Forwarded from گفتوشنود
آزادیهای اجتماعی، بهویژه آزادی انتخاب پوشش، باور و دین، از بنیادیترین حقوق انسانی است که نقشی محوری در ساختن جامعهای برابر ایفا میکند. در ایران، زنان به عنوان نماد مقاومت و پیشگامان تغییر، همواره در جنبشهای اجتماعی نقش کلیدی داشتهاند. از انقلاب مشروطه تا امروز، زنان ایرانی در مواجهه با محدودیتها برای تحقق حقوق خود مبارزه کردهاند.
جنبشهای اخیر، مانند «زن، زندگی، آزادی»، نشانگر ارادهای جمعی برای بازپسگیری این حقوق است. انتخاب پوشش، فراتر از یک تصمیم شخصی، به معنای حق تعیین سرنوشت است. احترام به باور و دین نیز از ضرورتهای همزیستی مسالمتآمیز در جامعهای متکثر است.
پیشرفت اجتماعی تنها با رفع تبعیضها و به رسمیت شناختن حقوق همه، بهویژه زنان، امکانپذیر است. آزادی انتخاب در هر زمینهای، نه تنها یک حق، بلکه ضرورتی برای توسعه اجتماعی، فرهنگی و سیاسی است.
#باور #آزادی_باور #آزادی_مذهب #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آزادیهای اجتماعی، بهویژه آزادی انتخاب پوشش، باور و دین، از بنیادیترین حقوق انسانی است که نقشی محوری در ساختن جامعهای برابر ایفا میکند. در ایران، زنان به عنوان نماد مقاومت و پیشگامان تغییر، همواره در جنبشهای اجتماعی نقش کلیدی داشتهاند. از انقلاب مشروطه تا امروز، زنان ایرانی در مواجهه با محدودیتها برای تحقق حقوق خود مبارزه کردهاند.
جنبشهای اخیر، مانند «زن، زندگی، آزادی»، نشانگر ارادهای جمعی برای بازپسگیری این حقوق است. انتخاب پوشش، فراتر از یک تصمیم شخصی، به معنای حق تعیین سرنوشت است. احترام به باور و دین نیز از ضرورتهای همزیستی مسالمتآمیز در جامعهای متکثر است.
پیشرفت اجتماعی تنها با رفع تبعیضها و به رسمیت شناختن حقوق همه، بهویژه زنان، امکانپذیر است. آزادی انتخاب در هر زمینهای، نه تنها یک حق، بلکه ضرورتی برای توسعه اجتماعی، فرهنگی و سیاسی است.
#باور #آزادی_باور #آزادی_مذهب #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
سرپرست دانشگاه تربیت مدرس ایران گفته بهدلیل «پایین بودن میزان اعتبار مالی»، رتبهٔ علمی همهٔ دانشگاههای ایران در جهان افت کرده است.
افت رتبه علمی دانشگاههای ایران در جهان، نتیجه سیاستهای نادرست و اولویتبندیهای اشتباه جمهوری اسلامی است.
در حالی که بودجه دانشگاهها به سختی صرف امور روزمره مانند حقوق، خوابگاه و غذا میشود، هزاران میلیارد تومان از منابع کشور صرف نهادهای مذهبی و ایدئولوژیک مانند حوزه علمیه، جامعهالمصطفی و دهها نهاد مشابه میگردد.
این نهادها نهتنها دستاورد علمی و عملی ملموسی ندارند، بلکه با هدر دادن منابع مالی، زیرساختهای علمی کشور را تضعیف کرده و به دینگریزی مردم نیز دامن زدهاند.
سقوط دانشگاههای برتر کشور مانند شریف و امیرکبیر در رتبهبندیهای جهانی، از یک سو ناشی از مهاجرت گسترده نخبگان و اساتید و از سوی دیگر نتیجه تخصیص ناعادلانه منابع به بخشهای غیرعلمی و ایدئولوژیک است.
این سیاستها، ضربهای جبرانناپذیر به آینده علمی و توسعهای ایران وارد کرده است.
