زنان سیل زده چم مهر،
"هفت سال در تهران کارگری کردم، آوردم اینجا همه را آب برد!"

زندگی‌ای که با رنج ساخته بودند، از بین رفته است‌. میزان بارندگی اخیر بی‌سابقه بوده است. این بارندگی عامل سیل بود اما آنچه این سیل را ویرانگر ساخت، نه بی‌سابقه بودن بارندگی بلکه ساخت‌وساز در حریم رودخانه‌ها، کوه‌خواری و جنگل‌تراشی و ... بود.

این مردم امروز نیازمند کمک هستند. باید دست به دست هم دهیم و ایران را بسازیم.

@Tavaana_TavaanaTech

♦️سیلبند در هلند، سیلبند در خوزستان♦️
#کانال_ناصرکرمی

زمان هر دو عکس هم اکنون است. اما سیلبند هلند هزاره بعدی را بر می تابد و سیلبندی که مردم با دست خالی امروز در خوزستان دارند میسازند عینا میتواند سه هزار سال قبل هم به همین شکل ساخته شده باشد.
🔸تاب آوری شما را به پیش می راند. اما آسیب پذیری وادارتان می کند همیشه دوباره از صفر شروع کنید. از صفر بعد از خشکسالی، از صفر بعد از ترسالی. همیشه در نقطه صفر.

‏ ⬅️ @nasserkaramii

خانه مادری هوشنگ ابتهاج (هـ. ا. سایه) در رشت پس از حدود دو سال کش و قوس تخریب شد.

به گزارش ایسنا، حرف و صدای هوشنگ ابتهاج هم نتوانست مانع تخریب خانه مادری این شاعر پیشکسوت در رشت شود و مالک خانه که می‌گفت قصد فروش ندارد سرانجام تیشه به ریشه خانه‌ای زد که بحث بر سر انتسابش به ابتهاج مانع از ثبت ملی آن شده بود و ظاهرا پیچ و خم‌های اداری مانع نجات آن شد.

هوشنگ ابتهاج (هـ. ا. سایه) در دی‌ماه سال ۹۷ سرانجام سکوتش را درباره خانه مادری‌اش در رشت شکست و  با این‌که می‌گفت آدم‌هایی که در این خانه زندگی می‌کردند برایش اهمیت داشتند و حالا هر بلایی می‌خواهند سر این خانه بیاورند، در عین حال تاکید داشت این خانه حیف است و یادگاری است و اگر مرکز فرهنگی شود بهتر از این است که به یک اداره‌ تبدیل شود.

این شاعر پیشکسوت، درباره این‌که ثبت این خانه در فهرست آثار ملی را به ارائه یک سند - چه عکس یا دست‌نوشته‌ای از او - به میراث فرهنگی منوط کرده‌ بودند گفته بود: چرا من باید این دو خط را بنویسم؟ همه می‌دانند این خانه برای ماست. اهالی آن‌جا این را می‌دانند. آدم‌هایی که در شهرداری هستند این را می‌دانند. واقعا به چنین چیزی احتیاج است؟ برای من خیلی خنده‌دار است وقتی سند ثبتی اسناد شهری با جزئیات وجود دارد و این‌که خانه مطابق صورت مجلس فلان به تاریخ فلان به فلانی و از فلانی ارث رسیده است، از من دست‌خط بخواهند. حضرات در شهرداری رشت و در هر جای دیگر هم این سند را دارند، این‌که نوشته دوخطی از من بخواهند، شوخی است.
همان زمان شهرود امیرانتخابی - مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی گیلان - اعلام کرد: هیاتی از شورای ثبت تهران برای بررسی انتساب خانه ابتهاج به گیلان سفر می‌کند.

حالا در فروردین‌ماه سال ۱۳۹۸ خانه مادری سایه تخریب شده و هیچ‌کدام از وعده‌ها مبنی بر ثبت این خانه و تبدیل آن به یک بنیاد فرهنگی، کمکی به حفظ آن نکرد.

یلدا ابتهاج دختر هوشنگ ابتهاج در پی تخریب خانه مادری سایه در رشت که اعلام شده بود به خاطر بحث بر سر انتسابش به این شاعر ثبت ملی نشده و سرانجام پس از حدود دو سال کش و قوس تخریب شد، در صفحه شخصی‌اش نوشته است:
«افتاده‌ام از دیروز در تب و درد تن و امروز خبر رسید آخر! خانه مادری سایه در رشت فرو ریخت...
گفته و نوشته بودند بارها: خانه ابتهاج در رشت بنیاد شعر و ادب می‌شود.
خانه کودکی ابتهاج در رشت ثبت ملی می‌شود.
خانه کودکی ابتهاج در رشت تخریب نمی‌شود.
داستان فرهنگ و هنر انگار در این سرزمین همیشه بیگانه است. از ما نیست!
شما را چه به فرهنگ، هنر، شعر و ادب!
دلتنگم و با هیچ‌کسم میل سخن نیست
 کس در همه آفاق به دلتنگی من نیست»

@Tavaana_TavaanaTech

سه‌شنبه‌ها با مهدی موسوی- مهمان: حسین کوهیار

در این برنامه مانند هفته‌های قبل سیدمهدی موسوی، نویسنده و شاعر، به معرفی کتاب و فیلم می‌پردازد. در این برنامه حسین کوهیار، خواننده و ترانه‌سرا مهمان برنامه است.

http://bit.ly/2Gc9ymD
لینک یوتیوب برنامه:
http://bit.ly/2GdUdC0
فرمت شنیداری در ساوندکلاد:
http://bit.ly/2G95jYX

#سه_شنبه_ها

@Tavaana_TavaanaTech

این مردم سیل‌زده می‌گویند عراقی‌ها کمک‌شان کردند و مسئولان حکومتی سراغی از آنها نگرفته‌اند. این زن می‌گوید "شریعتی و جهانگیری کجا هستند؟ مرده‌شور خونه؟"

آن مرد هم می‌گوید زمین ما ناموسِ ماست همان‌طور که در سربازی اسلحه ناموس‌مان بود.

#سیل #سیل_خوزستان

@Tavaana_TavaanaTech

نصف جمعیت شهر #چابهار در مناطق حاشیه‌نشین، فاقد برق‌رسانی مناسب و استاندارد وزارت نیرو هستند و خانه‌هایشان را با سیم‌های نامناسب، ناایمن و خطرناک خودشان، برقرار کرده‌اند.

کودکان عمدتا قربانی این سیم‌کشی‌های غیراستاندارد هستند.

درباره #حاشیه‌نشینی:
http://bit.ly/2GnNdmr

@Tavaana_TavaanaTech

#سیل
این سخنان صریح یک شهروند خوزستانی از آنچه بر سرمردم آمده است را گوش کنید.

او خطاب به نمایندگان مجلس می‌گوید که شما هیچ چیزی از دست نمی‌دهید، مثل این ملتی که با یارانه زندگی می‌کنند نیستید و درد این ملت را نمی‌فهمید. تبدیل به ماشین امضاء شده‌اید.

@Tavaana_TavaanaTech

« این را ندیدم شما منتشر کنید؛ حیف است. سگی که از سیلاب در خوزستان به مسجد پناه می‌برد و در آنجا آرام می‌گیرد.

اکنون که مساجد بیشتر محل تولید و بازگویی نفرت‌پراکنی و مهمل‌گویی شده‌اند، کاش حداقل این کارایی را داشته باشند که سگ‌ها بتوانند در گرمای آن پناه بگیرند.

باور کنیم چگونگی رفتار با سگ‌ها، بازگوکننده شعور اجتماعی ما نیز خواهد بود. ما ملتی سگ‌کش نیستیم و از این رو باید با رفتار خود نشان دهیم که با حکومت سگ‌کش جمهوری اسلامی تفاوتی زیاد داریم».

-این متن و تصویر ارسالی یکی از همراهان ما از ایران است.

@Tavaana_TavaanaTech

۴۰ سال قتل و اعدام
.
۳- سیدجواد ذبیحی: سیدجواد ذبیحی در سال ۱۳۰۹ در تهران به دنیا آمد. خواننده آوازهای اصیل ایرانی و نیز دعاهای مذهبی بود. او پیش از انقلاب اسلامی، سال‌ها برنامه‌های مذهبی در رادیو را اجرا می‌کرد و بسیاری او را با دعای سحر در ماه رمضان می‌شناسند. او در پیش از انقلاب اسلامی در دربار هم حضور یافته بود و به اجرای مناجات مذهبی پرداخته بود.
.
ذبیحی که نزد انقلابیون مسلمان به «بلبل شاه» مشهور بود، پس از انقلاب اسلامی مدتی کوتاه زندانی شد. اما پس از آزادی، در تیر ۱۳۵۹ چند نفری به سراغ او رفتند و به بهانه اجرای مراسمی مذهبی او را همراه خود بردند و در بیابانی در اطراف تهران به صورت فجیع به قتل رساندند. پس از این بود که گروهی موسوم به شاهین در تماس با تحریریه روزنامه ی اطلاعات، قتل سید جواد ذبیحی را به دلیل مداحی و مناجات‌خوانی در رادیوی حکومت شاهنشاهی به گردن گرفتند.
.
«صادق خلخالی» نیز بعدها در سال ۱۳۸۰ در کتاب خاطرات خود، ذبیحی را از ده‌ها تن افرادی دانست که به حکم خود، آن‌ها را اعدام انقلابی کرده بود.خلخالی او را «ثناگوی دربار» نامیده بود.
.
*در چهلمین سال استقرار جمهوری اسلامی بسر می‌بریم. نظامی که از بدو پیروزی تاکنون، حذف فیزیکی مخالفان سیاسی خود، فعالان اقلیت‌های مذهبی و نویسندگان دگراندیش را نیز در دستور کار خود داشته است. سعی می‌کنیم در چهل روز پیش رو، روزی یک تن از محذوفان را معرفی کنیم. از سال‌‌های آغازین استقرار این نظام آغاز می‌کنیم تا به سال‌های متاخر برسیم. .
.
با هشتگ #چهل_سال_قتل_و_اعدام می‌توانید این مجموعه را یکجا بیابید.

@Tavaana_TavaanaTech

«این قیمت‌هایی که روی این آگهی تبلیغاتی می‌بینید تقریبا برابر بود با درآمد ماهانه یکی دو ماهه یک کارمند در قبل از انقلاب یا حقوق دو سه ماهه یک کارگر. حداقل دستمزد کارگر در مقطع انقلاب، ۱۷۰۰ تومان بود. پدر من در همان دوره به عنوان کارمند ساده بانک، با حقوق بازنشستگی ۴ هزار تومانی بازنشسته شد.

اکنون شما فکر می‌کنید کارگر و بازنشسته چقدر باید روی هم بگذارند تا به یک سفر در همین ترکیه بروند؟ آمریکا و اروپا که بماند! آن که جزو خیالات و آرزوهاست!
.
چون فقط بحث پول و قدرت سفر نیست. بحث اعتبار پاسپورت ما نیز وسط هست. شما فکر کنید که الان وضعیت طوری‌ست که ایرانی‌ها در گرجستان و صربستان با بدترین برخوردها مواجه می‌شوند. زمانی راحت می‌توانستیم بدون ویزا به آمریکا برویم اما اکنون در لیست تراول بن ترامپ رفتیم و در کنار کشورهایی چون کره شمالی قرار می‌گیریم».
.
متن و تصویر ارسالی یکی از همراهان ماست

