قهرمانان خوزستان
افراد خستگیناپذیری که شب و روز در کار ساخت سیلبندها و مراقبت از آنها هستند.
آنها همانجا کنار سیلبند میخوابند و نوبتی نگهبانی میدهند تا خانه و کاشانهشان را آب نبرد.
مردمی که به مراتب بهتر از متصدیان حکومت، کار و تلاش میکنند و حافظ منافع خود هستند.
@Tavaana_TavaanaTech
افراد خستگیناپذیری که شب و روز در کار ساخت سیلبندها و مراقبت از آنها هستند.
آنها همانجا کنار سیلبند میخوابند و نوبتی نگهبانی میدهند تا خانه و کاشانهشان را آب نبرد.
مردمی که به مراتب بهتر از متصدیان حکومت، کار و تلاش میکنند و حافظ منافع خود هستند.
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز ۲۱ فروردین ۱۳۹۸
سه هفته از سیل آققلا میگذرد.
پخش کمکهای مردمی به مردم سیلزده
آبگرفتگی معابر و کوچهها همچنان ادامه دارد و بوی نامطبوعی به مشام میرسد!
@Tavaana_TavaanaTech
سه هفته از سیل آققلا میگذرد.
پخش کمکهای مردمی به مردم سیلزده
آبگرفتگی معابر و کوچهها همچنان ادامه دارد و بوی نامطبوعی به مشام میرسد!
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز ۲۱ فروردین ۱۳۹۸
سه هفته از سیل آققلا میگذرد.
آبگرفتگی معابر و کوچهها همچنان ادامه دارد و بوی نامطبوعی به مشام میرسد!
@Tavaana_TavaanaTech
سه هفته از سیل آققلا میگذرد.
آبگرفتگی معابر و کوچهها همچنان ادامه دارد و بوی نامطبوعی به مشام میرسد!
@Tavaana_TavaanaTech
سیل اخیر در بیشتر استانهای کشور علیرغم آسیبها و خسارتهای مالی و جانی بسیاری که به جای گذاشت، تبعات دیگری هم دارد.
.
سیل با تغییر ساختاری که در اکوسیستم منطقه ایجاد میکند و همچنین ازبینبردن زیرساختهای سلامتی، شرایط مناسبی برای رشد میکروارگانیسمها فراهم میآورد.
به گزارش سازمان بهداشت جهانی خطر بروز بیماریهای ناشی از آلودگی آب و غذا در مناطق سیلزده بسیار زیاد است. پس از وقوع سیل، احتمال ابتلا به تب تیفوئید یا حصبه، وبا، هپاتیت A، لپتوسپیروزیس، مالاریا و تب دنگی وجود دارد.
.
تامین آب شرب سالم، حیاتیترین نیاز سیلزدگان است. با توجه به عدم رسیدگی بهموقع مسئولان و ازبینرفتن زیرساختهای آبرسانی، سیلزدگان باید از آب جوشیده سردشده استفاده کنند؛ حتی برای شستشو و استحمام. اسهال خونی و ناراحتیهای گوارشی، از جمله عوارض مصرف آب آلوده است.
.
راه رفع این بحرانها، توزیع آب معدنی و استفاده از تانکرهای آب سالم در مناطقی است که در معرض سیل هستند.
با توجه به گرمشدن هوا و بالاآمدن فاضلابها دغدغهمندان جامعه پزشکی و پرستاری ایران نسبت به شیوع بیماریهای عفونی، انگلی و پوستی در این مناطق هشدار دادهاند.
.
خطر مارگزیدگی و عقربگزیدگی سیلزدگانی را که در مناطق کوهستانی یا بیابانها آوارهاند تهدید میکند.
اما خطری که امدادرسانان را تهدید میکند سندروم پای غوطهور است. این سندروم که ناشی از قرار گرفتن طولانی مدت پا در آب سرد است با علائمی مثل تورم، درد شدید، رنگپریدگی در ناحیه پا و حتی زخمهای پوستی ظاهر میشود؛ بنابراین توصیه میشود سیل زدگان و امداد رسانان از کفشهای مناسبی که هم از ورود آب جلوگیری کند و هم مانع نفوذ سرمای آب به پا هستند استفاده کنند.
@Tavaana_TavaanaTech
.
سیل با تغییر ساختاری که در اکوسیستم منطقه ایجاد میکند و همچنین ازبینبردن زیرساختهای سلامتی، شرایط مناسبی برای رشد میکروارگانیسمها فراهم میآورد.
به گزارش سازمان بهداشت جهانی خطر بروز بیماریهای ناشی از آلودگی آب و غذا در مناطق سیلزده بسیار زیاد است. پس از وقوع سیل، احتمال ابتلا به تب تیفوئید یا حصبه، وبا، هپاتیت A، لپتوسپیروزیس، مالاریا و تب دنگی وجود دارد.
.
تامین آب شرب سالم، حیاتیترین نیاز سیلزدگان است. با توجه به عدم رسیدگی بهموقع مسئولان و ازبینرفتن زیرساختهای آبرسانی، سیلزدگان باید از آب جوشیده سردشده استفاده کنند؛ حتی برای شستشو و استحمام. اسهال خونی و ناراحتیهای گوارشی، از جمله عوارض مصرف آب آلوده است.
.
راه رفع این بحرانها، توزیع آب معدنی و استفاده از تانکرهای آب سالم در مناطقی است که در معرض سیل هستند.
با توجه به گرمشدن هوا و بالاآمدن فاضلابها دغدغهمندان جامعه پزشکی و پرستاری ایران نسبت به شیوع بیماریهای عفونی، انگلی و پوستی در این مناطق هشدار دادهاند.
.
خطر مارگزیدگی و عقربگزیدگی سیلزدگانی را که در مناطق کوهستانی یا بیابانها آوارهاند تهدید میکند.
اما خطری که امدادرسانان را تهدید میکند سندروم پای غوطهور است. این سندروم که ناشی از قرار گرفتن طولانی مدت پا در آب سرد است با علائمی مثل تورم، درد شدید، رنگپریدگی در ناحیه پا و حتی زخمهای پوستی ظاهر میشود؛ بنابراین توصیه میشود سیل زدگان و امداد رسانان از کفشهای مناسبی که هم از ورود آب جلوگیری کند و هم مانع نفوذ سرمای آب به پا هستند استفاده کنند.
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. سیل اخیر در بیشتر استانهای کشور علیرغم آسیبها و خسارتهای مالی و جانی بسیاری که به جای گذاشت، تبعات دیگری هم دارد. . سیل با تغییر ساختاری که در اکوسیستم منطقه ایجاد میکند و همچنین ازبینبردن زیرساختهای سلامتی، شرایط مناسبی برای رشد میکروارگانیسمها…
رکن پنجم تجدد - وی جینگشنگ
سال ١۹۴۹ به دنبال پیروزی انقلاب در چین، حزب کمونیست بر کشور چیره شد و تمام مخالفان را خاموش کرد. در دهه پنجاه میلادی دولت پیروی از خط فکری و سیاستهای حزبی را مقرر کرد و به ترویج پرستش مائو تسهتونگ، رهبر حزب، پرداخت.
البته حزب حاکم در دوران سختگیری ایدئولوژیک گاهی آزادیهای موقتی میداد تا به مردم امید واهی بدهد، اما از دیگر سو مقابله با مخالفان، که «سرسپردگان کاپیتالیسم» تلقی میشدند، از اهداف اصلیاش بود.
