تازه از توانا؛

حقوق بشر در چین- اثر فنگ لی‌جه

توانا- فنگ لی‌جه، متخصص فیزیک نجومی و از مخالفان حزب کمونیست چین، الهام‌بخش دانشجویانی بود که خیزش دموکراتیک بهار و تابستان ۱۹۸۹ را رقم زدند. به دنبال حوادث میدان تیان‌آنمن و سرکوب جنبش دموکراتیک، او با همسرش به سفارت آمریکا در پکن پناه برد. در زمستان همان سال جایزه رابرت اف. کندی به لی‌جه اهدا شد؛ به پاس تلاش‌هایی که برای استیفای حقوق بشر در چین انجام داده بود. او که نمی‌توانست برای دریافت جایزه چین را ترک کند، پیامی در قبول آن نوشت. از جمله تاکید کرد که: «آن‌ها که دستشان به خون آغشته است نه فقط امروز را در ترس سپری می‌کنند، از فردایشان بیش از امروز بیمناک‌اند.»

لی‌جه و همسرش یک سال بعد اجازه یافتند چین را ترک کنند و به ایالات متحده آمریکا پناهنده شدند.

«حقوق بشر در چین»، متن کامل پیام فنگ لی‌جه را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!

https://goo.gl/JrtXCJ
#کتاب_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حقوق بشر در چین- اثر فنگ لی‌جه

«حقوق بشر در چین»، متن کامل پیام فنگ لی‌جه را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!

https://goo.gl/JrtXCJ
#کتاب_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چند نکته عینی و تلخ از ماجرای دزفول – اندیمشک

«خانه پدری من در کوی نیروی اندیمشک واقع است، نکاتی دست اول درباره حوادث خونبار دیشب که امروز تلفنی شنیدم. شاید برای دوستان خبرنگار که پیگیر ماجرا هستند مفید باشد: اصل ماجرا بر سر تعیین محدوده شهری دزفول و اندیمشک است. اینکه تابلوی خوشامد ورود به دزفول در کجای جاده اندیمشک – دزفول نصب شود. محل مورد مناقشه نه نکته تاریخی خاصی دارد و نه اهمیت اقتصادی برای هیچ کدام از دو طرف. هیاهو بر سر هیچ.
.
- آتش بیار اصلی معرکه مقامات محلی از هر دو طرف هستند. ظاهرا هر دو امام جمعه و بخصوص امام جمعه دزفول نقش زیادی در تحریک مردم برای درگیری داشته اند. استاندار خوزستان هم از ظهر دیروز در محل بوده و شاهد تدارک دو طرف برای درگیری. اما هیچ کاری نکرده. هیچ نیرویی هیچ تلاشی برای ممانعت از درگیری نکرده. فقط یکی دو تا ماشین پلیس 110 در محل حاضر بوده که آنها هم هیچکس را دستگیر نکرده‌اند. از ظهر معلوم بوده جنگ خواهد شد. یگان ویژه میتوانسته یک ساعته از اهواز به منطقه بیاید. اما نیامده.

- ظاهرا سه کشته تا حالا قطعی است. یکی از سمت دزفول و دو نفر هم اندیمشکی. به واقع اکثریت آنها که از سمت دزفول میجنگیدند دزفولی نیستند. عمدتا مهاجرانی هستند که در سالیان اخیر در حواشی این شهر ساکن شده‌اند. همین طور هم اندیمشکی‌ها. مهاجمان غالبا مهاجرانی هستند از شمال این شهرستان. به خاطر اینکه با وجود یک کشته و دهها مجروح دزفولیها نتوانسته‌اند تابلوی مورد نظر خود را نصب کنند حالا احساس شکست می‌کنند. هم اکنون در مقابل فرمانداری دزفول تحصن کرده‌اند و آماده می‌شوند برای حمله‌ای دیگر.