#حکومت_ایدئولوژیک #حکومت_مذهبی #شیعه_گری #علم_گرایی #خردگرایی #دانشگاه #رتبه_علمی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سرپرست دانشگاه تربیت مدرس ایران گفته بهدلیل «پایین بودن میزان اعتبار مالی»، رتبهٔ علمی همهٔ دانشگاههای ایران در جهان افت کرده است.
افت رتبه علمی دانشگاههای ایران در جهان، نتیجه سیاستهای نادرست و اولویتبندیهای اشتباه جمهوری اسلامی است.
در حالی که بودجه دانشگاهها به سختی صرف امور روزمره مانند حقوق، خوابگاه و غذا میشود، هزاران میلیارد تومان از منابع کشور صرف نهادهای مذهبی و ایدئولوژیک مانند حوزه علمیه، جامعهالمصطفی و دهها نهاد مشابه میگردد.
این نهادها نهتنها دستاورد علمی و عملی ملموسی ندارند، بلکه با هدر دادن منابع مالی، زیرساختهای علمی کشور را تضعیف کرده و به دینگریزی مردم نیز دامن زدهاند.
سقوط دانشگاههای برتر کشور مانند شریف و امیرکبیر در رتبهبندیهای جهانی، از یک سو ناشی از مهاجرت گسترده نخبگان و اساتید و از سوی دیگر نتیجه تخصیص ناعادلانه منابع به بخشهای غیرعلمی و ایدئولوژیک است.
این سیاستها، ضربهای جبرانناپذیر به آینده علمی و توسعهای ایران وارد کرده است.
#حکومت_ایدئولوژیک #حکومت_مذهبی #شیعه_گری #علم_گرایی #خردگرایی #دانشگاه #رتبه_علمی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
احمد بخارایی، جامعهشناس، در واکنش به ابلاغ لایحه عفاف و حجاب به روزنامه اعتماد گفت:
نمیدانند که اگر اجبار بیش از حد به حجاب بشود، افرادی که باحجاب هستند هم عکسالعمل نشان خواهند داد. چون فکر میکنند بهعنوان ابزار مورد استفاده قرار میگیرند و ابزار قدرت و سیاست شده، آنها هم معترض خواهند شد. همانگونه که در گذشته هم معترض بودند.
وقتی یک نظام حکمرانی به خودش اجازه میدهد خارج از مرزهایش به جنگ نیابتی بپردازد، طبیعی است که به دیگران هم اجازه بدهد در داخل مرزهایش دخالت کنند. اینها دوروی یک سکه است. در مورد این قانون که به اتباع خارجی اجازه داده شده که امر به معروف و نهی از منکر کنند، دست خیلیها را باز میگذارد.
نگاههای ایدئولوژیک که با قدرت پیوند خورده، میخواهد ایدئولوژی را با بازوی قدرتی پیش ببرد، به ضد خودش تبدیل میشود و همان حداقلها از اصول اخلاقی که در جامعه هست هم، آرام آرام فروکش خواهد کرد.
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احمد بخارایی، جامعهشناس، در واکنش به ابلاغ لایحه عفاف و حجاب به روزنامه اعتماد گفت:
نمیدانند که اگر اجبار بیش از حد به حجاب بشود، افرادی که باحجاب هستند هم عکسالعمل نشان خواهند داد. چون فکر میکنند بهعنوان ابزار مورد استفاده قرار میگیرند و ابزار قدرت و سیاست شده، آنها هم معترض خواهند شد. همانگونه که در گذشته هم معترض بودند.
وقتی یک نظام حکمرانی به خودش اجازه میدهد خارج از مرزهایش به جنگ نیابتی بپردازد، طبیعی است که به دیگران هم اجازه بدهد در داخل مرزهایش دخالت کنند. اینها دوروی یک سکه است. در مورد این قانون که به اتباع خارجی اجازه داده شده که امر به معروف و نهی از منکر کنند، دست خیلیها را باز میگذارد.
نگاههای ایدئولوژیک که با قدرت پیوند خورده، میخواهد ایدئولوژی را با بازوی قدرتی پیش ببرد، به ضد خودش تبدیل میشود و همان حداقلها از اصول اخلاقی که در جامعه هست هم، آرام آرام فروکش خواهد کرد.
