در این ویدئو می‌بینیم خمینی دستش را با تکبر جلو می‌آورد تا مسئولان وقت جمهوری اسلامی آن را ببوسند.
.
اما پاپ فرانسیس مانع دستبوسی می‌شود. این در‌حالی‌ست که جایگاه مذهبی پاپ قابل مقایسه با خمینی نیست. .
.
پاپ رهبر کاتولیک‌های جهان است و جایگاهی بسیار رفیع‌تر از امثال خمینی و خامنه‌ای دارد.

@Tavaana_TavaanaTech

«روح‌الله حسینیان»، رئیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی، چند روز پیش در اردیبهشت ۱۳۹۸ در گفتگویی تصویری به دفاع از «ابراهیم رئیسی» پرداخت و ضمن این دفاع به کشتار ۶۷ نیز اشاره کرد و گفت: «مردم باید تشکر کنند از آقای رئیسی نه انتقاد بکنند. حالا مسئولین قضایی شدند بدهکار؟» او اعتراف کرد که مسئولان جمهوری‌اسلامی سعی می‌کنند مسئله کشتار ۶۷ را پنهان کنند؛ در حالیکه به گفته حسینیان باید به آن افتخار کرد. او در سخنان خود نیز درباره سرکوب و اعدام گسترده در دهه ۶۰ گفت: «برای حفظ نظام قاطعیت نشان دادیم، افتخار هم می‌کنیم، دوباره نیاز باشد قاطع‌تر اقدام خواهیم کرد». در رابطه با سخنان روح‌الله حسینیان در دفاع از کشتار ۶۷ و ابراهیم رییسی، به دو نکته می‌توان اشاره کرد:
.
یک) تاثیر فضای مجازی: به لطف شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی انتقاد و نظرات مردم به گوش مقامات جمهوری‌اسلامی رسیده است. همین که فرد امنیتی همچون روح‌الله حسینیان در گفتگویی تصویری به طور تلویحی اذعان می‌کند که مردم از وضعیت حقوق بشر و از دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ناراضی هستند، نشان از تاثیر فضای مجازی دارد.
.
اینکه «احمد جنتی» - رییس مجلس خبرگان - در بهمن ۹۶ در حرف‌هایی تند درباره فضای مجازی گفته است:«فضای مجازی بلایی است که به جان ما افتاده‌است و اگر جلو فضای مجازی را می‌گرفتند کار به اینجا نمی‌رسید. من گفته‌ام که نمی‌شود کلاً جلو فضای مجازی را گرفت ولی می‌توانیم آن را کند کنیم»، خودش به خوبی نشان می‌دهد که فضای مجازی چه تاثیر زیادی بر فضای سیاسی ایران گذاشته است و تن بسیاری از مسئولان جمهوری اسلامی را می‌لرزاند.
.
دو) اذعان به اعمال ضدانسانی جمهوری اسلامی: جمهوری اسلامی در طول این ۴۰ سال ثابت کرده است که هرگاه توانسته است، هیچ‌گاه از حذف مخالفان خود باز نایستاده است. حذف فیزیکی مخالفان عقیدتی - سیاسی چه در دوره حضور «اصلاح‌طلبان» در قدرت اجرایی و چه در دوره حضور «اصولگرایان» انجام شده است و البته همچنان می‌شود. در واقع قتل، ترور و حذف فیزیکی راه برخورد جمهوری اسلامی با مخالفان است. از کشتار و سرکوب دهه ۶۰، قتل‌های زنجیره‌ای دهه ۷۰ تا ترورها و حتی خودکشی های درون زندان در دهه‌های ۸۰ و ۹۰.
.
بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/fa/Ruhollah_Hosseinian

@Tavaana_TavaanaTech

زوم: آرایش جنگی!

