این ویدئو را داعش از داخل ساختمان مجلس منتشر کرده است.
goo.gl/pBpGW0
یکی از همراهان توانا نوشته است «این‌که داعش می‌تواند دٖ ٖوز ٖوشن با این همه سلاح و مهمات وارد مجلس شوای اسلامی بشود نشان می‌دهد که شرایط امنیتی مناسب نبوده است و این باعث نگرانی می‌شود که چگونه این نیروهای امنیتی از مردم عادی در برابر حمله‌های تروریستی محافظت کنند.»
شما چه فکر می‌کنید؟
مطلب مرتبط:
خشونت پرهیزی در تاریخ
http://bit.ly/1L2x4eI
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/pBpGW0
یکی از همراهان توانا نوشته است «این‌که داعش می‌تواند دٖ ٖوز ٖوشن با این همه سلاح و مهمات وارد مجلس شوای اسلامی بشود نشان می‌دهد که شرایط امنیتی مناسب نبوده است و این باعث نگرانی می‌شود که چگونه این نیروهای امنیتی از مردم عادی در برابر حمله‌های تروریستی محافظت کنند.»
شما چه فکر می‌کنید؟
مطلب مرتبط:
خشونت پرهیزی در تاریخ
http://bit.ly/1L2x4eI
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. این ویدئو را داعش از داخل ساختمان مجلس منتشر کرده است. یکی از همراهان توانا نوشته است «این‌که داعش می‌تواند در روز روشن با این همه سلاح و مهمات وارد مجلس شوای اسلامی بشود نشان می‌دهد که شرایط امنیتی مناسب نبوده است و این باعث نگرانی می‌شود که چگونه این…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ده نکته که هر مبارز سیاسی و فعال مدنی باید بداند
ده بدفهمی مهم در کنش‌های بی‌خشونت
مبارزه بی‌خشونت چه است و چه نیست؟
#اسلایدشو
https://youtu.be/T8Jt0xJZQl0
#اعتراضات_سراسری #آب_مثل_آبان #خوزستان_تنها_نیست #خوزستان_تشنه #مبارزه_بی_خشونت #خشونت_پرهیزی
@Tavaana_TavaanaTech
ده بدفهمی مهم در کنش‌های بی‌خشونت
مبارزه بی‌خشونت چه است و چه نیست؟
#اسلایدشو
https://youtu.be/T8Jt0xJZQl0
#اعتراضات_سراسری #آب_مثل_آبان #خوزستان_تنها_نیست #خوزستان_تشنه #مبارزه_بی_خشونت #خشونت_پرهیزی
@Tavaana_TavaanaTech
به مناسبت زادروز امانوئل لویناس، فیلسوف «دیگری»
در جنگ جهانی دوم، لویناس به عضویت ارتش فرانسه درآمد و اسیر نازی‌ها شد و خانواده‌اش در طی جنگ کشته شدند. یکی از آثار لویناس با عنوان “از هستی تا هستنده” - از وجود تا موجود - در دوران اسارت لویناس نوشته شده است. لویناس کتابی نوشت که باید گفت لب ِ لباب نظریه‌ی فلسفی لویناس شناخته می‌شود و آن کتابی است به نام «زمان و دیگری». در این اثر، لویناس دو مفهوم کلیدی فلسفی خود را بیان می کند: «دیگری»و «چهره» دیگری هر چیز یا کسی است که جدای از «من» باشد. وقتی سوژه از «من» تهی می‌شود به سوی «دیگری» می‌رود و در این لحظه است که انسانیت و اخلاق شکل می‌گیرد. لویناس پس از پایان اسارت، منتقد فلسفه‌ی غرب شد. اخلاق در نظر لویناس چیزی نیست جز توجه به حق حیات “دیگری”.
«چهره» یکی از مفاهیم گلیدی فلسفه‌ی اخلاق لویناس است. رامین جهانبگلو، فیلسوف ایرانی در مورد این مفهوم در سخنرانی‌ای که در سال ۱۳۸۲ در دانش‌گاه امیرکبیر ایراد شد چنین می‌گوید:
«اگر مسئولیت ما را به ایده «نیکی» می‌رساند به این دلیل است که ما می‌توانیم جای پای خداوند را در چهره دیگری بیابیم. چهره یکی از مفاهیم کلیدی فلسفه لویناس است. وقتی لویناس از چهره صحبت می‌کند ، منظور او یک موضوع یا یک شیء نیست. چهره برای لویناس موضوع عکاسی یا سینما نیست. چهره یک فراخوان است ، چون چهره دیگری «من را به خود فرا می‌خواند». به همین منظور فکر و اندیشه در برابر چهره دیگری باز و گشوده می‌شود یعنی از هر گونه تمامیتی آزاد می‌شود. به همین دلیل، می‌بایستی با چهره دیگری رابطه‌ای دیداری داشت و این دیدار با چهره دیگری است که ایجادکننده مسئولیت در من است. برای لویناس، در چهره تقدسی وجود دارد که امر واجبی را به من خاطرنشان می‌سازد و این امر واجب چیزی نیست جز تقدم دیگری بر من. در این رویارویی من با چهره دیگری، من به این نتیجه می‌رسم که «من برای دیگری هستم» و دیگری بر من تقدم دارد. بودن برای دیگری یعنی مسئول‌بودن در قبال او. پس چهره دیگری من را به گفتگو دعوت می‌کند، زیرا ظهور یا تجلی چهره دیگری خشونت‌پرهیز است، یعنی نخستین فرمانی که دیدار با چهره دیگری به من می‌دهد، این است که «تو نخواهی کشت».