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
احمد مطهری اصل، امام جمعه تبریز، محمدمهدی حسینی همدانی، امام جمعه کرج و لطفالله دژکام، امام جمعه شیراز با اشاره به قانون جدید تحمیل حجاب، در خطبههای نماز جمعه بر اجرای این قانون تاکید کردند.
امام جمعه تبریز گفت که «اجرای قانون حجاب خواسته زنان ایرانی است و حتما باید اجرا شود.»
سوال اساسی اینجاست و باید از مردم پرسیده شود، آیا با امامان جمعه موافق هستید و یا اساسا اینچنین مطالبه ای در سطح عموم جامعه وجود دارد ؟
پاسخ و دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک
#شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احمد مطهری اصل، امام جمعه تبریز، محمدمهدی حسینی همدانی، امام جمعه کرج و لطفالله دژکام، امام جمعه شیراز با اشاره به قانون جدید تحمیل حجاب، در خطبههای نماز جمعه بر اجرای این قانون تاکید کردند.
امام جمعه تبریز گفت که «اجرای قانون حجاب خواسته زنان ایرانی است و حتما باید اجرا شود.»
سوال اساسی اینجاست و باید از مردم پرسیده شود، آیا با امامان جمعه موافق هستید و یا اساسا اینچنین مطالبه ای در سطح عموم جامعه وجود دارد ؟
پاسخ و دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک
#شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
به نظر شما مرز میان توهین و انتقاد چگونه مشخص میشود؟
«سب النبی» عنوانی مجرمانه با مجازات مرگ
«سب النبی» یکی از عناوین مجرمانه در قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «سابالنبی» و به مجازات اعدام محکوم میشود.
به نظر شما مرز میان طرح پرسش، ابراز عقیده، انتقاد و توهین چگونه تعریف میشود؟
آیا اساسا شخصیتهای مذهبی، مقدس و غیرقابل انتقاد هستند و یا هر انتقاد و پرسشی توهین محسوب میشود؟
نظر خود را با ما درمیان بگذارید.
#گفتگو_توانا #حکومت_مذهبی #اعدام #سبالنبی
@dialogue1402
«سب النبی» عنوانی مجرمانه با مجازات مرگ
«سب النبی» یکی از عناوین مجرمانه در قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «سابالنبی» و به مجازات اعدام محکوم میشود.
به نظر شما مرز میان طرح پرسش، ابراز عقیده، انتقاد و توهین چگونه تعریف میشود؟
آیا اساسا شخصیتهای مذهبی، مقدس و غیرقابل انتقاد هستند و یا هر انتقاد و پرسشی توهین محسوب میشود؟
نظر خود را با ما درمیان بگذارید.
#گفتگو_توانا #حکومت_مذهبی #اعدام #سبالنبی
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
دین و ایدئولوژی: ابزار سرکوب در خدمت جنایت
جمهوری اسلامی ایران از ابتدای تأسیس خود، دین و ایدئولوژی را به ابزاری برای توجیه سرکوب، خشونت و نقض گسترده حقوق بشر تبدیل کرده است. این حکومت، با سوءاستفاده از باورهای مذهبی مردم، هرگونه اعتراض و مخالفت را به نام دین سرکوب کرده و از ایدئولوژی خود بهعنوان پوششی برای جنایات بیشمارش بهره گرفته است.
روحالله خمینی، بنیانگذار این نظام، با وعدههایی فریبنده مانند عدالت، آزادی، و استقلال، اعتماد مردم را جلب کرد، اما بهمحض دستیابی به قدرت، از دین برای تحمیل یک نظام استبدادی بهره برد. او با دستکاری مفاهیمی چون (محاربه)و (ارتداد)،هرگونه مخالفت را به جرمی نابخشودنی تبدیل کرد و از دین پوششی برای کشتار، زندان و شکنجه ساخت. این نظام، به رهبری او، پایهگذار حکومتی شد که تا امروز از دین صرفاً بهعنوان وسیلهای برای تحکیم قدرت استفاده میکند.
