سفره هفتسین خانواده #اسماعیل_عبدی
اسماعیل عبدی در کنار فرزندانش نیست
کم نیستند فرزندانی که بهخاطر برخورد ظالمانهی نظام سرکوبگر با فعالان مدنی، چنین روزهایی از حضور مادر و پدر در کنار خود محرومند.
#جای_معلم_زندان_نیست
اسماعیل عبدی، آموزگار مدرسه
https://bit.ly/2P39jNw
@Tavaana_TavaanaTech
اسماعیل عبدی در کنار فرزندانش نیست
کم نیستند فرزندانی که بهخاطر برخورد ظالمانهی نظام سرکوبگر با فعالان مدنی، چنین روزهایی از حضور مادر و پدر در کنار خود محرومند.
#جای_معلم_زندان_نیست
اسماعیل عبدی، آموزگار مدرسه
https://bit.ly/2P39jNw
@Tavaana_TavaanaTech
#مریم_اکبری_منفرد قدیمی ترین زندانی سیاسی در بند زنان اوین است.امسال دهمین نوروزش را در زندان می گذراند. عاشورای 88 که بازداشت شد دخترکوچکش سارا فقط چهارسال داشت، او حالا چهارده ساله است و تمام سهمش از مادرش ملاقات های نیم ساعته هفتگی است.مریم در این دهسال هرگز به مرحصی نیامده
خیلی از رسانه ها و سازمان های حقوق بشری در این ده سال به زندگی مریم بی تفاوت بوده اند،تمام هم بندی های مریم که سال 88 زندان بودند اکنون آزاد شده اند، خیلی ها جلو چشم مریم آمدند و رفتند، به مرخصی رفتند، آزاد شدند...و این فقط مریم است که این رفتن ها و آمدنها را نظاره میکند.
غفلت تک تک ما، مریم را به یک زندانی دهساله و بدون مرخصی تبدیل کرده است، درست همان موقع که فقط برای چند زندانی مشهور هشتگ می زدیم مریم روزها و سالها را بدون یک ساعت مرخصی در زدان سپری می کرد.حتی به مریم اجازه ندادند روزی که سارای کوچکش جراحی داشت، به مرخصی بیاید.
از توئیتر ژیلا بنییعقوب / روزنامهنگار
لازم به یادآوری است:
دو برادر مریم اکبری منفرد در سالهای ۶۰ و ۶۳ به اتهام ارتباط و عضویت در سازمان مجاهدین خلق ایران توسط دادگاههای انقلاب در ایران اعدام شدند. برادر کوچک او و خواهر دیگرش نیز در سال ۶۷ و موج اعدام زندانیان سیاسی در تابستان آن سال اعدام شدند.
مریم اکبری منفرد در تاریخ دهم دی ماه سال ۱۳۸۸ و پس از حوادث عاشورای ۸۸ بازداشت و در خردادماه سال بعد توسط شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی صلواتی به ۱۵ سال حبس تعزیری محکوم شد. اتهام این زندانی “محاربه از طریق عضویت در سازمان مجاهدین خلق ایران” بوده اما خود آن را وارد ندانسته است.
مریم اکبری منفرد چند سال پیش با شکایتی رسمی خواهان تحقیقات رسمی در مورد کشتار جمعی حدود پنج هزار زندانی سیاسی از جمله برادر و خواهر خود در سال ۱۳۶۷، محل بهخاکسپاری اجساد و هویت عاملان این جنایت شد و در پی آن مدتی از ملاقات و نیز حق درمان محروم شد.
او در واکنش به این اقدام تلافیجویانه در نامهای سرگشاده نوشته بود: ” شماها چه چیزی برایم باقی گذاشته اید که مرا از محروم کردنش می ترسانید. واقعا شرم نمیکنید مرا، مادری که حتی نمیداند رنگ مورد علاقه دخترش چیست، حتی نمی داند غذای مورد علاقه دخترش چیست، نمیداند تفریح و سرگرمی دخترش چیست، تهدید به قطع ملاقات میکنید؟!”
مریم اکبری منفرد، در طی سالهایی که در زندان بوده است، با نامهنگاری به گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل در امور ایران، نهادهای بینالمللی و ... از درد و رنج و نقص حقوق بشر که در زندان شاهدش بوده، نوشته است.
@Tavaana_TavaanaTech
خیلی از رسانه ها و سازمان های حقوق بشری در این ده سال به زندگی مریم بی تفاوت بوده اند،تمام هم بندی های مریم که سال 88 زندان بودند اکنون آزاد شده اند، خیلی ها جلو چشم مریم آمدند و رفتند، به مرخصی رفتند، آزاد شدند...و این فقط مریم است که این رفتن ها و آمدنها را نظاره میکند.
غفلت تک تک ما، مریم را به یک زندانی دهساله و بدون مرخصی تبدیل کرده است، درست همان موقع که فقط برای چند زندانی مشهور هشتگ می زدیم مریم روزها و سالها را بدون یک ساعت مرخصی در زدان سپری می کرد.حتی به مریم اجازه ندادند روزی که سارای کوچکش جراحی داشت، به مرخصی بیاید.
از توئیتر ژیلا بنییعقوب / روزنامهنگار
لازم به یادآوری است:
دو برادر مریم اکبری منفرد در سالهای ۶۰ و ۶۳ به اتهام ارتباط و عضویت در سازمان مجاهدین خلق ایران توسط دادگاههای انقلاب در ایران اعدام شدند. برادر کوچک او و خواهر دیگرش نیز در سال ۶۷ و موج اعدام زندانیان سیاسی در تابستان آن سال اعدام شدند.
