Forwarded from آموزشکده توانا
سال نوی گیلانی
گاهشماری دیلمی که به گاهشماری گالشی و گیلکی و گیلان باستان نیز معروف است، گاهشماری باستانی مردمان کوهستانهای گیلان و مازندران است که در میان دیلمیها، گیلکیزبانان کوهستانهای گیلان و غرب مازندران (گالش) رایج بوده و برخی از پژوهشگران معتقدند که این تقویم در میان گیلکیزبانان جلگهنشین (گیلهمرد) نیز رایج بودهاست.
اصول کلی تقویم دیلمی
گاهشماری رایج، میان مردم دیلمان، گیلکزبان کوهستانهای گیلان و غرب مازندران (شهسوار و رامسر)، از بن و ریشه وابسته به گاهشماری باستانی ایرانی (یزدگردی قدیم) بودهاست و سالشماری یزدگردی قدیم، بنابر روایات ایرانی و همچنین براساس محاسبات نجومی، کهنترین سالشمار ایرانی محسوب میشود. گاهشماری باستانی گیلکی، از دوران کهن تا زمان انتخاب یک روز کبیسه با نام ویشک (vishak) و نگه داشتن آن، گاهشمار مورد استفاده مردم و حاکمان این منطقه بوده و سالی «گردان» محسوب میشد. یعنی آغاز سال آن که در ابتدای اعتدال بهاری قرار داشت، در هر ۱۳۱۵۰۶۸/۴ سال، یک روز از مبدأ (اعتدال بهاری) فاصله میگرفت. این چرخش تا ۹۲۹ سال ادامه داشت و سرِ سال، ۲۲۵ روز از مبدأ فاصله گرفت و به نیمه تابستان و زمان خرمن و برداشت فراوردههای کشاورزی و دامی رسید. این هنگام مناسبترین زمان برای پرداخت مالیات و خراج به حاکمان بود. از این روی با انتخاب یک روز کبیسه به نگاهداشت سال مبادرت ورزیدند و انجام این کار، نخستین تجربه و اقدام در انتخاب سال و مبدأ خراجی در گاهشماریهای ایرانی است.
با توجه به آنچه که گفته شد، مردم دیلمان، وقتی که سرِ سال (آغاز سال) باستانی به نیمههای تابستان رسیده بود، با انتخاب یک روز کبیسه در هر چهار سال با نام «ویشَک» سال را در همانجا که بود نگاه داشتند؛ و زمان این اقدام، مبدأ جدید سالشماری گیلکی گشت؛ که این مبدأ دقیقاً برابر است با:
روز دوشنبه، هرمزد روز (اولین روز) از سال ۵۴۵۴ باستانی (یزدگردی قدیم) و ۷۱۰۸۲ روز پیش از مبدأ شمسی هجری. بنا به گفتهٔ عبدالرحمن عمادی (پژوهشگر)، در مناطق کوهستانی، تنها تقویم مورد استفاده مردمان آنجا، همین تقویم دیلمی بودهاست و تنها برای دانستن زمان درست ایام مذهبی، از روحانیان منطقه سوال میشدهاست.جدولی که مشاهده میکنید، جدول همزمانی گاهشماریهای مختلف و مقایسهٔ مبدأ آغاز هرکدام از آنهاست.
مراسم آغاز سال (نوروزبل)
مراسم آغاز سال جدید (نوروزِبل) به طور متغیر، وابسته به محل برگزاری و نحوه قرار دادن پنج روز کبیسه، بین سیزدهم تا هفدهم مرداد ماه برگزار میشد. اما طبق محاسبات علمی آقای نصرااله هومند در کتاب «گاهشماری باستانی مردمان گیلان و مازندران» روز دقیق آغاز سال گیلکی همان ۱۷ مرداد ماه سال هجری شمسی است.
مبدأ سالشماری دیلمی
مبدأ سالشماری گیلکی، تاریخی است که مردم کوهستانها با انتخاب و اجرای یک روز کبیسه به نام ویشَک (vishak) آغاز سال را در همان جایی که قرار داشت، ثابت نگاه داشتند.
نکتهٔ مثبت در این واقعیت این است که، مبدأ تاریخیِ این مردم، نه یک رخداد سیاسی یا مذهبی، که یک رخداد کاملاً علمی و البته مردمی است؛ زیرا آنگونه که گفته شد، دلیل اصلیاش راحتیِ مردم کشاورز و دامدار و صنعتگر در دادن خراج و مالیات سالیانه بودهاست. بنابراین، این مبدأ، متعلق به اندیشه یا مذهب یا تفکر سیاسی خاصی نبوده و تنها برپایهٔ مناسبات تولید بهوجود آمده و میتواند مورد وفاق تمام گیلانیها، از هر اندیشه و مذهبی، قرار گیرد.
goo.gl/gmpaEV
@Tavaana_TavaanaTech
گاهشماری دیلمی که به گاهشماری گالشی و گیلکی و گیلان باستان نیز معروف است، گاهشماری باستانی مردمان کوهستانهای گیلان و مازندران است که در میان دیلمیها، گیلکیزبانان کوهستانهای گیلان و غرب مازندران (گالش) رایج بوده و برخی از پژوهشگران معتقدند که این تقویم در میان گیلکیزبانان جلگهنشین (گیلهمرد) نیز رایج بودهاست.
اصول کلی تقویم دیلمی
گاهشماری رایج، میان مردم دیلمان، گیلکزبان کوهستانهای گیلان و غرب مازندران (شهسوار و رامسر)، از بن و ریشه وابسته به گاهشماری باستانی ایرانی (یزدگردی قدیم) بودهاست و سالشماری یزدگردی قدیم، بنابر روایات ایرانی و همچنین براساس محاسبات نجومی، کهنترین سالشمار ایرانی محسوب میشود. گاهشماری باستانی گیلکی، از دوران کهن تا زمان انتخاب یک روز کبیسه با نام ویشک (vishak) و نگه داشتن آن، گاهشمار مورد استفاده مردم و حاکمان این منطقه بوده و سالی «گردان» محسوب میشد. یعنی آغاز سال آن که در ابتدای اعتدال بهاری قرار داشت، در هر ۱۳۱۵۰۶۸/۴ سال، یک روز از مبدأ (اعتدال بهاری) فاصله میگرفت. این چرخش تا ۹۲۹ سال ادامه داشت و سرِ سال، ۲۲۵ روز از مبدأ فاصله گرفت و به نیمه تابستان و زمان خرمن و برداشت فراوردههای کشاورزی و دامی رسید. این هنگام مناسبترین زمان برای پرداخت مالیات و خراج به حاکمان بود. از این روی با انتخاب یک روز کبیسه به نگاهداشت سال مبادرت ورزیدند و انجام این کار، نخستین تجربه و اقدام در انتخاب سال و مبدأ خراجی در گاهشماریهای ایرانی است.
با توجه به آنچه که گفته شد، مردم دیلمان، وقتی که سرِ سال (آغاز سال) باستانی به نیمههای تابستان رسیده بود، با انتخاب یک روز کبیسه در هر چهار سال با نام «ویشَک» سال را در همانجا که بود نگاه داشتند؛ و زمان این اقدام، مبدأ جدید سالشماری گیلکی گشت؛ که این مبدأ دقیقاً برابر است با:
روز دوشنبه، هرمزد روز (اولین روز) از سال ۵۴۵۴ باستانی (یزدگردی قدیم) و ۷۱۰۸۲ روز پیش از مبدأ شمسی هجری. بنا به گفتهٔ عبدالرحمن عمادی (پژوهشگر)، در مناطق کوهستانی، تنها تقویم مورد استفاده مردمان آنجا، همین تقویم دیلمی بودهاست و تنها برای دانستن زمان درست ایام مذهبی، از روحانیان منطقه سوال میشدهاست.جدولی که مشاهده میکنید، جدول همزمانی گاهشماریهای مختلف و مقایسهٔ مبدأ آغاز هرکدام از آنهاست.