پس از خمینی، علی خامنهای این مسیر را با شدت بیشتری ادامه داد. او با ایجاد شبکهای از نهادهای امنیتی و سرکوبگر و تمرکز قدرت در دست خود، هرگونه انتقاد یا مخالفت را با خشونت پاسخ داده است. مخالفان سیاسی، روزنامهنگاران، فعالان مدنی و هر صدای مخالف دیگری، به بهانههایی چون (توهین به مقدسات»)یا (فتنهگری)سرکوب شدهاند. تحت رهبری خامنهای، اعدامهای گسترده و قتلعام معترضان، همراه با بازداشتهای غیرقانونی، به روالی عادی تبدیل شده است.
زندانهای جمهوری اسلامی ایران به قتلگاههایی برای مخالفان سیاسی، فعالان مدنی، و معترضان تبدیل شدهاند. در این زندانها، زندانیان تحت شکنجههای جسمی و روانی قرار میگیرند و در شرایطی غیرانسانی نگاه داشته میشوند. بسیاری از آنان مجبور به اعترافات ساختگی میشوند که تنها برای توجیه اعدام یا حبس طولانیمدتشان استفاده میشود. این مکانها، که قرار بود محلی برای اجرای عدالت باشند، به کانونهایی برای تحقیر کرامت انسانی و اجرای بیرحمانهترین جنایات تبدیل شدهاند.
از دیگر اهداف اصلی سرکوب در جمهوری اسلامی، زنان هستند. این حکومت، با تحمیل قوانین تبعیضآمیز و محدودکننده، از جمله حجاب اجباری، تلاش کرده است زنان را به ابزاری برای کنترل اجتماعی تبدیل کند. سرکوب فعالان زن و دستگیری یا حتی اعدام زنانی که برای حقوق اولیه خود ایستادهاند، تنها بخشی از سیاستهای ضدزن این نظام است. حکومت با توجیهات مذهبی، خشونت علیه زنان را عادیسازی کرده است، در حالی که هدف اصلی آن تحمیل سلطهای مردسالارانه و استبدادی است.
اعتراضات گسترده مردم ایران در سالهای اخیر نشاندهنده آگاهی عمیق جامعه از ماهیت این حکومت است. شعارهایی چون (آخوند باید گم بشه)یا (مرگ بر حکومت آخوندی)بیانگر خشم و نفرت مردم از نظامی است که دین را به ابزاری برای خشونت و سرکوب تبدیل کرده است. این شعارها عزم مردم ایران برای پایان دادن به حکومتی را نشان میدهد که با سوءاستفاده از مفاهیم مذهبی، جامعه را به گروگان گرفته است.
جمهوری اسلامی، چه در دوران خمینی و چه در دوران خامنهای، با سرکوب مخالفان، محدود کردن آزادیها، و نقض کرامت انسانی، بهطور کامل مشروعیت خود را در میان مردم از دست داده است. این حکومت، با توسل به ایدئولوژی مذهبی، جنایاتی انجام داده که در تضاد کامل با اصول انسانی و حقوق بشر است.
امروز، مردم ایران بیش از هر زمان دیگری در مسیر رهایی از این نظام سرکوبگر قدم برداشتهاند. مبارزه مردم برای آزادی، عدالت و کرامت انسانی، نهتنها واکنشی به دههها ظلم و سرکوب است، بلکه تلاشی برای پایان دادن به حکومتی است که با نام دین، بزرگترین جنایات را مرتکب شده است. ایران تنها زمانی میتواند به عدالت و آزادی واقعی دست یابد که این نظام ایدئولوژیک فرو بریزد و مفاهیم انسانی جایگزین سرکوب و خشونت شوند.
محمد خوش بیان
#دین #نقد_دین #سرکوب #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا #حکومت_ایدئولوژیک
@Dialogue1402
جمهوری اسلامی ایران از ابتدای تأسیس خود، دین و ایدئولوژی را به ابزاری برای توجیه سرکوب، خشونت و نقض گسترده حقوق بشر تبدیل کرده است. این حکومت، با سوءاستفاده از باورهای مذهبی مردم، هرگونه اعتراض و مخالفت را به نام دین سرکوب کرده و از ایدئولوژی خود بهعنوان پوششی برای جنایات بیشمارش بهره گرفته است.