- اینکه چرا محدوده دو شهرستان را نه مقررات و ضوابط معمول اداری بلکه دستور امام جمعه باید تعیین کند نکته عجیب ماجرا نیست، نکته عجیب‌تر انفعال مقامات استانی در برابر ماجراست. اجازه آشوب داده‌اند به صدها هولیگان از هر دو شهرستان و با وجود چندین کشته و دهها زخمی و غارت و تخریب اموال عمومی ظاهرا هیچکس دستگیر نشده است. مهاجمان هر دو طرف کاملا احساس امنیت دارند. هر دو طرف مسلح هستند. غالب کشته‌ها و مجروحین هدف گلوله تفنگ‌های جنگی قرار گرفته‌اند.

- همه ماجرا تلخ و تاسف‌بار و در عین حال مضحک و گروتسک است. واقعا چرا مقامات آتش بیار چنین معرکه‌ای هستند؟ سوخت‌بار برای القای سوریه شوندگی ایران؟»
.
این متن متعلق به دکتر «ناصر کرمی» - استاد دانشگاه - است که از فیسبوک ایشان برداشته شده است.

@Tavaana_TavaanaTech

‍پیام اسماعیل بخشی از زندان مرکزی اهواز به مناسبت نوروز و سال جدید

"راز زندگی در سعادت است
راز سعادت در شادی
راز شادی در سلامت است
پس شاد باشید و سلامت....

زندگی چیزی جز رنج نیست
معنای زیستن را در رنج می‌یابیم
پس بیائید در رنج‌ها، بر رنج‌ها بخندیم....."
سبزی ات پایدار هفت تپه،سبز بمان و آن روز که دیگر سبز نباشی ،روز مرگ من است.
همکاران عزیزم،هفته تپه,سرزمین سبزم
طبیعت در فصلی می‌میرد و در فصلی دیگر دوباره شقایق‌ها، گل‌ها و سرسبزی‌ها قد می‌کشند بنگر که دگرگونی، تغییر و ساختن فردای بهتر سرفصل روشن سال است.
از پشت میله‌های زندان به طبقه کارگر ، دانشجویان، دادفران و همه عدالت طلبان و برابری خواهان درود می‌فرستم، نو روز را شادباش می‌گویم . چه بگویم که واژه‌ها برای قدردانی از حمایت مردم عزیز،خواهران و برادرانم، بی‌وزن هستند.

به امید آزادی ،برابری و عدالت

دوستدار مهرتان/اسماعیل بخشی ؛کارگر هفت تپه از زندان مرکزی شهرستان اهواز

از کانال مستقل کارگران هفت تپه

@Tavaana_TavaanaTech

درود بر شما. این نامه را امروز با خون دل نوشتم بلکه برسد به دست برادر بامعرفتم اسماعیل بخشی.
غمگینم توانا جان در حوالی ما خبری از نوروز نیست!!!

اسماعیل عزیزم؛
شنیده‌ام زمستان جایش را به بهار داده و زمین رخت نو به تن کرده!!
درستش را نمی‌دانم؛ در حوالی من که زمستان بدجور سخت و طاقت فرسا شده!!!
دلم فریاد می‌خواهد اما همه سکوت گزیده‌ایم!!!!
چشمانم باز باز است!!!!

خوب می ‌ینم که خوزستان غرق در خاک است و گلستان و مازندران غرق در آب...
خوب می‌بینم همکاران در بندم را؛ چه محمد حبیبی‌ها که با افکار زیبایشان پشت میله‌ها در اتاقی نمور و تاریک چشم به در دوخته و در انتظار کور سوئی که بتابد بر مغز و استخوان و دل این نامردمان!!! تا زبانمان باز شود!!!!
خوب می‌بینم که تو صدای کارگر شدی اما در قبالش او سکوت کرد!!

مهربانم؛ درد تو درد ملت بود و وطن؛ اما خائنت خواندند!!!!

