#زينبيات
.
.
"مـقـتـطـــف مــن"
خطبة السيدة زينب العقيلة عليها السلام
.
.
#شارك_بالنشر_تؤجر
°
°
°
قَنَاةُ النَّجِيبِ الثَّقَافِيَّةِ
••| قناة المعرفة والأصالة |••
📿
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━❍ ••
°
°
🏴ياحسين🏴
.
.
.
"مـقـتـطـــف مــن"
خطبة السيدة زينب العقيلة عليها السلام
.
.
#شارك_بالنشر_تؤجر
°
°
°
قَنَاةُ النَّجِيبِ الثَّقَافِيَّةِ
••| قناة المعرفة والأصالة |••
📿
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━❍ ••
°
°
🏴ياحسين🏴
.
❤1
.
.
#زينبيات
أيتها الزينبيات..
يجب ان تكون السيدة زينب«ع» قدوة
لكن قولاً وفعلاً وليس مجرد شعارات
#الحجاب معناه "حجب النظر "
وان فقد صفته هذه لم يعد حجاباً ..
مولاتنا زينب لم تترك #صلاة الليل "المستحبة "في
أعظم مصيبه لـٍهآ فكيف بتاركات الصلاة (الواجبة)!
حُباً بالسيدة زينب ع يكفينا عصياناً
شيعتنا كونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا. 💔
.
.
.
.
قَنَاةُ النَّجِيبِ الثَّقَافِيَّةِ
••| قناة المعرفة والأصالة |••
🌺
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━━━❍ ••
👁
.
#زينبيات
أيتها الزينبيات..
يجب ان تكون السيدة زينب«ع» قدوة
لكن قولاً وفعلاً وليس مجرد شعارات
#الحجاب معناه "حجب النظر "
وان فقد صفته هذه لم يعد حجاباً ..
مولاتنا زينب لم تترك #صلاة الليل "المستحبة "في
أعظم مصيبه لـٍهآ فكيف بتاركات الصلاة (الواجبة)!
حُباً بالسيدة زينب ع يكفينا عصياناً
شيعتنا كونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا. 💔
.
.
.
.
قَنَاةُ النَّجِيبِ الثَّقَافِيَّةِ
••| قناة المعرفة والأصالة |••
🌺
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━━━❍ ••
👁
🙏2❤1
#زينبيات
من خطبة السيدة العقيلة عليها السلام
•
•
•
•
#شارك_بالنشر_تؤجر
🍃
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
.
.
╭─────────◉
➤ @ t.me/al_najeeb ࿐
╰─────────◉
👁
من خطبة السيدة العقيلة عليها السلام
•
•
•
•
#شارك_بالنشر_تؤجر
🍃
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
.
.
╭─────────◉
➤ @ t.me/al_najeeb ࿐
╰─────────◉
👁
❤2👍1
#زينبيات
من خطبة السيدة العقيلة عليها السلام
•
•
•
•
#شارك_بالنشر_تؤجر
🍃
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
.
.
╭─────────◉
➤ @ t.me/al_najeeb ࿐
╰─────────◉
👁
من خطبة السيدة العقيلة عليها السلام
•
•
•
•
#شارك_بالنشر_تؤجر
🍃
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
.
.
╭─────────◉
➤ @ t.me/al_najeeb ࿐
╰─────────◉
👁
❤2
#زينبيات
من خطبة السيدة العقيلة عليها السلام
•
•
•
•
#شارك_بالنشر_تؤجر
🍃
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
.
.
╭─────────◉
➤ @ t.me/al_najeeb ࿐
╰─────────◉
👁
من خطبة السيدة العقيلة عليها السلام
•
•
•
•
#شارك_بالنشر_تؤجر
🍃
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
.
.
╭─────────◉
➤ @ t.me/al_najeeb ࿐
╰─────────◉
👁
😢2❤1
#زينبيات
،،،
،،
،
كيف تكوني #زينبية 🌿
.
.
.
"فَدُلَّنِي عَلَى مَصَالِحِي، وَخُذْ بِقَلْبِي إِلَى مَرَاشِدِي.."