روحالله خمینی، بنیانگذار این نظام، با وعدههایی فریبنده مانند عدالت، آزادی، و استقلال، اعتماد مردم را جلب کرد، اما بهمحض دستیابی به قدرت، از دین برای تحمیل یک نظام استبدادی بهره برد. او با دستکاری مفاهیمی چون (محاربه)و (ارتداد)،هرگونه مخالفت را به جرمی نابخشودنی تبدیل کرد و از دین پوششی برای کشتار، زندان و شکنجه ساخت. این نظام، به رهبری او، پایهگذار حکومتی شد که تا امروز از دین صرفاً بهعنوان وسیلهای برای تحکیم قدرت استفاده میکند.
پس از خمینی، علی خامنهای این مسیر را با شدت بیشتری ادامه داد. او با ایجاد شبکهای از نهادهای امنیتی و سرکوبگر و تمرکز قدرت در دست خود، هرگونه انتقاد یا مخالفت را با خشونت پاسخ داده است. مخالفان سیاسی، روزنامهنگاران، فعالان مدنی و هر صدای مخالف دیگری، به بهانههایی چون (توهین به مقدسات»)یا (فتنهگری)سرکوب شدهاند. تحت رهبری خامنهای، اعدامهای گسترده و قتلعام معترضان، همراه با بازداشتهای غیرقانونی، به روالی عادی تبدیل شده است.
زندانهای جمهوری اسلامی ایران به قتلگاههایی برای مخالفان سیاسی، فعالان مدنی، و معترضان تبدیل شدهاند. در این زندانها، زندانیان تحت شکنجههای جسمی و روانی قرار میگیرند و در شرایطی غیرانسانی نگاه داشته میشوند. بسیاری از آنان مجبور به اعترافات ساختگی میشوند که تنها برای توجیه اعدام یا حبس طولانیمدتشان استفاده میشود. این مکانها، که قرار بود محلی برای اجرای عدالت باشند، به کانونهایی برای تحقیر کرامت انسانی و اجرای بیرحمانهترین جنایات تبدیل شدهاند.
از دیگر اهداف اصلی سرکوب در جمهوری اسلامی، زنان هستند. این حکومت، با تحمیل قوانین تبعیضآمیز و محدودکننده، از جمله حجاب اجباری، تلاش کرده است زنان را به ابزاری برای کنترل اجتماعی تبدیل کند. سرکوب فعالان زن و دستگیری یا حتی اعدام زنانی که برای حقوق اولیه خود ایستادهاند، تنها بخشی از سیاستهای ضدزن این نظام است. حکومت با توجیهات مذهبی، خشونت علیه زنان را عادیسازی کرده است، در حالی که هدف اصلی آن تحمیل سلطهای مردسالارانه و استبدادی است.
اعتراضات گسترده مردم ایران در سالهای اخیر نشاندهنده آگاهی عمیق جامعه از ماهیت این حکومت است. شعارهایی چون (آخوند باید گم بشه)یا (مرگ بر حکومت آخوندی)بیانگر خشم و نفرت مردم از نظامی است که دین را به ابزاری برای خشونت و سرکوب تبدیل کرده است. این شعارها عزم مردم ایران برای پایان دادن به حکومتی را نشان میدهد که با سوءاستفاده از مفاهیم مذهبی، جامعه را به گروگان گرفته است.
جمهوری اسلامی، چه در دوران خمینی و چه در دوران خامنهای، با سرکوب مخالفان، محدود کردن آزادیها، و نقض کرامت انسانی، بهطور کامل مشروعیت خود را در میان مردم از دست داده است. این حکومت، با توسل به ایدئولوژی مذهبی، جنایاتی انجام داده که در تضاد کامل با اصول انسانی و حقوق بشر است.