آری درست گفته‌اند به راستی که از دیر باز هر که غم وطن خورد نامرد شد و هر که اختلاس کرد و حق خورد یار علی!!!!!
بارها گفته‌ای نمی‌خواهم کسی دوستم داشته باشد که عشق من همه رنج است!!! چه رنجی زیباتر از این...!!!!

هنوز هستند مردمان آگاهی که اندیشه‌های زیبا را دوست دارند. هستند مردمانی که ندای حق را می شنوند. هستند مردمانی که دوستی را فقط و فقط به خاطر وجودش نه چیز دیگری دوست دارند.

طاقت بیار اسماعیل ؛ نهال برای شکوفاییش پدری چون کوه، چون اسماعیل می خواهد میدانم به زودی باز خواهی گشت
و بهار را برایمان به ارمغان خواهی آورد...

دوباره باز خواهی گشت و تبرداران ظلمت را به دار نور خواهی بست...
به خانه باز خواهی گشت...
روزی که تو برگردی هفت سینم را پهن خواهم کرد...
منتظرت هستیم برادر...
ازطرف یک دوست (سیاه سوخته‌ی زشت)

متن بالا را یکی از مخاطبان توانا خطاب به اسماعیل بخشی نوشته و برای ما ارسال کرده است.

@Tavaana_TavaanaTech

یک ویدئوی خوب که دروغگویی رهبر جمهوری اسلامی را به خوبی آشکار می‌کند!

علی خامنه‌ای در سخنرانی امسال خود مدعی شده بود، رهبران کشورهای غربی حمله اخیر تروریستی به نیوزیلند را «حرکت مسلحانه» خواندند و از نامگذاری آن به عنوان یک «حرکت تروریستی» خودداری کردند.

در این ویدئو که «حافظه تاریخی توییتر فارسی» آن را تهیه کرده است، به خوبی می‌بینیم که رهبران کشورهای بزرگ غربی چگونه این حرکت را تروریستی می‌نامند و آن را قاطعانه محکوم می‌کنند.

خامنه‌ای باز هم دروغ گفت!

@Tavaana_TavaanaTech

«برایان هوک» - نماینده ویژه وزارت خارجه آمریکا در امور ایران - خبر داد که بازگشت تحریم‌های آمریکا، موجب شده است از کمک‌های جمهوری اسلامی به حزب الله لبنان کاسته شود.
.
به گفته او ایران هر سال حدود ۷۰۰ میلیون دلار به حزب الله لبنان کمک می‌کرد که بازگشت تحریم‌ها جلوی این کمک‌ها را گرفته است.
.
او با مقایسه درآمد یک نیروی حزب الله لبنان با یک آتش‌نشان ایرانی گفت: «پولی که یک شبه‌نظامی حزب‌الله می‌گیرد خیلی بیشتر از حقوقی است که یک آتش‌نشان در ایران دریافت می‌کند».
.
او با اشاره به ویدئوی اخیر سیدحسن نصرالله که از هواداران خود درخواست کمک مالی کرده بود گفت: «ما نشانه‌های این فشارها را می‌بینیم و شاهد هستیم که رهبر حزب‌الله از مردم می‌خواهد که پول به آن‌ها صدقه بدهند. چنین رفتاری خود شاهد بارزی است و این همان تاثیری است که ما به دنبال آن هستیم».
.
برایان هوک همچنین به کمک‌های جمهوری اسلامی به حوثی‌های یمن اشاره کرد و گفت: «کارهایی که ایران می‌کند خیلی بیشتر از درصدی است که در مورد آن در رسانه‌ها منتشر شده است. در چهار سال گذشته صدها میلیون دلار به حوثی‌ها پول داده‌اند»‌.
.
او با اشاره به تبعیض علیه شیعیان زیدی در ایران گفت:‌ «حوثی‌ها مورد سوءاستفاده قرار گرفته‌اند. همان پیکارجویان شیعه در یمن - زیدی‌ها - که ایران در یمن به آن‌ها کمک مالی می‌کند، در خود ایران مورد تبعیض قرار می‌گیرند»‌.
.
-بسیار دردآور است که از زبان یک مقام آمریکایی بشنویم که جمهوری اسلامی سالانه ۷۰۰ میلیون دلار به حزب الله لبنان کمک می‌کند اما مردم ایران چنین در فقر گسترده‌ای دست و پا بزنند. مسئولان جمهوری اسلامی شرم نمی‌کنند؟

