✔️برخی ویژگی های فاشیسم：
🔅فاشیسم معتقد است که در تربیت افراد کوتاهی شده. فاشیسم امید فراوانی به‌نفوذ در مغز انسان‌ها و تسخیر قلوب آنها بسته است. فاشیسم، تعلیم #خشونت در مدارس، روزنامه‌ها و تآترها را به‌خشونت حاکم در شکنجه‌گاه‌های خویش می‌افزاید. آری، فاشیسم تمامی ملت را چنین تربیت می‌کند و در تمام طول روز، بی‌وقفه بدین امر مشغول است. فاشیسم نمی‌تواند چیز زیادی به‌تودهٔ مردم بدهد، چون سخت سرگرم «تربیت» انسان‌هاست. غذائی برای مردم ندارد، پس باید تقویت اراده و غلبهٔ بر نفس را تبلیغ کند.
🔅نمی‌تواند امر تولید را سر و سامان ببخشد و به‌جنگ نیاز دارد، پس باید به‌تقویت جرأت و روحیهٔ رزمندگی بپردازد. به‌فداکاری نیازمند است، پس باید به‌تشویق حس فداکاری در افراد دست بزند. اینها هم برای خود آرمان‌هائی هستند، توانائی‌هائی که از انسان‌ها خواسته می‌شود و بعضی نیز حتی آرمان‌ها و خواست‌های متعالی به‌شمار می‌آیند. ولی ما می‌دانیم که این آرمان‌ها در خدمت کدامین هدف است، تربیت‌کننده کیست و چه کسانی از چنین تربیتی بهره می‌گیرند: بی‌شک بهره‌گیران، تربیت‌شوندگان نیستند."
«سخنرانی #برتولت_برشت در نخستین کنگرهٔ جهانی نویسندگان» پاریس، ژوئن ۱۹۳۵
#اندیشه
https://telegram.me/joinchat/Ahuv_DwKpnu3M4XT-D49bgد
🔅فاشیسم معتقد است که در تربیت افراد کوتاهی شده. فاشیسم امید فراوانی به‌نفوذ در مغز انسان‌ها و تسخیر قلوب آنها بسته است. فاشیسم، تعلیم #خشونت در مدارس، روزنامه‌ها و تآترها را به‌خشونت حاکم در شکنجه‌گاه‌های خویش می‌افزاید. آری، فاشیسم تمامی ملت را چنین تربیت می‌کند و در تمام طول روز، بی‌وقفه بدین امر مشغول است. فاشیسم نمی‌تواند چیز زیادی به‌تودهٔ مردم بدهد، چون سخت سرگرم «تربیت» انسان‌هاست. غذائی برای مردم ندارد، پس باید تقویت اراده و غلبهٔ بر نفس را تبلیغ کند.
🔅نمی‌تواند امر تولید را سر و سامان ببخشد و به‌جنگ نیاز دارد، پس باید به‌تقویت جرأت و روحیهٔ رزمندگی بپردازد. به‌فداکاری نیازمند است، پس باید به‌تشویق حس فداکاری در افراد دست بزند. اینها هم برای خود آرمان‌هائی هستند، توانائی‌هائی که از انسان‌ها خواسته می‌شود و بعضی نیز حتی آرمان‌ها و خواست‌های متعالی به‌شمار می‌آیند. ولی ما می‌دانیم که این آرمان‌ها در خدمت کدامین هدف است، تربیت‌کننده کیست و چه کسانی از چنین تربیتی بهره می‌گیرند: بی‌شک بهره‌گیران، تربیت‌شوندگان نیستند."
«سخنرانی #برتولت_برشت در نخستین کنگرهٔ جهانی نویسندگان» پاریس، ژوئن ۱۹۳۵
#اندیشه
https://telegram.me/joinchat/Ahuv_DwKpnu3M4XT-D49bgد
✔️معاون قوه قضائیه: لایحه منع خشونت علیه زنان بصورت فوق العاده در قوه قضائیه درحال بررسی است
ذبیح الله خداییان، معاون حقوقی قوه قضاییه گفت:
🔅لایحه منع #خشونت علیه #زنان به طور فوق العاده و ویژه در قوه قضائیه بررسی می شود. لایحه مربوطه به کمیسیون بررسی لوایح ارجاع شد و با این لایحه در قوه قضائیه مخالفت نشده است. دولت یازدهم پیشنهاد لایحه منع خشونت علیه زنان را ارائه کرد و با توجه به متن فرستاده شده، این لایحه از حیث ماهیت کاملا قضایی است.
🔅لایحه مربوطه به کمیسیون بررسی لوایح ارجاع شد و این موضوع که با لایحه منع خشونت علیه زنان در قوه قضائیه مخالفت شده است، اصلا صحت ندارد./ ایرنا
@tehranonline_co
ذبیح الله خداییان، معاون حقوقی قوه قضاییه گفت:
🔅لایحه منع #خشونت علیه #زنان به طور فوق العاده و ویژه در قوه قضائیه بررسی می شود. لایحه مربوطه به کمیسیون بررسی لوایح ارجاع شد و با این لایحه در قوه قضائیه مخالفت نشده است. دولت یازدهم پیشنهاد لایحه منع خشونت علیه زنان را ارائه کرد و با توجه به متن فرستاده شده، این لایحه از حیث ماهیت کاملا قضایی است.
🔅لایحه مربوطه به کمیسیون بررسی لوایح ارجاع شد و این موضوع که با لایحه منع خشونت علیه زنان در قوه قضائیه مخالفت شده است، اصلا صحت ندارد./ ایرنا
@tehranonline_co
✔️وعده دیر هنگام مدیر تلگرام آن هم صرفا برای بررسی محتوای یک کانال مبلغ اقدامات تروريستی / دوروف در پاسخ به وزیر ارتباطات: پیگیری می‌کنیم
🔅ساعاتی پیش وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات با انتشار یک پست به دو زبان فارسی و انگلیسی مدیر پیام رسان تلگرام را مخاطب خود قرار داد.
🔅در این پست خطاب به پاول دوروف عنوان شده بود: یک کانال تلگرامی عملا مردم را دعوت به ایجاد ناامنی و استفاده از بمب دستی و اسلحه می کند. زمان توقف #خشونت_پراکنی نیست؟
🔅 با گذشت ساعتی از انتشار این پست مدیر تلگرام با وعده‌ای دیر هنگام خطاب به آذری جهرمی گفته است: با توجه به قوانین تلگرام دعوت به خشونت ممنوع است. در صورتی که این مساله تائید شود کانال تلگرامی فارق از تعداد و جهت گیری سیاسی مسدود خواهد شد.
🔅گفتنی است از زمان آغاز به فعالیت برخی کانال‌های تلگرامی مروج خشونت، فعاليت های تروريستی و ضد ایرانی مطالبه توقف فعاليت اين كانال ها بارها مطرح شده بود و اکنون مدیر تلگرام با تاخیری چندین ماهه تنها وعده بررسی محتوای يكي از کانال های ضد انقلاب و معاند را داده است.
@tehranonline_co
🔅ساعاتی پیش وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات با انتشار یک پست به دو زبان فارسی و انگلیسی مدیر پیام رسان تلگرام را مخاطب خود قرار داد.
🔅در این پست خطاب به پاول دوروف عنوان شده بود: یک کانال تلگرامی عملا مردم را دعوت به ایجاد ناامنی و استفاده از بمب دستی و اسلحه می کند. زمان توقف #خشونت_پراکنی نیست؟
🔅 با گذشت ساعتی از انتشار این پست مدیر تلگرام با وعده‌ای دیر هنگام خطاب به آذری جهرمی گفته است: با توجه به قوانین تلگرام دعوت به خشونت ممنوع است. در صورتی که این مساله تائید شود کانال تلگرامی فارق از تعداد و جهت گیری سیاسی مسدود خواهد شد.
🔅گفتنی است از زمان آغاز به فعالیت برخی کانال‌های تلگرامی مروج خشونت، فعاليت های تروريستی و ضد ایرانی مطالبه توقف فعاليت اين كانال ها بارها مطرح شده بود و اکنون مدیر تلگرام با تاخیری چندین ماهه تنها وعده بررسی محتوای يكي از کانال های ضد انقلاب و معاند را داده است.
@tehranonline_co
✔️وقتي رقص، وقاحت و تعرض به زنان، شجاعت است
✍🏼دکتر رويا زراعت پيشه؛ حقوقدان و مدرس دانشگاه:
🔅ديدگاه هاي سنتي به زنان، ويژگي هاي زيستي آنان را به نقش هاي اجتماعيشان نسبت داده و از آنان به عنوان موجوداتي كه يگانه رسالت از خلقتشان فرزندآوري و اجابت اميال شهواني مردان است، ياد ميكند.
🔅در اين ديدگاه، زنان موجوداتي وابسته، ضعيف و منفعل هستند كه نميتوان جز ظرافت و زيبايي ظاهري، #لوندي و #عشوه گري، برايشان نقشي متصور شد
🔅در مقابل، مردان در طول تاريخ در نقش افرادي سلطه جو، خشن و قدرت طلب توصيف شده اند كه بروز هرگونه رفتار زنانه اي از آنان، ميتواند مردانگيشان را تحت الشعاع قرار داده و از #قدرت مردانه آنان بكاهد.
🔅تحت تاثير چنين ديدگاههايي، عجيب نيست كه حركات موزون و رفتارهاي خالي از خشونتي كه در #رقص وجود دارد، زنانه تلقي شده و ورود مردان به اين عرصه چه در قالب يك فعاليت هنري حرفه اي و چه در بستر طنز، به وقاحت تعبير شده و با واكنش مردان ديگر روبرو باشد.
🔅خواستگاه انتقادات #سعيد_راد از رقص رضا عطاران و جوادعزتي در سكانسي از فيلم "نهنگ عنبر٢" را نيز مي توان در آنچه كه شرح آن رفت جست و جو نمود.
🔅الگوهاي رفتاري زنانه و مردانه از آغاز حيات به كودك آموخته ميشود و با پيوستن كودك به زندگي جمعي در مدارس و نهادهاي اجتماعي بزرگتر به طور مداوم تكرار و تثبيت ميشوند.
🔅در اين ميان، #رسانه هاي جمعي نيز با بازنمايي الگوهاي حاكم بر زندگي اجتماعي در قالب اجراهاي نمايش گونه، عملا نقش برسازنده و بازتوليد كننده اين الگوها را در زندگي اجتماعي امروزي به عهده ميگيرند.
آن ها با ارائه تصويري خاص از مناسبات ميان دو جنس، مي توانند نقش مهمي در نهادينه شدن چهارچوب معنايي آن تصوير خاص داشته باشند.
🔅رسانه، قدرتمندترين ابزار انتقال فرهنگ، هم، ميتواند به وسيله بازنمايي تصاويري كليشه اي از زنان يك جامعه، در جهت بازتوليد و تثبيت نابرابري ها و #خشونت عليه آنان گام بردارد و هم با اصلاح ديدگاههاي سنتي، به تغيير جايگاه زنان از موقعيتي پست و فرودست، به مقامي برابر با مردان كمك نمايد.
🔅به نظر مي رسد رسانه هاي پيش از انقلاب اسلامي، به نحو محسوسي با #بدن هاي زنانه و #هوس هاي مردانه آميخته بوده و با بازنمايي تصاويري از نابرابري جنسيتي در جامعه، در جهت بازتوليد و تثبيت اين نابرابري قدم نهادند..
🔅آن ها از طريق تحقير زنان در برابر مردان، برتري يك جنس بر جنس ديگر را به نمايش گذاشته و ارزش ها و هنجارهاي جنسيتي را به وسيله به نمايش گذاشتن قدرت مردان در دست اندازي و تعرض به زنان، تاييد نمودند.
🔅به تصوير كشيدن #برهنگي زنان و اشتياق مردان براي بهره جنسي و التذاذ از آنان، در رسانه هاي آن دوران، به گونه اي سازگار با ديدگاههاي كليشه پيرامون مردانگي( خشونت طلبي و قدرت مداري) و زنانگي( لوندي و زيبايي) بوده و اينچنين است كه بازي گردانان آن نمايش ها به اين دليل كه مردانگي را در خطر نيافتند، هرگز دم بر نياورده و امروز به نمايش رقص مردان ايراد وارد نموده و آن را " وقاحت" توصيف ميكنند..
به راستي كدام يك وقيح ترند؟
@Tehranonline_ir
✍🏼دکتر رويا زراعت پيشه؛ حقوقدان و مدرس دانشگاه:
🔅ديدگاه هاي سنتي به زنان، ويژگي هاي زيستي آنان را به نقش هاي اجتماعيشان نسبت داده و از آنان به عنوان موجوداتي كه يگانه رسالت از خلقتشان فرزندآوري و اجابت اميال شهواني مردان است، ياد ميكند.
🔅در اين ديدگاه، زنان موجوداتي وابسته، ضعيف و منفعل هستند كه نميتوان جز ظرافت و زيبايي ظاهري، #لوندي و #عشوه گري، برايشان نقشي متصور شد
🔅در مقابل، مردان در طول تاريخ در نقش افرادي سلطه جو، خشن و قدرت طلب توصيف شده اند كه بروز هرگونه رفتار زنانه اي از آنان، ميتواند مردانگيشان را تحت الشعاع قرار داده و از #قدرت مردانه آنان بكاهد.
🔅تحت تاثير چنين ديدگاههايي، عجيب نيست كه حركات موزون و رفتارهاي خالي از خشونتي كه در #رقص وجود دارد، زنانه تلقي شده و ورود مردان به اين عرصه چه در قالب يك فعاليت هنري حرفه اي و چه در بستر طنز، به وقاحت تعبير شده و با واكنش مردان ديگر روبرو باشد.
🔅خواستگاه انتقادات #سعيد_راد از رقص رضا عطاران و جوادعزتي در سكانسي از فيلم "نهنگ عنبر٢" را نيز مي توان در آنچه كه شرح آن رفت جست و جو نمود.
🔅الگوهاي رفتاري زنانه و مردانه از آغاز حيات به كودك آموخته ميشود و با پيوستن كودك به زندگي جمعي در مدارس و نهادهاي اجتماعي بزرگتر به طور مداوم تكرار و تثبيت ميشوند.
🔅در اين ميان، #رسانه هاي جمعي نيز با بازنمايي الگوهاي حاكم بر زندگي اجتماعي در قالب اجراهاي نمايش گونه، عملا نقش برسازنده و بازتوليد كننده اين الگوها را در زندگي اجتماعي امروزي به عهده ميگيرند.
آن ها با ارائه تصويري خاص از مناسبات ميان دو جنس، مي توانند نقش مهمي در نهادينه شدن چهارچوب معنايي آن تصوير خاص داشته باشند.
🔅رسانه، قدرتمندترين ابزار انتقال فرهنگ، هم، ميتواند به وسيله بازنمايي تصاويري كليشه اي از زنان يك جامعه، در جهت بازتوليد و تثبيت نابرابري ها و #خشونت عليه آنان گام بردارد و هم با اصلاح ديدگاههاي سنتي، به تغيير جايگاه زنان از موقعيتي پست و فرودست، به مقامي برابر با مردان كمك نمايد.
🔅به نظر مي رسد رسانه هاي پيش از انقلاب اسلامي، به نحو محسوسي با #بدن هاي زنانه و #هوس هاي مردانه آميخته بوده و با بازنمايي تصاويري از نابرابري جنسيتي در جامعه، در جهت بازتوليد و تثبيت اين نابرابري قدم نهادند..
🔅آن ها از طريق تحقير زنان در برابر مردان، برتري يك جنس بر جنس ديگر را به نمايش گذاشته و ارزش ها و هنجارهاي جنسيتي را به وسيله به نمايش گذاشتن قدرت مردان در دست اندازي و تعرض به زنان، تاييد نمودند.
🔅به تصوير كشيدن #برهنگي زنان و اشتياق مردان براي بهره جنسي و التذاذ از آنان، در رسانه هاي آن دوران، به گونه اي سازگار با ديدگاههاي كليشه پيرامون مردانگي( خشونت طلبي و قدرت مداري) و زنانگي( لوندي و زيبايي) بوده و اينچنين است كه بازي گردانان آن نمايش ها به اين دليل كه مردانگي را در خطر نيافتند، هرگز دم بر نياورده و امروز به نمايش رقص مردان ايراد وارد نموده و آن را " وقاحت" توصيف ميكنند..
به راستي كدام يك وقيح ترند؟
@Tehranonline_ir
Telegram
attach 📎