با اعلام انقلاب فرهنگی در سال ۱۹۶۶ سرکوب روشنفکران و دانشجویان بالا گرفت، اما پس از مرگ مائو در سال ۱۹۷۶ اعضای «باند چهار نفره»، که بیوه مائو در رأس آن بود، به جرم رهبری انقلاب فرهنگی محکوم شدند. در پی این محاکمهها فضای فکری جامعه تا اندازهای باز شد و گروه کوچکی از مخالفان مطالباتشان را مطرح کردند. آنها پوسترهایی بر دیوارهای شهر نصب میکردند که مفاهیم دموکراسی روی آن تشریح شده بود. دیری نگذشت که حکومت دست به سرکوب فعالان دموکراسیخواه زد.
برجستهترین این مخالفان وِی جینگشنگ بود که علاوه بر نوشتن پوسترهای دیواری، سردبیر مجله «کاوشگری» بود.
در بهار آزادی، که از ۱۹۷۸ تا ۱٩۷٩ به طول انجامید، جینگشنگ مقالاتی درباره دموکراسی نوشت؛ از جمله «دموکراسی: رکن پنجم تجدد» که به بررسی سیاست جدید دولت میپرداخت. او استدلال میکرد که تجدد در هر کشوری - خواه در غرب خواه در شرق - بدون دموکراسی امکانناپذیر است. جینگشنگ به دلیل نوشتن این مقالات به ۱۵ سال زندان محکوم شد.
«رکن پنجم تجدد»، گزیدهای از مقاله وی جینگشنگ، را با ترجمه آموزشکده توانا به زبان فارسی به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
http://bit.ly/2Utspn5
#کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سال ١۹۴۹ به دنبال پیروزی انقلاب در چین، حزب کمونیست بر کشور چیره شد و تمام مخالفان را خاموش کرد. در دهه پنجاه میلادی دولت پیروی از خط فکری و سیاستهای حزبی را مقرر کرد و به ترویج پرستش مائو تسهتونگ، رهبر حزب، پرداخت.
البته حزب حاکم در دوران سختگیری ایدئولوژیک گاهی آزادیهای موقتی میداد تا به مردم امید واهی بدهد، اما از دیگر سو مقابله با مخالفان، که «سرسپردگان کاپیتالیسم» تلقی میشدند، از اهداف اصلیاش بود.
با اعلام انقلاب فرهنگی در سال ۱۹۶۶ سرکوب روشنفکران و دانشجویان بالا گرفت، اما پس از مرگ مائو در سال ۱۹۷۶ اعضای «باند چهار نفره»، که بیوه مائو در رأس آن بود، به جرم رهبری انقلاب فرهنگی محکوم شدند. در پی این محاکمهها فضای فکری جامعه تا اندازهای باز شد و گروه کوچکی از مخالفان مطالباتشان را مطرح کردند. آنها پوسترهایی بر دیوارهای شهر نصب میکردند که مفاهیم دموکراسی روی آن تشریح شده بود. دیری نگذشت که حکومت دست به سرکوب فعالان دموکراسیخواه زد.
برجستهترین این مخالفان وِی جینگشنگ بود که علاوه بر نوشتن پوسترهای دیواری، سردبیر مجله «کاوشگری» بود.
در بهار آزادی، که از ۱۹۷۸ تا ۱٩۷٩ به طول انجامید، جینگشنگ مقالاتی درباره دموکراسی نوشت؛ از جمله «دموکراسی: رکن پنجم تجدد» که به بررسی سیاست جدید دولت میپرداخت. او استدلال میکرد که تجدد در هر کشوری - خواه در غرب خواه در شرق - بدون دموکراسی امکانناپذیر است. جینگشنگ به دلیل نوشتن این مقالات به ۱۵ سال زندان محکوم شد.
«رکن پنجم تجدد»، گزیدهای از مقاله وی جینگشنگ، را با ترجمه آموزشکده توانا به زبان فارسی به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
http://bit.ly/2Utspn5
#کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رکن پنجم تجدد - وی جینگشنگ.pdf
2.8 MB
«رکن پنجم تجدد»، گزیدهای از مقاله وی جینگشنگ، را با ترجمه آموزشکده توانا به زبان فارسی به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
http://bit.ly/2Utspn5
#کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
http://bit.ly/2Utspn5
#کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
زادروز هایده، صدای ماندگار
bit.ly/2IGW6qt
انقلاب اسلامی که بار نشست،بیشتر هنرها و اهالی هنر با محدودیتهای فراوان مواجه شدند. زنان ِ خواننده دیگر اجازهی خواندن نیافتند و صدای زنان ممنوعه شد.
بسیاری از خوانندگان پیش از انقلاب به دادگاه احضار شدند و برخی از آنها بازداشت و ثروت برخی از آنها نیز مصادره شد. آیتالله محمدی گیلانی حاکم شرع و رئیس دادگاههای انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۸ برخی از خوانندگان پیش از انقلاب را به دادگاه فراخواند. هایده یکی از این خوانندگان بود. با اینکه صدای کسانی مانند #هایده پس از سیطرهی اسلامگرایان در ایران ممنوع شد اما این به آن معنا نبود که مردم دیگر به این صداها گوش نکردند و یا هنرمندان خود را از یاد بردند.
معصومه ددهبالا با نام هنری هایده ۲۱ فروردینماه ۱۳۲۱ در خانوادهای پرجمعیت که اغلبشان صدای خوشی داشتند به دنیا آمد.
رهی معیری،ترانهسرا، معصومه ددهبالا را به علی تجویدی تکنواز ویلون معرفی میکند و علی تجویدی که آن روزها از فعالترین آهنگسازان ِ برنامهی گلهای رنگارنگ در رادیو تهران او را به جامعهی هنری معرفی میکند و اینگونه میشود که زندگی هنری «هایده» متولد میشود. فعالیت حرفهای هنری هایده در سال ۱۳۴۷ و با اجرای ترانهی «آزاده» و با همکاری ارکستر گلها در رادیو تهران آغاز میشود.
فرح پهلوی میگوید که قسمتی از ترانهی «آزاده» با صدای هایده او را به یاد اپرای «نورما» اثر وینچنتزو بلینی با صدای ماریو کالاس،خوانندهی یونانی-آمریکایی میاندازد و اضافه میکند که «هایده، کالاس ما بود.» هایده زیر نظر استادان بنام موسیقی ایران درس موسیقی آموخته بود. او آموزش موسیقی را با علی تجویدی آغاز کرد. هایده بارها گفته است که تحت تاثیر صدای دلکش بوده است.
اولین کار هایده -آزاده- نیز کار تجویدی بود. از نخستین سالهای دههی ۵۰ هایده به اجرای موسیقی پاپ علاقهمند شد. هایده در کشورهای مختلف به اجرای برنامه میپرداخت. هایده چند ماه پیش از انقلاب از ایران خارج شد و در انگلستان ساکن شد. او در سال ۱۳۶۰ به آمریکا مهاجرت کرد و تا پایان عمر در آمریکا ساکن بود.
در سایت توانا بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/EnOO0Y
@Tavaana_TavaanaTech
bit.ly/2IGW6qt
انقلاب اسلامی که بار نشست،بیشتر هنرها و اهالی هنر با محدودیتهای فراوان مواجه شدند. زنان ِ خواننده دیگر اجازهی خواندن نیافتند و صدای زنان ممنوعه شد.
بسیاری از خوانندگان پیش از انقلاب به دادگاه احضار شدند و برخی از آنها بازداشت و ثروت برخی از آنها نیز مصادره شد. آیتالله محمدی گیلانی حاکم شرع و رئیس دادگاههای انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۸ برخی از خوانندگان پیش از انقلاب را به دادگاه فراخواند. هایده یکی از این خوانندگان بود. با اینکه صدای کسانی مانند #هایده پس از سیطرهی اسلامگرایان در ایران ممنوع شد اما این به آن معنا نبود که مردم دیگر به این صداها گوش نکردند و یا هنرمندان خود را از یاد بردند.
معصومه ددهبالا با نام هنری هایده ۲۱ فروردینماه ۱۳۲۱ در خانوادهای پرجمعیت که اغلبشان صدای خوشی داشتند به دنیا آمد.
رهی معیری،ترانهسرا، معصومه ددهبالا را به علی تجویدی تکنواز ویلون معرفی میکند و علی تجویدی که آن روزها از فعالترین آهنگسازان ِ برنامهی گلهای رنگارنگ در رادیو تهران او را به جامعهی هنری معرفی میکند و اینگونه میشود که زندگی هنری «هایده» متولد میشود. فعالیت حرفهای هنری هایده در سال ۱۳۴۷ و با اجرای ترانهی «آزاده» و با همکاری ارکستر گلها در رادیو تهران آغاز میشود.
فرح پهلوی میگوید که قسمتی از ترانهی «آزاده» با صدای هایده او را به یاد اپرای «نورما» اثر وینچنتزو بلینی با صدای ماریو کالاس،خوانندهی یونانی-آمریکایی میاندازد و اضافه میکند که «هایده، کالاس ما بود.» هایده زیر نظر استادان بنام موسیقی ایران درس موسیقی آموخته بود. او آموزش موسیقی را با علی تجویدی آغاز کرد. هایده بارها گفته است که تحت تاثیر صدای دلکش بوده است.
اولین کار هایده -آزاده- نیز کار تجویدی بود. از نخستین سالهای دههی ۵۰ هایده به اجرای موسیقی پاپ علاقهمند شد. هایده در کشورهای مختلف به اجرای برنامه میپرداخت. هایده چند ماه پیش از انقلاب از ایران خارج شد و در انگلستان ساکن شد. او در سال ۱۳۶۰ به آمریکا مهاجرت کرد و تا پایان عمر در آمریکا ساکن بود.
در سایت توانا بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/EnOO0Y
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. زادروز هایده، صدای ماندگار انقلاب اسلامی که بار نشست،بیشتر هنرها و اهالی هنر با محدودیتهای فراوان مواجه شدند. زنان ِ خواننده دیگر اجازهی خواندن نیافتند و صدای زنان ممنوعه شد. بسیاری از خوانندگان پیش از انقلاب به دادگاه احضار شدند و برخی از آنها بازداشت…
سهیلا لرستانی، بازیکن پلدختری عضو تیم شهرداری بندرعباس و بهترین بازیکن فوتبال ساحلی بانوان ایران، پا به پای همشهریانش در حال مبارزه با سیل است.
.
سهیلا لرستانی متولد سال ۵۶ است و عضو یک خانواده ۱۰ نفره. دو خواهر و پنج برادر دارد و تحصیلاتش را تا کارشناسی ارشد مدیریت ورزش پیش برده است؛ این ورزشکار لرستانی چهار سال است بازیکن تیم شهرداری بندرعباس بوده و پنج سالی است که بهصورت تخصصی فوتبال ساحلی را بازی میکند.
.
این همت و اراده را مقایسه کنید با ویدئویی که دیروز در همین صفحه از رییس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی خوزستان قرار دادیم که خاک کربلا را در رود کارون افکند که به واسطه آن مردم خوزستان از سیل در امان بمانند!
.
آفرین به سهیلا لرستانی و به امید روزی که او بتواند بدون حجاب اجباری به بازی فوتبال بپردازد.
@Tavaana_TavaanaTech
.
سهیلا لرستانی متولد سال ۵۶ است و عضو یک خانواده ۱۰ نفره. دو خواهر و پنج برادر دارد و تحصیلاتش را تا کارشناسی ارشد مدیریت ورزش پیش برده است؛ این ورزشکار لرستانی چهار سال است بازیکن تیم شهرداری بندرعباس بوده و پنج سالی است که بهصورت تخصصی فوتبال ساحلی را بازی میکند.
.
این همت و اراده را مقایسه کنید با ویدئویی که دیروز در همین صفحه از رییس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی خوزستان قرار دادیم که خاک کربلا را در رود کارون افکند که به واسطه آن مردم خوزستان از سیل در امان بمانند!
.
آفرین به سهیلا لرستانی و به امید روزی که او بتواند بدون حجاب اجباری به بازی فوتبال بپردازد.
@Tavaana_TavaanaTech
لغتنامه کدخدا، ۲۹
بندر گمیشان چیست؟ بندر گمیشان یا گمیش تپه که آن را کوموش دپه، گوموش دبه، گوموش تپه، کمش دفه، کوموش دفه، گمیش تپه، و با تلفظهای غلط قماش تپه، قمیش نیا، ویتوریا دسیکا، واسکو پراتولینی هم گفتهاند به معنی تپه نقرهای است. نقره در زبان ترکمنی کوموش خوانده میشود. همچنین ترکمنها به تپه همان تپه یا دپه یا هر چیزی دلشان بخواهد میگویند. گمیشان یک منطقه است که همانطور که از اسمش معلوم است در آنجا گاو و میش پرورش داده میشود، ولی اینکه از اسم کسی چیزی معلوم شود، مثلا زنجان به عنوان همسرجان معنی شود، این کار احمقانهای است و اصولا گمیشان همان جایی است که گمیش تپه یا تپه نقرهای قرار دارد و تصادفا این منطقه جزء ایران است و مثل سایر مناطق ایران که ما تا وقتی سیل و زلزله نیاید اسمشان را نمیشنویم، این شهر هم دچار سیل شدید شده است. پس بدان که گمیشان را ربطی به گاو و میش ندارد و باید بدانی گاو چه است و چرا گاو گفته شد و اصولا همین چیزها.