امروز، مردم ایران بیش از هر زمان دیگری در مسیر رهایی از این نظام سرکوبگر قدم برداشتهاند. مبارزه مردم برای آزادی، عدالت و کرامت انسانی، نهتنها واکنشی به دههها ظلم و سرکوب است، بلکه تلاشی برای پایان دادن به حکومتی است که با نام دین، بزرگترین جنایات را مرتکب شده است. ایران تنها زمانی میتواند به عدالت و آزادی واقعی دست یابد که این نظام ایدئولوژیک فرو بریزد و مفاهیم انسانی جایگزین سرکوب و خشونت شوند.
محمد خوش بیان
#دین #نقد_دین #سرکوب #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا #حکومت_ایدئولوژیک
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز فرمان بر قانون چیره شده: چه مانده از جمهوریت؟
دکتر حسن باقرینیا، در ویدیویی با عنوان «امروز فرمان بر قانون چیره شده، چه مانده از جمهوریت؟» به صراحت از دستور صریح علی خامنهای به رئیس قوه قضاییه و تبعات آن انتقاد کرده است. وی در این سخنان، به نامهای اشاره میکند که در آن، رهبر جمهوری اسلامی به طور مشخص و با ذکر شماره نامه، به محاکم قضایی کشور ابلاغ کرده است که حق نقض مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی را ندارند.
باقرینیا توضیح میدهد که شورای عالی انقلاب فرهنگی، مانند شورای عالی فضای مجازی و سایر شوراهای عالی، صرفاً ابزاری برای اجراییکردن دستورات رهبری است. وی با طرح این پرسش که «چه نیازی به مجلس است؟» تأکید میکند که حتی نمایندگان مجلس، که به گفته او «نوکران و غلامان حلقهبهگوش» هستند، دیگر کارکردی ندارند.
او صراحتاً این وضعیت را نشانهای از پایان جمهوریت میداند و خطاب به علی خامنهای میگوید: «چه نیازی به دموکراسی؟ چه نیازی به جمهوری؟ رسماً همه اینها را ملغا کنید و بگویید که کشور فقط بر اساس فرمانهای شما اداره میشود. صادق باشید!»
ـ ساختار مدیریت دوگانه در جمهوری اسلامی و وجود نهادهای موازی، از ابتدای شکلگیری این رژیم راهی برای مسئولیتگریزی و عدم پاسخگویی و نیز اجرای خواستههای فراقانونی هسته سخت قدرت در این رژیم بوده است.
این در حالی است که عملا ساختار حکومت به شکلی است که مجلس و نهادهای به ظاهر انتخابی نیز در واقع انتصابی هستند و افرادی که مورد نظر حکومت هستند به آنها راه مییابند، ولی دیکتاتور به این هم راضی نیست.
#حسن_باقری_نیا #استبداد_دینی #دموکراسی #جمهوریت #حکومت_فردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقرینیا، در ویدیویی با عنوان «امروز فرمان بر قانون چیره شده، چه مانده از جمهوریت؟» به صراحت از دستور صریح علی خامنهای به رئیس قوه قضاییه و تبعات آن انتقاد کرده است. وی در این سخنان، به نامهای اشاره میکند که در آن، رهبر جمهوری اسلامی به طور مشخص و با ذکر شماره نامه، به محاکم قضایی کشور ابلاغ کرده است که حق نقض مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی را ندارند.
باقرینیا توضیح میدهد که شورای عالی انقلاب فرهنگی، مانند شورای عالی فضای مجازی و سایر شوراهای عالی، صرفاً ابزاری برای اجراییکردن دستورات رهبری است. وی با طرح این پرسش که «چه نیازی به مجلس است؟» تأکید میکند که حتی نمایندگان مجلس، که به گفته او «نوکران و غلامان حلقهبهگوش» هستند، دیگر کارکردی ندارند.
او صراحتاً این وضعیت را نشانهای از پایان جمهوریت میداند و خطاب به علی خامنهای میگوید: «چه نیازی به دموکراسی؟ چه نیازی به جمهوری؟ رسماً همه اینها را ملغا کنید و بگویید که کشور فقط بر اساس فرمانهای شما اداره میشود. صادق باشید!»
ـ ساختار مدیریت دوگانه در جمهوری اسلامی و وجود نهادهای موازی، از ابتدای شکلگیری این رژیم راهی برای مسئولیتگریزی و عدم پاسخگویی و نیز اجرای خواستههای فراقانونی هسته سخت قدرت در این رژیم بوده است.
این در حالی است که عملا ساختار حکومت به شکلی است که مجلس و نهادهای به ظاهر انتخابی نیز در واقع انتصابی هستند و افرادی که مورد نظر حکومت هستند به آنها راه مییابند، ولی دیکتاتور به این هم راضی نیست.
#حسن_باقری_نیا #استبداد_دینی #دموکراسی #جمهوریت #حکومت_فردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
در جمهوری اسلامی ایران، احکام "بغی" و "محاربه" به ابزاری برای حذف دگراندیشان و مخالفان تبدیل شدهاند.
این احکام که در اسلام به موارد خاصی از شورش یا تهدید امنیت جامعه اختصاص دارند، بهطور گسترده و مبهم علیه افرادی بهکار میروند که تنها خواستار حقوق اساسی یا ابراز عقیدهای متفاوتاند.
حکومت با برچسب زدن به مخالفان بهعنوان "محارب" یا "باغی"، از دین برای توجیه سرکوب بهره میگیرد.
این روند، باورهای مخالف را تهدیدی برای بقای نظام معرفی کرده و زمینهساز صدور احکام سنگین و حتی اعدام میشود.
این سوءاستفاده از مفاهیم دینی، نشاندهنده بحرانی عمیق در نظام جمهوری اسلامی است؛ بحرانی که هدف آن خاموش کردن هرگونه صدای مخالف و حفظ قدرت به هر قیمت است، حتی اگر به معنای نابودی عدالت و آزادی باشد.
در این باره بیشتر در سایت توانا بشنوید :
در این برنامه امیرسالار داودی، وکیل و مدافع حقوق بشر، درباره اتهامهای «محاربه» و «بغی» و مجازاتی که در قانون جمهوری اسلامی برای آن در نظر گرفته شده است، توضیح میدهد.
https://tavaana.org/clubhouse_moharebeh/
#بغی #محاربه #اعدام #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در جمهوری اسلامی ایران، احکام "بغی" و "محاربه" به ابزاری برای حذف دگراندیشان و مخالفان تبدیل شدهاند.
این احکام که در اسلام به موارد خاصی از شورش یا تهدید امنیت جامعه اختصاص دارند، بهطور گسترده و مبهم علیه افرادی بهکار میروند که تنها خواستار حقوق اساسی یا ابراز عقیدهای متفاوتاند.
حکومت با برچسب زدن به مخالفان بهعنوان "محارب" یا "باغی"، از دین برای توجیه سرکوب بهره میگیرد.
این روند، باورهای مخالف را تهدیدی برای بقای نظام معرفی کرده و زمینهساز صدور احکام سنگین و حتی اعدام میشود.
این سوءاستفاده از مفاهیم دینی، نشاندهنده بحرانی عمیق در نظام جمهوری اسلامی است؛ بحرانی که هدف آن خاموش کردن هرگونه صدای مخالف و حفظ قدرت به هر قیمت است، حتی اگر به معنای نابودی عدالت و آزادی باشد.
در این باره بیشتر در سایت توانا بشنوید :
در این برنامه امیرسالار داودی، وکیل و مدافع حقوق بشر، درباره اتهامهای «محاربه» و «بغی» و مجازاتی که در قانون جمهوری اسلامی برای آن در نظر گرفته شده است، توضیح میدهد.
https://tavaana.org/clubhouse_moharebeh/
#بغی #محاربه #اعدام #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رسانه تبیین یا ابزار گسترش جهل؟
علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، مداحی را «رسانهای تمامعیار و ابزار مهم تبیین» معرفی کرده است، اما واقعیت عملکرد این قشر در سالهای اخیر خلاف این ادعا را نشان میدهد.
مداحی به ابزاری برای گسترش خرافات، تحریف تاریخ و تولید جهل در جامعه تبدیل شده است.
مداحان با بیان روایتهای بیپایه، ترویج خشونت مذهبی و تحقیر گروههای مختلف اجتماعی میپردازند.