مراسم آغاز سال (نوروزبل)
مراسم آغاز سال جدید (نوروزِبل) به طور متغیر، وابسته به محل برگزاری و نحوه قرار دادن پنج روز کبیسه، بین سیزدهم تا هفدهم مرداد ماه برگزار میشد. اما طبق محاسبات علمی آقای نصرااله هومند در کتاب «گاهشماری باستانی مردمان گیلان و مازندران» روز دقیق آغاز سال گیلکی همان ۱۷ مرداد ماه سال هجری شمسی است.
مبدأ سالشماری دیلمی
مبدأ سالشماری گیلکی، تاریخی است که مردم کوهستانها با انتخاب و اجرای یک روز کبیسه به نام ویشَک (vishak) آغاز سال را در همان جایی که قرار داشت، ثابت نگاه داشتند.
نکتهٔ مثبت در این واقعیت این است که، مبدأ تاریخیِ این مردم، نه یک رخداد سیاسی یا مذهبی، که یک رخداد کاملاً علمی و البته مردمی است؛ زیرا آنگونه که گفته شد، دلیل اصلیاش راحتیِ مردم کشاورز و دامدار و صنعتگر در دادن خراج و مالیات سالیانه بودهاست. بنابراین، این مبدأ، متعلق به اندیشه یا مذهب یا تفکر سیاسی خاصی نبوده و تنها برپایهٔ مناسبات تولید بهوجود آمده و میتواند مورد وفاق تمام گیلانیها، از هر اندیشه و مذهبی، قرار گیرد.
goo.gl/gmpaEV
@Tavaana_TavaanaTech
Telegram
آموزشکده توانا
مستند زیبای نوروزبل
کاری از فرهاد ربیعی
تلویزیون اینترنتی " تی نما "
@Tavaana_TavaanaTech
کاری از فرهاد ربیعی
تلویزیون اینترنتی " تی نما "
@Tavaana_TavaanaTech
محمد مساعد روزنامهنگار مستقل از فساد در هواپیمایی آسمان میگوید.
میلیاردها تومان سرمایه هواپیمایی #آسمان از دست رفته، بجز آن، بدنه ۲هواپیمایش را یکی بالا کشیده، ۶۰میلیارد تومان پولش را دیگری، ۸۰میلیارد هم بدهی مالیاتی دارد
مدیران هلدینگ بالادستی بابت این فتوحات با اموال بازنشستگان #صندوق_کشوری چقدر حقوق گرفتهاند؟ ماهانه ۲۲ تا ۶۳میلیون تومان!
[چطور این کار را کردند؟]
با همت و تلاش!
در غیاب رسانههای مستقل و معتبر، رکورد میزنند. فقط همین نیست. سه موتور هواپیما برای تعمیر فرستادهاند اما برنگشته! جالب اینکه پول تعمیرش هم همینطور! دو بدنه هواپیما را فروختهاند به قیمت شش میلیارد تومان به یک شرکت، هفت سال گذشته و شش هزار تومان هم نگرفتهاند.
👈 لازم به ذکر است هواپیمایی آسمان از سال ۱۳۸۱ به سازمان بازنشستگی کشوری واگذار شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
میلیاردها تومان سرمایه هواپیمایی #آسمان از دست رفته، بجز آن، بدنه ۲هواپیمایش را یکی بالا کشیده، ۶۰میلیارد تومان پولش را دیگری، ۸۰میلیارد هم بدهی مالیاتی دارد
مدیران هلدینگ بالادستی بابت این فتوحات با اموال بازنشستگان #صندوق_کشوری چقدر حقوق گرفتهاند؟ ماهانه ۲۲ تا ۶۳میلیون تومان!
[چطور این کار را کردند؟]
با همت و تلاش!
در غیاب رسانههای مستقل و معتبر، رکورد میزنند. فقط همین نیست. سه موتور هواپیما برای تعمیر فرستادهاند اما برنگشته! جالب اینکه پول تعمیرش هم همینطور! دو بدنه هواپیما را فروختهاند به قیمت شش میلیارد تومان به یک شرکت، هفت سال گذشته و شش هزار تومان هم نگرفتهاند.
👈 لازم به ذکر است هواپیمایی آسمان از سال ۱۳۸۱ به سازمان بازنشستگی کشوری واگذار شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمد رسولاف،کارگردان سینما،از قاضی میپرسد:
آقای قاضی شما فیلم لِرد را دیدید؟
قاضی: نخیر!
بر اساس حکم دادگاه انقلاب محمدرسولاف به خاطر فیلمسازیاش به یک سال حبس و دو سال ممنوعیت خروج از کشور و منع شرکت در فعالیتهای اجتماعی و سیاسی محکوم میشود.
بهروز افخمی، کارگردان سینما و نماینده مجلس ششم هم میگوید که هیچکدام از فیلمهای رسولاف را ندیده است. او هم مانند قاضی فیلمندیده تلاش میکند رسولاف را محکوم کند.
محمد رسولاف این جماعت را آزار میدهد چرا که فیلمهایش آینهای است که جهل و ظلم و تبعیض و بیتفاوتی و دروغ را تصویر میکند و قاضی و عسس و وکیل حکومت آن را بر نمیتابند.
از قول شاعر باید به بهروز افخمی بیهنر و مجیزگوی حکومت گفت:
هین کمالی به دست آور تا تو هم
از کمال دیگران نفتی به غم
مرتبط:
محمد رسولاف؛ دستنوشتههایی که نمیسوزند
https://tavaana.org/fa/Mohammad_Rasoulof
@Tavaana_TavaanaTech
آقای قاضی شما فیلم لِرد را دیدید؟
قاضی: نخیر!
بر اساس حکم دادگاه انقلاب محمدرسولاف به خاطر فیلمسازیاش به یک سال حبس و دو سال ممنوعیت خروج از کشور و منع شرکت در فعالیتهای اجتماعی و سیاسی محکوم میشود.
بهروز افخمی، کارگردان سینما و نماینده مجلس ششم هم میگوید که هیچکدام از فیلمهای رسولاف را ندیده است. او هم مانند قاضی فیلمندیده تلاش میکند رسولاف را محکوم کند.
محمد رسولاف این جماعت را آزار میدهد چرا که فیلمهایش آینهای است که جهل و ظلم و تبعیض و بیتفاوتی و دروغ را تصویر میکند و قاضی و عسس و وکیل حکومت آن را بر نمیتابند.
از قول شاعر باید به بهروز افخمی بیهنر و مجیزگوی حکومت گفت:
هین کمالی به دست آور تا تو هم
از کمال دیگران نفتی به غم
مرتبط:
محمد رسولاف؛ دستنوشتههایی که نمیسوزند
https://tavaana.org/fa/Mohammad_Rasoulof
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کانال رسمی ۱۴ تن از فعالان مدنی و سیاسی داخل کشور
⛔️ توجه
ساعتی پیش جمعی از دوستان و یاران ما که در حمایت از دکتر کمال جعفری مقابل بیدادگاه مشهد تجمع کرده بودند دستگیر شدند.
برخی از دستگیر شدگان عبارتند:
محمد نوریزاد
جواد لعل محمدی
هاشم خواستار
محمدحسین سپهری
عبدالرسول مرتضوی
بروجردی
حوریه فرج زاده
پوران ناظمی
دستگیر شدگان به مکان نامعلومی منتقل شدند.
تقسیم سهام عدالت و نقد پذیر بودن سیستم دیکتاتوری همچنان ادامه دارد.
به قول جناب نوری زاد
عدالت تان ما را کشته!
