«سهمیه ایثارگران، خانواده شهدا و جانبازان»
بسیاری از کشورهای دنیا در تاریخ معاصرشان درگیر نوعی از جنگ بودهاند و بطبع افرادی اعم از نیروهای مسلح و مردم عادی در این فضا متحمل خسارات مالی و جانی شدهاند.
مساله اینجاست که #جبران_خسارات باید به چه شکل باشد؟
در کشورهای پیشرفته بطور معمول به این افراد غرامت و حقوق از کارافتادگی تعلق میگیرد که منطقی و عادلانه هم به نظر میرسد.
-اما در کشور ما چگونه است؟!
در ایران تا حدودی پرداختهایی از این دست صورت میگیرد، ولی در کنار آن سهمیه ورود به دانشگاه نیز از مزایای این افراد و خانوادههایشان به حساب میآید.
در کشورهای پیشرفته سیاست کشور و دانشگاه برای پذیرش در رشته های پرطرفدار به شکلی است که ورود و فارغالتحصیل شدن در آنها بسیار دشوار و سختگیرانه است (روزی را تصور کنید که دانشگاههای پرینستون،MIT و هاروارد بخواهند برای ورود فرزندان شهدا و بازماندههای جنگی آمریکا امتیاز خاصی در نظر بگیرند!)
اما در کشور ما این مساله در رابطه با افراد سهمیه دار صدق نمیکند، #سهمیه_شاهد قسمت عمدهای از دشواری و سختی های کنکور را برایشان برداشته و با نمره تراز بسیار پایینتر از باقی شرکت کنندگان در بهترین رشتهها و دانشگاههای کشور پذیرفته میشوند.
دانشگاهی که باید مکانی برای تربیت نیروی متخصص و کاردان برای اداره کشور باشد!
این را هم باید در نظر داشت که این افراد برای ادامه تحصیل یا استخدام باز هم از هم قطاران خود پیشی میگیرند. برای مثال میتوان از آزمون دستیاری پزشکی و دندانپزشکی نام برد که این افراد دوباره با استفاده از سهمیه، وارد بهترین رشتههای دورههای تخصصی میشوند.
در ایران بجای اینکه در این گزینشها متقاضیان به شکل درستی غربال شوند، اتفاقاً به شکل برنامهریزی شدهای نالایقترین افراد را جایگزین افراد با استعداد و با پشتکار میکنند.
نتیجه این #غربالگری_وارونه در رشتههای پزشکی، بازی با جان ملت و در رشتهها و پستهای تصمیم گیرنده، بازی با سرنوشت سیاسی، اقتصادی و اجتماعی ملت است.
مسلماً جمهوری اسلامی به آسیبهایی که این موضوع به جامعه و کشور وارد میکند اهمیت نداده و نمیدهد، و به راحتی حق افراد با استعداد را نیز پایمال میکند.
همه این بیعدالتی و حقخوریها تنها به این دلیل است که حضور چنین افرادی در این جایگاهها خیال حکومت را نسبت به بسیاری از مسائل راحت میکند، چرا که به قول معروف: «چاقو دسته خودشو نمیبُره».
پس واقعیت این است که این افراد خود بازیچه یک بازی بزرگتر هستند.
#بی_عدالتی_آموزشی
#سهمیه_کنکور
🔴 این مطلب را امیر، یکی از همراهان توانا، ارسال کرده است.
شما هم میتوانید مطالبتان را برای ما ارسال کنید.
@Tavaana_TavaanaTech
بسیاری از کشورهای دنیا در تاریخ معاصرشان درگیر نوعی از جنگ بودهاند و بطبع افرادی اعم از نیروهای مسلح و مردم عادی در این فضا متحمل خسارات مالی و جانی شدهاند.
مساله اینجاست که #جبران_خسارات باید به چه شکل باشد؟
در کشورهای پیشرفته بطور معمول به این افراد غرامت و حقوق از کارافتادگی تعلق میگیرد که منطقی و عادلانه هم به نظر میرسد.
-اما در کشور ما چگونه است؟!
در ایران تا حدودی پرداختهایی از این دست صورت میگیرد، ولی در کنار آن سهمیه ورود به دانشگاه نیز از مزایای این افراد و خانوادههایشان به حساب میآید.
در کشورهای پیشرفته سیاست کشور و دانشگاه برای پذیرش در رشته های پرطرفدار به شکلی است که ورود و فارغالتحصیل شدن در آنها بسیار دشوار و سختگیرانه است (روزی را تصور کنید که دانشگاههای پرینستون،MIT و هاروارد بخواهند برای ورود فرزندان شهدا و بازماندههای جنگی آمریکا امتیاز خاصی در نظر بگیرند!)
اما در کشور ما این مساله در رابطه با افراد سهمیه دار صدق نمیکند، #سهمیه_شاهد قسمت عمدهای از دشواری و سختی های کنکور را برایشان برداشته و با نمره تراز بسیار پایینتر از باقی شرکت کنندگان در بهترین رشتهها و دانشگاههای کشور پذیرفته میشوند.
دانشگاهی که باید مکانی برای تربیت نیروی متخصص و کاردان برای اداره کشور باشد!
این را هم باید در نظر داشت که این افراد برای ادامه تحصیل یا استخدام باز هم از هم قطاران خود پیشی میگیرند. برای مثال میتوان از آزمون دستیاری پزشکی و دندانپزشکی نام برد که این افراد دوباره با استفاده از سهمیه، وارد بهترین رشتههای دورههای تخصصی میشوند.
در ایران بجای اینکه در این گزینشها متقاضیان به شکل درستی غربال شوند، اتفاقاً به شکل برنامهریزی شدهای نالایقترین افراد را جایگزین افراد با استعداد و با پشتکار میکنند.
نتیجه این #غربالگری_وارونه در رشتههای پزشکی، بازی با جان ملت و در رشتهها و پستهای تصمیم گیرنده، بازی با سرنوشت سیاسی، اقتصادی و اجتماعی ملت است.
مسلماً جمهوری اسلامی به آسیبهایی که این موضوع به جامعه و کشور وارد میکند اهمیت نداده و نمیدهد، و به راحتی حق افراد با استعداد را نیز پایمال میکند.