مریم اکبری منفرد در تاریخ دهم دی ماه سال ۱۳۸۸ و پس از حوادث عاشورای ۸۸ بازداشت و در خردادماه سال بعد توسط شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی صلواتی به ۱۵ سال حبس تعزیری محکوم شد. اتهام این زندانی “محاربه از طریق عضویت در سازمان مجاهدین خلق ایران” بوده اما خود آن را وارد ندانسته است.
مریم اکبری منفرد چند سال پیش با شکایتی رسمی خواهان تحقیقات رسمی در مورد کشتار جمعی حدود پنج هزار زندانی سیاسی از جمله برادر و خواهر خود در سال ۱۳۶۷، محل بهخاکسپاری اجساد و هویت عاملان این جنایت شد و در پی آن مدتی از ملاقات و نیز حق درمان محروم شد.
او در واکنش به این اقدام تلافیجویانه در نامهای سرگشاده نوشته بود: ” شماها چه چیزی برایم باقی گذاشته اید که مرا از محروم کردنش می ترسانید. واقعا شرم نمیکنید مرا، مادری که حتی نمیداند رنگ مورد علاقه دخترش چیست، حتی نمی داند غذای مورد علاقه دخترش چیست، نمیداند تفریح و سرگرمی دخترش چیست، تهدید به قطع ملاقات میکنید؟!”
مریم اکبری منفرد، در طی سالهایی که در زندان بوده است، با نامهنگاری به گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل در امور ایران، نهادهای بینالمللی و ... از درد و رنج و نقص حقوق بشر که در زندان شاهدش بوده، نوشته است.
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #مریم_اکبری_منفرد قدیمی ترین زندانی سیاسی در بند زنان اوین است.امسال دهمین نوروزش را در زندان می گذراند. عاشورای۸۸ که بازداشت شد دخترکوچکش سارا فقط چهارسال داشت، او حالا چهارده ساله است و تمام سهمش از مادرش ملاقات های نیم ساعته هفتگی است. مریم در این دهسال…
Forwarded from آموزشکده توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رقص زیبای دختر تاجیک، در جشن نوروز تاجیکستان
برای اطلاعات بیشتر دربارهی نوروز در تاجیکستان، بخوانید:
goo.gl/e98nYx
ببینید:
goo.gl/c9qem5
@Tavaana_TavaanaTech
برای اطلاعات بیشتر دربارهی نوروز در تاجیکستان، بخوانید:
goo.gl/e98nYx
ببینید:
goo.gl/c9qem5
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وضعیت بحرانی آققلا
ویدئوهای بسیاری در فضای مجازی از امدادرسانی به منطقه سیلزده استان گلستان منتشر میشود.
ولی با توجه به عمق فاجعه، نیاز به کمکهای بیشتری است.
زندگی مردم در بسیاری مناطق از جمله روستاها، کلا زیر آب و گل رفته است.
@Tavaana_TavaanaTech
ویدئوهای بسیاری در فضای مجازی از امدادرسانی به منطقه سیلزده استان گلستان منتشر میشود.
ولی با توجه به عمق فاجعه، نیاز به کمکهای بیشتری است.
زندگی مردم در بسیاری مناطق از جمله روستاها، کلا زیر آب و گل رفته است.
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نوروز در افغانستان
نوروز در کشور افغانستان هم برگزار میشود. با سیطره طالبان بر افغانستان تلاش بسیار شد تا این جشن باستانی نابود بشود اما مردم افغانستان زیر همه فشارها آن را زنده نگه داشتند.
https://goo.gl/g8juE8
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/MT5DmLnXhsw
نسخه نوشتاری:
https://goo.gl/osUafL
@Tavaana_TavaanaTech
نوروز در کشور افغانستان هم برگزار میشود. با سیطره طالبان بر افغانستان تلاش بسیار شد تا این جشن باستانی نابود بشود اما مردم افغانستان زیر همه فشارها آن را زنده نگه داشتند.
https://goo.gl/g8juE8
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/MT5DmLnXhsw
نسخه نوشتاری:
https://goo.gl/osUafL
@Tavaana_TavaanaTech
سال ۱۳۹۸ از شعار تا واقعیت!
طرح از بهنام محمدی
@Behtoons
https://tavaana.org/fa/1398Iran
#کارتون #حقوق_کارگران #کار #رونق_تولید_ملی #صنعت
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از بهنام محمدی
@Behtoons
https://tavaana.org/fa/1398Iran
#کارتون #حقوق_کارگران #کار #رونق_تولید_ملی #صنعت
@Tavaana_TavaanaTech
تازه از توانا؛
حقوق بشر در چین- اثر فنگ لیجه
توانا- فنگ لیجه، متخصص فیزیک نجومی و از مخالفان حزب کمونیست چین، الهامبخش دانشجویانی بود که خیزش دموکراتیک بهار و تابستان ۱۹۸۹ را رقم زدند. به دنبال حوادث میدان تیانآنمن و سرکوب جنبش دموکراتیک، او با همسرش به سفارت آمریکا در پکن پناه برد. در زمستان همان سال جایزه رابرت اف. کندی به لیجه اهدا شد؛ به پاس تلاشهایی که برای استیفای حقوق بشر در چین انجام داده بود. او که نمیتوانست برای دریافت جایزه چین را ترک کند، پیامی در قبول آن نوشت. از جمله تاکید کرد که: «آنها که دستشان به خون آغشته است نه فقط امروز را در ترس سپری میکنند، از فردایشان بیش از امروز بیمناکاند.»
لیجه و همسرش یک سال بعد اجازه یافتند چین را ترک کنند و به ایالات متحده آمریکا پناهنده شدند.