اسامی کامل دستگیر شدگان تا ساعتی دیگر
@bayanieh14
ساعتی پیش جمعی از دوستان و یاران ما که در حمایت از دکتر کمال جعفری مقابل بیدادگاه مشهد تجمع کرده بودند دستگیر شدند.
برخی از دستگیر شدگان عبارتند:
محمد نوریزاد
جواد لعل محمدی
هاشم خواستار
محمدحسین سپهری
عبدالرسول مرتضوی
بروجردی
حوریه فرج زاده
پوران ناظمی
دستگیر شدگان به مکان نامعلومی منتقل شدند.
تقسیم سهام عدالت و نقد پذیر بودن سیستم دیکتاتوری همچنان ادامه دارد.
به قول جناب نوری زاد
عدالت تان ما را کشته!
اسامی کامل دستگیر شدگان تا ساعتی دیگر
@bayanieh14
هدیه کیمیایی، خبرنگار، در توئیتی نوشت:
"خانومه وقتی فهمید یه #ترنس داره تو باشگاه ورزش میکنه لباس پوشید و رفت به مسوول باشگاه گفت: "یا شما ایشون رو میندازین بیرون یا ما باید همگی با حجاب ورزش کنیم" با فریاد، مسوول رو تهدید به شکایت کرد.
میون عربدههای زن، ترنس لباسهاش رو پوشید و رفت."
میرا، کاربری که خود ترنس است، در این مورد چنین نوشته است:
ترنس هراسی از هر نوع تبعیضی بدتره! "یهودیها توی کمپ نازیها درصد خودکشیشون به چهل درصد نمیرسید ولی جامعه انقد ما رو و هویتمونو زیر پا گذاشته که از هر ده نفرمون، چهار نفر خودکشی میکنن!"
کاربری به نام حدیث تجربهاش از طرز نگاه مسئولان شهری به ترنسها را در توئیتر نوشت:
"همکاران من در بخش مطالعات اجتماعی یک پروژهی شهری، نتیجهی مصاحبهشان با معاونت اجتماعی شهرداری یکی از مناطق تهران را برایم فرستادند. گفته بودند، یکی از معضلات منطقه، حضور ترنسها در پارک فلان است و میبایست در اسرع وقت پاکسازی شوند. این، نگاه مسئولان شهری ماست."
شما چه تجربهای در مواجهه با دگرباشان جتسی دارید؟
.
مرتبط:
حمایتگری از حقوق دگرباشان
bit.ly/2VzaJ57
@Tavaana_TavaanaTech
"خانومه وقتی فهمید یه #ترنس داره تو باشگاه ورزش میکنه لباس پوشید و رفت به مسوول باشگاه گفت: "یا شما ایشون رو میندازین بیرون یا ما باید همگی با حجاب ورزش کنیم" با فریاد، مسوول رو تهدید به شکایت کرد.
میون عربدههای زن، ترنس لباسهاش رو پوشید و رفت."
میرا، کاربری که خود ترنس است، در این مورد چنین نوشته است:
ترنس هراسی از هر نوع تبعیضی بدتره! "یهودیها توی کمپ نازیها درصد خودکشیشون به چهل درصد نمیرسید ولی جامعه انقد ما رو و هویتمونو زیر پا گذاشته که از هر ده نفرمون، چهار نفر خودکشی میکنن!"
کاربری به نام حدیث تجربهاش از طرز نگاه مسئولان شهری به ترنسها را در توئیتر نوشت:
"همکاران من در بخش مطالعات اجتماعی یک پروژهی شهری، نتیجهی مصاحبهشان با معاونت اجتماعی شهرداری یکی از مناطق تهران را برایم فرستادند. گفته بودند، یکی از معضلات منطقه، حضور ترنسها در پارک فلان است و میبایست در اسرع وقت پاکسازی شوند. این، نگاه مسئولان شهری ماست."
شما چه تجربهای در مواجهه با دگرباشان جتسی دارید؟
.
مرتبط:
حمایتگری از حقوق دگرباشان
bit.ly/2VzaJ57
@Tavaana_TavaanaTech
آرامگاه یعقوب لیث تخریب شد!!
به گزارش خبرگزاری مهر، قاسم منصور آل کثیر از فعالان میراث فرهنگی خوزستان گفت: اخیرا آرامگاه تاریخی یعقوب لیث در شهرستان دزفول و درون محوطه تاریخی جندی شاپور بر اثر آنچه که اشتباه پیمانکار عنوان شده تخریب شد.
آل کثیر افزود: به راحتی با اشتباه خوانده شدنِ تخریب یک اثر تاریخی و ثبت ملی شده نباید از موضوع گذشت کرد. تخریب یک اثر تاریخی موضوع ساده ای نیست که بگویند اشتباه شد. نظارت عالی بر روی نحوه عملیات مرمت چرا تا این اندازه باید ضعیف باشد.
آرامگاه یعقوب لیث صفاری که با شماره 2550 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.
این فعال میراث فرهنگی اظهار کرد: چندی پیش نیز بخش هایی از بقاع تاریخی سادات تفاخ در لگیطه (شوش) بر اثر سهل انگاری و عدم توجه و رسیدگی تخریب شد.
وی با بیان اینکه، طی سالهای گذشته نیز بخشی از آرامگاه دانیال نبی (ع) نیز تخریب شد که پس از اعتراض دوستداران میراث فرهنگی شوش عنوان شد که آوار شدن دیواره ها در برنامه اجرایی مرمت بوده است. حال آنکه تخریب ناگهانی و شبانه آن باعث احتمال خطرات جانی میتوانست باشد.
این دوستدار میراث فرهنگی تاکید کرد: آنچه دوستداران و فعالان میراث فرهنگی را بیش از هر چیز نگران می کند سهل انگاری یا ناتواناییِ لازمِ فنی در حفاظت و مرمت بناهای تاریخی است.
.
#یعقوب_لیث #یعقوب_لیث_صفاری #آثار_تاریخی #خوزستان #دزفول #میراث_فرهنگی
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش خبرگزاری مهر، قاسم منصور آل کثیر از فعالان میراث فرهنگی خوزستان گفت: اخیرا آرامگاه تاریخی یعقوب لیث در شهرستان دزفول و درون محوطه تاریخی جندی شاپور بر اثر آنچه که اشتباه پیمانکار عنوان شده تخریب شد.
آل کثیر افزود: به راحتی با اشتباه خوانده شدنِ تخریب یک اثر تاریخی و ثبت ملی شده نباید از موضوع گذشت کرد. تخریب یک اثر تاریخی موضوع ساده ای نیست که بگویند اشتباه شد. نظارت عالی بر روی نحوه عملیات مرمت چرا تا این اندازه باید ضعیف باشد.
آرامگاه یعقوب لیث صفاری که با شماره 2550 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.
این فعال میراث فرهنگی اظهار کرد: چندی پیش نیز بخش هایی از بقاع تاریخی سادات تفاخ در لگیطه (شوش) بر اثر سهل انگاری و عدم توجه و رسیدگی تخریب شد.
وی با بیان اینکه، طی سالهای گذشته نیز بخشی از آرامگاه دانیال نبی (ع) نیز تخریب شد که پس از اعتراض دوستداران میراث فرهنگی شوش عنوان شد که آوار شدن دیواره ها در برنامه اجرایی مرمت بوده است. حال آنکه تخریب ناگهانی و شبانه آن باعث احتمال خطرات جانی میتوانست باشد.
این دوستدار میراث فرهنگی تاکید کرد: آنچه دوستداران و فعالان میراث فرهنگی را بیش از هر چیز نگران می کند سهل انگاری یا ناتواناییِ لازمِ فنی در حفاظت و مرمت بناهای تاریخی است.
.