@Tavaana_TavaanaTech

یاشار سلطانی - روزنامه نگار - با قراردادن دو تصویر بالا در توییتر خود نوشت: «یکی از دلایل سیل‌های ویرانگر اخیر در شهرهای شمالی، نابودی روزانه ۱۲۳ هکتار از جنگل‌هاست.
.
سال ۹۵دولت لایحه تنفس جنگل را به مجلس برد وخواستار توقف برداشت از جنگلها شد.
.
نورمفیدی، طبرسی و قربانی امام جمعه‌های گلستان، مازندران و گیلان از مخالفان اصلی این طرح بودند».

@Tavaana_TavaanaTech

از آزادی‌های خود در جهان آنگاه می‌توانی دفاع کرد که از آزادی‌های دیگران دفاع کنی.
تو هنگامی آزاد خواهی بود که من آزاد باشم.

- کلارنس دارو

مسئولیت شهروندی در دموکراسی:
goo.gl/mTmNbX
حقوق و مسئولیت‌های شهروندان دموکراتیک:
bit.ly/1zUZf9R

@Tavaana_TavaanaTech

محمد نوری‌زاد فعال مدنی، راهی آق‌قلا شده و ویدئوهای فراوانی در کانال تلگرام خود منتشر کرده است.
با دیدن این ویدئوها، به عمق فاجعه سیل و نقش مسئولان حکومتی بیشتر پی خواهید برد!

@MohammadNoorizad

@Tavaana_TavaanaTech

محمد نوری‌زاد به منطقه سیل‌زده رفته است و لحظه به لحظه گزارش ویدئویی منتشر می‌کند.

او می‌گوید مقام‌های حکومتی در یاری‌رسانی به مردم غایب هستند و این خود مردم هستند که به یاری یکدیگر شتافته‌اند.

#سیل_آق_قلا
#سیل_مازندارن_گلستان

@Tavaana_TavaanaTech

درگذشتگان سال ۱۳۹۷- قسمت اول

سال ۱۳۹۷ با همه خوبی‌ها و بدی‌هایش تمام شد و دفتر آن بسته شد اما در این سال دفتر عمر بسیاری از ما آدمیان نیز بسته شد که از جمله برخی از این افراد از بزرگان ادب و سیاست و فرهنگ و ... بودند.

https://goo.gl/EeZrJS
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/stpPcZ

#اسلایدشو #درگذشتگان۱۳۹۷

@Tavaana_TavaanaTech

نوروز در نگاه شاعران - ۱

نوروز برای ایرانیان همیشه به معنی آغاز، خوبی و نیکویی، شادی و فرح‌بخش بودن و پایان بدی‌ها ست. این یک شانس یا انتخاب خوب است که ما همزمان با تغییر فصل از سرما به گرما، سال را آغاز می‌کنیم. در ادبیات فارسی و در میان شاعران ایرانی نوروز منزلتی خاص دارد. فردوسی، سعدی، حافظ، خیام، منوچهری‌دامغانی، رودکی و تقریبا همه شاعران قدیمی و همچنین شاعران معاصر ما همچون ملک‌الشعرای بهار، پروین اعتصامی و شهریار در اشعارشان یاد نوروز و بهار را به ما تذکر داده‌اند. بسیاری از همین شعرها بعدها به ترانه تبدیل شده و به زندگی عامیانه مردم وارد شده است. مانند ترانه زیبای «گل اومد بهار اومد می‌رم به صحرا» با اجرای پوران و ترانه «آمد نوبهار» با اجرای بانو دلکش و در سال‌های قدیم‌تر «بهار دلکش» عارف قزوینی، که آن‌قدر ملودی و موسیقی خوبی داشت که رشید بهبودف آن را با گویش زیبای خودش خواند. در سال‌های نزدیک‌تر ترانه «بوی عیدی» از فرهاد بیش‌تر به نسل جدید رسید، با ترانه‌ای عالی و اجرایی کم‌نظیر:
«بوی عیدی، بوی توپ، بوی کاغذ رنگی
بوی تند ماهی دودی وسط سفره نو».
به مردم ما نشان داد که چگونه و به چه شکلی زمستان‌های سرد زندگی و جامعه را می‌شود طی کرد. در این مقاله می‌خواهیم نگاهی به نوروز در اشعار و ادبیات کهن ایران بکنیم.

