#دقائق_فقهية
#الدرس_الفقهي_الاسبوعي
الدرس الإلحاقي الخامس عشر [ 15 ]
········ عنوان الدرس ········
((_ #الإيلاء _))
* تنبيه هام :
( تعتبر هذه المقالة أحكاماً عامة متفق عليها عند أغلب المراجع وتوصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية لكل مرجع ).
الإيلاء، هو الحلف على ترك وطء الزوجة أبداً أو مدة تزيد على أربعة أشهر، ولا ينعقد بغير اسم اللّه تعالى، ولا لغير إضرار، فلو كان لمصلحة -وإن كانت راجعة إلى الطفل- لم ينعقد إيلاء، بل انعقد يميناً وجرى عليه حكم الأيمان.
* تعريفه:
ذكره في القرآن والسنة
- القرآن الكريم
لقد ورد الإيلاء وحكمه في القرآن الكريم في قوله تعالى:
﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسٰائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فٰاؤُ فَإِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلٰاقَ فَإِنَّ اللّٰهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾.
- السنة الشريفة
وردت الكثير من الروايات الشريفة التي ذكرت الإيلاء وأحكامه، ومنها: ما روي زرارة عن أبي جعفر قال: قلت له رجل آلى أن لا يقرب امرأته ثلاثة أشهر. قال: فقال: لا يكون إيلاء حتى يحلف على أكثر من أربعة أشهر، وروايات أخرى كثيرة.
* حكمه:
حكم الإيلاء شرعاً أنَّ من حق الرجل التربص وترك وطئ الزوجة أربعة أشهر، فإذا انقضت هذه المدة وجب عليه أما الفئة (الرجوع) بوطئ الزوجة أو الطلاق.
* أركانه:
يتكون الإيلاء من أركان، وهي:
1/ الحالف (الزوج)
ويشترط فيه البلوغ، وكمال العقل، والاختيار، والقصد.
2/ المحلوف به
هو اللّه تعالى وأسماؤه المختصّة والعالية وصفاته، ولا يقع الإيلاء بغير ذلك.
3/ المحلوف عليه
المحلوف عليه هو الجماع في القبل.
4/ محل الإيلاء (الزوجة)
يشترط في المؤلى منها (الزوجة) أن تكون منكوحة بالعقد الدائم مدخولا بها، ويقع بالمطلّقة رجعيّاً في العدة.
* شروطه:
قال الفقهاء:
إنما يصح الإيلاء باجتماع شروط، وهي:
- شروط ترجع إلى المولى (الزوج) وهي:
أن يكون عاقلاً، و أن يتلفظ باليمين مقارنا للنية، قصد الإضرار بالزوجة، أن يوقعه على مدة تزيد على أربعة أشهر، أن لا يعلقه على شرط.
- شرطان يتعلقان بالمرأة، وهما: أن يكون مدخولا بها، أن تكزن طاهرةً طهراً لم يواقعها فيه.
- شرطان يتعلقان بغيرهما (بغير الزوج والزوجة): وهو أن يولي بالله تعالى، أو أن يولي بأسمائه الحسنى.
+ بعض أحكامه:
ذكر الفقهاء في رسائلهم العملية الكثير من الأحكام المختصة بالإيلاء، وهي:
- فئة (رجوع) القادر بالوطئ للزوجة قبلاً.
- يزول حكم الإيلاء بالطلاق البائن.
- كفارة الإيلاء يجتمع فيها التخيير والترتيب وهي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فإن عجز صام ثلاثة أيام متواليات.
[ المصدر : ويكي شيعة ]
.
.
╭➢⌊ http://t.me/al_najeeb ⌋
╰━━━━━━━━━━━━━━━🧿
#الدرس_الفقهي_الاسبوعي
الدرس الإلحاقي الخامس عشر [ 15 ]
········ عنوان الدرس ········
((_ #الإيلاء _))
* تنبيه هام :
( تعتبر هذه المقالة أحكاماً عامة متفق عليها عند أغلب المراجع وتوصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية لكل مرجع ).
الإيلاء، هو الحلف على ترك وطء الزوجة أبداً أو مدة تزيد على أربعة أشهر، ولا ينعقد بغير اسم اللّه تعالى، ولا لغير إضرار، فلو كان لمصلحة -وإن كانت راجعة إلى الطفل- لم ينعقد إيلاء، بل انعقد يميناً وجرى عليه حكم الأيمان.
* تعريفه:
ذكره في القرآن والسنة
- القرآن الكريم
لقد ورد الإيلاء وحكمه في القرآن الكريم في قوله تعالى:
﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسٰائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فٰاؤُ فَإِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلٰاقَ فَإِنَّ اللّٰهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾.
- السنة الشريفة
وردت الكثير من الروايات الشريفة التي ذكرت الإيلاء وأحكامه، ومنها: ما روي زرارة عن أبي جعفر قال: قلت له رجل آلى أن لا يقرب امرأته ثلاثة أشهر. قال: فقال: لا يكون إيلاء حتى يحلف على أكثر من أربعة أشهر، وروايات أخرى كثيرة.
* حكمه:
حكم الإيلاء شرعاً أنَّ من حق الرجل التربص وترك وطئ الزوجة أربعة أشهر، فإذا انقضت هذه المدة وجب عليه أما الفئة (الرجوع) بوطئ الزوجة أو الطلاق.
* أركانه:
يتكون الإيلاء من أركان، وهي:
1/ الحالف (الزوج)
ويشترط فيه البلوغ، وكمال العقل، والاختيار، والقصد.
2/ المحلوف به
هو اللّه تعالى وأسماؤه المختصّة والعالية وصفاته، ولا يقع الإيلاء بغير ذلك.
3/ المحلوف عليه
المحلوف عليه هو الجماع في القبل.
4/ محل الإيلاء (الزوجة)
يشترط في المؤلى منها (الزوجة) أن تكون منكوحة بالعقد الدائم مدخولا بها، ويقع بالمطلّقة رجعيّاً في العدة.
* شروطه:
قال الفقهاء:
إنما يصح الإيلاء باجتماع شروط، وهي:
- شروط ترجع إلى المولى (الزوج) وهي:
أن يكون عاقلاً، و أن يتلفظ باليمين مقارنا للنية، قصد الإضرار بالزوجة، أن يوقعه على مدة تزيد على أربعة أشهر، أن لا يعلقه على شرط.
- شرطان يتعلقان بالمرأة، وهما: أن يكون مدخولا بها، أن تكزن طاهرةً طهراً لم يواقعها فيه.
- شرطان يتعلقان بغيرهما (بغير الزوج والزوجة): وهو أن يولي بالله تعالى، أو أن يولي بأسمائه الحسنى.
+ بعض أحكامه:
ذكر الفقهاء في رسائلهم العملية الكثير من الأحكام المختصة بالإيلاء، وهي:
- فئة (رجوع) القادر بالوطئ للزوجة قبلاً.
- يزول حكم الإيلاء بالطلاق البائن.
- كفارة الإيلاء يجتمع فيها التخيير والترتيب وهي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فإن عجز صام ثلاثة أيام متواليات.
[ المصدر : ويكي شيعة ]
.
.
╭➢⌊ http://t.me/al_najeeb ⌋
╰━━━━━━━━━━━━━━━🧿
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#دقائق_فقهية
#الدرس_الفقهي_الاسبوعي
الدرس الإلحاقي الخامس عشر [ 15 ]
········ عنوان الدرس ········
((_ #الإيلاء _))
.
.
╭➢⌊ http://t.me/al_najeeb ⌋
╰━━━━━━━━━━━━━━━🧿
#الدرس_الفقهي_الاسبوعي
الدرس الإلحاقي الخامس عشر [ 15 ]
········ عنوان الدرس ········
((_ #الإيلاء _))
.
.
╭➢⌊ http://t.me/al_najeeb ⌋
╰━━━━━━━━━━━━━━━🧿
# #معلومة_فقهية
ما هو تعريف الإيلاء؟
السؤال:
ما هو تعريف الإيلاء؟
الجواب:
#الإيلاء هو الحلف على ترك وطء الزوجة الدائمة قُبُلاً إمّا أبداً أو مدّة تزيد على أربعة أشهر لغرض الإضرار بها.
فلا يتحقّق الإيلاء بالحلف على ترك وطء المتمتّع بها، ولا بالحلف على ترك وطء الدائمة مدّة لا تزيد على أربعة أشهر، ولا فيما إذا كان لدفع ضـرر الوطء عن نفسه أو عنها أو لنحو ذلك، كما يعتبر فيه أيضاً أن تكون الزوجة مدخولاً بها ولو دُبُراً فلا يتحقّق بالحلف على ترك وطء غير المدخول بها، نعم تنعقد اليمين في جميع ذلك وتترتّب عليها آثارها مع اجتماع شروطه.
.
.
╭➢⌊ http://t.me/al_najeeb ⌋🧿
ما هو تعريف الإيلاء؟
السؤال:
ما هو تعريف الإيلاء؟
الجواب:
#الإيلاء هو الحلف على ترك وطء الزوجة الدائمة قُبُلاً إمّا أبداً أو مدّة تزيد على أربعة أشهر لغرض الإضرار بها.
فلا يتحقّق الإيلاء بالحلف على ترك وطء المتمتّع بها، ولا بالحلف على ترك وطء الدائمة مدّة لا تزيد على أربعة أشهر، ولا فيما إذا كان لدفع ضـرر الوطء عن نفسه أو عنها أو لنحو ذلك، كما يعتبر فيه أيضاً أن تكون الزوجة مدخولاً بها ولو دُبُراً فلا يتحقّق بالحلف على ترك وطء غير المدخول بها، نعم تنعقد اليمين في جميع ذلك وتترتّب عليها آثارها مع اجتماع شروطه.
.
.
╭➢⌊ http://t.me/al_najeeb ⌋🧿