- شب یلدای نداری!
طرحی از شاهرخ حیدری
https://bit.ly/2V05rAP
#کارتون #فقر #شب_یلدا
@Tavaana_TavaanaTech
طرحی از شاهرخ حیدری
https://bit.ly/2V05rAP
#کارتون #فقر #شب_یلدا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آرامگاهی با ثروت افسانهای
حرم میلیونها دلاری «امام هشتم» شیعیان، یکی از بزرگترین، معروفترین و گرانترین بناهای مذهبی در جهان است. طی سالهای پس از انقلاب اسلامی، مساحت آرامگاه امام هشتم شیعیان از ۱۲ هزار متر مربع به حدود یک میلیون مربع رسید. این آرامگاه توسط مجموعه بزرگ «آستان قدس رضوی» که زیر نظر مستقیم علی خامنهای است اداره میشود.
این پولها کجا هزینه میشود که کودکان این مملکت به دلیل نداشتن وسایل گرمایشی مناسب جانشان را از دست میدهند؟
https://bit.ly/2CqHewf
لینک یوتیوب:
https://bit.ly/2BB5n1g
#اسلایدشو
@Tavaana_TavaanaTech
حرم میلیونها دلاری «امام هشتم» شیعیان، یکی از بزرگترین، معروفترین و گرانترین بناهای مذهبی در جهان است. طی سالهای پس از انقلاب اسلامی، مساحت آرامگاه امام هشتم شیعیان از ۱۲ هزار متر مربع به حدود یک میلیون مربع رسید. این آرامگاه توسط مجموعه بزرگ «آستان قدس رضوی» که زیر نظر مستقیم علی خامنهای است اداره میشود.
این پولها کجا هزینه میشود که کودکان این مملکت به دلیل نداشتن وسایل گرمایشی مناسب جانشان را از دست میدهند؟
https://bit.ly/2CqHewf
لینک یوتیوب:
https://bit.ly/2BB5n1g
#اسلایدشو
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وزیر آموزش و پرورش گفته پول نداریم، مردم کمپین راه بیندازند و حساب باز کنند و پول بدهند تا دولت مدارس را بازسازی کند.
سید محمد بطحایی در حاشیه نشست دولت در گفتگو با رسانهها اعلام کرد « پول نداریم، مردم بدهند.»
* خبرنگار هم فقط تشکر میکند و وزیر میرود! خبرنگاری در جمهوری اسلامی دقیقا چه تعریفی دارد؟
چند معلم در اعتراض به سیاستهای غلط آموزش و پرورش و اعتراض به پرپرشدن دانشآموزان در زندان هستند؟
چرا دولت بودجه ندارد؟ آموزش و پرورش زیرساخت و اساس کشور است. چرا بودجه ندارد اما برای جامعهالعالمیه المصطفی (که به قول حسام آشنا یکی از هزار موسسهای است که مردم میدانند) بودجه میلیاردی دارد؟ چگونه برای دانشگاههای ترویجدهنده ایدئولوژی شیعه بودجه هست برای مردم و دانشآموزان بودجه نیست و مردم فقیر و محروم زاهدان خود باید هزینه بهینهسازی مدارس را تامین کنند.
مطلب مرتبط
نبود فضاهای آموزشی در ایران و ساخت حوزههای علمیه در جهان
https://bit.ly/2QzxrIY
@Tavaana_TavaanaTech
سید محمد بطحایی در حاشیه نشست دولت در گفتگو با رسانهها اعلام کرد « پول نداریم، مردم بدهند.»
* خبرنگار هم فقط تشکر میکند و وزیر میرود! خبرنگاری در جمهوری اسلامی دقیقا چه تعریفی دارد؟
چند معلم در اعتراض به سیاستهای غلط آموزش و پرورش و اعتراض به پرپرشدن دانشآموزان در زندان هستند؟
چرا دولت بودجه ندارد؟ آموزش و پرورش زیرساخت و اساس کشور است. چرا بودجه ندارد اما برای جامعهالعالمیه المصطفی (که به قول حسام آشنا یکی از هزار موسسهای است که مردم میدانند) بودجه میلیاردی دارد؟ چگونه برای دانشگاههای ترویجدهنده ایدئولوژی شیعه بودجه هست برای مردم و دانشآموزان بودجه نیست و مردم فقیر و محروم زاهدان خود باید هزینه بهینهسازی مدارس را تامین کنند.
مطلب مرتبط
نبود فضاهای آموزشی در ایران و ساخت حوزههای علمیه در جهان
https://bit.ly/2QzxrIY
@Tavaana_TavaanaTech
یلدا حریف اینهمه سختی شود مگر /
سیبی که میخورید درختی شود مگر
مستوجب عطای بخیلان شوی شبی/
منظور وعدههای وکیلان شوی شبی
من آمدم ترانه بیارم برایتان/
آجیل و هندوانه بیارم برایتان
حشن یلدا را در ایران جشنی هفت هزارساله میدانند. جشن یلدا و آیینهای باستانی مرتبط با آن – بنا به اقوال تاریخی – برگرفته از آیین میتراییسم (مهرپرستی) است و قبل از ظهور زرتشت برگزار میشد. یلدا در لغت به معنای زایش زادروز است. بنا به باور ایرانیان باستان، آخر پاییز و اول زمستان، شب زایش خورشید است. در واقع مردم دوران باستان به این نکته واقف شدند که آخرین روز پاییز کوتاهترین روز است و پس از آن روزها بلندتر و شبها کوتاهتر میشوند. از اینرو بود که یلدا را شب زایش مهر و خورشید مینامند. بنا به باور مورخان، اینکه ایرانیان در شب یلدا بیدار میمانند و خود را سرگرم میکنند به بلندی شب یلدا مربوط است. اینکه اندوه غیبت خورشید و تاریکی و سردی روحیه آنها را تضعیف نکند.
به شب یلدا، شب چله نیز گفته میشود. چله که برگرفته از عدد چهل است، در اینجا لزوما به معنای چهل روز نیست و صرفاً نشاندهنده گذشت یک دوره زمانی معین است. برای ایرانیان باستان شب یلدا و روز پس از شب یلدا، شب و روز جشن و شادی بود. روز پس از یلدا خوروز (روز خورشید) نام داشت و در آن به استراحت میپرداختند و جشن میگرفتند.