«حقوق بشر در چین»، متن کامل پیام فنگ لیجه را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://goo.gl/JrtXCJ
#کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حقوق بشر در چین- اثر فنگ لیجه
توانا- فنگ لیجه، متخصص فیزیک نجومی و از مخالفان حزب کمونیست چین، الهامبخش دانشجویانی بود که خیزش دموکراتیک بهار و تابستان ۱۹۸۹ را رقم زدند. به دنبال حوادث میدان تیانآنمن و سرکوب جنبش دموکراتیک، او با همسرش به سفارت آمریکا در پکن پناه برد. در زمستان همان سال جایزه رابرت اف. کندی به لیجه اهدا شد؛ به پاس تلاشهایی که برای استیفای حقوق بشر در چین انجام داده بود. او که نمیتوانست برای دریافت جایزه چین را ترک کند، پیامی در قبول آن نوشت. از جمله تاکید کرد که: «آنها که دستشان به خون آغشته است نه فقط امروز را در ترس سپری میکنند، از فردایشان بیش از امروز بیمناکاند.»
لیجه و همسرش یک سال بعد اجازه یافتند چین را ترک کنند و به ایالات متحده آمریکا پناهنده شدند.
«حقوق بشر در چین»، متن کامل پیام فنگ لیجه را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://goo.gl/JrtXCJ
#کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حقوق بشر در چین- اثر فنگ لیجه.pdf
2.7 MB
حقوق بشر در چین- اثر فنگ لیجه
«حقوق بشر در چین»، متن کامل پیام فنگ لیجه را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://goo.gl/JrtXCJ
#کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«حقوق بشر در چین»، متن کامل پیام فنگ لیجه را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://goo.gl/JrtXCJ
#کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چند نکته عینی و تلخ از ماجرای دزفول – اندیمشک
«خانه پدری من در کوی نیروی اندیمشک واقع است، نکاتی دست اول درباره حوادث خونبار دیشب که امروز تلفنی شنیدم. شاید برای دوستان خبرنگار که پیگیر ماجرا هستند مفید باشد: اصل ماجرا بر سر تعیین محدوده شهری دزفول و اندیمشک است. اینکه تابلوی خوشامد ورود به دزفول در کجای جاده اندیمشک – دزفول نصب شود. محل مورد مناقشه نه نکته تاریخی خاصی دارد و نه اهمیت اقتصادی برای هیچ کدام از دو طرف. هیاهو بر سر هیچ.
.
- آتش بیار اصلی معرکه مقامات محلی از هر دو طرف هستند. ظاهرا هر دو امام جمعه و بخصوص امام جمعه دزفول نقش زیادی در تحریک مردم برای درگیری داشته اند. استاندار خوزستان هم از ظهر دیروز در محل بوده و شاهد تدارک دو طرف برای درگیری. اما هیچ کاری نکرده. هیچ نیرویی هیچ تلاشی برای ممانعت از درگیری نکرده. فقط یکی دو تا ماشین پلیس 110 در محل حاضر بوده که آنها هم هیچکس را دستگیر نکردهاند. از ظهر معلوم بوده جنگ خواهد شد. یگان ویژه میتوانسته یک ساعته از اهواز به منطقه بیاید. اما نیامده.
- ظاهرا سه کشته تا حالا قطعی است. یکی از سمت دزفول و دو نفر هم اندیمشکی. به واقع اکثریت آنها که از سمت دزفول میجنگیدند دزفولی نیستند. عمدتا مهاجرانی هستند که در سالیان اخیر در حواشی این شهر ساکن شدهاند. همین طور هم اندیمشکیها. مهاجمان غالبا مهاجرانی هستند از شمال این شهرستان. به خاطر اینکه با وجود یک کشته و دهها مجروح دزفولیها نتوانستهاند تابلوی مورد نظر خود را نصب کنند حالا احساس شکست میکنند. هم اکنون در مقابل فرمانداری دزفول تحصن کردهاند و آماده میشوند برای حملهای دیگر.
- اینکه چرا محدوده دو شهرستان را نه مقررات و ضوابط معمول اداری بلکه دستور امام جمعه باید تعیین کند نکته عجیب ماجرا نیست، نکته عجیبتر انفعال مقامات استانی در برابر ماجراست. اجازه آشوب دادهاند به صدها هولیگان از هر دو شهرستان و با وجود چندین کشته و دهها زخمی و غارت و تخریب اموال عمومی ظاهرا هیچکس دستگیر نشده است. مهاجمان هر دو طرف کاملا احساس امنیت دارند. هر دو طرف مسلح هستند. غالب کشتهها و مجروحین هدف گلوله تفنگهای جنگی قرار گرفتهاند.
- همه ماجرا تلخ و تاسفبار و در عین حال مضحک و گروتسک است. واقعا چرا مقامات آتش بیار چنین معرکهای هستند؟ سوختبار برای القای سوریه شوندگی ایران؟»
.
این متن متعلق به دکتر «ناصر کرمی» - استاد دانشگاه - است که از فیسبوک ایشان برداشته شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
«خانه پدری من در کوی نیروی اندیمشک واقع است، نکاتی دست اول درباره حوادث خونبار دیشب که امروز تلفنی شنیدم. شاید برای دوستان خبرنگار که پیگیر ماجرا هستند مفید باشد: اصل ماجرا بر سر تعیین محدوده شهری دزفول و اندیمشک است. اینکه تابلوی خوشامد ورود به دزفول در کجای جاده اندیمشک – دزفول نصب شود. محل مورد مناقشه نه نکته تاریخی خاصی دارد و نه اهمیت اقتصادی برای هیچ کدام از دو طرف. هیاهو بر سر هیچ.
.
- آتش بیار اصلی معرکه مقامات محلی از هر دو طرف هستند. ظاهرا هر دو امام جمعه و بخصوص امام جمعه دزفول نقش زیادی در تحریک مردم برای درگیری داشته اند. استاندار خوزستان هم از ظهر دیروز در محل بوده و شاهد تدارک دو طرف برای درگیری. اما هیچ کاری نکرده. هیچ نیرویی هیچ تلاشی برای ممانعت از درگیری نکرده. فقط یکی دو تا ماشین پلیس 110 در محل حاضر بوده که آنها هم هیچکس را دستگیر نکردهاند. از ظهر معلوم بوده جنگ خواهد شد. یگان ویژه میتوانسته یک ساعته از اهواز به منطقه بیاید. اما نیامده.
- ظاهرا سه کشته تا حالا قطعی است. یکی از سمت دزفول و دو نفر هم اندیمشکی. به واقع اکثریت آنها که از سمت دزفول میجنگیدند دزفولی نیستند. عمدتا مهاجرانی هستند که در سالیان اخیر در حواشی این شهر ساکن شدهاند. همین طور هم اندیمشکیها. مهاجمان غالبا مهاجرانی هستند از شمال این شهرستان. به خاطر اینکه با وجود یک کشته و دهها مجروح دزفولیها نتوانستهاند تابلوی مورد نظر خود را نصب کنند حالا احساس شکست میکنند. هم اکنون در مقابل فرمانداری دزفول تحصن کردهاند و آماده میشوند برای حملهای دیگر.
- اینکه چرا محدوده دو شهرستان را نه مقررات و ضوابط معمول اداری بلکه دستور امام جمعه باید تعیین کند نکته عجیب ماجرا نیست، نکته عجیبتر انفعال مقامات استانی در برابر ماجراست. اجازه آشوب دادهاند به صدها هولیگان از هر دو شهرستان و با وجود چندین کشته و دهها زخمی و غارت و تخریب اموال عمومی ظاهرا هیچکس دستگیر نشده است. مهاجمان هر دو طرف کاملا احساس امنیت دارند. هر دو طرف مسلح هستند. غالب کشتهها و مجروحین هدف گلوله تفنگهای جنگی قرار گرفتهاند.
- همه ماجرا تلخ و تاسفبار و در عین حال مضحک و گروتسک است. واقعا چرا مقامات آتش بیار چنین معرکهای هستند؟ سوختبار برای القای سوریه شوندگی ایران؟»
.
این متن متعلق به دکتر «ناصر کرمی» - استاد دانشگاه - است که از فیسبوک ایشان برداشته شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. چند نکته عینی و تلخ از ماجرای دزفول – اندیمشک . «خانه پدری من در کوی نیروی اندیمشک واقع است، نکاتی دست اول درباره حوادث خونبار دیشب که امروز تلفنی شنیدم. شاید برای دوستان خبرنگار که پیگیر ماجرا هستند مفید باشد: اصل ماجرا بر سر تعیین محدوده شهری دزفول و…
پیام اسماعیل بخشی از زندان مرکزی اهواز به مناسبت نوروز و سال جدید
"راز زندگی در سعادت است
راز سعادت در شادی
راز شادی در سلامت است
پس شاد باشید و سلامت....
زندگی چیزی جز رنج نیست
معنای زیستن را در رنج مییابیم
پس بیائید در رنجها، بر رنجها بخندیم....."
سبزی ات پایدار هفت تپه،سبز بمان و آن روز که دیگر سبز نباشی ،روز مرگ من است.
همکاران عزیزم،هفته تپه,سرزمین سبزم
طبیعت در فصلی میمیرد و در فصلی دیگر دوباره شقایقها، گلها و سرسبزیها قد میکشند بنگر که دگرگونی، تغییر و ساختن فردای بهتر سرفصل روشن سال است.
از پشت میلههای زندان به طبقه کارگر ، دانشجویان، دادفران و همه عدالت طلبان و برابری خواهان درود میفرستم، نو روز را شادباش میگویم . چه بگویم که واژهها برای قدردانی از حمایت مردم عزیز،خواهران و برادرانم، بیوزن هستند.
به امید آزادی ،برابری و عدالت
دوستدار مهرتان/اسماعیل بخشی ؛کارگر هفت تپه از زندان مرکزی شهرستان اهواز
از کانال مستقل کارگران هفت تپه
@Tavaana_TavaanaTech
"راز زندگی در سعادت است
راز سعادت در شادی
راز شادی در سلامت است
پس شاد باشید و سلامت....
زندگی چیزی جز رنج نیست
معنای زیستن را در رنج مییابیم
پس بیائید در رنجها، بر رنجها بخندیم....."
سبزی ات پایدار هفت تپه،سبز بمان و آن روز که دیگر سبز نباشی ،روز مرگ من است.
همکاران عزیزم،هفته تپه,سرزمین سبزم
طبیعت در فصلی میمیرد و در فصلی دیگر دوباره شقایقها، گلها و سرسبزیها قد میکشند بنگر که دگرگونی، تغییر و ساختن فردای بهتر سرفصل روشن سال است.
از پشت میلههای زندان به طبقه کارگر ، دانشجویان، دادفران و همه عدالت طلبان و برابری خواهان درود میفرستم، نو روز را شادباش میگویم . چه بگویم که واژهها برای قدردانی از حمایت مردم عزیز،خواهران و برادرانم، بیوزن هستند.
به امید آزادی ،برابری و عدالت
دوستدار مهرتان/اسماعیل بخشی ؛کارگر هفت تپه از زندان مرکزی شهرستان اهواز
از کانال مستقل کارگران هفت تپه
@Tavaana_TavaanaTech
درود بر شما. این نامه را امروز با خون دل نوشتم بلکه برسد به دست برادر بامعرفتم اسماعیل بخشی.
غمگینم توانا جان در حوالی ما خبری از نوروز نیست!!!
اسماعیل عزیزم؛
شنیدهام زمستان جایش را به بهار داده و زمین رخت نو به تن کرده!!
درستش را نمیدانم؛ در حوالی من که زمستان بدجور سخت و طاقت فرسا شده!!!
دلم فریاد میخواهد اما همه سکوت گزیدهایم!!!!