آیت‌الله خامنه‌ای در واکنش به خبر حرکت ناو جنگی «آبراهام لینکلن» به سمت خلیج فارس اعلام کرده است: «آرایش دشمن، آرایش جنگی است. ملت و مسئولان با وحدت کلمه خود را آماده کنند و وارد میدان شوند.» اما واقعیت حرکت این ناو به سمت خلیج فارس چیست؟ حرکت ناو آبراهام لینکلن به سوی خلیج فارس، بیش‌تر از یک ماه قبل از سخنان آیت‌الله خامنه‌ای، یعنی اول آوریل ٢٠١٩، شروع شده و بخشی از یک سفر برنامه‌ریزی‌شده قبلی به شمار می‌رود. مجله ناوال تودی (naval today)، وابسته به صنعت نیروی دریایی آمریکا، در تاریخ ٩ آوریل در این باره می‌نویسد: «این کشتی از دریای مدیترانه به سمت خلیج فارس و پس از عبور از اقیانوس هند و دریای جنوبی چین، به سمت اقیانوس و سرانجام به سوی مقصدش سان‌دیگو حرکت خواهد کرد.» باقی ماجرا را در این ویدیو ببینید.

http://bit.ly/2WHftai
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2WEXYaL

گزارش مرتبط:
https://short1.link/8GZRmO

#زوم

@Tavaana_TavaanaTechch

کودکانی که قرار است گوشت دم توپ باشند؟

سیدمحمد بطحایی - وزیر آموزش و پرورش - در سفری به نیشابور، خدمات آموزش و پرورش پس از انقلاب را غیرقابل مقایسه با قبل از انقلاب ۵۷ عنوان کرد و با اشاره به سخنان خامنه‌ای در این باره گفت: « ایشان در بخش کوتاهی از فرمایشاتشان گذر بسیار پرمحتوایی بر خدمات آموزش و پرورش بعد از انقلاب داشتند و اشاره داشتند که خدمات آموزش و پرورش بعد از پیروزی انقلاب با آنچه قبل از انقلاب بوده اصلا قابل مقایسه نیست».
.
اما بطحایی در بخش دیگری از سخنان خود،ادعای عجیبی کرد و گفت: «اکنون ۱۴ میلیون دانش‌آموزی داریم که به رغم همه هجمه‌های فرهنگی، اگر لازم باشد همانند دوران دفاع مقدس در صحنه خواهند بود و جانفشانی خواهند کرد».
.
این ادعای بطحایی در حالی مطرح می‌شود که بسیاری از دانش‌آموزان زیر سن ۱۸ بسر می‌برند و حضور آن‌ها در جنگ‌ها طبق کنوانسیون‌های حقوق کودک ممنوع است. اساسا مفهوم «کودک‌سرباز» در مخالفت با حضور افراد زیر ۱۸ سال در جنگ آفریده شده است. البته این نافی این واقعیت نیست که استفاده از کودک‌سربازان همچنان رواج دارد. «امیر حایری» - کارشناس ارشد حقوق بین‌الملل -درباره این مسئله می‌گوید: «به رغم اینکه نظام بین المللی حقوق بشردوستانه و حقوق بشر با محوریت ممنوعیت استخدام و استفاده از کودکان در نبردهای مسلحانه حاوی مقررات بین المللی وافری است اما جامعه جهانی همچنان شاهد حضور فزاینده اجباری و حتی داوطلبانه کودکان سرباز در درگیری های مسلحانه معاصر است».
.
البته ایران در استفاده از کودک‌سربازان سابقه بسیار بدی دارد. «حسین فهمیده» نماد کودک‌سربازان ایرانی‌ست که در جنگ جان خود را از دست دادند. به طور کلی جمهوری اسلامی روی این قضیه مانور بسیار سنگینی داد و به عنوان مثال، سالروز جان‌باختن حسین فهمیده به عنوان «روز بسیج دانش‌آموزی» نامگذاری شد. نهادی که سعی می‌کند دانش‌آموزان را در اقدامات نظامی حکومت مشارکت دهد.
.
بنا به ادعای فرماندهان سپاه پاسداران نیز، یک چهارم جان‌باختگان ایرانی جنگ هشت ساله ایران و عراق، از افراد «فرهنگی و دانش آموز» بوده‌اند. با توجه به حجم بالای کشته‌شدگان ایرانی در جنگ ایران و عراق، می‌توان به راحتی تصور کرد که کودک‌سربازان چه حجم بالایی از کشته‌شدگان را به خود اختصاص داده بودند. چنانکه، «محسن گلشن‌زاده» - از فرماندهان سپاه پاسداران در استان مرکزی - از وجود «۳۶ هزار شهید دانش آموز در دفاع مقدس» سخن گفته بود.
.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2VmQJTe


