Forwarded from آموزشکده توانا
سالگرد درگذشت ابوالحسن ابتهاج؛ از طلایهداران توسعه ایران در دوره پهلوی
مشاور مدیرعامل صندوق بینالمللی پول، رئیس بانک مرکزی، مدیر بخش خاورمیانه صندوق بینالمللی پول، رئیس سازمان برنامه، مشاور بانک جهانی، سفیر ایران در فرانسه و موسس بانک خصوصی ایرانیان، همه از جمله سمتهای ابوالحسن ابتهاج در طول سالهای خدمتش است. بسیاری او را پایهگذار برنامههای توسعه ایران در دهه ۳۰ خورشیدی میدانند. بعد از انقلاب اسلامی تمام اموالش مصادره شد و هیچ گاه به ایران بازنگشت.
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2MfwJzZ
#ابوالحسن_ابتهاج
@Tavaana_TavaanaTech
مشاور مدیرعامل صندوق بینالمللی پول، رئیس بانک مرکزی، مدیر بخش خاورمیانه صندوق بینالمللی پول، رئیس سازمان برنامه، مشاور بانک جهانی، سفیر ایران در فرانسه و موسس بانک خصوصی ایرانیان، همه از جمله سمتهای ابوالحسن ابتهاج در طول سالهای خدمتش است. بسیاری او را پایهگذار برنامههای توسعه ایران در دهه ۳۰ خورشیدی میدانند. بعد از انقلاب اسلامی تمام اموالش مصادره شد و هیچ گاه به ایران بازنگشت.
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2MfwJzZ
#ابوالحسن_ابتهاج
@Tavaana_TavaanaTech
زادروز هوشنگ ابتهاج
نشود فاش کسی آنچه میان من و توست / تا اشارات نظر نامهرسان من توست / گوش کن با لب خاموش سخن میگویم/ پاسخم گو به نگاهی که زبان من و توست / روزگاری شد و کس مرد ره عشق ندید/ حالیا چشم جهانی نگران من و توست
این غزل سالهاست که شور به جان عاشقان زمانه میافکند؛ از روزهای دوردست تا به امروز، و چرا فردا نه؟! غزلی که شاعری برآمده از گیلان، شاعری نامدار و نه صرفا شاعر، بلکه پژوهشگر ادبیات و موسیقی شناس، آن را بر جریده عالم ثبت کرد و عملا علمدار زیبایی و جاودانگی در این روزگار شد؛ شاعر محترم خود البته به این درک واقف بود وقتی در ادامه أن یگانه غزل سروده بود: «این همه قصه فردوس و تمنای بهشت / گفت و گویی و خیالی ز جهان من و توست».
سایه اگرچه به اشعار ماندگارش شناخته میشود، ولی او پژوهشگر ادبی نیز هست. «حافظ به سعی سایه» نه صرفا به عنوان یک تصحیح ساده شعری، بلکه به عنوان یک میراث پژوهشی در خاطر ادبیات ایران حفظ خواهد شد. سایه را میتوان متخصص حافظ نامید. او یک حافظ شناس درجه یک است و ثمره سالها درباره حافظ خواندن و نوشتن، در این تصحیح منعکس شده است.
درباره نوع نگاه سایه به حافظ شاید این روایت بیانگر بسیاری از نکات باشد. روایت است که در جمعی، یکی از علاقمندان شعر سایه به او میگوید که شعر او لذتبخشتر از شعر حافظ است. سایه بلافاصله پاسخ می دهد: « حق دارین چون سطح شعر من از شعر حافظ خیلی پایینتره و در حد فهم شماهاست. در نتیجه از شعر من لذت میبرین!»
.
«سیمین بهبهانی» - مشهور به بانوی غزل ایران - یکباره درباره سایه گفته بود که او «ذوق الهی» دارد و انگار به جایی مقدس مربوط است. بهبهانی به گفته خود با غزل «...دو چشم مرا نشانه گرفت» بسیار گریست.
اشاره سیمین بهبهانی به این غزل است که چنین آغاز میشود: «شب آمد و دل تنگم هوای خانه گرفت / دوباره گریه بی طاقتم بهانه گرفت / شکیب درد خموشانهام دوباره شکست / دوباره خرمن خاکسترم زبانه گرفت / نشاط زمزمه زاری شد و به شعر نشست / صدای خنده فغان گشت و در ترانه گرفت / زهی پسند کماندار فتنه کز بن تیر / نگاه کرد و دو چشم مرا نشانه گرفت».
«محمدرضا شفیعی کدکنی» - استاد ادبیات دانشگاه تهران - نیز بر این باور است که شعر هیچ یک از معاصران زنده نمیتواند با شعر سایه رقابت کند
درباره او بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Hushang_Ebtehaj
#هوشنگ_ابتهاج
#توانا
#پروفایل
#شعر
@Tavaana_TavaanaTech
نشود فاش کسی آنچه میان من و توست / تا اشارات نظر نامهرسان من توست / گوش کن با لب خاموش سخن میگویم/ پاسخم گو به نگاهی که زبان من و توست / روزگاری شد و کس مرد ره عشق ندید/ حالیا چشم جهانی نگران من و توست
این غزل سالهاست که شور به جان عاشقان زمانه میافکند؛ از روزهای دوردست تا به امروز، و چرا فردا نه؟! غزلی که شاعری برآمده از گیلان، شاعری نامدار و نه صرفا شاعر، بلکه پژوهشگر ادبیات و موسیقی شناس، آن را بر جریده عالم ثبت کرد و عملا علمدار زیبایی و جاودانگی در این روزگار شد؛ شاعر محترم خود البته به این درک واقف بود وقتی در ادامه أن یگانه غزل سروده بود: «این همه قصه فردوس و تمنای بهشت / گفت و گویی و خیالی ز جهان من و توست».
سایه اگرچه به اشعار ماندگارش شناخته میشود، ولی او پژوهشگر ادبی نیز هست. «حافظ به سعی سایه» نه صرفا به عنوان یک تصحیح ساده شعری، بلکه به عنوان یک میراث پژوهشی در خاطر ادبیات ایران حفظ خواهد شد. سایه را میتوان متخصص حافظ نامید. او یک حافظ شناس درجه یک است و ثمره سالها درباره حافظ خواندن و نوشتن، در این تصحیح منعکس شده است.
درباره نوع نگاه سایه به حافظ شاید این روایت بیانگر بسیاری از نکات باشد. روایت است که در جمعی، یکی از علاقمندان شعر سایه به او میگوید که شعر او لذتبخشتر از شعر حافظ است. سایه بلافاصله پاسخ می دهد: « حق دارین چون سطح شعر من از شعر حافظ خیلی پایینتره و در حد فهم شماهاست. در نتیجه از شعر من لذت میبرین!»
.
«سیمین بهبهانی» - مشهور به بانوی غزل ایران - یکباره درباره سایه گفته بود که او «ذوق الهی» دارد و انگار به جایی مقدس مربوط است. بهبهانی به گفته خود با غزل «...دو چشم مرا نشانه گرفت» بسیار گریست.
اشاره سیمین بهبهانی به این غزل است که چنین آغاز میشود: «شب آمد و دل تنگم هوای خانه گرفت / دوباره گریه بی طاقتم بهانه گرفت / شکیب درد خموشانهام دوباره شکست / دوباره خرمن خاکسترم زبانه گرفت / نشاط زمزمه زاری شد و به شعر نشست / صدای خنده فغان گشت و در ترانه گرفت / زهی پسند کماندار فتنه کز بن تیر / نگاه کرد و دو چشم مرا نشانه گرفت».
«محمدرضا شفیعی کدکنی» - استاد ادبیات دانشگاه تهران - نیز بر این باور است که شعر هیچ یک از معاصران زنده نمیتواند با شعر سایه رقابت کند
درباره او بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Hushang_Ebtehaj
#هوشنگ_ابتهاج
#توانا
#پروفایل
#شعر
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز، ششم اسفند ماه ۹۹، کسبه شهرهای استان سیستان و بلوچستان، از جمله زاهدان و ایرانشهر، در همبستگی با مردم سراوان دست به اعتصاب زدند.
#سراون #سراوان_تنها_نیست #سوختبر_نکشید #ایرانشهر #زاهدان #خاش #چابهار #پیشین #نیکشهر #بلوچستان #سیستان_و_بلوچستان
@Tavaana_TavaanaTech
#سراون #سراوان_تنها_نیست #سوختبر_نکشید #ایرانشهر #زاهدان #خاش #چابهار #پیشین #نیکشهر #بلوچستان #سیستان_و_بلوچستان
@Tavaana_TavaanaTech
گفتوگو در مورد سراوان همچنان در توئیتر داغ است.
بسیاری از کاربران از محرومیتهای استان سیستان و بلوچستان و ناچاری مردم برای روی آوردن به سوختبری میگویند. کاری که حالا سپاه پاسداران وارد آن شده است.
همچنین طرفداران جمهوری اسلامی هم بی کار ننشستهاند. آنها هم در حال انتشار خبرهای جعلی، مثل شلیک از طرف مرز پاکستان، قاچاقچی نامیدن سوختبرها، آرام بودن اوضاع سراوان، وصل بودن اینترنت و ... پرداختهاند.
#سراوان #سراوان_تنها_نیست #سوختبران_بلوچ #سوختبر_نکشید
@Tavaana_TavaanaTech
بسیاری از کاربران از محرومیتهای استان سیستان و بلوچستان و ناچاری مردم برای روی آوردن به سوختبری میگویند. کاری که حالا سپاه پاسداران وارد آن شده است.
همچنین طرفداران جمهوری اسلامی هم بی کار ننشستهاند. آنها هم در حال انتشار خبرهای جعلی، مثل شلیک از طرف مرز پاکستان، قاچاقچی نامیدن سوختبرها، آرام بودن اوضاع سراوان، وصل بودن اینترنت و ... پرداختهاند.
#سراوان #سراوان_تنها_نیست #سوختبران_بلوچ #سوختبر_نکشید
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نشانههای نفوذ ویروس به سیستم
حمله ویروس به سیستم چه نشانههایی دارد؟ در برابر آن، باید چه کار کنیم؟
https://bit.ly/3u6sfjI
#امنیت_در_یک_دقیقه #ویدئو_آموزشی
@tavaanatech
حمله ویروس به سیستم چه نشانههایی دارد؟ در برابر آن، باید چه کار کنیم؟
https://bit.ly/3u6sfjI
#امنیت_در_یک_دقیقه #ویدئو_آموزشی
@tavaanatech
Forwarded from آموزشکده توانا
جنبش فمینیستی آمریکا: دهههای ۶۰ و ۷۰ و رفع موانع برای زنان
«بله، ما سهمیهبندی داریم ... هر زمان که بتوانیم، زنان را بیرون میکنیم. ما آنها را اینجا نمیخواهیم و جاهای دیگر نیز آنها را نمیخواهیم چه خودشان بپذیرند چه نپذیرند». این اظهارات رئیس یکی از دانشکدههای پزشکی امریکا در دهه ۶۰ است.
.
در سال ۱۹۶۲، کتاب جذبه زنانه، اثر بتی فریدن، نومیدی زنان و حتی زنان تحصیلکرده را منعکس کرد. یکی از زنان آمریکایی در اینباره گفته: «من کاملا ناامید هستم. احساس میکنم شخصیت ندارم و در خانه هر وقت به من نیاز باشد، مرا صدا میزنند. اما من چه کسی هستم؟»
.
فریدن با چنین فرهنگ تبعیضآمیزی به مقابله برخاست و زنان را به فعالیت در خارج از خانه ترغیب کرد. نوشتههای فریدن به طور گستردهای زنان تحصیلکرده، متوسط رو به بالا و سفیدپوست را مورد خطاب قرار میداد، طوری که به عنوان موج دوم جنبش فمینیستی آمریکا شناخته شد.
.
موج اول فمینیستی در سال ۱۹۲۰، با تصویب متمم ۱۹ آغاز شد که طی آن زنان توانستند حق رای بگیرند و پس از چند دهه زنان نه تنها خواستار اصلاح در قانون بلکه خواستار تغییرات در زندگی روزمرهشان میشدند.
.
هدف اصلی جنبش فمینیستی دهه ۶۰ و ۷۰، ازبینبردن نابرابری در محیطهای کاری همچون عدمدسترسی به مشاغل بالا و نابرابری در دریافت حقوق از طریق تصویب قوانین برابر بود. در سال ۱۹۶۴، نماینده ایالت ویرجینیا، هوارد اسمیت، پیشنهاد کرد که در قانون مدنی، تبعیض جنسیتی ممنوع اعلام شود.
.
جنبش فمینیستی رهبر مشخصی نداشت. در واقع این جنبش به دو بخش تقسیم میشد؛ جوانان و افراد مسنتر، طبقه بالا و پایین جامعه، محافظهکاران و تندروها. بتی فریدن به دنبال این بود تا جنبش زنان را تبدیل به بخش قابل قبولی از جامعه آن روز کند.
.
این جنبش به موفقیت نسبی دستیافت اما بسیاری از زنان در مشاغل کمدرآمد و دفتری گمارده میشدند. آنچه که باعث شد زنان در مشاغل حرفهای در نظر گرفته شوند، دسترسی به داروهای ضد بارداری بود
.
بتی فریدن میگوید: «آنچه که تنها به عنوان فمینیسم خوانده میشد، امروز بخشی از واقعیت زندگی است. نگاه زنان به خودشان و نگاه دیگران به زنان، کاملا از آنچه که ۳۰ سال پیش بود متفاوت است، دخترانمان با امکاناتی مشابه پسرانمان رشد میکنند».
..
✅اگر به برابری حقوق زن و مرد باور دارید. #مطالعه_موردی اختصاصی #توانا «جنبش فمینیستی آمریکا: دهههای ۶۰ و ۷۰» مطالب آموزندهای دارد:
bit.ly/2XdcCpf
#جنبش_فمینیستی #برابری_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
«بله، ما سهمیهبندی داریم ... هر زمان که بتوانیم، زنان را بیرون میکنیم. ما آنها را اینجا نمیخواهیم و جاهای دیگر نیز آنها را نمیخواهیم چه خودشان بپذیرند چه نپذیرند». این اظهارات رئیس یکی از دانشکدههای پزشکی امریکا در دهه ۶۰ است.
.
در سال ۱۹۶۲، کتاب جذبه زنانه، اثر بتی فریدن، نومیدی زنان و حتی زنان تحصیلکرده را منعکس کرد. یکی از زنان آمریکایی در اینباره گفته: «من کاملا ناامید هستم. احساس میکنم شخصیت ندارم و در خانه هر وقت به من نیاز باشد، مرا صدا میزنند. اما من چه کسی هستم؟»
.
فریدن با چنین فرهنگ تبعیضآمیزی به مقابله برخاست و زنان را به فعالیت در خارج از خانه ترغیب کرد. نوشتههای فریدن به طور گستردهای زنان تحصیلکرده، متوسط رو به بالا و سفیدپوست را مورد خطاب قرار میداد، طوری که به عنوان موج دوم جنبش فمینیستی آمریکا شناخته شد.
.
موج اول فمینیستی در سال ۱۹۲۰، با تصویب متمم ۱۹ آغاز شد که طی آن زنان توانستند حق رای بگیرند و پس از چند دهه زنان نه تنها خواستار اصلاح در قانون بلکه خواستار تغییرات در زندگی روزمرهشان میشدند.
.
هدف اصلی جنبش فمینیستی دهه ۶۰ و ۷۰، ازبینبردن نابرابری در محیطهای کاری همچون عدمدسترسی به مشاغل بالا و نابرابری در دریافت حقوق از طریق تصویب قوانین برابر بود. در سال ۱۹۶۴، نماینده ایالت ویرجینیا، هوارد اسمیت، پیشنهاد کرد که در قانون مدنی، تبعیض جنسیتی ممنوع اعلام شود.
.
جنبش فمینیستی رهبر مشخصی نداشت. در واقع این جنبش به دو بخش تقسیم میشد؛ جوانان و افراد مسنتر، طبقه بالا و پایین جامعه، محافظهکاران و تندروها. بتی فریدن به دنبال این بود تا جنبش زنان را تبدیل به بخش قابل قبولی از جامعه آن روز کند.
.
این جنبش به موفقیت نسبی دستیافت اما بسیاری از زنان در مشاغل کمدرآمد و دفتری گمارده میشدند. آنچه که باعث شد زنان در مشاغل حرفهای در نظر گرفته شوند، دسترسی به داروهای ضد بارداری بود
.
بتی فریدن میگوید: «آنچه که تنها به عنوان فمینیسم خوانده میشد، امروز بخشی از واقعیت زندگی است. نگاه زنان به خودشان و نگاه دیگران به زنان، کاملا از آنچه که ۳۰ سال پیش بود متفاوت است، دخترانمان با امکاناتی مشابه پسرانمان رشد میکنند».
..
✅اگر به برابری حقوق زن و مرد باور دارید. #مطالعه_موردی اختصاصی #توانا «جنبش فمینیستی آمریکا: دهههای ۶۰ و ۷۰» مطالب آموزندهای دارد:
bit.ly/2XdcCpf
#جنبش_فمینیستی #برابری_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. جنبش فمینیستی آمریکا: دهههای ۶۰ و ۷۰ و رفع موانع برای زنان . «بله، ما سهمیهبندی داریم ... هر زمان که بتوانیم، زنان را بیرون میکنیم. ما آنها را اینجا نمیخواهیم و جاهای دیگر نیز آنها را نمیخواهیم چه خودشان بپذیرند چه نپذیرند». این اظهارات رئیس…
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اولین سخنرانی در مقام رئیس جمهور، توماس جفرسون (کتاب صوتی)
توماس جفرسون (۱۷۴۳ – ۱۸۲۶) از بنیانگذاران اصلی ایالات متحده و سومین رئیس جمهور این کشور (۱۸۰۱ – ۱۸۰۹) بود. انتخاب جفرسون به مقام ریاست جمهوری، «انقلاب ۱٨٠٠» خوانده شد. چون برای اولین بار بود که قدرت به شیوهای مسالمتآمیز و از طریق انتخاباتی همگانی از حزبی به حزب دیگر منتقل شد. فدرالیستها از راهیافتن او به کاخ سفید به وحشت افتاده بودند؛ زیرا او را دیوانهای میپنداشتند که میتوانست در آمریکا یک «حکومت وحشت» برقرار کند.از اینرو جفرسون در اولین سخنرانی خود در مقام رئیس جمهور ایالات متحده تاکید کرد با وجود اینکه اراده اکثریت در همه موارد غالب است، اقلیت نیز از حقوقی یکسان برخوردار است و قانون به چشم برابر به آنها نگاه میکند و حافظ حقوقشان است. او همچنین یادآور شد که هم جمهوریخواهان و هم فدرالیستها به اصول جمهوری پایبندند، و گفت: «اختلاف نظر به معنی اختلاف بر سر اصول نیست.»
bit.ly/2VlQtnv
لینک یوتیوب:
bit.ly/2VkbFdP
فرمت نوشتاری:
bit.ly/2VoBMjB
فرمت صوتی در ساوندکلاد:
bit.ly/2VpR5Zs
#کتاب_صوتی
@Tavaana_TavaanaTech
@tavaana
توماس جفرسون (۱۷۴۳ – ۱۸۲۶) از بنیانگذاران اصلی ایالات متحده و سومین رئیس جمهور این کشور (۱۸۰۱ – ۱۸۰۹) بود. انتخاب جفرسون به مقام ریاست جمهوری، «انقلاب ۱٨٠٠» خوانده شد. چون برای اولین بار بود که قدرت به شیوهای مسالمتآمیز و از طریق انتخاباتی همگانی از حزبی به حزب دیگر منتقل شد. فدرالیستها از راهیافتن او به کاخ سفید به وحشت افتاده بودند؛ زیرا او را دیوانهای میپنداشتند که میتوانست در آمریکا یک «حکومت وحشت» برقرار کند.از اینرو جفرسون در اولین سخنرانی خود در مقام رئیس جمهور ایالات متحده تاکید کرد با وجود اینکه اراده اکثریت در همه موارد غالب است، اقلیت نیز از حقوقی یکسان برخوردار است و قانون به چشم برابر به آنها نگاه میکند و حافظ حقوقشان است. او همچنین یادآور شد که هم جمهوریخواهان و هم فدرالیستها به اصول جمهوری پایبندند، و گفت: «اختلاف نظر به معنی اختلاف بر سر اصول نیست.»
bit.ly/2VlQtnv
لینک یوتیوب:
bit.ly/2VkbFdP
فرمت نوشتاری:
bit.ly/2VoBMjB
فرمت صوتی در ساوندکلاد:
bit.ly/2VpR5Zs
#کتاب_صوتی
@Tavaana_TavaanaTech
@tavaana
موضوع سوختبرها و سراوان همچنان در توئیتر داغ است.
حامیان جمهوری اسلامی، سوختبرها را قاچاقچی مینامند. آنها را افرادی با خودروهای چند صد میلیونی معرفی میکنند و انواع دروغها را در مورد آنها نشر میدهند.
حتی برخی مدعی شدهاند که دیروز در سراوان بودند و هیچ خبری نبود و حتی اینترنت هم قطع نشده بود!
شاید یادتان بیاید، در دیماه ۹۶ و آبان ۹۸ وقتی ویدیویی از اعتراضات منتشر میکردیم، تعدادی سر و کلهشان پیدا میشد و کامنت میگذاشتند که «من الان در همان خیابان هستم، هیچ خبری نیست»، رفتار این کاربران را که رصد کنی، میبینی همانهایی هستند که سعی دارند چهره جمهوری اسلامی و سردار دلارهایش را بزک کنند، همانها که دروغ منتشر میکنند.
#سراوان #سراوان_تنها_نیست
@Tavaana_TavaanaTech
حامیان جمهوری اسلامی، سوختبرها را قاچاقچی مینامند. آنها را افرادی با خودروهای چند صد میلیونی معرفی میکنند و انواع دروغها را در مورد آنها نشر میدهند.
حتی برخی مدعی شدهاند که دیروز در سراوان بودند و هیچ خبری نبود و حتی اینترنت هم قطع نشده بود!
شاید یادتان بیاید، در دیماه ۹۶ و آبان ۹۸ وقتی ویدیویی از اعتراضات منتشر میکردیم، تعدادی سر و کلهشان پیدا میشد و کامنت میگذاشتند که «من الان در همان خیابان هستم، هیچ خبری نیست»، رفتار این کاربران را که رصد کنی، میبینی همانهایی هستند که سعی دارند چهره جمهوری اسلامی و سردار دلارهایش را بزک کنند، همانها که دروغ منتشر میکنند.
#سراوان #سراوان_تنها_نیست
@Tavaana_TavaanaTech
پرداخت یا عدم پرداخت زکات - که یک مقوله دینی ست - چه ربطی به مرگ و میر چهارپایان دارد؟!
کاش شورای زکات شهرستان «اندیکا» وقت می کرد و نسبت این دو را توضیح می داد!
#شهر_اندیکا #شورای_زکات #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
کاش شورای زکات شهرستان «اندیکا» وقت می کرد و نسبت این دو را توضیح می داد!
#شهر_اندیکا #شورای_زکات #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
زادروز بانو دلکش، صدای ماندگار موسیقی ایران
با ممنوع شدن خوانندگی زنان پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران، دلکش خوانندگی را بهطور کامل کنار گذاشت. او در سالهای پایانی زندگی خود، به همراه تنها فرزندش «سهیل فزونمایه» در تهران زندگی میکرد.
دلکش در زمستان ۱۳۷۹ برای اولین بار پس از ۲۰ سال سکوت برای چند کنسرت به آمریکا رفت و بعد از مدتی دوباره به ایران بازگشت. در گفتگویی دلکش میگوید: «یک روز سوار تاکسی شدم. راننده تاکسی که ۲۴–۲۵ ساله بود نوار چندتا از ترانههای منو گذاشته بود. خون تو سرم جمع شده بود. میخواستم بزنم زیر گریه. راننده تاکسی که فکر کرده بود تحت تأثیر ترانه قرارگرفتهام گفت: مادر میبینی چی میخونه! گفتم: میدونی کیه؟ گفت: اسمش دلکشه مادر. هرجا هست خدا عمرش بده، ما که با صداش حال میکنیم. تاش پیدا نشده!. نتونستم زبانم را نگه دارم. گفتم: این صدای منه! من دلکشم! تا آخر مسیر دیگه هیچکس را سوار نکرد. هر ده متر به ده متر برمیگشت و به من خیره میشد. بالاخره تاب نیآورد و ضبط صوت ماشین را بست. قبل از اینکه بخواهد و بگوید، خودم برایش همان ترانه ای را که نیمه کار قطع کرده بود، آرام آرام خواندم. وقتی به مقصد رسیدم هر چه اصرار کردم پول نگرفت. شما نمیدونین در این روز و روزگار که ما در ایران داریم این نوع گذشتهای پولی یعنی چه!»
.
صدای زیبای دلکش با بخشی از خاطرات این مرز و بوم درهم تنیده شده است. او که نام اصلیاش عصمت باقرپور پنبهفروش است، زاده سوم اسفندهماه ۱۳۰۳ در بابل است. او را با لقبهایی مانند «زن حنجرهطلایی»، «بانوی آواز ایران» و «آتش کاروان هنر» نام میبرند.
.
در اواخر عمر، دلکش مدتی در بیمارستان بستری بود و سرانجام در غروب روز چهارشنبه ۱۱ شهریورماه ۱۳۸۳ در بیمارستان ایرانمهر تهران درگذشت. جسد خانم دلکش بدون اطلاع بازماندگان و علاقهمندان و بدون مراسم ختم و تشییع جنازه در گورستان عمومی و در یک قبر دو طبقه به خاک سپرده شد. فروغ بهمنپور روزنامهنگار مستقل در زمینهی موسیقی و نویسنده کتاب سه جلدی چهرههای ماندگار در گفتوگو با رادیو فردا میگوید که بانو دلکش در نهایت غربت در وطن خود به خاک سپرده شد.
درباره دلکش بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/GiCsgb
.
#دلکش #خواننده #موسیقی #موسیقی_ایرانی #صدای_زن #آواز_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
با ممنوع شدن خوانندگی زنان پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران، دلکش خوانندگی را بهطور کامل کنار گذاشت. او در سالهای پایانی زندگی خود، به همراه تنها فرزندش «سهیل فزونمایه» در تهران زندگی میکرد.
دلکش در زمستان ۱۳۷۹ برای اولین بار پس از ۲۰ سال سکوت برای چند کنسرت به آمریکا رفت و بعد از مدتی دوباره به ایران بازگشت. در گفتگویی دلکش میگوید: «یک روز سوار تاکسی شدم. راننده تاکسی که ۲۴–۲۵ ساله بود نوار چندتا از ترانههای منو گذاشته بود. خون تو سرم جمع شده بود. میخواستم بزنم زیر گریه. راننده تاکسی که فکر کرده بود تحت تأثیر ترانه قرارگرفتهام گفت: مادر میبینی چی میخونه! گفتم: میدونی کیه؟ گفت: اسمش دلکشه مادر. هرجا هست خدا عمرش بده، ما که با صداش حال میکنیم. تاش پیدا نشده!. نتونستم زبانم را نگه دارم. گفتم: این صدای منه! من دلکشم! تا آخر مسیر دیگه هیچکس را سوار نکرد. هر ده متر به ده متر برمیگشت و به من خیره میشد. بالاخره تاب نیآورد و ضبط صوت ماشین را بست. قبل از اینکه بخواهد و بگوید، خودم برایش همان ترانه ای را که نیمه کار قطع کرده بود، آرام آرام خواندم. وقتی به مقصد رسیدم هر چه اصرار کردم پول نگرفت. شما نمیدونین در این روز و روزگار که ما در ایران داریم این نوع گذشتهای پولی یعنی چه!»
.
صدای زیبای دلکش با بخشی از خاطرات این مرز و بوم درهم تنیده شده است. او که نام اصلیاش عصمت باقرپور پنبهفروش است، زاده سوم اسفندهماه ۱۳۰۳ در بابل است. او را با لقبهایی مانند «زن حنجرهطلایی»، «بانوی آواز ایران» و «آتش کاروان هنر» نام میبرند.
.
در اواخر عمر، دلکش مدتی در بیمارستان بستری بود و سرانجام در غروب روز چهارشنبه ۱۱ شهریورماه ۱۳۸۳ در بیمارستان ایرانمهر تهران درگذشت. جسد خانم دلکش بدون اطلاع بازماندگان و علاقهمندان و بدون مراسم ختم و تشییع جنازه در گورستان عمومی و در یک قبر دو طبقه به خاک سپرده شد. فروغ بهمنپور روزنامهنگار مستقل در زمینهی موسیقی و نویسنده کتاب سه جلدی چهرههای ماندگار در گفتوگو با رادیو فردا میگوید که بانو دلکش در نهایت غربت در وطن خود به خاک سپرده شد.
درباره دلکش بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/GiCsgb
.
#دلکش #خواننده #موسیقی #موسیقی_ایرانی #صدای_زن #آواز_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. به بهانه سالگرد درگذشت بانو دلکش با ممنوع شدن خوانندگی زنان پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران، دلکش خوانندگی را بهطور کامل کنار گذاشت. او در سالهای پایانی زندگی خود، به همراه تنها فرزندش «سهیل فزونمایه» در تهران زندگی میکرد. دلکش در زمستان ۱۳۷۹ برای اولین بار…
فال حافظ نسخه معتدل!
طرحی از مانا نیستانی
#دولت_اعتدال #مانا_نیستانی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
طرحی از مانا نیستانی
#دولت_اعتدال #مانا_نیستانی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کانون مدافعان حقوق بشر
✅ نامه کانون مدافعان حقوق بشر به کمیساریای عالی حقوق بشر: اعتراض به تبعیض و کشتار مردم
✋ در پی شلیک نیروهای امنیتی و کشتار جمعی از #سوختبران و شهروندان سراوان، «کانون مدافعان حقوق بشر» طی نامهای به کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل، خواهان رسیدگی فوری «نسبت به سیاستهای خشونتآمیز و کشتار مردم توسط نیروهای امنیتی حکومت جمهوری اسلامی» شد.
✋ در نامه کانون مدافعان حقوق بشر با اشاره به فقر و بیکاری در سیستان و بلوچستان و نیز #اعدام ۲۱ بلوچ زندانی در یک ماه اخیر، شلیک مستقیم به مردم سراوان یادآور سرکوب آبان ۹۸ ذکر شده.