همانطور که ایرانیان امروزه برای شب یلدا خوراک مخصوص خود را دارند، در دوران باستان نیز برای جشن یلدا سفره مخصوص به خود وجود داشت. سفره شب یلدا «میزَد» نام داشت و آجیل و میوه در آن قرار داده میشد. به زبان تفصیلی، میزد سفرهای بود که اقلام غذایی غیرنوشیدنی مانند گوشت و نان و شیرینی و حلوا در آن نهاده میشد. در باب جنبه دینی این سفره گفته میشود: «این سفره جنبه دینی داشت و مقدس بود و از ایزد خورشید روشنایی و برکت میطلبیدند تا در زمستان به خوشی سر کنند و میوههای تازه و خشک و چیزهای دیگر در سفره تمثیلی از آن بود که بهار و تابستانی پربرکت داشته باشند و همه شب را در پرتو چراغ و نور و آتش میگذراندند تا اهریمن فرصت دژخویی و تباهی نیابد».
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2EGVUtj
@Tavaana_TavaanaTech
سیبی که میخورید درختی شود مگر
مستوجب عطای بخیلان شوی شبی/
منظور وعدههای وکیلان شوی شبی
من آمدم ترانه بیارم برایتان/
آجیل و هندوانه بیارم برایتان
حشن یلدا را در ایران جشنی هفت هزارساله میدانند. جشن یلدا و آیینهای باستانی مرتبط با آن – بنا به اقوال تاریخی – برگرفته از آیین میتراییسم (مهرپرستی) است و قبل از ظهور زرتشت برگزار میشد. یلدا در لغت به معنای زایش زادروز است. بنا به باور ایرانیان باستان، آخر پاییز و اول زمستان، شب زایش خورشید است. در واقع مردم دوران باستان به این نکته واقف شدند که آخرین روز پاییز کوتاهترین روز است و پس از آن روزها بلندتر و شبها کوتاهتر میشوند. از اینرو بود که یلدا را شب زایش مهر و خورشید مینامند. بنا به باور مورخان، اینکه ایرانیان در شب یلدا بیدار میمانند و خود را سرگرم میکنند به بلندی شب یلدا مربوط است. اینکه اندوه غیبت خورشید و تاریکی و سردی روحیه آنها را تضعیف نکند.
به شب یلدا، شب چله نیز گفته میشود. چله که برگرفته از عدد چهل است، در اینجا لزوما به معنای چهل روز نیست و صرفاً نشاندهنده گذشت یک دوره زمانی معین است. برای ایرانیان باستان شب یلدا و روز پس از شب یلدا، شب و روز جشن و شادی بود. روز پس از یلدا خوروز (روز خورشید) نام داشت و در آن به استراحت میپرداختند و جشن میگرفتند.
همانطور که ایرانیان امروزه برای شب یلدا خوراک مخصوص خود را دارند، در دوران باستان نیز برای جشن یلدا سفره مخصوص به خود وجود داشت. سفره شب یلدا «میزَد» نام داشت و آجیل و میوه در آن قرار داده میشد. به زبان تفصیلی، میزد سفرهای بود که اقلام غذایی غیرنوشیدنی مانند گوشت و نان و شیرینی و حلوا در آن نهاده میشد. در باب جنبه دینی این سفره گفته میشود: «این سفره جنبه دینی داشت و مقدس بود و از ایزد خورشید روشنایی و برکت میطلبیدند تا در زمستان به خوشی سر کنند و میوههای تازه و خشک و چیزهای دیگر در سفره تمثیلی از آن بود که بهار و تابستانی پربرکت داشته باشند و همه شب را در پرتو چراغ و نور و آتش میگذراندند تا اهریمن فرصت دژخویی و تباهی نیابد».
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2EGVUtj
@Tavaana_TavaanaTech
Telegram
آموزشکده توانا
یلدایی قرین با شادی و مهر و سلامتی برای همهی ایرانیان آرزو میکنیم.
یلدا حریف اینهمه سختی شود مگر
tavaana.org/fa/yalda
@Tavaana_TavaanaTech
یلدا حریف اینهمه سختی شود مگر
tavaana.org/fa/yalda
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امشب شب یلداست، چند سال پیش تصاویر مادربزرگی در فضای مجازی منتشر شده بود که یک سینی داشت و موبایل فرزندان و نوهها را جمع میکرد تا کمی همه همدیگر را از نزدیک ببینند!
.
واقعیت این است که موبایل و ابزارهای هوشمند نقش زیادی در زندگی مردم پیدا کردهاند. ولی یک وقتهایی خوب است که فضای مجازی را کنار بگذاریم و افراد حقیقی اطرافمان را دریابیم.
البته افرادی که دور از خانواده هستند و تنها راه ارتباطشان همین موبایل و تبلیت و کامپیوتر هست، حسابشان جداست.
#شب_یلدا
جدال یلدا با دنیای مجازی
https://bit.ly/2GwoQ95
@tavaanatech
.
واقعیت این است که موبایل و ابزارهای هوشمند نقش زیادی در زندگی مردم پیدا کردهاند. ولی یک وقتهایی خوب است که فضای مجازی را کنار بگذاریم و افراد حقیقی اطرافمان را دریابیم.
البته افرادی که دور از خانواده هستند و تنها راه ارتباطشان همین موبایل و تبلیت و کامپیوتر هست، حسابشان جداست.
#شب_یلدا
جدال یلدا با دنیای مجازی
https://bit.ly/2GwoQ95
@tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ارژنگ امیرفضلی با انتشار این ویدئو در اینستاگرام خود چنین نوشت:
"در واقع
اصلا مسئله گران بودن هندوانه و انار و اجيل نيست
با اجيل و بي اجيل شب سپري خواهد شد -
و
كسي از نخوردن اجيل و انار زندگيش جهنم نگشته
ولي
انزماني كه دوست داريم شب بلندتر باشد
كساني هستند كه آرزوی كوتاهتر شدنش را دارند."
@Tavaana_TavaanaTech
"در واقع
اصلا مسئله گران بودن هندوانه و انار و اجيل نيست
با اجيل و بي اجيل شب سپري خواهد شد -
و
كسي از نخوردن اجيل و انار زندگيش جهنم نگشته
ولي
انزماني كه دوست داريم شب بلندتر باشد
كساني هستند كه آرزوی كوتاهتر شدنش را دارند."
@Tavaana_TavaanaTech
انتشار آنلاین کتاب «تا آزادی» برای علاقهمندان در داخل ایران به طور رایگان
نشر باران سوئد با انتشار اطلاعیهای خبر از انتشار آنلاین کتاب «تا آزادی» نوشته شیرین عبادی برای علاقهمندان در داخل ایران داد.
متن این اطلاعیه به شرح ذیل است:
کتاب «تا آزادی» نوشته شیرین عبادی، برنده جایزه نوبل صلح ۲۰۰۳، از طريق وب سايت نشر باران در سوئد، به صورت رایگان در دسترس علاقه مندان داخل ايران قرار می گیرد.
نزدیک چهل سال است که حکومت استبدادي ایران، زندگی مردم را در تمام عرصه هاي خصوصي و اجتماعي، پيچيده و دشوار کرده است.
مردم ایران خواهان آزادی هستند، اما حکومت ایران، با سانسور و محدوديت هاي فزاينده، راه را بر هر نوع گردش آزاد اطلاعات سد کرده است.
شيرین عبادی در مقدمه کتاب خود نوشته است: «اگر حکومت با برنده جایزه نوبل که دسترسی به مطبوعات دنیا دارد، وکیل است و سیستم حقوقی کشور را میشناسد، چنین رفتار میکند، میتوانید تصور کنید با شهروندان عادی که این ابزار و آگاهی را ندارند، چگونه برخورد میکند.»
حكومت استبدادی ايران میخواهد صدای افرادي چون شیرین عبادی به گوش مردم نرسد، و در تمام چهار دهه اخير، صداي مخالفان خود را به شكل هاي مختلف، حذف كرده است.
به همين جهت و براي مقابله با اين شرايط، کتاب «تا آزادی» از شب یلدا، ۳۰ آذر ۱۳۹۷ خورشیدی (۲۱ دسامبر ۲۰۱۸ میلادی) به صورت رایگان، در اختیار شهروندان داخل ایران قرار میگیرد.
برای دسترسی به این کتاب به وب سایت نشر باران مراجعه كنيد یا با ایمیل زیر تماس بگیرید:
taazadi@baran.se
www.baran.se
@Tavaana_TavaanaTech
نشر باران سوئد با انتشار اطلاعیهای خبر از انتشار آنلاین کتاب «تا آزادی» نوشته شیرین عبادی برای علاقهمندان در داخل ایران داد.
متن این اطلاعیه به شرح ذیل است:
کتاب «تا آزادی» نوشته شیرین عبادی، برنده جایزه نوبل صلح ۲۰۰۳، از طريق وب سايت نشر باران در سوئد، به صورت رایگان در دسترس علاقه مندان داخل ايران قرار می گیرد.
نزدیک چهل سال است که حکومت استبدادي ایران، زندگی مردم را در تمام عرصه هاي خصوصي و اجتماعي، پيچيده و دشوار کرده است.
مردم ایران خواهان آزادی هستند، اما حکومت ایران، با سانسور و محدوديت هاي فزاينده، راه را بر هر نوع گردش آزاد اطلاعات سد کرده است.
شيرین عبادی در مقدمه کتاب خود نوشته است: «اگر حکومت با برنده جایزه نوبل که دسترسی به مطبوعات دنیا دارد، وکیل است و سیستم حقوقی کشور را میشناسد، چنین رفتار میکند، میتوانید تصور کنید با شهروندان عادی که این ابزار و آگاهی را ندارند، چگونه برخورد میکند.»
حكومت استبدادی ايران میخواهد صدای افرادي چون شیرین عبادی به گوش مردم نرسد، و در تمام چهار دهه اخير، صداي مخالفان خود را به شكل هاي مختلف، حذف كرده است.
به همين جهت و براي مقابله با اين شرايط، کتاب «تا آزادی» از شب یلدا، ۳۰ آذر ۱۳۹۷ خورشیدی (۲۱ دسامبر ۲۰۱۸ میلادی) به صورت رایگان، در اختیار شهروندان داخل ایران قرار میگیرد.
برای دسترسی به این کتاب به وب سایت نشر باران مراجعه كنيد یا با ایمیل زیر تماس بگیرید:
taazadi@baran.se
www.baran.se
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. انتشار آنلاین کتاب «تا آزادی» برای علاقهمندان در داخل ایران به طور رایگان نشر باران سوئد با انتشار اطلاعیهای خبر از انتشار آنلاین کتاب «تا آزادی» نوشته شیرین عبادی برای علاقهمندان در داخل ایران داد. متن این اطلاعیه به شرح ذیل است: کتاب «تا آزادی» نوشته…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در این روزهای تلخ و سخت که فقر و بیکاری و سختی و تعب دل و دماغ برای کسی باقی نگذاشته است، شاید آیین شب یلدا نور امیدی بتاباند بر دلها که "همانطور که طولانیترین شب سال هم به پایان خواهد رسید، و از روز بعد روشنایی بیشتر از تاریکی خواهد شد، شب سیاه و روزگار تیرهی مردم ایران هم به طلوع خورشید مهر و صلح و عشق ختم خواهد شد" پس نور امید را در دلهای خود روشن نگاه داریم و آن خوشی و سرخوشی که در آینده میخواهیم به لحظهی حال بیاوریم و برقصیم و شاد باشیم....
در شب یلدا هوای همدیگر را داشته باشیم، کودکان کار، کارتنخوابها، خانوادههای زندانیان، کارگران و معلمان زندانی، خانوادههای داغدیده و....
برای یکدیگر از امید بگوئیم و از عشق و آزادی، از همبستگی و اتحاد و ایستادگی که میتواند ما را به مقصد برساند.
یلدا مبارک
دربارهی شب یلدا بخوانید:
https://bit.ly/2EGVUtj
@Tavaana_TavaanaTech
در شب یلدا هوای همدیگر را داشته باشیم، کودکان کار، کارتنخوابها، خانوادههای زندانیان، کارگران و معلمان زندانی، خانوادههای داغدیده و....
برای یکدیگر از امید بگوئیم و از عشق و آزادی، از همبستگی و اتحاد و ایستادگی که میتواند ما را به مقصد برساند.
