Forwarded from مردم‌نامه (تاریخ مردم)
#اندیشه_گران_نوگرا_و_متجدد
📌میرزا عبدالرحیم طالبوف تبریزی
میرزا عبدالرحیم طالبوف تبریزی در 1250 ق/1834م در تبریز به دنیا آمد. در شانزده سالگی به قفقاز رفت و در تمره خان شوره مرکز داغستان اقامت گزید و به مقاطعه کاری و بازرگانی پرداخت. تا پایان عمر در آنجا بود و در سال 1329ق/ 1911 م درگذشت.
طالبوف در قفقاز زبان روسی را فرا گرفت. از سنین پنجاه و پنج سالگی به بعد نوشته هایش را به چاپ رساند. آثار او عبارت است از: نخبه سپهری، کتاب احمد یا سفینه طالبی، ترجمه فیزیک یا حکمت طبیعیه، ترجمه هیئت جدید نوشته فلاماریون، ترجمه پندنامه مارکس قیصر روم، مسالک المحسنین، مسائل الحیات، ایضاحات در خصوص آزادی، سیاست طالبی.
@mardomnameh
طالبوف همه آثار خود را به زبان فارسی ساده و همه فهم نوشت و در همه آنها هدفش آشنا کردن ایرانیان با علوم و افکار جدید بود. آثار او پر از نقادی های سیاسی و اجتماعی است. او نیز از طرفداران نظریه" استبداد عامل عقب ماندگی" بود و نبود قانون و امنیت و آزادی را از عمده اسباب و علل ضعف و عقب ماندگی و فقر ایران می دانست.
به سبب شهرتی که طالبوف به عنوان یکی از نویسندگان و متفکران آزادیخواه و اصلاح طلب و تجدد گرا یافته بود، پس از پیروزی انقلاب مشروطه در سال 1324ق/1906م از سوی مردم تبریز به نمایندگی مجلس برگزیده شد اما یا به سبب کهولت سن و بیماری و یا به سبب این که به تحریک شاهزاده کامران میرزا تکفیر شد و کتاب مسالک المحسنین اش از کتب ضاله اعلام گشت، به تهران نیامد.
@mardomnameh
آثار طالبوف پر از نقادی اوضاع و احوال سیاسی و مدنی و اجتماعی و فرهنگی ایران و اشاره به علل و عوامل گوناگون عقب ماندگی و انحطاط است. او یک ناسیونالیست تمام عیار اما معتدل بود. از انحطاط و عقب ماندگی و اسارت آن به شدت متاثر بود و تلاش داشت با نقادی های گزنده از اوضاع و احوال آن، ملت را برای گام برداشتن در راه اصلاح و تجدد به جنبش آورد.
@mardomnameh
اندیشه های طالبوف درباره علل و عوامل انحطاط و موانع تجدد متنوع و پراکنده اند اما بدیع و ابتکاری نیستند. یعنی همان اندیشه هایی هستند که پیش از او کسانی چون آخوندزاده، ملکم و... مطرح کرده بودند.
نقص الفبا، نقص نظام تعلیم و تربیت، نقص منظومه علم و تفکر سنتی و بی توجهی به علوم دنیا و غرق شدن در ماوراءالطبیعه، تفکر جبری آزادی گریز و بی توجهی به مسئولیت و توانایی توده، نبود آزادی و قانون و دموکراسی و حاکمیت ظلم و استبداد و ناامنی جانی و مالی، در پرده ماندن حقیقت نورانی اسلام، وجود علمای مرتجع و نفوذ عوامل خارجی و... به عنوان علل و عوامل انحطاط و عقب ماندگی یا موانع تجدد در آثار وی ذکر شده است.
@mardomnameh
در میان آثار وی تنها نوشته ای که به بحث منظم پیرامون علل و عوامل انحطاط اختصاص دارد،"مقاله سیاست ملکی" در کتاب" سیاست طالبی" است. در این کتاب شش علت به عنوان اساسی ترین علل تنزل ایران نام برده می شود اما علت العلل و عامل بنیادی را یک کلمه و آن را " بی قانونی" می داند.
عاملی که همان اندیشه محوری کتاب " یک کلمه" اثر مستشارالدوله و بسیاری از آثار ملکم است.
تلخیص از کتاب
📚رحمانیان، داریوش، تاریخ علت شناسی انحطاط و عقب ماندگی ایرانیان و مسلمین، تبریز،1382، صص197-201
@mardomnameh
📌میرزا عبدالرحیم طالبوف تبریزی
میرزا عبدالرحیم طالبوف تبریزی در 1250 ق/1834م در تبریز به دنیا آمد. در شانزده سالگی به قفقاز رفت و در تمره خان شوره مرکز داغستان اقامت گزید و به مقاطعه کاری و بازرگانی پرداخت. تا پایان عمر در آنجا بود و در سال 1329ق/ 1911 م درگذشت.
طالبوف در قفقاز زبان روسی را فرا گرفت. از سنین پنجاه و پنج سالگی به بعد نوشته هایش را به چاپ رساند. آثار او عبارت است از: نخبه سپهری، کتاب احمد یا سفینه طالبی، ترجمه فیزیک یا حکمت طبیعیه، ترجمه هیئت جدید نوشته فلاماریون، ترجمه پندنامه مارکس قیصر روم، مسالک المحسنین، مسائل الحیات، ایضاحات در خصوص آزادی، سیاست طالبی.
@mardomnameh
طالبوف همه آثار خود را به زبان فارسی ساده و همه فهم نوشت و در همه آنها هدفش آشنا کردن ایرانیان با علوم و افکار جدید بود. آثار او پر از نقادی های سیاسی و اجتماعی است. او نیز از طرفداران نظریه" استبداد عامل عقب ماندگی" بود و نبود قانون و امنیت و آزادی را از عمده اسباب و علل ضعف و عقب ماندگی و فقر ایران می دانست.
به سبب شهرتی که طالبوف به عنوان یکی از نویسندگان و متفکران آزادیخواه و اصلاح طلب و تجدد گرا یافته بود، پس از پیروزی انقلاب مشروطه در سال 1324ق/1906م از سوی مردم تبریز به نمایندگی مجلس برگزیده شد اما یا به سبب کهولت سن و بیماری و یا به سبب این که به تحریک شاهزاده کامران میرزا تکفیر شد و کتاب مسالک المحسنین اش از کتب ضاله اعلام گشت، به تهران نیامد.
@mardomnameh
آثار طالبوف پر از نقادی اوضاع و احوال سیاسی و مدنی و اجتماعی و فرهنگی ایران و اشاره به علل و عوامل گوناگون عقب ماندگی و انحطاط است. او یک ناسیونالیست تمام عیار اما معتدل بود. از انحطاط و عقب ماندگی و اسارت آن به شدت متاثر بود و تلاش داشت با نقادی های گزنده از اوضاع و احوال آن، ملت را برای گام برداشتن در راه اصلاح و تجدد به جنبش آورد.
@mardomnameh
اندیشه های طالبوف درباره علل و عوامل انحطاط و موانع تجدد متنوع و پراکنده اند اما بدیع و ابتکاری نیستند. یعنی همان اندیشه هایی هستند که پیش از او کسانی چون آخوندزاده، ملکم و... مطرح کرده بودند.
نقص الفبا، نقص نظام تعلیم و تربیت، نقص منظومه علم و تفکر سنتی و بی توجهی به علوم دنیا و غرق شدن در ماوراءالطبیعه، تفکر جبری آزادی گریز و بی توجهی به مسئولیت و توانایی توده، نبود آزادی و قانون و دموکراسی و حاکمیت ظلم و استبداد و ناامنی جانی و مالی، در پرده ماندن حقیقت نورانی اسلام، وجود علمای مرتجع و نفوذ عوامل خارجی و... به عنوان علل و عوامل انحطاط و عقب ماندگی یا موانع تجدد در آثار وی ذکر شده است.
@mardomnameh
در میان آثار وی تنها نوشته ای که به بحث منظم پیرامون علل و عوامل انحطاط اختصاص دارد،"مقاله سیاست ملکی" در کتاب" سیاست طالبی" است. در این کتاب شش علت به عنوان اساسی ترین علل تنزل ایران نام برده می شود اما علت العلل و عامل بنیادی را یک کلمه و آن را " بی قانونی" می داند.
عاملی که همان اندیشه محوری کتاب " یک کلمه" اثر مستشارالدوله و بسیاری از آثار ملکم است.
تلخیص از کتاب
📚رحمانیان، داریوش، تاریخ علت شناسی انحطاط و عقب ماندگی ایرانیان و مسلمین، تبریز،1382، صص197-201
@mardomnameh