This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه ممنوع‌التدریس شده، در این ویدیو درباره استفاده حکومت‌های توتالیتر از انتخابات برای عادی‌سازی شر سخن می‌گوید.
او ضمن انتشار این ویدیو، نوشته: «آیا رای دادن در نظام‌های تمامیت‌خواه بین گزینه های بد و بدتر به معنای تایید شرارت و عادی‌سازی ظلم است؟
هانا آرنت در کتاب خاستگاه تمامیت‌خواهی
The origins of totalitarianism
از مفهومی به نام عادی‌سازی شر
Normalization of evil
استفاده می‌کند.
نتیجه عادی‌سازی شرارت، تداوم سلطه و اطاعت شهروندان از حاکمان است.
تمامیت خواهی یا جامعه توتالیتاری نوعی از حکومت است که از طریق کنترل کامل بر همه‌ی جوانب زندگی شهروندان تعریف می‌شود. ویژگی‌های اصلی جامعه توتالیتاری عبارتند از:
۱. کنترل کامل دولت بر اقتصاد، فرهنگ، رسانه‌ها، آموزش و تربیت، سیاست، و هر جنبه‌ای از زندگی شهروندان.
۲. سانسور گسترده و کنترل بر رسانه‌ها و اطلاعات
۳. تضعیف حقوق شهروندان، محدودسازی آزادی‌های شخصی و سرکوب هر گونه اپوزیسیون یا انحراف از آرمان‌های حاکم.
۴. استفاده از ترور، زور، ترس و تهدید به منظور نگهداری قدرت و کنترل بر جامعه.
۵. پرچمداری یک ایدئولوژی یا مذهب مشخص که به عنوان مبنای حکومت و حاکمیت استفاده می‌شود.»
#عادی_سازی_شر #رای_بی_رای #رای_نمیدهم #رای_من_سرنگونی #انگشت_در_خون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او ضمن انتشار این ویدیو، نوشته: «آیا رای دادن در نظام‌های تمامیت‌خواه بین گزینه های بد و بدتر به معنای تایید شرارت و عادی‌سازی ظلم است؟
هانا آرنت در کتاب خاستگاه تمامیت‌خواهی
The origins of totalitarianism
از مفهومی به نام عادی‌سازی شر
Normalization of evil
استفاده می‌کند.
نتیجه عادی‌سازی شرارت، تداوم سلطه و اطاعت شهروندان از حاکمان است.
تمامیت خواهی یا جامعه توتالیتاری نوعی از حکومت است که از طریق کنترل کامل بر همه‌ی جوانب زندگی شهروندان تعریف می‌شود. ویژگی‌های اصلی جامعه توتالیتاری عبارتند از:
۱. کنترل کامل دولت بر اقتصاد، فرهنگ، رسانه‌ها، آموزش و تربیت، سیاست، و هر جنبه‌ای از زندگی شهروندان.
۲. سانسور گسترده و کنترل بر رسانه‌ها و اطلاعات
۳. تضعیف حقوق شهروندان، محدودسازی آزادی‌های شخصی و سرکوب هر گونه اپوزیسیون یا انحراف از آرمان‌های حاکم.
۴. استفاده از ترور، زور، ترس و تهدید به منظور نگهداری قدرت و کنترل بر جامعه.
۵. پرچمداری یک ایدئولوژی یا مذهب مشخص که به عنوان مبنای حکومت و حاکمیت استفاده می‌شود.»
#عادی_سازی_شر #رای_بی_رای #رای_نمیدهم #رای_من_سرنگونی #انگشت_در_خون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نمایش «عادی سازی شر» در دانه انجیر معابد محمد رسول‌اف
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراج‌شده، در این ویدیو درباره فیلم سینمایی «دانه انجیر معابد» می‌گوید:
«این اثر هنری را ببینیم و در نمادهای موجود در این فیلم تامل کنیم.
چرا نام بازپرس، ایمان است؟
همراه شدن اسلحه با لباس کثیف و خودکار به چه معناست؟
رضوان و ثنا دختران ایمان چه تفاوت‌هایی با یکدیگر دارند؟
نجمه چگونه توجیه‌گر ظلم می‌شود؟
ایمان چگونه خودفریبی می‌کند؟
گاهی سنت دینی چگونه انسان‌ها را به زنجیر می‌کشد؟
انقلاب ارتباطات چگونه سرکوبگران را می‌ترساند؟
و البته پرسش‌های متعدد دیگر!»
#دانه_انجیر_معابد #محمد_رسول_اف #حسن_بافری_نیا #عادی_سازی_شر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراج‌شده، در این ویدیو درباره فیلم سینمایی «دانه انجیر معابد» می‌گوید:
«این اثر هنری را ببینیم و در نمادهای موجود در این فیلم تامل کنیم.
چرا نام بازپرس، ایمان است؟
همراه شدن اسلحه با لباس کثیف و خودکار به چه معناست؟
رضوان و ثنا دختران ایمان چه تفاوت‌هایی با یکدیگر دارند؟
نجمه چگونه توجیه‌گر ظلم می‌شود؟
ایمان چگونه خودفریبی می‌کند؟
گاهی سنت دینی چگونه انسان‌ها را به زنجیر می‌کشد؟
انقلاب ارتباطات چگونه سرکوبگران را می‌ترساند؟
و البته پرسش‌های متعدد دیگر!»
#دانه_انجیر_معابد #محمد_رسول_اف #حسن_بافری_نیا #عادی_سازی_شر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech