ازدفتر« بیداری ها و بیقراری ها »
علی #میرفطروس
«کرونا» هستیِ ملّت ما را نیز درهم نوردیده و جامعۀ ما را دچارِ فاجعه ای مرگبار کرده است.دراین میان، رژیمی که هماره «بحران زا» و«بحران زی» بوده و جنگ را «برکت» شمرده، در بی لیاقتی و بی کفایتیِ آشکار، بر ابعادِ این فاجعه افزوده است
بی آنکه هنوز به بحران های گذشته ( سرکوبِ مطالبات کارگران هفت تپه ، کشتارِ آبان ماه 98 ، سرنگون کردن هواپیمای اوکراینی، قربانیان زلزلۀ کرمانشاه و پُل ذهاب ، سیلزدگان سیستان و بلوچستان و…) پاسخی داده باشد.
تقابل نیروهای متعصّب مذهبی در مقابلۀ درست و بهنگام با این
« ویروسِ چینی » ، یک باردیگر نشان می دهد که فرزانگان سیاست و فرهنگِ ایران ( مانند محمدعلی فروغی ، احمد کسروی و علی اکبردهخدا ) برای خارج کردن ایران از قرون وسطای تاریخ چه رنج ها بُرده و چه شکنج ها دیده اند .
-ما با خونِ دل « غولِ مذهب » را در شیشه کرده ایم ، بر شما آیندگان است که مگذارید این «غول » ازشیشه خارج شود!
دریغا که درهنگامۀ انقلاب اسلامی ، بسیاری از روشنفکران و رهبران سیاسی ایران این سخن دهخدا را ناشنیده گرفتند و « معمارانِ تباهیِ امروز» گردیدند.
«کرونا» به بحران های اقتصادی، زوال اجتماعی و سقوطِ ارزش های اخلاقی جامعه خواهد افزود، امّا تجربیّات تاریخی نشان می دهد که ملّت ما ازاین« دهلیزِ تاریک » نیز عبور خواهدکرد و بارِ دیگر زندگی و برازندگی ازسرخواهد گرفت.این یادداشت ها برای یادآوریِ برخی از این « تجربه های تاریخی » است.
دمشق در عصرِ سعدی( قرن 7هجری/13میلادی)از مراکز مهم بازرگانی و فرهنگ بود.این شهرِ شاد وُ آباد وُ پُرجمعیّت ، پُلی بود که بازارهای تجاری خاورمیانه را به اروپا متّصل می کرد.
بسیاری از شاعران برجسته- ازجمله مولوی،شمس تبریزی، سعدی ، خاقانی شروانی و…از دمشق ، به عنوانِ شهرِ شادی ها وُ شیدائی ها و «دمشقِ عشق» یاد کرده اند و لذا، طبیعی بود که بهنگامۀ قحطسالی ، سعدی ازآن شهر با حسرت وُ اندوه یاد کند.
سعدی قحطسالیِ دمشق را درگفتگو با دوستی مطرح میکند که با آنکه« خداوند جاه وُ زر وُ مال » است، « غمِ بینوایان رخش زرد کرد ». گوئی که سعدی با طرح این حکایت می خواهد ضرورت عشق ورزیدن به همنوع و لزوم همبستگی های انسانی درعصرهای عُسرت را یادآوری کند ،
موضوعی که با اعتقاد اساسیِ سعدی مبنی بر« بنی آدم اعضای یکدیگرند » هماهنگی دارد.
شعراندوهبارِ #سعدی شباهت شگفتی با اوضاع اجتماعی #ایران در قحطسالی های متعدّد دارد؛ از جمله در گزارش قحط وُ غلای کرمان پس ازهجوم قبایل غُز(درقرن 11میلادی) و تهران در سال 1917 – 1918 میلادی می خوانیم :
– قحطی مفرط ظاهر شد و سفرۀ وجود، از مطعومات(خوردنی ها) چنان خالی که دانه در هیچ خانه نماند.چندگاهی [هسته] ی خرما بود که آن را آرد می‌کردند و می‌خوردند و می‌مُردند.چون [هسته] نیز به آخر رسید؛ گرسنگان، نطع‌های کهنه و دَلوهای پوسیده و دبّه‌های دریده، می‌سوختند
و می‌خوردند و هر روز چند کودک در شهر گم می‌شدند که گرسنگان، ایشان را به مذبحِ هلاک می‌بردند و چند کس فرزند خویش طعمه ساخت و بخوُرد. درهمه شهر وُ حومه، یک گربه نماند و…(نگاه کنید به : بدایع الزمان فی وقایع کرمان(تاریخ افضل)، ابوحامدکرمانی ، دانشگاه تهران ،1326،
ص 91 و مقایسه کنید با مشاهدات جعفرشهری درقحط وُ غلای تهران (سال های 1917- ۱۹۱۸میلادی): تهران قدیم، ج 1، تهران، 1370، ص 148؛ روزنامۀ شهروند، ۳۱ خرداد 1396).
داوم اینگونه حوادثِ مرگبار- چنانکه در کتاب ملاحظاتی در تاریخ ایران نشان داده ام – رَوَندِ تکاملیِ جامعۀ ایران را دچار وقفه ها و رکود ساخت به طوری که – بارها – ما مجبورشدیم از« صفر » آغاز کنیم . این امر یکی از علل عدم توسعه و رشدِ جامعۀ مدنی درایران بود…
هرحال ، مدتی است که این شعرِ شریف سعدی را زمزمه می کنم و آنرا ترجمان حالِ پریشانِ ایرانِ امروز می یابم:
چنان قحط سالی شد اندر دمشق!
که یاران فراموش کردند عشق
چنان آسمان بر زمین شد بخیل!
که لب تر نکردند زرع وُ نخیل
[بخشکید] سرچشمه های قدیم
نماند آب جز آبِ چشمِ یتیم
اگر بَرشدی دودی از روزنی
نبودش به جز آهِ بیوه زنی
نه در کوه؛ سبزی ، نه درباغ ؛ شَخ[شاخه]
ملخ بوستان خورد وُ مردم ملخ
@TwitterMamnoe
علی #میرفطروس
«کرونا» هستیِ ملّت ما را نیز درهم نوردیده و جامعۀ ما را دچارِ فاجعه ای مرگبار کرده است.دراین میان، رژیمی که هماره «بحران زا» و«بحران زی» بوده و جنگ را «برکت» شمرده، در بی لیاقتی و بی کفایتیِ آشکار، بر ابعادِ این فاجعه افزوده است
بی آنکه هنوز به بحران های گذشته ( سرکوبِ مطالبات کارگران هفت تپه ، کشتارِ آبان ماه 98 ، سرنگون کردن هواپیمای اوکراینی، قربانیان زلزلۀ کرمانشاه و پُل ذهاب ، سیلزدگان سیستان و بلوچستان و…) پاسخی داده باشد.
تقابل نیروهای متعصّب مذهبی در مقابلۀ درست و بهنگام با این
« ویروسِ چینی » ، یک باردیگر نشان می دهد که فرزانگان سیاست و فرهنگِ ایران ( مانند محمدعلی فروغی ، احمد کسروی و علی اکبردهخدا ) برای خارج کردن ایران از قرون وسطای تاریخ چه رنج ها بُرده و چه شکنج ها دیده اند .
-ما با خونِ دل « غولِ مذهب » را در شیشه کرده ایم ، بر شما آیندگان است که مگذارید این «غول » ازشیشه خارج شود!
دریغا که درهنگامۀ انقلاب اسلامی ، بسیاری از روشنفکران و رهبران سیاسی ایران این سخن دهخدا را ناشنیده گرفتند و « معمارانِ تباهیِ امروز» گردیدند.
«کرونا» به بحران های اقتصادی، زوال اجتماعی و سقوطِ ارزش های اخلاقی جامعه خواهد افزود، امّا تجربیّات تاریخی نشان می دهد که ملّت ما ازاین« دهلیزِ تاریک » نیز عبور خواهدکرد و بارِ دیگر زندگی و برازندگی ازسرخواهد گرفت.این یادداشت ها برای یادآوریِ برخی از این « تجربه های تاریخی » است.
دمشق در عصرِ سعدی( قرن 7هجری/13میلادی)از مراکز مهم بازرگانی و فرهنگ بود.این شهرِ شاد وُ آباد وُ پُرجمعیّت ، پُلی بود که بازارهای تجاری خاورمیانه را به اروپا متّصل می کرد.
بسیاری از شاعران برجسته- ازجمله مولوی،شمس تبریزی، سعدی ، خاقانی شروانی و…از دمشق ، به عنوانِ شهرِ شادی ها وُ شیدائی ها و «دمشقِ عشق» یاد کرده اند و لذا، طبیعی بود که بهنگامۀ قحطسالی ، سعدی ازآن شهر با حسرت وُ اندوه یاد کند.
سعدی قحطسالیِ دمشق را درگفتگو با دوستی مطرح میکند که با آنکه« خداوند جاه وُ زر وُ مال » است، « غمِ بینوایان رخش زرد کرد ». گوئی که سعدی با طرح این حکایت می خواهد ضرورت عشق ورزیدن به همنوع و لزوم همبستگی های انسانی درعصرهای عُسرت را یادآوری کند ،
موضوعی که با اعتقاد اساسیِ سعدی مبنی بر« بنی آدم اعضای یکدیگرند » هماهنگی دارد.
شعراندوهبارِ #سعدی شباهت شگفتی با اوضاع اجتماعی #ایران در قحطسالی های متعدّد دارد؛ از جمله در گزارش قحط وُ غلای کرمان پس ازهجوم قبایل غُز(درقرن 11میلادی) و تهران در سال 1917 – 1918 میلادی می خوانیم :
– قحطی مفرط ظاهر شد و سفرۀ وجود، از مطعومات(خوردنی ها) چنان خالی که دانه در هیچ خانه نماند.چندگاهی [هسته] ی خرما بود که آن را آرد می‌کردند و می‌خوردند و می‌مُردند.چون [هسته] نیز به آخر رسید؛ گرسنگان، نطع‌های کهنه و دَلوهای پوسیده و دبّه‌های دریده، می‌سوختند
و می‌خوردند و هر روز چند کودک در شهر گم می‌شدند که گرسنگان، ایشان را به مذبحِ هلاک می‌بردند و چند کس فرزند خویش طعمه ساخت و بخوُرد. درهمه شهر وُ حومه، یک گربه نماند و…(نگاه کنید به : بدایع الزمان فی وقایع کرمان(تاریخ افضل)، ابوحامدکرمانی ، دانشگاه تهران ،1326،
ص 91 و مقایسه کنید با مشاهدات جعفرشهری درقحط وُ غلای تهران (سال های 1917- ۱۹۱۸میلادی): تهران قدیم، ج 1، تهران، 1370، ص 148؛ روزنامۀ شهروند، ۳۱ خرداد 1396).
داوم اینگونه حوادثِ مرگبار- چنانکه در کتاب ملاحظاتی در تاریخ ایران نشان داده ام – رَوَندِ تکاملیِ جامعۀ ایران را دچار وقفه ها و رکود ساخت به طوری که – بارها – ما مجبورشدیم از« صفر » آغاز کنیم . این امر یکی از علل عدم توسعه و رشدِ جامعۀ مدنی درایران بود…
هرحال ، مدتی است که این شعرِ شریف سعدی را زمزمه می کنم و آنرا ترجمان حالِ پریشانِ ایرانِ امروز می یابم:
چنان قحط سالی شد اندر دمشق!
که یاران فراموش کردند عشق
چنان آسمان بر زمین شد بخیل!
که لب تر نکردند زرع وُ نخیل
[بخشکید] سرچشمه های قدیم
نماند آب جز آبِ چشمِ یتیم
اگر بَرشدی دودی از روزنی
نبودش به جز آهِ بیوه زنی
نه در کوه؛ سبزی ، نه درباغ ؛ شَخ[شاخه]
ملخ بوستان خورد وُ مردم ملخ
@TwitterMamnoe
1. در این #نظرسنجی کوچک 24 ساعته، 59.2% از افراد شرکت کننده با "مداخله نظامی غرب در ایران" موافق بودند، 33.1% مخالف و 7.7% بی تفاوت.
کار من شعاردادن با بازی های آماری نیست! مراد من از اینگونه نظرسنجی ها طرح پرسشهای کلیدی و گذاشتن مسائل محوری روی میز تشریح است. 👇
2. اینکه چرا شماری از اهالی توییتر -حال در همین حد محدود مخاطبین این سرا- به این نتیجه میرسند که مداخله نظامی تنها فریادرس آنهاست، نشانگر شرایط فاجعه باری ست که جمهوری اسلامی بوجود آورده است. استیصال شهروندان، نتیجه مستقیم سرکوب سیستماتیک رژیم است.
3. آدم مستاصل یا به آسمان چشم می دوزد یا به خارج از خودش! در این باره صاحبنظرانی چون #کسروی و #میرفطروس فراوان نوشته اند، بوِیژه در تحلیل ریشه ها و سیر پاگیری/تکوین صوفی گری. انسان مغلوب، بیش و پیش از هر چیز معترف به ناتوانی خود است.
- آیا به کمک خارجی نیاز داریم؟
به باور من نه تنها نیاز داریم، بلکه جهان آزاد وظیفه دارد به مردم ایران برای #براندازی رژیم کمک کند. این کمک اما با مداخله نظامی فرق دارد. شخصاً بخاطر تجربه گرایی با مداخله نظامی مخالفم.
5. در مقابل معتقدم جهان آزاد و آمریکا میتوانند با حمایت معنوی (ایستادن کنار مردم ایران و معامله نکردن با رژیم)،
شتیبانی رسانه ای سنگین و لجستیکی به #براندازان ایرانی کمک کنند. نخست باید جلوی انگلهای "گرین کارتی" درون مرزهای خود را بگیرند که همگی عوامل تبلیغاتی و پایایی رژیم اند.
6. جهان آزاد اول باید تکلیف مواضع خودش را در قبال رژیم اسلامی مشخص کند.
در شورش 57، تمام جهان (بجز چند استثنا) تمام قد پشت خمینی ایستاد! خمینی را کسی یکسال قبل از شورش نمیشناخت. او را جا انداختند و به ماه بردند! حمایت تبلیغاتی از ملت ایران کارسازتر از مداخله نظامی است.
7. در بین نظردهندگان پای #نظرسنجی، شماری این ایده را مطرح کردند که "مردم دست خالی حریف ولایت نمی شوند". این حرف خالی از واقعیت نیست. از اینرو وظیفه ی جهان غرب است که به جنبش خیابانی ما و نماینده واقعی ملت ما #رضاشاه_دوم کمک کند. سرنگونی رژیم به نفع ملت ما و صلح جهانی است.
8.البته ما نمیتوانیم با نشانه گرفتن انگشت اتهام به سوی غرب، از خود سلب مسئولیت کنیم! بخشی از وضع موجود نتیجه کمکاری خود ماست. ما وقتی خودمان سر قضیه کمک گرفتن از جامعه جهانی به توافق نرسیده ایم، چه توقعی میتوانیم از آنها داشته باشیم؟
لازم است بدنه جوامع غربی را با خود همراه کنیم.
9. موضع غرب هر چه هست، این ایرانیان هستند که زیر ضرب رژیم اشغالگر اسلامی خون چکان هستند. این میهن ماست که لب پرتگاه نیستی قرار گرفته. گرفتاری ما در عین اینکه بسیار جدی ست، گرفتاری ای داخلی است.
وظیفه ی یکایک ما پیش بردن #براندازی و بازگرداندن #پادشاهی به ایران است.
Majid Zohari
با این خیلی خیلی موافقم. اگرحمایت #چپها ی بیشرف کشورهای دیگه از ج ا نبود این احمقهای وحشی جنایتکار هرگزانقدردوام نمی آوردند. تبلیغات و فیک نیوز جهان غرب مارو بیچاره کردوبیچاره نگه داشته.
تمام باورهای من به انساندوستی و حقوق بشر و حامیان این مفاهیم بعد از #آبان۹۸ فروریختند.
n a z a n i n
@TwitterMamnoe
کار من شعاردادن با بازی های آماری نیست! مراد من از اینگونه نظرسنجی ها طرح پرسشهای کلیدی و گذاشتن مسائل محوری روی میز تشریح است. 👇
2. اینکه چرا شماری از اهالی توییتر -حال در همین حد محدود مخاطبین این سرا- به این نتیجه میرسند که مداخله نظامی تنها فریادرس آنهاست، نشانگر شرایط فاجعه باری ست که جمهوری اسلامی بوجود آورده است. استیصال شهروندان، نتیجه مستقیم سرکوب سیستماتیک رژیم است.
3. آدم مستاصل یا به آسمان چشم می دوزد یا به خارج از خودش! در این باره صاحبنظرانی چون #کسروی و #میرفطروس فراوان نوشته اند، بوِیژه در تحلیل ریشه ها و سیر پاگیری/تکوین صوفی گری. انسان مغلوب، بیش و پیش از هر چیز معترف به ناتوانی خود است.
- آیا به کمک خارجی نیاز داریم؟
به باور من نه تنها نیاز داریم، بلکه جهان آزاد وظیفه دارد به مردم ایران برای #براندازی رژیم کمک کند. این کمک اما با مداخله نظامی فرق دارد. شخصاً بخاطر تجربه گرایی با مداخله نظامی مخالفم.
5. در مقابل معتقدم جهان آزاد و آمریکا میتوانند با حمایت معنوی (ایستادن کنار مردم ایران و معامله نکردن با رژیم)،
شتیبانی رسانه ای سنگین و لجستیکی به #براندازان ایرانی کمک کنند. نخست باید جلوی انگلهای "گرین کارتی" درون مرزهای خود را بگیرند که همگی عوامل تبلیغاتی و پایایی رژیم اند.
6. جهان آزاد اول باید تکلیف مواضع خودش را در قبال رژیم اسلامی مشخص کند.
در شورش 57، تمام جهان (بجز چند استثنا) تمام قد پشت خمینی ایستاد! خمینی را کسی یکسال قبل از شورش نمیشناخت. او را جا انداختند و به ماه بردند! حمایت تبلیغاتی از ملت ایران کارسازتر از مداخله نظامی است.
7. در بین نظردهندگان پای #نظرسنجی، شماری این ایده را مطرح کردند که "مردم دست خالی حریف ولایت نمی شوند". این حرف خالی از واقعیت نیست. از اینرو وظیفه ی جهان غرب است که به جنبش خیابانی ما و نماینده واقعی ملت ما #رضاشاه_دوم کمک کند. سرنگونی رژیم به نفع ملت ما و صلح جهانی است.
8.البته ما نمیتوانیم با نشانه گرفتن انگشت اتهام به سوی غرب، از خود سلب مسئولیت کنیم! بخشی از وضع موجود نتیجه کمکاری خود ماست. ما وقتی خودمان سر قضیه کمک گرفتن از جامعه جهانی به توافق نرسیده ایم، چه توقعی میتوانیم از آنها داشته باشیم؟
لازم است بدنه جوامع غربی را با خود همراه کنیم.
9. موضع غرب هر چه هست، این ایرانیان هستند که زیر ضرب رژیم اشغالگر اسلامی خون چکان هستند. این میهن ماست که لب پرتگاه نیستی قرار گرفته. گرفتاری ما در عین اینکه بسیار جدی ست، گرفتاری ای داخلی است.
وظیفه ی یکایک ما پیش بردن #براندازی و بازگرداندن #پادشاهی به ایران است.
Majid Zohari
با این خیلی خیلی موافقم. اگرحمایت #چپها ی بیشرف کشورهای دیگه از ج ا نبود این احمقهای وحشی جنایتکار هرگزانقدردوام نمی آوردند. تبلیغات و فیک نیوز جهان غرب مارو بیچاره کردوبیچاره نگه داشته.
تمام باورهای من به انساندوستی و حقوق بشر و حامیان این مفاهیم بعد از #آبان۹۸ فروریختند.
n a z a n i n
@TwitterMamnoe
Telegram
📎
Forwarded from پادشاهی‌خواهان توئیتر
1. در این #نظرسنجی کوچک 24 ساعته، 59.2% از افراد شرکت کننده با "مداخله نظامی غرب در ایران" موافق بودند، 33.1% مخالف و 7.7% بی تفاوت.
کار من شعاردادن با بازی های آماری نیست! مراد من از اینگونه نظرسنجی ها طرح پرسشهای کلیدی و گذاشتن مسائل محوری روی میز تشریح است. 👇
2. اینکه چرا شماری از اهالی توییتر -حال در همین حد محدود مخاطبین این سرا- به این نتیجه میرسند که مداخله نظامی تنها فریادرس آنهاست، نشانگر شرایط فاجعه باری ست که جمهوری اسلامی بوجود آورده است. استیصال شهروندان، نتیجه مستقیم سرکوب سیستماتیک رژیم است.
3. آدم مستاصل یا به آسمان چشم می دوزد یا به خارج از خودش! در این باره صاحبنظرانی چون #کسروی و #میرفطروس فراوان نوشته اند، بوِیژه در تحلیل ریشه ها و سیر پاگیری/تکوین صوفی گری. انسان مغلوب، بیش و پیش از هر چیز معترف به ناتوانی خود است.
- آیا به کمک خارجی نیاز داریم؟
به باور من نه تنها نیاز داریم، بلکه جهان آزاد وظیفه دارد به مردم ایران برای #براندازی رژیم کمک کند. این کمک اما با مداخله نظامی فرق دارد. شخصاً بخاطر تجربه گرایی با مداخله نظامی مخالفم.
5. در مقابل معتقدم جهان آزاد و آمریکا میتوانند با حمایت معنوی (ایستادن کنار مردم ایران و معامله نکردن با رژیم)،
شتیبانی رسانه ای سنگین و لجستیکی به #براندازان ایرانی کمک کنند. نخست باید جلوی انگلهای "گرین کارتی" درون مرزهای خود را بگیرند که همگی عوامل تبلیغاتی و پایایی رژیم اند.
6. جهان آزاد اول باید تکلیف مواضع خودش را در قبال رژیم اسلامی مشخص کند.
در شورش 57، تمام جهان (بجز چند استثنا) تمام قد پشت خمینی ایستاد! خمینی را کسی یکسال قبل از شورش نمیشناخت. او را جا انداختند و به ماه بردند! حمایت تبلیغاتی از ملت ایران کارسازتر از مداخله نظامی است.
7. در بین نظردهندگان پای #نظرسنجی، شماری این ایده را مطرح کردند که "مردم دست خالی حریف ولایت نمی شوند". این حرف خالی از واقعیت نیست. از اینرو وظیفه ی جهان غرب است که به جنبش خیابانی ما و نماینده واقعی ملت ما #رضاشاه_دوم کمک کند. سرنگونی رژیم به نفع ملت ما و صلح جهانی است.
8.البته ما نمیتوانیم با نشانه گرفتن انگشت اتهام به سوی غرب، از خود سلب مسئولیت کنیم! بخشی از وضع موجود نتیجه کمکاری خود ماست. ما وقتی خودمان سر قضیه کمک گرفتن از جامعه جهانی به توافق نرسیده ایم، چه توقعی میتوانیم از آنها داشته باشیم؟
لازم است بدنه جوامع غربی را با خود همراه کنیم.
9. موضع غرب هر چه هست، این ایرانیان هستند که زیر ضرب رژیم اشغالگر اسلامی خون چکان هستند. این میهن ماست که لب پرتگاه نیستی قرار گرفته. گرفتاری ما در عین اینکه بسیار جدی ست، گرفتاری ای داخلی است.
وظیفه ی یکایک ما پیش بردن #براندازی و بازگرداندن #پادشاهی به ایران است.
Majid Zohari
با این خیلی خیلی موافقم. اگرحمایت #چپها ی بیشرف کشورهای دیگه از ج ا نبود این احمقهای وحشی جنایتکار هرگزانقدردوام نمی آوردند. تبلیغات و فیک نیوز جهان غرب مارو بیچاره کردوبیچاره نگه داشته.
تمام باورهای من به انساندوستی و حقوق بشر و حامیان این مفاهیم بعد از #آبان۹۸ فروریختند.
n a z a n i n
@TwitterMamnoe
کار من شعاردادن با بازی های آماری نیست! مراد من از اینگونه نظرسنجی ها طرح پرسشهای کلیدی و گذاشتن مسائل محوری روی میز تشریح است. 👇
2. اینکه چرا شماری از اهالی توییتر -حال در همین حد محدود مخاطبین این سرا- به این نتیجه میرسند که مداخله نظامی تنها فریادرس آنهاست، نشانگر شرایط فاجعه باری ست که جمهوری اسلامی بوجود آورده است. استیصال شهروندان، نتیجه مستقیم سرکوب سیستماتیک رژیم است.
3. آدم مستاصل یا به آسمان چشم می دوزد یا به خارج از خودش! در این باره صاحبنظرانی چون #کسروی و #میرفطروس فراوان نوشته اند، بوِیژه در تحلیل ریشه ها و سیر پاگیری/تکوین صوفی گری. انسان مغلوب، بیش و پیش از هر چیز معترف به ناتوانی خود است.
- آیا به کمک خارجی نیاز داریم؟
به باور من نه تنها نیاز داریم، بلکه جهان آزاد وظیفه دارد به مردم ایران برای #براندازی رژیم کمک کند. این کمک اما با مداخله نظامی فرق دارد. شخصاً بخاطر تجربه گرایی با مداخله نظامی مخالفم.
5. در مقابل معتقدم جهان آزاد و آمریکا میتوانند با حمایت معنوی (ایستادن کنار مردم ایران و معامله نکردن با رژیم)،
شتیبانی رسانه ای سنگین و لجستیکی به #براندازان ایرانی کمک کنند. نخست باید جلوی انگلهای "گرین کارتی" درون مرزهای خود را بگیرند که همگی عوامل تبلیغاتی و پایایی رژیم اند.
6. جهان آزاد اول باید تکلیف مواضع خودش را در قبال رژیم اسلامی مشخص کند.
در شورش 57، تمام جهان (بجز چند استثنا) تمام قد پشت خمینی ایستاد! خمینی را کسی یکسال قبل از شورش نمیشناخت. او را جا انداختند و به ماه بردند! حمایت تبلیغاتی از ملت ایران کارسازتر از مداخله نظامی است.
7. در بین نظردهندگان پای #نظرسنجی، شماری این ایده را مطرح کردند که "مردم دست خالی حریف ولایت نمی شوند". این حرف خالی از واقعیت نیست. از اینرو وظیفه ی جهان غرب است که به جنبش خیابانی ما و نماینده واقعی ملت ما #رضاشاه_دوم کمک کند. سرنگونی رژیم به نفع ملت ما و صلح جهانی است.
8.البته ما نمیتوانیم با نشانه گرفتن انگشت اتهام به سوی غرب، از خود سلب مسئولیت کنیم! بخشی از وضع موجود نتیجه کمکاری خود ماست. ما وقتی خودمان سر قضیه کمک گرفتن از جامعه جهانی به توافق نرسیده ایم، چه توقعی میتوانیم از آنها داشته باشیم؟
لازم است بدنه جوامع غربی را با خود همراه کنیم.
9. موضع غرب هر چه هست، این ایرانیان هستند که زیر ضرب رژیم اشغالگر اسلامی خون چکان هستند. این میهن ماست که لب پرتگاه نیستی قرار گرفته. گرفتاری ما در عین اینکه بسیار جدی ست، گرفتاری ای داخلی است.
وظیفه ی یکایک ما پیش بردن #براندازی و بازگرداندن #پادشاهی به ایران است.
Majid Zohari
با این خیلی خیلی موافقم. اگرحمایت #چپها ی بیشرف کشورهای دیگه از ج ا نبود این احمقهای وحشی جنایتکار هرگزانقدردوام نمی آوردند. تبلیغات و فیک نیوز جهان غرب مارو بیچاره کردوبیچاره نگه داشته.
تمام باورهای من به انساندوستی و حقوق بشر و حامیان این مفاهیم بعد از #آبان۹۸ فروریختند.
n a z a n i n
@TwitterMamnoe
Telegram
📎