نوروز و فردوسی

یکی از معانی نوروز در ادبیات ایران روز پیروزی و خوبی و شادی است. وقتی در داستان فرود سیاوش می‌گوید: «همه ساله بخت تو پیروز باد / همه روزگار تو نوروز باد»، در واقع آرزوی نوروز شدن روزگار به معنی خواستن پیروزی است. یا در داستان بیژن و منیژه وقتی فردوسی می‌گوید که «دلم بر همه کام پیروز کرد / که بر من شب تیره نوروز کرد»، باز هم نوروز شدن به معنی پیروزشدن است. در داستان دوازده رخ شاهنامه نیز همین تلقی از نوروز آمده است. می‌گوید: «که پیروزگر شاه پیروز باد / همه روزگارانش نوروز باد». در این‌جا هم نوروز به معنای پیروزی آمده است. از همین رو ست که وقتی آرزوی پیروزی با شکوه و بلندی را می‌کند آن را با نوروز می‌آورد: «ابا فر و با برز و پیروز باد / همه روزگارانش نوروز باد».

اما تلقی دوم از نوروز همان جشن مقدس نوروز است که فردوسی همیشه وقتی از آتشکده و جشن و نور و خوبی حرف می‌زند نام آن را می‌آورد. در واقع شاید به خاطر این‌که برگزاری جشن نوروز در عهد فردوسی به نوعی مقاومت فرهنگی در مقابل اشغال‌گران عرب نیز بوده است.

در معنای دوم نوروز فردوسی چنین می‌گوید: «نگه دارد این فال جشن سده / همان فر نوروز و آتشکده / همان اورمزد و مه و روز مهر». در این‌جا همراهی سده و نوروز و آتشکده بسیار مشخص است. تکرار آن را در جاهای دیگر در داستان پادشاهی یزدگرد بزه‌گر هم می‌توانیم ببینیم: «به ایوان همی بود خسته جگر / ندید اندران سال روی پدر / مگر مهر و نوروز و جشن سده / که او پیش رفتی میان رده». در جای دیگر می‌گوید: «برفتند یکسر به آتشکده / به ایوان نوروز و جشن سده / همی مشک بر آتش افشاندند / به بهرام بر آفرین خواندند»؛ که این داستان پادشاهی بهرام گور است. در واقع چنان‌که معلوم است همراهی آتشکده و نوروز به نوعی تقدس این جشن را برای ایرانیان بیان می‌کند. می‌گوید: «چو شد ساخته کار آتشکده / همان جای نوروز و جشن سده / بیامد سوی آذرآبادگان/ خود و نامداران و آزادگان». اما معنای دیگر نوروز در ادبیات فردوسی زیبایی و شادی و سرزندگی و درخشش و شکوه است. می‌گوید: «به چندین فروغ و به چندین چراغ / بیاراسته چون به نوروز باغ / روان اندرو گوهر دلفروز / کزو روشنایی گرفتست روز».

بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/iWDgRv

#نوروز

@Tavaana_TavaanaTech

سه‌شنبه‌ها با مهدی موسوی

در این قسمت برنامه «سه‌شنبه‌ها با مهدی موسوی»، مهدی موسوی، شاعر و نویسنده به معرفی فیلم و کتاب و بررسی برخی رویدادهای فرهنگی می‌پردازد.
https://goo.gl/f5Z39E
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/P2c9dt
فرمت شنیداری در ساوندکلاد:
https://goo.gl/W3ZUMQ

#سه_شنبه_ها
@Tavaana_TavaanaTech

لغت‌نامه کدخدا، ۱۹: براندازی و تجمع و عالم دینی و خط فقر

براندازی چیست؟ براندازی عملی است متفاوت با وراندازی، در وراندازی زیرچشمی نگاه می‌کنند بیینند به درد می‌خورد، نمی‌خورد، تا حدی به درد می‌خورد، و اگر با نگاه ریبه هم ورانداز کنند اشکالی ندارد. البته یک جور دیگر هم وراندازی انجام می‌شود که در آن شخص یواشکی نگاه می‌کند و ارزیابی می‌کند و بعد بر اساس این وراندازی براندازی می‌کند. براندازی شیوه‌های مختلف دارد: کودتای داخلی مثل کودتای قذافی یا حافظ اسد که به درد کشورهایی مثل ایران که مردم‌شان دهن‌لق هستند نمی‌خورد، چون موضوع را به زن و بچه و عمه و خاله می‌گویند و گند می‌زنند به برنامه‌ریزی. نوع دوم کودتای خارجی است که در آن یک رهبر ملی مثل مصدق و وزیرش فاطمی، که تخلف قانونی کردند، توسط شاه قانونی کشور برکنار می‌شود، ولی او حاضر نمی‌شود برود. به همین دلیل وزیر خارجه در دربار را قفل می‌زند و نخست وزیر از مردم درخواست می‌کند به کمک بیایند ولی هیچ کس نمی‌آید. در عوض پانصد نفر با کامیون به خیابان می‌روند و سه ساعت شعار می‌دهند و حکومت مردمی زرپی سقوط می‌کند و ملت تنبل اسمش را می‌گذارند کودتا که بعدا بگویند ما این‌قدر محکم بودیم که آمریکایی‌ها ما را کودتا کردند. نوع سوم براندازی از طریق انقلاب است که در آن مردم هی شعار می‌دهند مرگ بر رهبر و رهبر فکر می‌کند شوخی می‌کنند. معمولا این رهبران وقتی دارند کشته می‌شوند متوجه می‌شوند که مردم شوخی نمی‌کردند و جدی بوده. انواع براندازی از نظر حکومت در حال حاضر: به خیابان رفتن؛ رفتن روی پشت بام؛ آنتن ماهواره نصب‌کردن؛ دیدن؛ خواندن کتاب؛ تحصیل در رشته‌های روانشناسی، جامعه‌شناسی، حقوق سیاسی، تاریخ، علوم سیاسی و هر رشته‌ای غیر از دامداری؛ سیفون کشیدن بعد از توالت برای مخالفت با دولت؛ خاموش‌کردن تلویزیون؛ روشن‌کردن تلویزیون؛ مرتب‌کردن کتاب در کتابخانه؛ گوزیدن بدون مجوز وزارت کشور؛ بلند حرف‌زدن به شکلی که بخواهد افکار عمومی را تغییر دهد؛ یواش حرف‌زدن به شکلی که بخواهد اسرار دشمن را حفظ کند؛ حرف‌نزدن به قصد القاء این‌که آزادی در اسلام وجود ندارد؛ تلاش برای نشان‌دادن این‌که آزادی در اسلام وجود دارد و کارهایی که یک انسان می‌تواند بکند. براندازی معمولا با تجمع انجام می‌شود. پس لازم است بدانی تجمع چیست.