یلدا مبارک
دربارهی شب یلدا بخوانید:
https://bit.ly/2EGVUtj
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
یلدایتان مبارک!
اندرو پیک، معاون امور ایران دستیار وزیر امور خارجه آمریکا، برای شب یلدا میهمان خانواده ای ایرانی-آمریکایی در حومه شهر واشنگتن دی سی بود و در این دیدار صمیمانه با سنتها و ریشه این جشن ایرانی آشنا شد.
@Tavaana_TavaanaTech
اندرو پیک، معاون امور ایران دستیار وزیر امور خارجه آمریکا، برای شب یلدا میهمان خانواده ای ایرانی-آمریکایی در حومه شهر واشنگتن دی سی بود و در این دیدار صمیمانه با سنتها و ریشه این جشن ایرانی آشنا شد.
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عبدالرضا قنبری معلم زندانی در رجاییشهر روز یکشنبه این ترانه را سروده و عزیز قاسمزاده به مناسبت شب یلدا این آهنگ را ساخته است.
امید و شادیِ جاری در کلمات پیشکش ایرانمان و هموطنانمان
من از یلدا نمی ترسم
جدیدترین اثر عزیز قاسمزاده
آهنگ، تنظیم و آواز: عزیز قاسمزاده
ترانهسرا: عبدالرضا قنبری
تار: مهدی احمدی
سنتور: مهران رضایی
تنبک و دف: علیرضا بصارتدار
صدابردار: رضا سعیدی
#عبدالرضا_قنبری
@Tavaana_TavaanaTech
امید و شادیِ جاری در کلمات پیشکش ایرانمان و هموطنانمان
من از یلدا نمی ترسم
جدیدترین اثر عزیز قاسمزاده
آهنگ، تنظیم و آواز: عزیز قاسمزاده
ترانهسرا: عبدالرضا قنبری
تار: مهدی احمدی
سنتور: مهران رضایی
تنبک و دف: علیرضا بصارتدار
صدابردار: رضا سعیدی
#عبدالرضا_قنبری
@Tavaana_TavaanaTech
در خوابگاه دختران چه میگذرد؟
پس از اینکه اینستاگرام آموزشکده توانا، پستی در این باره قرار داد و از مخاطبان خود خواست که اگر تجربه زندگی در خوابگاه دخترانه را دارند از آن بنویسند، نظرات و پیام های مختلفی دریافت شد. در یکی از پیام ها یکی از همراهان از تجربه ای تلخ در خوابگاه دانشگاه خوارزمی کرج نوشته بود: «در مورد خوابگاه دخترانه. من به مدت یکسال در خوابگاه دانشگاه خوارزمی واقع در حصارک کرج زندگی میکردم که دارای بیست و یک ساختمان جداگانه درون یک محوطه پارک مانند بود. هر شب ساعت یازده در ورودی هر ساختمان قفل میشد و نگهبان به ساختمان خودش می رفت. یک شب هم اتاقی من از پله ها سر خورد و پایش شکست و من هر چه سعی کردم با تلفنخانه یا نگهبانی تماس بگیرم، نشد که نشد و در قفل بود و دوست من تا صبح داد زد از درد ولی کسی سراغمون نیومد تا نزدیک شش صبح. من سال بعد از خوابگاه خارج شده و خانه گرفتم...».
فرشته از نوع برخورد مسئولین خوابگاه بسیار ناراضی ست و با اشاره به تجربه اش از خوابگاه کوی شهید بهشتی در ولنجک تهران می گوید: «وضعیت نظارت بر حجاب در دوران ما خیلی بد بود و خیلی گیر می داند. یک خانم به نام خانم رضایی دم در بود که سراسر عقده بود و کاسه داغ تر از آش بود. یکی از دوستان ما با او درگیر شده بود و او نیز دوست ما را به جاهایی مانند کمیته انضباطی و مراحل جدی تر کشاند. من فکر می کنم مسئولین به صورت عامدانه کسانی را دم در می گذاشتند که بیشتر اذیت می کردند».
روایت هایی که دیگران نیز از تجارب خود عرضه می کنند نیز شبیه به روایتی ست که فرشته می گوید. به عنوان مثال اکانت «دیده بان آزار» در توییتر تجارب بسیار ناراحت کننده ای از زندگی در این فضا را نوشته است. به دو نمونه از این تجربیات توجه کنیم: «یکی از دوستانم به دلیل داشتن موهای زائد زیاد و موهای کوتاه روی سرش از خوابگاه اخراج شد. دختر را به دفتر کشاندند و گفتند: "شلوارت را بالا بزن" خشونت به بدن یکی از ترسناکترین و شاید سینماییترین نظارتها بود». یا او در یک توییت دیگر نوشته است: «یک بار دختری که میگفتند دهانش بوی الکل میداد ساعت دوازده شب رسید و فردای آن روز برایش شرط گذاشتند که فقط با آوردن گواهی بکارت اجازه پذیرشش را میدهند».
از فرشته پرسیدیم ِآیا مسئولین خوابگاه روی نوع پوشش شما هم حساسیت داشتند؟...
در ادامهی گزارش نگاهی به وضعیت خوابگاه دختران در کشور ترکیه میاندازیم...
.
ادامهی این گزارش را بخوانید:
https://bit.ly/2R9TDgm
#خوابگاه دختران
@Tavaana_TavaanaTech
پس از اینکه اینستاگرام آموزشکده توانا، پستی در این باره قرار داد و از مخاطبان خود خواست که اگر تجربه زندگی در خوابگاه دخترانه را دارند از آن بنویسند، نظرات و پیام های مختلفی دریافت شد. در یکی از پیام ها یکی از همراهان از تجربه ای تلخ در خوابگاه دانشگاه خوارزمی کرج نوشته بود: «در مورد خوابگاه دخترانه. من به مدت یکسال در خوابگاه دانشگاه خوارزمی واقع در حصارک کرج زندگی میکردم که دارای بیست و یک ساختمان جداگانه درون یک محوطه پارک مانند بود. هر شب ساعت یازده در ورودی هر ساختمان قفل میشد و نگهبان به ساختمان خودش می رفت. یک شب هم اتاقی من از پله ها سر خورد و پایش شکست و من هر چه سعی کردم با تلفنخانه یا نگهبانی تماس بگیرم، نشد که نشد و در قفل بود و دوست من تا صبح داد زد از درد ولی کسی سراغمون نیومد تا نزدیک شش صبح. من سال بعد از خوابگاه خارج شده و خانه گرفتم...».