گاو چه باشد؟ اثری از داریوش مهرجویی. مهرجویی: کارگردان گاو و هالو. حیوانی درشتاندام که به شکل عجیبی برای قربانیشدن خلق شده است. حیوانی که حرکاتی کند دارد و سیستم دفاعیاش فقط دو تا شاخ کوتاه است که انگار شاخهایش برای تزئین خلق شده. گاوها از اول گاو نیستند، بلکه گوسالهاند ولی نهایتا گاو میشوند و پیشرفت بیشتری هم نمیکنند. ولی گوسالهها تا وقتی گاو بشوند دل مادرشان هم آب میشود. انسان علاوه بر مصرف گاو به عنوان غذا، از او به عنوان فحش هم استفاده میکند. همینطور واژه «گاو» در معانی متفاوتی به کار میرود. مثل: خیلی چاق (عجب گاوی شدی)، بیشعور (مرتیکه احمق گاو)، تنبل (مثل گاو افتادی، تکون بخور!)، کسی که درست راه نمیرود (برای چی مثل گاو راه میری، جلوتو نگاه کن!)، کسی که بیهوده به جایی خیره شده (برای چی مثل گاو نگاه میکنی، پاشو)، بدآوردن (گاومان زایید)، خیلی بدآوردن (گاومان دوقلو زائید)، جنبیدن دائم دهان (عین گاو نشخوار میکند)، وحشیشدن (چیه مثل گاو وحشی شدی حمله میکنی؟)، موجودی که خدمت زیادی میکند ولی خودش آن را از بین میبرد (گاو نه من شیر)، نهایت نادانی (گاو بی شاخ و دم) و شناختهشده (گاو پیشانی سفید). گاو در اغلب فرهنگها تقریبا ریشه واحد دارد. گاو، گا، کاو، کو و کراو یا کراوا اسامی مختلف گاو است. با این حال در شعر «گاوان و خران باربردار . به زآدمیان مردمآزار»، از خدمات گاوان به جامعه بشری قدردانی شده است. به هر حال شماری از گاوها در منطقه گمیشان زندگی میکنند. حال که نام سیل آمد باید بدانیم سونامی چیست و چه فرقی میکند؟
سونامی چه باشد؟ سونامی آن باشد که زلزله زیر آب آمده و بدون دخالت حضرت یونس یا موسی آب ارتفاع گرفته و بزند همه چیز را نابود کند. در فارسی به آن غرباله گفتهاند. علمالهدا، فیلسوف خراسانی، فرموده است: «وقتی سونامی در یک ایالت آمریکا آمد تا یک ماه برق را وصل نکردند.» اولا یک ایالت نبود و آمریکا و کانادا و چند ایالت بود، ثانیا برق ساعت 11 شب وصل شد، ثالثا در برخی مناطق تا دو روز برق قطع بود و رابعا برق مناطق خیلی دورافتاده تا یک هفته قطع بود. و همین حرفها را میزنند که آشوب ایجاد میشود. پس باید بدانی آشوب چیست و چه فواید و ضررهایی دارد؟
آشوب چه باشد؟ آشوب همانا یک حرکت سیاسی فوقالعاده دموکراتیک باشد که در جریان آن اعضای یک گروه هر کدام برای هدف خودشان، با خط مشی مستقل از بقیه، همزمان اقدام میکنند. نتیجه این حرکت سیاسی غالبا نابودی جمع یا نابودی کشور یا نابودی همه چیز با هم است. این حرکت سیاسی از طریق غریزه کنترل میشود. توضیح: غریزه هیچ وقت کنترل نمیشود. تفاوت آشوب و جنبش دموکراتیک در این است که رهبری جنبش دموکراتیک با عقل است، نه غریزه. شلوغکردن در راستای شکم. آشوب، یک حرکت بیش از حد مردمی است. عامل اصلی ایجاد آشوب معمولا حکومتها، دولتها، سیاستمداران و پلیس هستند و قربانیان آن نیز معمولا افرادی هستند که در کنار خیابان مشغول تماشای آشوب به سر میبرند. آشوب مثل انقلاب است؛ مردم آن را انجام نمیدهند بلکه دولت اینقدر روی گلوی مردم فشار میآورد که آنها هم واکنش نشان میدهند، و همین میشود که ممکن است یک کارهایی بکنند که امیر تتلو کرده است. پس باید بدانی که امیر تتلو چیست و چرا.
امیر تتلو چه باشد؟ امیر تتلو یک تابلو رنگ روغن خط نقاشی است که پس از چند بار خداحافظی از صحنه موسیقی وارد صحنه سیاست شد و چند بار هم از صحنه سیاست خداحافظی کرد و خواست وارد صحنه فوتبال شود. وی در تفلیس گرجستان برنامهای اجرا کرد که روی صحنه مقادیر معتنابهی الفاظ رکیک به کار برد. سفارت ایران در گرجستان هم اینقدر بیکار بود که در مورد کنسرت او بیانیه صادر کرد. فقط مانده که در اخبار هم خبرش اعلام شود و حال که سخن بدینجا رسید بدانی خبر چیست و اخبار را چه فایده است؟
بندر گمیشان چیست؟ بندر گمیشان یا گمیش تپه که آن را کوموش دپه، گوموش دبه، گوموش تپه، کمش دفه، کوموش دفه، گمیش تپه، و با تلفظهای غلط قماش تپه، قمیش نیا، ویتوریا دسیکا، واسکو پراتولینی هم گفتهاند به معنی تپه نقرهای است. نقره در زبان ترکمنی کوموش خوانده میشود. همچنین ترکمنها به تپه همان تپه یا دپه یا هر چیزی دلشان بخواهد میگویند. گمیشان یک منطقه است که همانطور که از اسمش معلوم است در آنجا گاو و میش پرورش داده میشود، ولی اینکه از اسم کسی چیزی معلوم شود، مثلا زنجان به عنوان همسرجان معنی شود، این کار احمقانهای است و اصولا گمیشان همان جایی است که گمیش تپه یا تپه نقرهای قرار دارد و تصادفا این منطقه جزء ایران است و مثل سایر مناطق ایران که ما تا وقتی سیل و زلزله نیاید اسمشان را نمیشنویم، این شهر هم دچار سیل شدید شده است. پس بدان که گمیشان را ربطی به گاو و میش ندارد و باید بدانی گاو چه است و چرا گاو گفته شد و اصولا همین چیزها.
گاو چه باشد؟ اثری از داریوش مهرجویی. مهرجویی: کارگردان گاو و هالو. حیوانی درشتاندام که به شکل عجیبی برای قربانیشدن خلق شده است. حیوانی که حرکاتی کند دارد و سیستم دفاعیاش فقط دو تا شاخ کوتاه است که انگار شاخهایش برای تزئین خلق شده. گاوها از اول گاو نیستند، بلکه گوسالهاند ولی نهایتا گاو میشوند و پیشرفت بیشتری هم نمیکنند. ولی گوسالهها تا وقتی گاو بشوند دل مادرشان هم آب میشود. انسان علاوه بر مصرف گاو به عنوان غذا، از او به عنوان فحش هم استفاده میکند. همینطور واژه «گاو» در معانی متفاوتی به کار میرود. مثل: خیلی چاق (عجب گاوی شدی)، بیشعور (مرتیکه احمق گاو)، تنبل (مثل گاو افتادی، تکون بخور!)، کسی که درست راه نمیرود (برای چی مثل گاو راه میری، جلوتو نگاه کن!)، کسی که بیهوده به جایی خیره شده (برای چی مثل گاو نگاه میکنی، پاشو)، بدآوردن (گاومان زایید)، خیلی بدآوردن (گاومان دوقلو زائید)، جنبیدن دائم دهان (عین گاو نشخوار میکند)، وحشیشدن (چیه مثل گاو وحشی شدی حمله میکنی؟)، موجودی که خدمت زیادی میکند ولی خودش آن را از بین میبرد (گاو نه من شیر)، نهایت نادانی (گاو بی شاخ و دم) و شناختهشده (گاو پیشانی سفید). گاو در اغلب فرهنگها تقریبا ریشه واحد دارد. گاو، گا، کاو، کو و کراو یا کراوا اسامی مختلف گاو است. با این حال در شعر «گاوان و خران باربردار . به زآدمیان مردمآزار»، از خدمات گاوان به جامعه بشری قدردانی شده است. به هر حال شماری از گاوها در منطقه گمیشان زندگی میکنند. حال که نام سیل آمد باید بدانیم سونامی چیست و چه فرقی میکند؟
سونامی چه باشد؟ سونامی آن باشد که زلزله زیر آب آمده و بدون دخالت حضرت یونس یا موسی آب ارتفاع گرفته و بزند همه چیز را نابود کند. در فارسی به آن غرباله گفتهاند. علمالهدا، فیلسوف خراسانی، فرموده است: «وقتی سونامی در یک ایالت آمریکا آمد تا یک ماه برق را وصل نکردند.» اولا یک ایالت نبود و آمریکا و کانادا و چند ایالت بود، ثانیا برق ساعت 11 شب وصل شد، ثالثا در برخی مناطق تا دو روز برق قطع بود و رابعا برق مناطق خیلی دورافتاده تا یک هفته قطع بود. و همین حرفها را میزنند که آشوب ایجاد میشود. پس باید بدانی آشوب چیست و چه فواید و ضررهایی دارد؟
آشوب چه باشد؟ آشوب همانا یک حرکت سیاسی فوقالعاده دموکراتیک باشد که در جریان آن اعضای یک گروه هر کدام برای هدف خودشان، با خط مشی مستقل از بقیه، همزمان اقدام میکنند. نتیجه این حرکت سیاسی غالبا نابودی جمع یا نابودی کشور یا نابودی همه چیز با هم است. این حرکت سیاسی از طریق غریزه کنترل میشود. توضیح: غریزه هیچ وقت کنترل نمیشود. تفاوت آشوب و جنبش دموکراتیک در این است که رهبری جنبش دموکراتیک با عقل است، نه غریزه. شلوغکردن در راستای شکم. آشوب، یک حرکت بیش از حد مردمی است. عامل اصلی ایجاد آشوب معمولا حکومتها، دولتها، سیاستمداران و پلیس هستند و قربانیان آن نیز معمولا افرادی هستند که در کنار خیابان مشغول تماشای آشوب به سر میبرند. آشوب مثل انقلاب است؛ مردم آن را انجام نمیدهند بلکه دولت اینقدر روی گلوی مردم فشار میآورد که آنها هم واکنش نشان میدهند، و همین میشود که ممکن است یک کارهایی بکنند که امیر تتلو کرده است. پس باید بدانی که امیر تتلو چیست و چرا.