تجمع چیست؟ تجمع یعنی اجتماع‌کردن؛ جمع‌شدن عده‌ای برای جمع‌کردن همان عده؛ محل جمع‌شدن عده‌ای برای دستگیرشدن عده‌ای؛ اجتماع بیش از یک نفر. کاربرد جمله: عده‌ای در حال عبور از خیابان تجمع زنان را دیدند، بعد از چند دقیقه دیگر چیزی ندیدند. انواع تجمع: نوعی که در آن عده‌ای اجتماع می‌کنند و درخواست چیزی را می‌کنند و طبیعتا دستگیر می‌شوند. نوع دوم: تجمع بعد از دی 96 که در آن عده‌ای گرسنه که اصلا سیاسی هم نیستند، هر فحشی بلدند به رهبری می‌دهند. وسایل لازم برای تجمع: تعدادی متهم (لازم نیست این افراد در آغاز تجمع حتما متهم باشند، بعد از چند دقیقه خود بخود متهم می‌شوند)؛ تعدادی مقوا که روی آن‌ها چیزهایی خواسته شده است که دولت نمی‌دهد؛ مقداری مشت و لگد. تجمع زنان: در این نوع تجمع تعدادی زن حضور دارند که پس از یک ساعت دیگر حضور ندارند و تعدادی مرد حضور ندارند که بعدا حضور پیدا می‌کنند و آن زنان را تحویل زندان می‌دهند. در تجمعات اگر عالم دینی حضور داشته باشد، هیچ مشکلی ایجاد نمی‌شود. پس بدان ایدک الله فی الدارین که عالم دینی چیست؟

عالم دینی چیست؟ یک مرد با لباس بلند سراپا، که چند لایه است، و مقداری پارچه که به سرش بسته است و وقتی لباسش را می‌پوشد اگر 25 ساله هم باشد به نظر پنجاه ساله می‌رسد. کار عالم دینی این است که چون خدا با مردم عادی شخصا حرف نمی‌زند مردم باید سوالاتی را که از خدا دارند به عالم دینی بگویند و او از خدا بپرسد و به مردم جواب بدهد و پولش را از مردم بگیرد. عالم دینی جزء مشاغل کشدار به حساب می‌آید و مردم با واژه‌هایی مانند: مرتیکه، دیویس (اصلاح شود)، مفتخور، لاشخور، بوگندو، ایکبیری، ... کش، .... کش و مامان قهوه‌ای از آنان نام می‌برند. ولتر، یکی از دانشمندان فرانسوی که علاقه ویژه‌ای به وصلت‌کردن با کشیش‌ها داشت، گفت: «اولین کشیش اولین حقه‌بازی بود که با اولین احمق ملاقات کرد.» حسین نوری‌همدانی، که از مجتهدین است، گفت: «وقتی عالم دینی از منزل بیرون می‌آید 70 هزار فرشته او را بدرقه می‌کنند.» حالا این‌که این فرشته‌ها عالم دینی را می‌شناسند یا نه و می‌دانند که عامل بالا رفتن خط فقر او ست، بر ما معلوم نیست. پس اول باید بدانی خط فقر چیست؟

خط فقر چیست؟ خط فقر خطی است که ما و آن‌ها را از هم جدا می‌کند. زیر خط فقر محل زندگی خانواده و دوستان ما. بالای خط فقر محل زندگی وکیل و وزیر و روحانی و پاسدار و حزب‌اللهی. پس اکنون باید بدانی وزیر چیست و چرا بالای خط فقر است؟

 goo.gl/nVNXU5

#طنز #لغتنامه_کدخدا

کوچه گلدشت چهارم!!👆

از نیروهای امدادی هیچ خبری در اینجا نیست. شنیدم «سردار آزمون» دیروز هزار پرس غذای گرم در میان مردم سیلزده ی آق قلا توزیع کرده.

کمک کنید.
کمک
کمک


در آق قلا هستم.
و تو چه میدانی آق قلا چیست، کجاست، و چه می کشد!؟
۹۸/۱/۳

محمد نوری‌زاد که در منطقه سیل‌زده حضور دارد، می‌گوید قایقرانان و صیادان بندر ترکمن به یاری مردم شتافته‌اند و از نیروهای امدادی حکومتی خبری نیست!

هنگام اتحاد: جمع‌سپاری٬ پاسخ شهروندان به طوفان سندی

https://bit.ly/2sT7IRm

@Tavaana_tavaanatech

زوم: ستاره مربع

توانا-به طور حتم شما هم تا کنون با تبلیغات این‌چنینی مواجه شدین و با واژه «ستاره مربع» آشنا هستین.صداوسیما از سال ١٣٩٦، مخاطبای خودشو با تبلیغات سرویس‌های ارزش‌افزوده بمباران کرده؛ این سرویس‌ها با دکمه‌های ستاره مربع و کدهای دستوری از طریق تلفن همراه فعال می‌شن.

خدمات ارزش‌افزوده شامل سرویس‌های متنی و صوتی، کدهای دستوری، آهنگ انتظار، محتوای چندرسانه‌ای و پرداخت موبایلی از طریق اپلیکیشن‌های مختلف می‌شه. بازار این سرویس‌ها در ایران داغ و پُر درآمده. آذری جهرمی، وزیر ارتباطات، در روزهای گذشته خبر از درآمد سالانه سه هزار میلیارد تومنی در بازارِ پیامک داد و گفت که ۶۰ درصد این درآمد متعلق به خدمات ارزش‌افزوده و پیامک‌های تبلیغاتیه. 

همچنین در تیرماه ۹۵ مرتضی براری، معاون وقت امور دولت و استان‌های وزارت ارتباطات، گفته بود که در سال ۹۴، همراه اول ۱۲۰۰میلیارد تومن و اپراتورهای ایرانسل و رایتل هر کدوم هزار میلیارد تومن از محل خدمات ارزش‌افزوده درآمد کسب کردن.

https://goo.gl/7NYXJ1
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/ubnkAS

#زوم

@tavaanatech

@Tavaana_TavaanaTech

مردم آق‌قلا، در میان سیلی ویران‌گر از نجات حیوانات و مهربانی با آنها غافل نیستند.

@Tavaana_TavaanaTech

یک مجموعه ویدئوی درجه یک از محمد نوری زاد از سفری که به آق قلا داشته است.
(ورق بزنید)
.
نوری زاد به دل فاجعه رفته است و در روایتی مستقیم و بی‌واسطه به ما نشان می‌دهد که بر مردم محروم آق قلا چه می‌گذرد. او خود نوشته است: «در آق قلا هستم. و تو چه میدانی آق قلا چیست، کجاست، و چه رنجی می کشد!؟»
.
نکته بارز که شهروندان آق قلایی مدام بر آن تاکید می‌کنند این است که هیچ - به معنای واقعی هیچ - خبری از نیروهای دولتی نیست. تنها و تنها این نیروهای مردمی هستند که با تراکتور و قایق به یاری مردم سیل‌زده شتافتند. روایت مردمی از کمک‌های مردم روستاها و شهرهای اطراف، اشک به صورت می‌نشاند.
.
آنچه ایران را نجات خواهد داد نه اصلاح طلب و اصولگرا که همبستگی مردمی‌اش است. اتحاد مردمی که در اوج سختی‌ها و مصائب، خود را با مردم رنجدیده یک تن حساب می‌کنند و رنج او را رنج خود می‌دانند.
.
نوری زاد در ویدئوی آخر و با استفاده از اطلاعات ساکنان محلی برای ما توضیح می‌دهد که چگونه زیاده‌خواهی سپاه پاسداران و بی‌کفایتی وزارت نیرو، در ایجاد این فاجعه نقش داشته است.
.
این ویدئو را از دست ندهید! نوری زاد با دوربین کوچک خود شما را به شهری می‌برد که خیابان‌ها و کوچه‌هایش زیر سیلابی از آب و فاضلاب دفن شده‌اند.
.
از حکومت که خبری نیست؛ حداقل خود به یاری هم‌میهنان آق قلایی بشتابیم!

@Tavaana_TavaanaTech