#أمة_وتاريخ
#رجال_صدقوا
القمبر ابن صبرة القيسي
القمبر ابن صبرة بن عساس بن حداد بن دحل بن الجرول العبدي القيسي وهو من رجال قبيله عبد القيس ، ولد في جزيرة تاروت شرق شبة الجزيرة العربية، وهو من أوائل المسلمين الذين اسلموا عندما جائهم الخبر بظهور خاتم الأنبياء والمرسلين محمد وكان أحد أصحاب علي بن أبي طالب واستشهد في نينوى في معركة كربلاء.
نبذة عنه:
هو القمبر بن صبرة العبدي القيسي، من أصحاب علي بن أبي طالب. تميز بفصاحته في الكلام وبلاغة لسانه وخطابته. ولد في (تاروت) في منطقة القطيف سنة 19 قبل الهجرة. وآل قمبر من اسرة تنتمي إلى قبيلة عبد القيس من ربيعة. أما رأس هذه الأسرة القمبر بن صبرة فكان من رجال جزيرة تاروت صاحب نخل كبير على ضفاف الجزيرة ومن النواخذ المعروفين في ذلك الزمن.
كان من الرجال الذين استقبلوا الجارود بن العلاء في منطقة الجارودية بعد رجوعه من زيارة النبي محمد في المدينة المنورة قبل الفتح ومن أول المسلمين بما جاء به من عند النبي محمد.
من أولاد:
زيد وعبد الله وحارث وصبرة ومن البنات دجى وليلى.
سفره إلى المدينة:
هاجر مع الرجال الذين زارو الرسول ﷺ بعد أن اسلموا مع الوفادة الثانية والتي كان فيها رجالا من الخط (القطيف)، ومما جاء في الروايات أن النبي ﷺ سألهم: هل معكم من أزوادكم شيء؟
ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل منهم معه صرة من تمر فوضعوها على نطع بين يديه فأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض؟
قالوا نعم، ثم أومأ إلى صرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان؟
قالوا نعم، ثم أومأ إلى صرة فقال أتسمون هذا البرني؟
قالوا نعم فقال رسول الله أما إنه خير تمركم وأنفعه لكم، فلما رجعوا إلى بلادهم أكثروا الغرز منه وعظمت رغبتهم فيه حتى صار معظم تمرهم ونخلهم البرني. وفي رواية أن أحدهم قال: بأبي أنت وأمي يارسول الله لو كنت ولدت في جوف هجر ما كنت بأعلم منك الساعة، أشهد أنك رسول الله، فقال لهم إن أرضكم رفعت إليّ منذ قعدتم فنظرت من أدناها إلى أقصاها.
صحابته للرسول:
استقر في المدينة فترة من الزمن صاحب فيها الرسول الكريم ﷺ وكان معروف بولائه لعلي وذكر في التفسير انه عند نزول سورة البينة وتلاوة الرسول ﷺ للأية الكريمة {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } أخرج ابن مردويه عن علي قال: قال لي رسول الله (ص) ألم تسمع قول الله إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غرا محجلين. فقال القمبر انا للإمام علي لمن الناصرين ان شاء الله.
شارك في الكثير من المعارك مع الرسول ﷺ ، وبعد مقتل عثمان بن عفان أصبح من رجال علي بن أبي طالب وسانده في كل معاركه كما كان ذلك ديدن جميع قبيله عبد القيس وحارب معه في معركة الجمل وصفين والنهروان وغيرها. ولم يحضر وفاته حيث كان قد رجع إلى تاروت مسقط رأسه عند مقتل علي. كان ابنه الحارث من بين من قاتل في معركه الجمل واستشهد فيها بجانب زيد ابن صوحان جميعا، وهما كليهما من قبيله عبد القيس.
كان زيد بن صوحان حامل راية علي بن أبي طالب في المعركة الجمل فلما ضَرَب عمرو بن يثري الظبي زيداً وسقط صريعاً سارع أخوه صعصعة وحمل عنه الراية.
