This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
.
.
.
#العشرة_الحسنية
#الإمام_الحسن_المجتبى عليه السلام
وأهل الكوفة ،،،
حقائق مذهلة
لا تفوت معرفتها ،،،
•| السيد المحقق سامي البدري |•
.
.
.
.
#العشرة_الحسنية
#الإمام_الحسن_المجتبى عليه السلام
وأهل الكوفة ،،،
حقائق مذهلة
لا تفوت معرفتها ،،،
•| السيد المحقق سامي البدري |•
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
.
#العشرة_الحسنية
#الإمام_الحسن_المجتبى
عليه السلام
وتربيته لأصحاب أبيه امير المؤمنين عليه السلام ومحبيه ،،،
حقائق مذهلة
لا تفوت معرفتها ،،،
•| الميرزا حسن الاحقاقي قدس سره |•
.
.
#العشرة_الحسنية
#الإمام_الحسن_المجتبى
عليه السلام
وتربيته لأصحاب أبيه امير المؤمنين عليه السلام ومحبيه ،،،
حقائق مذهلة
لا تفوت معرفتها ،،،
•| الميرزا حسن الاحقاقي قدس سره |•
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
.
#العشرة_الحسنية
#الإمام_الحسن_المجتبى عليه السلام
بركات وآثار كريم أهل البيت وأثرها في أمة جده المصطفى ص وإنقاذه لها ،،،
حقائق مذهلة
لا تفوت معرفتها ،،،
•| السيد سامي البدري |•
.
.
#العشرة_الحسنية
#الإمام_الحسن_المجتبى عليه السلام
بركات وآثار كريم أهل البيت وأثرها في أمة جده المصطفى ص وإنقاذه لها ،،،
حقائق مذهلة
لا تفوت معرفتها ،،،
•| السيد سامي البدري |•
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
.
.
.
#العشرة_الحسنية
#الإمام_الحسن_المجتبى عليه السلام
بركات وآثار كريم أهل البيت عليه الصلاة والسلام
حقائق مذهلة
تعرف على إمامك الحسن ع ،،،
•| الشيخ احمد سلمان |•
.
.
.
.
#العشرة_الحسنية
#الإمام_الحسن_المجتبى عليه السلام
بركات وآثار كريم أهل البيت عليه الصلاة والسلام
حقائق مذهلة
تعرف على إمامك الحسن ع ،،،
•| الشيخ احمد سلمان |•
.
❤1
.
.
#العشرة_الحسنية
موقف عائشة من دفن #الإمام_الحسن_المجتبى
عليه السلام
موقف يبكي السماء ويدمي الأرض ،،،!
ذكرت كتب التاريخ والسير، موقف عائشة من دفن الإمام الحسن (عليه السلام)، و إليك بعضها :
اولاً: روى الشيخ الكليني في (الكافي 1 / 302)، بسنده عن محمد بن مسلم قال :
سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول :
لما احتضر الحسن بن علي (عليهما السلام) قال للحسين : يا أخي إني أوصيك بوصية فاحفظها، فإذا أنا مت فهيئني ثم وجّهني إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) لاحدث به عهدا، ثم اصرفني إلى أمي فاطمة (عليها السلام) ثم ردّني فادفنّي بالبقيع.
و اعلم أنه سيصيبني من الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها، و عداوتها لله ولرسوله (صلى الله عليه وآله) و عداوتها لنا أهل البيت، فلما قبض الحسن (عليه السلام) وضع على سريره، فانطلقوا به إلى مصلّى رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي كان يصلي فيه على الجنائز، فصلّى على الحسن (عليه السلام) فلمّا أن صلّي عليه حمل فادخل المسجد، فلما اوقف على قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بلغ عائشة الخبر وقيل لها: إنهم قد أقبلوا بالحسن بن علي ليدفن مع رسول الله، فخرجت مبادرة على بغل بسرج - فكانت أول امرأة ركبت في الإسلام سرجا - فوقفت وقالت : نحوا ابنكم عن بيتي، فإنه لا يدفن فيه شيء، ولا يهتك على رسول الله حجابه.
