Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چرا اسرائیل‌ستیزی به بخشی از ایدئولوژی شیعی تبدیل شد؟
سوال این است که وجه اشتراک تعابیر اسرائیل‌ستیزی، یهودستیزی و آمریکاستیزی با جریان اسلامگرایی شیعه چیست؟ پاسخ را در این برنامه از زبان مجید محمدی، جامعه‌شناس، بشنوید.
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۹ است با عنوان «ضدیت با آمریکا؛ از کجا؟ تا کجا؟» که ۱۴ آبان ۱۴۰۲ با حضور محسن سازگارا، فعال سیاسی، الن اکباتانی، فعال سیاسی، مجید محمدی و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
در وبسایت گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/why-anti-israelism/
در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=yRjeRyGOFhA
#گفتگو_توانا #اسراییل_ستیزی #یهود_ستیزی #آمریکا_ستیزی
@Tavaana_TavaanaTech
سوال این است که وجه اشتراک تعابیر اسرائیل‌ستیزی، یهودستیزی و آمریکاستیزی با جریان اسلامگرایی شیعه چیست؟ پاسخ را در این برنامه از زبان مجید محمدی، جامعه‌شناس، بشنوید.
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۹ است با عنوان «ضدیت با آمریکا؛ از کجا؟ تا کجا؟» که ۱۴ آبان ۱۴۰۲ با حضور محسن سازگارا، فعال سیاسی، الن اکباتانی، فعال سیاسی، مجید محمدی و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
در وبسایت گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/why-anti-israelism/
در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=yRjeRyGOFhA
#گفتگو_توانا #اسراییل_ستیزی #یهود_ستیزی #آمریکا_ستیزی
@Tavaana_TavaanaTech
علیه فراموشی
روح‌الله خمینی، ۱۲فروردین۵۸:
«مجرم محاکمه ندارد و باید کشت. اصلا معنا ندارد محاکمه مجرم. فقط باید هویت ثابت شود، ثابت که شد باید کشت.»
امروز هم خامنه‌ای در سخنانی به مناسبت عید فطر، به ایرانیان اعلان جنگ کرد و اعتراضات احتمالی پیش رو را آشوب و فتنه دشمن نامید که توسط ملت همیشه در صحنه، همان نیروهای آتش‌به‌اختیار، سرکوب خواهند شد.
دیکتاتوری جمهوری اسلامی با اصرار بر قتل، بر کشتار، بر تضییع حقوق‌انسانی شکل گرفته است. با این نگاه ۴۶ سال است که جامعه ایران را سرکوب می‌کنند.
دلیل شما برای گفتن نه به جمهوری اسلامی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
#آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
روح‌الله خمینی، ۱۲فروردین۵۸:
«مجرم محاکمه ندارد و باید کشت. اصلا معنا ندارد محاکمه مجرم. فقط باید هویت ثابت شود، ثابت که شد باید کشت.»
امروز هم خامنه‌ای در سخنانی به مناسبت عید فطر، به ایرانیان اعلان جنگ کرد و اعتراضات احتمالی پیش رو را آشوب و فتنه دشمن نامید که توسط ملت همیشه در صحنه، همان نیروهای آتش‌به‌اختیار، سرکوب خواهند شد.
دیکتاتوری جمهوری اسلامی با اصرار بر قتل، بر کشتار، بر تضییع حقوق‌انسانی شکل گرفته است. با این نگاه ۴۶ سال است که جامعه ایران را سرکوب می‌کنند.
دلیل شما برای گفتن نه به جمهوری اسلامی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
#آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
«وضعیت اجتماعی آمریکایی‌ها فوق‌العاده دموکراتيک است؛ این خصلت در همان زمان پايه‌گذاری مستعمرات بود و هنوز هم با قدرت بيشتری در روزگار حاضر همان خصلت را دارا ست ... . در نتیجه، آمریکا در وضع اجتماعی‌اش پديده‌ای فوق‌العاده را نشان می‌دهد.
در آنجا مردم از حیث ثروت و عقلانيت برابری بيشتری دارند يا به عبارت ديگر در قدرت، برابرتر از هر کشور ديگری در جهان يا هر عصر ديگری هستند که تاریخ يادش را زنده نگه داشته است.
پيامدهای سياسی چنین وضعیت اجتماعی‌ای به سادگی قابل استنتاج است. محال است که باور کنیم برابری در نهایت راهش را در جهان سياسی، مثل هر جای ديگری، پيدا نخواهد کرد. تصور این‌که آدمیان هميشه در يک مقوله واحد نابرابر باقی بمانند؛ ولی در جنبه‌های ديگر برابر باشند، غیرممکن است؛ در نهايت همگی باید در همه زمينه‌ها برابر شوند ... .»
گزیده کتاب دموکراسی در آمریکا نوشته الکسی دو توکویل. این کتاب را به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/democracy_in_america_tocqueville/
#یاری_مدنی_توانا #دموکراسی
#دیکتاتوری #ایران #آمریکا #کتاب
@Tavaana_TavaanaTech
در آنجا مردم از حیث ثروت و عقلانيت برابری بيشتری دارند يا به عبارت ديگر در قدرت، برابرتر از هر کشور ديگری در جهان يا هر عصر ديگری هستند که تاریخ يادش را زنده نگه داشته است.
پيامدهای سياسی چنین وضعیت اجتماعی‌ای به سادگی قابل استنتاج است. محال است که باور کنیم برابری در نهایت راهش را در جهان سياسی، مثل هر جای ديگری، پيدا نخواهد کرد. تصور این‌که آدمیان هميشه در يک مقوله واحد نابرابر باقی بمانند؛ ولی در جنبه‌های ديگر برابر باشند، غیرممکن است؛ در نهايت همگی باید در همه زمينه‌ها برابر شوند ... .»
گزیده کتاب دموکراسی در آمریکا نوشته الکسی دو توکویل. این کتاب را به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/democracy_in_america_tocqueville/
#یاری_مدنی_توانا #دموکراسی
#دیکتاتوری #ایران #آمریکا #کتاب
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
آبراهام لینکلن، شانزدهمین رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، یکی از تأثیرگذارترین و محبوب‌ترین شخصیت‌های تاریخ این کشور است.
او در سال ۱۸۰۹ در یک خانواده فقیر به دنیا آمد و با تلاش شخصی و خودآموزی به درجات بالای سیاسی رسید.
لینکلن به‌ویژه به‌خاطر رهبری کشور در دوران جنگ داخلی آمریکا و تلاش‌هایش برای لغو برده‌داری شناخته می‌شود.
سخنرانی معروف او در گتیسبرگ و صدور فرمان آزادی بردگان از جمله اقدامات ماندگار اوست.
لینکلن در سال ۱۸۶۵، اندکی پس از پیروزی در جنگ داخلی، ترور شد و به عنوان نمادی از عدالت، انسان‌دوستی و رهبری خردمندانه در حافظه تاریخی آمریکا باقی ماند.
#آمریکا #ایران #مذاکره #آبراهام_لینکلن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آبراهام لینکلن، شانزدهمین رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، یکی از تأثیرگذارترین و محبوب‌ترین شخصیت‌های تاریخ این کشور است.
او در سال ۱۸۰۹ در یک خانواده فقیر به دنیا آمد و با تلاش شخصی و خودآموزی به درجات بالای سیاسی رسید.
لینکلن به‌ویژه به‌خاطر رهبری کشور در دوران جنگ داخلی آمریکا و تلاش‌هایش برای لغو برده‌داری شناخته می‌شود.
سخنرانی معروف او در گتیسبرگ و صدور فرمان آزادی بردگان از جمله اقدامات ماندگار اوست.
لینکلن در سال ۱۸۶۵، اندکی پس از پیروزی در جنگ داخلی، ترور شد و به عنوان نمادی از عدالت، انسان‌دوستی و رهبری خردمندانه در حافظه تاریخی آمریکا باقی ماند.
#آمریکا #ایران #مذاکره #آبراهام_لینکلن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اظهارنظرها و اخبار پیرامون مذاکرات احتمالی میان جمهوری اسلامی و ایالات متحده آمریکا که ظاهرا قرار است در روز شنبه دوازدهم آوریل (۲۳ فروردین) در مسقط پایتخت عمان انجام شود، همچنان متناقض به نظر می‌رسند. با نزدیک‌شدن پایان مهلت توافق موسوم به برجام سال ۲۰۱۵، اکنون شرایط به طرز پیچیده‌ای حکومت ایران را تحت فشار قرار داده است. چرا که تحریم‌های اتمی ممکن است بر اساس مکانیسم "بازگشت خودکار" به زودی بازگردند.
در همین حال در واکنش به تهدیدهای اخیر دونالد ترامپ علیه جمهوری اسلامی، روسیه اعلام کرده است هرگونه حمله نظامی آمریکا به ایران می‌تواند پیامدهای شدید و غیرقابل پیش‌بینی برای منطقه به دنبال داشته باشد.
با توجه به این که جمهوری اسلامی تحت فشارهای اقتصادی و سیاسی است و ضربات مهلکی به نیروهای نیابتی‌اش در منطقه وارد آمده، به نظر می‌رسد تهران برگ برنده‌ای مقابل واشنگتن در اختیار نداشته باشد و در چنین شرایط نابرابری، معمولا مذاکرات و توافقات واقعی مابین قدرت‌های حاضر در منطقه صورت می‌پذیرد.
طرح از مانا نیستانی
@mananey
منتشرشده در دویچه‌وله فارسی
@dw_farsi
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران #روسیه #آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
در همین حال در واکنش به تهدیدهای اخیر دونالد ترامپ علیه جمهوری اسلامی، روسیه اعلام کرده است هرگونه حمله نظامی آمریکا به ایران می‌تواند پیامدهای شدید و غیرقابل پیش‌بینی برای منطقه به دنبال داشته باشد.
با توجه به این که جمهوری اسلامی تحت فشارهای اقتصادی و سیاسی است و ضربات مهلکی به نیروهای نیابتی‌اش در منطقه وارد آمده، به نظر می‌رسد تهران برگ برنده‌ای مقابل واشنگتن در اختیار نداشته باشد و در چنین شرایط نابرابری، معمولا مذاکرات و توافقات واقعی مابین قدرت‌های حاضر در منطقه صورت می‌پذیرد.
طرح از مانا نیستانی
@mananey
منتشرشده در دویچه‌وله فارسی
@dw_farsi
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران #روسیه #آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
آیا دکتر جردن را می‌شناسید؟
آموزگار آمریکایی در ایران
دکتر ساموئل مارتین جردن بیش از ۴۰ سال از زندگی‌اش را وقف دانش‌آموزان ایران کرد. او کشیشی مسیحی بود، که به کرامت انسان، دانش، و گفت‌وگو میان فرهنگ‌ها ایمان داشت.
جردن در سال ۱۸۹۸ نه با شمشیر یا سرنیزه، که با کتاب به ایران آمد.
او بنیان‌گذار مدرسه‌ای شد که بعدها به کالج البرز (دبیرستان البرز) تبدیل شد — جایی که چندین نسل از جوانان ایرانی در آن پرورش یافتند.
جردن در اصل یک مبلغ مسیحی بود، اما باور داشت که دین باید آزاد باشد، نه اجباری. این شاید به دلیل تجربه‌ی او از تاریخ ایالات متحده ناشی شده بود؛ کشوری که با درس گرفتن از فجایع ناشی از اختلاف‌های مذهبی، به «جدایی دین از حکومت» رسید — اصلی مهم برای حفظ صلح و عدالت میان مردم.
معروف‌ترین آمریکایی در ایران؟
نام جردن به دلیل خدماتش به ایران سال‌ها بر یکی از خیابان‌های تهران بود — خیابان جردن — اما رژیم اسلامی، در تلاش برای پاک‌کردن هر نشانه مثبت از رابطه با آمریکا، این نام را حذف کرد. نام خیابان اول به «آفریقا» تغییر دادند و بعد به «نلسون ماندلا».
عوض کردن نام خیابان‌ها نوعی از «سیاست تاریخ» است: تلاش برای فرم دادن به حافظه تاریخی عمومی. اما نباید فراموش کنیم که زمانی، پیوندهایی وجود داشت که بر مبنای منافع ملت‌ها بنا شده بودند.
مطالعه بیشتر
https://tavaana.org/samuel_m_jordan/
#ساموئل_جردن #دبیرستان_البرز #آمریکا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا دکتر جردن را می‌شناسید؟
آموزگار آمریکایی در ایران
دکتر ساموئل مارتین جردن بیش از ۴۰ سال از زندگی‌اش را وقف دانش‌آموزان ایران کرد. او کشیشی مسیحی بود، که به کرامت انسان، دانش، و گفت‌وگو میان فرهنگ‌ها ایمان داشت.