[نهج البلاغة]
•
•
•
•
#شارك_بالنشر_تؤجر
🍃
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
.
.
╭─────────◉
➤ @ t.me/al_najeeb ࿐
╰─────────◉
👁
،،،
،،
،
كيف تكوني #زينبية 🌿
.
.
.
"فَدُلَّنِي عَلَى مَصَالِحِي، وَخُذْ بِقَلْبِي إِلَى مَرَاشِدِي.."
[نهج البلاغة]
•
•
•
•
#شارك_بالنشر_تؤجر
🍃
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
.
.
╭─────────◉
➤ @ t.me/al_najeeb ࿐
╰─────────◉
👁
❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
.
#زينبيات
السلام على السيدة الغريبة السليبة
السلام على أم المصائب ذات الدمعة اللهيبة
.
.
• •
╭┅───====🌺====───┅╮
http://t.me/al_najeeb
╰┅───====👁====───┅╯
• •
.
#زينبيات
السلام على السيدة الغريبة السليبة
السلام على أم المصائب ذات الدمعة اللهيبة
.
.
• •
╭┅───====🌺====───┅╮
http://t.me/al_najeeb
╰┅───====👁====───┅╯
• •
❤2
هكذا كانت العقيلة...
لقد كانت عليها السلام في كربلاء حركة لا تهدأ، فتارةً تحضن أطفال أهل البيت عليهم السلام الذين كانت تصمّ اذانهم وتروّعهم خيول العدو الصاهلة ووقع السيوف النازلة فتكاً بالأجساد الطاهرة، وتارةً أخرى تواسي النساء والصبايا الناحبات الباكيات على فقد الاباء والأخوة والأبناء، وثالثة تساعد الرجال وتشد من أزرهم وهم يتأهبون للنزول إلى الميدان ومواجهة الأعداء، ورابعة تقف عند الأجساد الطريحة على الرمال تودّعها وهي راحلة إلى الله حيث الأمن والأمان، وخامسة تحمل بين يديها الجسد الطاهر لأبي عبد الله سيد الشهداء عليه السلام وتدعو الله بقلبٍ يعتصره الألم ونفس تغلي بالثورة على الأمة الظالمة، وهي تقول: "اللهم تقبَّل منَّا هذا القربان"، وسادسة تدافع عن الإمام العليل زين العابدين عليه السلام وتَحُولُ بين القوم الظالمين وبينه وتقدّم نفسها فداءً له وتهب نفسها للقتل لحفظ الحجة الإلهية في الأرض ومن دون أي تردُّد أو خوف.
#عاشوراء_1445
#زينبيات
°
°
°
📿
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━❍ ••
🏴ياحسين🏴
لقد كانت عليها السلام في كربلاء حركة لا تهدأ، فتارةً تحضن أطفال أهل البيت عليهم السلام الذين كانت تصمّ اذانهم وتروّعهم خيول العدو الصاهلة ووقع السيوف النازلة فتكاً بالأجساد الطاهرة، وتارةً أخرى تواسي النساء والصبايا الناحبات الباكيات على فقد الاباء والأخوة والأبناء، وثالثة تساعد الرجال وتشد من أزرهم وهم يتأهبون للنزول إلى الميدان ومواجهة الأعداء، ورابعة تقف عند الأجساد الطريحة على الرمال تودّعها وهي راحلة إلى الله حيث الأمن والأمان، وخامسة تحمل بين يديها الجسد الطاهر لأبي عبد الله سيد الشهداء عليه السلام وتدعو الله بقلبٍ يعتصره الألم ونفس تغلي بالثورة على الأمة الظالمة، وهي تقول: "اللهم تقبَّل منَّا هذا القربان"، وسادسة تدافع عن الإمام العليل زين العابدين عليه السلام وتَحُولُ بين القوم الظالمين وبينه وتقدّم نفسها فداءً له وتهب نفسها للقتل لحفظ الحجة الإلهية في الأرض ومن دون أي تردُّد أو خوف.