@Tavaana_TavaanaTech

سید ابوالحسن مهدوی، امام جمعه اصفهان با اشاره به جشن‌های خیابانی در نوروز در اصفهان گفت: «مدیریت چهارباغ در جشن‌های نوروزی خود با برگزاری کنسرت و موسیقی خیابانی شادی مردم را به گناه آلوده کردند».
.
او همچنین با انتقاد از دوچرخه سواری زنان گفت: «دوچرخه‌سواری بانوان در چهارباغ ترویج می‌شود و تقاضای مردم از شهرداری و دادستان محترم این است که با این مسائل برخورد کنند».
.
ضمن اینکه دوچرخه سواری زنان به ایشان ربطی ندارد، در میان این حجم از مشکلات، سطح دغدغه ایشان نیز تماشایی‌ست!

@Tavaana_TavaanaTech

پیروزی دختر بوکسور ایرانی

#صدف_خادم در اولین مسابقه رسمی خود موفق شد حریف فرانسوی را در شهر رویان #فرانسه با حضور وزیر ورزش این کشور و در غوغای تماشاگران مشتاق که تمام ظرفیت سالن را پر کرده بودند شکست دهد.

او در این مصاحبه آرزو می‌کند سایر دختران ایرانی که با او تمرین می‌کردند بتوانند رویای خود را محقق کنند و در مسابقات بین‌المللی حضور پیدا کنند.

ویدئو از تلویزیون ایران اینترنشنال

@Tavaana_TavaanaTech

شایعه‌ی بازداشت محسن رضایی و
ماموریت مهم خلخالی در آشفته‌بازار پایان جنگ

7خرداد67 و کمتر از دو ماه مانده به پذیرش قطعنامه، آیت‌الله خمینی در پیامی نوشته بود: «سرنوشت جنگ در جبهه‌ها رقم می‌خورد نه در میدان مذاکره‌ها.» (صحیفه، ج21، ص53)
دوهفته مانده به پذیرش قطعنامه در 13 تير نیز نوشته بود: «امروز تردید به هر شکلی خیانت به اسلام است، غفلت از مسائل جنگ خیانت به رسول‌الله(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) است.» و ناگهان در پیام پذیرش قطعنامه تلخ‌ترین جمله‌اش را نوشت: «از هر آن‌چه گفتم گذشتم.» (همان، ص95) او این چرخش ناگهانی را چرخشی قهرمانانه جلوه نداد و با تلخ‌ترین واژه‌ها آن را به زبان آورد.
این چرخش ناگهانی از پی یک فروپاشی بسیار عجیب در جبهه‌های ایران بود. با آن‌که تا امروز در بسیاری از آثار سپاه غافلگیری ارتش ایران در آغاز جنگ و ناتوانی در جلوگیری از اشغال بخش‌هایی از خاک ایران نقد شده اما به نظر می‌رسد بررسی فروپاشی جبهه‌ی ایران در چند ماه پایانی جنگ در شرایطی كه دو نیروی ارتش و سپاه با تجربه‌ی هشت سال جنگ حضور داشتند بسیار قابل‌تامل است.
در سال ابتدایی جنگ آمار شهدا عدد 12345 را نشان می‌دهد. این عدد در سال 67 که جنگ چند ماه بیشتر در جریان نبود 21230 شهید است. (گزیده‌های آماری منتشرشده توسط اداره‌کل آمار و اطلاعات بنیاد شهید،ص4) مقایسه‌ی آمار اسرا در این دو مقطع نیز بسیار تکان‌دهنده است. بر اساس کتاب تهیه‌شده در موسسه‌ی پیام آزادگان آمار اسرای سال اول جنگ حدود 200 اسیر است، این آمار برای چند ماه پایانی جنگ به حدود 24 هزار اسیر می‌رسد. این رقم وقتی شگفت‌انگیز‌تر می‌شود که بر اساس آمار همین کتاب آمار کل اسرای ایران در جنگ حدود 40 هزار نفر است. یعنی بیش از نیمی از اسرای کل جنگ مربوط به چند ماه پایانی جنگ در سال 67 است. (شرح قفص، ص7 و24)
ارتش صدام زمین‌هایی را که با هزینه‌های بسیار گرفته بودیم یک‌به‌یک و به‌سرعت و باقدرت پس گرفت. اوضاع اقتصادی نیز بسیار نابسامان بود و ایران گزینه‌ی دیگری جز پذیرش قطعنامه نداشت و احساس تلخ شکست، فرماندهان و مسئولان ایرانی را در خود فرو برد. 29 تیر دو روز پس از پذیرش قطعنامه‌ی 598 هاشمی در خاطراتش نوشته است: «محسن رضایی آمد. ناراحت است. کمی گریه کرد. دلداریش دادم. آماده‌ی استعفا است؛ گفتم در سِمت خود بماند. قرار شد فردا مصاحبه‌ی تلویزیونی داشته باشد که شایعه‌ی بازداشت رد شود.» (پایان دفاع آغاز بازسازی، ص‌222)
اصرار عراق بر ادامه‌ی حمله‌ها و روند اسیرگرفتن و کشتن ایرانی‌ها اوضاع را آشفته‌تر کرد. دوم مرداد آیت‌الله خمینی حکمی خطاب به رییس سازمان قضایى نیروهاى مسلح نوشت تا دادگاه رسیدگی به تخلفات نظامی را تشکیل دهد و «طبق موازین شرع بدون رعایت هیچ‌یك از مقررات دست‌و‌پاگیر به جرایم متخلفان» رسیدگى کند و تاکید کرد: «هر عملى كه به تشخیص دادگاه موجب شكست جبهه‌ی اسلام و یا موجب خسارت جانى بوده و یا می‌باشد مجازات آن اعدام است. والسلام.» (صحیفه، ج21، ص102)
همین روز رفسنجانی فرمانده عالی جنگ حكمی برای خلخالی قاضی معروف ابتدای انقلاب نوشت كه هنوز آوازه‌ی حكم‌های قضایی‌اش از یادها نرفته بود؛ «نوشتم که به امور نظامیان متخلف جبهه رسیدگی کند. پیشنهاد تشویق و تنبیه بنماید.»( پایان دفاع آغاز بازسازی، ص232)
این حجم از آشفتگی موضوعی بسیار مهم است که بیش از تحقیق، گرفتار دعواهای سیاسی شده است.
اوضاع آشفته‌ی ایران مسئولان ایرانی را ناچار کرد قطعنامه‌ای را بپذیرند که یک سال از تصویبش می‌گذشت. تیر 66 در زمان صدور قطعنامه، ایران در زمینِ جنگ موضع برتر را داشت و بخش‌هایی از خاک عراق در اختیارش بود. اما در تیرماه 67 در حالی قطعنامه را پذیرفت که تمام جای‌پاهایش در عراق را از دست داده بود. نظامیان و سیاسیون ایران هنگامی تلخی این تاخیر در تصمیم‌گیری و از دست رفتن مناطق را بیشتر دریافتند كه مذاكرات با نماینده‌های صدام آغاز شد. غلامعلی رشید از فرماندهان ارشد جنگ که پس از پایان جنگ عضو تیم مذاکره‌کننده بود می‌گوید وقتی عازم مذاکره بودند ولایتی در فرودگاه به حسن روحانی گفت: «ای کاش حالا فاو در دست ما بود... من در فرودگاه تهران نفهمیدم که این‌ها چه می‌گویند. وقتی در فضای مذاکره قرار گرفتیم... گفتم: عجب ای کاش یک جای دیگر در دست ما بود» رشید می‌گوید آن‌جا بود که فهمیدم «اگر چیزی دست ما باشد در مذاکره مقابل عراقی‌ها، چقدر محکم می‌توانیم بایستیم.» (اسرار مکتوم، ص 279)