امیر تتلو چه باشد؟ امیر تتلو یک تابلو رنگ روغن خط نقاشی است که پس از چند بار خداحافظی از صحنه موسیقی وارد صحنه سیاست شد و چند بار هم از صحنه سیاست خداحافظی کرد و خواست وارد صحنه فوتبال شود. وی در تفلیس گرجستان برنامهای اجرا کرد که روی صحنه مقادیر معتنابهی الفاظ رکیک به کار برد. سفارت ایران در گرجستان هم اینقدر بیکار بود که در مورد کنسرت او بیانیه صادر کرد. فقط مانده که در اخبار هم خبرش اعلام شود و حال که سخن بدینجا رسید بدانی خبر چیست و اخبار را چه فایده است؟
۴۰ سال قتل و اعدام
۲- علیمراد داوودی
دکتر علیمرداد داوودی در سال ۱۳۰۰ در خانوادهای بهایی در خلخال متولد شد. از دانشگاه تهران در رشته فلسفه دکترا گرفت و در همان دانشگاه به تدریس این رشته نیز مشغول شد. او در سال ۱۳۵۴ به عضویت محفل ملی بهائیان ایران برگزیده شد و تمام سعی خود را برای دفاع از حقوق بهائیان به کار گرفت. علیمراد داوودی که استادی ممتاز و محبوب محسوب میشد، در آبان ۱۳۵۸ در تهران ربوده شد و به قتل رسید.
مرجان داوودی، دختر او که آن زمان ۱۸ ساله بود درباره ناپدید شدن پدرش میگوید: «با تعدادی از دوستان ایشان به پارک رفتیم تا تحقیق کنیم و ببینیم کجا هستند. نگهبان پارک توضیح داد که یک جیپ آمده و او را به زور داخل ماشین کرده است. ما حدس زدیم که این جیپ باید دولتی باشد، زیرا هر ماشینی اجازه ورود به پارک را نداشت. وقتی چند ساعت بعد دوستانش دوباره سراغ نگهبان پارک رفتند او همه چیز را تکذیب کرد».
. *در چهلمین سال استقرار جمهوری اسلامی بسر میبریم. نظامی که از بدو پیروزی تاکنون، حذف فیزیکی مخالفان سیاسی خود، فعالان اقلیتهای مذهبی و نویسندگان دگراندیش را نیز در دستور کار خود داشته است. سعی میکنیم در چهل روز پیش رو، روزی یک تن از محذوفان را معرفی کنیم. از سالهای آغازین استقرار این نظام آغاز میکنیم تا به سالهای متاخر برسیم.
با هشتگ #چهل_سال_قتل_و_اعدام میتوانید این مجموعه را یکجا بیابید.
@Tavaana_TavaanaTech
۲- علیمراد داوودی
دکتر علیمرداد داوودی در سال ۱۳۰۰ در خانوادهای بهایی در خلخال متولد شد. از دانشگاه تهران در رشته فلسفه دکترا گرفت و در همان دانشگاه به تدریس این رشته نیز مشغول شد. او در سال ۱۳۵۴ به عضویت محفل ملی بهائیان ایران برگزیده شد و تمام سعی خود را برای دفاع از حقوق بهائیان به کار گرفت. علیمراد داوودی که استادی ممتاز و محبوب محسوب میشد، در آبان ۱۳۵۸ در تهران ربوده شد و به قتل رسید.
مرجان داوودی، دختر او که آن زمان ۱۸ ساله بود درباره ناپدید شدن پدرش میگوید: «با تعدادی از دوستان ایشان به پارک رفتیم تا تحقیق کنیم و ببینیم کجا هستند. نگهبان پارک توضیح داد که یک جیپ آمده و او را به زور داخل ماشین کرده است. ما حدس زدیم که این جیپ باید دولتی باشد، زیرا هر ماشینی اجازه ورود به پارک را نداشت. وقتی چند ساعت بعد دوستانش دوباره سراغ نگهبان پارک رفتند او همه چیز را تکذیب کرد».
. *در چهلمین سال استقرار جمهوری اسلامی بسر میبریم. نظامی که از بدو پیروزی تاکنون، حذف فیزیکی مخالفان سیاسی خود، فعالان اقلیتهای مذهبی و نویسندگان دگراندیش را نیز در دستور کار خود داشته است. سعی میکنیم در چهل روز پیش رو، روزی یک تن از محذوفان را معرفی کنیم. از سالهای آغازین استقرار این نظام آغاز میکنیم تا به سالهای متاخر برسیم.
با هشتگ #چهل_سال_قتل_و_اعدام میتوانید این مجموعه را یکجا بیابید.
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. ۴۰ سال قتل و اعدام . ۲- علیمراد داوودی . دکتر علیمرداد داوودی در سال ۱۳۰۰ در خانوادهای بهایی در خلخال متولد شد. از دانشگاه تهران در رشته فلسفه دکترا گرفت و در همان دانشگاه به تدریس این رشته نیز مشغول شد. او در سال ۱۳۵۴ به عضویت محفل ملی بهائیان ایران…
عطالله مهاجرانی - وزیر سابق ارشاد در جمهوری اسلامی - در این ویدئو که مصاحبه او با بی بی سی فارسیست از قرارگرفتن سپاه پاسداران در لیست تروریستی آمریکا انتقاد میکند و این ادعا را مطرح میکند که این مسئله موجب شد رابطه سپاه با مردم ایران التیام پیدا کند.
.
او همچنین در بخشی از این مصاحبه درباره مشکلات مردم در مسئله سیل، با لبخندی بر لب میگوید: «کشور دچار خشکسالیه، آب نیست، حالا یه چندین برابر آب اومده، مملکت مشکل خودش رو حل میکنه»!
.
آقای مهاجرانی در حالی درباره سیل اینگونه سخن میگوید که هزاران خوزستانی و لرستانی و نیز شهروندان استان گلستان، عملا بیخانمان شدهاند. سیلاب در شیراز نیز جان بیش از ۲۰ تن از شهروندان را گرفت. تاکنون بیش از ۷۰ تن در کل کشور بر اثر سیلاب جان خود را از دست دادهاند.
.
لازم به ذکر است آقای مهاجرانی در سال ۱۳۸۳ و پس از اینکه اتهاماتی مربوط به همسر دوم او مطرح شد، کشور را ترک کرد و از آن زمان تاکنون در لندن سکونت دارد. همچنین بعدها ویکی لیکس سندی منتشر کرد که حاوی درخواست مهاجرانی از سفارت پادشاهی عربستان سعودی در لندن برای دریافت کمک هزینه تحصیلی برای فرزندش بود.