همه این بیعدالتی و حقخوریها تنها به این دلیل است که حضور چنین افرادی در این جایگاهها خیال حکومت را نسبت به بسیاری از مسائل راحت میکند، چرا که به قول معروف: «چاقو دسته خودشو نمیبُره».
پس واقعیت این است که این افراد خود بازیچه یک بازی بزرگتر هستند.
#بی_عدالتی_آموزشی
#سهمیه_کنکور
🔴 این مطلب را امیر، یکی از همراهان توانا، ارسال کرده است.
شما هم میتوانید مطالبتان را برای ما ارسال کنید.
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روایتهای ضد و نقیض از مرگ برخی از فرماندههای سپاه
قدرتالله منصوری، فرمانده قرارگاه ثامنالائمه نیروی زمینی سپاه در حین نظافت اسلحه، گلولهای به سرش شلیک شد و کشته شد! خبرگزاریهای رسمی جمهوریاسلامی از او به عنوان «شهید» یاد می کنند و ایسنا «بیاحتیاطی» او را عروج شهادتگونه میداند! در مورد مرگ این فرمانده سپاه روایات متعدد و ضدو نقیضی وجود دارد.
https://bit.ly/2Gxjcnt
لینک یوتیوب:
https://bit.ly/2PQzZRz
#اسلایدشو
@Tavaana_TavaanaTech
قدرتالله منصوری، فرمانده قرارگاه ثامنالائمه نیروی زمینی سپاه در حین نظافت اسلحه، گلولهای به سرش شلیک شد و کشته شد! خبرگزاریهای رسمی جمهوریاسلامی از او به عنوان «شهید» یاد می کنند و ایسنا «بیاحتیاطی» او را عروج شهادتگونه میداند! در مورد مرگ این فرمانده سپاه روایات متعدد و ضدو نقیضی وجود دارد.
https://bit.ly/2Gxjcnt
لینک یوتیوب:
https://bit.ly/2PQzZRz
#اسلایدشو
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تصنیف خاطره انگیز
"دل شیدا" برای شب یلدا
کاری از گروه موسیقی آوای رود
تقدیم به شما عزیزان
پیشاپیش "یلدا مبارک"
Website : www.avayerood.com
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
"دل شیدا" برای شب یلدا
کاری از گروه موسیقی آوای رود
تقدیم به شما عزیزان
پیشاپیش "یلدا مبارک"
Website : www.avayerood.com
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Forwarded from آموزشکده توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به استقبال شب یلدا با ترانهای از گروه هونیاک
"شب بود بیابان بود"
ترانه محبوبی که ابتدا خانم پوران آن را خواند و بعدها فریدون فرخزاد
@Tavaana_TavaanaTech
"شب بود بیابان بود"
ترانه محبوبی که ابتدا خانم پوران آن را خواند و بعدها فریدون فرخزاد
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فرستندهی این ویدئو میگوید که "با پای خودم رفتم بیمارستان هاشمینژاد مشهد اما بخاطر سهلانگاری در ازمایش من را تا فلج شدن رساندند"
او میگوید بیمار هایپوکالمی (فلج) است و مشکل دیسک کمر دارد.
اینکه یک بیمار در حال رنج کشیدن روی زمین افتاده و همسرش بیتابی میکند و کودکش نگران است و هیچ کس نمیآید یاری کند تاسفبار است.
نه تنها فریادرسی نیست بلکه به پلیس هم میخواهند زنگ بزنند!
چگونه بیماری با این وضعیت را مرخص میکنند؟! و همسر درماندهاش را که کمک میخواهد، تهدید میکنند؟!
@Tavaana_TavaanaTech
او میگوید بیمار هایپوکالمی (فلج) است و مشکل دیسک کمر دارد.
اینکه یک بیمار در حال رنج کشیدن روی زمین افتاده و همسرش بیتابی میکند و کودکش نگران است و هیچ کس نمیآید یاری کند تاسفبار است.
نه تنها فریادرسی نیست بلکه به پلیس هم میخواهند زنگ بزنند!
چگونه بیماری با این وضعیت را مرخص میکنند؟! و همسر درماندهاش را که کمک میخواهد، تهدید میکنند؟!
@Tavaana_TavaanaTech
- شب یلدای نداری!
طرحی از شاهرخ حیدری
https://bit.ly/2V05rAP
#کارتون #فقر #شب_یلدا
@Tavaana_TavaanaTech
طرحی از شاهرخ حیدری
https://bit.ly/2V05rAP
#کارتون #فقر #شب_یلدا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آرامگاهی با ثروت افسانهای
حرم میلیونها دلاری «امام هشتم» شیعیان، یکی از بزرگترین، معروفترین و گرانترین بناهای مذهبی در جهان است. طی سالهای پس از انقلاب اسلامی، مساحت آرامگاه امام هشتم شیعیان از ۱۲ هزار متر مربع به حدود یک میلیون مربع رسید. این آرامگاه توسط مجموعه بزرگ «آستان قدس رضوی» که زیر نظر مستقیم علی خامنهای است اداره میشود.
این پولها کجا هزینه میشود که کودکان این مملکت به دلیل نداشتن وسایل گرمایشی مناسب جانشان را از دست میدهند؟
https://bit.ly/2CqHewf
لینک یوتیوب:
https://bit.ly/2BB5n1g
#اسلایدشو
@Tavaana_TavaanaTech
حرم میلیونها دلاری «امام هشتم» شیعیان، یکی از بزرگترین، معروفترین و گرانترین بناهای مذهبی در جهان است. طی سالهای پس از انقلاب اسلامی، مساحت آرامگاه امام هشتم شیعیان از ۱۲ هزار متر مربع به حدود یک میلیون مربع رسید. این آرامگاه توسط مجموعه بزرگ «آستان قدس رضوی» که زیر نظر مستقیم علی خامنهای است اداره میشود.
این پولها کجا هزینه میشود که کودکان این مملکت به دلیل نداشتن وسایل گرمایشی مناسب جانشان را از دست میدهند؟
https://bit.ly/2CqHewf
لینک یوتیوب:
https://bit.ly/2BB5n1g
#اسلایدشو
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وزیر آموزش و پرورش گفته پول نداریم، مردم کمپین راه بیندازند و حساب باز کنند و پول بدهند تا دولت مدارس را بازسازی کند.