@Tavaana_TavaanaTech

تجمع اعتراضی دانشجویان دانشگاه تهران در اعتراض به حجاب اجباری و حضور گشت ارشاد در مقابل درب اصلی دانشگاه تهران و صحن دانشگاه
.
«آزادی انتخاب پوشش حق ماست»

#نه_به_حجاب_اجباری #حجاب_اجباری #نافرمانی_مدنی #گشت_ارشاد

بنا به گزارش‌های رسیده این تجنع با حمله نیروهای امنیتی و بسیجی مواجه شده است.
مرتبط:
حجاب چگونه به یک اجبار تبدیل شد؟
https://bit.ly/2v05zE0
درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت اول)
https://goo.gl/ureTFT
درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت دوم)
https://goo.gl/VTQ2Dc
درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت سوم)
https://goo.gl/PFVNDm

زندگی نه با دروغ
http://bit.ly/1Osl7SE
نافرمانی مدنی
http://bit.ly/1oqL9bw

@Tavaana_TavaanaTech

کانال شورای صنفی دانشجویان:
دانشجویان معترض به گشت ارشاد دانشگاهی در دانشگاه تهران به آمفی تئاتر دانشکده هنرهای زیبا رفتند تا رئیس و معاون دانشگاه به آنها پاسخ دهند.

🔴بیرون درب آمفی تئاتر، همچنان درگیری و زد و خورد از جانب نیروهای لباس شخصی و امنیتی ادامه دارد.

@Tavaana_TavaanaTech

دانشجویان معترض به گشت ارشاد دانشگاهی به آمفی تئاتر دانشکده هنرهای زیبا رفتند تا رئیس و معاون دانشگاه به آنها پاسخ دهند.
اما نیروهای شبه نظامی بسیج دانشجویی (وابسته به سپاه پاسداران) حمله فیزیکی می‌کنند.

@Tavaana_TavaanaTech

در حالی که دانشجویان معترض به #گشت_ارشاد دانشگاهی و #حجاب_اجباری، به صورت مسالمت‌آمیز اعتراض می‌کردند. نیروهای نظامی بسیجی و پاسدار ایدئولوژی حاکم، حمله کرده و درگیری ایجاد می‌کنند.

فلسفه وجودی و حضور نیروی شبه‌نظامی بسیج برای سرکوب آزادی‌خواهی است.

@Tavaana_TavaanaTech

برخوردهای نیروهای حراست و ایجاد #گشت_ارشاد دانشگاهی برای #حجاب_اجباری، دانشجویان را ستوه آورده...

بار دیگر دانشگاه، مهد آزادی، در برابر زور و اجبار بپاخاسته است.

چهل سال سرکوب ثمربخش نبوده و هنوز ندای آزادی‌خواهی بلند است.

@Tavaana_TavaanaTech

سالن آوینی پردیس هنرهای زیبا #دانشگاه_تهران
نیروهای امنیتی اجازه‌ی خواندن بیانیه را به دانشجویان نمی‌دهند و دکتر سرسنگی و آقای سلیمانی رئیس حراست دانشگاه نمی‌توانند افراد غیردانشجو را از سالن بیرون کنند یا امنیت دانشجویان را در صورت خروج از سالن تضمین کنند.

دانشجویان متحدانه سرود یار دبستانی را می‌خوانند.

@Tavaana_TavaanaTech

بیکاری، بیگاری، حجاب زن اجباری
دانشجو می‌میرد ذلت نمی‌پذیرد

شعارهای دانشجویان در تجمع علیه گشت ارشاد دانشگاهی
با حضور چشمگیر دانشجویان زن
دوشنبه ۲۳ اردیبهشت ۹۸
@Tavaana_TavaanaTech