چشمانم باز باز است!!!!
خوب می ینم که خوزستان غرق در خاک است و گلستان و مازندران غرق در آب...
خوب میبینم همکاران در بندم را؛ چه محمد حبیبیها که با افکار زیبایشان پشت میلهها در اتاقی نمور و تاریک چشم به در دوخته و در انتظار کور سوئی که بتابد بر مغز و استخوان و دل این نامردمان!!! تا زبانمان باز شود!!!!
خوب میبینم که تو صدای کارگر شدی اما در قبالش او سکوت کرد!!
مهربانم؛ درد تو درد ملت بود و وطن؛ اما خائنت خواندند!!!!
آری درست گفتهاند به راستی که از دیر باز هر که غم وطن خورد نامرد شد و هر که اختلاس کرد و حق خورد یار علی!!!!!
بارها گفتهای نمیخواهم کسی دوستم داشته باشد که عشق من همه رنج است!!! چه رنجی زیباتر از این...!!!!
هنوز هستند مردمان آگاهی که اندیشههای زیبا را دوست دارند. هستند مردمانی که ندای حق را می شنوند. هستند مردمانی که دوستی را فقط و فقط به خاطر وجودش نه چیز دیگری دوست دارند.
طاقت بیار اسماعیل ؛ نهال برای شکوفاییش پدری چون کوه، چون اسماعیل می خواهد میدانم به زودی باز خواهی گشت
و بهار را برایمان به ارمغان خواهی آورد...
دوباره باز خواهی گشت و تبرداران ظلمت را به دار نور خواهی بست...
به خانه باز خواهی گشت...
روزی که تو برگردی هفت سینم را پهن خواهم کرد...
منتظرت هستیم برادر...
ازطرف یک دوست (سیاه سوختهی زشت)
متن بالا را یکی از مخاطبان توانا خطاب به اسماعیل بخشی نوشته و برای ما ارسال کرده است.
@Tavaana_TavaanaTech
غمگینم توانا جان در حوالی ما خبری از نوروز نیست!!!
اسماعیل عزیزم؛
شنیدهام زمستان جایش را به بهار داده و زمین رخت نو به تن کرده!!
درستش را نمیدانم؛ در حوالی من که زمستان بدجور سخت و طاقت فرسا شده!!!
دلم فریاد میخواهد اما همه سکوت گزیدهایم!!!!
چشمانم باز باز است!!!!
خوب می ینم که خوزستان غرق در خاک است و گلستان و مازندران غرق در آب...
خوب میبینم همکاران در بندم را؛ چه محمد حبیبیها که با افکار زیبایشان پشت میلهها در اتاقی نمور و تاریک چشم به در دوخته و در انتظار کور سوئی که بتابد بر مغز و استخوان و دل این نامردمان!!! تا زبانمان باز شود!!!!
خوب میبینم که تو صدای کارگر شدی اما در قبالش او سکوت کرد!!
مهربانم؛ درد تو درد ملت بود و وطن؛ اما خائنت خواندند!!!!
آری درست گفتهاند به راستی که از دیر باز هر که غم وطن خورد نامرد شد و هر که اختلاس کرد و حق خورد یار علی!!!!!
بارها گفتهای نمیخواهم کسی دوستم داشته باشد که عشق من همه رنج است!!! چه رنجی زیباتر از این...!!!!
هنوز هستند مردمان آگاهی که اندیشههای زیبا را دوست دارند. هستند مردمانی که ندای حق را می شنوند. هستند مردمانی که دوستی را فقط و فقط به خاطر وجودش نه چیز دیگری دوست دارند.
طاقت بیار اسماعیل ؛ نهال برای شکوفاییش پدری چون کوه، چون اسماعیل می خواهد میدانم به زودی باز خواهی گشت
و بهار را برایمان به ارمغان خواهی آورد...
دوباره باز خواهی گشت و تبرداران ظلمت را به دار نور خواهی بست...
به خانه باز خواهی گشت...
روزی که تو برگردی هفت سینم را پهن خواهم کرد...
منتظرت هستیم برادر...
ازطرف یک دوست (سیاه سوختهی زشت)
متن بالا را یکی از مخاطبان توانا خطاب به اسماعیل بخشی نوشته و برای ما ارسال کرده است.
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یک ویدئوی خوب که دروغگویی رهبر جمهوری اسلامی را به خوبی آشکار میکند!
علی خامنهای در سخنرانی امسال خود مدعی شده بود، رهبران کشورهای غربی حمله اخیر تروریستی به نیوزیلند را «حرکت مسلحانه» خواندند و از نامگذاری آن به عنوان یک «حرکت تروریستی» خودداری کردند.
در این ویدئو که «حافظه تاریخی توییتر فارسی» آن را تهیه کرده است، به خوبی میبینیم که رهبران کشورهای بزرگ غربی چگونه این حرکت را تروریستی مینامند و آن را قاطعانه محکوم میکنند.
خامنهای باز هم دروغ گفت!
@Tavaana_TavaanaTech
علی خامنهای در سخنرانی امسال خود مدعی شده بود، رهبران کشورهای غربی حمله اخیر تروریستی به نیوزیلند را «حرکت مسلحانه» خواندند و از نامگذاری آن به عنوان یک «حرکت تروریستی» خودداری کردند.
در این ویدئو که «حافظه تاریخی توییتر فارسی» آن را تهیه کرده است، به خوبی میبینیم که رهبران کشورهای بزرگ غربی چگونه این حرکت را تروریستی مینامند و آن را قاطعانه محکوم میکنند.
خامنهای باز هم دروغ گفت!
@Tavaana_TavaanaTech
«برایان هوک» - نماینده ویژه وزارت خارجه آمریکا در امور ایران - خبر داد که بازگشت تحریمهای آمریکا، موجب شده است از کمکهای جمهوری اسلامی به حزب الله لبنان کاسته شود.
