آموزشکده توانا
55.9K subscribers
31.7K photos
37.3K videos
2.55K files
19.1K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
میا فارو، هنرپیشه مشهور آمریکایی، عکسی از دانشجویان دختر دانشگاه تهران در سال‌های پیش از انقلاب اسلامی، را در توئیتر خود منتشر کرد. عکسی از روزگاری که حجاب اجباری نبود و زنان ایرانی با عبور از موانع و سنت‌ها برای رسیدن به حقوق برابر با مردان حرکت می‌کردند. روزگاری که نه دانشگاه اسلامی شده بود و نه فرهنگ، انقلابی.

https://goo.gl/Wp812U

منابع مرتبط

انقلابی علیه زنان
http://bit.ly/1uxNVo5

هما دارابی، استادی که در اعتراض به حجاب اجباری خود را آتش زد
http://bit.ly/1roDB1w

سرکوب و خشونت علیه زنان در جمهوری اسلامی در خصوص قانون حجاب اجباری
http://bit.ly/2fEdpv0

دانشگاه تهران متولد شد
http://bit.ly/2hhjyPz

@Tavaana_TavaanaTech
November 11, 2017
مدونه: انقلابی مسالمت‌آمیز برای زنان مراکشی
https://goo.gl/5C5tDt

مدونه، به مجموعه قوانین خانواده در مراکش گفته می‌شد. این قوانین برگرفته از رسوم و سنن قرون گذشته بود که در سال ۱۹۵۸ تصویب شد. طبق این قوانین، مردان می‌توانستند زنان خود را به طور یکجانبه طلاق دهند؛ زنان بدون رضایت قانونی ولی یا قیم قادر به ازدواج نبودند و زنان متأهل مجبور بودند از شوهران خود اطاعت کنند. یک گروه مدافع حقوق زنان به نام «اتحادیه حرکت زنان»، خواهان اصلاح این قوانین ناعادلانه و تامین حقوق برابر برای زنان، تحت مجموعه قوانین خانواده شد و بدین ترتیب جنبش اصلاح «مدونه» را تسریع کرد.

فعالانی که برای اصلاح مدونه مبارزه می‌کردند، باید پارلمان مراکش را ترغیب می‌کردند تا مجموعه قوانین خانواده را در جهت برابری بیشتر میان مردان و زنان تغییر دهد. اتحادیه حرکت زنان جهت محقق کردن اهداف خود نیاز به پشتیبانی مردم مراکش داشت تا به دولت ثابت کند که اصلاح مدونه برای اکثریت مردم مراکش مسأله مهمی است.
جنبش اصلاحات با استفاده از شیوه‌های مختلف از جمله تظاهرات، رایزنی رسانه‌ای، برگزاری سمینارهای دانشجویی، لابی کردن در تمام سطوح دولتی و کمپین یک میلیون امضا کوشید تا سلطان حسن دوم را نسبت به ضرورت اصلاحات متقاعد کند. سرانجام سلطان حسن دوم در واکنش به فعالیت‌های اتحادیه حرکت زنان، اصلاحات را پذیرفت. لایحه‌ای که در سال ۱۹۹۳ به عنوان قانون به تصویب رسید شامل اندک تغییرات سودمند و مفیدی برای زنان بود. به عنوان مثال، پدران دیگر نمی‌توانستند دختران خود را مجبور به ازدواج کنند...

بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/Hg3GsM

تلگرام کلاس و کتاب توانا را دنبال کنید و انواع کتاب‌های الکترونیکی رایگان، کیس استادی ها، فایل های ویدیویی کلاس‌ها را از آنجا به راحتی دریافت کنید:
https://t.me/Tavaana

به غرفه کتاب مجازی توانا سر بزنید و کتاب‌های توانا را رایگان و بدون فیلتر دانلود کنید:
http://ow.ly/4nmBb8

#مطالعه_موردی

@Tavaana_TavaanaTech
December 6, 2017
"امروز در حومه ونکوور گروهی از مردان که در میانشان پلیس، نماینده مجلس، اعضای هیئت شهروپدرانی با فرزندانشان دیده می‌شد، با کفش‌های زنانه پاشنه بلند یک مایل پیاده روی کردند. این بدلیل نشان دادن حمایت از حقوق زنان در جامعه بود. این برنامه مرا به یاد زنان شجاع ایران و مردان فهمیده‌ای که حامی حقوق آنانند و آنان که تنها تماشاگر ظلم و بی عدالتی‌اند انداخت. به امید عدالت و تساوی حقوق در ایران عزیز"

متن و تصاویر ارسالی یکی از همراهان توانا

در ایران با آنکه کنشگران مدنی تلاش‌های زیادی برای حقوق برابر زنان و مردان کرده‌اند اما آیت‌الله خامنه‌ای برابری جنسی را «کاملا غلط» می‌داند. او چندی پیش گفته است: «برابری جنسی زن و مرد از جمله حرف‌های کاملا غلط غرب است».

bit.ly/2F2k6SR

مطالب مرتبط:

قانون نابرابر مروج خشونت علیه زنان
bit.ly/2fzu44o
قوانین اسیدی
https://tavaana.org/fa/node/15243

کتاب «رفع تبعیض علیه زنان»
مهرانگیز کار
ow.ly/DuvT306sOhF
اشتغال زنان و مصلحت خانواده در قانون مدنی
bit.ly/2mswSVm
حمایت از حقوق زنان در ایران
bit.ly/1h6pQQd
اعلامیه رفع خشونت علیه زنان
goo.gl/mu5Ih4

@Tavaana_TavaanaTech
April 21, 2018
تازه از توانا

نامه‌نگاری‌های ابیگیل و جن آدامز درباره حقوق زنان

هرچند کلمه «مرد» در اعلاميه استقلال آمریکا به مفهومی عام و کلی به کار رفته است که از آن «مردم از هر جنسيتی» اراده می‌شود، در سال ۱۷۷۶ هيچ جامعه‌ای در جهان زنان را موجودات خودمختار و صاحب حقوق سياسی تلقی نمی‌کرد. خانواده واحد پايه اجتماع بود و سرپرست مذکر خانواده منافع و مصلحت‌های زنان و کودکان را حفظ می‌کرد.

ابیگیل آدامز (۱۷۴۴ - ۱۸۱۸) در خانه‌اش در ماساچوست به انتظار خبر اعلام «استقلال» از سوی کنگره قاره‌ای بود ولی شوهرش جان (۱۷۳۵ - ۱۸۲۶) را به ملايمت عتاب می‌کرد که «زنان را به یاد داشته باش» مبادا برای خودشان «شورشی در سر بپرورانند» و ديگر خود را «ملتزم به قانونی که در آن حرفی برای گفتن نداشته باشند» ندانند.

البته ابيگيل به مفهوم مدرن کلمه زنی فمينيست نبود؛ او اين نگاه سنتی به زن را پذیرفته بود که زنان «بنا به مشيت الهی» تحت «قيموميت» مردان قرار داده شده‌اند اما استقلال شورمندانه او به زمانی اشاره داشت که جان در پاسخ‌اش گفته بود که در آن «قبيله‌ای که از همه ديگران پرشمارتر و قوی‌تر» است واقعا «ناراضی» خواهد شد و با کاميابی خواهان شنيده‌شدن صدای‌اش خواهد شد.

نامه‌نگاری‌های ابیگیل و جن آدامز درباره حقوق زنان را آموزشکده توانا ترجمه کرده است که می‌توانید به راحتی و به رایگان از اینجا دانلود کنید:
https://bit.ly/2ua9crv

تلگرام کلاس و کتاب توانا را دنبال کنید و انواع کتاب‌های الکترونیکی رایگان، کیس‌استادی‌ها، فایل‌های ویدیویی کلاس‌ها و کتاب‌های صوتی را از آن‌جا دریافت کنید:
https://t.me/Tavaana

به غرفه کتاب مجازی توانا سر بزنید و کتاب‌های توانا را رایگان و بدون فیلتر دانلود کنید:
bit.ly/2GJkHcW

#کتاب_توانا
#کتاب #حقوق_زنان

@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech
August 3, 2019
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند
.
در ٢۴ اکتبر ١۹٧۵ زنان در سراسر ایسلند کشور را از حرکت باز داشتند و به سکون وادار کردند. آن‌ها در اعتراض به نابرابری دستمزد و حقوق میان زن و مرد (فاصله جنسیتی) از کارهایی که در بیرون از منزل یا در خانه می‌کردند، دست کشیدند تا به این ترتیب اهمیت حیاتی نقش زنان را در کارکرد جامعه ایسلند به نمایش بگذارند.

با وجود آن‌که در سال ١۹۶١ قانونی دائر بر مساوات حقوق زن و مرد در ایسلند وضع شده بود که معیار پرداخت اجرت به زن و مرد را برای کار مشابه یکسان مقرر کرده بود، در دهه هفتاد میلادی زنان هنوز ۳۰ - ۴۰ درصد کم‌تر از همکاران مرد خود حقوق می‌گرفتند. وقت آن رسیده بود که برای تغییر وضعیت موجود اقدامی ‌به عمل آید. «یک روز تعطیل برای زنان»، تا به امروز بزرگ‌ترین گردهمایی در فضای آزاد در تاریخ ایسلند بوده است؛ طبق برآوردهای انجام‌شده ۹٠ درصد زنان کشور در آن شرکت کردند. این رویداد به تنهایی نقطه عطفی در زندگی زنان ایسلند بود. در دهه هفتاد میلادی، شمار زنانی که از دانشگاه فارغ‌التحصیل شدند و به نیروی کار پیوستند، به نحو چشم‌گیری افزایش یافت. بین سال‌های ١۹۶٠ و ١۹٨۴ درصد زنانی که در ایسلند کار می‌کردند بیش از دو برابر شد و از ٢۴ درصد به ۶۰ درصد افزایش یافت.
.
زنان ایسلند تحت تاثیر مبارزات آزادی‌طلبانه زنان در اروپای غربی و آمریکا برای تغییر وضعیت موجود قرار گرفته بودند. در سال ١۹٧٠، یک سازمان افراطی زنان موسوم به «جوراب‌قرمزی‌ها» در آگاه‌کردن افکار عمومی ‌نسبت به نابرابری‌های میان زن و مرد در عرصه‌های مختلف، نقش اساسی ایفا کرد.

به فاصله کوتاهی پس از تشکیل این سازمان، پیشنهاد برگزاری اعتصاب در اعتراض به دستمزدهای نابرابر مطرح شد. یکی از فعالان حقوق زنان می‌گوید: «جوراب‌قرمزی‌ها راه را برای آینده هموار کردند. آن‌ها بودند که جرئت کردند و تابوها را شکستند و ما به این خاطر مدیون‌شان هستیم.»
..
کارزار «یک روز تعطیل برای زنان» دو هدف را دنبال می‌کرد: جلب توجه به فاصله میان دستمزد زن و مرد برای کار یکسان و نشان‌دادن ارزش کار زنان. یکی از سخن‌گویان کنشگران در همان زمان گفت: «ما در پی مطالبه افزایش حقوق ویژه‌ای نیستیم. تنها هدف ما نشان‌دادن بی‌عدالتی‌ای است که با پرداخت مزد کم‌تر، نسبت به زنان اعمال می‌شود.»
.
ادامه
http://bit.ly/2TPpOR5

متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
August 21, 2019