This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شعار معلمان و فرهنگیان مشهد در تجمع #روز_معلم
۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۸
"سوریه رو رهاکن، فکری به حال ما کن"
مرتبط:
نبود فضاهای آموزشی در ایران و ساخت حوزههای علمیه در جهان
https://bit.ly/2QzxrIY
کمبود فضای آموزشی، یک درام تلخ تمامناشدنی
bit.ly/2D1fnEb
@Tavaana_TavaanaTech
۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۸
"سوریه رو رهاکن، فکری به حال ما کن"
مرتبط:
نبود فضاهای آموزشی در ایران و ساخت حوزههای علمیه در جهان
https://bit.ly/2QzxrIY
کمبود فضای آموزشی، یک درام تلخ تمامناشدنی
bit.ly/2D1fnEb
@Tavaana_TavaanaTech
وزیر آموزشوپرورش به معلمان معترض: همکاران عزیز کشور در شرایط سال ۹۶ است و دشمن پشت در خانهاست؛ درککنید!
.
▪️محمد #بطحایی، وزیر آموزشوپرورش، درباره اعتراضهای معلمان در روز معلم گفته: باید تشکر کنم از اینکه در روز تعطیلی مدارس این اتفاق افتاد و در استانها فضای مناسبی برای اعتراضهای فرهنگیان پیشبینی کردیم اما استفاده نکردند.
▫️همکاران عزیزم؛ کشور در حال جنگ است و دشمن پشت دیوارهای خانه ما آمده و در چنین شرایطی باید هوشمندانهتر خواستههایمان را بیان کنیم.
.
▪️همه دغدغههای معلمان مربوط به آموزشوپرورش است و یک بند آن درباره معیشت است آن هم نه برای رفاه معلم رفاه بلکه برای اینکه دغدغه معیشت نداشته باشد تا بتواند به وظایف تخصصیاش رسیدگی کند.
.
▫️معلم اعتراض میکند که وضع امکانات مدارس خراب است و ابزار لازم را ندارم و آن را به من برسانید، اما شرایط کشور همانند سال ۹۶ است و باید آن را درک کرد.
▫️وقتی در خیابان جمع می شوند ده ها آدم شرّ که دغدغه معلم را ندارند درکنار معلم قرار میگیرند و مطالبی را بیان میکنند که اصلا دغدغه معلم نیست و با مصالح کشور همخوانی ندارد.
▫️از همکارانم میخواهم با بصیرت بیشتری این کار را بکنند و اجازه سوءاستفاده به متخلفان ندهند.
▪️در برخی شهرها همکاران بازداشت شده آزاد شدند اما در یک شهر دو نفر هنوز بازداشت هستند و در حال پیگیری برای آزادی آنها هستیم.»/ ایسنا بهنقل از نشستخبری امروز وزیر آموزشوپرورش
.
نظر شما درباره این سخنان وزیر آموزش و پرورش چیست؟
آیا معلمان حق ندارند در مورد فساد و اختلاس و دزدیهای نجومی، صرف شدن بودجه کشور در اموری مثل ساختن حوزههای علمیه، کمک به سوریه و غزه و ... چیزی بگویند؟ اگر بگویند میشوند افرادی شرّ؟!!
.
آیا این مسائل روی اداره کشور و بالطبع روی وضعیت معیشت معلمان اثر ندارد؟!
#روز_معلم #معلمان
@Tavaana_TavaanaTech
.
▪️محمد #بطحایی، وزیر آموزشوپرورش، درباره اعتراضهای معلمان در روز معلم گفته: باید تشکر کنم از اینکه در روز تعطیلی مدارس این اتفاق افتاد و در استانها فضای مناسبی برای اعتراضهای فرهنگیان پیشبینی کردیم اما استفاده نکردند.
▫️همکاران عزیزم؛ کشور در حال جنگ است و دشمن پشت دیوارهای خانه ما آمده و در چنین شرایطی باید هوشمندانهتر خواستههایمان را بیان کنیم.
.
▪️همه دغدغههای معلمان مربوط به آموزشوپرورش است و یک بند آن درباره معیشت است آن هم نه برای رفاه معلم رفاه بلکه برای اینکه دغدغه معیشت نداشته باشد تا بتواند به وظایف تخصصیاش رسیدگی کند.
.
▫️معلم اعتراض میکند که وضع امکانات مدارس خراب است و ابزار لازم را ندارم و آن را به من برسانید، اما شرایط کشور همانند سال ۹۶ است و باید آن را درک کرد.
▫️وقتی در خیابان جمع می شوند ده ها آدم شرّ که دغدغه معلم را ندارند درکنار معلم قرار میگیرند و مطالبی را بیان میکنند که اصلا دغدغه معلم نیست و با مصالح کشور همخوانی ندارد.
▫️از همکارانم میخواهم با بصیرت بیشتری این کار را بکنند و اجازه سوءاستفاده به متخلفان ندهند.
▪️در برخی شهرها همکاران بازداشت شده آزاد شدند اما در یک شهر دو نفر هنوز بازداشت هستند و در حال پیگیری برای آزادی آنها هستیم.»/ ایسنا بهنقل از نشستخبری امروز وزیر آموزشوپرورش
.
نظر شما درباره این سخنان وزیر آموزش و پرورش چیست؟
آیا معلمان حق ندارند در مورد فساد و اختلاس و دزدیهای نجومی، صرف شدن بودجه کشور در اموری مثل ساختن حوزههای علمیه، کمک به سوریه و غزه و ... چیزی بگویند؟ اگر بگویند میشوند افرادی شرّ؟!!
.
آیا این مسائل روی اداره کشور و بالطبع روی وضعیت معیشت معلمان اثر ندارد؟!
#روز_معلم #معلمان
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. وزیر آموزشوپرورش به معلمان معترض: همکاران عزیز کشور در شرایط سال ۹۶ است و دشمن پشت در خانهاست؛ درککنید! . ▪️محمد #بطحایی، وزیر آموزشوپرورش، درباره اعتراضهای معلمان در روز معلم گفته: باید تشکر کنم از اینکه در روز تعطیلی مدارس این اتفاق افتاد و در…
به مناسبت روز معلم در ایران آیتالله خامنهای رهبر جمهوری اسلامی گفت:
«نظام اسلامی با هدف شکلگیری جامعه دینی پدید آمده و نظام آموزشی نمیتواند هدفی جز هدف کلی نظام داشته باشد.»
این سخنان تاکید چندباره جمهوری اسلامی به آموزش ایدئولوژیک در مدارس است.
«پس از مشروطه دولت به عنوان کنشگر اصلی وارد توسعه آموزش مدرن در ایران شد و نهاد آموزش از نهاد مذهب و روحانیت فاصله جدی گرفت
اما
پس از انقلاب۵۷ یکی از اصلیترین محورهای سیاسی دولت ج.ا، اسلامیکردن نظام آموزشی در ایران بوده. در چنین نظامی هویت مذهبی دانشآموزان تعیینکننده نگاه به دانشآموز است.»
گوشههایی از وبینار نظام آموزشی ایران با اجرای دکتر سعید پیوندی
https://bit.ly/3bUXEMI
#روز_معلم
#توانا
#Tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
«نظام اسلامی با هدف شکلگیری جامعه دینی پدید آمده و نظام آموزشی نمیتواند هدفی جز هدف کلی نظام داشته باشد.»
این سخنان تاکید چندباره جمهوری اسلامی به آموزش ایدئولوژیک در مدارس است.
«پس از مشروطه دولت به عنوان کنشگر اصلی وارد توسعه آموزش مدرن در ایران شد و نهاد آموزش از نهاد مذهب و روحانیت فاصله جدی گرفت
اما
پس از انقلاب۵۷ یکی از اصلیترین محورهای سیاسی دولت ج.ا، اسلامیکردن نظام آموزشی در ایران بوده. در چنین نظامی هویت مذهبی دانشآموزان تعیینکننده نگاه به دانشآموز است.»
گوشههایی از وبینار نظام آموزشی ایران با اجرای دکتر سعید پیوندی
https://bit.ly/3bUXEMI
#روز_معلم
#توانا
#Tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آذين ساداتی، مجسمهساز و فعال اجتماعی، در این ویدئو به مناسبت روز معلم به تبعیضهایی که در نظام جمهوری اسلامی ایران در مورد فعالیت معلمان وجود داشتهاست اشاره میکند.
او میگوید در #روز_معلم، به یاد معلمانی که تحت ستم قرار گرفتهاند، باشیم.
#معلم #سانسور #تبعیض
@Tavaana_TavaanaTech
او میگوید در #روز_معلم، به یاد معلمانی که تحت ستم قرار گرفتهاند، باشیم.
#معلم #سانسور #تبعیض
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
#کارتون؛ به مناسبت دوازدهم اردیبهشت
سه افقی؟
طرح از بهنام محمدی
bit.ly/2KuYTEU
#جای_معلم_زندان_نیست
#روز_معلم
@Tavaana_TavaanaTech
سه افقی؟
طرح از بهنام محمدی
bit.ly/2KuYTEU
#جای_معلم_زندان_نیست
#روز_معلم
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معلمان ایرانی؛ آموزش با دست خالی
نگاهی کوتاه به وضعیت معلمان در نظام ایدئولوژیک جمهوری اسلامی ایران
به بهانهی روز معلم در ایران
bit.ly/2w5LCzI
#اسلایدشو
#روز_معلم
جمهوریاسلامی روز کشتهشدن یک روحانی حکومتی به نام مرتضی مطهری را روز معلم اعلام میکند. مرتضی مطهری خود یکی از بانیان ایدئولوژیاندیشی نظامی بود که خود خیلی نماند تا ثمرات آن را به چشم سر ببیند. نظامی که در آن معلمان برای خواستن حقوق ابتدایی خود بازداشت میشوند و اخراج و یا مانند فرزاد کمانگر اعدام میشوند.
این ویدیو در سال ۱۳۹۷ منتشر شد، در این سه سال وضعیت معلمان بهبود یافته است؟
@Tavaana_TavaanaTech
نگاهی کوتاه به وضعیت معلمان در نظام ایدئولوژیک جمهوری اسلامی ایران
به بهانهی روز معلم در ایران
bit.ly/2w5LCzI
#اسلایدشو
#روز_معلم
جمهوریاسلامی روز کشتهشدن یک روحانی حکومتی به نام مرتضی مطهری را روز معلم اعلام میکند. مرتضی مطهری خود یکی از بانیان ایدئولوژیاندیشی نظامی بود که خود خیلی نماند تا ثمرات آن را به چشم سر ببیند. نظامی که در آن معلمان برای خواستن حقوق ابتدایی خود بازداشت میشوند و اخراج و یا مانند فرزاد کمانگر اعدام میشوند.
این ویدیو در سال ۱۳۹۷ منتشر شد، در این سه سال وضعیت معلمان بهبود یافته است؟
@Tavaana_TavaanaTech
ناهید شیرپیشه، معلمی که پس از جان باختن فرزندش، معلم مکتب دادخواهی شده است.
او و پویا بختیاری، پا به پای هم در اعتراضات ۲۵ آبانماه حضور داشتند، فرزندش جلوی چشمش جان باخت و مادر پس از آن سکوت نکرد.
#ناهید_شیرپیشه
#روز_معلم #دادخواهی #پویا_بختیاری #آبان۹۸
@Tavaana_TavaanaTech
او و پویا بختیاری، پا به پای هم در اعتراضات ۲۵ آبانماه حضور داشتند، فرزندش جلوی چشمش جان باخت و مادر پس از آن سکوت نکرد.
#ناهید_شیرپیشه
#روز_معلم #دادخواهی #پویا_بختیاری #آبان۹۸
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ویدیویی از صحبتهای عزیز قاسم زاده از کانون صنفی فرهنگیان گیلان و نرگس محمدی از کانون مدافعان حقوق بشر و جعفر عظیمزاده از اتحادیه آزاد کارگران ایران در تجمع اعتراضی مقابل زندان ندامتگاه کرج
#جای_معلم_زندان_نیست #روز_معلم #روز_کارگر #نرگس_محمدی #عزیز_قاسم_زاده #جعفر_عظیم_زاده
ویدیو از اتحادیه آزاد کارگران
@Tavaana_TavaanaTech
#جای_معلم_زندان_نیست #روز_معلم #روز_کارگر #نرگس_محمدی #عزیز_قاسم_زاده #جعفر_عظیم_زاده
ویدیو از اتحادیه آزاد کارگران
@Tavaana_TavaanaTech
سایه سنگین ایدئولوژی بر سر معلمان
«دو سال در نیمه دهه ۶۰، معلم حقالتدریسی بودم. بدون بیمه و دریافت دستمزد هر سه ماه، یک بار. زیر نگاه و بار ایدئولوژیک. اینکه مدیر مدرسه گوش بایستد و درسدادنت را گوش کند. چرا؟ چون از کتابهای غیرحکومتی برای دانشآموزان میخواندم. روز معلم بر همه معلمان میهنم مبارک».