.
به گفته او ایران هر سال حدود ۷۰۰ میلیون دلار به حزب الله لبنان کمک میکرد که بازگشت تحریمها جلوی این کمکها را گرفته است.
.
او با مقایسه درآمد یک نیروی حزب الله لبنان با یک آتشنشان ایرانی گفت: «پولی که یک شبهنظامی حزبالله میگیرد خیلی بیشتر از حقوقی است که یک آتشنشان در ایران دریافت میکند».
.
او با اشاره به ویدئوی اخیر سیدحسن نصرالله که از هواداران خود درخواست کمک مالی کرده بود گفت: «ما نشانههای این فشارها را میبینیم و شاهد هستیم که رهبر حزبالله از مردم میخواهد که پول به آنها صدقه بدهند. چنین رفتاری خود شاهد بارزی است و این همان تاثیری است که ما به دنبال آن هستیم».
.
برایان هوک همچنین به کمکهای جمهوری اسلامی به حوثیهای یمن اشاره کرد و گفت: «کارهایی که ایران میکند خیلی بیشتر از درصدی است که در مورد آن در رسانهها منتشر شده است. در چهار سال گذشته صدها میلیون دلار به حوثیها پول دادهاند».
.
او با اشاره به تبعیض علیه شیعیان زیدی در ایران گفت: «حوثیها مورد سوءاستفاده قرار گرفتهاند. همان پیکارجویان شیعه در یمن - زیدیها - که ایران در یمن به آنها کمک مالی میکند، در خود ایران مورد تبعیض قرار میگیرند».
.
-بسیار دردآور است که از زبان یک مقام آمریکایی بشنویم که جمهوری اسلامی سالانه ۷۰۰ میلیون دلار به حزب الله لبنان کمک میکند اما مردم ایران چنین در فقر گستردهای دست و پا بزنند. مسئولان جمهوری اسلامی شرم نمیکنند؟
@Tavaana_TavaanaTech
.
به گفته او ایران هر سال حدود ۷۰۰ میلیون دلار به حزب الله لبنان کمک میکرد که بازگشت تحریمها جلوی این کمکها را گرفته است.
.
او با مقایسه درآمد یک نیروی حزب الله لبنان با یک آتشنشان ایرانی گفت: «پولی که یک شبهنظامی حزبالله میگیرد خیلی بیشتر از حقوقی است که یک آتشنشان در ایران دریافت میکند».
.
او با اشاره به ویدئوی اخیر سیدحسن نصرالله که از هواداران خود درخواست کمک مالی کرده بود گفت: «ما نشانههای این فشارها را میبینیم و شاهد هستیم که رهبر حزبالله از مردم میخواهد که پول به آنها صدقه بدهند. چنین رفتاری خود شاهد بارزی است و این همان تاثیری است که ما به دنبال آن هستیم».
.
برایان هوک همچنین به کمکهای جمهوری اسلامی به حوثیهای یمن اشاره کرد و گفت: «کارهایی که ایران میکند خیلی بیشتر از درصدی است که در مورد آن در رسانهها منتشر شده است. در چهار سال گذشته صدها میلیون دلار به حوثیها پول دادهاند».
.
او با اشاره به تبعیض علیه شیعیان زیدی در ایران گفت: «حوثیها مورد سوءاستفاده قرار گرفتهاند. همان پیکارجویان شیعه در یمن - زیدیها - که ایران در یمن به آنها کمک مالی میکند، در خود ایران مورد تبعیض قرار میگیرند».
.
-بسیار دردآور است که از زبان یک مقام آمریکایی بشنویم که جمهوری اسلامی سالانه ۷۰۰ میلیون دلار به حزب الله لبنان کمک میکند اما مردم ایران چنین در فقر گستردهای دست و پا بزنند. مسئولان جمهوری اسلامی شرم نمیکنند؟
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «برایان هوک» - نماینده ویژه وزارت خارجه آمریکا در امور ایران - خبر داد که بازگشت تحریمهای آمریکا، موجب شده است از کمکهای جمهوری اسلامی به حزب الله لبنان کاسته شود. . به گفته او ایران هر سال حدود ۷۰۰ میلیون دلار به حزب الله لبنان کمک میکرد که بازگشت تحریمها…
یاشار سلطانی - روزنامه نگار - با قراردادن دو تصویر بالا در توییتر خود نوشت: «یکی از دلایل سیلهای ویرانگر اخیر در شهرهای شمالی، نابودی روزانه ۱۲۳ هکتار از جنگلهاست.
.
سال ۹۵دولت لایحه تنفس جنگل را به مجلس برد وخواستار توقف برداشت از جنگلها شد.
.
نورمفیدی، طبرسی و قربانی امام جمعههای گلستان، مازندران و گیلان از مخالفان اصلی این طرح بودند».
@Tavaana_TavaanaTech
.
سال ۹۵دولت لایحه تنفس جنگل را به مجلس برد وخواستار توقف برداشت از جنگلها شد.
.
نورمفیدی، طبرسی و قربانی امام جمعههای گلستان، مازندران و گیلان از مخالفان اصلی این طرح بودند».
@Tavaana_TavaanaTech
از آزادیهای خود در جهان آنگاه میتوانی دفاع کرد که از آزادیهای دیگران دفاع کنی.
تو هنگامی آزاد خواهی بود که من آزاد باشم.
- کلارنس دارو
مسئولیت شهروندی در دموکراسی:
goo.gl/mTmNbX
حقوق و مسئولیتهای شهروندان دموکراتیک:
bit.ly/1zUZf9R
@Tavaana_TavaanaTech
تو هنگامی آزاد خواهی بود که من آزاد باشم.