آیا ایرانی‌ها نمی‌توانستند نشانه‌های این فروپاشی را زودتر ببینند؟ پیش از شكست‌ها ایران می‌توانست با پذیرش قطعنامه چهره‌ای بزرگوار و منطقی از خود به نمایش بگذارد و در مذاکره نیز از آن بهره ببرد اما پذیرش قطعنامه در شرایطی که در محاصره‌ی بحران و شكست بود و چاره‌ی دیگری نداشت فرصت‌های مهمی را گرفت.
https://t.me/jafarshiralinia

طبق خبرهای رسیده، ویدا موحد معروف به «دختر خیابان انقلاب» توسط شعبه ۱۰۹۱ مجتمع قضایی ارشاد به اتهام تشویق مردم به فساد و فحشا از طریق کشف حجاب به یک سال حبس تعزیری محکوم شد.

کار او شکستن علنی دیوار برلینِ حجاب اجباری بود. دیواری که پیش از آن زنان در چهارشنبه‌های سفید پایه‌هایش را لرزانده بودند.

حرکت ویدا موحدی، تداوم تلاش زنان طی ۴۰ سال گذشته برای مبارزه با انقیاد زنان بوده که در سال‌های اخیر با کمپین "آزادی‌های یواشکی" و "چهارشنبه‌های سفید" و "پیاده‌روی بدون حجاب" نمود بیشتری پیدا کرد.
حجاب اجباری یک نماد است. نمادی از سیطره ایدئولوژی حاکم بر بدن و ذهن انسان.

زنان خیابان انقلاب ومسیر رهایی
bit.ly/2nQvBXl
رزا پارکس در خیابان انقلاب
bit.ly/2vHBMnE
برای ویدا، زن خیابان انقلاب
bit.ly/2DPl4pF
دختران خیابان انقلاب
bit.ly/2rXn7zI
پارازیت روی دختر خیابان انقلاب
bit.ly/2A942kZ
برای دختر روی سکوی خیابان انقلاب
bit.ly/2EOexMh
دختران- خیابان‌ها - انقلاب
bit.ly/3hldh3G
تکثیر دختران انقلاب
bit.ly/2AihAIB
جنبش زنان از پیشرفت تا پسرفت
bit.ly/2lZ2obE
جنبش زنان از مشروطه تا امروز
bit.ly/2MkLMKv

@Tavaana_TavaanaTech

وکیل ویدا موحد:

🔹 ۷ آبان۹۷، موکلم با تعدادی بادکنک رنگی بالای گنبد فیروزه‌ای میدان انقلاب رفته و بازداشت می‌شود

🔹موکلم علاوه بر آزادی مشروط، مشمول عفو اخیر رهبری به مناسبت عید مبعث می‌شود - متاسفانه درخواست زندانی مبنی بر آزادی مشروط و عفو از زندان به قاضی ارسال نشده و نمی‌شود/ایرنا

لازم به ذکر است، ما تا کنون اطلاع نداشتیم که این دختر همان ویدا موحدی است که در دی ماه ۹۶ روی سکوی خیابان انقلاب رفته بود.

@Tavaana_TavaanaTech

سالگرد درگذشت سیمون دوبوار

«انسان، زن متولد نمی‌شود، بلکه تبدیل به زن می‌شود.»

سیمون دوبوار، راوی جنس دوم

سیمون دوبوار نویسنده و فیلسوف #فمینیست و اگزیستانسیالیست فرانسوی در ۹ ژانویه ۱۹۰۸ میلادی در پاریس به دنیا آمد.