.
به نظر شما چرا با وجود اینکه آقای مهاجرانی خود از کشور عملا فرار کرده است، از سپاه پاسداران دفاع میکند؟
.
ویدئوی کامل این مصاحبه را میتوانید در این مناظره سه قسمتی ببینید
https://bit.ly/2uVoXTj
https://bit.ly/2FXEGWM
https://bit.ly/2VAsKRF
@Tavaana_TavaanaTech
.
او همچنین در بخشی از این مصاحبه درباره مشکلات مردم در مسئله سیل، با لبخندی بر لب میگوید: «کشور دچار خشکسالیه، آب نیست، حالا یه چندین برابر آب اومده، مملکت مشکل خودش رو حل میکنه»!
.
آقای مهاجرانی در حالی درباره سیل اینگونه سخن میگوید که هزاران خوزستانی و لرستانی و نیز شهروندان استان گلستان، عملا بیخانمان شدهاند. سیلاب در شیراز نیز جان بیش از ۲۰ تن از شهروندان را گرفت. تاکنون بیش از ۷۰ تن در کل کشور بر اثر سیلاب جان خود را از دست دادهاند.
.
لازم به ذکر است آقای مهاجرانی در سال ۱۳۸۳ و پس از اینکه اتهاماتی مربوط به همسر دوم او مطرح شد، کشور را ترک کرد و از آن زمان تاکنون در لندن سکونت دارد. همچنین بعدها ویکی لیکس سندی منتشر کرد که حاوی درخواست مهاجرانی از سفارت پادشاهی عربستان سعودی در لندن برای دریافت کمک هزینه تحصیلی برای فرزندش بود.
.
به نظر شما چرا با وجود اینکه آقای مهاجرانی خود از کشور عملا فرار کرده است، از سپاه پاسداران دفاع میکند؟
.
ویدئوی کامل این مصاحبه را میتوانید در این مناظره سه قسمتی ببینید
https://bit.ly/2uVoXTj
https://bit.ly/2FXEGWM
https://bit.ly/2VAsKRF
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. عطالله مهاجرانی - وزیر سابق ارشاد در جمهوری اسلامی - در این ویدئو که مصاحبه او با بی بی سی فارسیست از قرارگرفتن سپاه پاسداران در لیست تروریستی آمریکا انتقاد میکند و این ادعا را مطرح میکند که این مسئله موجب شد رابطه سپاه با مردم ایران التیام پیدا کند.…
آموزشکده توانا
قدرت فضای مجازی؛ استاندار خوزستان را ناچار به عذرخواهی کرد! استاندار خوزستان با حضور در حمیدیه با پیرمردی عرب گفتوگو کرد او چند روز پیش برخورد نامناسبی در قبال اعتراض این پیرمرد داشت که در فضای مجازی بازتاب گستردهای داشت. #خوزستان #سیل_خوزستان ویدئو:…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شهروندی که استاندار خوزستان به او توهین کرده بود در این ویدئوی کوتاه میگوید: «هیچکس تا حالا برای معذرتخواهی یا دلجویی اینجا نیامده است».
.
این در حالیست که در اخبار آمده بود که وزیر کشور به استاندار دستور داده بود که از این شهروند سیلزده دلجویی شود.
.
لازم به ذکر است چند روز پیش این شهروند سیلزده اهوازی خطاب به غلامرضا شریعتی - استاندار خوزستان - گفته بود: « فقط برای سوریه کار میکنید یا برای عربهای اینجا هم کاری میکنید؟» که استاندار خوزستان به او گفت: « حرف بیربط نزن... برو آدم مخالف نظام بیتربیت... برو بیرون».
👈👈 ویدئویی دیروز منتشر کردیم در مورد عذرخواهی از این فرد، که گویا استاندار با فرد دیگری صحبت کرده بود و خبرگزاریهای داخلی به اشتباه به عنوان عذرخواهی از این مرد منتشر کردند.
@Tavaana_TavaanaTech
.
این در حالیست که در اخبار آمده بود که وزیر کشور به استاندار دستور داده بود که از این شهروند سیلزده دلجویی شود.
.
لازم به ذکر است چند روز پیش این شهروند سیلزده اهوازی خطاب به غلامرضا شریعتی - استاندار خوزستان - گفته بود: « فقط برای سوریه کار میکنید یا برای عربهای اینجا هم کاری میکنید؟» که استاندار خوزستان به او گفت: « حرف بیربط نزن... برو آدم مخالف نظام بیتربیت... برو بیرون».
👈👈 ویدئویی دیروز منتشر کردیم در مورد عذرخواهی از این فرد، که گویا استاندار با فرد دیگری صحبت کرده بود و خبرگزاریهای داخلی به اشتباه به عنوان عذرخواهی از این مرد منتشر کردند.
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بیش از یک هفته است که هموطنانمان در خوزستان در محاصره سیل هستند.
خانهها و زمین زراعی و کشت امسالشان را از دست دادهاند.
حالا امنیت جانی هم ندارند
در بیابانها و جنگلها شب و روز میگذرانند.
خشمگین هستند از اینکه حکومت هیچ امکاناتی در اختیارشان قرار نداده است.
محموله بزرگی از قایق و چادر در اولین روزهای جاریشدن سیل از آلمان وارد ایران شد کمکهای زیادی به منطقه ارسال شد، ولی بیبرنامگی و سوءمدیریت در توزیع کمکها مشهود بوده است.
خوزستان هشت سال در جنگ مقاومت کرد، جنگی که قابل پیشگیری بود و میشد به جای هشت سال، یکی دو ساله پایان یابد، اگر تدبیر و عقلانیت حاکم بود. هنوز جای خمپارهها و گلولهها بر خانهها و خیابانها باقی است مردم هنوز یادگاریهای زیادی از این جنگ ناخواسته با خود دارند آنها ایرانمان را تنها نگذاشتند
غرور و عزت نفس آنها را اینچنین به بازی گرفتهاند و با آشفتگی در مدیریت بحران، آنها را اسیر بیابانهای پرخطر کردهاند.
ویدئو از خبرگزاری عصر ایران
@Tavaana_TavaanaTech
خانهها و زمین زراعی و کشت امسالشان را از دست دادهاند.
حالا امنیت جانی هم ندارند
در بیابانها و جنگلها شب و روز میگذرانند.
خشمگین هستند از اینکه حکومت هیچ امکاناتی در اختیارشان قرار نداده است.
محموله بزرگی از قایق و چادر در اولین روزهای جاریشدن سیل از آلمان وارد ایران شد کمکهای زیادی به منطقه ارسال شد، ولی بیبرنامگی و سوءمدیریت در توزیع کمکها مشهود بوده است.
خوزستان هشت سال در جنگ مقاومت کرد، جنگی که قابل پیشگیری بود و میشد به جای هشت سال، یکی دو ساله پایان یابد، اگر تدبیر و عقلانیت حاکم بود. هنوز جای خمپارهها و گلولهها بر خانهها و خیابانها باقی است مردم هنوز یادگاریهای زیادی از این جنگ ناخواسته با خود دارند آنها ایرانمان را تنها نگذاشتند
غرور و عزت نفس آنها را اینچنین به بازی گرفتهاند و با آشفتگی در مدیریت بحران، آنها را اسیر بیابانهای پرخطر کردهاند.
ویدئو از خبرگزاری عصر ایران
@Tavaana_TavaanaTech
سهیل عربی زندانی عقیدتی محبوس در زندان تهران بزرگ، طی نامهای تحت عنوان “در حاشیه” چشم اندازی از آنچه در تیپ یک زندان تهران بزرگ میگذرد ارایه میدهد. در حاشیه اشاره به شماری از زندانیان دارد که به علت طبقه اجتماعی ضعیف شان مورد بی توجهی جامعه قرار میگیرند و حقوق اجتماعیشان نادیده گرفته میشود.
تیپ ۱ زندان تهران بزرگ معروف به بند ۱۶ است که معمولا زندانیان مربوط به سرقت در آن نگهداری می شوند که متعلق به قشر ضعیف و محروم جامعه هستند. هم اکنون بسیاری از آنان به خاطر رد مال کمتر از ۵ میلیون تومان در این بند نگهداری میشوند.
در این بند نزدیک به ۳۰ زندانی عقیدتی، سیاسی نیز نگهداری می شوند که اکثرا از دراویش گنابادی مربوط به درگیری های موسوم به گلستان هفتم یا بازداشتهای اعتراضات سراسری مرداد ماه سال گذشته هستند.
زندانیان محبوس در این بند با مشکلاتی همچون شیوع بیماری گال، کمبود جای خواب و کوچک بودن بند نسبت به تعداد زندانیان، نبود امکانات بهداشتی و کمبود حمام مناسب و همچنین رفتار تحقیرآمیز ماموران زندان مواجه هستند.
سهیل عربی زندانی محبوس در این بند، در نامهی خود فقر را عامل اصلی این پدیده ارزیابی میکند. وی معتقد است مسئولین و دستگاه قضا، قشر فقیر را همچنان که در حاشیهها و پایین شهرها زندگی میکنند به حاشیه رانده و حقوق انسانی آنها را نادیده میگیرند و با همین رویه هم عدالت، تدبیر و شادی از سرزمین ما رخت بربسته است.
متن کامل نامه سهیل عربی را در ادامه به نقل از هرانا بخوانید:
“در حاشیه
آزادی مشروط به سکوت و انفعال است و شرافت تشنه فریاد، پس بهتر که فریاد سر دهیم. همه چیز بستگی به خودت دارد. هر چه کمتر به حاشیهها بپردازی، بیشتر به آزادی نزدیک میشوی. دو سال حبس و سه سال تبعید، هدیهای از جانب قاضی احمدزاده، مینویسند فعالیت تبلیغی علیه نظام؛ بخوانید به جرم پرداختن به حاشیهها؛ و علاوه بر آن ضرباتی چند با نازگل. ضرباتی آغشته به رافت اسلامی که ماموران معتقد و معذور با نازگل به جمجمه میکوبند که دیگر حاشیه ها را نبینیم و از آنها ننویسیم و خاموش شوم.
در حاشیه ها، جوانهای اسلام شهر، رباط کریم، افسریه، پایین خطی ها و کوهدشتی ها که هشتاد درصد از جمعیت زندان را تشکیل داده اند. در آگاهی برای یک جرم جوجه می شوند تا صد جرم دیگر را تحت اکراه و شکنجه به عهده بگیرند. تا زندان ها پر شوند و اشتغال زایی شود برای بستگان آن آقا. آن آقا که همیشه ته ریش دارد، تبسم و سه جای سوختگی، ببخشید! جای مهر در پیشانیاش. نماز زیاد دوست دارد. مخصوصا در ساعت اداری. بگذریم فعلا از این آقا.
نباید بپردازیم به حاشیه ها، آنها که هیچ جای تاریخ، اصل مطلب دولت و یا مجلسی نبوده اند. پشت نیمکت های چهار نفره و در برابر آموزگارانی که مسئول قرن ها جزم گرایی بوده اند از تحصیل بیزار شدند، کار کردند، عرقشان خشکید و خبری از حقوق مکفی نشد و در آخر خلاف کار شدند. که اگر خلاف کار هستند خلاف کاران کوچک اند، آنقدر کوچک که مثل دردانه ی رییس جمهور سابق توان پرداخت سکه های طلا به آقایان پاک دست را ندارند؛ تا ۲۵ روز از ۳۰ روز ماه را در مرخصی سر کنند و ۵ روز باقی مانده را در اتاقی که به هتل می ماند گذران حبس کنند.
در حاشیه ها باید اینجا در دل کویر محبوس در بندهایی باشند که ۱۶۰ تخت دارد و بیش از ۴۰۰ زندانی. گال دار و سالم، معتاد و سارق، عقیدتی و سیاسی، پیر و جوان، آرام و شرارتی، در هم و برهم و روی هم رفته، بله! مانند عدالت، تدبیر و شادی که مدتهاست از سرزمین ما رفته.
سهیل عربی/زندان تهران بزرگ (فشافویه)/فروردین ۱۳۹۸″.
منبع: هرانا
@Tavaana_TavaanaTech
تیپ ۱ زندان تهران بزرگ معروف به بند ۱۶ است که معمولا زندانیان مربوط به سرقت در آن نگهداری می شوند که متعلق به قشر ضعیف و محروم جامعه هستند. هم اکنون بسیاری از آنان به خاطر رد مال کمتر از ۵ میلیون تومان در این بند نگهداری میشوند.
در این بند نزدیک به ۳۰ زندانی عقیدتی، سیاسی نیز نگهداری می شوند که اکثرا از دراویش گنابادی مربوط به درگیری های موسوم به گلستان هفتم یا بازداشتهای اعتراضات سراسری مرداد ماه سال گذشته هستند.
زندانیان محبوس در این بند با مشکلاتی همچون شیوع بیماری گال، کمبود جای خواب و کوچک بودن بند نسبت به تعداد زندانیان، نبود امکانات بهداشتی و کمبود حمام مناسب و همچنین رفتار تحقیرآمیز ماموران زندان مواجه هستند.
سهیل عربی زندانی محبوس در این بند، در نامهی خود فقر را عامل اصلی این پدیده ارزیابی میکند. وی معتقد است مسئولین و دستگاه قضا، قشر فقیر را همچنان که در حاشیهها و پایین شهرها زندگی میکنند به حاشیه رانده و حقوق انسانی آنها را نادیده میگیرند و با همین رویه هم عدالت، تدبیر و شادی از سرزمین ما رخت بربسته است.
متن کامل نامه سهیل عربی را در ادامه به نقل از هرانا بخوانید:
“در حاشیه
آزادی مشروط به سکوت و انفعال است و شرافت تشنه فریاد، پس بهتر که فریاد سر دهیم. همه چیز بستگی به خودت دارد. هر چه کمتر به حاشیهها بپردازی، بیشتر به آزادی نزدیک میشوی. دو سال حبس و سه سال تبعید، هدیهای از جانب قاضی احمدزاده، مینویسند فعالیت تبلیغی علیه نظام؛ بخوانید به جرم پرداختن به حاشیهها؛ و علاوه بر آن ضرباتی چند با نازگل. ضرباتی آغشته به رافت اسلامی که ماموران معتقد و معذور با نازگل به جمجمه میکوبند که دیگر حاشیه ها را نبینیم و از آنها ننویسیم و خاموش شوم.
در حاشیه ها، جوانهای اسلام شهر، رباط کریم، افسریه، پایین خطی ها و کوهدشتی ها که هشتاد درصد از جمعیت زندان را تشکیل داده اند. در آگاهی برای یک جرم جوجه می شوند تا صد جرم دیگر را تحت اکراه و شکنجه به عهده بگیرند. تا زندان ها پر شوند و اشتغال زایی شود برای بستگان آن آقا. آن آقا که همیشه ته ریش دارد، تبسم و سه جای سوختگی، ببخشید! جای مهر در پیشانیاش. نماز زیاد دوست دارد. مخصوصا در ساعت اداری. بگذریم فعلا از این آقا.