#یعقوب_لیث #یعقوب_لیث_صفاری #آثار_تاریخی #خوزستان #دزفول #میراث_فرهنگی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. آرامگاه یعقوب لیث تخریب شد!! به گزارش خبرگزاری مهر، قاسم منصور آل کثیر از فعالان میراث فرهنگی خوزستان گفت: اخیرا آرامگاه تاریخی یعقوب لیث در شهرستان دزفول و درون محوطه تاریخی جندی شاپور بر اثر آنچه که اشتباه پیمانکار عنوان شده تخریب شد. آل کثیر افزود:…
دستگیری تعدادی از تجمعکنندگان و امضاکنندگان بیانیه ۱۴ نفر، و جانبازان گرامی که در حمایت از کلیه زندانیان بیگناه سیاسی امروز حدود ساعت ۱۲ در مقابل دادگستری کل خراسان رضوی که در آرامش کامل و همچنین در حمایت از #دکتر_کمال_جعفری (جانباز آزاده و برادر شهید) و در اعتراض به حکم ۱۳ سال حبس ظالمانه ایشان و در حمایت جانباز و تخریبچی غواص #محمد_مهدویفر و #بهزاد_همایونی جانباز و آزاده جنگ پلاکاردهای در دست گرفته بودند...
اسامی بازداشت شدگان:
محمد نوریزاد
هاشم خواستار
عیدالرسول مرتضوی
غلامحسین بروجردی
پوران ناظمی
جواد لعلمحمدی
فاطمه سپهری
محمدحسین سپهری
مرتضی قاسمی
حوریه فرجزاده طارانی
و تعداد پنج نفر دیگر (شامل زن و مرد) از افراد کانون فرهنگیان و جانبازانی که اسامی آنها تاکنون مشخص نشده...
دستگیر شدگان حدود ۱۵ نفر بودند.
جلسه دادگاه دکتر جعفری در ساعت ۱۵ خاتمه یافته که همراه با وکیلشان از دادگاه خارج شدند و ایشان قصد دارند در حمایت از دوستان و حامیان در مقابل اداره اطلاعات تا آزادی فوری آنان تحصن کنند، یا ایشان را نیز به عزیزان ملحق نمایند.
❌ آزادی فوری و بیقید و شرط بازداشت شدگانی که در کمال آرامش تجمع کرده و مورد حمله نیروهای امنیتی واقع شدن را خواستاریم.
برخی خبرگزاریها و رسانههای مزدور در جهت ایجاد رعب و وحشت اخبار کذب منتشر کرده و دستگیر شدگان و ایثارگران و مردم فهیم و آگاه را به شبکههای معاند و ضدانقلاب و.... نسبت میدهند!!
منتظر صدور رای نهایی دکتر جعفری و دیدن استقلال و عدالت و شرافت و وجدان دستگاه قضایی هستیم، که البته امروز بخشی از آن را توسط وحوش دیدیم!!
🆔 @bayanieh14
@Women_Civil_Rights_Activists
اسامی بازداشت شدگان:
محمد نوریزاد
هاشم خواستار
عیدالرسول مرتضوی
غلامحسین بروجردی
پوران ناظمی
جواد لعلمحمدی
فاطمه سپهری
محمدحسین سپهری
مرتضی قاسمی
حوریه فرجزاده طارانی
و تعداد پنج نفر دیگر (شامل زن و مرد) از افراد کانون فرهنگیان و جانبازانی که اسامی آنها تاکنون مشخص نشده...
دستگیر شدگان حدود ۱۵ نفر بودند.
جلسه دادگاه دکتر جعفری در ساعت ۱۵ خاتمه یافته که همراه با وکیلشان از دادگاه خارج شدند و ایشان قصد دارند در حمایت از دوستان و حامیان در مقابل اداره اطلاعات تا آزادی فوری آنان تحصن کنند، یا ایشان را نیز به عزیزان ملحق نمایند.
❌ آزادی فوری و بیقید و شرط بازداشت شدگانی که در کمال آرامش تجمع کرده و مورد حمله نیروهای امنیتی واقع شدن را خواستاریم.
برخی خبرگزاریها و رسانههای مزدور در جهت ایجاد رعب و وحشت اخبار کذب منتشر کرده و دستگیر شدگان و ایثارگران و مردم فهیم و آگاه را به شبکههای معاند و ضدانقلاب و.... نسبت میدهند!!
منتظر صدور رای نهایی دکتر جعفری و دیدن استقلال و عدالت و شرافت و وجدان دستگاه قضایی هستیم، که البته امروز بخشی از آن را توسط وحوش دیدیم!!
🆔 @bayanieh14
@Women_Civil_Rights_Activists
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معرفی کتاب «عقل سلیم»، اثر توماس پین
در ژانویه ۱۷۷۶ میلادی در آغاز انقلاب آمریکا، جزوهای ۵۰ صفحهای منتشر شد که به سرعت دستبهدست میان مردم چرخید و استدلالهای آن برای ضرورت فوری استقلال آمریکا، بسیاری را به حمایت از آن برانگیخت. جزوه «عقل سلیم» به قدری موثر بود که جان آدامز، از شخصیتهای برجسته انقلاب آمریکا، درباره آن گفت: بدون این اثر «شمشیر واشنگتن بیتاثیر برافراشته میشد.»
عقل سلیم که ابتدا بدون نام منتشر شد، اثر توماس پِین، فعال سیاسی و نویسنده بریتانیاییتبار بود. او که پس از آشنایی با بنجامین فرانکلین در اواخر سال ۱۷۷۴ به آمریکا مهاجرت کرد، دیری نپایید که پا به عرصه نزاع میان آمریکا و بریتانیا گذاشت. پین ضمن انتقاد از بریتانیا به عنوان یک حکومت ستمپیشه، باور داشت که انقلاب آمریکا باید به یک جدال تمامعیار برای استقلال کامل بسط داده شود.
گزیدهای از «عقل سلیم» را در وبسایت آموزشکده توانا بخوانید و بشنوید!
http://bit.ly/33oJGyI
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/33qLGX7
نسخه نوشتاری:
http://bit.ly/2TqhCXd
#معرفی_کتاب #توماس_پین
@Tavaana_TavaanaTech
در ژانویه ۱۷۷۶ میلادی در آغاز انقلاب آمریکا، جزوهای ۵۰ صفحهای منتشر شد که به سرعت دستبهدست میان مردم چرخید و استدلالهای آن برای ضرورت فوری استقلال آمریکا، بسیاری را به حمایت از آن برانگیخت. جزوه «عقل سلیم» به قدری موثر بود که جان آدامز، از شخصیتهای برجسته انقلاب آمریکا، درباره آن گفت: بدون این اثر «شمشیر واشنگتن بیتاثیر برافراشته میشد.»
عقل سلیم که ابتدا بدون نام منتشر شد، اثر توماس پِین، فعال سیاسی و نویسنده بریتانیاییتبار بود. او که پس از آشنایی با بنجامین فرانکلین در اواخر سال ۱۷۷۴ به آمریکا مهاجرت کرد، دیری نپایید که پا به عرصه نزاع میان آمریکا و بریتانیا گذاشت. پین ضمن انتقاد از بریتانیا به عنوان یک حکومت ستمپیشه، باور داشت که انقلاب آمریکا باید به یک جدال تمامعیار برای استقلال کامل بسط داده شود.
گزیدهای از «عقل سلیم» را در وبسایت آموزشکده توانا بخوانید و بشنوید!
http://bit.ly/33oJGyI
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/33qLGX7
نسخه نوشتاری:
http://bit.ly/2TqhCXd
#معرفی_کتاب #توماس_پین
@Tavaana_TavaanaTech
کارگر ایرانی نانی بر سفره ندارد و پاسخ اعتراضش زندان و از کار بیکارشدن است. او سندیکایی ندارد که از دل کارگران برآمده باشد و به دنبال حقوق حقه او باشد. از اینرو و در این شرایط وظیفه ما ست که صدای رنج کارگران باشیم، درد آنان را بشنویم و از مصائب آنان بگوییم.
شما کارگران عزیز میتوانید از رنجها و مشقتهای خود به ما بگویید.
ما صدای شما خواهیم بود.
برای ما از خودتان بنویسید.
گوگلفرم:
http://bit.ly/2TnNf3s
@Tavaana_TavaanaTech
شما کارگران عزیز میتوانید از رنجها و مشقتهای خود به ما بگویید.
ما صدای شما خواهیم بود.
برای ما از خودتان بنویسید.
گوگلفرم:
http://bit.ly/2TnNf3s
@Tavaana_TavaanaTech
زادروز عباس زریاب خویی
دکتر زریاب خویی از سال ۱۳۴۴ استاد تاریخ در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران بود و پیش از این در سال ۱۳۴۱ به دعوت والتر هنینگ که در آن زمان کرسی استادی دانشگاه برکلی داشت به برکلی رفت و به مدت دو سال در آن دانشگاه به تدریس زبان و ادبیات فارسی مشغول شد. والتر هنینگ خاورشناس و ایرانشناسی آلمانی بود که متخصص زبانهای باستانی و پژوهشگر آئین مانی بود.
دکتر احمد تفضلی در مورد هنینگ و رابطهاش با زریاب خویی چنین میگوید: «هنينگ دانشمندی بود سختگير و به دست آوردن پسند خاطر او کاری بس دشوار بود. او نابغه بود و از ديگران توقع نبوغ داشت که البته انتظار به جايی نبود. با اينهمه، احاطهی علمی بینظير زرياب و سازگاری و بردباری و فروتنی او هنينگ را شيفتهاش کرد تا آنجا که از او خواست هميشه در برکلی بماند، اما زرياب که عاشق ايران بود، بازگشت به ايران و شغل کتابداری مجلس سنا را بر استادی دانشگاه برکلی ترجيح نهاد و به ايران بازگشت. زرياب اينجايی بود.»
.
زریاب خویی تا سال ۱۳۵۷ در دانشگاه تهران مشغول به تدریس بود. خویی عضو انجمن فلسفه، عضو هیئت امنای بنیاد فرهنگ ایران، عضو فرهنگستان تاریخ و عضو بنیاد شاهنامهی فردوسی بود. همچنین با دایرهالمعارف فارسی زیر نظر غلامحسین مصاحب و همینطور دانشنامهی ایران و اسلام به همراهی احسان یارشاطر همکاری میکرد.
پس از انقلاب اسلامی زریاب خویی مجبور به ترک دانشگاه شد. احمد تفضلی در اینباره و حسرتش از این اتفاق میگوید: «پس از انقلاب، دستگاه اداری دانشگاه قدر او را ندانست و زریاب اجباراً دانشگاه را ترک گفت و از این راه دانشگاه بود که زیان فراوان دید نه او. فراغت ایام بازنشستگی او را مدتی به کنج خلوت دلخواستهٔ پژوهش کشاند، ولی هنگامی که بنیاد دایرهالمعارف اسلامی و مرکز دایرهالمعارف بزرگ اسلامی و دایرهالمعارف تشیع تأسیس شد، بر همهی اهل علم و معرفت معلوم بود که هر دایرةالمعارفی در این زمینهها بدون همکاری پرثمر زریاب ناقص خواهد بود.
از اینرو بود که همه خاضعانه دست کمک به سوی او دراز کردند و از او درخواست همکاری کردند. زریاب کوشید تا رنجیدگی خود را از دستگاه اداری دولتی دانشگاه به دست فراموشی سپرد. با دل و جان با سازمانهای علمی نامبرده به همکاری پرداخت و اکنون مقالات او زینتبخش این دایرةالمعارفهاست.»
.
از دکتر عباس زریاب خویی آثار بسیاری به جا مانده است که هر کدام به تنهایی نشانهی عمق دانش این انسان بزرگ و خدمتگزار فرهنگ ایران است.
دکتر #عباس_زریاب_خویی در ۱۴ بهمن ۱۳۷۳ در تهران درگذشت.
بیشتر بخوانید:
bit.ly/2TrzQHJ
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر زریاب خویی از سال ۱۳۴۴ استاد تاریخ در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران بود و پیش از این در سال ۱۳۴۱ به دعوت والتر هنینگ که در آن زمان کرسی استادی دانشگاه برکلی داشت به برکلی رفت و به مدت دو سال در آن دانشگاه به تدریس زبان و ادبیات فارسی مشغول شد. والتر هنینگ خاورشناس و ایرانشناسی آلمانی بود که متخصص زبانهای باستانی و پژوهشگر آئین مانی بود.
دکتر احمد تفضلی در مورد هنینگ و رابطهاش با زریاب خویی چنین میگوید: «هنينگ دانشمندی بود سختگير و به دست آوردن پسند خاطر او کاری بس دشوار بود. او نابغه بود و از ديگران توقع نبوغ داشت که البته انتظار به جايی نبود. با اينهمه، احاطهی علمی بینظير زرياب و سازگاری و بردباری و فروتنی او هنينگ را شيفتهاش کرد تا آنجا که از او خواست هميشه در برکلی بماند، اما زرياب که عاشق ايران بود، بازگشت به ايران و شغل کتابداری مجلس سنا را بر استادی دانشگاه برکلی ترجيح نهاد و به ايران بازگشت. زرياب اينجايی بود.»
.
زریاب خویی تا سال ۱۳۵۷ در دانشگاه تهران مشغول به تدریس بود. خویی عضو انجمن فلسفه، عضو هیئت امنای بنیاد فرهنگ ایران، عضو فرهنگستان تاریخ و عضو بنیاد شاهنامهی فردوسی بود. همچنین با دایرهالمعارف فارسی زیر نظر غلامحسین مصاحب و همینطور دانشنامهی ایران و اسلام به همراهی احسان یارشاطر همکاری میکرد.
پس از انقلاب اسلامی زریاب خویی مجبور به ترک دانشگاه شد. احمد تفضلی در اینباره و حسرتش از این اتفاق میگوید: «پس از انقلاب، دستگاه اداری دانشگاه قدر او را ندانست و زریاب اجباراً دانشگاه را ترک گفت و از این راه دانشگاه بود که زیان فراوان دید نه او. فراغت ایام بازنشستگی او را مدتی به کنج خلوت دلخواستهٔ پژوهش کشاند، ولی هنگامی که بنیاد دایرهالمعارف اسلامی و مرکز دایرهالمعارف بزرگ اسلامی و دایرهالمعارف تشیع تأسیس شد، بر همهی اهل علم و معرفت معلوم بود که هر دایرةالمعارفی در این زمینهها بدون همکاری پرثمر زریاب ناقص خواهد بود.
از اینرو بود که همه خاضعانه دست کمک به سوی او دراز کردند و از او درخواست همکاری کردند. زریاب کوشید تا رنجیدگی خود را از دستگاه اداری دولتی دانشگاه به دست فراموشی سپرد. با دل و جان با سازمانهای علمی نامبرده به همکاری پرداخت و اکنون مقالات او زینتبخش این دایرةالمعارفهاست.»
.
از دکتر عباس زریاب خویی آثار بسیاری به جا مانده است که هر کدام به تنهایی نشانهی عمق دانش این انسان بزرگ و خدمتگزار فرهنگ ایران است.
دکتر #عباس_زریاب_خویی در ۱۴ بهمن ۱۳۷۳ در تهران درگذشت.