سید محمد بطحایی در حاشیه نشست دولت در گفتگو با رسانهها اعلام کرد « پول نداریم، مردم بدهند.»
* خبرنگار هم فقط تشکر میکند و وزیر میرود! خبرنگاری در جمهوری اسلامی دقیقا چه تعریفی دارد؟
چند معلم در اعتراض به سیاستهای غلط آموزش و پرورش و اعتراض به پرپرشدن دانشآموزان در زندان هستند؟
چرا دولت بودجه ندارد؟ آموزش و پرورش زیرساخت و اساس کشور است. چرا بودجه ندارد اما برای جامعهالعالمیه المصطفی (که به قول حسام آشنا یکی از هزار موسسهای است که مردم میدانند) بودجه میلیاردی دارد؟ چگونه برای دانشگاههای ترویجدهنده ایدئولوژی شیعه بودجه هست برای مردم و دانشآموزان بودجه نیست و مردم فقیر و محروم زاهدان خود باید هزینه بهینهسازی مدارس را تامین کنند.
مطلب مرتبط
نبود فضاهای آموزشی در ایران و ساخت حوزههای علمیه در جهان
https://bit.ly/2QzxrIY
@Tavaana_TavaanaTech
سید محمد بطحایی در حاشیه نشست دولت در گفتگو با رسانهها اعلام کرد « پول نداریم، مردم بدهند.»
* خبرنگار هم فقط تشکر میکند و وزیر میرود! خبرنگاری در جمهوری اسلامی دقیقا چه تعریفی دارد؟
چند معلم در اعتراض به سیاستهای غلط آموزش و پرورش و اعتراض به پرپرشدن دانشآموزان در زندان هستند؟
چرا دولت بودجه ندارد؟ آموزش و پرورش زیرساخت و اساس کشور است. چرا بودجه ندارد اما برای جامعهالعالمیه المصطفی (که به قول حسام آشنا یکی از هزار موسسهای است که مردم میدانند) بودجه میلیاردی دارد؟ چگونه برای دانشگاههای ترویجدهنده ایدئولوژی شیعه بودجه هست برای مردم و دانشآموزان بودجه نیست و مردم فقیر و محروم زاهدان خود باید هزینه بهینهسازی مدارس را تامین کنند.
مطلب مرتبط
نبود فضاهای آموزشی در ایران و ساخت حوزههای علمیه در جهان
https://bit.ly/2QzxrIY
@Tavaana_TavaanaTech
یلدا حریف اینهمه سختی شود مگر /
سیبی که میخورید درختی شود مگر
مستوجب عطای بخیلان شوی شبی/
منظور وعدههای وکیلان شوی شبی
من آمدم ترانه بیارم برایتان/
آجیل و هندوانه بیارم برایتان
حشن یلدا را در ایران جشنی هفت هزارساله میدانند. جشن یلدا و آیینهای باستانی مرتبط با آن – بنا به اقوال تاریخی – برگرفته از آیین میتراییسم (مهرپرستی) است و قبل از ظهور زرتشت برگزار میشد. یلدا در لغت به معنای زایش زادروز است. بنا به باور ایرانیان باستان، آخر پاییز و اول زمستان، شب زایش خورشید است. در واقع مردم دوران باستان به این نکته واقف شدند که آخرین روز پاییز کوتاهترین روز است و پس از آن روزها بلندتر و شبها کوتاهتر میشوند. از اینرو بود که یلدا را شب زایش مهر و خورشید مینامند. بنا به باور مورخان، اینکه ایرانیان در شب یلدا بیدار میمانند و خود را سرگرم میکنند به بلندی شب یلدا مربوط است. اینکه اندوه غیبت خورشید و تاریکی و سردی روحیه آنها را تضعیف نکند.
به شب یلدا، شب چله نیز گفته میشود. چله که برگرفته از عدد چهل است، در اینجا لزوما به معنای چهل روز نیست و صرفاً نشاندهنده گذشت یک دوره زمانی معین است. برای ایرانیان باستان شب یلدا و روز پس از شب یلدا، شب و روز جشن و شادی بود. روز پس از یلدا خوروز (روز خورشید) نام داشت و در آن به استراحت میپرداختند و جشن میگرفتند.
همانطور که ایرانیان امروزه برای شب یلدا خوراک مخصوص خود را دارند، در دوران باستان نیز برای جشن یلدا سفره مخصوص به خود وجود داشت. سفره شب یلدا «میزَد» نام داشت و آجیل و میوه در آن قرار داده میشد. به زبان تفصیلی، میزد سفرهای بود که اقلام غذایی غیرنوشیدنی مانند گوشت و نان و شیرینی و حلوا در آن نهاده میشد. در باب جنبه دینی این سفره گفته میشود: «این سفره جنبه دینی داشت و مقدس بود و از ایزد خورشید روشنایی و برکت میطلبیدند تا در زمستان به خوشی سر کنند و میوههای تازه و خشک و چیزهای دیگر در سفره تمثیلی از آن بود که بهار و تابستانی پربرکت داشته باشند و همه شب را در پرتو چراغ و نور و آتش میگذراندند تا اهریمن فرصت دژخویی و تباهی نیابد».
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2EGVUtj
@Tavaana_TavaanaTech
سیبی که میخورید درختی شود مگر
مستوجب عطای بخیلان شوی شبی/
منظور وعدههای وکیلان شوی شبی
من آمدم ترانه بیارم برایتان/
آجیل و هندوانه بیارم برایتان
حشن یلدا را در ایران جشنی هفت هزارساله میدانند. جشن یلدا و آیینهای باستانی مرتبط با آن – بنا به اقوال تاریخی – برگرفته از آیین میتراییسم (مهرپرستی) است و قبل از ظهور زرتشت برگزار میشد. یلدا در لغت به معنای زایش زادروز است. بنا به باور ایرانیان باستان، آخر پاییز و اول زمستان، شب زایش خورشید است. در واقع مردم دوران باستان به این نکته واقف شدند که آخرین روز پاییز کوتاهترین روز است و پس از آن روزها بلندتر و شبها کوتاهتر میشوند. از اینرو بود که یلدا را شب زایش مهر و خورشید مینامند. بنا به باور مورخان، اینکه ایرانیان در شب یلدا بیدار میمانند و خود را سرگرم میکنند به بلندی شب یلدا مربوط است. اینکه اندوه غیبت خورشید و تاریکی و سردی روحیه آنها را تضعیف نکند.