- کلارنس دارو
مسئولیت شهروندی در دموکراسی:
goo.gl/mTmNbX
حقوق و مسئولیتهای شهروندان دموکراتیک:
bit.ly/1zUZf9R
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمد نوریزاد فعال مدنی، راهی آققلا شده و ویدئوهای فراوانی در کانال تلگرام خود منتشر کرده است.
با دیدن این ویدئوها، به عمق فاجعه سیل و نقش مسئولان حکومتی بیشتر پی خواهید برد!
@MohammadNoorizad
@Tavaana_TavaanaTech
با دیدن این ویدئوها، به عمق فاجعه سیل و نقش مسئولان حکومتی بیشتر پی خواهید برد!
@MohammadNoorizad
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمد نوریزاد به منطقه سیلزده رفته است و لحظه به لحظه گزارش ویدئویی منتشر میکند.
او میگوید مقامهای حکومتی در یاریرسانی به مردم غایب هستند و این خود مردم هستند که به یاری یکدیگر شتافتهاند.
#سیل_آق_قلا
#سیل_مازندارن_گلستان
@Tavaana_TavaanaTech
او میگوید مقامهای حکومتی در یاریرسانی به مردم غایب هستند و این خود مردم هستند که به یاری یکدیگر شتافتهاند.
#سیل_آق_قلا
#سیل_مازندارن_گلستان
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
درگذشتگان سال ۱۳۹۷- قسمت اول
سال ۱۳۹۷ با همه خوبیها و بدیهایش تمام شد و دفتر آن بسته شد اما در این سال دفتر عمر بسیاری از ما آدمیان نیز بسته شد که از جمله برخی از این افراد از بزرگان ادب و سیاست و فرهنگ و ... بودند.
https://goo.gl/EeZrJS
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/stpPcZ
#اسلایدشو #درگذشتگان۱۳۹۷
@Tavaana_TavaanaTech
سال ۱۳۹۷ با همه خوبیها و بدیهایش تمام شد و دفتر آن بسته شد اما در این سال دفتر عمر بسیاری از ما آدمیان نیز بسته شد که از جمله برخی از این افراد از بزرگان ادب و سیاست و فرهنگ و ... بودند.
https://goo.gl/EeZrJS
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/stpPcZ
#اسلایدشو #درگذشتگان۱۳۹۷
@Tavaana_TavaanaTech
نوروز در نگاه شاعران - ۱
نوروز برای ایرانیان همیشه به معنی آغاز، خوبی و نیکویی، شادی و فرحبخش بودن و پایان بدیها ست. این یک شانس یا انتخاب خوب است که ما همزمان با تغییر فصل از سرما به گرما، سال را آغاز میکنیم. در ادبیات فارسی و در میان شاعران ایرانی نوروز منزلتی خاص دارد. فردوسی، سعدی، حافظ، خیام، منوچهریدامغانی، رودکی و تقریبا همه شاعران قدیمی و همچنین شاعران معاصر ما همچون ملکالشعرای بهار، پروین اعتصامی و شهریار در اشعارشان یاد نوروز و بهار را به ما تذکر دادهاند. بسیاری از همین شعرها بعدها به ترانه تبدیل شده و به زندگی عامیانه مردم وارد شده است. مانند ترانه زیبای «گل اومد بهار اومد میرم به صحرا» با اجرای پوران و ترانه «آمد نوبهار» با اجرای بانو دلکش و در سالهای قدیمتر «بهار دلکش» عارف قزوینی، که آنقدر ملودی و موسیقی خوبی داشت که رشید بهبودف آن را با گویش زیبای خودش خواند. در سالهای نزدیکتر ترانه «بوی عیدی» از فرهاد بیشتر به نسل جدید رسید، با ترانهای عالی و اجرایی کمنظیر:
«بوی عیدی، بوی توپ، بوی کاغذ رنگی
بوی تند ماهی دودی وسط سفره نو».
به مردم ما نشان داد که چگونه و به چه شکلی زمستانهای سرد زندگی و جامعه را میشود طی کرد. در این مقاله میخواهیم نگاهی به نوروز در اشعار و ادبیات کهن ایران بکنیم.
نوروز و فردوسی
یکی از معانی نوروز در ادبیات ایران روز پیروزی و خوبی و شادی است. وقتی در داستان فرود سیاوش میگوید: «همه ساله بخت تو پیروز باد / همه روزگار تو نوروز باد»، در واقع آرزوی نوروز شدن روزگار به معنی خواستن پیروزی است. یا در داستان بیژن و منیژه وقتی فردوسی میگوید که «دلم بر همه کام پیروز کرد / که بر من شب تیره نوروز کرد»، باز هم نوروز شدن به معنی پیروزشدن است. در داستان دوازده رخ شاهنامه نیز همین تلقی از نوروز آمده است. میگوید: «که پیروزگر شاه پیروز باد / همه روزگارانش نوروز باد». در اینجا هم نوروز به معنای پیروزی آمده است. از همین رو ست که وقتی آرزوی پیروزی با شکوه و بلندی را میکند آن را با نوروز میآورد: «ابا فر و با برز و پیروز باد / همه روزگارانش نوروز باد».
اما تلقی دوم از نوروز همان جشن مقدس نوروز است که فردوسی همیشه وقتی از آتشکده و جشن و نور و خوبی حرف میزند نام آن را میآورد. در واقع شاید به خاطر اینکه برگزاری جشن نوروز در عهد فردوسی به نوعی مقاومت فرهنگی در مقابل اشغالگران عرب نیز بوده است.