أما علي بن أبي طالب فقد جاءه وجلس عند رأسه قائلاً: رحمك الله يا زيد، كنتَ خفيف المؤونة، عظيم المعونة، فرفع زيد رأسه وهو يقول: وأنت فجزاك الله خير الجزاء يا أمير المؤمنين، فوالله ما علمت إلاّ بالله عليماً، وفي أم الكتاب عليّاً حكيماً، وإن الله في صدرك لعظيم. والله ما قُتِلتُ معك على جهالة، ولكنّي سمعت أم سلمة أم المؤمنين زوج النبيّ صلّى الله عليه تقول: « وانصر من نصره، واخذل من خذله » فكرهت والله أن أخذلك فيخذلني الله.
وفاته :
لحق القمبر بن صبرة وأبنه عبد الله الحسين بن علي في نينوى واستشهدا معه في معركه كربلاء. لم يعرف لهم قبر أو مرقد حيث ترك جسديهما في الرمضاء مع اجساد باقي الصحابة النجباء الذي استشهدوا مع الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام.
[ويكي بيديا]
.
.
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅
#رجال_صدقوا
القمبر ابن صبرة القيسي
القمبر ابن صبرة بن عساس بن حداد بن دحل بن الجرول العبدي القيسي وهو من رجال قبيله عبد القيس ، ولد في جزيرة تاروت شرق شبة الجزيرة العربية، وهو من أوائل المسلمين الذين اسلموا عندما جائهم الخبر بظهور خاتم الأنبياء والمرسلين محمد وكان أحد أصحاب علي بن أبي طالب واستشهد في نينوى في معركة كربلاء.
نبذة عنه:
هو القمبر بن صبرة العبدي القيسي، من أصحاب علي بن أبي طالب. تميز بفصاحته في الكلام وبلاغة لسانه وخطابته. ولد في (تاروت) في منطقة القطيف سنة 19 قبل الهجرة. وآل قمبر من اسرة تنتمي إلى قبيلة عبد القيس من ربيعة. أما رأس هذه الأسرة القمبر بن صبرة فكان من رجال جزيرة تاروت صاحب نخل كبير على ضفاف الجزيرة ومن النواخذ المعروفين في ذلك الزمن.
كان من الرجال الذين استقبلوا الجارود بن العلاء في منطقة الجارودية بعد رجوعه من زيارة النبي محمد في المدينة المنورة قبل الفتح ومن أول المسلمين بما جاء به من عند النبي محمد.
من أولاد:
زيد وعبد الله وحارث وصبرة ومن البنات دجى وليلى.
سفره إلى المدينة:
هاجر مع الرجال الذين زارو الرسول ﷺ بعد أن اسلموا مع الوفادة الثانية والتي كان فيها رجالا من الخط (القطيف)، ومما جاء في الروايات أن النبي ﷺ سألهم: هل معكم من أزوادكم شيء؟
ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل منهم معه صرة من تمر فوضعوها على نطع بين يديه فأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض؟
قالوا نعم، ثم أومأ إلى صرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان؟
قالوا نعم، ثم أومأ إلى صرة فقال أتسمون هذا البرني؟
قالوا نعم فقال رسول الله أما إنه خير تمركم وأنفعه لكم، فلما رجعوا إلى بلادهم أكثروا الغرز منه وعظمت رغبتهم فيه حتى صار معظم تمرهم ونخلهم البرني. وفي رواية أن أحدهم قال: بأبي أنت وأمي يارسول الله لو كنت ولدت في جوف هجر ما كنت بأعلم منك الساعة، أشهد أنك رسول الله، فقال لهم إن أرضكم رفعت إليّ منذ قعدتم فنظرت من أدناها إلى أقصاها.
صحابته للرسول:
استقر في المدينة فترة من الزمن صاحب فيها الرسول الكريم ﷺ وكان معروف بولائه لعلي وذكر في التفسير انه عند نزول سورة البينة وتلاوة الرسول ﷺ للأية الكريمة {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } أخرج ابن مردويه عن علي قال: قال لي رسول الله (ص) ألم تسمع قول الله إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غرا محجلين. فقال القمبر انا للإمام علي لمن الناصرين ان شاء الله.
شارك في الكثير من المعارك مع الرسول ﷺ ، وبعد مقتل عثمان بن عفان أصبح من رجال علي بن أبي طالب وسانده في كل معاركه كما كان ذلك ديدن جميع قبيله عبد القيس وحارب معه في معركة الجمل وصفين والنهروان وغيرها. ولم يحضر وفاته حيث كان قد رجع إلى تاروت مسقط رأسه عند مقتل علي. كان ابنه الحارث من بين من قاتل في معركه الجمل واستشهد فيها بجانب زيد ابن صوحان جميعا، وهما كليهما من قبيله عبد القيس.
كان زيد بن صوحان حامل راية علي بن أبي طالب في المعركة الجمل فلما ضَرَب عمرو بن يثري الظبي زيداً وسقط صريعاً سارع أخوه صعصعة وحمل عنه الراية.
أما علي بن أبي طالب فقد جاءه وجلس عند رأسه قائلاً: رحمك الله يا زيد، كنتَ خفيف المؤونة، عظيم المعونة، فرفع زيد رأسه وهو يقول: وأنت فجزاك الله خير الجزاء يا أمير المؤمنين، فوالله ما علمت إلاّ بالله عليماً، وفي أم الكتاب عليّاً حكيماً، وإن الله في صدرك لعظيم. والله ما قُتِلتُ معك على جهالة، ولكنّي سمعت أم سلمة أم المؤمنين زوج النبيّ صلّى الله عليه تقول: « وانصر من نصره، واخذل من خذله » فكرهت والله أن أخذلك فيخذلني الله.
وفاته :
لحق القمبر بن صبرة وأبنه عبد الله الحسين بن علي في نينوى واستشهدا معه في معركه كربلاء. لم يعرف لهم قبر أو مرقد حيث ترك جسديهما في الرمضاء مع اجساد باقي الصحابة النجباء الذي استشهدوا مع الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام.
[ويكي بيديا]
.
.
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅
#أمة_وتاريخ
#رجال_صدقوا
قنبر
أبو همدان قنبر، هو خادم ومولى علي بن أبي طالب، وكان قنبر غلام علي يحب علياً حباً شديداً، وكان قنبر رجلاً عابداً ورعاً، عارفاً متكلّماً لسناً، قتله الحجاج بن يوسف .
نسبه
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، ولا من هي عائلة قنبر، إلّا أنّه كان من أعلام القرن الأوّل الهجري، وكنيته أبو همدان. عاش مجهول النسب، إلاّ أن التصاقه علي أعطاه شهرة وعرّفه من بين أقرانه.
مكانته
كان قنبر من خواص أصحاب علي، حيث كان من السابقين المقرّبين له، كما كان حاجبه.
دفع إليه أمير المؤمنين اللواء يوم صفّين في قبال غلام عمرو بن العاص الذي كان قد رفع لواءه.
جاء ذكره ضمن شرطة الخميس مع أويس القرني وميثم التمار ومالك الأشتر وكميل بن زياد وحبيب بن مظاهر الأسدي
مقتله
لشدّة حبّه ودفاعه عن أمير المؤمنين أمر الحجاج بن يوسف الثقفي بقتله.
فقد روي أنّه سُئل: مولى مَن أنت؟ فقال: أنا مولى مَن ضرب بسيفين، وطعن برمحين، وصلّى القبلتين، وبايع البيعتين، وهاجر الهجرتين، ولم يكفر بالله طرفة عين...، فلمّا سمع ذلك الحجّاج أمر بقطع رأسه.
وروي عن علي الهادي : «أنّ قنبر مولى أمير المؤمنين أُدخل على الحجاج بن يوسف فقال له: ما الذي كنت تلي من أمر علي بن أبي طالب ؟
قال: كنت أوضّيه. فقال له: ما كان يقول إذا فرغ من وضوئه؟
قال: كان يتلو هذه الآية: ﴿فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ * فَقُطِعَ دَابِرُ القَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ﴾. فقال الحجّاج: كان يتأوّلها علينا؟
فقال: نعم.
فقال: ما أنت صانع إذا ضربت علاوتك؟
قال: إذاً أسعد وتشقى.
فأمر به فقتله». ودُفن ببغداد، وقيل بحمص، وقبره معروف يُزار.
عدالته
ورد في رواية عبد الرحمن بن الحجاج أنّ أمير المؤمنين اعترض على شريح القاضي حينما ردّ شهادة قنبر، وقال: «هذا مملوك، وما بأس بشهادة المملوك إذا كان عدلاً».
ذريته
ذُكر في بعض المواطن اسماء بعض ذراري قنبر، ومنهم:
أبي جبير ابن قنبر، وقد روى عن أبيه.
سالم بن قنبر.
أبو الفضل العباس بن الحسن بن خشيش القنبري.
نعيم بن سالم بن قنبر مولي علي بن أبي طالب.
شاعر باسم محمد بن علي القنبري كان يسكن مدينة همدان.
وجاء في كتاب (تاريخ بيهق) ذكر مسجدين: الأول مسجد هاني في نيشابور، والآخر شادان في سبزوار، وهما منسوبان لاثنين من أبناء قنبر.
ما قيل في شأنه
قال جعفر الصادق: «كان قنبر غلام علي يحبّ عليّاً حبّاً شديداً».
قال السيد علي البروجردي: (فيه أحاديث دالّة على حسن حاله وخلوصه).
وقال الشيخ علي النمازي الشاهرودي : من خواص أصحاب أمير المؤمنين ومولاه، مشكور ثقة عدل.
مواقف من حياة قنبر
ورد في كتب التاريخ، علاقة قنبر واتصاله بأمير المؤمنين ولذا عدّه الشيخ الطوسي في أصحاب أمير المؤمنين.
وذكر ابن قتيبة والذهبي أنه كان مع الحسن حين هجم الناس على بيت عثمان، وأنه جُرح أيضاً، وفي معركة صفين أخرجه علي يحمل رايةً في قبال غلام عمرو بن العاص الذي حمل الراية،، وفي هذه المعرك قتل قنبر حرب غلام معاوية.
خطاب علي لقنبر
قال أمير المؤمنين يخاطب قنبر: «يا قنبر، إنّ الله تبارك وتعالى عرض ولايتنا على أهل السماوات وأهل الأرض من الجنّ والإنس والثمر وغير ذلك، فما قبل منه ولايتنا طاب وطهر وعذب، وما لم يقبل منه خبث وردئ ونتن».
تنفيذ حكم القتل
روى ابن شهر آشوب أنّ سبعين رجلاً من الزطأتو أمير المؤمنين بعد قتال أهل البصرة يدعونه إلهاً بلسانهم ، وسجدوا له، قال لهم: «ويلكم، لا تفعلوا إنّما أنا مخلوق مثلكم» ، فأبوا عليه، فقال: «فإن لم ترجعوا عمّا قلتم فيّوتتوبوا إلى الله لأقتلنّكم».
قال: فأبوا، فخد لهم أخاديد ، وأوقد ناراً، فكان قنبر يحمل الرجل بعد الرجل على منكبه فيقذفه في النار، ثمّ قال:
إنّي إذا أبصرت أمراً منكراً أوقدت ناراًودعوت قنبرا
ثمّ احتفرت حفراً فحفراً و قنبر يخطم خطماً منكرا
شاهدٌ علي
و لما أن ترافع علي إلى القاضي شريح يشكو اليهودي الذي رأى درعه عليه، طلب منه شريح أن يحضر شهوداً، فأحضر معه ابنه الحسن وقنبر (رحمه الله).
علي يقتص منه بالعدل
وفي أحد الأيام أمر علي قنبر أن يضرب رجلاً حداً، فغلُظ قنبر فزاده ثلاثة أسواط، فأقاده من قنبر ثلاثة أسواط أي طلب من الرجل ان يضرب قنبر ثلاثة أسواط.
قال زاذان: لما توفي سلمان أتيت باب الدار فإذا علي وقنبر قد ترجّلا من على صهوت الجواد.
أمين على باب علي
جاء الأشعث بن قيس إلى دار علي يستأذن عليه فردّه قنبر ولم يأذن له في الدخول، فغضب الأشعث وأدمى أنف قنبر.
حلمك يا قنبر
سمع أمير المؤمنين رجلاً يشتم قنبرا، وقد رام قنبر أن يردّ عليه، فناداه أمير المؤمنين: «مهلا يا قنبر، دع شاتمك مهاناً، تُرضِ الرحمن، وتُسخط الشيطان، وتعاقب عدوك».
.
[ويكي بيديا]
.
.
#رجال_صدقوا
قنبر
أبو همدان قنبر، هو خادم ومولى علي بن أبي طالب، وكان قنبر غلام علي يحب علياً حباً شديداً، وكان قنبر رجلاً عابداً ورعاً، عارفاً متكلّماً لسناً، قتله الحجاج بن يوسف .
نسبه
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، ولا من هي عائلة قنبر، إلّا أنّه كان من أعلام القرن الأوّل الهجري، وكنيته أبو همدان. عاش مجهول النسب، إلاّ أن التصاقه علي أعطاه شهرة وعرّفه من بين أقرانه.
مكانته
كان قنبر من خواص أصحاب علي، حيث كان من السابقين المقرّبين له، كما كان حاجبه.
دفع إليه أمير المؤمنين اللواء يوم صفّين في قبال غلام عمرو بن العاص الذي كان قد رفع لواءه.
جاء ذكره ضمن شرطة الخميس مع أويس القرني وميثم التمار ومالك الأشتر وكميل بن زياد وحبيب بن مظاهر الأسدي
مقتله
لشدّة حبّه ودفاعه عن أمير المؤمنين أمر الحجاج بن يوسف الثقفي بقتله.
فقد روي أنّه سُئل: مولى مَن أنت؟ فقال: أنا مولى مَن ضرب بسيفين، وطعن برمحين، وصلّى القبلتين، وبايع البيعتين، وهاجر الهجرتين، ولم يكفر بالله طرفة عين...، فلمّا سمع ذلك الحجّاج أمر بقطع رأسه.
وروي عن علي الهادي : «أنّ قنبر مولى أمير المؤمنين أُدخل على الحجاج بن يوسف فقال له: ما الذي كنت تلي من أمر علي بن أبي طالب ؟
قال: كنت أوضّيه. فقال له: ما كان يقول إذا فرغ من وضوئه؟
قال: كان يتلو هذه الآية: ﴿فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ * فَقُطِعَ دَابِرُ القَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ﴾. فقال الحجّاج: كان يتأوّلها علينا؟
فقال: نعم.
فقال: ما أنت صانع إذا ضربت علاوتك؟
قال: إذاً أسعد وتشقى.
فأمر به فقتله». ودُفن ببغداد، وقيل بحمص، وقبره معروف يُزار.
عدالته
ورد في رواية عبد الرحمن بن الحجاج أنّ أمير المؤمنين اعترض على شريح القاضي حينما ردّ شهادة قنبر، وقال: «هذا مملوك، وما بأس بشهادة المملوك إذا كان عدلاً».
ذريته
ذُكر في بعض المواطن اسماء بعض ذراري قنبر، ومنهم:
أبي جبير ابن قنبر، وقد روى عن أبيه.
سالم بن قنبر.
أبو الفضل العباس بن الحسن بن خشيش القنبري.
نعيم بن سالم بن قنبر مولي علي بن أبي طالب.
شاعر باسم محمد بن علي القنبري كان يسكن مدينة همدان.
وجاء في كتاب (تاريخ بيهق) ذكر مسجدين: الأول مسجد هاني في نيشابور، والآخر شادان في سبزوار، وهما منسوبان لاثنين من أبناء قنبر.
ما قيل في شأنه
قال جعفر الصادق: «كان قنبر غلام علي يحبّ عليّاً حبّاً شديداً».
قال السيد علي البروجردي: (فيه أحاديث دالّة على حسن حاله وخلوصه).
وقال الشيخ علي النمازي الشاهرودي : من خواص أصحاب أمير المؤمنين ومولاه، مشكور ثقة عدل.
مواقف من حياة قنبر
ورد في كتب التاريخ، علاقة قنبر واتصاله بأمير المؤمنين ولذا عدّه الشيخ الطوسي في أصحاب أمير المؤمنين.
وذكر ابن قتيبة والذهبي أنه كان مع الحسن حين هجم الناس على بيت عثمان، وأنه جُرح أيضاً، وفي معركة صفين أخرجه علي يحمل رايةً في قبال غلام عمرو بن العاص الذي حمل الراية،، وفي هذه المعرك قتل قنبر حرب غلام معاوية.
خطاب علي لقنبر
قال أمير المؤمنين يخاطب قنبر: «يا قنبر، إنّ الله تبارك وتعالى عرض ولايتنا على أهل السماوات وأهل الأرض من الجنّ والإنس والثمر وغير ذلك، فما قبل منه ولايتنا طاب وطهر وعذب، وما لم يقبل منه خبث وردئ ونتن».
تنفيذ حكم القتل
روى ابن شهر آشوب أنّ سبعين رجلاً من الزطأتو أمير المؤمنين بعد قتال أهل البصرة يدعونه إلهاً بلسانهم ، وسجدوا له، قال لهم: «ويلكم، لا تفعلوا إنّما أنا مخلوق مثلكم» ، فأبوا عليه، فقال: «فإن لم ترجعوا عمّا قلتم فيّوتتوبوا إلى الله لأقتلنّكم».
قال: فأبوا، فخد لهم أخاديد ، وأوقد ناراً، فكان قنبر يحمل الرجل بعد الرجل على منكبه فيقذفه في النار، ثمّ قال:
إنّي إذا أبصرت أمراً منكراً أوقدت ناراًودعوت قنبرا
ثمّ احتفرت حفراً فحفراً و قنبر يخطم خطماً منكرا
شاهدٌ علي
و لما أن ترافع علي إلى القاضي شريح يشكو اليهودي الذي رأى درعه عليه، طلب منه شريح أن يحضر شهوداً، فأحضر معه ابنه الحسن وقنبر (رحمه الله).
علي يقتص منه بالعدل
وفي أحد الأيام أمر علي قنبر أن يضرب رجلاً حداً، فغلُظ قنبر فزاده ثلاثة أسواط، فأقاده من قنبر ثلاثة أسواط أي طلب من الرجل ان يضرب قنبر ثلاثة أسواط.
قال زاذان: لما توفي سلمان أتيت باب الدار فإذا علي وقنبر قد ترجّلا من على صهوت الجواد.
أمين على باب علي
جاء الأشعث بن قيس إلى دار علي يستأذن عليه فردّه قنبر ولم يأذن له في الدخول، فغضب الأشعث وأدمى أنف قنبر.
حلمك يا قنبر
سمع أمير المؤمنين رجلاً يشتم قنبرا، وقد رام قنبر أن يردّ عليه، فناداه أمير المؤمنين: «مهلا يا قنبر، دع شاتمك مهاناً، تُرضِ الرحمن، وتُسخط الشيطان، وتعاقب عدوك».
.
[ويكي بيديا]
.
.
Telegram
قناة_النجيب
طريقك ووسيلتك للمعرفة،،،
✠للتواصل والتطوع: [ @al_najeeb_bot ]
✠للتبادل الإعلاني : [ @al_najeeb_bot ]
✠للتواصل والتطوع: [ @al_najeeb_bot ]
✠للتبادل الإعلاني : [ @al_najeeb_bot ]