به شب یلدا، شب چله نیز گفته میشود. چله که برگرفته از عدد چهل است، در اینجا لزوما به معنای چهل روز نیست و صرفاً نشاندهنده گذشت یک دوره زمانی معین است. برای ایرانیان باستان شب یلدا و روز پس از شب یلدا، شب و روز جشن و شادی بود. روز پس از یلدا خوروز (روز خورشید) نام داشت و در آن به استراحت میپرداختند و جشن میگرفتند.
همانطور که ایرانیان امروزه برای شب یلدا خوراک مخصوص خود را دارند، در دوران باستان نیز برای جشن یلدا سفره مخصوص به خود وجود داشت. سفره شب یلدا «میزَد» نام داشت و آجیل و میوه در آن قرار داده میشد. به زبان تفصیلی، میزد سفرهای بود که اقلام غذایی غیرنوشیدنی مانند گوشت و نان و شیرینی و حلوا در آن نهاده میشد. در باب جنبه دینی این سفره گفته میشود: «این سفره جنبه دینی داشت و مقدس بود و از ایزد خورشید روشنایی و برکت میطلبیدند تا در زمستان به خوشی سر کنند و میوههای تازه و خشک و چیزهای دیگر در سفره تمثیلی از آن بود که بهار و تابستانی پربرکت داشته باشند و همه شب را در پرتو چراغ و نور و آتش میگذراندند تا اهریمن فرصت دژخویی و تباهی نیابد».
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2EGVUtj
@Tavaana_TavaanaTech
Telegram
آموزشکده توانا
یلدایی قرین با شادی و مهر و سلامتی برای همهی ایرانیان آرزو میکنیم.
یلدا حریف اینهمه سختی شود مگر
tavaana.org/fa/yalda
@Tavaana_TavaanaTech
یلدا حریف اینهمه سختی شود مگر
tavaana.org/fa/yalda
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امشب شب یلداست، چند سال پیش تصاویر مادربزرگی در فضای مجازی منتشر شده بود که یک سینی داشت و موبایل فرزندان و نوهها را جمع میکرد تا کمی همه همدیگر را از نزدیک ببینند!
.
واقعیت این است که موبایل و ابزارهای هوشمند نقش زیادی در زندگی مردم پیدا کردهاند. ولی یک وقتهایی خوب است که فضای مجازی را کنار بگذاریم و افراد حقیقی اطرافمان را دریابیم.
البته افرادی که دور از خانواده هستند و تنها راه ارتباطشان همین موبایل و تبلیت و کامپیوتر هست، حسابشان جداست.
#شب_یلدا
جدال یلدا با دنیای مجازی
https://bit.ly/2GwoQ95
@tavaanatech
.
واقعیت این است که موبایل و ابزارهای هوشمند نقش زیادی در زندگی مردم پیدا کردهاند. ولی یک وقتهایی خوب است که فضای مجازی را کنار بگذاریم و افراد حقیقی اطرافمان را دریابیم.
البته افرادی که دور از خانواده هستند و تنها راه ارتباطشان همین موبایل و تبلیت و کامپیوتر هست، حسابشان جداست.
#شب_یلدا
جدال یلدا با دنیای مجازی
https://bit.ly/2GwoQ95
@tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ارژنگ امیرفضلی با انتشار این ویدئو در اینستاگرام خود چنین نوشت:
"در واقع
اصلا مسئله گران بودن هندوانه و انار و اجيل نيست
با اجيل و بي اجيل شب سپري خواهد شد -
و
كسي از نخوردن اجيل و انار زندگيش جهنم نگشته
ولي
انزماني كه دوست داريم شب بلندتر باشد
كساني هستند كه آرزوی كوتاهتر شدنش را دارند."
@Tavaana_TavaanaTech
"در واقع
اصلا مسئله گران بودن هندوانه و انار و اجيل نيست
با اجيل و بي اجيل شب سپري خواهد شد -
و
كسي از نخوردن اجيل و انار زندگيش جهنم نگشته
ولي
انزماني كه دوست داريم شب بلندتر باشد
كساني هستند كه آرزوی كوتاهتر شدنش را دارند."
@Tavaana_TavaanaTech
انتشار آنلاین کتاب «تا آزادی» برای علاقهمندان در داخل ایران به طور رایگان
نشر باران سوئد با انتشار اطلاعیهای خبر از انتشار آنلاین کتاب «تا آزادی» نوشته شیرین عبادی برای علاقهمندان در داخل ایران داد.
متن این اطلاعیه به شرح ذیل است:
کتاب «تا آزادی» نوشته شیرین عبادی، برنده جایزه نوبل صلح ۲۰۰۳، از طريق وب سايت نشر باران در سوئد، به صورت رایگان در دسترس علاقه مندان داخل ايران قرار می گیرد.
نزدیک چهل سال است که حکومت استبدادي ایران، زندگی مردم را در تمام عرصه هاي خصوصي و اجتماعي، پيچيده و دشوار کرده است.
مردم ایران خواهان آزادی هستند، اما حکومت ایران، با سانسور و محدوديت هاي فزاينده، راه را بر هر نوع گردش آزاد اطلاعات سد کرده است.
شيرین عبادی در مقدمه کتاب خود نوشته است: «اگر حکومت با برنده جایزه نوبل که دسترسی به مطبوعات دنیا دارد، وکیل است و سیستم حقوقی کشور را میشناسد، چنین رفتار میکند، میتوانید تصور کنید با شهروندان عادی که این ابزار و آگاهی را ندارند، چگونه برخورد میکند.»
حكومت استبدادی ايران میخواهد صدای افرادي چون شیرین عبادی به گوش مردم نرسد، و در تمام چهار دهه اخير، صداي مخالفان خود را به شكل هاي مختلف، حذف كرده است.
به همين جهت و براي مقابله با اين شرايط، کتاب «تا آزادی» از شب یلدا، ۳۰ آذر ۱۳۹۷ خورشیدی (۲۱ دسامبر ۲۰۱۸ میلادی) به صورت رایگان، در اختیار شهروندان داخل ایران قرار میگیرد.
برای دسترسی به این کتاب به وب سایت نشر باران مراجعه كنيد یا با ایمیل زیر تماس بگیرید:
taazadi@baran.se
www.baran.se
@Tavaana_TavaanaTech
نشر باران سوئد با انتشار اطلاعیهای خبر از انتشار آنلاین کتاب «تا آزادی» نوشته شیرین عبادی برای علاقهمندان در داخل ایران داد.
متن این اطلاعیه به شرح ذیل است:
کتاب «تا آزادی» نوشته شیرین عبادی، برنده جایزه نوبل صلح ۲۰۰۳، از طريق وب سايت نشر باران در سوئد، به صورت رایگان در دسترس علاقه مندان داخل ايران قرار می گیرد.
نزدیک چهل سال است که حکومت استبدادي ایران، زندگی مردم را در تمام عرصه هاي خصوصي و اجتماعي، پيچيده و دشوار کرده است.
مردم ایران خواهان آزادی هستند، اما حکومت ایران، با سانسور و محدوديت هاي فزاينده، راه را بر هر نوع گردش آزاد اطلاعات سد کرده است.
شيرین عبادی در مقدمه کتاب خود نوشته است: «اگر حکومت با برنده جایزه نوبل که دسترسی به مطبوعات دنیا دارد، وکیل است و سیستم حقوقی کشور را میشناسد، چنین رفتار میکند، میتوانید تصور کنید با شهروندان عادی که این ابزار و آگاهی را ندارند، چگونه برخورد میکند.»
حكومت استبدادی ايران میخواهد صدای افرادي چون شیرین عبادی به گوش مردم نرسد، و در تمام چهار دهه اخير، صداي مخالفان خود را به شكل هاي مختلف، حذف كرده است.
به همين جهت و براي مقابله با اين شرايط، کتاب «تا آزادی» از شب یلدا، ۳۰ آذر ۱۳۹۷ خورشیدی (۲۱ دسامبر ۲۰۱۸ میلادی) به صورت رایگان، در اختیار شهروندان داخل ایران قرار میگیرد.
برای دسترسی به این کتاب به وب سایت نشر باران مراجعه كنيد یا با ایمیل زیر تماس بگیرید:
taazadi@baran.se
www.baran.se
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. انتشار آنلاین کتاب «تا آزادی» برای علاقهمندان در داخل ایران به طور رایگان نشر باران سوئد با انتشار اطلاعیهای خبر از انتشار آنلاین کتاب «تا آزادی» نوشته شیرین عبادی برای علاقهمندان در داخل ایران داد. متن این اطلاعیه به شرح ذیل است: کتاب «تا آزادی» نوشته…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در این روزهای تلخ و سخت که فقر و بیکاری و سختی و تعب دل و دماغ برای کسی باقی نگذاشته است، شاید آیین شب یلدا نور امیدی بتاباند بر دلها که "همانطور که طولانیترین شب سال هم به پایان خواهد رسید، و از روز بعد روشنایی بیشتر از تاریکی خواهد شد، شب سیاه و روزگار تیرهی مردم ایران هم به طلوع خورشید مهر و صلح و عشق ختم خواهد شد" پس نور امید را در دلهای خود روشن نگاه داریم و آن خوشی و سرخوشی که در آینده میخواهیم به لحظهی حال بیاوریم و برقصیم و شاد باشیم....
در شب یلدا هوای همدیگر را داشته باشیم، کودکان کار، کارتنخوابها، خانوادههای زندانیان، کارگران و معلمان زندانی، خانوادههای داغدیده و....
برای یکدیگر از امید بگوئیم و از عشق و آزادی، از همبستگی و اتحاد و ایستادگی که میتواند ما را به مقصد برساند.
یلدا مبارک
دربارهی شب یلدا بخوانید:
https://bit.ly/2EGVUtj
@Tavaana_TavaanaTech
در شب یلدا هوای همدیگر را داشته باشیم، کودکان کار، کارتنخوابها، خانوادههای زندانیان، کارگران و معلمان زندانی، خانوادههای داغدیده و....
برای یکدیگر از امید بگوئیم و از عشق و آزادی، از همبستگی و اتحاد و ایستادگی که میتواند ما را به مقصد برساند.
یلدا مبارک
دربارهی شب یلدا بخوانید:
https://bit.ly/2EGVUtj
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
یلدایتان مبارک!
اندرو پیک، معاون امور ایران دستیار وزیر امور خارجه آمریکا، برای شب یلدا میهمان خانواده ای ایرانی-آمریکایی در حومه شهر واشنگتن دی سی بود و در این دیدار صمیمانه با سنتها و ریشه این جشن ایرانی آشنا شد.
@Tavaana_TavaanaTech
اندرو پیک، معاون امور ایران دستیار وزیر امور خارجه آمریکا، برای شب یلدا میهمان خانواده ای ایرانی-آمریکایی در حومه شهر واشنگتن دی سی بود و در این دیدار صمیمانه با سنتها و ریشه این جشن ایرانی آشنا شد.
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عبدالرضا قنبری معلم زندانی در رجاییشهر روز یکشنبه این ترانه را سروده و عزیز قاسمزاده به مناسبت شب یلدا این آهنگ را ساخته است.