✋ کانون مدافعان حقوق بشر به ریاست «شیرین عبادی» حقوقدان و برنده جایزه صلح نوبل، این نامه را در دو نسخه انگلیسی و فارسی برای کمیساریای عالی حقوق بشر و رونوشت به «جاوید رحمان» گزارشگر ویژه حقوق بشر ایران ارسال کرده است.
@DhrcIran
✳️ متن کامل نامه را در صفحه پیوست بخوانید
https://tinyurl.com/3mnhudur
✋ در پی شلیک نیروهای امنیتی و کشتار جمعی از #سوختبران و شهروندان سراوان، «کانون مدافعان حقوق بشر» طی نامهای به کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل، خواهان رسیدگی فوری «نسبت به سیاستهای خشونتآمیز و کشتار مردم توسط نیروهای امنیتی حکومت جمهوری اسلامی» شد.
✋ در نامه کانون مدافعان حقوق بشر با اشاره به فقر و بیکاری در سیستان و بلوچستان و نیز #اعدام ۲۱ بلوچ زندانی در یک ماه اخیر، شلیک مستقیم به مردم سراوان یادآور سرکوب آبان ۹۸ ذکر شده.
✋ کانون مدافعان حقوق بشر به ریاست «شیرین عبادی» حقوقدان و برنده جایزه صلح نوبل، این نامه را در دو نسخه انگلیسی و فارسی برای کمیساریای عالی حقوق بشر و رونوشت به «جاوید رحمان» گزارشگر ویژه حقوق بشر ایران ارسال کرده است.
@DhrcIran
✳️ متن کامل نامه را در صفحه پیوست بخوانید
https://tinyurl.com/3mnhudur
Telegraph
✅ نامه کانون مدافعان حقوق بشر به کمیساریای عالی حقوق بشر: اعتراض به تبعیض و کشتار مردم
✋ کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد احتراما به اطلاع میرساند؛ خبرهای هولناک و تکاندهنده از کشتار بیرحمانه مردم بیپناه و محروم «سراوان» موجب نگرانی جامعه ایران شده است. مردم محروم سیستان و بلوچستان که طی ماه گذشته شاهد اعدام بیش از ۲۱ نفر از بلوچهای…
دیدگاه از ایران
جان و معیشت مردم؛ گروگان اصلاحطلبان و سپاه
تقلیلدادن آنچه در سراوان و تمام سیستان و بلوچستان اتفاق میافتد به جنایت سپاه، راه را برای بخش دیگری از عوامل این جنایت باز میکند تا طبق معمول، با گرفتن ژست دلسوزی برای مردم، بر این سفره خونینی که خود نیز یک سویش نشستهاند، کاسبی سیاسی کنند.
رقابت انتخاباتی بین تیم امنیتی اصلاحطلبان و سپاه که گروگانگرفتن معیشت مردم یکی از روشهای معمول آنهاست، در ماجرای سراوان، پشت پردههای تلخی دارد.
به طور کلی، جمهوری اسلامی به اقشار فرودست جامعه همواره به عنوان گروگانهایی که میتواند با گروگرفتن معیشتشان، از آنها حمایت خریداری کند مینگرد.
مانورهای خدمت به مناطق محروم توسط نهادهایی مانند ستاد اجرایی، آستان قدس، کمیته امداد و سپاه، بیشتر با هدف جلب حمایت سیاسی انجام میشود و تیم امنیتی اصلاحطلبان نیز همواره کوشیده تا با سوارشدن بر فعالیتهای گروههای مشابه این نهادها، از این بدنه به سود خود یارگیری کند. گریباندریدنهای سیاسیون اصلاحطلب برای ظلم روا رفته بر جمعیت امام علی نیز در راستای همین سوءاستفاده اصلاحطلبان از نهادی خصوصی بود که انحصار دستگاههای حاکمیتی در موضوع رسیدگی به محرومان را شکسته بود و اصلاحطلبان هم بدشان نمیآمد تا از این نمد، کلاهی برای کاسبی رأی خود بدوزند.
ادامهی مطلب را اینجا بخوانید.
@Tavaana_TavaanaTech
جان و معیشت مردم؛ گروگان اصلاحطلبان و سپاه
تقلیلدادن آنچه در سراوان و تمام سیستان و بلوچستان اتفاق میافتد به جنایت سپاه، راه را برای بخش دیگری از عوامل این جنایت باز میکند تا طبق معمول، با گرفتن ژست دلسوزی برای مردم، بر این سفره خونینی که خود نیز یک سویش نشستهاند، کاسبی سیاسی کنند.
رقابت انتخاباتی بین تیم امنیتی اصلاحطلبان و سپاه که گروگانگرفتن معیشت مردم یکی از روشهای معمول آنهاست، در ماجرای سراوان، پشت پردههای تلخی دارد.
به طور کلی، جمهوری اسلامی به اقشار فرودست جامعه همواره به عنوان گروگانهایی که میتواند با گروگرفتن معیشتشان، از آنها حمایت خریداری کند مینگرد.