گزارشی از تجمع اعتراضی امروز در دانشگاه تهران

سلام
من دانشجوی دانشگاه تهرانم و از دانشگاه پیام میدهم. امروز ساعت ۱۲ بنا بر اطلاع‌رسانی قبلی دانشجویان معترض به حجاب اجباری و سخت‌گیری‌های حدید در دانشگاه درباره‌ی حجاب و اعتراض به حراست جمع شدیم. حدود دویست نفر دانشجویان معترض جمع شدیم و شروع به شعار دادن کردیم.
شعارهایی همچون "حجاب اختیاری حق مسلم ماست"؛ "دانشجو می‌میرد ذلت نمی‌پذیرد"؛ بیگاری بیکاری حجاب اجباری"؛ تحقیر تبعیض نمیخوایم" و...
همزمان و پیشتر از معترضین عده ای بسیجی و لباس شخصی هم جمع شدند که تعدادشان کم کم بیشتر شد. بخشی ا ز بسیجیان دانشجویان دانشگاه بودند و آنها را می‌شناختیم. و تعداد کمی از آنها هم برخی کارکنان و استادان مذهبی دانشگاه. اما تعدا بسیار زیادی از بسیجیان مقابل ما دانشحو نبودند. از سن بالای بسیاری از آنها و بسیاری خانمهای چادری و چهره های ناآشنا معلوم بود که اکثر این جماعت که نهایتا بیش از سیصد نفر شدند، دانشجو نیستند. این بسیجیان برای مقابله شروع به الله اکبر گفتن کردند و شعارهایی چون "دانشگاه جنگل نیست که بی‌حیا توش باشه"؛ "بی‌حیا دانشگاه رو رها کن"؛ "دانشگاه بیدار است از بی‌حیا بیزار است" و... سردادند. بسیجیان چند بار سعی به حمله به جمعیت معترض داشتند اما دانشحویان جلو درگیری فیزیکی را می‌گرفتند.
دانشجویان معترض در محوطه‌ی پردیس مرکزی حرکت می‌کردند و جلو کتاب‌خانه‌ی مرکزی، دانشکده‌ی ادبیات، و دانشکده‌ی فنی و مسجد دانشگاه توقف می‌کردند و شعار می‌دادند. شعارهایی بر علیه حجاب اجباری و تبعیض جنسیتی. پلاکاردها و کاغذهایی هم دست دانشجویان بود که روی آن‌ها نوشته‌های بود در اعتراض به حجاب اجباری و گرفتن حق دانشجو و... . تقریبا همه ی پلاکاردها را بسیجیان گرفتند و پاره کردند.
بسیجیان از دو طرف به معترضین حمله میکردند و فشار فیزیکی می‌آوردند و آن‌ها را قیچی می‌کردند و شعار الله اکبر می‌دادند. چند بار جلو دانشجویان را گرفتند و نگذاشتند حلقه‌ی انسانی تشکیل دهند. اکثر بسیجیان با دوربین موبایل و بعضا با دوربینهای حرفه ای و نیمه حرفه ای از دانشجویان عکس و فیلم میگرفتند و روی صورتهایشان زوم میکردند و...
نهایتا دانشجویان معترض جلو کتابخانه بر روی زمین نشستند و سعی کردند بیانیه‌ی دانشجویان معترض به فشارهای جدید علیه برحجابی دانشجویان را بخوانند. اما هر بار بسیجیان شروع به شعار دادن می‌کردند و نمی‌گذاشتند بیانیه خوانده شود. در گوشه کنار هم افراد مختلف از دو طرف با هم بحث و جدل می‌کردند و بعضا درگیری فیزیکی مختصر یا درگیری کلامی هم بود. خیلی از بحثهای دانشجویان در اعتراض به حجاب اجباری و قانون ظالمانه‌ی آن بود و خواستار اختیار و آزادی عمل بودند. خیلی از دانشجویان مذهبی و چادری هم که مخالف حجاب اجباری بودند در جمع معترضین حضور داشتند. در آنطرف اکثرا نیروهای مذهبی و مرتجع و چادری و ظاهر مذهبی حضور داشتند و خیلی از زنهای بسیجی مسن بودند و آشکار بود که دانشجو نبودند. صبح امروز هم برخلاف روزهای قبل حراست از کسی کارت دانشجویی نمیگرفت برای ورود به دانشگاه و خیلی از این بسیجی های غیردانشجو وارد دانشگاه شدند.
نهایتا دانشجویان با شعار به سمت دانشکده ی هنرها حرکت کردند و این بین درگیری هایی بین آنها و بسیجیان بود همراه با شعارهایی همچون "بسیجی بسیجی کارت دانشجوییت کو؟"؛ "بسیجی مرتجع حیا کن دانشگاه رو رها کن"؛ "دانشجوی سهمیه‌ای نمیخوایم نمیخوایم". در مقابل تعداد زیادی از بسیجیان که از نماز برگشته بودند و تعداد زیادیشان از خارج از دانشگاه آمده بودند به سمت معترضین آمدند و حتی همراهشان بلندگو و میکروفون داشتتد برای شعار دادن. از بین استادان دانشگاهی بسیجی که سردمدار بسیجیان بودند میتوان عبدالرضا سیف و موسی دیباج استادان ادبیات و فلسفه را نام برد.
دانشجویان سمت دانشکده هنرهای زیبا رفتند تا با مجید سرسنگی معاون دانشجویی دانشگاه دیدار کنند و اعتراض شان را به گوش مسئولین دانشگاه برسانند. دانشجویان معترض داخل سالن ورودی دانشکده ی هنرها رفتند و میخواستند بدون حضور بسیجیان با دکتر سرسنگی گفتگو کنند که بسیجیان از چند طرف هجوم آوردند و به زور وارد سالن شدند. در ورودی سالن بسیاری از دانشجویان معترض را کتک زدند و به طور وحشیانه برخورد کردند. حتی چندتا از بسیجی ها از پنجره های سالن دانشکده وارد شدند! نهایتا با فشار بسیجیان بسیاری از دانشجویان معترض پراکنده شدند و عده ای هم با دکتر سرسنگی گفتگو کردند اما نتیجه ای نداشت چون آقای سرسنگی در بیانیه ای از اقدام جدید حراست علیه بدحجابی حمایت کرده بود.