در معنای دوم نوروز فردوسی چنین میگوید: «نگه دارد این فال جشن سده / همان فر نوروز و آتشکده / همان اورمزد و مه و روز مهر». در اینجا همراهی سده و نوروز و آتشکده بسیار مشخص است. تکرار آن را در جاهای دیگر در داستان پادشاهی یزدگرد بزهگر هم میتوانیم ببینیم: «به ایوان همی بود خسته جگر / ندید اندران سال روی پدر / مگر مهر و نوروز و جشن سده / که او پیش رفتی میان رده». در جای دیگر میگوید: «برفتند یکسر به آتشکده / به ایوان نوروز و جشن سده / همی مشک بر آتش افشاندند / به بهرام بر آفرین خواندند»؛ که این داستان پادشاهی بهرام گور است. در واقع چنانکه معلوم است همراهی آتشکده و نوروز به نوعی تقدس این جشن را برای ایرانیان بیان میکند. میگوید: «چو شد ساخته کار آتشکده / همان جای نوروز و جشن سده / بیامد سوی آذرآبادگان/ خود و نامداران و آزادگان». اما معنای دیگر نوروز در ادبیات فردوسی زیبایی و شادی و سرزندگی و درخشش و شکوه است. میگوید: «به چندین فروغ و به چندین چراغ / بیاراسته چون به نوروز باغ / روان اندرو گوهر دلفروز / کزو روشنایی گرفتست روز».
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/iWDgRv
#نوروز
@Tavaana_TavaanaTech
نوروز برای ایرانیان همیشه به معنی آغاز، خوبی و نیکویی، شادی و فرحبخش بودن و پایان بدیها ست. این یک شانس یا انتخاب خوب است که ما همزمان با تغییر فصل از سرما به گرما، سال را آغاز میکنیم. در ادبیات فارسی و در میان شاعران ایرانی نوروز منزلتی خاص دارد. فردوسی، سعدی، حافظ، خیام، منوچهریدامغانی، رودکی و تقریبا همه شاعران قدیمی و همچنین شاعران معاصر ما همچون ملکالشعرای بهار، پروین اعتصامی و شهریار در اشعارشان یاد نوروز و بهار را به ما تذکر دادهاند. بسیاری از همین شعرها بعدها به ترانه تبدیل شده و به زندگی عامیانه مردم وارد شده است. مانند ترانه زیبای «گل اومد بهار اومد میرم به صحرا» با اجرای پوران و ترانه «آمد نوبهار» با اجرای بانو دلکش و در سالهای قدیمتر «بهار دلکش» عارف قزوینی، که آنقدر ملودی و موسیقی خوبی داشت که رشید بهبودف آن را با گویش زیبای خودش خواند. در سالهای نزدیکتر ترانه «بوی عیدی» از فرهاد بیشتر به نسل جدید رسید، با ترانهای عالی و اجرایی کمنظیر:
«بوی عیدی، بوی توپ، بوی کاغذ رنگی
بوی تند ماهی دودی وسط سفره نو».
به مردم ما نشان داد که چگونه و به چه شکلی زمستانهای سرد زندگی و جامعه را میشود طی کرد. در این مقاله میخواهیم نگاهی به نوروز در اشعار و ادبیات کهن ایران بکنیم.
نوروز و فردوسی
یکی از معانی نوروز در ادبیات ایران روز پیروزی و خوبی و شادی است. وقتی در داستان فرود سیاوش میگوید: «همه ساله بخت تو پیروز باد / همه روزگار تو نوروز باد»، در واقع آرزوی نوروز شدن روزگار به معنی خواستن پیروزی است. یا در داستان بیژن و منیژه وقتی فردوسی میگوید که «دلم بر همه کام پیروز کرد / که بر من شب تیره نوروز کرد»، باز هم نوروز شدن به معنی پیروزشدن است. در داستان دوازده رخ شاهنامه نیز همین تلقی از نوروز آمده است. میگوید: «که پیروزگر شاه پیروز باد / همه روزگارانش نوروز باد». در اینجا هم نوروز به معنای پیروزی آمده است. از همین رو ست که وقتی آرزوی پیروزی با شکوه و بلندی را میکند آن را با نوروز میآورد: «ابا فر و با برز و پیروز باد / همه روزگارانش نوروز باد».
اما تلقی دوم از نوروز همان جشن مقدس نوروز است که فردوسی همیشه وقتی از آتشکده و جشن و نور و خوبی حرف میزند نام آن را میآورد. در واقع شاید به خاطر اینکه برگزاری جشن نوروز در عهد فردوسی به نوعی مقاومت فرهنگی در مقابل اشغالگران عرب نیز بوده است.
در معنای دوم نوروز فردوسی چنین میگوید: «نگه دارد این فال جشن سده / همان فر نوروز و آتشکده / همان اورمزد و مه و روز مهر». در اینجا همراهی سده و نوروز و آتشکده بسیار مشخص است. تکرار آن را در جاهای دیگر در داستان پادشاهی یزدگرد بزهگر هم میتوانیم ببینیم: «به ایوان همی بود خسته جگر / ندید اندران سال روی پدر / مگر مهر و نوروز و جشن سده / که او پیش رفتی میان رده». در جای دیگر میگوید: «برفتند یکسر به آتشکده / به ایوان نوروز و جشن سده / همی مشک بر آتش افشاندند / به بهرام بر آفرین خواندند»؛ که این داستان پادشاهی بهرام گور است. در واقع چنانکه معلوم است همراهی آتشکده و نوروز به نوعی تقدس این جشن را برای ایرانیان بیان میکند. میگوید: «چو شد ساخته کار آتشکده / همان جای نوروز و جشن سده / بیامد سوی آذرآبادگان/ خود و نامداران و آزادگان». اما معنای دیگر نوروز در ادبیات فردوسی زیبایی و شادی و سرزندگی و درخشش و شکوه است. میگوید: «به چندین فروغ و به چندین چراغ / بیاراسته چون به نوروز باغ / روان اندرو گوهر دلفروز / کزو روشنایی گرفتست روز».
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/iWDgRv
#نوروز
@Tavaana_TavaanaTech