بیشتر بخوانید:
bit.ly/2TrzQHJ
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. زادروز عباس زریاب خویی دکتر زریاب خویی از سال ۱۳۴۴ استاد تاریخ در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران بود و پیش از این در سال ۱۳۴۱ به دعوت والتر هنینگ که در آن زمان کرسی استادی دانشگاه برکلی داشت به برکلی رفت و به مدت دو سال در آن دانشگاه به تدریس زبان و ادبیات…
دستگیری تعدادی از تجمعکنندگان و امضاکنندگان بیانیه ۱۴ نفر، و جانبازان گرامی که در حمایت از کلیه زندانیان بیگناه سیاسی امروز حدود ساعت ۱۲ در مقابل دادگستری کل خراسان رضوی که در آرامش کامل و همچنین در حمایت از #دکتر_کمال_جعفری (جانباز آزاده و برادر شهید) و در اعتراض به حکم ۱۳ سال حبس ظالمانه ایشان و در حمایت جانباز و تخریبچی غواص #محمد_مهدویفر و #بهزاد_همایونی جانباز و آزاده جنگ پلاکاردهای در دست گرفته بودند...
اسامی بازداشت شدگان:
محمد نوریزاد
هاشم خواستار
عیدالرسول مرتضوی
غلامحسین بروجردی
پوران ناظمی
جواد لعلمحمدی
فاطمه سپهری
محمدحسین سپهری
مرتضی قاسمی
حوریه فرجزاده طارانی
و تعداد پنج نفر دیگر (شامل زن و مرد) از افراد کانون فرهنگیان و جانبازانی که اسامی آنها تاکنون مشخص نشده...
دستگیر شدگان حدود ۱۵ نفر بودند.
جلسه دادگاه دکتر جعفری در ساعت ۱۵ خاتمه یافت که همراه با وکیلشان از دادگاه خارج شدند و ایشان قصد دارند در حمایت از دوستان و حامیان در مقابل اداره اطلاعات تا آزادی فوری آنان تحصن کنند، یا ایشان را نیز به عزیزان ملحق نمایند.
@bayanieh14
@Tavaana_TavaanaTech
اسامی بازداشت شدگان:
محمد نوریزاد
هاشم خواستار
عیدالرسول مرتضوی
غلامحسین بروجردی
پوران ناظمی
جواد لعلمحمدی
فاطمه سپهری
محمدحسین سپهری
مرتضی قاسمی
حوریه فرجزاده طارانی
و تعداد پنج نفر دیگر (شامل زن و مرد) از افراد کانون فرهنگیان و جانبازانی که اسامی آنها تاکنون مشخص نشده...
دستگیر شدگان حدود ۱۵ نفر بودند.
جلسه دادگاه دکتر جعفری در ساعت ۱۵ خاتمه یافت که همراه با وکیلشان از دادگاه خارج شدند و ایشان قصد دارند در حمایت از دوستان و حامیان در مقابل اداره اطلاعات تا آزادی فوری آنان تحصن کنند، یا ایشان را نیز به عزیزان ملحق نمایند.
@bayanieh14
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زوم: سپاه سایبری چیست و چطور عمل میکند؟
در شبکههای اجتماعی، تعداد بالای فالوئرها، کامنتها و لایکها باعث بیشتر دیدهشدن و بالارفتن میزان نفوذ کاربر میشود. یک کاربر عادی که در دنیای واقعی و مجازی شناختهشده نیست، فقط میتواند با انتشار محتویات جالب و خاص، فالوئر و لایک بیشتری به دست بیاورد و تاثیرگذار باشد؛ پروسهای زمانبر و پرزحمت.
در این شرایط سازمان سراج وارد عمل میشود؛ هزاران کاربر، هماهنگشده و تعلیمدیده با اکانتهای فیک و حقیقی به طور سیستماتیک شروع به فالوکردن و لایککردن همدیگر میکنند و بهسرعت و بدون تولید محتوا یک #سپاه_سایبری با فالوئرهای زیاد درست میکنند. در نتیجه میتوانند با مطالبی، هرچند بیمحتوا یا ساختگی، مطالب دیگران را تحتالشعاع قرار دهند، در رأس قرار بگیرند و با اذهان عمومی بازی کنند.
در همین راستا، اکانتهایی هم با ظاهر مخالف ایجاد میکنند؛ به عنوان «اسب تروا» برای جلب اعتماد کاربرانِ مخالف حکومت و نفوذ یا تزریق اولیه خبرهای دلخواه به آنها.
با نحوه عملکرد این نیروها و پروندهسازیشان برای مخالفان آشنا شوید!
bit.ly/33uFr4D
در یوتیوب:
bit.ly/33qBLkv
#زوم
@Tavaana_TavaanaTech
در شبکههای اجتماعی، تعداد بالای فالوئرها، کامنتها و لایکها باعث بیشتر دیدهشدن و بالارفتن میزان نفوذ کاربر میشود. یک کاربر عادی که در دنیای واقعی و مجازی شناختهشده نیست، فقط میتواند با انتشار محتویات جالب و خاص، فالوئر و لایک بیشتری به دست بیاورد و تاثیرگذار باشد؛ پروسهای زمانبر و پرزحمت.
در این شرایط سازمان سراج وارد عمل میشود؛ هزاران کاربر، هماهنگشده و تعلیمدیده با اکانتهای فیک و حقیقی به طور سیستماتیک شروع به فالوکردن و لایککردن همدیگر میکنند و بهسرعت و بدون تولید محتوا یک #سپاه_سایبری با فالوئرهای زیاد درست میکنند. در نتیجه میتوانند با مطالبی، هرچند بیمحتوا یا ساختگی، مطالب دیگران را تحتالشعاع قرار دهند، در رأس قرار بگیرند و با اذهان عمومی بازی کنند.
در همین راستا، اکانتهایی هم با ظاهر مخالف ایجاد میکنند؛ به عنوان «اسب تروا» برای جلب اعتماد کاربرانِ مخالف حکومت و نفوذ یا تزریق اولیه خبرهای دلخواه به آنها.
با نحوه عملکرد این نیروها و پروندهسازیشان برای مخالفان آشنا شوید!
bit.ly/33uFr4D
در یوتیوب:
bit.ly/33qBLkv
#زوم
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
پروکسی برای تلگرام
.
US
https://t.me/proxy?server=Besty.Bestmt.info&port=443&ref_secret-share=@allmtprotoproxies&secret=dd51d4920e90309e82dad8a6cc3f4d7174
UK
https://t.me/proxy?server=broken-butterfly-7140.likesky.blue&port=4443&secret=ddd70fa6dd55431722ed4d4b676fd1d5b3
Italy
https://t.me/proxy?server=tatal.mtproto-proxy.pw&port=443&secret=ddae1cadb8a82cbaa41ac10ae56edb6367
US
https://t.me/proxy?server=jy5odqoj.hotspotproxy.gq&port=443&secret=dd00000000000000000000000000000000
US
https://t.me/socks?server=166.62.83.129&port=20274
.
مهم در خصوص پروکسیهای تلگرام
.
درود دوستان و همراهان عزیز،
چند نکته درباره پروکسیهای تلگرام که در کانالهای توانا، تواناتک و بشکن منتشر میکنیم:
۱- توانا هیچ سروری برای انتشار پروکسیهای منتشرشده ندارد. ما فقط سرورهای امن را پیدا میکنیم و آنها را پس از بررسی از نظر امنیت، سرعت و محل جغرافیایی، در اختیار شما قرار میدهیم.
۲- این سرورها ظرفیتی محدود دارند. پس طبیعی است که گاهی اوقات برخی از شما نتوانید به آنها متصل شوید.
۳- آی.اس.پیها سرورهای زیادی از این دست را مسدود کردهاند و میکنند.
۴- برای استفاده و فعالکردن پروکسی به هیچ عنوان لازم نیست در کانال اسپانسر عضو شوید.
۵- هرگز از لینکهای درون کانالهای اسپانسر استفاده نکنید.
۶- پیامها بین دستگاه شما و گیرنده و سرورهای تلگرام رمزگذاری میشود. در این صورت پروکسی فقط میتواند به آدرس آیپی شما دسترسی داشته باشد، نه به محتوا و دادههایی که ارسال و دریافت میکنید.
با سپاس
تیم بشکن
@beshkan
#پروکسی #تلگرام
@tavaanatech
@Tavaana_TavaanaTech
.
US
https://t.me/proxy?server=Besty.Bestmt.info&port=443&ref_secret-share=@allmtprotoproxies&secret=dd51d4920e90309e82dad8a6cc3f4d7174
UK
https://t.me/proxy?server=broken-butterfly-7140.likesky.blue&port=4443&secret=ddd70fa6dd55431722ed4d4b676fd1d5b3
Italy
https://t.me/proxy?server=tatal.mtproto-proxy.pw&port=443&secret=ddae1cadb8a82cbaa41ac10ae56edb6367
US
https://t.me/proxy?server=jy5odqoj.hotspotproxy.gq&port=443&secret=dd00000000000000000000000000000000
US
https://t.me/socks?server=166.62.83.129&port=20274
.
مهم در خصوص پروکسیهای تلگرام
.
درود دوستان و همراهان عزیز،
چند نکته درباره پروکسیهای تلگرام که در کانالهای توانا، تواناتک و بشکن منتشر میکنیم:
۱- توانا هیچ سروری برای انتشار پروکسیهای منتشرشده ندارد. ما فقط سرورهای امن را پیدا میکنیم و آنها را پس از بررسی از نظر امنیت، سرعت و محل جغرافیایی، در اختیار شما قرار میدهیم.
۲- این سرورها ظرفیتی محدود دارند. پس طبیعی است که گاهی اوقات برخی از شما نتوانید به آنها متصل شوید.
۳- آی.اس.پیها سرورهای زیادی از این دست را مسدود کردهاند و میکنند.
۴- برای استفاده و فعالکردن پروکسی به هیچ عنوان لازم نیست در کانال اسپانسر عضو شوید.
۵- هرگز از لینکهای درون کانالهای اسپانسر استفاده نکنید.
۶- پیامها بین دستگاه شما و گیرنده و سرورهای تلگرام رمزگذاری میشود. در این صورت پروکسی فقط میتواند به آدرس آیپی شما دسترسی داشته باشد، نه به محتوا و دادههایی که ارسال و دریافت میکنید.
با سپاس
تیم بشکن
@beshkan
#پروکسی #تلگرام
@tavaanatech
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
تواناتک
@beshkan.tt . پروکسی برای تلگرام . US https://t.me/proxy?server=Besty.Bestmt.info&port=443&ref_secret-share=@allmtprotoproxies&secret=dd51d4920e90309e82dad8a6cc3f4d7174 UK https://t.me/proxy?server=broken-butterfly-7140.likesky.blue&port=4443&secret=ddd7…
Forwarded from حافظه تاریخی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جواد ظریف:
اردیبهشت۹۶: رهبری گفتندهمه بیایند پای صندوق حتی آنانکه با حاکمیت سازگاری ندارند. تا بدخواهان ملت ناامید شوند
اردیبهشت۹۷:[برای رفراندوم قانون اساسی] کسی به خانم عبادی نمایندگی نداده از جانب ایرانیهاحرف بزند.۷۳ درصد پای صندوق رفتند. روحانی نظر ایرانیهاست. مجبور نبودند که رای بدهند
@hafezeye_tarikhi
اردیبهشت۹۶: رهبری گفتندهمه بیایند پای صندوق حتی آنانکه با حاکمیت سازگاری ندارند. تا بدخواهان ملت ناامید شوند
اردیبهشت۹۷:[برای رفراندوم قانون اساسی] کسی به خانم عبادی نمایندگی نداده از جانب ایرانیهاحرف بزند.۷۳ درصد پای صندوق رفتند. روحانی نظر ایرانیهاست. مجبور نبودند که رای بدهند
@hafezeye_tarikhi
تقدیر پروفسور حقوق بشر از قهرمان اعدام!
طرح از رضا عقیلی
http://bit.ly/2TsJn1s
#کارتون #حقوق_بشر #جواد_ظریف #ابراهیم_رئیسی #اعدام #تابستان۶۷ #دهه_شصت #کشتار۶۷
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا عقیلی
http://bit.ly/2TsJn1s
#کارتون #حقوق_بشر #جواد_ظریف #ابراهیم_رئیسی #اعدام #تابستان۶۷ #دهه_شصت #کشتار۶۷
@Tavaana_TavaanaTech
علی خامنهای رابطه دختر پسر، در پیش از ازدواج را حتی در حد پیامک یا ملاقات در پارک نیز مجاز نمیداند.
.
علی خامنهای، در پاسخ به پرسشی در این زمینه گفت: « تا زمانی که عقد ازدواج خوانده نشده است، نامحرم هستند و هرگونه ارتباطی که خارج از ضوابط و احکام شرعی باشد و یا مفسده ای بر آن مترتب باشد، جایز نیست».
.
او در ادامه پاسخ خود گفت: «بر هر زن و مرد مکلفی شرعاً واجب است حریم ضوابط شرعی و مقررات اسلامی را دقیقاً مراعات کند و از هرگونه رفتاری که ترس وقوع در حرام در آن است و یا موجب فتنه و فساد می شود، جداً پرهیز کند».
.
باید از خامنهای پرسید پس دختران و پسران جوان چگونه باید پیش از ازدواج با خصوصیات و روحیات دیگر آشنا شوند حتی وقتی نمیتوانند به یکدیگر پیامک بدهند یا در پارک با هم ملاقات کنند؟ ضمن اینکه بهنظر میرسد خامنهای از واقعیات جامعه ایران خیلی دور است. کافیست به صورت ناشناس در پارکها و خیابانها قدم بزند تا بفهمد فضای حاکم بر روابط دختران و پسران چگونه است
.
#خامنه_ای #دوست_یابی #دوست_پسر #دوست_دختر #طلاق #ازدواج #توانا
@Tavaana_TavaanaTech
.
علی خامنهای، در پاسخ به پرسشی در این زمینه گفت: « تا زمانی که عقد ازدواج خوانده نشده است، نامحرم هستند و هرگونه ارتباطی که خارج از ضوابط و احکام شرعی باشد و یا مفسده ای بر آن مترتب باشد، جایز نیست».
.
او در ادامه پاسخ خود گفت: «بر هر زن و مرد مکلفی شرعاً واجب است حریم ضوابط شرعی و مقررات اسلامی را دقیقاً مراعات کند و از هرگونه رفتاری که ترس وقوع در حرام در آن است و یا موجب فتنه و فساد می شود، جداً پرهیز کند».
.
باید از خامنهای پرسید پس دختران و پسران جوان چگونه باید پیش از ازدواج با خصوصیات و روحیات دیگر آشنا شوند حتی وقتی نمیتوانند به یکدیگر پیامک بدهند یا در پارک با هم ملاقات کنند؟ ضمن اینکه بهنظر میرسد خامنهای از واقعیات جامعه ایران خیلی دور است. کافیست به صورت ناشناس در پارکها و خیابانها قدم بزند تا بفهمد فضای حاکم بر روابط دختران و پسران چگونه است
.
#خامنه_ای #دوست_یابی #دوست_پسر #دوست_دختر #طلاق #ازدواج #توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این ترانهخوانی دستهجمعی پسران نمونه بارزی از تناقض در جمهوریاسلامی است!
.
خواندن زن حرام است و به خاطر نگاههای جنسیتزده دخترها از پسرها جدا میشوند، ولی ترانه «ریحانا» خواننده مشهور امریکایی به پسران آموزش داده می شود!
.
ولی آیا برای دختران هم چنین امکاناتی فراهم است؟!
@Tavaana_TavaanaTech
.