باری، این تازه اوّل کار است...

پیام بالا را یکی از دانشجویان ومخاطبان توانا ارسال کرده است.

@Tavaana_TavaanaTech

زوم: مهمان‌نوازی به سبک جمهوری اسلامی

فیصل کاووسی، کمدین افغان‌تبار آلمانی، ٢۵ سال پیش به همراه خانواده و به عنوان پناهنده به آلمان مهاجرت کرد. آنجا درس خواند و به دانشگاه رفت و پس از فارغ‌التحصیلی در رشته حسابداری بانکی، در همین زمینه مشغول به کار شد. بعد از مدتی استعدادش را در طنز و استندآپ‌کمدی کشف کرد و به این ترتیب به یک کمدین معروف در آلمان تبدیل شد و جوایز متعددی در رشته طنز کسب کرد.

چنین پیشرفتی برای یک مهاجر در ایران، امکان‌پذیر نیست؛ در حقیقت گذراندن یک زندگی ساده در ایران برای یک مهاجر، با مشقات غیرانسانی همراه است. در ایران به جز مهاجران غیرقانونی، حدود ٨٠٠هزار مهاجر رسمی افغان وجود دارد که دو تا چهار دهه است ساکن ایران هستند. این افراد توسط سازمان ملل به عنوان مهاجر شناخته شده‌اند و در وزارت کشور ایران هم به عنوان مهاجر رسمی و قانونی ثبت شده‌اند. همین‌طور مدارک اقامتیِ به ظاهر معتبری دارند و کارت‌های شناسایی‌شان سالانه در چارچوب «طرح آمایش» تمدید می‌شود. در این ویدیو با وضعیت مهاجران در ایران بیش‌تر آشنا می‌شوید.

bit.ly/2Vg6sn7
لینک یوتیوب:
bit.ly/2Vg7v6x
#زوم

@Tavaana_TavaanaTech

قرائت بیانیه‌ی پایانی تجمع علیه گشت ارشاد دانشگاهی، در حضور رئیس حراست، رئیس دانشگاه و دیگر مسولین دانشگاهی

دانشجویان دانشگاه تهران طی هفته گذشته شاهد حضور و استقرار نیروهای حفاظت فیزیکی زن در همراهی با ماموران پیشین، به منظور دخالت در امر پوشش خود بودند.

این اقدام دانشگاه که تعرض آشکار به حریم خصوصی دانشجویان، نقض مستقیم حقوق انسانی آنان و ستم عریان علیه زنان محصل است ، در جمع‌ها و محافل دانشجویی با اعتراضات فراوانی روبه رو گشته است.

دانشجویان در اعتراض به نقض حقوق خود تجمعی اعتراضی برگزار کردند که با برخورد نیروهای بسیجی و امنیتی مواجه شدند.
در نهایت بیانیه پایانی تجمع خود را در آمفی‌تئاتر خواندند و صدای اعتراض خود را به گوش مسئولان دانشگاه رساندند.

@Tavaana_TavaanaTech

دانشجویان دانشگاه تهران در تجمع اعتراضی خود علیه گشت ارشاد دانشگاهی، پس از هجوم نیروهای شبه‌نظامی بسیج دانشجویی (وابسته به سپاه) و به خشونت کشیده شدن تجمع مسالت‌آمیزشان، شعارها "مرگ بر دیکتاتور" و "اصلاح‌طلب، اصولگرا، دیگه تمومه ماجرا" سر دادند.

@Tavaana_TavaanaTech

بهنام صفوی، خواننده پاپ در ۳۶ سالگی درگذشت.
.
او از سال ۱۳۹۲ دچار یک ضایعه مغزی شده بود. در سال ۹۴ جراحی سختی روی مغز خود انجام داد و حتی پس از آن به فعالیت هنری خود ادامه داد. اما در سال ۹۶ بیماری او تشدید شد و علی‌رغم درمان در آلمان و گذراندن دوره‌های شیمی‌درمانی در ایران، در نهایت چند ساعت پیش در اصفهان جان خود را از دست داد.
.
او زاده شیراز بود. در بندر ماهشهر بزرگ شد و در تهران به فعالیت هنری پرداخت. او از محبوب‌ترین خوانندگان پاپ ایرانی به حساب می‌آمد.
.
آموزشکده توانا یاد این خواننده محبوب و مردمی را گرامی می‌دارد.

@Tavaana_TavaanaTech

پایان بی‌هویتی فرزند زن ایرانی؟
.
بالاخره در اردیبهشت ۹۸ مجلس شورای اسلامی تصویب کرد که فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان خارجی می‌توانند تابعیت ایرانی دریافت کنند. این مسئله معضلی بزرگ روند دریافت تابعیت در کشور محسوب می‌شد و فرزندانی که حتی در ایران به دنیا می‌آمدند اما پدری غیرایرانی داشتند، نمی‌توانستند ایرانی باشند.
.
به گزارش خبرگزاری مجلس شورای اسلامی، لایحه «اصلاح قانون تعیین تکلیف فرزندان حاصل از زنان ایرانی با مردان خارجی» با ۱۸۱ رای موافق و صرفا ۲۰ رای مخالف به تصویب رسید.
.
بر اساس قانون مدنی که در سال ۱۳۱۴ به تصویب رسید، تابعیت ایرانی تنها از طرف پدر ایرانی قابل انتقال بود. بر این اساس اگر فرزندی در خارج از کشور، برآمده از ازدواج مادری ایرانی با پدری غیرایرانی باشد، به هیچ عنوان ایرانی محسوب نمی‌شود تا اینکه خود فرزند پس از ۱۸ سالگی تقاضای تابعیت کند اما حتی این مسئله هم محدودیت‌هایی مضحک داشت.
.
«علیرضا»ی ۳۱ ساله که پدری افغانستانی و مادری ایرانی دارد درباره این مسئله می‌گوید:«اگر کسی مادرش ایرانی باشد پدرش خارجی، باید بین ۱۸ تا ۱۹ سالگی تقاضای تابعیت ایرانی کند و فقط یک سال برای این کار مهلت هست. من این را نمی‌دانستم و ۲۰ سالگی تقاضا دادم. گفتند فقط یک سال مهلت داشته‌ای و بعد از آن دیگر هرگز به تو تابعیت ایرانی نمی‌دهیم. فکرش را بکنید به خاطر فرآیند طولانی اعطای تابعیت من سه دهه از عمرم گذشته اما هنوز شناسنامه نگرفته‌ام».
.
این مسئله بیش از همه خود را در قبال فرزند «مریم میرزاخانی» نشان داد. مریم میرزاخانی - ریاضیدان نابغه ایرانی - تا زنده بود هیچ‌گاه نتوانست شاهد دریافت تابعیت ایرانی برای دخترش «آناهیتا» باشد؛ زیرا آناهیتا پدری غیرایرانی داشت.
.
بیشتر بخوانید
https://bit.ly/2VXPTRr

@Tavaana_TavaanaTech

حسن روحانی در دیدار روز شنبه - ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۸ - با «فعالان سیاسی» از دو جناح «اصلاح‌طلب» و «اصولگرا»، به شرایط بسیار سخت جمهوری اسلامی در موقعیت فعلی اشاره کرد و فشارهای «دشمنان» را «يک جنگ تمام‌عیار و بی‌سابقه در تاریخ انقلاب‌اسلامی» دانست.
.
رییس جمهوری اسلامی برای ترسیم شرایط سخت نظام جمهوری‌اسلامی، فضا را اینگونه تصویر کرد: «امروز نمی‌توان گفت که شرایط از دوران جنگ تحمیلی بهتر یا بدتر است اما ما در زمان جنگ مشکل بانک، فروش نفت و واردات و صادرات نداشتیم و تنها تحریم ما، تحریم خرید سلاح بود». روحانی تاکید کرد که این مشکلات در حوزه‌های پتروشیمی و فولاد نیز نمود و بروز دارد.
.
حسن روحانی به صورت تلویحی به نارضایتی گسترده مردمی از حکومت جمهوری‌اسلامی نیز اشاره کرد. از جمله او به مقطع جنگ ایران و عراق اشاره کرد و گفت: « در جنگ تحمیلی تقریباً مردم اتفاق نظر داشتند که دولت مقصر مشکلات نیست، بلکه صدام به کشور تجاوز و جنگ را آغاز کرده بود و چون مردم در این زمینه اتفاق نظر داشتند، شرایط نه ایده‌آل بلکه نسبتاً خوب بود و مردم برای حل مشکلات کمک می‌کردند. امروز هم باید با همان اتفاق نظر و ایجاد همدلی و وفاق شرایط را اداره کنیم و تسلیم نشویم»
.
به نظر می‌رسد این سخن روحانی و اشاره او به اتفاق‌نظر مردم با دولت در مقطع جنگ، اشاره‌ای تلویحی به این نکته است که در این مقطع از عمر نظام جمهوری‌اسلامی چنین رضایتی وجود ندارد. این ظن خصوصا زمانی تقویت می‌شود که بدانیم روحانی در همین جلسه و در پاسخ به اظهارات یکی از فعالان، مشکل مردم را صرفا اقتصادی ندانست و گفت: «مردم مشکل اقتصادی هم دارند، اما تنها مشکل آنها اقتصادی نیست؛ لذا همه جوانب را باید مورد توجه قرار دهیم».
.
بیشتر بخوانید
https://bit.ly/2VlrK2N
.
@Tavaana_TavaanaTech

یک روحانی در تلویزیون با اشاره به نقش گناه در کاهش بارش باران، به نقل از پیامبر اسلام می‌گوید گاهی ابرها به شما می‌خندند و به جای دیگر می‌روند! .
.
او البته اشاره نکرد، ازدیاد باران در فروردین ۹۸ ناشی از چه بود؟!

@Tavaana_TavaanaTech

لغت‌نامه کدخدا، ۴۷: برابری و برادری و براندازی و برچسب و بررس

برابری چه باشد؟ برخورد یکسان با همه مردم در همه امور اجتماعی. مساوات. داشتن حق برابر در مقابل قانون. شعاری که قبل از هر انقلابی همه می‌دهند و بعد از هر انقلابی غالبا فراموش می‌کنند. جمله قصار رویایی: همه با هم برابرند. جمله قصار واقعی: همه با هم برابرند، اما بعضی برابرترند (ر.ک: مزرعه حیوانات، جورج ارول). وقتی کسی با اصرار از برابری طرفداری می‌کند، یا خیلی احمق است یا خیلی حقه‌باز. و حال که دانستیم برابری چیست بدانیم برادری چیست.

برادری چه باشد؟ همه مردم با هم برادرند، حتی زن‌ها و شوهرها هم برادر و خواهرند. در بسیاری از نظام‌های مردسالار، حتی زنان هم برادر مردان به شمار می‌آیند. در این وضعیت ازدواج بین برادر و خواهر یکی از مشکلات مهم اجتماعی محسوب می‌شود. برادری یکی از دستاوردهای اسلام برای بشریت بوده که باعث شده همه مسلمان‌ها با هم برادر باشند و در نتیجه اگر همدیگر را از صبح تا شب هم بکشند، برادرکشی محسوب می‌شود و به کسی ربطی ندارد. در یک جامعه اسلامی همه زن‌ها خواهر شوهرشان محسوب می‌شوند. اصولا مسئله این است که چرا در کنار برابری باید برادری بیاید و نه خواهری؟ پس نتیجه می‌گیریم که سیب از خود درخت است. و حالا که بر و بر داریم بر را بررسی می‌کنیم بدانیم براندازی چیست و چه فرقی با وراندازی دارد؟

براندازی چه باشد؟ بسته به جامعه براندازی فرق می‌کند. در ایران نوشتن مقاله انتقادی که در روزنامه یا مجله چاپ شود یا در اینترنت منتشر شود. هر نوع فعالیت سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی که توسط عوامل غیرخودی صورت بگیرد و نشان دهد که آن‌ها زنده‌اند یعنی براندازی. برانداختن هر چیزی. ازمیان‌بردن همان چیز. چیزی را که نمی‌خواهد اصلاح شود کاری ‌کردن تا بربیفتد. نابودکردن از طریق نشستن روی صندلی و تکان‌نخوردن. رسم و عادتی و رفتاری و حکومتی را تغییردادن. هر کاری کردن که او را خوش نیاید (اسرارنامه شیخ تنها، ص 345). قانون و مقرراتی را لغوکردن از طریق حرف‌زدن در مورد آن یا نوشتن در مورد آن یا فکرکردن در مورد آن. مدتی را در خانه تنهاماندن یا با کسی در خیابان راه‌رفتن به شکلی که به نظر مشکوک آید و شبهه براندازی شود. منقرض‌کردن یک سلسله پادشاهی که مدتی است تاریخ مصرفش تمام شده و مصرف آن غیربهداشتی است و باعث تلفات جانی و مالی می‌شود. برانداز یا ورانداز: کاری که قبل از براندازی کنند. براندازی‌کردن: دقت‌کردن. عملی یا فعلی یا فکری یا رفتاری یا کنشی یا واکنشی که حتما باید قبل از براندازی بکند. برانگیخته: حالتی که مردم به آن دچار شوند و بربیندازند. کاربرد در جمله: «کیهان نوشت: جنگ نرم همان براندازی است.» کاربرد در جمله به صورت مستتر: «ترور همان جنگ نرم است، بدون بزک.» انواع براندازی در حال حاضر: به خیابان رفتن؛ از خیابان به خانه آمدن و بر سر بام رفتن؛ بر سر بام رفتن و آنتن ماهواره نصب‌کردن؛ دیدن؛ دیدن ماهواره؛ دیدن برنامه‌های تلویزیون خودمان به صورت انتخاب‌شده؛ ندیدن صدا و سیما؛ دیدن صدا و سیمای میلی با صدای بسته؛ خواندن کتاب؛ تحصیل در رشته‌های روانشناسی، جامعه‌شناسی، حقوق سیاسی، تاریخ، علوم سیاسی، مردم‌شناسی تطبیقی و هر رشته‌ای غیر از دامداری (دامداری در مورد گوسفند و گاو و الاغ و بز بلامانع و اگر اسب باشد، با تعهد بدون اشکال است)؛ فرستادن یا گرفتن یا نوشتن یا خواندن ای‌میل در مورد هر چیزی که نوشته شده باشد یا قابل دیدن باشد؛ سیفون‌کشیدن بعد از توالت برای مخالفت با دولت؛ خاموش‌کردن تلویزیون؛ روشن‌کردن تلویزیون؛ مرتب‌کردن کتاب در کتابخانه؛ بیرون‌رفتن از کشور به قصد پیوستن به شبکه‌های عنکبوتی دشمن؛ واردشدن به کشور به قصد نفوذ در ایران به هر نحو؛ بلند حرف‌زدن به شکلی که بخواهد افکار عمومی را تغییر دهد؛ یواش حرف‌زدن به شکلی که بخواهد اسرار دشمن را حفظ کند؛ حرف‌نزدن به قصد القاء این‌که آزادی در اسلام وجود ندارد؛ تلاش برای نشان‌دادن این‌که آزادی در اسلام وجود دارد؛ و کارهایی که یک انسان می‌تواند بکند.

بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2VoU2t8
لینک مطلب در سایت توانا:
http://bit.ly/2Vok0x0

#طنز #لغتنامه_کدخدا

@Tavaana_TavaanaTech