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2Fpy3i8
رامین جهانبگلو در جلسه هشتم دوره حمایت‌گری از سرکوب‌شدگان به موضوع لویناس و مسئله دیگری می‌پردازد:
bit.ly/2yBa5uu
#امانوئل_لویناس #دیگری #خشونت_پرهیزی
@Tavaana_TavaanaTech
در جنگ جهانی دوم، لویناس به عضویت ارتش فرانسه درآمد و اسیر نازی‌ها شد و خانواده‌اش در طی جنگ کشته شدند. یکی از آثار لویناس با عنوان “از هستی تا هستنده” - از وجود تا موجود - در دوران اسارت لویناس نوشته شده است. لویناس کتابی نوشت که باید گفت لب ِ لباب نظریه‌ی فلسفی لویناس شناخته می‌شود و آن کتابی است به نام «زمان و دیگری». در این اثر، لویناس دو مفهوم کلیدی فلسفی خود را بیان می کند: «دیگری»و «چهره» دیگری هر چیز یا کسی است که جدای از «من» باشد. وقتی سوژه از «من» تهی می‌شود به سوی «دیگری» می‌رود و در این لحظه است که انسانیت و اخلاق شکل می‌گیرد. لویناس پس از پایان اسارت، منتقد فلسفه‌ی غرب شد. اخلاق در نظر لویناس چیزی نیست جز توجه به حق حیات “دیگری”.
«چهره» یکی از مفاهیم گلیدی فلسفه‌ی اخلاق لویناس است. رامین جهانبگلو، فیلسوف ایرانی در مورد این مفهوم در سخنرانی‌ای که در سال ۱۳۸۲ در دانش‌گاه امیرکبیر ایراد شد چنین می‌گوید:
«اگر مسئولیت ما را به ایده «نیکی» می‌رساند به این دلیل است که ما می‌توانیم جای پای خداوند را در چهره دیگری بیابیم. چهره یکی از مفاهیم کلیدی فلسفه لویناس است. وقتی لویناس از چهره صحبت می‌کند ، منظور او یک موضوع یا یک شیء نیست. چهره برای لویناس موضوع عکاسی یا سینما نیست. چهره یک فراخوان است ، چون چهره دیگری «من را به خود فرا می‌خواند». به همین منظور فکر و اندیشه در برابر چهره دیگری باز و گشوده می‌شود یعنی از هر گونه تمامیتی آزاد می‌شود. به همین دلیل، می‌بایستی با چهره دیگری رابطه‌ای دیداری داشت و این دیدار با چهره دیگری است که ایجادکننده مسئولیت در من است. برای لویناس، در چهره تقدسی وجود دارد که امر واجبی را به من خاطرنشان می‌سازد و این امر واجب چیزی نیست جز تقدم دیگری بر من. در این رویارویی من با چهره دیگری، من به این نتیجه می‌رسم که «من برای دیگری هستم» و دیگری بر من تقدم دارد. بودن برای دیگری یعنی مسئول‌بودن در قبال او. پس چهره دیگری من را به گفتگو دعوت می‌کند، زیرا ظهور یا تجلی چهره دیگری خشونت‌پرهیز است، یعنی نخستین فرمانی که دیدار با چهره دیگری به من می‌دهد، این است که «تو نخواهی کشت».
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2Fpy3i8
رامین جهانبگلو در جلسه هشتم دوره حمایت‌گری از سرکوب‌شدگان به موضوع لویناس و مسئله دیگری می‌پردازد:
bit.ly/2yBa5uu
#امانوئل_لویناس #دیگری #خشونت_پرهیزی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. به مناسبت زادروز امانوئل لویناس، فیلسوف «دیگری» در جنگ جهانی دوم، لویناس به عضویت ارتش فرانسه درآمد و اسیر نازی‌ها شد و خانواده‌اش در طی جنگ کشته شدند. یکی از آثار لویناس با عنوان “از هستی تا هستنده” - از وجود تا موجود - در دوران اسارت لویناس نوشته شده…