این توییتی است که «روزبه بوالهری» - خبرنگار و روزنامهنگار شاغل در رادیو فردا - در توییتر خود به عنوان خاطرهای تلخ منعکس کرده است. دهه ۶۰ دهه غریب تاریخ ایران است که حجم سرکوب حکومتی در آن قابل مقایسه با هیچ دوره دیگری نیست ولی به جرئت میتوان گفت که سیاستهای کلی آن دوره و سرفصلهای حکومتی که در آن زمان اجرا میشدند، در دهههای بعد نیز تداوم خود را حفظ کردند.
به عنوان نمونه میتوان به همین حضور ایدئولوژی در مدارس اشاره کرد. اکنون در سال ۱۴۰۰ به سر میبریم و در بیانیهای که کانون صنفی معلمان در اردیبهشت ۱۴۰۰ صادر کرده است به خوبی میتوان این دغدغه را نیز مشاهده کرد. این بیانیه «ترویج تفکر علمی و دوریگزیدن از القائات ایدئولوژیک»، «ایجاد فرصت برای تجربهکردن نظریههای نوین آموزشی مطرح در سطح جهان» را از جمله لازمههای تغییرات بنیادی در وضعیت فاجعهبار کنونی آموزش در ایران میداند. نامبردن از این مسائل در بیانیه کانون در روزی که به نام معلم نامیده شده است بهخوبی عمق فاجعه را نشان میدهد.
در واقع در بیشتر بحثهایی که پیرامون حضور ایدئولوژی در مدارس ایجاد شده است، به تاثیر ایدئولوژی بر دانشآموزان اشاره شده است و نگرانیها از این بابت بوده است و در نسبت با این بحث، کمتر به حضور سنگین ایدئولوژی حکومتی بالای سر معلمان اشاره شده است. در حالی که این بحث نیز خود بحثی حاد و قابل پرداخت است و نباید گذاشت زیر ساطور عادت خرد شده و به فراموشی سپرده شود.
«مینو امامی» - که خود یک دبیر بازنشسته است - در یادداشتی به پدیده دوگانگی ارزشی اشاره میکند که بر اثر حاکمیت ایدئولوژیک بر مدارس در رفتار معلمان نیز تجلی پیدا میکند. او در بیان تجربیات خود میگوید: «به خاطر دارم که کارمندان اداره آموزش و پرورش میگفتند ما به خوبی میدانیم کدام یک از همکاران زن، چادری واقعی هستند و کدام یک صرفا به دلیل رعایت ملاحظات اداری، چادر سر کردهاند.»
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Iran_Teachers
#معلمان #معلم #روز_معلم #گزینش #ایدئولوژی #نظام_آموزشی
@Tavaana_TavaanaTech
«دو سال در نیمه دهه ۶۰، معلم حقالتدریسی بودم. بدون بیمه و دریافت دستمزد هر سه ماه، یک بار. زیر نگاه و بار ایدئولوژیک. اینکه مدیر مدرسه گوش بایستد و درسدادنت را گوش کند. چرا؟ چون از کتابهای غیرحکومتی برای دانشآموزان میخواندم. روز معلم بر همه معلمان میهنم مبارک».
این توییتی است که «روزبه بوالهری» - خبرنگار و روزنامهنگار شاغل در رادیو فردا - در توییتر خود به عنوان خاطرهای تلخ منعکس کرده است. دهه ۶۰ دهه غریب تاریخ ایران است که حجم سرکوب حکومتی در آن قابل مقایسه با هیچ دوره دیگری نیست ولی به جرئت میتوان گفت که سیاستهای کلی آن دوره و سرفصلهای حکومتی که در آن زمان اجرا میشدند، در دهههای بعد نیز تداوم خود را حفظ کردند.
به عنوان نمونه میتوان به همین حضور ایدئولوژی در مدارس اشاره کرد. اکنون در سال ۱۴۰۰ به سر میبریم و در بیانیهای که کانون صنفی معلمان در اردیبهشت ۱۴۰۰ صادر کرده است به خوبی میتوان این دغدغه را نیز مشاهده کرد. این بیانیه «ترویج تفکر علمی و دوریگزیدن از القائات ایدئولوژیک»، «ایجاد فرصت برای تجربهکردن نظریههای نوین آموزشی مطرح در سطح جهان» را از جمله لازمههای تغییرات بنیادی در وضعیت فاجعهبار کنونی آموزش در ایران میداند. نامبردن از این مسائل در بیانیه کانون در روزی که به نام معلم نامیده شده است بهخوبی عمق فاجعه را نشان میدهد.
در واقع در بیشتر بحثهایی که پیرامون حضور ایدئولوژی در مدارس ایجاد شده است، به تاثیر ایدئولوژی بر دانشآموزان اشاره شده است و نگرانیها از این بابت بوده است و در نسبت با این بحث، کمتر به حضور سنگین ایدئولوژی حکومتی بالای سر معلمان اشاره شده است. در حالی که این بحث نیز خود بحثی حاد و قابل پرداخت است و نباید گذاشت زیر ساطور عادت خرد شده و به فراموشی سپرده شود.
«مینو امامی» - که خود یک دبیر بازنشسته است - در یادداشتی به پدیده دوگانگی ارزشی اشاره میکند که بر اثر حاکمیت ایدئولوژیک بر مدارس در رفتار معلمان نیز تجلی پیدا میکند. او در بیان تجربیات خود میگوید: «به خاطر دارم که کارمندان اداره آموزش و پرورش میگفتند ما به خوبی میدانیم کدام یک از همکاران زن، چادری واقعی هستند و کدام یک صرفا به دلیل رعایت ملاحظات اداری، چادر سر کردهاند.»
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Iran_Teachers
#معلمان #معلم #روز_معلم #گزینش #ایدئولوژی #نظام_آموزشی
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
سایه سنگین ایدئولوژی بر سر معلمان
«دو سال در نیمه دهه ۶۰، معلم حقالتدریسی بودم. بدون بیمه و دریافت دستمزد هر سه ماه، یک بار. زیر نگاه و بار ایدئولوژیک. اینکه مدیر مدرسه گوش بایستد و درسدادنت را گوش کند. چرا؟ چون از کتابهای
بهار ۱۴۰۰ و تداوم وضعیت نامطلوب معلمان ایرانی
معلمان ایرانی همچون دیگر اقشار در ایران از سامانبخشی به اعتراضات صنفی خود در قالب تشکلهای قانونی محروم هستند. البته همچنان نهادهایی همانند «کانون صنفی معلمان» وجود دارند که مطالبات معلمان را بازتاب میدهند ولی این تشکیلات بزرگ نیز عملا طی سالهای اخیر چنان سرکوب شده است که هیچ نشانی از یک تشکیلات متعارف و قانونی ندارد.
اکنون که در بهار ۱۴۰۰ به سر میبریم شایسته است مروری شود بر وضعیت فعالان معلم و در این راه میتوان به بیانیه خود کانون صنفی معلمان اشاره کرد که در اردیبهشت ۱۴۰۰ صادر شد و در آن ضمن نامبردن از برخی معلمان زندانی همچون «اسماعیل عبدی» و «محمدرضا رمضانزاده» این نکته بیان شده است که «برخوردهای سرکوبگرانه با نهادهای مدنی نه تنها غیرقانونی بلکه مخالف خرد و حداقلی از دوراندیشی است».
اسماعیل عبدی از برجستهترین فعالان صنفی در حوزه معلمان است که به شدت زیر ضرب دستگاههای سرکوب جمهوری اسلامی قرار دارد. وضعیت او در زندان آن اندازه ناخوشایند است که شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران در بیانیه خود در فروردین ۱۴۰۰ به صراحت بیان داشت که عبدی در زندان نیز زیر فشار حداکثری است و دچار «زندان در زندان» شده است. این شورا صراحتا بیان داشت که تداوم حبس اسماعیل عبدی با هیچ معیاری در درون خود جمهوری اسلامی نیز توجیه ندارد؛ چه آنکه او دوره پنج ساله حبس خود را گذرانده است.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران اسماعیل عبدی را «معلم خوشنام و با انگیزه» توصیف کرده و در امتداد همین نکته گفته است: «این حجم از عداوت با کنشگران صنفی که همه آمالشان آموزش بهتر و رایگان و ساختن آموزش و پرورشی مترقی و توسعهیافته برای ایرانی زیبا و آباد و آزاد است، آیا با حداقلیترین معیار حقوقی، عرفی، اخلاقی و حتی ارتدوکسترین قرائت فقهی سازگاری دارد؟»
اسماعیل عبدی از جمله فعالانی است که بارها و بارها بازداشت شده است. او از ۱۵ سال پیش یعنی سال ۱۳۸۵ سابقه بازداشت دارد. فشار بر او بیعلت نیست. او صرفا یک معترض ساده نیست. او به اعتراضات صنفی معلمان جامه تحلیلی قدرتمندی میپوشاند و این برای دستگاه سرکوب سخت گران میآید. نگاه قدرتمند تحلیلی اسماعیل عبدی به ریشههای عدم مطلوبیت وضعیت معلمان و نیز تداوم او در اعتراض به این وضعیت، دو دلیل عمده فشار سنگین روی اسماعیل عبدیست چنانکه حتی علیرغم گذراندن سالهای حبس نیز او را رها نمیکنند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Ismail_Abdi
#اسماعیل_عبدی #معلمان #معلم #روز_معلم
@Tavaana_TavaanaTech
معلمان ایرانی همچون دیگر اقشار در ایران از سامانبخشی به اعتراضات صنفی خود در قالب تشکلهای قانونی محروم هستند. البته همچنان نهادهایی همانند «کانون صنفی معلمان» وجود دارند که مطالبات معلمان را بازتاب میدهند ولی این تشکیلات بزرگ نیز عملا طی سالهای اخیر چنان سرکوب شده است که هیچ نشانی از یک تشکیلات متعارف و قانونی ندارد.
اکنون که در بهار ۱۴۰۰ به سر میبریم شایسته است مروری شود بر وضعیت فعالان معلم و در این راه میتوان به بیانیه خود کانون صنفی معلمان اشاره کرد که در اردیبهشت ۱۴۰۰ صادر شد و در آن ضمن نامبردن از برخی معلمان زندانی همچون «اسماعیل عبدی» و «محمدرضا رمضانزاده» این نکته بیان شده است که «برخوردهای سرکوبگرانه با نهادهای مدنی نه تنها غیرقانونی بلکه مخالف خرد و حداقلی از دوراندیشی است».
اسماعیل عبدی از برجستهترین فعالان صنفی در حوزه معلمان است که به شدت زیر ضرب دستگاههای سرکوب جمهوری اسلامی قرار دارد. وضعیت او در زندان آن اندازه ناخوشایند است که شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران در بیانیه خود در فروردین ۱۴۰۰ به صراحت بیان داشت که عبدی در زندان نیز زیر فشار حداکثری است و دچار «زندان در زندان» شده است. این شورا صراحتا بیان داشت که تداوم حبس اسماعیل عبدی با هیچ معیاری در درون خود جمهوری اسلامی نیز توجیه ندارد؛ چه آنکه او دوره پنج ساله حبس خود را گذرانده است.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران اسماعیل عبدی را «معلم خوشنام و با انگیزه» توصیف کرده و در امتداد همین نکته گفته است: «این حجم از عداوت با کنشگران صنفی که همه آمالشان آموزش بهتر و رایگان و ساختن آموزش و پرورشی مترقی و توسعهیافته برای ایرانی زیبا و آباد و آزاد است، آیا با حداقلیترین معیار حقوقی، عرفی، اخلاقی و حتی ارتدوکسترین قرائت فقهی سازگاری دارد؟»
اسماعیل عبدی از جمله فعالانی است که بارها و بارها بازداشت شده است. او از ۱۵ سال پیش یعنی سال ۱۳۸۵ سابقه بازداشت دارد. فشار بر او بیعلت نیست. او صرفا یک معترض ساده نیست. او به اعتراضات صنفی معلمان جامه تحلیلی قدرتمندی میپوشاند و این برای دستگاه سرکوب سخت گران میآید. نگاه قدرتمند تحلیلی اسماعیل عبدی به ریشههای عدم مطلوبیت وضعیت معلمان و نیز تداوم او در اعتراض به این وضعیت، دو دلیل عمده فشار سنگین روی اسماعیل عبدیست چنانکه حتی علیرغم گذراندن سالهای حبس نیز او را رها نمیکنند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Ismail_Abdi
#اسماعیل_عبدی #معلمان #معلم #روز_معلم
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
بهار ۱۴۰۰ و تداوم وضعیت نامطلوب معلمان ایرانی
معلمان ایرانی همچون دیگر اقشار در ایران از سامانبخشی به اعتراضات صنفی خود در قالب تشکلهای قانونی محروم هستند. البته همچنان نهادهایی همانند «کانون صنفی معلمان» وجود دارند که مطالبات معلمان را بازتاب
انسانی از جنس الفبا
بر سنگ مزارش سخنانی از او را حک کردهاند
«کلید مشکلات ما در لابهلای الفبا خفته است و من اینک شما را به یک قیام مقدس دعوت میکنم؛ قیام برای باسوادکردن مردم ایلات»
بهمنبیگی در سال ۱۳۲۴ کتاب «عرف و عادت در عشایر فارس» را منتشر کرد و شش سال پس از آن، نخستین مدرسهی عشایری را برای بستگان خود در سایهی چادر مهمانی سنتیشان بر پا داشت. پس از پذیرش طرح آموزش عشایر از سوی مدیر اصل چهار ترومن قرار بر این شد که چادر و لوازم آموزشی با اصل چهار باشد و معلمان و حقوقشان با محمد بهمنبیگی. این کوششها سبب شد که در سال ۱۳۳۱ برنامهی سوادآموزی عشایر توسط وزارت آموزش و پرورش تصویب بشود و تا سال ۱۳۳۳ هشتاد و هفت مدرسهی عشایری در استان فارس شروع به کار کرد. بهمنبیگی در سال ۱۳۳۶ با همکاری و حمایت دکتر کریم فاطمی مدیر آموزش و پرورش فارس، اولین مرکز تربیت معلم عشایری به نام «دانشسرای عشایر شیراز» را بنیان نهاد که در سال ۱۳۴۳ اولین گروه دختران عشایری وارد این دانشسرا شدند.
در همهی این سالها محمد بهمنبیگی توانست تعداد اندکی از دانشآموزان با استعداد اما فقیر را شناسایی کند و به منزل خود بیاورد تا مخارج زندگیشان را در دوران تحصیل تقبل کند. بهمنبیگی با تلاش پیگیر و خستگیناپذیر خود موفق شد که در سال ۱۳۴۶ از سازمان برنامهوبودجه و بانک کشاورزی بودجه دریافت کند و با این بودجه موفق شد که اولین گروه چهل نفری از دانشآموزان ایلات و طوایف مختلف را پس از برگزاری کنکور و انجام مصاحبه به شیراز بیاورد تا به صورت شبانهروزی به تحصیلات پس از ابتدایی ادامه بدهند. با موفقیت این گروه از دانشآموزان و نمرات خوبی که در درسها کسب کردند، بهمنبیگی موفق شد که در سال ۱۳۴۷ ساختمان اولین دبیرستان مستقل شبانهروزی عشایری را در شیراز بسازد و سال به سال بر تعداد دانشآموزان این مدرسه بیافزاید.
بهمنبیگی در سال ۱۳۵۰، مرکز آموزش حرفهای دختران (قالیبافی) را بنا نهاد و دو سال پس از آن یعنی در سال ۱۳۵۲ اولین مرکز آموزش حرفهای پسران عشایر و سپس هنرستان صنعتی و موسسه تربیت مامای عشایر را بنا نهاد.
بیشتر بخوانید
http//bit.ly/2Lkccwo
#محمد_بهمن_بیگی #معلم #روز_معلم #آموزش_عشایر #آموزش
@Tavaana_TavaanaTech
بر سنگ مزارش سخنانی از او را حک کردهاند
«کلید مشکلات ما در لابهلای الفبا خفته است و من اینک شما را به یک قیام مقدس دعوت میکنم؛ قیام برای باسوادکردن مردم ایلات»
بهمنبیگی در سال ۱۳۲۴ کتاب «عرف و عادت در عشایر فارس» را منتشر کرد و شش سال پس از آن، نخستین مدرسهی عشایری را برای بستگان خود در سایهی چادر مهمانی سنتیشان بر پا داشت. پس از پذیرش طرح آموزش عشایر از سوی مدیر اصل چهار ترومن قرار بر این شد که چادر و لوازم آموزشی با اصل چهار باشد و معلمان و حقوقشان با محمد بهمنبیگی. این کوششها سبب شد که در سال ۱۳۳۱ برنامهی سوادآموزی عشایر توسط وزارت آموزش و پرورش تصویب بشود و تا سال ۱۳۳۳ هشتاد و هفت مدرسهی عشایری در استان فارس شروع به کار کرد. بهمنبیگی در سال ۱۳۳۶ با همکاری و حمایت دکتر کریم فاطمی مدیر آموزش و پرورش فارس، اولین مرکز تربیت معلم عشایری به نام «دانشسرای عشایر شیراز» را بنیان نهاد که در سال ۱۳۴۳ اولین گروه دختران عشایری وارد این دانشسرا شدند.
در همهی این سالها محمد بهمنبیگی توانست تعداد اندکی از دانشآموزان با استعداد اما فقیر را شناسایی کند و به منزل خود بیاورد تا مخارج زندگیشان را در دوران تحصیل تقبل کند. بهمنبیگی با تلاش پیگیر و خستگیناپذیر خود موفق شد که در سال ۱۳۴۶ از سازمان برنامهوبودجه و بانک کشاورزی بودجه دریافت کند و با این بودجه موفق شد که اولین گروه چهل نفری از دانشآموزان ایلات و طوایف مختلف را پس از برگزاری کنکور و انجام مصاحبه به شیراز بیاورد تا به صورت شبانهروزی به تحصیلات پس از ابتدایی ادامه بدهند. با موفقیت این گروه از دانشآموزان و نمرات خوبی که در درسها کسب کردند، بهمنبیگی موفق شد که در سال ۱۳۴۷ ساختمان اولین دبیرستان مستقل شبانهروزی عشایری را در شیراز بسازد و سال به سال بر تعداد دانشآموزان این مدرسه بیافزاید.
بهمنبیگی در سال ۱۳۵۰، مرکز آموزش حرفهای دختران (قالیبافی) را بنا نهاد و دو سال پس از آن یعنی در سال ۱۳۵۲ اولین مرکز آموزش حرفهای پسران عشایر و سپس هنرستان صنعتی و موسسه تربیت مامای عشایر را بنا نهاد.
بیشتر بخوانید
http//bit.ly/2Lkccwo
#محمد_بهمن_بیگی #معلم #روز_معلم #آموزش_عشایر #آموزش
@Tavaana_TavaanaTech
در آستانه روز جهانی معلم، محمد حبیبی، سخنگوی کانون صنفی معلمان تهران از آموزشوپرورش اخراج شد.
هیات تجدید نظر بررسی تخلفات وزارت آموزشوپرورش با ارسال نامهای به اداره آموزشوپرورش شهریار ، با اعلام حکم قطعی، رای به بازخرید اجباری و اخراج این معلم از اموزشوپرورش داد.
در اردیبهشتماه سال ۱۳۹۹ هیات تخلفات وزارت آموزشوپرورش در شرایطی که این فعال صنفی دوران حبس خود را میگذراند، حکم بازخرید و اخراج را صادر کرده بود، که با شکایت به دیوان عدالت اداری و بنا برحکم دیوان، حکم اخراج و بازخرید به صورت موقت متوقف شده بود.
باحکم جدید هیئت تجدیدنظر، این معلم و فعال صنفی برای بار دوم از آموزشوپرورش اخراج شده و امکان حضور در فضای آموزشی از او سلب شده است.
در هفتههای اخیر فشارهای حکومت بر معلمان فزونی یافته است، به نظر شما هراس حکومت از معلمان مطالبهگر برای چیست؟ چگونه میتوان به این معلمان یاری رساند و مسئولیت اجتماعی خود را در قبال آنها ایفا کرد؟
#محمد_حبیبی #روز_معلم
#کانون_صنفی_معلمان #یاری_مدنی_توانا
مرتبط:
محمد حبیبی؛ سیلی بیداد بر صورت یک معلم
https://bit.ly/2tIsE13
@Tavaana_TavaanaTech
هیات تجدید نظر بررسی تخلفات وزارت آموزشوپرورش با ارسال نامهای به اداره آموزشوپرورش شهریار ، با اعلام حکم قطعی، رای به بازخرید اجباری و اخراج این معلم از اموزشوپرورش داد.
در اردیبهشتماه سال ۱۳۹۹ هیات تخلفات وزارت آموزشوپرورش در شرایطی که این فعال صنفی دوران حبس خود را میگذراند، حکم بازخرید و اخراج را صادر کرده بود، که با شکایت به دیوان عدالت اداری و بنا برحکم دیوان، حکم اخراج و بازخرید به صورت موقت متوقف شده بود.
باحکم جدید هیئت تجدیدنظر، این معلم و فعال صنفی برای بار دوم از آموزشوپرورش اخراج شده و امکان حضور در فضای آموزشی از او سلب شده است.
در هفتههای اخیر فشارهای حکومت بر معلمان فزونی یافته است، به نظر شما هراس حکومت از معلمان مطالبهگر برای چیست؟ چگونه میتوان به این معلمان یاری رساند و مسئولیت اجتماعی خود را در قبال آنها ایفا کرد؟
#محمد_حبیبی #روز_معلم
#کانون_صنفی_معلمان #یاری_مدنی_توانا
مرتبط:
محمد حبیبی؛ سیلی بیداد بر صورت یک معلم
https://bit.ly/2tIsE13
@Tavaana_TavaanaTech