فرشته از نوع برخورد مسئولین خوابگاه بسیار ناراضی ست و با اشاره به تجربه اش از خوابگاه کوی شهید بهشتی در ولنجک تهران می گوید: «وضعیت نظارت بر حجاب در دوران ما خیلی بد بود و خیلی گیر می داند. یک خانم به نام خانم رضایی دم در بود که سراسر عقده بود و کاسه داغ تر از آش بود. یکی از دوستان ما با او درگیر شده بود و او نیز دوست ما را به جاهایی مانند کمیته انضباطی و مراحل جدی تر کشاند. من فکر می کنم مسئولین به صورت عامدانه کسانی را دم در می گذاشتند که بیشتر اذیت می کردند».
روایت هایی که دیگران نیز از تجارب خود عرضه می کنند نیز شبیه به روایتی ست که فرشته می گوید. به عنوان مثال اکانت «دیده بان آزار» در توییتر تجارب بسیار ناراحت کننده ای از زندگی در این فضا را نوشته است. به دو نمونه از این تجربیات توجه کنیم: «یکی از دوستانم به دلیل داشتن موهای زائد زیاد و موهای کوتاه روی سرش از خوابگاه اخراج شد. دختر را به دفتر کشاندند و گفتند: "شلوارت را بالا بزن" خشونت به بدن یکی از ترسناکترین و شاید سینماییترین نظارتها بود». یا او در یک توییت دیگر نوشته است: «یک بار دختری که میگفتند دهانش بوی الکل میداد ساعت دوازده شب رسید و فردای آن روز برایش شرط گذاشتند که فقط با آوردن گواهی بکارت اجازه پذیرشش را میدهند».
از فرشته پرسیدیم ِآیا مسئولین خوابگاه روی نوع پوشش شما هم حساسیت داشتند؟...
در ادامهی گزارش نگاهی به وضعیت خوابگاه دختران در کشور ترکیه میاندازیم...
.
ادامهی این گزارش را بخوانید:
https://bit.ly/2R9TDgm
#خوابگاه دختران
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. در خوابگاه دختران چه میگذرد؟ پس از اینکه اینستاگرام آموزشکده توانا، پستی در این باره قرار داد و از مخاطبان خود خواستکه اگر تجربه زندگی در خوابگاه دخترانه را دارند از آن بنویسند، نظرات و پیام های مختلفی دریافت شد. در یکی از پیام ها یکی از همراهان از تجربه…
وحید صیادینصیری؛ «وطنپرست عاشق آزادی»
«ما میراث دار سرزمینی هستیم که نسبت به آن مسئولیم». این جمله ای ست که «وحید صیادی نصیری» دو سال پیش در جریان یک اعتصاب غذای خود در نامهای خطاب به همسرش نوشته بود. مسئولیتی که به باور وحید او و امثال او را نسبت به آیندگان پاسخگو می ساخت: «ما میراث دار سرزمینی هستیم که نسبت به آن مسئولیم و باید به آیندگان پاسخگو باشیم تا فرزندان این خاک پرگهر در دامان صلح و آرامش زندگی کنند».
وحید صیادی نصیری اما بر اثر اعتصاب غذایی دیگر جان خود را از دست داد و نماند تا صلح و آرامش مد نظر خود را در سرزمین ایران برآورده و محقق ببیند. او که از ۲۱ مهرماه ۱۳۹۷ در اعتراض به عدم رعایت اصل تفکیک جرائم در زندان لنگرود قم و همچنین محرومیت از دادرسی عادلانه و نیز بی توجهی مسئولان زندان برای انتقال او به زندان اوین، دست به اعتصاب غذا زده بود، بر اعتصاب و اعتراض خود آنچنان پافشاری کرد که جان بر سر آن گذاشت و افسوس آنکه در جریان این اعتصاب غذا که بیش از ۵۰ روز طول کشید، صدایی از او نیز به گوش های بیرون از زندان نرسید و در ۳۸ سالگی و در بی خبری محض جان خود را از دست داد.
.
وحید صیادی نصیری که بود؟
اگرچه اطلاعات شخصی چندانی از #وحید_صیادی_نصیری وجود ندارد و همین اندازه می دانیم که او در یک مشاوره املاک مشغول بود، اما با مرور صفحه فیس بوک شخصی او و نیز روایت هایی که در این چند روز ارائه شده است می توان گفت دو نکته درباره شخصیت سیاسی وحید جالب توجه است؛ یک آنکه او که خود را «وطن پرست عاشق آزادی» میخواند، شخصیتی ایرانگرا و علاقمند به سنن و شخصیت های ایرانی بود و علاقه خود به پادشاهی پهلوی را نیز بی پرده در فیس بوک خود بازگو می کرد. نکته دوم نیز که به نوعی در پیوند با نکته نخست است، روحیه ستم ستیز اوست که علی رغم باورهای شخصی خود، از حقوق متهمانی که با او هیچ اشتراک نظری نداشتند نیز دفاع می کرد که این ادعا را می توان در تصویری جست که از او وجود دارد که در یک کاغذ نوشته خواستار آزادی «رامین حسین پناهی» شده است.
چند نفر دیگر مثل وحید؟
مادر وحید صیادی پس از جان باختن وحید در گفتگویی با «صدای آمریکا» گفته بود: «مثل این جوانها [در جامعه] زیاد هستند. جوان من که رفت؛ ولی تنها خواسته من از مسئولین این است که به درخواستهای جوانان رسیدگی کنند». با توجه به فجایع مکرری که در زندان های جمهوری اسلامی علیه جوانان منتقد و معترض صورت می گیرد، خواسته مادر وحید در چارچوب نظام جمهوری اسلامی چه اندازه قابل تحقق است؟
بیشتر بخوانید:
bit.ly/2rPPDmX
@Tavaana_TavaanaTech
«ما میراث دار سرزمینی هستیم که نسبت به آن مسئولیم». این جمله ای ست که «وحید صیادی نصیری» دو سال پیش در جریان یک اعتصاب غذای خود در نامهای خطاب به همسرش نوشته بود. مسئولیتی که به باور وحید او و امثال او را نسبت به آیندگان پاسخگو می ساخت: «ما میراث دار سرزمینی هستیم که نسبت به آن مسئولیم و باید به آیندگان پاسخگو باشیم تا فرزندان این خاک پرگهر در دامان صلح و آرامش زندگی کنند».
وحید صیادی نصیری اما بر اثر اعتصاب غذایی دیگر جان خود را از دست داد و نماند تا صلح و آرامش مد نظر خود را در سرزمین ایران برآورده و محقق ببیند. او که از ۲۱ مهرماه ۱۳۹۷ در اعتراض به عدم رعایت اصل تفکیک جرائم در زندان لنگرود قم و همچنین محرومیت از دادرسی عادلانه و نیز بی توجهی مسئولان زندان برای انتقال او به زندان اوین، دست به اعتصاب غذا زده بود، بر اعتصاب و اعتراض خود آنچنان پافشاری کرد که جان بر سر آن گذاشت و افسوس آنکه در جریان این اعتصاب غذا که بیش از ۵۰ روز طول کشید، صدایی از او نیز به گوش های بیرون از زندان نرسید و در ۳۸ سالگی و در بی خبری محض جان خود را از دست داد.
.
وحید صیادی نصیری که بود؟
اگرچه اطلاعات شخصی چندانی از #وحید_صیادی_نصیری وجود ندارد و همین اندازه می دانیم که او در یک مشاوره املاک مشغول بود، اما با مرور صفحه فیس بوک شخصی او و نیز روایت هایی که در این چند روز ارائه شده است می توان گفت دو نکته درباره شخصیت سیاسی وحید جالب توجه است؛ یک آنکه او که خود را «وطن پرست عاشق آزادی» میخواند، شخصیتی ایرانگرا و علاقمند به سنن و شخصیت های ایرانی بود و علاقه خود به پادشاهی پهلوی را نیز بی پرده در فیس بوک خود بازگو می کرد. نکته دوم نیز که به نوعی در پیوند با نکته نخست است، روحیه ستم ستیز اوست که علی رغم باورهای شخصی خود، از حقوق متهمانی که با او هیچ اشتراک نظری نداشتند نیز دفاع می کرد که این ادعا را می توان در تصویری جست که از او وجود دارد که در یک کاغذ نوشته خواستار آزادی «رامین حسین پناهی» شده است.
چند نفر دیگر مثل وحید؟
مادر وحید صیادی پس از جان باختن وحید در گفتگویی با «صدای آمریکا» گفته بود: «مثل این جوانها [در جامعه] زیاد هستند. جوان من که رفت؛ ولی تنها خواسته من از مسئولین این است که به درخواستهای جوانان رسیدگی کنند». با توجه به فجایع مکرری که در زندان های جمهوری اسلامی علیه جوانان منتقد و معترض صورت می گیرد، خواسته مادر وحید در چارچوب نظام جمهوری اسلامی چه اندازه قابل تحقق است؟
بیشتر بخوانید:
bit.ly/2rPPDmX
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. وحید صیادینصیری؛ «وطنپرست عاشق آزادی» . «ما میراث دار سرزمینی هستیم که نسبت به آن مسئولیم». این جمله ای ست که «وحید صیادی نصیری» دو سال پیش در جریان یک اعتصاب غذای خود در نامهای خطاب به همسرش نوشته بود. مسئولیتی که به باور وحید او و امثال او را نسبت به…
علیرضا رضایی؛ میهندوست افسردهحالی که میخنداند
«علیرضا رضایی»، طنزپرداز شهیر و محبوب ایرانی در سال ۱۳۵۳ در شیراز به دنیا آمد. در خانواده ای که هم پدر و هم مادر از افسران نیروی هوایی بودند. به ضرورت مشغله پدر و مادر، سال های زیادی از عمر خود را در مازندران گذراند. در بابلسر به دبیرستان رفت. در دانشگاه بابل نیز مهندسی عمران خواند. اما در همه این سال ها طنز با او بود و از سال سوم دبیرستان طنز نوشت و برای گل آقا نیز مطلب می فرستاد. جنبش سبز که درگرفت پژواک خیابان های داغ ۸۸ شد. پس از جنبش به مهاجرتی ناخواسته تن داد و به فرانسه رفت. در فرانسه از هیچ همتی برای «شفاف سازی» مسائل فرو نگذاشت و از پارازیت و پولیتیک تا ریشخند و مگسک برنامه هایی بودند که علیرضا رضایی تولید می کرد. اما راست آنکه همه او را با شفاف سازی می شناسند. در شوخی با مذهب و سیاست خط قرمزها را بر نمی تافت. علیرضا در فرنگ اگرچه در نوشتن آزاد بود اما جانش اسیر مهر میهن بود. قلبش درد می کرد و از مدت ها پیش آرزو می کرد حداقل پس از مرگ پیکرش به ایران منتقل شود. طنزپرداز افسرده حالی که سال ها بسیاری را خندانده بود، چه ناگاه و چه تلخ از بین دوستدارانش رفت. به امید آن روز موعود که آخرین خواسته علیرضا محقق شود و فقط ببرنش ایران!
این گزارش درباره زندگی علیرضا رضایی را از دست ندهید:
https://bit.ly/2RbX6e1
#علیرضا_رضایی
@Tavaana_TavaanaTech
«علیرضا رضایی»، طنزپرداز شهیر و محبوب ایرانی در سال ۱۳۵۳ در شیراز به دنیا آمد. در خانواده ای که هم پدر و هم مادر از افسران نیروی هوایی بودند. به ضرورت مشغله پدر و مادر، سال های زیادی از عمر خود را در مازندران گذراند. در بابلسر به دبیرستان رفت. در دانشگاه بابل نیز مهندسی عمران خواند. اما در همه این سال ها طنز با او بود و از سال سوم دبیرستان طنز نوشت و برای گل آقا نیز مطلب می فرستاد. جنبش سبز که درگرفت پژواک خیابان های داغ ۸۸ شد. پس از جنبش به مهاجرتی ناخواسته تن داد و به فرانسه رفت. در فرانسه از هیچ همتی برای «شفاف سازی» مسائل فرو نگذاشت و از پارازیت و پولیتیک تا ریشخند و مگسک برنامه هایی بودند که علیرضا رضایی تولید می کرد. اما راست آنکه همه او را با شفاف سازی می شناسند. در شوخی با مذهب و سیاست خط قرمزها را بر نمی تافت. علیرضا در فرنگ اگرچه در نوشتن آزاد بود اما جانش اسیر مهر میهن بود. قلبش درد می کرد و از مدت ها پیش آرزو می کرد حداقل پس از مرگ پیکرش به ایران منتقل شود. طنزپرداز افسرده حالی که سال ها بسیاری را خندانده بود، چه ناگاه و چه تلخ از بین دوستدارانش رفت. به امید آن روز موعود که آخرین خواسته علیرضا محقق شود و فقط ببرنش ایران!
این گزارش درباره زندگی علیرضا رضایی را از دست ندهید:
https://bit.ly/2RbX6e1
#علیرضا_رضایی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. علیرضا رضایی؛ میهندوست با هر حالی ما را میخنداند . «علیرضا رضایی»، طنزپرداز شهیر و محبوب ایرانی در سال ۱۳۵۳ در شیراز به دنیا آمد. در خانواده ای که هم پدر و هم مادر از افسران نیروی هوایی بودند. به ضرورت مشغله پدر و مادر، سال های زیادی از عمر خود را در…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نماینده مجلس به یک شهروند: عقب مانده
خادمی نماینده ایذه و باغملک خوزستان یک شهروند را عقب مانده خواند.
زمان دقیق و مکان این فیلم مشخص نیست.
(ویدئو مربوط به بیش از یک سال پیش است)
به کار بردن کلمهی عقبمانده به عنوان ناسزا و و عبارت تحقیرآمیز، به نوعی توهین به معلولان ذهنی است.
کسی که از این عبارت استفاده میکند به زعم خود، فرد مقابل را در جایگاه فرودست قرار میدهد.
@Tavaana_TavaanaTech
خادمی نماینده ایذه و باغملک خوزستان یک شهروند را عقب مانده خواند.
زمان دقیق و مکان این فیلم مشخص نیست.
(ویدئو مربوط به بیش از یک سال پیش است)
به کار بردن کلمهی عقبمانده به عنوان ناسزا و و عبارت تحقیرآمیز، به نوعی توهین به معلولان ذهنی است.
کسی که از این عبارت استفاده میکند به زعم خود، فرد مقابل را در جایگاه فرودست قرار میدهد.
@Tavaana_TavaanaTech
تجمع اعتراضی دانشآموزان زاهدانی و دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان در اعتراض به وضعیت آموزشی استان و حادثه آتشسوزی دبستان اسوه حسنه
مرتبط:
مدارسی که بوی مرگ میدهند
https://bit.ly/2V1LZU3
#زاهدان
تنها ۵٪ از جمعیت زاهدان گاز لولهکشی دارند
@Tavaana_TavaanaTech
مرتبط:
مدارسی که بوی مرگ میدهند
https://bit.ly/2V1LZU3
#زاهدان
تنها ۵٪ از جمعیت زاهدان گاز لولهکشی دارند
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گفتگوی شاهدعلوی، خبرنگار، با یکی از بستگان #اسماعیل_بخشی، کارگر #هفت_تپه، درباره دوره بازداشت اسماعیل بخشی، آزارها و شکنجههایی که دیده است.
به اسماعیل بخشی در زندان داروهای توهمزا دادهاند. او را به شدت شکنجه کردهاند از جمله به بیضههایش با باتوم ضربه زدهاند. در اثر شکنجهها چند بار بیهوش شده است. اکنون هم علاوه بر عوارض شکنجهها، ارتباط را محدود کردهاند، از کار اخراجش کردهاند و حسابهای بانکی او را هم بستهاند.
این برخورد نظام جمهوری اسلامی با یک کارگر است که پیگیر حق و حقوق خود بوده و علیه خصولتیسازی و نابودی تولید سخن میگفت. کسی که از درد و رنج کارگرانی که از فرط فقر خودسوزی میکردند، مینالید و بغض راه گلویش را میبست....
@Tavaana_TavaanaTech
به اسماعیل بخشی در زندان داروهای توهمزا دادهاند. او را به شدت شکنجه کردهاند از جمله به بیضههایش با باتوم ضربه زدهاند. در اثر شکنجهها چند بار بیهوش شده است. اکنون هم علاوه بر عوارض شکنجهها، ارتباط را محدود کردهاند، از کار اخراجش کردهاند و حسابهای بانکی او را هم بستهاند.
این برخورد نظام جمهوری اسلامی با یک کارگر است که پیگیر حق و حقوق خود بوده و علیه خصولتیسازی و نابودی تولید سخن میگفت. کسی که از درد و رنج کارگرانی که از فرط فقر خودسوزی میکردند، مینالید و بغض راه گلویش را میبست....
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روز گذشته همراهان زیادی عکسها و فیلمهایی از شب یلدا برای ما ارسال کردند.
یکی از همراهان هم این فیلم را که مربوط به گرامیداشت شب یلدا در یکی از مدارس ایرانی شهر لندن است برای ما فرستاده است.
روزتان را با این رقص زیبا آغاز کنید.
سرت سبز و دلت خوش باد جاوید!
#یلدا
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از همراهان هم این فیلم را که مربوط به گرامیداشت شب یلدا در یکی از مدارس ایرانی شهر لندن است برای ما فرستاده است.
روزتان را با این رقص زیبا آغاز کنید.
سرت سبز و دلت خوش باد جاوید!
#یلدا
@Tavaana_TavaanaTech
سخنرانی در پیوریا، اثر آبراهام لینکلن
توانا- آبراهام لینکلن، حقوقدان و رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا از سال ۱۸۶۱ تا ۱۸۶۵ م.، سیاستمداری به شدت عملگرا بود. او بردهداری را از نظر اخلاقی نادرست و ناسازگار با مبانی اساسی یک جامعه آزاد میدانست. با این حال باور داشت لغو آن فقط به طور تدریجی و با جبران خسارت مالی کسانی میسر است که سرمایهشان را در راه خریده برده خرج کردهاند.