امید و شادیِ جاری در کلمات پیشکش ایرانمان و هموطنانمان
من از یلدا نمی ترسم
جدیدترین اثر عزیز قاسمزاده
آهنگ، تنظیم و آواز: عزیز قاسمزاده
ترانهسرا: عبدالرضا قنبری
تار: مهدی احمدی
سنتور: مهران رضایی
تنبک و دف: علیرضا بصارتدار
صدابردار: رضا سعیدی
#عبدالرضا_قنبری
@Tavaana_TavaanaTech
امید و شادیِ جاری در کلمات پیشکش ایرانمان و هموطنانمان
من از یلدا نمی ترسم
جدیدترین اثر عزیز قاسمزاده
آهنگ، تنظیم و آواز: عزیز قاسمزاده
ترانهسرا: عبدالرضا قنبری
تار: مهدی احمدی
سنتور: مهران رضایی
تنبک و دف: علیرضا بصارتدار
صدابردار: رضا سعیدی
#عبدالرضا_قنبری
@Tavaana_TavaanaTech
در خوابگاه دختران چه میگذرد؟
پس از اینکه اینستاگرام آموزشکده توانا، پستی در این باره قرار داد و از مخاطبان خود خواست که اگر تجربه زندگی در خوابگاه دخترانه را دارند از آن بنویسند، نظرات و پیام های مختلفی دریافت شد. در یکی از پیام ها یکی از همراهان از تجربه ای تلخ در خوابگاه دانشگاه خوارزمی کرج نوشته بود: «در مورد خوابگاه دخترانه. من به مدت یکسال در خوابگاه دانشگاه خوارزمی واقع در حصارک کرج زندگی میکردم که دارای بیست و یک ساختمان جداگانه درون یک محوطه پارک مانند بود. هر شب ساعت یازده در ورودی هر ساختمان قفل میشد و نگهبان به ساختمان خودش می رفت. یک شب هم اتاقی من از پله ها سر خورد و پایش شکست و من هر چه سعی کردم با تلفنخانه یا نگهبانی تماس بگیرم، نشد که نشد و در قفل بود و دوست من تا صبح داد زد از درد ولی کسی سراغمون نیومد تا نزدیک شش صبح. من سال بعد از خوابگاه خارج شده و خانه گرفتم...».
فرشته از نوع برخورد مسئولین خوابگاه بسیار ناراضی ست و با اشاره به تجربه اش از خوابگاه کوی شهید بهشتی در ولنجک تهران می گوید: «وضعیت نظارت بر حجاب در دوران ما خیلی بد بود و خیلی گیر می داند. یک خانم به نام خانم رضایی دم در بود که سراسر عقده بود و کاسه داغ تر از آش بود. یکی از دوستان ما با او درگیر شده بود و او نیز دوست ما را به جاهایی مانند کمیته انضباطی و مراحل جدی تر کشاند. من فکر می کنم مسئولین به صورت عامدانه کسانی را دم در می گذاشتند که بیشتر اذیت می کردند».
روایت هایی که دیگران نیز از تجارب خود عرضه می کنند نیز شبیه به روایتی ست که فرشته می گوید. به عنوان مثال اکانت «دیده بان آزار» در توییتر تجارب بسیار ناراحت کننده ای از زندگی در این فضا را نوشته است. به دو نمونه از این تجربیات توجه کنیم: «یکی از دوستانم به دلیل داشتن موهای زائد زیاد و موهای کوتاه روی سرش از خوابگاه اخراج شد. دختر را به دفتر کشاندند و گفتند: "شلوارت را بالا بزن" خشونت به بدن یکی از ترسناکترین و شاید سینماییترین نظارتها بود». یا او در یک توییت دیگر نوشته است: «یک بار دختری که میگفتند دهانش بوی الکل میداد ساعت دوازده شب رسید و فردای آن روز برایش شرط گذاشتند که فقط با آوردن گواهی بکارت اجازه پذیرشش را میدهند».
از فرشته پرسیدیم ِآیا مسئولین خوابگاه روی نوع پوشش شما هم حساسیت داشتند؟...
در ادامهی گزارش نگاهی به وضعیت خوابگاه دختران در کشور ترکیه میاندازیم...
.
ادامهی این گزارش را بخوانید:
https://bit.ly/2R9TDgm
#خوابگاه دختران
@Tavaana_TavaanaTech
پس از اینکه اینستاگرام آموزشکده توانا، پستی در این باره قرار داد و از مخاطبان خود خواست که اگر تجربه زندگی در خوابگاه دخترانه را دارند از آن بنویسند، نظرات و پیام های مختلفی دریافت شد. در یکی از پیام ها یکی از همراهان از تجربه ای تلخ در خوابگاه دانشگاه خوارزمی کرج نوشته بود: «در مورد خوابگاه دخترانه. من به مدت یکسال در خوابگاه دانشگاه خوارزمی واقع در حصارک کرج زندگی میکردم که دارای بیست و یک ساختمان جداگانه درون یک محوطه پارک مانند بود. هر شب ساعت یازده در ورودی هر ساختمان قفل میشد و نگهبان به ساختمان خودش می رفت. یک شب هم اتاقی من از پله ها سر خورد و پایش شکست و من هر چه سعی کردم با تلفنخانه یا نگهبانی تماس بگیرم، نشد که نشد و در قفل بود و دوست من تا صبح داد زد از درد ولی کسی سراغمون نیومد تا نزدیک شش صبح. من سال بعد از خوابگاه خارج شده و خانه گرفتم...».
فرشته از نوع برخورد مسئولین خوابگاه بسیار ناراضی ست و با اشاره به تجربه اش از خوابگاه کوی شهید بهشتی در ولنجک تهران می گوید: «وضعیت نظارت بر حجاب در دوران ما خیلی بد بود و خیلی گیر می داند. یک خانم به نام خانم رضایی دم در بود که سراسر عقده بود و کاسه داغ تر از آش بود. یکی از دوستان ما با او درگیر شده بود و او نیز دوست ما را به جاهایی مانند کمیته انضباطی و مراحل جدی تر کشاند. من فکر می کنم مسئولین به صورت عامدانه کسانی را دم در می گذاشتند که بیشتر اذیت می کردند».
روایت هایی که دیگران نیز از تجارب خود عرضه می کنند نیز شبیه به روایتی ست که فرشته می گوید. به عنوان مثال اکانت «دیده بان آزار» در توییتر تجارب بسیار ناراحت کننده ای از زندگی در این فضا را نوشته است. به دو نمونه از این تجربیات توجه کنیم: «یکی از دوستانم به دلیل داشتن موهای زائد زیاد و موهای کوتاه روی سرش از خوابگاه اخراج شد. دختر را به دفتر کشاندند و گفتند: "شلوارت را بالا بزن" خشونت به بدن یکی از ترسناکترین و شاید سینماییترین نظارتها بود». یا او در یک توییت دیگر نوشته است: «یک بار دختری که میگفتند دهانش بوی الکل میداد ساعت دوازده شب رسید و فردای آن روز برایش شرط گذاشتند که فقط با آوردن گواهی بکارت اجازه پذیرشش را میدهند».