مانورهای خدمت به مناطق محروم توسط نهادهایی مانند ستاد اجرایی، آستان قدس، کمیته امداد و سپاه، بیشتر با هدف جلب حمایت سیاسی انجام میشود و تیم امنیتی اصلاحطلبان نیز همواره کوشیده تا با سوارشدن بر فعالیتهای گروههای مشابه این نهادها، از این بدنه به سود خود یارگیری کند. گریباندریدنهای سیاسیون اصلاحطلب برای ظلم روا رفته بر جمعیت امام علی نیز در راستای همین سوءاستفاده اصلاحطلبان از نهادی خصوصی بود که انحصار دستگاههای حاکمیتی در موضوع رسیدگی به محرومان را شکسته بود و اصلاحطلبان هم بدشان نمیآمد تا از این نمد، کلاهی برای کاسبی رأی خود بدوزند.
ادامهی مطلب را اینجا بخوانید.
@Tavaana_TavaanaTech
Telegraph
جان و معیشت مردم؛ گروگان اصلاحطلبان و سپاه
این مطلب را یکی از مخاطبان آموزشکده توانا از ایران ارسال کرده است. تقلیلدادن آنچه در سراوان و تمام سیستان و بلوچستان اتفاق میافتد به جنایت سپاه، راه را برای بخش دیگری از عوامل این جنایت باز میکند تا طبق معمول، با گرفتن ژست دلسوزی برای مردم، بر این سفره…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیویی از تیراندازی نیروهای نظامی به سمت مردم معترض در شهر سرجنگل/ چهارشنبه ۶ اسفند ماه
در ادامه اعتراضات مردم سیستان و بلوچستان، منابع محلی ویدیویی از تیراندازی نیروهای نظامی مستقر در پاسگاه بخش کورین به سوی معترضین در شهر سرجنگل را منتشر کردند. در پی این رفتارها، روز گذشته مردم معترض به پایگاه مذکور وارد شدند و خودرویی متعلق به این پایگاه را به آتش کشیدند.
روز دوشنبه ۴ اسفند، نیروهای مرزبانی در مناطق مرزی شهرستان سراوان مسیر تردد گروهی از سوختبران را مسدود کرده و آنها به نشانه اعتراض در مقابل پایگاه سپاه تجمع کردند. گفته می شود در پی این تجمع و تیراندازی نیروهای نظامی، دستکم ۱۰ سوختبر کشته و ۵ تن دیگر زخمی شدند.
بعلاوه سرعت اینترنت در این منطقه بسیار کند و یا با قطعی کامل مواجه شده است.
کاربران شبکه های اجتماعی با استفاده از هشتگهای #سراوان_تنها_نیست، #سوختبر_نکشید، #DontKillBalochi و #سراوان، به کشتار سوختبران و تبعیض حکومتی نسبت به شهروندان این مناطق اعتراض کردند.
منبع: هرانا
#سراوان_خونین #سراوان #سوختبران_بلوچ #سوختبر_نکشید #سیستان_بلوچستان
@Tavaana_TavaanaTech
در ادامه اعتراضات مردم سیستان و بلوچستان، منابع محلی ویدیویی از تیراندازی نیروهای نظامی مستقر در پاسگاه بخش کورین به سوی معترضین در شهر سرجنگل را منتشر کردند. در پی این رفتارها، روز گذشته مردم معترض به پایگاه مذکور وارد شدند و خودرویی متعلق به این پایگاه را به آتش کشیدند.
روز دوشنبه ۴ اسفند، نیروهای مرزبانی در مناطق مرزی شهرستان سراوان مسیر تردد گروهی از سوختبران را مسدود کرده و آنها به نشانه اعتراض در مقابل پایگاه سپاه تجمع کردند. گفته می شود در پی این تجمع و تیراندازی نیروهای نظامی، دستکم ۱۰ سوختبر کشته و ۵ تن دیگر زخمی شدند.
بعلاوه سرعت اینترنت در این منطقه بسیار کند و یا با قطعی کامل مواجه شده است.
کاربران شبکه های اجتماعی با استفاده از هشتگهای #سراوان_تنها_نیست، #سوختبر_نکشید، #DontKillBalochi و #سراوان، به کشتار سوختبران و تبعیض حکومتی نسبت به شهروندان این مناطق اعتراض کردند.
منبع: هرانا
#سراوان_خونین #سراوان #سوختبران_بلوچ #سوختبر_نکشید #سیستان_بلوچستان
@Tavaana_TavaanaTech
صفحه اینستاگرام «خیابان تریبون» تصاویری از دیوارنگاریهایی در اعتراض به کشتار اخیر سوختبران در مناطق مرزی سراوان در استان، سیستان و بلوچستان منتشر کرده است.
در فضای خفقان، دیوارهای شهر محلی برای ابراز انزجار شهروندان از سرکوب نظام ولایی شده است.
در روزهای گذشته، گزارشهایی از قطع شدن اینترنت موبایل در اغلب مناطق استان سیستان و بلوچستان منتشر شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
در فضای خفقان، دیوارهای شهر محلی برای ابراز انزجار شهروندان از سرکوب نظام ولایی شده است.
در روزهای گذشته، گزارشهایی از قطع شدن اینترنت موبایل در اغلب مناطق استان سیستان و بلوچستان منتشر شده است.
@Tavaana_TavaanaTech