جردن در سال ۱۸۹۸ نه با شمشیر یا سرنیزه، که با کتاب به ایران آمد.
او بنیان‌گذار مدرسه‌ای شد که بعدها به کالج البرز (دبیرستان البرز) تبدیل شد — جایی که چندین نسل از جوانان ایرانی در آن پرورش یافتند.
جردن در اصل یک مبلغ مسیحی بود، اما باور داشت که دین باید آزاد باشد، نه اجباری. این شاید به دلیل تجربه‌ی او از تاریخ ایالات متحده ناشی شده بود؛ کشوری که با درس گرفتن از فجایع ناشی از اختلاف‌های مذهبی، به «جدایی دین از حکومت» رسید — اصلی مهم برای حفظ صلح و عدالت میان مردم.
معروف‌ترین آمریکایی در ایران؟
نام جردن به دلیل خدماتش به ایران سال‌ها بر یکی از خیابان‌های تهران بود — خیابان جردن — اما رژیم اسلامی، در تلاش برای پاک‌کردن هر نشانه مثبت از رابطه با آمریکا، این نام را حذف کرد. نام خیابان اول به «آفریقا» تغییر دادند و بعد به «نلسون ماندلا».
عوض کردن نام خیابان‌ها نوعی از «سیاست تاریخ» است: تلاش برای فرم دادن به حافظه تاریخی عمومی. اما نباید فراموش کنیم که زمانی، پیوندهایی وجود داشت که بر مبنای منافع ملت‌ها بنا شده بودند.
مطالعه بیشتر
https://tavaana.org/samuel_m_jordan/
#ساموئل_جردن #دبیرستان_البرز #آمریکا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدئوی سخنان رسایی را می‌بینید!
«جمهوری اسلامی در ضعیف‌ترین وضعیت از نظر دیپلماتیک قرار دارد، نیروهای نیابتی خود را از دست داده، نیروهای برون‌مرزی‌اش تلفات سنگینی در رده‌های بالا داده‌اند، در داخل کشور توان حفاظت از چهره‌های کلیدی و سرشناس را ندارد، کارت‌های بازی دیپلماتیکش را از دست داده و روش‌های دروغ‌گویی‌اش دیگر جواب نمی‌دهد و از همه مهم‌تر کمترین مشروعیت مردمی را دارا ست.
حالا با این شرایط پای میز مذاکره نشسته است.
اصولا حکومتی که مشروعیت داخلی نداشته باشند و به ملت متکی نباشد، چنین وضعی پیدا می‌کند. شرایط کنونی جمهوری اسلامی بیش از همیشه لزوم تغییر رژیم و تشکیل یک حکومت ملی و سکولار با ارزش‌های جهان‌شمول را برجسته می‌کند.»
ارسالی از همراهان توانا
نظر شما چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران #آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
«جمهوری اسلامی در ضعیف‌ترین وضعیت از نظر دیپلماتیک قرار دارد، نیروهای نیابتی خود را از دست داده، نیروهای برون‌مرزی‌اش تلفات سنگینی در رده‌های بالا داده‌اند، در داخل کشور توان حفاظت از چهره‌های کلیدی و سرشناس را ندارد، کارت‌های بازی دیپلماتیکش را از دست داده و روش‌های دروغ‌گویی‌اش دیگر جواب نمی‌دهد و از همه مهم‌تر کمترین مشروعیت مردمی را دارا ست.
حالا با این شرایط پای میز مذاکره نشسته است.
اصولا حکومتی که مشروعیت داخلی نداشته باشند و به ملت متکی نباشد، چنین وضعی پیدا می‌کند. شرایط کنونی جمهوری اسلامی بیش از همیشه لزوم تغییر رژیم و تشکیل یک حکومت ملی و سکولار با ارزش‌های جهان‌شمول را برجسته می‌کند.»
ارسالی از همراهان توانا
نظر شما چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران #آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
حق مردم برای صلح و زندگی، چگونه علی خامنه‌ای آن را قربانی قدرت کرد
✍️محمد خوش‌بیان
مذاکره، تعامل و گفت‌وگو با جهان، در ذات خود نشانه بلوغ سیاسی و عقلانیت یک نظام است ،راهی برای کاهش تنش، توسعه کشور و احترام به منافع ملی. اما در جمهوری اسلامی، به‌ویژه با محوریت رهبری علی خامنه‌ای، این ابزار منطقی سال‌ها به‌عنوان ضعف، سازش و خیانت قلمداد شد.
خامنه‌ای با ساختن تصویری خیالی از مقاومت و ایستادگی، در واقع راه هرگونه تعامل سازنده با آمریکا و دیگر کشورها را از بیمِ به خطر افتادن قدرت مطلقه‌اش بست. نتیجه این لجبازی سیاسی، چیزی نبود جز تحریم، انزوا، و فشاری نفس‌گیر بر مردم ایران.
حالا و پس از سال‌ها هزینه‌تراشی، همان نظام در سکوت و بی‌آن‌که به مردم پاسخ دهد، در عمان پای میز مذاکره با آمریکا نشسته است. اما این چرخش، نه از روی تحول فکری یا اعتراف به خطا، بلکه از سر ناچاری و برای حفظ بقای نظامش انجام شده است.
حقیقت تلخ این است: آنچه امروز به‌عنوان مذاکره مطرح می‌شود، اگر سال‌ها پیش با صداقت و شفافیت آغاز شده بود، می‌توانست مانع از این‌همه رنج برای مردم ایران شود. اما شهوت قدرت، اجازه چنین تصمیمی را نداد.
مردم ایران، شایسته حکومتی هستند که منافع‌شان را بر ماندگاری خود ترجیح دهد؛ حکومتی که گفت‌وگو را نه ابزار نجات، بلکه مسیر پیشرفت بداند.
#حکومت_ایدئولوژیک #صلح #گفتگو #ایران #آمریکا #مذاکره #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حق مردم برای صلح و زندگی، چگونه علی خامنه‌ای آن را قربانی قدرت کرد
✍️محمد خوش‌بیان
مذاکره، تعامل و گفت‌وگو با جهان، در ذات خود نشانه بلوغ سیاسی و عقلانیت یک نظام است ،راهی برای کاهش تنش، توسعه کشور و احترام به منافع ملی. اما در جمهوری اسلامی، به‌ویژه با محوریت رهبری علی خامنه‌ای، این ابزار منطقی سال‌ها به‌عنوان ضعف، سازش و خیانت قلمداد شد.
خامنه‌ای با ساختن تصویری خیالی از مقاومت و ایستادگی، در واقع راه هرگونه تعامل سازنده با آمریکا و دیگر کشورها را از بیمِ به خطر افتادن قدرت مطلقه‌اش بست. نتیجه این لجبازی سیاسی، چیزی نبود جز تحریم، انزوا، و فشاری نفس‌گیر بر مردم ایران.
حالا و پس از سال‌ها هزینه‌تراشی، همان نظام در سکوت و بی‌آن‌که به مردم پاسخ دهد، در عمان پای میز مذاکره با آمریکا نشسته است. اما این چرخش، نه از روی تحول فکری یا اعتراف به خطا، بلکه از سر ناچاری و برای حفظ بقای نظامش انجام شده است.
حقیقت تلخ این است: آنچه امروز به‌عنوان مذاکره مطرح می‌شود، اگر سال‌ها پیش با صداقت و شفافیت آغاز شده بود، می‌توانست مانع از این‌همه رنج برای مردم ایران شود. اما شهوت قدرت، اجازه چنین تصمیمی را نداد.
مردم ایران، شایسته حکومتی هستند که منافع‌شان را بر ماندگاری خود ترجیح دهد؛ حکومتی که گفت‌وگو را نه ابزار نجات، بلکه مسیر پیشرفت بداند.
#حکومت_ایدئولوژیک #صلح #گفتگو #ایران #آمریکا #مذاکره #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
حسین باستانی روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی متنی طنزآمیز در مورد "مذاکرات غیر مستقیم" در صفحه ایکس خود منتشر کرد و نوشت:
* توضیح: مطلب فوق را طبیعتا بنده به طنز نوشته ام. لطفا از هر گونه جدی گرفتن متن خودداری بفرمایید.
«احکام مذاکره غیرمستقیم»
- حکم دست دادن با اجنبی در مذاکره غیرمستقیم چیست؟
پاسخ: چنانچه در منظر عموم نباشد، بلااشکال است. احتیاط مستحب آن است که از روی دستکش و بدون تماس مستقیم باشد.
- آیا معانقه با اجنبی مباح است؟
پاسخ: در فرض اضطرار، اگر به قصد لذت نباشد جایز است. مشروط بر آنکه علناً واقع نگردد و تا حدّ امکان، از تماس مستقیم مواضعی چون صورت یا گردن، اجتناب شود.
- آیا نگاه کردن در چشم اجنبی مباح است؟
پاسخ: یک نگاه حلال است. احوط آن است که از نگاه مستقیم و مستقر اجتناب شود تا خوف مفسده نباشد.
- حکم صرف غذا با اجنبی چیست؟
پاسخ: به شرط آنکه سر دوسفره جداگانه بنشینند و در حد سدِّ جوع بخورند، مانعی ندارد.
- اگر میزبان مذاکره اصرار کند که مؤمن و اجنبی سر یک سفره بنشینند تکلیف چیست؟
پاسخ: در این فرض، حکم اکل میته هنگام اضطرار را دارد. احتیاط مستحب آن است که به‌نحوی بنشینند که ملازمه عرفی با هم‌سفره بودن نداشته باشد، مانند آنکه کج بنشینند یا بین ایشان فاصله نامتعارف باشد.
- آیا در حین مذاکره غیرمستقیم، خندیدن به مزاح اجنبی مباح است؟
پاسخ: علی‌الاطلاق باید از خندیدنِ فوری اجتناب کنند و اکر خندیدند با تأخیر باشد؛ به‌گونه‌ای که شائبه مطایبه مستقیم ایجاد نشود.
- در مقام تبیین منویّات و مقاصد حاکم اسلامی، آیا اشاعه اکاذیب به‌منظور دفع مفسده جایز است؟
پاسخ: اگر اظهار حقیقت منجر به هتک حیثیت حاکم شود، کذب، بنا بر قاعده اهمّ و مهمّ، جایز و بلکه واجب است. در فرض مذکور، چه بسا اظهار حقیقت مستوجب تعزیر باشد.
- چنانچه مؤمنین قادر به منع افشای آثار مترتبه بر مذاکرات نباشند، وظیفهٔ شرعی آنها چیست؟
پاسخ: اگر افشای این امور موجب وهن نظام یا اشاعه فحشا باشد، بر مذاکره‌گران واجب عینی است تا مسئولیت مذاکرات را رأساً به‌عهده بگیرند.
- اگر پذیرش مسئولیت مذاکرات متضمّن خوف ضرر جانی برای مکلفین باشد، حکم چیست؟
پاسخ: ترک پذیرش مسئولیت از جانب مکلفین، متضمن خوف ضرر شدیدتر است. فلذا به مقتضای قاعده دفع افسد به فاسد، رفع مسئولیت از حاکم، بِاَیِّ‌نحوکان، وجوب قطعی دارد.
#مذاکره #گفتگو #ایران #آمریکا #عمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسین باستانی روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی متنی طنزآمیز در مورد "مذاکرات غیر مستقیم" در صفحه ایکس خود منتشر کرد و نوشت:
* توضیح: مطلب فوق را طبیعتا بنده به طنز نوشته ام. لطفا از هر گونه جدی گرفتن متن خودداری بفرمایید.
«احکام مذاکره غیرمستقیم»
- حکم دست دادن با اجنبی در مذاکره غیرمستقیم چیست؟
پاسخ: چنانچه در منظر عموم نباشد، بلااشکال است. احتیاط مستحب آن است که از روی دستکش و بدون تماس مستقیم باشد.
- آیا معانقه با اجنبی مباح است؟
پاسخ: در فرض اضطرار، اگر به قصد لذت نباشد جایز است. مشروط بر آنکه علناً واقع نگردد و تا حدّ امکان، از تماس مستقیم مواضعی چون صورت یا گردن، اجتناب شود.
- آیا نگاه کردن در چشم اجنبی مباح است؟
پاسخ: یک نگاه حلال است. احوط آن است که از نگاه مستقیم و مستقر اجتناب شود تا خوف مفسده نباشد.
- حکم صرف غذا با اجنبی چیست؟
پاسخ: به شرط آنکه سر دوسفره جداگانه بنشینند و در حد سدِّ جوع بخورند، مانعی ندارد.