از فرشته پرسیدیم ِآیا مسئولین خوابگاه روی نوع پوشش شما هم حساسیت داشتند؟...
در ادامهی گزارش نگاهی به وضعیت خوابگاه دختران در کشور ترکیه میاندازیم...
.
ادامهی این گزارش را بخوانید:
https://bit.ly/2R9TDgm
#خوابگاه دختران
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. در خوابگاه دختران چه میگذرد؟ پس از اینکه اینستاگرام آموزشکده توانا، پستی در این باره قرار داد و از مخاطبان خود خواستکه اگر تجربه زندگی در خوابگاه دخترانه را دارند از آن بنویسند، نظرات و پیام های مختلفی دریافت شد. در یکی از پیام ها یکی از همراهان از تجربه…
وحید صیادینصیری؛ «وطنپرست عاشق آزادی»
«ما میراث دار سرزمینی هستیم که نسبت به آن مسئولیم». این جمله ای ست که «وحید صیادی نصیری» دو سال پیش در جریان یک اعتصاب غذای خود در نامهای خطاب به همسرش نوشته بود. مسئولیتی که به باور وحید او و امثال او را نسبت به آیندگان پاسخگو می ساخت: «ما میراث دار سرزمینی هستیم که نسبت به آن مسئولیم و باید به آیندگان پاسخگو باشیم تا فرزندان این خاک پرگهر در دامان صلح و آرامش زندگی کنند».
وحید صیادی نصیری اما بر اثر اعتصاب غذایی دیگر جان خود را از دست داد و نماند تا صلح و آرامش مد نظر خود را در سرزمین ایران برآورده و محقق ببیند. او که از ۲۱ مهرماه ۱۳۹۷ در اعتراض به عدم رعایت اصل تفکیک جرائم در زندان لنگرود قم و همچنین محرومیت از دادرسی عادلانه و نیز بی توجهی مسئولان زندان برای انتقال او به زندان اوین، دست به اعتصاب غذا زده بود، بر اعتصاب و اعتراض خود آنچنان پافشاری کرد که جان بر سر آن گذاشت و افسوس آنکه در جریان این اعتصاب غذا که بیش از ۵۰ روز طول کشید، صدایی از او نیز به گوش های بیرون از زندان نرسید و در ۳۸ سالگی و در بی خبری محض جان خود را از دست داد.
.
وحید صیادی نصیری که بود؟
اگرچه اطلاعات شخصی چندانی از #وحید_صیادی_نصیری وجود ندارد و همین اندازه می دانیم که او در یک مشاوره املاک مشغول بود، اما با مرور صفحه فیس بوک شخصی او و نیز روایت هایی که در این چند روز ارائه شده است می توان گفت دو نکته درباره شخصیت سیاسی وحید جالب توجه است؛ یک آنکه او که خود را «وطن پرست عاشق آزادی» میخواند، شخصیتی ایرانگرا و علاقمند به سنن و شخصیت های ایرانی بود و علاقه خود به پادشاهی پهلوی را نیز بی پرده در فیس بوک خود بازگو می کرد. نکته دوم نیز که به نوعی در پیوند با نکته نخست است، روحیه ستم ستیز اوست که علی رغم باورهای شخصی خود، از حقوق متهمانی که با او هیچ اشتراک نظری نداشتند نیز دفاع می کرد که این ادعا را می توان در تصویری جست که از او وجود دارد که در یک کاغذ نوشته خواستار آزادی «رامین حسین پناهی» شده است.
چند نفر دیگر مثل وحید؟
مادر وحید صیادی پس از جان باختن وحید در گفتگویی با «صدای آمریکا» گفته بود: «مثل این جوانها [در جامعه] زیاد هستند. جوان من که رفت؛ ولی تنها خواسته من از مسئولین این است که به درخواستهای جوانان رسیدگی کنند». با توجه به فجایع مکرری که در زندان های جمهوری اسلامی علیه جوانان منتقد و معترض صورت می گیرد، خواسته مادر وحید در چارچوب نظام جمهوری اسلامی چه اندازه قابل تحقق است؟
بیشتر بخوانید:
bit.ly/2rPPDmX
@Tavaana_TavaanaTech
«ما میراث دار سرزمینی هستیم که نسبت به آن مسئولیم». این جمله ای ست که «وحید صیادی نصیری» دو سال پیش در جریان یک اعتصاب غذای خود در نامهای خطاب به همسرش نوشته بود. مسئولیتی که به باور وحید او و امثال او را نسبت به آیندگان پاسخگو می ساخت: «ما میراث دار سرزمینی هستیم که نسبت به آن مسئولیم و باید به آیندگان پاسخگو باشیم تا فرزندان این خاک پرگهر در دامان صلح و آرامش زندگی کنند».
وحید صیادی نصیری اما بر اثر اعتصاب غذایی دیگر جان خود را از دست داد و نماند تا صلح و آرامش مد نظر خود را در سرزمین ایران برآورده و محقق ببیند. او که از ۲۱ مهرماه ۱۳۹۷ در اعتراض به عدم رعایت اصل تفکیک جرائم در زندان لنگرود قم و همچنین محرومیت از دادرسی عادلانه و نیز بی توجهی مسئولان زندان برای انتقال او به زندان اوین، دست به اعتصاب غذا زده بود، بر اعتصاب و اعتراض خود آنچنان پافشاری کرد که جان بر سر آن گذاشت و افسوس آنکه در جریان این اعتصاب غذا که بیش از ۵۰ روز طول کشید، صدایی از او نیز به گوش های بیرون از زندان نرسید و در ۳۸ سالگی و در بی خبری محض جان خود را از دست داد.
.
وحید صیادی نصیری که بود؟
اگرچه اطلاعات شخصی چندانی از #وحید_صیادی_نصیری وجود ندارد و همین اندازه می دانیم که او در یک مشاوره املاک مشغول بود، اما با مرور صفحه فیس بوک شخصی او و نیز روایت هایی که در این چند روز ارائه شده است می توان گفت دو نکته درباره شخصیت سیاسی وحید جالب توجه است؛ یک آنکه او که خود را «وطن پرست عاشق آزادی» میخواند، شخصیتی ایرانگرا و علاقمند به سنن و شخصیت های ایرانی بود و علاقه خود به پادشاهی پهلوی را نیز بی پرده در فیس بوک خود بازگو می کرد. نکته دوم نیز که به نوعی در پیوند با نکته نخست است، روحیه ستم ستیز اوست که علی رغم باورهای شخصی خود، از حقوق متهمانی که با او هیچ اشتراک نظری نداشتند نیز دفاع می کرد که این ادعا را می توان در تصویری جست که از او وجود دارد که در یک کاغذ نوشته خواستار آزادی «رامین حسین پناهی» شده است.
چند نفر دیگر مثل وحید؟
مادر وحید صیادی پس از جان باختن وحید در گفتگویی با «صدای آمریکا» گفته بود: «مثل این جوانها [در جامعه] زیاد هستند. جوان من که رفت؛ ولی تنها خواسته من از مسئولین این است که به درخواستهای جوانان رسیدگی کنند». با توجه به فجایع مکرری که در زندان های جمهوری اسلامی علیه جوانان منتقد و معترض صورت می گیرد، خواسته مادر وحید در چارچوب نظام جمهوری اسلامی چه اندازه قابل تحقق است؟
بیشتر بخوانید:
bit.ly/2rPPDmX
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. وحید صیادینصیری؛ «وطنپرست عاشق آزادی» . «ما میراث دار سرزمینی هستیم که نسبت به آن مسئولیم». این جمله ای ست که «وحید صیادی نصیری» دو سال پیش در جریان یک اعتصاب غذای خود در نامهای خطاب به همسرش نوشته بود. مسئولیتی که به باور وحید او و امثال او را نسبت به…
علیرضا رضایی؛ میهندوست افسردهحالی که میخنداند
«علیرضا رضایی»، طنزپرداز شهیر و محبوب ایرانی در سال ۱۳۵۳ در شیراز به دنیا آمد. در خانواده ای که هم پدر و هم مادر از افسران نیروی هوایی بودند. به ضرورت مشغله پدر و مادر، سال های زیادی از عمر خود را در مازندران گذراند. در بابلسر به دبیرستان رفت. در دانشگاه بابل نیز مهندسی عمران خواند. اما در همه این سال ها طنز با او بود و از سال سوم دبیرستان طنز نوشت و برای گل آقا نیز مطلب می فرستاد. جنبش سبز که درگرفت پژواک خیابان های داغ ۸۸ شد. پس از جنبش به مهاجرتی ناخواسته تن داد و به فرانسه رفت. در فرانسه از هیچ همتی برای «شفاف سازی» مسائل فرو نگذاشت و از پارازیت و پولیتیک تا ریشخند و مگسک برنامه هایی بودند که علیرضا رضایی تولید می کرد. اما راست آنکه همه او را با شفاف سازی می شناسند. در شوخی با مذهب و سیاست خط قرمزها را بر نمی تافت. علیرضا در فرنگ اگرچه در نوشتن آزاد بود اما جانش اسیر مهر میهن بود. قلبش درد می کرد و از مدت ها پیش آرزو می کرد حداقل پس از مرگ پیکرش به ایران منتقل شود. طنزپرداز افسرده حالی که سال ها بسیاری را خندانده بود، چه ناگاه و چه تلخ از بین دوستدارانش رفت. به امید آن روز موعود که آخرین خواسته علیرضا محقق شود و فقط ببرنش ایران!
این گزارش درباره زندگی علیرضا رضایی را از دست ندهید:
https://bit.ly/2RbX6e1
#علیرضا_رضایی
@Tavaana_TavaanaTech
«علیرضا رضایی»، طنزپرداز شهیر و محبوب ایرانی در سال ۱۳۵۳ در شیراز به دنیا آمد. در خانواده ای که هم پدر و هم مادر از افسران نیروی هوایی بودند. به ضرورت مشغله پدر و مادر، سال های زیادی از عمر خود را در مازندران گذراند. در بابلسر به دبیرستان رفت. در دانشگاه بابل نیز مهندسی عمران خواند. اما در همه این سال ها طنز با او بود و از سال سوم دبیرستان طنز نوشت و برای گل آقا نیز مطلب می فرستاد. جنبش سبز که درگرفت پژواک خیابان های داغ ۸۸ شد. پس از جنبش به مهاجرتی ناخواسته تن داد و به فرانسه رفت. در فرانسه از هیچ همتی برای «شفاف سازی» مسائل فرو نگذاشت و از پارازیت و پولیتیک تا ریشخند و مگسک برنامه هایی بودند که علیرضا رضایی تولید می کرد. اما راست آنکه همه او را با شفاف سازی می شناسند. در شوخی با مذهب و سیاست خط قرمزها را بر نمی تافت. علیرضا در فرنگ اگرچه در نوشتن آزاد بود اما جانش اسیر مهر میهن بود. قلبش درد می کرد و از مدت ها پیش آرزو می کرد حداقل پس از مرگ پیکرش به ایران منتقل شود. طنزپرداز افسرده حالی که سال ها بسیاری را خندانده بود، چه ناگاه و چه تلخ از بین دوستدارانش رفت. به امید آن روز موعود که آخرین خواسته علیرضا محقق شود و فقط ببرنش ایران!
این گزارش درباره زندگی علیرضا رضایی را از دست ندهید:
https://bit.ly/2RbX6e1
#علیرضا_رضایی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. علیرضا رضایی؛ میهندوست با هر حالی ما را میخنداند . «علیرضا رضایی»، طنزپرداز شهیر و محبوب ایرانی در سال ۱۳۵۳ در شیراز به دنیا آمد. در خانواده ای که هم پدر و هم مادر از افسران نیروی هوایی بودند. به ضرورت مشغله پدر و مادر، سال های زیادی از عمر خود را در…