فقال لها الحسين بن علي (صلوات الله عليهما) : قديما هتكت أنت و أبوك حجاب رسول الله، و أدخلت بيته من لا يحب رسول الله قربه، و إن الله سائلك عن ذلك يا عائشة، إن أخي أمرني أن أقربه من أبيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليحدث به عهدا.
و اعلمي أن أخي أعلم الناس بالله ورسوله، وأعلم بتأويل كتابه من أن يهتك على رسول الله ستره، لأن الله تبارك و تعالى يقول : (( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم )) (الاحزاب:35) وقد أدخلت أنت بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) الرجال بغير أذنه، وقد قال الله عزوجل : (( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي )), ولعمري لقد ضربت أنت لأبيك وفاروقه عند اذن رسول الله (صلى الله عليه وآله) المعاول، وقال الله عزوجل : (( إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى )) ولعمري لقد أدخل أبوك وفاروقه على رسول الله (صلى الله عليه وآله) بقربهما منه الاذى، و ما رعيا من حقّه ما أمرهما الله به على لسان رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إن الله حرّم من المؤمنين أمواتا ما حرّم منهم أحياء، وتالله يا عائشة لو كان هذا الذي كرهتيه من دفن الحسن عند أبيه رسول الله (صلوات الله عليهما) جائزا فيما بيننا و بين الله لعلمت أنه سيدفن، و إن رغم معطسك.
قال : ثم تكلّم محمد بن الحنفية وقال : يا عائشة يوما على بغل، و يوما على جمل، فما تملكين نفسك، ولا تملكين الارض عداوة لبني هاشم.
قال : فأقبلت عليه فقالت : يا ابن الحنفية هؤلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك؟ فقال لها الحسين (عليه السلام) : و أنى تبعدين محمدا من الفواطم، فو الله لقد ولدته ثلاث فواطم : فاطمة بنت عمران بن عائذ بن عمرو بن مخزوم، و فاطمة بنت أسد بن هاشم، و فاطمة بنت زائدة بن الاصم ابن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر.
قال : فقالت عائشة للحسين (عليه السلام) : نحوا ابنكم و اذهبوا به فإنكم قوم خصمون.
قال : فمضى الحسين (عليه السلام) إلى قبر أمّه ثم أخرجه فدفنه بالبقيع.
ثانياً:
قال الحر العاملي في (وسائل الشيعة 1 / 35 / ط آل البيت) :
لمّا توفّي الحسن (عليه السلام) مسموما, و خرج به أخوه الحسين (عليه السلام) ليجدد به العهد بقبر جدّه (صلى الله عليه وآله), خرجت عائشة على بغلة شهباء يحف بها بنو أمية، وهي تصيح : لا تدخلوا بيتي من لا أحب، إن دفن الحسن في بيتي لتجز هذه, و أومأت إلى ناصيتها.
وليت شعري ألم تسمع أم المؤمنين قول جدّه رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حقه : اللهم إنّي أحبه و أحب من يحبّه (صحيح مسلم 4 / 1882 و 2421, تاريخ دمشق لإبن عساكر ترجمة الإمام الحسن 37).
وقوله (صلى الله عليه وآله) : اللهم إنّ هذا إبني و أنا أحبّه, فأحبّه و أحبّ من يحبّه ( كنز العمّال 13 / 652 و 37653, ومجمع الزوائد 9 / 176 ).
وقوله (صلى الله عليه وآله) : من سرّه أن ينظر إلى سيّد شباب أهل الجنة، فلينظر إلى الحسن ( البداية والنهاية 8 / 35 ).
.
… يتبع…
.
.
#العشرة_الحسنية
موقف عائشة من دفن #الإمام_الحسن_المجتبى
عليه السلام
موقف يبكي السماء ويدمي الأرض ،،،!
ذكرت كتب التاريخ والسير، موقف عائشة من دفن الإمام الحسن (عليه السلام)، و إليك بعضها :
اولاً: روى الشيخ الكليني في (الكافي 1 / 302)، بسنده عن محمد بن مسلم قال :
سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول :
لما احتضر الحسن بن علي (عليهما السلام) قال للحسين : يا أخي إني أوصيك بوصية فاحفظها، فإذا أنا مت فهيئني ثم وجّهني إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) لاحدث به عهدا، ثم اصرفني إلى أمي فاطمة (عليها السلام) ثم ردّني فادفنّي بالبقيع.
و اعلم أنه سيصيبني من الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها، و عداوتها لله ولرسوله (صلى الله عليه وآله) و عداوتها لنا أهل البيت، فلما قبض الحسن (عليه السلام) وضع على سريره، فانطلقوا به إلى مصلّى رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي كان يصلي فيه على الجنائز، فصلّى على الحسن (عليه السلام) فلمّا أن صلّي عليه حمل فادخل المسجد، فلما اوقف على قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بلغ عائشة الخبر وقيل لها: إنهم قد أقبلوا بالحسن بن علي ليدفن مع رسول الله، فخرجت مبادرة على بغل بسرج - فكانت أول امرأة ركبت في الإسلام سرجا - فوقفت وقالت : نحوا ابنكم عن بيتي، فإنه لا يدفن فيه شيء، ولا يهتك على رسول الله حجابه.
فقال لها الحسين بن علي (صلوات الله عليهما) : قديما هتكت أنت و أبوك حجاب رسول الله، و أدخلت بيته من لا يحب رسول الله قربه، و إن الله سائلك عن ذلك يا عائشة، إن أخي أمرني أن أقربه من أبيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليحدث به عهدا.
و اعلمي أن أخي أعلم الناس بالله ورسوله، وأعلم بتأويل كتابه من أن يهتك على رسول الله ستره، لأن الله تبارك و تعالى يقول : (( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم )) (الاحزاب:35) وقد أدخلت أنت بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) الرجال بغير أذنه، وقد قال الله عزوجل : (( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي )), ولعمري لقد ضربت أنت لأبيك وفاروقه عند اذن رسول الله (صلى الله عليه وآله) المعاول، وقال الله عزوجل : (( إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى )) ولعمري لقد أدخل أبوك وفاروقه على رسول الله (صلى الله عليه وآله) بقربهما منه الاذى، و ما رعيا من حقّه ما أمرهما الله به على لسان رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إن الله حرّم من المؤمنين أمواتا ما حرّم منهم أحياء، وتالله يا عائشة لو كان هذا الذي كرهتيه من دفن الحسن عند أبيه رسول الله (صلوات الله عليهما) جائزا فيما بيننا و بين الله لعلمت أنه سيدفن، و إن رغم معطسك.
قال : ثم تكلّم محمد بن الحنفية وقال : يا عائشة يوما على بغل، و يوما على جمل، فما تملكين نفسك، ولا تملكين الارض عداوة لبني هاشم.
قال : فأقبلت عليه فقالت : يا ابن الحنفية هؤلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك؟ فقال لها الحسين (عليه السلام) : و أنى تبعدين محمدا من الفواطم، فو الله لقد ولدته ثلاث فواطم : فاطمة بنت عمران بن عائذ بن عمرو بن مخزوم، و فاطمة بنت أسد بن هاشم، و فاطمة بنت زائدة بن الاصم ابن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر.
قال : فقالت عائشة للحسين (عليه السلام) : نحوا ابنكم و اذهبوا به فإنكم قوم خصمون.
قال : فمضى الحسين (عليه السلام) إلى قبر أمّه ثم أخرجه فدفنه بالبقيع.
ثانياً:
قال الحر العاملي في (وسائل الشيعة 1 / 35 / ط آل البيت) :
لمّا توفّي الحسن (عليه السلام) مسموما, و خرج به أخوه الحسين (عليه السلام) ليجدد به العهد بقبر جدّه (صلى الله عليه وآله), خرجت عائشة على بغلة شهباء يحف بها بنو أمية، وهي تصيح : لا تدخلوا بيتي من لا أحب، إن دفن الحسن في بيتي لتجز هذه, و أومأت إلى ناصيتها.
وليت شعري ألم تسمع أم المؤمنين قول جدّه رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حقه : اللهم إنّي أحبه و أحب من يحبّه (صحيح مسلم 4 / 1882 و 2421, تاريخ دمشق لإبن عساكر ترجمة الإمام الحسن 37).
وقوله (صلى الله عليه وآله) : اللهم إنّ هذا إبني و أنا أحبّه, فأحبّه و أحبّ من يحبّه ( كنز العمّال 13 / 652 و 37653, ومجمع الزوائد 9 / 176 ).
وقوله (صلى الله عليه وآله) : من سرّه أن ينظر إلى سيّد شباب أهل الجنة، فلينظر إلى الحسن ( البداية والنهاية 8 / 35 ).
.
… يتبع…
.
❤1
.
.
#العشرة_الحسنية
#الإمام_الحسن_المجتبى عليه السلام
حقائق مذهلة
لا تفوت معرفتها ،،،
حقيقة رَميُ جنازة #الإمام_الحسن (ع) بالنبل
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمَّ صلِّ على محمد وآل محمد
المسألة:
هل رُميتْ جنازة الإمام الحسن (ع) بالنبل؟
الجواب:
أورد ذلك ابنُ شهراشوب في المناقب قال: "وكان الحسنُ أوصى يجددُ عهده عند جدِّه، فلمَّا مضى لسبيله غسَّله الحسينُ وكفَّنه وحمله على سريره، فلمَّا توجَّه بالحسن إلى قبر جدِّه (ص) أقبلوا إليهم في جمعهم، وجعل مروان يقول: يا رُبَّ هيجا هي خيرٌ من دّعة، أيُدفن عثمان في أقصى المدينة ويدفن الحسنُ (ع) مع النبيِّ (ص)، أما لا يكون ذلك ابداً وأنا أحمل السيف.
فبادر ابنُ عباس وكثر مقالاً حتى قال: ارجعْ من حيثُ جئتَ فإنَّا لا نُريد دفنَه ههنا ولكنَّا نُريد أنْ نُجدِّد عهداً بزيارته ثم نردُّه إلى جدَّته فاطمة فندفنُه عندها بوصيتِه، فلو كان وصَّى بدفنه مع النبيِّ (ص) لعلمتَ أنَّك اقصرُ باعاً من ردِّنا عن ذلك لكنَّه كان أعلمَ بحرمة قبرِه مِن أنْ يطرقَ عليه هدماً، ورموا بالنبال جنازته حتى سُلَّ منها سبعون نبلاً"(1).
ويُؤيِّد ما أورده ابن شهراشوب ما ورد في الزيارة المأثورة عن الصادقين (ع) التي أوردها المشهدي في المزار تحت عنوان: زيارة جامعة لسائر الأئمة صلوات الله عليهم، والقول في مبتدأ الأمر في الزيارة إلى آخرها وردت عن الصادقين (عليهم السلام ) وقد جاء فيها: ".. يَا مَوَالِيَّ .. وَأَنْتُمْ بَيْنَ صَرِيعٍ فِي الْمِحْرَابِ قَدْ فَلَقَ السَّيْفُ هَامَتَهُ، وَشَهِيدٍ فَوْقَ الْجِنَازَةِ قَدْ شُكَّتْ أَكْفَانُهُ بِالسِّهَامِ، وَقَتِيلٍ بِالْعَرَاءِ قَدْ رُفِعَ فَوْقَ الْقَنَاةِ رَأْسُهُ، وَمُكَبَّلٍ فِي السِّجْنِ قَدْ رُضَّتْ بِالْحَدِيدِ أَعْضَاؤُهُ، وَمَسْمُومٍ قَدْ قُطِّعَتْ بِجُرَعِ السَّمِّ أَمْعَاؤُهُ .."(2).
وكذلك أوردها السيد ابن طاووس في مصباح الزائر وأفاد أنَّها مرويَّة عن الأئمة عليهم السّلام(3).
فالمقصودُ كما هو واضح من قوله (ع): "وَأَنْتُمْ بَيْنَ صَرِيعٍ فِي الْمِحْرَابِ قَدْ فَلَقَ السَّيْفُ هَامَتَهُ" هو الإمام أميرُ المؤمنين (ع)، والمقصودُ من قوله (ع): "وَشَهِيدٍ فَوْقَ الْجِنَازَةِ قَدْ شُكَّتْ أَكْفَانُهُ بِالسِّهَامِ" هو الإمام الحسن المجتبى (ع).
هذا وقد أشار عددٌ من مصادر العامَّة أنَّ بني هاشم حين حملوا نعش الإمام الحسن (ع) إلى قبر الرسول (ص) ليجدِّدوا به عهداً اعترضهم بنو أميَّة ووقعتْ مشادَّات وتراشقٌ بالنبل، فمِن ذلك ما أورده ابن سعد في الطبقات الكبرى قال: ".. فلما توفي الحسن ارتجت المدينة صياحا فلا يلقى أحد إلا باكيا، وأبرد مروان يومئذ إلى معاوية يُخبره بموت حسن بن علي، وأنهم يريدون دفنه مع النبيِّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأنهم لا يصلون إلى ذلك أبدا وأنا حي .. وصاح مروان في بني أمية ولفها وتلبسوا السلاح، وقال مروان: لا كان هذا أبدا .. فصاح حسين يحلف بحلف الفضول، فاجتمعت هاشم وتيم وزهرة وأسد وبنو جعونة بن شعوب من بني ليث قد تلبسوا السلاح .. حتى كانت بينهم المراماة بالنبل .."(4)
وأورد ذات الخبر ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق(5).
وكذلك أورد الخبر الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء قال: "وكانت بينهم مراماة"(6).
أقول: ودعوى التراشق والترامي بالنبل مِن قِبَل مؤرِّخي العامَّة جاء للتغطية والتعمية وإلا فبنو أميَّة هم من بادرَ إلى إطلاق رشقةٍ كثيفة من النبل باتِّجاه جنازة الإمام الحسن(ع) -لاستثارة الفتنة- ولم يُقابَلوا بمثلِها مِن قِبَل بني هاشم التزاماً منهم بوصيَّة الإمام الحسن (ع) أنْ لا يُراق في هذا الشان مقدارُ محجمة دم.
ولا حول ولا قوَّة إلا بالله العليِّ العظيم.
والحمد لله ربِّ العالمين
الشيخ محمد صنقور
• المصادر :
1- مناقب آل أي طالب -ابن شهراشوب- ج3 / ص204.
2- المزار الكبير -محمد بن جعفر المشهدي- ص298.
3- مصباح الزائر -السيد ابن طاووس- ص 460، 465، بحار الأنوار -المجلسي- ج99 / ص162.
4- الطبقات الكبرى ترجمة الإمام الحسن(ع) -ابن سعد- ص86.
5- تاريخ مدينة دمشق -ابن عساكر- ج13 / ص292، ترجمة الإمام الحسن -ابن عسكر- ص222.
6- سير أعلام النبلاء -الذهبي- ج3 / ص276.
.
قَنَاةُ النَّجِيبِ الثَّقَافِيَّةِ
••| قناة المعرفة والأصالة |••
🌺
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━━━❍ ••
👁
.
.
#العشرة_الحسنية
#الإمام_الحسن_المجتبى عليه السلام
حقائق مذهلة
لا تفوت معرفتها ،،،
حقيقة رَميُ جنازة #الإمام_الحسن (ع) بالنبل
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمَّ صلِّ على محمد وآل محمد
المسألة:
هل رُميتْ جنازة الإمام الحسن (ع) بالنبل؟
الجواب:
أورد ذلك ابنُ شهراشوب في المناقب قال: "وكان الحسنُ أوصى يجددُ عهده عند جدِّه، فلمَّا مضى لسبيله غسَّله الحسينُ وكفَّنه وحمله على سريره، فلمَّا توجَّه بالحسن إلى قبر جدِّه (ص) أقبلوا إليهم في جمعهم، وجعل مروان يقول: يا رُبَّ هيجا هي خيرٌ من دّعة، أيُدفن عثمان في أقصى المدينة ويدفن الحسنُ (ع) مع النبيِّ (ص)، أما لا يكون ذلك ابداً وأنا أحمل السيف.
فبادر ابنُ عباس وكثر مقالاً حتى قال: ارجعْ من حيثُ جئتَ فإنَّا لا نُريد دفنَه ههنا ولكنَّا نُريد أنْ نُجدِّد عهداً بزيارته ثم نردُّه إلى جدَّته فاطمة فندفنُه عندها بوصيتِه، فلو كان وصَّى بدفنه مع النبيِّ (ص) لعلمتَ أنَّك اقصرُ باعاً من ردِّنا عن ذلك لكنَّه كان أعلمَ بحرمة قبرِه مِن أنْ يطرقَ عليه هدماً، ورموا بالنبال جنازته حتى سُلَّ منها سبعون نبلاً"(1).
ويُؤيِّد ما أورده ابن شهراشوب ما ورد في الزيارة المأثورة عن الصادقين (ع) التي أوردها المشهدي في المزار تحت عنوان: زيارة جامعة لسائر الأئمة صلوات الله عليهم، والقول في مبتدأ الأمر في الزيارة إلى آخرها وردت عن الصادقين (عليهم السلام ) وقد جاء فيها: ".. يَا مَوَالِيَّ .. وَأَنْتُمْ بَيْنَ صَرِيعٍ فِي الْمِحْرَابِ قَدْ فَلَقَ السَّيْفُ هَامَتَهُ، وَشَهِيدٍ فَوْقَ الْجِنَازَةِ قَدْ شُكَّتْ أَكْفَانُهُ بِالسِّهَامِ، وَقَتِيلٍ بِالْعَرَاءِ قَدْ رُفِعَ فَوْقَ الْقَنَاةِ رَأْسُهُ، وَمُكَبَّلٍ فِي السِّجْنِ قَدْ رُضَّتْ بِالْحَدِيدِ أَعْضَاؤُهُ، وَمَسْمُومٍ قَدْ قُطِّعَتْ بِجُرَعِ السَّمِّ أَمْعَاؤُهُ .."(2).
وكذلك أوردها السيد ابن طاووس في مصباح الزائر وأفاد أنَّها مرويَّة عن الأئمة عليهم السّلام(3).
فالمقصودُ كما هو واضح من قوله (ع): "وَأَنْتُمْ بَيْنَ صَرِيعٍ فِي الْمِحْرَابِ قَدْ فَلَقَ السَّيْفُ هَامَتَهُ" هو الإمام أميرُ المؤمنين (ع)، والمقصودُ من قوله (ع): "وَشَهِيدٍ فَوْقَ الْجِنَازَةِ قَدْ شُكَّتْ أَكْفَانُهُ بِالسِّهَامِ" هو الإمام الحسن المجتبى (ع).
هذا وقد أشار عددٌ من مصادر العامَّة أنَّ بني هاشم حين حملوا نعش الإمام الحسن (ع) إلى قبر الرسول (ص) ليجدِّدوا به عهداً اعترضهم بنو أميَّة ووقعتْ مشادَّات وتراشقٌ بالنبل، فمِن ذلك ما أورده ابن سعد في الطبقات الكبرى قال: ".. فلما توفي الحسن ارتجت المدينة صياحا فلا يلقى أحد إلا باكيا، وأبرد مروان يومئذ إلى معاوية يُخبره بموت حسن بن علي، وأنهم يريدون دفنه مع النبيِّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأنهم لا يصلون إلى ذلك أبدا وأنا حي .. وصاح مروان في بني أمية ولفها وتلبسوا السلاح، وقال مروان: لا كان هذا أبدا .. فصاح حسين يحلف بحلف الفضول، فاجتمعت هاشم وتيم وزهرة وأسد وبنو جعونة بن شعوب من بني ليث قد تلبسوا السلاح .. حتى كانت بينهم المراماة بالنبل .."(4)
وأورد ذات الخبر ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق(5).
وكذلك أورد الخبر الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء قال: "وكانت بينهم مراماة"(6).
أقول: ودعوى التراشق والترامي بالنبل مِن قِبَل مؤرِّخي العامَّة جاء للتغطية والتعمية وإلا فبنو أميَّة هم من بادرَ إلى إطلاق رشقةٍ كثيفة من النبل باتِّجاه جنازة الإمام الحسن(ع) -لاستثارة الفتنة- ولم يُقابَلوا بمثلِها مِن قِبَل بني هاشم التزاماً منهم بوصيَّة الإمام الحسن (ع) أنْ لا يُراق في هذا الشان مقدارُ محجمة دم.
ولا حول ولا قوَّة إلا بالله العليِّ العظيم.
والحمد لله ربِّ العالمين
الشيخ محمد صنقور
• المصادر :
1- مناقب آل أي طالب -ابن شهراشوب- ج3 / ص204.
2- المزار الكبير -محمد بن جعفر المشهدي- ص298.
3- مصباح الزائر -السيد ابن طاووس- ص 460، 465، بحار الأنوار -المجلسي- ج99 / ص162.
4- الطبقات الكبرى ترجمة الإمام الحسن(ع) -ابن سعد- ص86.
5- تاريخ مدينة دمشق -ابن عساكر- ج13 / ص292، ترجمة الإمام الحسن -ابن عسكر- ص222.
6- سير أعلام النبلاء -الذهبي- ج3 / ص276.
.
قَنَاةُ النَّجِيبِ الثَّقَافِيَّةِ
••| قناة المعرفة والأصالة |••
🌺
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━━━❍ ••
👁
.
#الإمام_الحسن_العسكري
8 ربيع الأوّل عام 260هـ - شهادة الإمام الحسن العسكريّ عليه السلام
أسمى آيات العزاء نرفعها لمقام صاحب العصر والزمان أرواحنا فداه في ذكرى شهادة أبيه العسكري عليه السلام
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
8 ربيع الأوّل عام 260هـ - شهادة الإمام الحسن العسكريّ عليه السلام
أسمى آيات العزاء نرفعها لمقام صاحب العصر والزمان أرواحنا فداه في ذكرى شهادة أبيه العسكري عليه السلام
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
.#الإمام_الحسن_العسكري
8 ربيع الأوّل عام 260هـ - شهادة الإمام الحسن العسكريّ عليه السلام
أسمى آيات العزاء نرفعها لمقام صاحب العصر والزمان أرواحنا فداه في ذكرى شهادة أبيه العسكري عليه السلام
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
8 ربيع الأوّل عام 260هـ - شهادة الإمام الحسن العسكريّ عليه السلام
أسمى آيات العزاء نرفعها لمقام صاحب العصر والزمان أرواحنا فداه في ذكرى شهادة أبيه العسكري عليه السلام
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مولد البركات
#الإمام_الحسن_السبط المجتبى
عليه الصلاة والسلام الصلاة والسلام
متباركين جميعا بمولد النور المحمدي العلوي الفاطمي
【 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعجِّلْ فَرَجهِمْ يَا كَرِيمُ 】
.
.
#الإمام_الحسن_السبط المجتبى
عليه الصلاة والسلام الصلاة والسلام
متباركين جميعا بمولد النور المحمدي العلوي الفاطمي
【 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعجِّلْ فَرَجهِمْ يَا كَرِيمُ 】
.
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مولد البركات
#الإمام_الحسن_السبط المجتبى
عليه الصلاة والسلام الصلاة والسلام
متباركين جميعا بمولد النور المحمدي العلوي الفاطمي
【 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعجِّلْ فَرَجهِمْ يَا كَرِيمُ 】
.
.
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅
.
.
#الإمام_الحسن_السبط المجتبى
عليه الصلاة والسلام الصلاة والسلام
متباركين جميعا بمولد النور المحمدي العلوي الفاطمي
【 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعجِّلْ فَرَجهِمْ يَا كَرِيمُ 】
.
.
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅
.
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مولد البركات
#الإمام_الحسن_السبط المجتبى
عليه الصلاة والسلام الصلاة والسلام
متباركين جميعا بمولد النور المحمدي العلوي الفاطمي
【 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعجِّلْ فَرَجهِمْ يَا كَرِيمُ 】
.
.
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅
#الإمام_الحسن_السبط المجتبى
عليه الصلاة والسلام الصلاة والسلام
متباركين جميعا بمولد النور المحمدي العلوي الفاطمي
【 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعجِّلْ فَرَجهِمْ يَا كَرِيمُ 】
.
.
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قرقيعان 1446
مولد البركات
#الإمام_الحسن_السبط المجتبى
عليه الصلاة والسلام الصلاة والسلام
متباركين جميعا بمولد النور المحمدي العلوي الفاطمي
مولد البركات
#الإمام_الحسن_السبط المجتبى
عليه الصلاة والسلام الصلاة والسلام
متباركين جميعا بمولد النور المحمدي العلوي الفاطمي
👍1
#حسنيات
#العشرة_الحسنية_الحزينة
#الإمام_الحسن_السبط_المجتبى عليه الصلاة والسلام
تابعونا ،،،
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
#العشرة_الحسنية_الحزينة
#الإمام_الحسن_السبط_المجتبى عليه الصلاة والسلام
تابعونا ،،،
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