مناظره لینکلن با استفان داگلاس، سیاستمدار برجسته دموکرات، در سال ۱۸۵۸ م. در پیوریا، واقع در ایالت ایلینوی، از مهمترین مناظرههای انتخاباتی تاریخ آمریکا ست. لینکلن ضمن نشاندادن تناقض اندیشه کسانی که از یک سو خود را طرفدار ارزشهای سنتی آمریکا در باب آزادی و برابری میدانند و از سوی دیگر از بردهداری حمایت میکنند، این نگرش را رد کرد. او همچنین نگران بود مردم آمریکا ارزشهای سنتی را رد و «باورهای جدید را جایگزین باورهای قدیمی» کنند؛ در باور قدیمی همه انسانها برابر آفریده شده بودند، اما در باور جدید بهاسارتگرفتن دیگری همانا «حق مقدس خودمختاری» تلقی میشد.
اگرچه داگلاس در این انتخابات بر لینکلن پیروز شد و به سنای آمریکا راه یافت، موفقیت چشمگیر لینکلن در تشریح مواضعش او را یک رهبر برجسته در سطح ملی مطرح کرد و موجب شد دو سال بعد نامزد انتخابات ریاست جمهوری آمریکا شود.
کتاب «سخنرانی در پیوریا» - گزیدهای از سخنرانی لینکلن - را با ترجمه اختصاصی آموزشکده توانا به فارسی، دانلود کنید و به رایگان بخوانید!
https://bit.ly/2rI34Fg
#کتاب_توانا
از پدران بنیانگذار ایالات متحده آمریکا آثار دیگری نیز در آموزشکده توانا منتشر شده است که می توانید در زیر ببینید.
در باب منشور حقوق ایالات متحده آمریکا، اثر توماس جفرسون
https://bit.ly/2DP3ZMk
اولین سخنرانی در مقام رئیس جمهور، اثر توماس جفرسون
https://goo.gl/xGeaiW
سخنرانی تاریخی وداع با هموطنان، اثر جورج واشنگتن
https://bit.ly/2Dk6vsI
مقالات فدرالیست: نویسندگان: الکساندر همیلتون، جیمز مدیسون و جان جِی
https://bit.ly/2RZII6u
آزادی و شناخت: جان آدامز
https://bit.ly/1pY4jtC
منشور آزادی دینی در ویرجینیا: توماس جفرسون
https://bit.ly/1C5D9nh
نکاتی در مورد ایالت ویرجینیا: توماس جفرسون
https://bit.ly/2hzUhjb
عقل سلیم: توماس پین
https://bit.ly/1ByecQK
نامهنگاری در مورد حقوق زنان: ابیگیل و جان آدامز
https://bit.ly/2ua9crv
@Tavaana_TavaanaTech
توانا- آبراهام لینکلن، حقوقدان و رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا از سال ۱۸۶۱ تا ۱۸۶۵ م.، سیاستمداری به شدت عملگرا بود. او بردهداری را از نظر اخلاقی نادرست و ناسازگار با مبانی اساسی یک جامعه آزاد میدانست. با این حال باور داشت لغو آن فقط به طور تدریجی و با جبران خسارت مالی کسانی میسر است که سرمایهشان را در راه خریده برده خرج کردهاند.
مناظره لینکلن با استفان داگلاس، سیاستمدار برجسته دموکرات، در سال ۱۸۵۸ م. در پیوریا، واقع در ایالت ایلینوی، از مهمترین مناظرههای انتخاباتی تاریخ آمریکا ست. لینکلن ضمن نشاندادن تناقض اندیشه کسانی که از یک سو خود را طرفدار ارزشهای سنتی آمریکا در باب آزادی و برابری میدانند و از سوی دیگر از بردهداری حمایت میکنند، این نگرش را رد کرد. او همچنین نگران بود مردم آمریکا ارزشهای سنتی را رد و «باورهای جدید را جایگزین باورهای قدیمی» کنند؛ در باور قدیمی همه انسانها برابر آفریده شده بودند، اما در باور جدید بهاسارتگرفتن دیگری همانا «حق مقدس خودمختاری» تلقی میشد.
اگرچه داگلاس در این انتخابات بر لینکلن پیروز شد و به سنای آمریکا راه یافت، موفقیت چشمگیر لینکلن در تشریح مواضعش او را یک رهبر برجسته در سطح ملی مطرح کرد و موجب شد دو سال بعد نامزد انتخابات ریاست جمهوری آمریکا شود.
کتاب «سخنرانی در پیوریا» - گزیدهای از سخنرانی لینکلن - را با ترجمه اختصاصی آموزشکده توانا به فارسی، دانلود کنید و به رایگان بخوانید!
https://bit.ly/2rI34Fg
#کتاب_توانا
از پدران بنیانگذار ایالات متحده آمریکا آثار دیگری نیز در آموزشکده توانا منتشر شده است که می توانید در زیر ببینید.
در باب منشور حقوق ایالات متحده آمریکا، اثر توماس جفرسون
https://bit.ly/2DP3ZMk
اولین سخنرانی در مقام رئیس جمهور، اثر توماس جفرسون
https://goo.gl/xGeaiW
سخنرانی تاریخی وداع با هموطنان، اثر جورج واشنگتن
https://bit.ly/2Dk6vsI
مقالات فدرالیست: نویسندگان: الکساندر همیلتون، جیمز مدیسون و جان جِی
https://bit.ly/2RZII6u
آزادی و شناخت: جان آدامز
https://bit.ly/1pY4jtC
منشور آزادی دینی در ویرجینیا: توماس جفرسون
https://bit.ly/1C5D9nh
نکاتی در مورد ایالت ویرجینیا: توماس جفرسون
https://bit.ly/2hzUhjb
عقل سلیم: توماس پین
https://bit.ly/1ByecQK
نامهنگاری در مورد حقوق زنان: ابیگیل و جان آدامز
https://bit.ly/2ua9crv
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. تازه از توانا سخنرانی در پیوریا، اثر آبراهام لینکلن توانا- آبراهام لینکلن، حقوقدان و رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا از سال ۱۸۶۱ تا ۱۸۶۵ م.، سیاستمداری به شدت عملگرا بود. او بردهداری را از نظر اخلاقی نادرست و ناسازگار با مبانی اساسی یک جامعه آزاد میدانست.…
👏1