#رمضانيات 1446
#وداعية_شهر_رمضان
هنيئا لمن وفق لختم القرآن الكريم في الشهر المبارك الفضيل ،،
اللَّهُمَّ لا تَجعَلُهُ آخِرَ العَهدِ مِن صيامي لِشَهرِ رَمَضانَ، وَأعوذُ بِكَ أن يَطلُعَ فَجرُ هذِهِ اللّيلَةِ إلاّ وَقَد غَفَرتَ لي ،،،
اللَّهُمَّ هذا شَهرُ رَمَضانَ الَّذي أنزَلتَ فَيهِ القُرآنَ وَقَد تَصَرَّمَ، وَأعوذُ بِوَجهِكَ الكَريمِ يا رَبِّ أن يَطلُعَ الفَجرُ مِن لَيلَتي هذِهِ أو يَتَصَرَّمَ شَهرُ رَمَضانَ وَلَكَ قِبَلي تَبِعَةٌ أو ذَنبٌ تُريدُ أن تُعَذِّبَني بِهِ يَومَ ألقاكَ.
【 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعجِّلْ فَرَجهِمْ يَا كَرِيمُ 】
.
.
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅
#وداعية_شهر_رمضان
هنيئا لمن وفق لختم القرآن الكريم في الشهر المبارك الفضيل ،،
اللَّهُمَّ لا تَجعَلُهُ آخِرَ العَهدِ مِن صيامي لِشَهرِ رَمَضانَ، وَأعوذُ بِكَ أن يَطلُعَ فَجرُ هذِهِ اللّيلَةِ إلاّ وَقَد غَفَرتَ لي ،،،
اللَّهُمَّ هذا شَهرُ رَمَضانَ الَّذي أنزَلتَ فَيهِ القُرآنَ وَقَد تَصَرَّمَ، وَأعوذُ بِوَجهِكَ الكَريمِ يا رَبِّ أن يَطلُعَ الفَجرُ مِن لَيلَتي هذِهِ أو يَتَصَرَّمَ شَهرُ رَمَضانَ وَلَكَ قِبَلي تَبِعَةٌ أو ذَنبٌ تُريدُ أن تُعَذِّبَني بِهِ يَومَ ألقاكَ.
【 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعجِّلْ فَرَجهِمْ يَا كَرِيمُ 】
.
.
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅
#رمضانيات 1446
#وداعية_شهر_رمضان
هنيئا لمن وفق لختم القرآن الكريم في الشهر المبارك الفضيل ،،
اللَّهُمَّ لا تَجعَلُهُ آخِرَ العَهدِ مِن صيامي لِشَهرِ رَمَضانَ، وَأعوذُ بِكَ أن يَطلُعَ فَجرُ هذِهِ اللّيلَةِ إلاّ وَقَد غَفَرتَ لي ،،،
اللَّهُمَّ هذا شَهرُ رَمَضانَ الَّذي أنزَلتَ فَيهِ القُرآنَ وَقَد تَصَرَّمَ، وَأعوذُ بِوَجهِكَ الكَريمِ يا رَبِّ أن يَطلُعَ الفَجرُ مِن لَيلَتي هذِهِ أو يَتَصَرَّمَ شَهرُ رَمَضانَ وَلَكَ قِبَلي تَبِعَةٌ أو ذَنبٌ تُريدُ أن تُعَذِّبَني بِهِ يَومَ ألقاكَ.
【 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعجِّلْ فَرَجهِمْ يَا كَرِيمُ 】
.
.
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅
#وداعية_شهر_رمضان
هنيئا لمن وفق لختم القرآن الكريم في الشهر المبارك الفضيل ،،
اللَّهُمَّ لا تَجعَلُهُ آخِرَ العَهدِ مِن صيامي لِشَهرِ رَمَضانَ، وَأعوذُ بِكَ أن يَطلُعَ فَجرُ هذِهِ اللّيلَةِ إلاّ وَقَد غَفَرتَ لي ،،،
اللَّهُمَّ هذا شَهرُ رَمَضانَ الَّذي أنزَلتَ فَيهِ القُرآنَ وَقَد تَصَرَّمَ، وَأعوذُ بِوَجهِكَ الكَريمِ يا رَبِّ أن يَطلُعَ الفَجرُ مِن لَيلَتي هذِهِ أو يَتَصَرَّمَ شَهرُ رَمَضانَ وَلَكَ قِبَلي تَبِعَةٌ أو ذَنبٌ تُريدُ أن تُعَذِّبَني بِهِ يَومَ ألقاكَ.
【 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعجِّلْ فَرَجهِمْ يَا كَرِيمُ 】
.
.
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#رمضانيات ١٤٤٧
احذر بشدة وخليك واعي من شياطين الإنس والجن خلال هذه الأيام المباركة...
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
احذر بشدة وخليك واعي من شياطين الإنس والجن خلال هذه الأيام المباركة...
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#إنها_تذكرة #رمضانيات ١٤٤٧
أربعة أعمال لا تغفل أو تهمل أن تعملها طوال الشهر الكريم وغيره من الشهور ...
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
أربعة أعمال لا تغفل أو تهمل أن تعملها طوال الشهر الكريم وغيره من الشهور ...
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
#رمضانيات ١٤٤٧
متباركين بذكرى مولد النور من النورين
أول السبطين كريم أهل البيت الطاهرين
الإمام السبط الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما الصلاة والسلام
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
متباركين بذكرى مولد النور من النورين
أول السبطين كريم أهل البيت الطاهرين
الإمام السبط الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما الصلاة والسلام
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
#رواية_ودراية
روي عن الإمام علي بن الحسين (زين العابدين) عليه السلام:
"ما من مؤمن قرأ (إنا أنزلناه في ليلة القدر) عند فطوره وعند سحوره إلا كان فيما بينهما كالمتشحط بدمه في سبيل الله".
(الكافي، ج4، ص95).
الرواية صدرت عن الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام بحسب أقدم وأوثق المصادر الشيعية (الكافي للكليني)، وشاعت نسبتها للإمام جعفر الصادق في كتب الأدعية المتأخرة مثل "إقبال الأعمال" و"مفاتيح الجنان".
النتيجة: النسبة الأصح تاريخياً وحديثياً هي للإمام زين العابدين عليه السلام.
إن الغوص في أعماق هذه الرواية الشريفة يتطلب فك رموز الألفاظ وتحليل الاستعارات الروحية التي استخدمها الإمام زين العابدين (عليه السلام). بصفتي باحثاً في شروح الأحاديث، سأقسم لك التفسير إلى أبعاد ثلاثة: اللغوي، العقدي، والتربوي.
1. البعد الدلالي: "المتشحط بدمه"
كلمة "التشحط" في اللغة تعني الاضطراب والتقلب في الدم بعد الإصابة. واستخدام هذا التعبير تحديداً يحمل دلالات عميقة:
* عظمة التشبيه: الإمام لم يقل "كالمجاهد"، بل قال "كالمتشحط بدمه"، وهي أقصى درجات التضحية، حيث يكون الشهيد في لحظاته الأخيرة التي يختم فيها حياته بأعظم عمل.
* الشهادة المعنوية: الرواية ترفع عمل الصائم (القراءة مع الصوم) من مرتبة "العبادة العادية" إلى مرتبة "الجهاد الدامي"، وهذا يشير إلى أن الصبر على الجوع والعطش هو جهاد النفس الأكبر.
2. البعد الرمزي: "إنا أنزلناه" في رمضان
لماذا سورة القدر تحديداً؟ ولماذا عند الفطور والسحور؟
* ربط الزمان بالقدر: الفطور والسحور هما "طرفا النهار" الصيام، وقراءة سورة القدر فيهما تذكير للصائم بأن هذا اليوم الذي قضاه (أو سيقضيه) مرتبط بليلة القدر التي هي خير من ألف شهر.
* سر التوقيت: * عند السحر: هو وقت الاستعداد للعبادة، فتبدأ يومك بالاعتراف بعظمة القرآن والقدر.
* عند الإفطار: هو وقت "فرحة الصائم" واستجابة الدعاء، فكأنك تختم عملك بالعودة إلى المنبع الأصيل (القدر).
3. التفسير الفلسفي: "ما بينهما"
يقول الإمام: "كان فيما بينهما"، أي أن بركة القراءة لا تقتصر على لحظة النطق، بل تمتد لتغطي المساحة الزمنية كاملة (من الفجر إلى المغرب، ومن المغرب إلى الفجر).
> التحليل: كأن قراءة السورة هي "درع" أو "حالة طهارة" تكتنف الصائم طوال يومه، فكل دقيقة تمر عليه وهو صائم تُحسب له عند الله كأنها دقيقة في ساحة الجهاد.
>
4. الإشارات الروحية في الشرح
في مشرب العرفان وشروح الأحاديث، يُنظر إلى هذه الرواية على أنها:
* تحقيق الإخلاص: التشحط بالدم يعني الفناء في حب الله، وقراءة السورة بتدبر توصل الصائم لحالة من الفناء عن شهواته.
* تعظيم القرآن: الرواية تهدف لربط الصائم بالقرآن وجدانياً، فلا يكون حظه من الصيام الجوع والعطش فقط، بل التدبر في "نزول" القيمة الإلهية في حياته.
الخلاصة التفسيرية:
هذه الرواية ليست مجرد "ثواب لقراءة"، بل هي منهجية لتحويل العادة إلى عبادة. الإمام يريد من المؤمن أن يستشعر أنه في "معركة مقدسة" مع نفسه، سلاحها القرآن، وذروة سنامها الاعتراف بقدر ليلة القدر، وجائزتها أن يُكتب في ديوان الشهداء وهو جالس على مائدته.
هذا والله تعالى أعلم وله التسليم أسلم .
#رمضانيات ١٤٤٧
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
روي عن الإمام علي بن الحسين (زين العابدين) عليه السلام:
"ما من مؤمن قرأ (إنا أنزلناه في ليلة القدر) عند فطوره وعند سحوره إلا كان فيما بينهما كالمتشحط بدمه في سبيل الله".
(الكافي، ج4، ص95).
الرواية صدرت عن الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام بحسب أقدم وأوثق المصادر الشيعية (الكافي للكليني)، وشاعت نسبتها للإمام جعفر الصادق في كتب الأدعية المتأخرة مثل "إقبال الأعمال" و"مفاتيح الجنان".
النتيجة: النسبة الأصح تاريخياً وحديثياً هي للإمام زين العابدين عليه السلام.
إن الغوص في أعماق هذه الرواية الشريفة يتطلب فك رموز الألفاظ وتحليل الاستعارات الروحية التي استخدمها الإمام زين العابدين (عليه السلام). بصفتي باحثاً في شروح الأحاديث، سأقسم لك التفسير إلى أبعاد ثلاثة: اللغوي، العقدي، والتربوي.
1. البعد الدلالي: "المتشحط بدمه"
كلمة "التشحط" في اللغة تعني الاضطراب والتقلب في الدم بعد الإصابة. واستخدام هذا التعبير تحديداً يحمل دلالات عميقة:
* عظمة التشبيه: الإمام لم يقل "كالمجاهد"، بل قال "كالمتشحط بدمه"، وهي أقصى درجات التضحية، حيث يكون الشهيد في لحظاته الأخيرة التي يختم فيها حياته بأعظم عمل.
* الشهادة المعنوية: الرواية ترفع عمل الصائم (القراءة مع الصوم) من مرتبة "العبادة العادية" إلى مرتبة "الجهاد الدامي"، وهذا يشير إلى أن الصبر على الجوع والعطش هو جهاد النفس الأكبر.
2. البعد الرمزي: "إنا أنزلناه" في رمضان
لماذا سورة القدر تحديداً؟ ولماذا عند الفطور والسحور؟
* ربط الزمان بالقدر: الفطور والسحور هما "طرفا النهار" الصيام، وقراءة سورة القدر فيهما تذكير للصائم بأن هذا اليوم الذي قضاه (أو سيقضيه) مرتبط بليلة القدر التي هي خير من ألف شهر.
* سر التوقيت: * عند السحر: هو وقت الاستعداد للعبادة، فتبدأ يومك بالاعتراف بعظمة القرآن والقدر.
* عند الإفطار: هو وقت "فرحة الصائم" واستجابة الدعاء، فكأنك تختم عملك بالعودة إلى المنبع الأصيل (القدر).
3. التفسير الفلسفي: "ما بينهما"
يقول الإمام: "كان فيما بينهما"، أي أن بركة القراءة لا تقتصر على لحظة النطق، بل تمتد لتغطي المساحة الزمنية كاملة (من الفجر إلى المغرب، ومن المغرب إلى الفجر).
> التحليل: كأن قراءة السورة هي "درع" أو "حالة طهارة" تكتنف الصائم طوال يومه، فكل دقيقة تمر عليه وهو صائم تُحسب له عند الله كأنها دقيقة في ساحة الجهاد.
>
4. الإشارات الروحية في الشرح
في مشرب العرفان وشروح الأحاديث، يُنظر إلى هذه الرواية على أنها:
* تحقيق الإخلاص: التشحط بالدم يعني الفناء في حب الله، وقراءة السورة بتدبر توصل الصائم لحالة من الفناء عن شهواته.
* تعظيم القرآن: الرواية تهدف لربط الصائم بالقرآن وجدانياً، فلا يكون حظه من الصيام الجوع والعطش فقط، بل التدبر في "نزول" القيمة الإلهية في حياته.
الخلاصة التفسيرية:
هذه الرواية ليست مجرد "ثواب لقراءة"، بل هي منهجية لتحويل العادة إلى عبادة. الإمام يريد من المؤمن أن يستشعر أنه في "معركة مقدسة" مع نفسه، سلاحها القرآن، وذروة سنامها الاعتراف بقدر ليلة القدر، وجائزتها أن يُكتب في ديوان الشهداء وهو جالس على مائدته.
هذا والله تعالى أعلم وله التسليم أسلم .
#رمضانيات ١٤٤٧
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
#رمضانيات ١٤٤٧
قبل أن ينتهي شهر رمضان المبارك
بادر بأحب الأعمال إلى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله...
👇👇
قبل أن ينتهي شهر رمضان المبارك
بادر بأحب الأعمال إلى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله...
👇👇
إِلهِي وَسَيِّدِي فَأَسْأَلُكَ بِالقُدْرَةِ الَّتِي قَدَّرْتَها…
السيد مصطفى الموسوي
تأمّل نفسك جيدا هل غيّرك شهر رمضان أم ما زلت كما أنت فإن لم تجد فيك أثرًا فما بقي من أيامه فرصةٌ لتدارك ما فات.
#محور_313_ممهدون_للمهدي
.
.
#رمضانيات ١٤٤٧
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
#محور_313_ممهدون_للمهدي
.
.
#رمضانيات ١٤٤٧
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