نباید بپردازیم به حاشیه ها، آنها که هیچ جای تاریخ، اصل مطلب دولت و یا مجلسی نبوده اند. پشت نیمکت های چهار نفره و در برابر آموزگارانی که مسئول قرن ها جزم گرایی بوده اند از تحصیل بیزار شدند، کار کردند، عرقشان خشکید و خبری از حقوق مکفی نشد و در آخر خلاف کار شدند. که اگر خلاف کار هستند خلاف کاران کوچک اند، آنقدر کوچک که مثل دردانه ی رییس جمهور سابق توان پرداخت سکه های طلا به آقایان پاک دست را ندارند؛ تا ۲۵ روز از ۳۰ روز ماه را در مرخصی سر کنند و ۵ روز باقی مانده را در اتاقی که به هتل می ماند گذران حبس کنند.
در حاشیه ها باید اینجا در دل کویر محبوس در بندهایی باشند که ۱۶۰ تخت دارد و بیش از ۴۰۰ زندانی. گال دار و سالم، معتاد و سارق، عقیدتی و سیاسی، پیر و جوان، آرام و شرارتی، در هم و برهم و روی هم رفته، بله! مانند عدالت، تدبیر و شادی که مدتهاست از سرزمین ما رفته.
سهیل عربی/زندان تهران بزرگ (فشافویه)/فروردین ۱۳۹۸″.
منبع: هرانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مردمی از نقاط مختلف ایران به مناطق آسیبدیده از سیل رفتهاند و در حال یاریرسانی به هموطنان خود هستند.
دستمریزاد به این همبستگی و همدلی
هرچند دیدن رنج سیلزدگان و نارسایی مدیریت بحران و ناکارآمدی حکومت، دردناک است، دیدن عزم و اراده و همبستگی مردم، امیدوارکننده و شادیآفرین است.
@Tavaana_TavaanaTech
دستمریزاد به این همبستگی و همدلی
هرچند دیدن رنج سیلزدگان و نارسایی مدیریت بحران و ناکارآمدی حکومت، دردناک است، دیدن عزم و اراده و همبستگی مردم، امیدوارکننده و شادیآفرین است.
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گزارشگر صداوسیما به مصاحبه کننده یاد میدهد که بگوید "این شایعه است که آب رو فرستادن سمت روستا و زراعت مردم، ..."
این سخنان در حالی از طرف صداوسیما دیکته میشود، که حسن روحانی در سخنرانی خود در اهواز در چند هفته پیش گفته بود: "من همینجا به مردم عزیز استان میگویم هر جا که لازم است آب سدها رها شود و از این رهاسازی خسارتی به کشاورزان وارد میشود، این خسارت را دولت تأمین خواهد کرد."
در عصر گسترش شبکههای اجتماعی و انتشار صدها ویدئو و تصویر از مناطق سیلزده که چیز دیگری را نشان میدهد و نیز با انتشار پشتصحنهی مصاحبههای دیکته شده، دست صداوسیما رو میشود!
مرتبط:
حاشیههای یک سیل در خوزستان
https://bit.ly/2WSse1E
@Tavaana_TavaanaTech
این سخنان در حالی از طرف صداوسیما دیکته میشود، که حسن روحانی در سخنرانی خود در اهواز در چند هفته پیش گفته بود: "من همینجا به مردم عزیز استان میگویم هر جا که لازم است آب سدها رها شود و از این رهاسازی خسارتی به کشاورزان وارد میشود، این خسارت را دولت تأمین خواهد کرد."
در عصر گسترش شبکههای اجتماعی و انتشار صدها ویدئو و تصویر از مناطق سیلزده که چیز دیگری را نشان میدهد و نیز با انتشار پشتصحنهی مصاحبههای دیکته شده، دست صداوسیما رو میشود!
مرتبط:
حاشیههای یک سیل در خوزستان
https://bit.ly/2WSse1E
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنان صریح شهروند حمیدیه، در قالب طنزی تلخ، خطاب به استاندار خوزستان:
مردم خودشان با دست خالی سیلبند درست کردند. از شما هم تشکر میکنیم که فقط به فکر خودتان هستید و به عنوان یک دولت به این فکر هستید که برای سیلبند خرج نکنید و اگر قرار است ضربهای بخوریم فقط مردم ضربه بخورد!
مرتبط:
حاشیههای یک سیل در خوزستان
https://bit.ly/2WSse1E
@Tavaana_TavaanaTech
مردم خودشان با دست خالی سیلبند درست کردند. از شما هم تشکر میکنیم که فقط به فکر خودتان هستید و به عنوان یک دولت به این فکر هستید که برای سیلبند خرج نکنید و اگر قرار است ضربهای بخوریم فقط مردم ضربه بخورد!
مرتبط:
حاشیههای یک سیل در خوزستان
https://bit.ly/2WSse1E
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from ناصر کرمی
بدیهیات اقلیمی در باره سیل♦️
#کانال_ناصرکرمی
🔸اینکه مردم توی بستر رودخانه زندگی می کرده اند نامش "آسیب پذیری در برابر سیل" است، عامل وقوع سیل نیست.
🔸اینکه جنگل را تخریب کرده اند نامش "آسیب پذیر ساختن محیط در برابر أنواع مخاطرات محیطی" است. عامل سیل نیست. البته تخریب جنگل به صورت محدود می تواند باعث افزایش شدت سیل شود. اما فقط برای سیل هایی که حاصل بارش هایی با دوره برگشت نه چندان بلندمدت هستند. یعنی اگر جنگل تخریب شود حتی بارشی با دوره برگشت ده ساله هم می تواند سیل ایجاد کند. اما با جنگل و بی جنگل بارش با دوره برگشت صدساله و بیشتر حتما سیل ایجاد می کند.
🔸لایروبی کمک می کند رودخانه بتواند به حداکثر ظرفیت آورد (دبی) خود برسد. اما اگر سیل چند برابر ظرفیت طبیعی رودخانه و حاصل بارش هایی با دوره برگشت مثلا صد ساله باشد عدم لایروبی یک مولفه فرعی خواهد بود.
🔸عامل اصلی سیل بارش است. به همین سادگی. آسیب پذیری در برابر سیل را اما انسان ایجاد می کند. این دو مولفه را از هم جدا کنیم.
⬅️ @nasserkaramii
#کانال_ناصرکرمی
🔸اینکه مردم توی بستر رودخانه زندگی می کرده اند نامش "آسیب پذیری در برابر سیل" است، عامل وقوع سیل نیست.
🔸اینکه جنگل را تخریب کرده اند نامش "آسیب پذیر ساختن محیط در برابر أنواع مخاطرات محیطی" است. عامل سیل نیست. البته تخریب جنگل به صورت محدود می تواند باعث افزایش شدت سیل شود. اما فقط برای سیل هایی که حاصل بارش هایی با دوره برگشت نه چندان بلندمدت هستند. یعنی اگر جنگل تخریب شود حتی بارشی با دوره برگشت ده ساله هم می تواند سیل ایجاد کند. اما با جنگل و بی جنگل بارش با دوره برگشت صدساله و بیشتر حتما سیل ایجاد می کند.
🔸لایروبی کمک می کند رودخانه بتواند به حداکثر ظرفیت آورد (دبی) خود برسد. اما اگر سیل چند برابر ظرفیت طبیعی رودخانه و حاصل بارش هایی با دوره برگشت مثلا صد ساله باشد عدم لایروبی یک مولفه فرعی خواهد بود.
🔸عامل اصلی سیل بارش است. به همین سادگی. آسیب پذیری در برابر سیل را اما انسان ایجاد می کند. این دو مولفه را از هم جدا کنیم.
⬅️ @nasserkaramii