#عاشوراء_1445
#زينبيات
°
°
°
📿
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━❍ ••
🏴ياحسين🏴
❤1
|| مأساتي يالوديعه || سيد محمد الحسيني ||
أتصور أنه إذا كان هنالك طريق لحضرة بقية اللّٰه أرواحنا فداه فهو البكاء والتفجع على سيد الشهداء عليه السلام.
لابد أن يرتعش بدن الإنسان من كثرة البكاء في مصيبة سيد الشهداء علیه السلام، حتى يفتح له الطريق لصاحب الزمان عجل اللّٰه تعالى فرجه.
- سماحة الشيخ جعفر الناصري
#نواعي_وبواكي
#زينبيات
°
°
°
📿
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━❍ ••
🏴ياحسين🏴
لابد أن يرتعش بدن الإنسان من كثرة البكاء في مصيبة سيد الشهداء علیه السلام، حتى يفتح له الطريق لصاحب الزمان عجل اللّٰه تعالى فرجه.
- سماحة الشيخ جعفر الناصري
#نواعي_وبواكي
#زينبيات
°
°
°
📿
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━❍ ••
🏴ياحسين🏴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كل ما ذكروه من مصائب حلت بآل البيت (عليهم السلام) في عاشوراء وما بعدها قليل إذا ما قيس بالذي حصل لهم فعلاً يكفي أن المعصوم يعبر عنها بقوله (لقد عظمت الرزية وجلت المصيبة بك علينا وعلى جميع أهل الإسلام . . . مصيبة ما أعظمها وأعظم رزيتها في الإسلام وفي جميع أهل السموات والأرض)
.
.
#عاشوراء_1445
#زينبيات
╭ ━━━━━━━━━━━━━👁
╭➢⌊ http://t.me/al_najeeb ⌋
╰━━━━━━━━━━━━━🧿
.
.
#عاشوراء_1445
#زينبيات
╭ ━━━━━━━━━━━━━👁
╭➢⌊ http://t.me/al_najeeb ⌋
╰━━━━━━━━━━━━━🧿
❤2
.
.
#زينبيات
مامعنى قول الإمام السجاد عليه السلام لعمته زينب (عالمة غير معلمة) ؟
📝 إعداد فريق سراج السالكين 📸
#سراج_السالكين #تصاميم_السراج
https://t.me/siraj_alsaalikin
.
#زينبيات
مامعنى قول الإمام السجاد عليه السلام لعمته زينب (عالمة غير معلمة) ؟
📝 إعداد فريق سراج السالكين 📸
#سراج_السالكين #تصاميم_السراج
https://t.me/siraj_alsaalikin
#اسأل_تعلم
#زينبيات
.
.
السؤال / ما هي الامور التي اخبرت بها السيدة زينب (عليها السلام) وهي من الغيبيات ؟ وهل عصمة السيدة زينب عصمة مكتسبة ام إلهيّة ؟
🟢 الإجابة / أمّا بالنّسبةِ إلى السّؤالِ الأوّلِ : فهُناكَ جُملةٌ منَ الإخباراتِ الغيبيّةِ التي أخبرَت عنها سيّدتُنا ومولاتُنا الحوراءُ زينبُ عليها السّلام :
فمِن جُملةِ تلكَ الإخباراتِ:
ما رويَ بالإسنادِ عَن زائدةَ عنِ الإمامِ زينِ العابدينَ (عليه السّلام) قالَ : فإنّهُ لمّا أصابَنا بالطّفِ ما أصابَنا وقتلَ أبي ( عليهِ السّلام ) وقتلَ مَن كانَ معَهُ مِن ولدِه وإخوتِه وسائرِ أهلِه ، وحُملَت حرمُه ونساؤه على الأقتابِ يُرادُ بنا الكوفة ، فجعلتُ أنظرُ إليهم صرعى ولَم يواروا ، فعظمَ ذلكَ في صدرِي واشتدَّ لِما أرى منهُم قلقِي، فكادَت نفسي تخرُج، وتبيّنَت ذلكَ منّي عمّتي زينبُ الكُبرى بنتُ عليٍّ ( عليهِ السّلام ) ، فقالَت: ما لي أراكَ تجودُ بنفسِكَ يا بقيّةَ جدّي وأبي وإخوَتي ، فقلتُ: وكيفَ لا أجزعُ وأهلعُ وقَد أرى سيّدي وإخوتِي وعمومَتي وولدَ عمّي وأهلي مُضرّجينَ بدمائِهم، مُرمّلينَ بالعرى ، مُسلّبينَ ، لا يُكفّنونَ ولا يُوارَونَ ، ولا يعرجُ عليهم أحدٌ ، ولا يقربُهم بشرٌ، كأنّهُم أهلُ بيتٍ منَ الدّيلمِ والخزرِ، فقالَت: لا يجزعنّكَ ما ترى فواللهِ إنَّ ذلكَ لعهدٌ مِن رسولِ اللهِ ( صلّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلّم ) إلى جدّكَ وأبيكَ وعمّكَ ، ولقَد أخذَ اللهُ ميثاقَ أناسٍ مِن هذهِ الأمّةِ لا تعرفُهم فراعنةُ هذهِ الأمّةِ ، وهُم معروفونَ في أهلِ السّماواتِ أنّهُم يجمعونَ هذهِ الأعضاءَ المُتفرّقةَ فيوارونَها ، وهذهِ الجسومَ المُضرّجةَ وينصبونَ لهذا الطّفِّ علماً لقبرِ أبيكَ سيّدِ الشّهداءِ، لا يدرسُ أثرُه ولا يعفو رسمُه على كرورِ اللّيالي والأيّامِ، وليجتهدنَّ أئمّةُ الكُفرِ وأشياعُ الضّلالةِ في مَحوِه وتطميسِه، فلا يزدادُ أثرُه إلّا ظُهوراً، وأمرُه إلّا علوّاً. كاملُ الزّياراتِ لاِبنِ قولويه ص ٤٤٤ .
وجميعُ هذهِ الإخباراتِ قَد تحقّقَت بشكلٍ واضحٍ .
ومِن جُملةِ تلكَ الإخباراتِ:
خُطبتُها في مجلسِ يزيدٍ في الشّامِ حيثُ قالَت: فكِد كيدَك واسعَ سعيَك ، وناصِب جهدَك ، فواللهِ لا تمحو ذكرَنا ، ولا تميتُ وحيَنا ، ولا تُدركُ أمدَنا ، ولا ترخصُ عنكَ عارَها ، وهَل رأيُكَ إلّا فنَد ، وأيّامُكَ إلّا عدَد ، وجمعُكَ إلّا بدَد . مقتلُ الحُسينِ للخوارزميّ ج2 ص73 ، اللهوفُ لابنِ طاووسَ ص218 ، بحارُ الأنوارِ للعلّامةِ المجلسيّ ج45 ص ١٣٧ .
وقَد قالَ إمامُنا السّجّادُ عليهِ السّلام مُخاطِباً عمّتَهُ الحوراءَ زينبَ عليها السّلام : وأنتِ بحمدِ اللهِ عالمةٌ غيرُ مُعلّمةٍ ، فهمةٌ غيرُ مُفهّمةٍ . الإحتجاجُ للطّبرسيّ ج2 ص ٣١ .
الصّحيحُ في تقسيمِ العِصمةِ : أنَّ العصمةَ إمّا واجبةٌ أو غيرُ واجبةٍ، فإنَّ عصمةَ الأنبياءِ والأئمّةِ عصمةٌ واجبةٌ ، وعصمةُ غيرِهم ليسَت بواجبةٍ ، ولا مانعَ مِن وجودِ إنسانٍ معصومٍ ليسَ بنبيٍّ ولا إمامٍ ، إذِ العِصمةُ لطفٌ إلهيٌّ خاصٌّ ببعضِ عبادِه .
ومنشأُ العصمةِ : العلمُ الخاصُّ ، والتّقوى الشّديدةُ ، ومحبّةُ اللهِ وخشيتُه والخوفُ منهُ ، بحيثُ يمتنعُ المُكلّفُ معَها بإختيارِه وإرادَتِه عَن إرتكابِ المعاصي والذّنوبِ ومُخالفةِ الباري تباركَ وتعالى .
والعصمةُ سواءٌ كانَت واجبةً أم غيرَ واجبةٍ فهيَ إلهيّةٌ ، لأنّها لُطفٌ منَ اللهِ ، فلا يصحُّ تقسيمُها إلى مُكتسبةٍ وإلهيّةٍ ، إذ المُكتسبَةُ أيضاً إلهيّةٌ.
وليسَ منَ البعيدِ أن تكونَ مولاتُنا الحوراءُ زينبُ (عليها السّلام) معصومةً بالعصمةِ غيرِ الواجبةِ، باِعتبارِ أنّها لَيسَت بنبيٍّ ولا إمامٍ .
كما ذهبَ إلى ذلكَ جُملةٌ مِن عُلمائِنا .
كيفَ لا تكونُ معصومةً بالعصمةِ غيرِ الواجبةِ ، وهيَ العالمةُ غيرُ المُعلّمةِ والفهمةُ غيرُ المُفهّمةِ ، التي تربَّت في حجرِ النّبوّةِ والإمامةِ .
وهيَ شريكةُ الحُسينِ (عليه السّلام) في نهضتِه الإصلاحيّةِ ، وكلّفَها اللهُ تحمُّلَ مسؤوليّاتِ وأعباءِ تلكَ النّهضةِ التي يقصرُ الأولياءُ عَن تحمُّلِها ، شاءَ اللهُ أن يراني قتيلاً ، وشاءَ اللهُ أن يراهُنَّ سبايا .
وهيَ العابدةُ الزّاهدةُ التي أحبَّت اللهَ حُبّاً جعلَها راضيةً بقضائه ، مُسلّمةً لهُ ومفوّضةً إليهِ أمورَها ، بحيثُ لَم تترُك صلاةَ اللّيلِ في أحلكِ الظّروفِ وأشدِّها وهيَ ليلةُ الحادي عشرَ مِن مُحرّم وقبلَه وبعدَه .
فهيَ لا ترى في فعلِ اللهِ إلّا جميلاً ، مُصيبةٌ ما أعظمَها مِن مُصيبةٍ ، أبكَت جميعَ الخلقِ ، وتصدّعَ قلبُها لِهذا المُصابِ ، ولكِن شاءَ اللهُ أن يرى الحُسينَ (عليه السّلام) قتيلاً ، وشاءَ اللهُ أن يراهُنَّ سبايا ، ليكونَ قتلُهم وسبيُهم على يدِ الأعداءِ سبباً لبقاءِ دينِ اللهِ وشريعتِه . نعَم الجانبُ الإلهيُّ وفعلُ اللهِ بالحُسينِ (عليه السّلام) لَم يكُن إلّا جميلاً .
#زينبيات
.
.
السؤال / ما هي الامور التي اخبرت بها السيدة زينب (عليها السلام) وهي من الغيبيات ؟ وهل عصمة السيدة زينب عصمة مكتسبة ام إلهيّة ؟
🟢 الإجابة / أمّا بالنّسبةِ إلى السّؤالِ الأوّلِ : فهُناكَ جُملةٌ منَ الإخباراتِ الغيبيّةِ التي أخبرَت عنها سيّدتُنا ومولاتُنا الحوراءُ زينبُ عليها السّلام :
فمِن جُملةِ تلكَ الإخباراتِ:
ما رويَ بالإسنادِ عَن زائدةَ عنِ الإمامِ زينِ العابدينَ (عليه السّلام) قالَ : فإنّهُ لمّا أصابَنا بالطّفِ ما أصابَنا وقتلَ أبي ( عليهِ السّلام ) وقتلَ مَن كانَ معَهُ مِن ولدِه وإخوتِه وسائرِ أهلِه ، وحُملَت حرمُه ونساؤه على الأقتابِ يُرادُ بنا الكوفة ، فجعلتُ أنظرُ إليهم صرعى ولَم يواروا ، فعظمَ ذلكَ في صدرِي واشتدَّ لِما أرى منهُم قلقِي، فكادَت نفسي تخرُج، وتبيّنَت ذلكَ منّي عمّتي زينبُ الكُبرى بنتُ عليٍّ ( عليهِ السّلام ) ، فقالَت: ما لي أراكَ تجودُ بنفسِكَ يا بقيّةَ جدّي وأبي وإخوَتي ، فقلتُ: وكيفَ لا أجزعُ وأهلعُ وقَد أرى سيّدي وإخوتِي وعمومَتي وولدَ عمّي وأهلي مُضرّجينَ بدمائِهم، مُرمّلينَ بالعرى ، مُسلّبينَ ، لا يُكفّنونَ ولا يُوارَونَ ، ولا يعرجُ عليهم أحدٌ ، ولا يقربُهم بشرٌ، كأنّهُم أهلُ بيتٍ منَ الدّيلمِ والخزرِ، فقالَت: لا يجزعنّكَ ما ترى فواللهِ إنَّ ذلكَ لعهدٌ مِن رسولِ اللهِ ( صلّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلّم ) إلى جدّكَ وأبيكَ وعمّكَ ، ولقَد أخذَ اللهُ ميثاقَ أناسٍ مِن هذهِ الأمّةِ لا تعرفُهم فراعنةُ هذهِ الأمّةِ ، وهُم معروفونَ في أهلِ السّماواتِ أنّهُم يجمعونَ هذهِ الأعضاءَ المُتفرّقةَ فيوارونَها ، وهذهِ الجسومَ المُضرّجةَ وينصبونَ لهذا الطّفِّ علماً لقبرِ أبيكَ سيّدِ الشّهداءِ، لا يدرسُ أثرُه ولا يعفو رسمُه على كرورِ اللّيالي والأيّامِ، وليجتهدنَّ أئمّةُ الكُفرِ وأشياعُ الضّلالةِ في مَحوِه وتطميسِه، فلا يزدادُ أثرُه إلّا ظُهوراً، وأمرُه إلّا علوّاً. كاملُ الزّياراتِ لاِبنِ قولويه ص ٤٤٤ .
وجميعُ هذهِ الإخباراتِ قَد تحقّقَت بشكلٍ واضحٍ .
ومِن جُملةِ تلكَ الإخباراتِ:
خُطبتُها في مجلسِ يزيدٍ في الشّامِ حيثُ قالَت: فكِد كيدَك واسعَ سعيَك ، وناصِب جهدَك ، فواللهِ لا تمحو ذكرَنا ، ولا تميتُ وحيَنا ، ولا تُدركُ أمدَنا ، ولا ترخصُ عنكَ عارَها ، وهَل رأيُكَ إلّا فنَد ، وأيّامُكَ إلّا عدَد ، وجمعُكَ إلّا بدَد . مقتلُ الحُسينِ للخوارزميّ ج2 ص73 ، اللهوفُ لابنِ طاووسَ ص218 ، بحارُ الأنوارِ للعلّامةِ المجلسيّ ج45 ص ١٣٧ .
وقَد قالَ إمامُنا السّجّادُ عليهِ السّلام مُخاطِباً عمّتَهُ الحوراءَ زينبَ عليها السّلام : وأنتِ بحمدِ اللهِ عالمةٌ غيرُ مُعلّمةٍ ، فهمةٌ غيرُ مُفهّمةٍ . الإحتجاجُ للطّبرسيّ ج2 ص ٣١ .
الصّحيحُ في تقسيمِ العِصمةِ : أنَّ العصمةَ إمّا واجبةٌ أو غيرُ واجبةٍ، فإنَّ عصمةَ الأنبياءِ والأئمّةِ عصمةٌ واجبةٌ ، وعصمةُ غيرِهم ليسَت بواجبةٍ ، ولا مانعَ مِن وجودِ إنسانٍ معصومٍ ليسَ بنبيٍّ ولا إمامٍ ، إذِ العِصمةُ لطفٌ إلهيٌّ خاصٌّ ببعضِ عبادِه .
ومنشأُ العصمةِ : العلمُ الخاصُّ ، والتّقوى الشّديدةُ ، ومحبّةُ اللهِ وخشيتُه والخوفُ منهُ ، بحيثُ يمتنعُ المُكلّفُ معَها بإختيارِه وإرادَتِه عَن إرتكابِ المعاصي والذّنوبِ ومُخالفةِ الباري تباركَ وتعالى .
والعصمةُ سواءٌ كانَت واجبةً أم غيرَ واجبةٍ فهيَ إلهيّةٌ ، لأنّها لُطفٌ منَ اللهِ ، فلا يصحُّ تقسيمُها إلى مُكتسبةٍ وإلهيّةٍ ، إذ المُكتسبَةُ أيضاً إلهيّةٌ.
وليسَ منَ البعيدِ أن تكونَ مولاتُنا الحوراءُ زينبُ (عليها السّلام) معصومةً بالعصمةِ غيرِ الواجبةِ، باِعتبارِ أنّها لَيسَت بنبيٍّ ولا إمامٍ .
كما ذهبَ إلى ذلكَ جُملةٌ مِن عُلمائِنا .
كيفَ لا تكونُ معصومةً بالعصمةِ غيرِ الواجبةِ ، وهيَ العالمةُ غيرُ المُعلّمةِ والفهمةُ غيرُ المُفهّمةِ ، التي تربَّت في حجرِ النّبوّةِ والإمامةِ .
وهيَ شريكةُ الحُسينِ (عليه السّلام) في نهضتِه الإصلاحيّةِ ، وكلّفَها اللهُ تحمُّلَ مسؤوليّاتِ وأعباءِ تلكَ النّهضةِ التي يقصرُ الأولياءُ عَن تحمُّلِها ، شاءَ اللهُ أن يراني قتيلاً ، وشاءَ اللهُ أن يراهُنَّ سبايا .
وهيَ العابدةُ الزّاهدةُ التي أحبَّت اللهَ حُبّاً جعلَها راضيةً بقضائه ، مُسلّمةً لهُ ومفوّضةً إليهِ أمورَها ، بحيثُ لَم تترُك صلاةَ اللّيلِ في أحلكِ الظّروفِ وأشدِّها وهيَ ليلةُ الحادي عشرَ مِن مُحرّم وقبلَه وبعدَه .
فهيَ لا ترى في فعلِ اللهِ إلّا جميلاً ، مُصيبةٌ ما أعظمَها مِن مُصيبةٍ ، أبكَت جميعَ الخلقِ ، وتصدّعَ قلبُها لِهذا المُصابِ ، ولكِن شاءَ اللهُ أن يرى الحُسينَ (عليه السّلام) قتيلاً ، وشاءَ اللهُ أن يراهُنَّ سبايا ، ليكونَ قتلُهم وسبيُهم على يدِ الأعداءِ سبباً لبقاءِ دينِ اللهِ وشريعتِه . نعَم الجانبُ الإلهيُّ وفعلُ اللهِ بالحُسينِ (عليه السّلام) لَم يكُن إلّا جميلاً .
|| مأساتي يالوديعه || سيد محمد الحسيني ||
أتصور أنه إذا كان هنالك طريق لحضرة بقية اللّٰه أرواحنا فداه فهو البكاء والتفجع على سيد الشهداء عليه السلام.
لابد أن يرتعش بدن الإنسان من كثرة البكاء في مصيبة سيد الشهداء علیه السلام، حتى يفتح له الطريق لصاحب الزمان عجل اللّٰه تعالى فرجه.
- سماحة الشيخ جعفر الناصري
#نواعي_وبواكي
#زينبيات
°
°
°
📿
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━❍ ••
🏴ياحسين🏴
لابد أن يرتعش بدن الإنسان من كثرة البكاء في مصيبة سيد الشهداء علیه السلام، حتى يفتح له الطريق لصاحب الزمان عجل اللّٰه تعالى فرجه.
- سماحة الشيخ جعفر الناصري
#نواعي_وبواكي
#زينبيات
°
°
°
📿
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━❍ ••
🏴ياحسين🏴