- اگر میزبان مذاکره اصرار کند که مؤمن و اجنبی سر یک سفره بنشینند تکلیف چیست؟
پاسخ: در این فرض، حکم اکل میته هنگام اضطرار را دارد. احتیاط مستحب آن است که به‌نحوی بنشینند که ملازمه عرفی با هم‌سفره بودن نداشته باشد، مانند آنکه کج بنشینند یا بین ایشان فاصله نامتعارف باشد.
- آیا در حین مذاکره غیرمستقیم، خندیدن به مزاح اجنبی مباح است؟
پاسخ: علی‌الاطلاق باید از خندیدنِ فوری اجتناب کنند و اکر خندیدند با تأخیر باشد؛ به‌گونه‌ای که شائبه مطایبه مستقیم ایجاد نشود.
- در مقام تبیین منویّات و مقاصد حاکم اسلامی، آیا اشاعه اکاذیب به‌منظور دفع مفسده جایز است؟
پاسخ: اگر اظهار حقیقت منجر به هتک حیثیت حاکم شود، کذب، بنا بر قاعده اهمّ و مهمّ، جایز و بلکه واجب است. در فرض مذکور، چه بسا اظهار حقیقت مستوجب تعزیر باشد.
- چنانچه مؤمنین قادر به منع افشای آثار مترتبه بر مذاکرات نباشند، وظیفهٔ شرعی آنها چیست؟
پاسخ: اگر افشای این امور موجب وهن نظام یا اشاعه فحشا باشد، بر مذاکره‌گران واجب عینی است تا مسئولیت مذاکرات را رأساً به‌عهده بگیرند.
- اگر پذیرش مسئولیت مذاکرات متضمّن خوف ضرر جانی برای مکلفین باشد، حکم چیست؟
پاسخ: ترک پذیرش مسئولیت از جانب مکلفین، متضمن خوف ضرر شدیدتر است. فلذا به مقتضای قاعده دفع افسد به فاسد، رفع مسئولیت از حاکم، بِاَیِّ‌نحوکان، وجوب قطعی دارد.
#مذاکره #گفتگو #ایران #آمریکا #عمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
خمینی گفته بود:
«رابطه ما با امثال آمریکا، رابطه ملت مظلوم با جهانخواران است.»
(صحیفه امام، ج ۱۲، ص ۴۰)
اما این نگاه تقابلی چه دستاوردی داشت؟
دهه‌ها دشمن‌تراشی، قطع رابطه با جهان، تحریم‌های اقتصادی، فشارهای بین‌المللی، و انزوایی که تاوانش را نه ساختار قدرت، بلکه مردم با گرانی، بیکاری و فقر پرداختند.
سؤال مهم اینجاست:
آیا دشمنی نظام حاکم با جهان، به‌ویژه با آمریکا، واقعاً در خدمت مردم بود؟
یا صرفاً ابزاری برای سرکوب داخلی و گریز از پاسخگویی شد؟
و شاید امروز، باید صادقانه پرسید:
آیا واقعا رابطه مردم ایران با حاکمیت، رابطه مظلوم با ظالم نیست؟
شاید دشمن واقعی نه آن‌سوی مرزها، که همین‌جاست.
#نارواداری #دشمن_سازی #ایران #آمریکا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
خمینی گفته بود:
«رابطه ما با امثال آمریکا، رابطه ملت مظلوم با جهانخواران است.»
(صحیفه امام، ج ۱۲، ص ۴۰)
اما این نگاه تقابلی چه دستاوردی داشت؟
دهه‌ها دشمن‌تراشی، قطع رابطه با جهان، تحریم‌های اقتصادی، فشارهای بین‌المللی، و انزوایی که تاوانش را نه ساختار قدرت، بلکه مردم با گرانی، بیکاری و فقر پرداختند.
سؤال مهم اینجاست:
آیا دشمنی نظام حاکم با جهان، به‌ویژه با آمریکا، واقعاً در خدمت مردم بود؟
یا صرفاً ابزاری برای سرکوب داخلی و گریز از پاسخگویی شد؟
و شاید امروز، باید صادقانه پرسید:
آیا واقعا رابطه مردم ایران با حاکمیت، رابطه مظلوم با ظالم نیست؟
شاید دشمن واقعی نه آن‌سوی مرزها، که همین‌جاست.
#نارواداری #دشمن_سازی #ایران #آمریکا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402