افزون بر این، وابستگی شدید برخی مداحان به ساختار قدرت و استفاده از تریبونهای مذهبی برای پیشبرد منافع سیاسی و اقتصادی، جایگاه آنان را به رسانهای برای فساد تبدیل کرده است.
مداحی امروز، به رسانه جهل ، منفعتطلبی و پیشبرد اهداف ایدئولوژیک تبدیل و همچون همه نهادهای حلقه قدرت غرق در فساد است.
#مداحی #جهل #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، مداحی را «رسانهای تمامعیار و ابزار مهم تبیین» معرفی کرده است، اما واقعیت عملکرد این قشر در سالهای اخیر خلاف این ادعا را نشان میدهد.
مداحی به ابزاری برای گسترش خرافات، تحریف تاریخ و تولید جهل در جامعه تبدیل شده است.
مداحان با بیان روایتهای بیپایه، ترویج خشونت مذهبی و تحقیر گروههای مختلف اجتماعی میپردازند.
افزون بر این، وابستگی شدید برخی مداحان به ساختار قدرت و استفاده از تریبونهای مذهبی برای پیشبرد منافع سیاسی و اقتصادی، جایگاه آنان را به رسانهای برای فساد تبدیل کرده است.
مداحی امروز، به رسانه جهل ، منفعتطلبی و پیشبرد اهداف ایدئولوژیک تبدیل و همچون همه نهادهای حلقه قدرت غرق در فساد است.
#مداحی #جهل #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
پژوهشی جدید با عنوان «گزارش مهاجرت ایرانیان: علل و انگیزهها» نشان میدهد تمایل به مهاجرت در میان ایرانیان بهطور قابلتوجهی افزایش یافته است. در این تحقیق که با مشارکت ۱۲ هزار نفر از ۹ تا ۲۰ تیر ۱۴۰۲ انجام شد، تنها ۱۶ درصد شرکتکنندگان اعلام کردند که به مهاجرت فکر نمیکنند.
بر اساس نتایج، ۱۹ درصد پاسخدهندگان در حال حاضر خارج از ایران زندگی میکنند و تنها ۲۰ درصد از مهاجران قصد بازگشت به کشور را دارند. همچنین ۱۶ درصد افراد نهتنها به مهاجرت فکر کردهاند، بلکه برای آن اقدام کردهاند.
عوامل اصلی تأثیرگذار بر تصمیم به مهاجرت شامل شرایط اقتصادی، چشمانداز آینده ایران و بهبود کیفیت زندگی است. تحصیلات و درآمد بالاتر انگیزه مهاجرت را افزایش داده، اما افزایش سن تمایل به مهاجرت را کاهش میدهد.
این روند میتواند فشار بر نیروی کار داخلی ایجاد کند، زیرا بخش قابلتوجهی از مهاجران پیش از ترک ایران در شرکتهای داخلی مشغول به کار بودهاند. بر اساس آمار، مهاجرت ایرانیان طی سالهای اخیر ۱۴۱ درصد افزایش داشته است.
#مهاجرت #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بر اساس نتایج، ۱۹ درصد پاسخدهندگان در حال حاضر خارج از ایران زندگی میکنند و تنها ۲۰ درصد از مهاجران قصد بازگشت به کشور را دارند. همچنین ۱۶ درصد افراد نهتنها به مهاجرت فکر کردهاند، بلکه برای آن اقدام کردهاند.
عوامل اصلی تأثیرگذار بر تصمیم به مهاجرت شامل شرایط اقتصادی، چشمانداز آینده ایران و بهبود کیفیت زندگی است. تحصیلات و درآمد بالاتر انگیزه مهاجرت را افزایش داده، اما افزایش سن تمایل به مهاجرت را کاهش میدهد.
این روند میتواند فشار بر نیروی کار داخلی ایجاد کند، زیرا بخش قابلتوجهی از مهاجران پیش از ترک ایران در شرکتهای داخلی مشغول به کار بودهاند. بر اساس آمار، مهاجرت ایرانیان طی سالهای اخیر ۱۴۱ درصد افزایش داشته است.
#مهاجرت #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402