پدرش با این‌که انسانی فرهیحته بود اما مخالفت شدیدی با استقلال سیمون داشت اما سیمون راه خود را می‌رفت. او زندگی مستقلی ترتیب داد. تحصیلات خود را در دانش‌سرای عالی در رشته ادبیات و فلسفه به پایان رساند و پس از آن مدتی طولانی نیز در مدارس تدریس نمود. دوبوار در حلقه‌ی فلسفی گروهی از دانش‌جویان مدرسه اکول نورمال پاریس عضویت داشت که ژان پل سارتر نیز عضو بود. اکول نرمال سوپریور دانش‌گاهی بود که در اصل برای تربیت معلم بنا نهاده شده بود و بسیاری از نخبگان فرانسه از این مدرسه فارغ‌التحصیل شده‌اند هر جند دوبوار خود دانش‌جوی این مدرسه نبود. او قصد کرد که مدرس فلسفه بشود از این‌رو در آزمونی به این منظور شرکت کرد و در این‌جا بود که با ژان پل سارتر آشنا شد. هر دو در سال ۱۹۲۹ در این آزمون فلسفه شرکت کردند؛ سارتر اول شد و دوبوار دوم اما سیمون دوبوار عنوان جوان‌ترین پذیرفته‌شده‌ی این آزمون تا آن دوره شد.

سیمون دوبوار را از سال ۱۹۶۸ مادر فمینیسم شناخته‌اند. دوبوار در مصاحبه‌ای دیگر با آلیس شواتزر در سال ۱۹۷۲ در پاسخ به این پرسش شواتزر که “سوتفاهم‌های بسیاری درباره‌ی مفهوم فمینیسم وجود دارد و تعریف شما از فمینیسم چیست؟ چنین پاسخ می‌دهد: «به یاد دارم که در پایان کتاب «جنس دوم» ذکر کرده بودم که من آنتی-فمینیست هستم، زیرا فکر می‌کردم با توسعه‌ی جامعه در مسیر سوسیالیسم مشکل زنان خودبه‌خود حل خواهد شد. فمینیست‌ها زنان یا مردانی هستند که بدون توقع تغییرات حتمی در تمامی جامعه، برای حقوق زنان مبارزه می‌کنند. به این مفهوم من در حال حاضر فمینیست هستم، چون می‌پذیرم که مبارزه در صحنه‌ی سیاسی سریعاً به دستیابی به هدف ختم نمی‌شود. بنابراین ما باید پیش از رسیدن به سوسیالیسم آرمانی خود، در راستای رسیدن به یک جایگاه مشخص و عینی برای زنان مبارزه کنیم.
.
سیمون دوبوار در ۱۴ آوریل ۱۹۸۶ و در سن هفتاد سالگی به خاطر ذات‌الریه درگذشت. او را در کنار ژان پل سارتر به خاک سپردند.

بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/1DF1STq

در مورد سیمون دوبوار بخوانید:
جامعه‌شناسی مسایل زنان - سیمون دوبوار و جنبش فمینیستی
http://bit.ly/1ucnz8Y
زنان بی گذشته
http://bit.ly/WfNQpq
حقوق زنان در خاورمیانه و شمال آفریقا در سال ۲۰۱۰: ایران
http://bit.ly/1I2No04

@Tavaana_TavaanaTech

امروز مشخص شد #ویدا_موحدی، دختر خیابان انقلاب که در دی‌ماه سال ۱۳۹۶ در خیابان انقلاب روی سکو رفته بود، همان زنی است که در آبان ۹۷ با حضور در گنبد فیروزه‌ای میدان انقلاب به حجاب اجباری اعتراض کرد.

او به یک سال زندان محکوم شد.

#ويدا_موحد
#دختران_خیابان_انقلاب

@Tavaana_TavaanaTech

اخلال در خدمات فیسبوک، اینستاگرام و واتساپ

کاربران فضای مجازی از مشکلات فنی در خدمات شبکه اجتماعی فیسبوک در اروپا، بخش‌هایی از آمریکا و مالزی خبر دادند.

خبرگزاری راشا تودی اعلام کرده که کاربران فضای مجازی از مشکلات فنی در خدمات شبکه اجتماعی فیسبوک در اروپا و مالزی خبر دادند.

از سوی دیگر، شماری از کاربران در برخی بخش‌های آمریکا نیز از عدم دسترسی به این شبکه اجتماعی و همچنین اینستاگرام و واتساپ خبر داده‌اند.

در توئیتر هشتگ‌های #instagramdown و #facebookdown و #whatsappdown را دنبال کنید.

@tavaanatech