خواندن زن حرام است و به خاطر نگاههای جنسیتزده دخترها از پسرها جدا میشوند، ولی ترانه «ریحانا» خواننده مشهور امریکایی به پسران آموزش داده می شود!
.
ولی آیا برای دختران هم چنین امکاناتی فراهم است؟!
@Tavaana_TavaanaTech
«منیره رحمتی» که یک مادر ۷۰ ساله است میگوید: «بعد از فوت همسرم فرزندانم بر سر اموال با من اختلاف پیدا کردند، خانه ام را ساختم و به هر یک از چهار فرزندم که سه پسر و یک دختر هستند، یک واحد آپارتمان دادم، اما آنها سیری ناپذیر بودند و می گفتند خانه ای که در آن نشسته ام را نیز باید بینشان تقسیم کنم. بر سر این موضوع، آنها با من اختلاف پیدا کردند. حدود یک سال است که سری به من نمی زنند و برایشان مهم نیست که من زنده باشم یا نه. تاسف بار است مادری که یک عمر برای فرزندانش زحمت کشیده این گونه بر سر اموال به این مادر بی توجهی شود. حالا من آرزوی مرگ دارم».
.
ناگفته نباید گذاشت که بر اساس مطالعات سالهای اخیر، پدیده سالمندآزاری به طور کلی در ایران افزایش داشته است و حتی از میانگین جهانی آن نیز فراتر رفته است. بر اساس نتایج پژوهشی که در سال ۱۳۸۷ در تهران انجام شده است نزدیک به ۸۸ درصد از سالمندان در این کلانشهر به نوعی در دوران کهنسالی خود نوعی از خشونت خانگی را تجربه کردهاند.
.
منظور از خشونت خانگی علیه سالمندان در اینجا بیشتر معطوف به خشونت روانیست که شامل پدیدههایی چون توهین یا تحقیر میشود. بیتوجهی و غفلت از والدین از دیگر شقوق این پدیده نامطلوب است. درواقع سالمندآزاری بیشتر در حوزه عاطفی رخ میدهد؛ تمسخر، فریاد زدن، گرفتن قدرت تصمیمگیری، از جمله اینهاست. نوع دیگری از آزار به سالمندان، فشار مالی است مانند جعل امضا یا گرفتن کارت بانکی که در برداشتن اشیای گرانقیمت یا خالی شدن حساب بانکی فرد یا گم شدن وسایل فرد سالمند رخ میدهد.
.
درباره این پدیده نیز این نکته را همیشه باید در نظر داشت که اساسا خیلی از سالمندان این مسئله را گزارش نمیدهند. در این حوزه سخنان رضا جعفری، رییس اورژانس اجتماعی خود حاوی سخنان بسیاری است. او میگوید: «سالمندی که خودش وابسته به مراقبت و حمایت دیگران است بندرت آزار و اذیتی را که از جانب مراقب خود میبیند گزارش میدهد چرا که نگران است حمایت و مراقبت آنها را از دست بدهد. از این رو بسیاری از تماسهایی که برای استفاده از امکانات اورژانس اجتماعی صورت میگیرد از سوی همسایهها و آشنایان است».
.
- تصویر تزیینیست.
مرتبط:
سالمندآزاری
http://bit.ly/2KQzich
والدین سرراهی، فرزندان رهاشده
http://bit.ly/2XJPuik
@Tavaana_TavaanaTech
.
ناگفته نباید گذاشت که بر اساس مطالعات سالهای اخیر، پدیده سالمندآزاری به طور کلی در ایران افزایش داشته است و حتی از میانگین جهانی آن نیز فراتر رفته است. بر اساس نتایج پژوهشی که در سال ۱۳۸۷ در تهران انجام شده است نزدیک به ۸۸ درصد از سالمندان در این کلانشهر به نوعی در دوران کهنسالی خود نوعی از خشونت خانگی را تجربه کردهاند.
.
منظور از خشونت خانگی علیه سالمندان در اینجا بیشتر معطوف به خشونت روانیست که شامل پدیدههایی چون توهین یا تحقیر میشود. بیتوجهی و غفلت از والدین از دیگر شقوق این پدیده نامطلوب است. درواقع سالمندآزاری بیشتر در حوزه عاطفی رخ میدهد؛ تمسخر، فریاد زدن، گرفتن قدرت تصمیمگیری، از جمله اینهاست. نوع دیگری از آزار به سالمندان، فشار مالی است مانند جعل امضا یا گرفتن کارت بانکی که در برداشتن اشیای گرانقیمت یا خالی شدن حساب بانکی فرد یا گم شدن وسایل فرد سالمند رخ میدهد.
.
درباره این پدیده نیز این نکته را همیشه باید در نظر داشت که اساسا خیلی از سالمندان این مسئله را گزارش نمیدهند. در این حوزه سخنان رضا جعفری، رییس اورژانس اجتماعی خود حاوی سخنان بسیاری است. او میگوید: «سالمندی که خودش وابسته به مراقبت و حمایت دیگران است بندرت آزار و اذیتی را که از جانب مراقب خود میبیند گزارش میدهد چرا که نگران است حمایت و مراقبت آنها را از دست بدهد. از این رو بسیاری از تماسهایی که برای استفاده از امکانات اورژانس اجتماعی صورت میگیرد از سوی همسایهها و آشنایان است».
.
- تصویر تزیینیست.
مرتبط:
سالمندآزاری
http://bit.ly/2KQzich
والدین سرراهی، فرزندان رهاشده
http://bit.ly/2XJPuik
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «منیره رحمتی» که یک مادر ۷۰ ساله است میگوید: «بعد از فوت همسرم فرزندانم بر سر اموال با من اختلاف پیدا کردند، خانه ام را ساختم و به هر یک از چهار فرزندم که سه پسر و یک دختر هستند، یک واحد آپارتمان دادم، اما آنها سیری ناپذیر بودند و می گفتند خانه ای که در…
Forwarded from بشکن Beshkan
سوال رایج درباره پروکسیها:
چرا نمیتوانیم به پروکسیهای بشکن و تواناتک متصل شویم؟
پاسخ:
هر یک از سرورهایی که ارائه میشود، ظرفیت محدودی دارد. پس وقتی کاربران زیادی به یک سرور متصل شوند و ظرفیت آن پر شود، کاربران دیگر امکان اتصال ندارند.
فراموش نکنید پس از اتصال به پروکسیها، هرگز در کانالهای اسپانسری که نمایش داده میشوند، عضو نشوید.
#پروکسی #فیلترشکن #تواناتک
@beshkan
@tavaanatech
چرا نمیتوانیم به پروکسیهای بشکن و تواناتک متصل شویم؟
پاسخ:
هر یک از سرورهایی که ارائه میشود، ظرفیت محدودی دارد. پس وقتی کاربران زیادی به یک سرور متصل شوند و ظرفیت آن پر شود، کاربران دیگر امکان اتصال ندارند.
فراموش نکنید پس از اتصال به پروکسیها، هرگز در کانالهای اسپانسری که نمایش داده میشوند، عضو نشوید.
#پروکسی #فیلترشکن #تواناتک
@beshkan
@tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مشکلات حقوق بشر (درسگفتار مدنی)
حقوق بشر با چه مشکلاتی میتواند مواجه باشد و راه حل آن مشکلات چیست؟
این انیمیشن کوتاه از مجموعه درسگفتارهای مدنی است.
http://bit.ly/2TsHxNR
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2Trrr7h
#درس_گفتار_مدنی #واژه_شناسی #حقوق_بشر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حقوق بشر با چه مشکلاتی میتواند مواجه باشد و راه حل آن مشکلات چیست؟
این انیمیشن کوتاه از مجموعه درسگفتارهای مدنی است.
http://bit.ly/2TsHxNR
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2Trrr7h
#درس_گفتار_مدنی #واژه_شناسی #حقوق_بشر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech