ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ
#اسأل_تعلم
ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ




💠 #استشارة_وهداية
:
كيف نستفيد عملياً من مناسبات الائمة المعصومين(عليهم السلام) ؟
:
عليكم السلام ورحمة الله...
احسنت السؤال
واليك الجواب بمستويات
🌷
🔰المستوى الاول
:
◀️القرارات
:
الاستفادة من وهج المناسبة النوراني فنحن نعتقد وحسب قاعدة النفحات ورواية أيام الله إن في هكذا مناسبات توجد كمية عظيمة من الفيوضات النورانية وهذه الفيوضات تجعل القلب اكثر رقة وإقبالا على الله تعالى واكثر قبولاً لكل مسار يتجه للنور وقرار نوراني، فأي مناسبة تمر دون هكذا قرار كبير سيجعلها مناسبة غير مستثمرة جيدا.

فلو كل مناسبة كولادة الصديقة الزهراء عليها السلام مثلاً نقرر قرارا جيدا طيبا نورانيا
ستكون لهذه المناسبات بمرورها مردودات تغييرية كبيرة...
✅صالح من خاصمت
✅اكسر شهوة مسيرة
✅ذلل رغبة عارمة
✅قنن هواية جارفة
✅جدول وقتا ضائعا
🌷

🔰المستوى الثاني :

◀️المقايسة

في كل مناسبة معالم واضحة بينة لصاحب الذكرى فلو إننا اجرينا مقايسة عملية عَلى ما عنده وما لدينا نحن، وكيف هو مستوى القرب منه وماهي الاعمال التي تقربنا منه
وتبعدنا عنه، وهل إننا من اهل ولايته ام لا… ؟!

إن اهل الطاعات عند كل مناسبة يقيسون حياتهم اجمالا مع ما ورد عن صاحب الذكرى
فلو أننا في كل مناسبة قمنا بعملية المقايسة ولو بشكل مختصر لوجدنا ان هذه المناسبات… :
✅تربينا اكثر
✅وتقربنا منهم اكثر
✅وتُرينا ذواتنا اكثر

وهو المطلوب...


🔰المستوى الثالث
🌷
◀️المقاربة :
:
ان لصاحب الذكرى منهجاً عملياً يجب ان يطلع عليه غيرنا من الغافلين او المتغافلين او الضالين او المشغولين او المتناسين،،،
والناس مستويات، ولقد امرنا اهل البيت (عليهم السلام)
[ أن نطلع الخلق على منهجهم
من خلال ايصال كلامهم لهم ]

فلو أننا في كل مناسبة قربنا الناس لهم وعرفناهم عليهم تخيلوا كم سيكون اثرا عظيما لمناسباتهم ووهجا نورانيا لذكرياتهم....!

🌷
🔰المستوى الرابع

المواصلة :
:
عند كل مناسبة
وعند كل اغتنام
يبدأ التكليف الأهم وهو المواصلة معهم
بنهجهم
بمعيتهم
رغم تقلبات الاحوال وتكالُبات الاهوال المتواصلة معهم على كل حال...
هذا اهم استثمار للمناسبة.

سمعان بن معان يسال الامام الصادق (عليه السلام) دعاءً لا يفارقه، فقال له الامام
{ادعو الله دوما ان لا تفارقنا }، فقال سمعان:
سيدي وهل يطاوعني قلبي فراقكم؟
فرد عليه الامام برد مُخيف : { يا سمعان في ساعتها القلب ينقلب عنّا..}.

بقاء هذا الهاجس لديك أعظم انواع الإحياء واستثمار الإحياء لمناسباتهم.
🌷
يا عزيزي خذ هذه الاربعة وبها تأمل
ثم بسم الله توكل...


:
من جوار امير الوجود (عليه السلام)
بهاء الموسوي
لـــ #قناة_ارشادات_اسرية
:


#منقول_بتصرف





#قناة_النجيب_™


╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ‏࿐


╰━━━━━━━━━━━❍ ••

ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ
#اسأل_تعلم
ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ




💠 #استشارة_وهداية
:
كيف نستفيد عملياً من مناسبات الائمة المعصومين(عليهم السلام) ؟
:
عليكم السلام ورحمة الله...
احسنت السؤال
واليك الجواب بمستويات
🌷
🔰المستوى الاول
:
◀️القرارات
:
الاستفادة من وهج المناسبة النوراني فنحن نعتقد وحسب قاعدة النفحات ورواية أيام الله إن في هكذا مناسبات توجد كمية عظيمة من الفيوضات النورانية وهذه الفيوضات تجعل القلب اكثر رقة وإقبالا على الله تعالى واكثر قبولاً لكل مسار يتجه للنور وقرار نوراني، فأي مناسبة تمر دون هكذا قرار كبير سيجعلها مناسبة غير مستثمرة جيدا.

فلو كل مناسبة كولادة الصديقة الزهراء عليها السلام مثلاً نقرر قرارا جيدا طيبا نورانيا
ستكون لهذه المناسبات بمرورها مردودات تغييرية كبيرة...
✅صالح من خاصمت
✅اكسر شهوة مسيرة
✅ذلل رغبة عارمة
✅قنن هواية جارفة
✅جدول وقتا ضائعا
🌷

🔰المستوى الثاني :

◀️المقايسة

في كل مناسبة معالم واضحة بينة لصاحب الذكرى فلو إننا اجرينا مقايسة عملية عَلى ما عنده وما لدينا نحن، وكيف هو مستوى القرب منه وماهي الاعمال التي تقربنا منه
وتبعدنا عنه، وهل إننا من اهل ولايته ام لا… ؟!

إن اهل الطاعات عند كل مناسبة يقيسون حياتهم اجمالا مع ما ورد عن صاحب الذكرى
فلو أننا في كل مناسبة قمنا بعملية المقايسة ولو بشكل مختصر لوجدنا ان هذه المناسبات… :
✅تربينا اكثر
✅وتقربنا منهم اكثر
✅وتُرينا ذواتنا اكثر

وهو المطلوب...


🔰المستوى الثالث
🌷
◀️المقاربة :
:
ان لصاحب الذكرى منهجاً عملياً يجب ان يطلع عليه غيرنا من الغافلين او المتغافلين او الضالين او المشغولين او المتناسين،،،
والناس مستويات، ولقد امرنا اهل البيت (عليهم السلام)
[ أن نطلع الخلق على منهجهم
من خلال ايصال كلامهم لهم ]

فلو أننا في كل مناسبة قربنا الناس لهم وعرفناهم عليهم تخيلوا كم سيكون اثرا عظيما لمناسباتهم ووهجا نورانيا لذكرياتهم....!

🌷
🔰المستوى الرابع

المواصلة :
:
عند كل مناسبة
وعند كل اغتنام
يبدأ التكليف الأهم وهو المواصلة معهم
بنهجهم
بمعيتهم
رغم تقلبات الاحوال وتكالُبات الاهوال المتواصلة معهم على كل حال...
هذا اهم استثمار للمناسبة.

سمعان بن معان يسال الامام الصادق (عليه السلام) دعاءً لا يفارقه، فقال له الامام
{ادعو الله دوما ان لا تفارقنا }، فقال سمعان:
سيدي وهل يطاوعني قلبي فراقكم؟
فرد عليه الامام برد مُخيف : { يا سمعان في ساعتها القلب ينقلب عنّا..}.

بقاء هذا الهاجس لديك أعظم انواع الإحياء واستثمار الإحياء لمناسباتهم.
🌷
يا عزيزي خذ هذه الاربعة وبها تأمل
ثم بسم الله توكل.


:
من جوار امير الوجود (عليه السلام)
بهاء الموسوي
ل #قناة_ارشادات_اسرية
:


#منقول_بتصرف



#قناة_النجيب_™


╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ‏࿐


╰━━━━━━━━━━━❍ ••

،،،


ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ
#معلومة_فقهية
ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ

،،،



س : ما المقصود من مصطلح " العدالة " التي تشترط في امام الجماعة والمرجع والشهود وغيرهم ؟

ج : هي الاستقامة على خط الإسلام وعدم الانحراف عنه ، بأن يؤدي ما هو الواجب عليه في الشريعة ويتجنب ما هو المحرّم عليه فيها .

ويكفي في احرازها ومعرفتها حسن الظاهر بأن يكون ظاهره الصلاح والالتزام الديني وعدم فعل المعصية عند معاشرته .

وليس المدار في العدالة على الواقع وفي علم الله فقد يكون غير عادل ويرتكب بعض الذنوب في السر . وانما المدار حسب ما يظهر لنا من خلال معاشرته .


• #منقول_بتصرف __



👈 تعليق مفيد :

لسنا نريد بشرط العدالة أن يكون معصوماً، ولا أن يكون أتقى أتقياء الأرض، بل أن يكون رجلاً أو امرأةً صالحين، يصلّي ويصوم ويُعرف عنه الصلاح في قريته أو مدينته أو منطقته، ولا نعلم أنّه ارتكب معصيةً ما، ولم يقم عندنا دليل حجّة على وقوعه في المعصية، بل لو ارتكب معصيةً فإنّ الحمل على الظاهر يكفي عندما نراه في ليلة الجمعة مثلاً يدعو بدعاء كميل ويستغفر الله تعالى ويظهر عليه آثار التفاعل لا مجرّد لقلقة اللسان، فلسنا بحاجة لكلّ هذا التشدّد الذي يعيشه بعض المؤمنين؛ ظنّاً منهم أنّهم يدقّقون في الأحكام الشرعيّة.

وخلاصة الكلام:

لا ينبغي لنا المبالغة في التشدّد في هذه الأمور، ولا التساهل المفرط فيها، بل يتعامل الإنسان بعفويّة، بعيداً عن الوسواس من جهة، وعن الاستخفاف بالقيود الشرعيّة من جهةٍ أخرى. ولست اُريد أن أنفي أنّ بعض الآراء الفقهيّة توجب الإرباك هنا لو ذهبنا معها بكلّ تفاصيلها، لكنّني أتكلّم عن الحالة الفقهيّة العامّة.

أمّا وجهة نظري الشخصيّة المتواضعة، فما أميل إلى فهمه ـ بعد النظر في الموثوق بصدوره ودلالته من مجموعة النصوص في المقام، وكلامنا هنا في معنى العدالة عند إمام الجماعة، لا غير ـ هو أن يكون إمام الجماعة شخصاً غير فاسق أو متجاهراً بالفسق، بمعنى أن لا يكون ـ عن علم وعمد ـ شارب الخمر أو زانياً أو قاتلاً أو متهتّكاً أو مرابياً أو سارقاً أو عاقّاً لوالديه أو معانداً للحقّ أو تاركاً لكبرى الفرائض كالزكاة والحجّ والصلاة والصوم ونحو ذلك، أو تكون حياته يحكمها الانحراف عن التديّن والالتزام الشرعي.. لا أنّه يجب أن يكون تاركاً لجميع المحرّمات وفاعلاً لجميع الواجبات مطلقاً بصغائرها وكبائرها، بحيث لو أخلّ ـ مع تديّنه المعروف ـ بصغيرة في لحظة ضعفٍ سقطت عدالته إذا لم نثبت توبته، لنعيد عدالته إليه إثباتاً. هذا ما أفهمه من شرط العدالة في مثل المقام، وبين ما أفهمه بذهني القاصر وما هو الفهم المنسوب إلى المشهور اختلافٌ واضح، ولعلّ ما فهمته من النصوص هو الذي نقل شفاهاً عن الشيخ ناصر مكارم الشيرازي من أنّه يميل لتخفيف مفهوم العدالة. وهذا التخفيفُ قد يظهر أيضاً من كلمات بعض الفقهاء عبر التاريخ، والعلم عند الله.



• منقول_____
[حيد حب الله]

.
.



.
.
.
╭─────────◉
➤ @ t.me/al_najeeb ‏࿐
╰─────────◉

👁

ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ
          #اسأل_تعلم
ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ




💠 #استشارة_وهداية
:

#مشكلة_وحل

شيخنا سلام عليكم ابني تعبني مايصلي ومرات اضغط عليه يصلي يوم ويتركه يوم شنو الحل الله يخليك ...؟


وعليكم السلام ايها الحبيب ..

اعلم ان الاولاد نعمة من الله تبارك وتعالى وينبغي الحفاظ على هذه النعمة وشكر الله عليها .
وفي قبال ذلك انت مسؤول امام الله على هذه النعمة من حيث التربية والمداراة والحفاظ عليها .
لذلك استخدم مع (اولادك) اسلوب الكلمة الطيبة والموعظة الحسنة في سبيل هدايتهم الى الصراط الاقوم .
مثلا لو أردت منهم الالتزام بصلاتهم والتي هي الطريق الاول لارتباط العبد بربه فعليك أن تنقل لهم ماجاء في القرآن بما يخص الصلاة .
كأن تنقل له الاية التي تقول .

{وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ} سورة البقرة/45

مبينا له ان الصلاة هي العون على ملمات الدنيا ومصائبيها .

او تنقل له بعض احاديث اهل البيت (عليهم السلام)
مبينا له ان الصلاة تزيل الادران من النفس وتصفي الباطن حالها حال الماء في تنظيف الجسد ... وقل له .

قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)
يا علي إنما منزلة الصلوات الخمس لامتي كنهر جار على باب أحدكم فما ظن أحدكم لو كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات في اليوم أكان يبقى في جسده درن؟ فكذلك والله الصلوات الخمس لامتي

📚تفسير العياشي - ج ٢ - الصفحة ١٦٢


وهكذا حاول ان تحببه الى الصلاة ولا تجعله يعتقد بأنها ثقيلة ولا يستطيع على أدائها او انها مجرد واجب يجب اسقاطه .

[علمه دليه فهمه وعيه گله خير الدنيا والآخرة بالصلاة]

اسأل الله له الهداية ولجميع اولادنا


شيخ حازم العطواني


#منقول_بتصرف



#قناة_النجيب_™
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ
          #اسأل_تعلم
ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ

• السؤال :

ما الفرق بين فروع الدين وأُصوله؟



والجواب :

الكثير يشتبه بين أصول الدين وفروعه ,ولا يعرف ماهي المسائل المترتبه على إنكار فروع الدين وأصوله ،،،


الفرق بينهما هو:

1- إنّ أُصول الدين لا يجوز فيها التقليد، بل على كلّ مكلّف أن يعرفها بأدلّتها، بخلاف فروع الدين التي يجب فيها التقليد.

2 ـ إنّ إنكار أيّ أصل من أُصول الدين يخرج منكره عن الدين، بخلاف فروع الدين، إلّا إذا أدّى إنكار فرع منها إلى إنكار أصل من أُصول الدين.

3ـ إنّ أُصول الدين يمكن أن يُستدلّ عليها بالعقل فقط، والنقل يكون شاهداً مؤيّداً، بخلاف فروع الدين.

أُصول الدين عند الإمامية خمسة:
التوحيد، العدل، النبوّة، الإمامة، المعاد.

وفروع الدين عشرة:
الصلاة، الصوم، الخمس، الزكاة، الحجّ، الجهاد، الأمر بالمعروف، النهي عن المنكر، التولّي لأولياء الله، التبرّي من أعداء الله.

:


#منقول_بتصرف



#قناة_النجيب_™
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

..

ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ
          #اسأل_تعلم
ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ




💠 س/ ما المقصود بالدعاء للاخوان بظهر الغيب ؟



• الجواب :

المقصود بالدعاء للاخوان بظهر الغيب هو الدعاء لهم حال غيابهم و بدون علمهم ، و المقصود بالاخوان هم عامة المسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات ، و خاصة الأقرباء و الاصدقاء و العلماء و الصالحين.

و قد ورد التأكيد و الحث على هذا النوع من الدعاء لما فيه من الآثار التربوية و الاجتماعية و الفردية العظيمة ، و لأنه من الدعاء المستجاب سريعاً في حق المدعو له و في حق الداعي ، بل يتضاعف ثوابه للداعي .

فقد روى الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن النبي المصطفى صلى الله عليه و آله أنه قال : "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ دَعَا لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ مِثْلَ الَّذِي دَعَا لَهُمْ بِهِ مِنْ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ مَضَى مِنْ أَوَّلِ الدَّهْرِ أَوْ هُوَ آتٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، إِنَّ الْعَبْدَ لَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ- يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُسْحَبُ‏ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتُ يَا رَبِّ هَذَا الَّذِي كَانَ يَدْعُو لَنَا فَشَفِّعْنَا فِيهِ فَيُشَفِّعُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ فَيَنْجُو" 1 .
و عَنْ ثُوَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليه السلام يَقُولُ‏: "إِنَّ الْمَلَائِكَةَ إِذَا سَمِعُوا الْمُؤْمِنَ يَدْعُو لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ أَوْ يَذْكُرُهُ بِخَيْرٍ، قَالُوا نِعْمَ الْأَخُ أَنْتَ لِأَخِيكَ تَدْعُو لَهُ بِالْخَيْرِ وَ هُوَ غَائِبٌ عَنْكَ وَ تَذْكُرُهُ بِخَيْرٍ، قَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِثْلَيْ‏ مَا سَأَلْتَ لَهُ، وَ أَثْنَى عَلَيْكَ مِثْلَيْ مَا أَثْنَيْتَ عَلَيْهِ، وَ لَكَ الْفَضْلُ عَلَيْهِ، وَ إِذَا سَمِعُوهُ يَذْكُرُ أَخَاهُ بِسُوءٍ وَ يَدْعُو عَلَيْهِ قَالُوا لَهُ بِئْسَ الْأَخُ أَنْتَ لِأَخِيكَ كُفَّ أَيُّهَا الْمُسَتَّرُ عَلَى ذُنُوبِهِ وَ عَوْرَتِهِ، وَ ارْبَعْ عَلَى نَفْسِكَ‏ وَ احْمَدِ اللَّهَ الَّذِي سَتَرَ عَلَيْكَ وَ اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَعْلَمُ بِعَبْدِهِ مِنْكَ" 2 .
و رويَ عن الامام محمد بن علي الباقر عليه السلام أنه قال : "قَالَ: أَوْشَكُ دَعْوَةٍ وَ أَسْرَعُ إِجَابَةٍ دُعَاءُ الْمَرْءِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ" 3 .
و رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنهُ قَالَ : "دُعَاءُ الْمَرْءِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ يُدِرُّ الرِّزْقَ وَ يَدْفَعُ الْمَكْرُوهَ" 4‏ .

مصادر________
1. الكافي : 2 / 507 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّب بثقة الإسلام ، المتوفى سنة : 329 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة : 1365 هجرية / شمسية ، طهران / إيران .
2. الكافي : 2 / 508 .
3. الكافي : 2 / 507 .
4. نفس المصدر


:


#منقول_بتصرف



#قناة_النجيب_™
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ
          #اسأل_تعلم
ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ




💠 السؤال :
لماذا نقول "قل" في سورة الإخلاص؟

"السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
من فضلكم الله سبحانه وتعالى خاطب نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قل الله احد. الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد صدق الله العلي العظيم لماذا نقل قل يكفي نقول بسم الله الرحمن الرحيم الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد"


الجوابُ:

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرحيم

والحمدُ للهِ ربِّ العالمين

وصلّى اللهُ على مُحمّدٍ وآله الطيّبينَ الطَّاهرين

وعليكم السَّلام ورحمةُ اللهِ وبركاتُه.

نحنُ مأمورونَ بقراءةِ القرآنِ الكريم كما أُنزلَ, لا نزيدُ حرفاً فيه, ولا نُنقِصُ حرفاً منه, ونقرؤه كما قرأهُ النبيُّ – صلّى اللهُ عليهِ وآله – وكما نقلَتهُ الأجيالُ مُتواتِراً جيلاً عن جيل، ويداً عَن يد.

وفعلُ الأمرِ "قُل" وردَ في القرآن 294 مرّةً, فإذا اجتهدَ كلُّ شخصٍ في حذفِ كلمةٍ منَ القرآنِ الكريم هُنا بحُجَّةٍ ما, وأخرى هناك لعُذرٍ ما، فمعنى ذلكَ أنَّه سيتطرَّقُ التحريفُ إلى الكتابِ العزيزِ بالنقيصة.

على أنَّ في تكرارِ هذا الفعل "قُل" نُكتةً اعتقاديَّةً ينبغي الالتفاتُ إليها, وبيانُها كما يأتي:

جاءَ رسولُ الإسلام – صلّى اللهُ عليهِ وآله – داعياً إلى الإيمانِ باللهِ تعالى ونابذاً لعبادةِ الأصنام فكذَّبَهُ مُشرِكو مكَّةَ وكُفّارُ قريش: (وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَد كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ) وقالوا عنهُ ساحرٌ كذَّاب: (وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُنذِرٌ مِنهُم وَقَالَ الكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ)، وكانَ دفعُ هذه التّهمةِ عن ساحةِ قُدسِ النبيّ الأعظم – صلّى اللهُ عليهِ وآله – بعدَّةِ طُرق, مِنها هذهِ الطريقة, وهيَ أن يقولَ تعالى "قُل" ويُكرّرَها غيرُ مرّةٍ للتنبيهِ على أنَّ هذا الكلامَ " مقولُ القول" ليسَ منَ النبيّ – صلّى اللهُ عليهِ وآله – بل هوَ منَ اللهِ تعالى حصراً, وهوَ وسيطٌ صادقٌ في تبليغِ النَّاسِ هذه الرّسالة, وليسَ مُدَّعِياً ولا كاذباً.

ويأتي فعلُ الأمر "قُل" إمّا لتلقينِ الحُجَّة: (وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعدُودَةً قُل أَتَّخَذتُم عِندَ اللَّهِ عَهدًا فَلَن يُخلِفَ اللَّهُ عَهدَهُ أَم تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعلَمُونَ), كما في الكثيرِ مِن احتجاجاتِه – صلّى اللهُ عليهِ وآله – على اليهود.

وإمّا لبيانِ الحُكمِ الشرعي كما في قولِه تعالى: (يَسأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُل هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالحَجّ), ويأتي قبلَها كلمةُ "يسألونَك" فقد سألوا عَن الإنفاق, وعن القتالِ في الشهرِ الحرام, وعن الخمرِ والمَيسرِ, وعن اليتامى, وعن المَحيض..

(يَسأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُل مَا أَنفَقتُم مِن خَيرٍ فَلِلوَالِدَينِ وَالأَقرَبِينَ وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينِ وَابنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفعَلُوا مِن خَيرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ )

(يَسأَلُونَكَ عَنِ الشَّهرِ الحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُل قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ)

(يَسأَلُونَكَ عَنِ الخَمرِ وَالمَيسِرِ قُل فِيهِمَا إِثمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ)

( وَيَسأَلُونَكَ عَنِ اليَتَامَى قُل إِصلَاحٌ لَهُم خَيرٌ)

(وَيَسأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُل هُوَ أَذًى فَاعتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي المَحِيضِ)

أو لبيانِ بعضِ الحقائقِ الدنيويّةِ والمعنوية: (قُل لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغلَبُونَ وَتُحشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئسَ المِهَادُ).

وأحياناً يكونُ الجوابُ بعدمِ العِلم (وَيَسأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِن أَمرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِنَ العِلمِ إِلَّا قَلِيلًا)

(يَسأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرسَاهَا قُل إِنَّمَا عِلمُهَا عِندَ رَبِّي)

وزُبدةُ المَخض، وخلاصةُ القول أنَّ مجيءَ فعلِ الأمر "قُل" وإن اختلفَت مواردُه الجُزئيَّةُ في سببِ ذكرِه, ولكن يَشدُّ وثاقها جميعاً إلى آصرةٍ واحدةٍ دفعُ تُهمةِ الكذبِ عنه – صلّى اللهُ عليهِ وآله - وإنَّ ما جاءَ به – صلّى اللهُ عليهِ وآله – منَ اللهِ تعالى لا مِنه, وهوَ – صلّى اللهُ عليهِ وآله – وسيطٌ مأمونٌ منَ الكذب, وما هوَ على الغيبِ بضَنين.


• انتهى •


#منقول_بتصرف
[ مركز الرصد العقائدي التابع لقسم الشؤون الدينية في العتبة الحسينية المقدسة ]
:






#قناة_النجيب_™
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ
          #اسأل_تعلم
ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ




💠 #فتن_آخر_الزمان
:


#معارف_مهدوية


#فتن_آخر_الزمان



• السؤال:

ما هي فتن آخر الزمان وكيف لنا الوقاية منها؟




•• الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً: أمّا الفتن فهي كثيرة، ويمكن أن يجمعها نقص الأموال والأنفس والثمرات، وشيوع الشبهات، ودعوات الضلالة، والفساد الأخلاقي والاجتماعي.

وقد روي عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) أنه قال: إن قُدّام قيام القائم علامات بلوى من الله تعالى لعباده المؤمنين. قلت: وما هي؟
قال: ذلك قول الله (عزَّ وجلَّ): ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَـيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّـرِ الصَّابِرِينَ﴾ [البقرة: 155] قال: لنبلونكم يعني المؤمنين بشيء من الخوف ملك بني فلان في آخر سلطانهم، والجوع بغلاء أسعارهم، ونقص من الأموال فساد التجارات وقلة الفضل فيها، والأنفس قال: موت ذريع، والثمرات قلة ريع ما يزرع وقلة بركة الثمار، وبشر الصابرين عند ذلك بخروج القائم. ثم قال (عليه السلام) لي: يا محمد، هذا تأويله، إن الله (عزَّ وجلَّ) يقول: ﴿وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾ [آل عمران: 7] [الغيبة للنعماني: ص258 – 259، ب14، ح5]

وعن جابر الجعفي، قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي (عليهما السلام) عن قول الله تعالى: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَـيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ﴾ [البقرة: 155]، فقال: يا جابر، ذلك خاص وعام، فأمّا الخاص من الجوع فبالكوفة، ويخص الله به أعداء آل محمد فيهلكهم، وأمّا العام فبالشام يصيبهم خوف وجوع ما أصابهم مثله قط. أمّا الجوع فقبل قيام القائم (عليه السلام). وأمّا الخوف فبعد قيام القائم (عليه السلام). [الغيبة للنعماني: ص259 – 260، ب14، ح7].



ثانياً:
إن الوقاية من الفتن تكون باتّباع الفقهاء العدول الذين أُمِرْنا بالرجوع إليهم حيث ورد عن الإمام العسكري (عليه السلام): فأمّا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه فللعوام أن يقلّدوه.

وورد عن الإمام الحجة (عجّل الله فرجه): وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله عليهم. [كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ج2، ص440، ب45، ح4].

ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
:


#منقول_بتصرف



#قناة_النجيب_™
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ
          #اسأل_تعلم
ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ


💠 السؤال :

ما هی خصائص المصلح العالمی من منظور الروایات الإسلامیة؟


الجواب الاجمالي:

إن من صفات المصلح العالمي حسب الروايات ما يلي:
وردت صفات المصلح العالمی فی الروایات الاسلامیة الشیعیة والسنیة کالتالی:
1ـ إنه من أهل بیت النبی (صلى الله علیه وآله)، 389 روایة.
2ـ إنه من أبناء الامام علی (علیه السلام)، 214 روایة.
3ـ إنه من أبناء فاطمة (علیها السلام)، 192 روایة.
4ـ إنه الولد التاسع من ذریة الحسین (علیه السلام)، 148 روایة.
5ـ إنه من ولد الامام السجاد (علیه السلام)، 185 روایة.
6ـ إنه من ولد الامام الحسن العسکری (علیه السلام)، 146 روایة.
7ـ إنه الإمام الثانی عشر من أئمة أهل البیت، 136 روایة.


الجواب التفصيلي:

وردت صفات المصلح العالمی فی الروایات الاسلامیة الشیعیة والسنیة کالتالی:
1ـ إنه من أهل بیت النبی (صلى الله علیه وآله)، 389 روایة.
2ـ إنه من أبناء الامام علی (علیه السلام)، 214 روایة.
3ـ إنه من أبناء فاطمة (علیها السلام)، 192 روایة.
4ـ إنه الولد التاسع من ذریة الحسین (علیه السلام)، 148 روایة.
5ـ إنه من ولد الامام السجاد (علیه السلام)، 185 روایة.
6ـ إنه من ولد الامام الحسن العسکری (علیه السلام)، 146 روایة.
7ـ إنه الإمام الثانی عشر من أئمة أهل البیت، 136 روایة.
8ـ الروایات التی تتحدث عن ولادته، 214 روایة.
9ـ الروایات التی تتحدث عن عمره الطویل، 318 روایة.
10ـ الروایات التی تتحدث عن طول غیبته، 91 روایة.
11ـ الروایات التی تقول ان الاسلام یعمّ العالم عند ظهوره، 27 روایة.
12ـ الروایت التی تقول ان الارض تملئ عدلاً وقسطاً عند ظهوره، 132 روایة.
وعلى هذا الاساس فان وجود المصلح العالمی فی مستقبل البشریة طبقاً للروایات والاحادیث الاسلامیة أمر قطعی ومسلم به ولا یقبل التردید. ولکن محل الاختلاف هو فی مسألة ولادة الامام، وهل هو مولود وحی الى الیوم منذ ولادته أو إنه سیولد فی المستقبل؟
ویذهب الشیعة وفریق من أهل التحقیق من أهل السنة الى الرأی الأول، حیث یعتقدون إن الامام المهدی (علیه السلام) ولد من أمه نرجس فی عام 255 هـ، وهو حی إلى الیوم. ویعتقد فریق آخر من أهل السنة إنه سیولد لاحقاً. وبشکل عام فان الشیعة تتعقد بإن الامام المهدی (علیه السلام) ولد فی عام 255 هـ بمدینة سامراء فی بیت أبیه الامام الحسن العسکری (علیه السلام)، ومازال حیاً إلى الیوم.

( سیماء عقائد الشیعة، ص 251 ) 

:


#منقول_بتصرف



#قناة_النجيب_™
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ
          #اسأل_تعلم
ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ




💠 #فتن_آخر_الزمان
:


#معارف_مهدوية


#فتن_آخر_الزمان



• السؤال:

ما هي فتن آخر الزمان وكيف لنا الوقاية منها؟




•• الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً: أمّا الفتن فهي كثيرة، ويمكن أن يجمعها نقص الأموال والأنفس والثمرات، وشيوع الشبهات، ودعوات الضلالة، والفساد الأخلاقي والاجتماعي.

وقد روي عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) أنه قال: إن قُدّام قيام القائم علامات بلوى من الله تعالى لعباده المؤمنين. قلت: وما هي؟
قال: ذلك قول الله (عزَّ وجلَّ): ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَـيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّـرِ الصَّابِرِينَ﴾ [البقرة: 155] قال: لنبلونكم يعني المؤمنين بشيء من الخوف ملك بني فلان في آخر سلطانهم، والجوع بغلاء أسعارهم، ونقص من الأموال فساد التجارات وقلة الفضل فيها، والأنفس قال: موت ذريع، والثمرات قلة ريع ما يزرع وقلة بركة الثمار، وبشر الصابرين عند ذلك بخروج القائم. ثم قال (عليه السلام) لي: يا محمد، هذا تأويله، إن الله (عزَّ وجلَّ) يقول: ﴿وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾ [آل عمران: 7] [الغيبة للنعماني: ص258 – 259، ب14، ح5]

وعن جابر الجعفي، قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي (عليهما السلام) عن قول الله تعالى: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَـيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ﴾ [البقرة: 155]، فقال: يا جابر، ذلك خاص وعام، فأمّا الخاص من الجوع فبالكوفة، ويخص الله به أعداء آل محمد فيهلكهم، وأمّا العام فبالشام يصيبهم خوف وجوع ما أصابهم مثله قط. أمّا الجوع فقبل قيام القائم (عليه السلام). وأمّا الخوف فبعد قيام القائم (عليه السلام). [الغيبة للنعماني: ص259 – 260، ب14، ح7].



ثانياً:
إن الوقاية من الفتن تكون باتّباع الفقهاء العدول الذين أُمِرْنا بالرجوع إليهم حيث ورد عن الإمام العسكري (عليه السلام): فأمّا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه فللعوام أن يقلّدوه.

وورد عن الإمام الحجة (عجّل الله فرجه): وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله عليهم. [كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ج2، ص440، ب45، ح4].

ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
:


#منقول_بتصرف



#قناة_النجيب_™
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

💠 #استشارة_وهداية
:
كيف نستفيد عملياً من مناسبات الائمة المعصومين(عليهم السلام) ؟
:
عليكم السلام ورحمة الله...
احسنت السؤال
واليك الجواب بمستويات
🌷
🔰المستوى الاول
:
◀️القرارات
:
الاستفادة من وهج المناسبة النوراني فنحن نعتقد وحسب قاعدة النفحات ورواية أيام الله إن في هكذا مناسبات توجد كمية عظيمة من الفيوضات النورانية وهذه الفيوضات تجعل القلب اكثر رقة وإقبالا على الله تعالى واكثر قبولاً لكل مسار يتجه للنور وقرار نوراني، فأي مناسبة تمر دون هكذا قرار كبير سيجعلها مناسبة غير مستثمرة جيدا.

فلو كل مناسبة كولادة الصديقة الزهراء عليها السلام مثلاً نقرر قرارا جيدا طيبا نورانيا
ستكون لهذه المناسبات بمرورها مردودات تغييرية كبيرة...
✅صالح من خاصمت
✅اكسر شهوة مسيرة
✅ذلل رغبة عارمة
✅قنن هواية جارفة
✅جدول وقتا ضائعا
🌷

🔰المستوى الثاني :

◀️المقايسة

في كل مناسبة معالم واضحة بينة لصاحب الذكرى فلو إننا اجرينا مقايسة عملية عَلى ما عنده وما لدينا نحن، وكيف هو مستوى القرب منه وماهي الاعمال التي تقربنا منه
وتبعدنا عنه، وهل إننا من اهل ولايته ام لا… ؟!

إن اهل الطاعات عند كل مناسبة يقيسون حياتهم اجمالا مع ما ورد عن صاحب الذكرى
فلو أننا في كل مناسبة قمنا بعملية المقايسة ولو بشكل مختصر لوجدنا ان هذه المناسبات… :
✅تربينا اكثر
✅وتقربنا منهم اكثر
✅وتُرينا ذواتنا اكثر

وهو المطلوب...


🔰المستوى الثالث
🌷
◀️المقاربة :
:
ان لصاحب الذكرى منهجاً عملياً يجب ان يطلع عليه غيرنا من الغافلين او المتغافلين او الضالين او المشغولين او المتناسين،،،
والناس مستويات، ولقد امرنا اهل البيت (عليهم السلام)
[ أن نطلع الخلق على منهجهم
من خلال ايصال كلامهم لهم ]

فلو أننا في كل مناسبة قربنا الناس لهم وعرفناهم عليهم تخيلوا كم سيكون اثرا عظيما لمناسباتهم ووهجا نورانيا لذكرياتهم....!

🌷
🔰المستوى الرابع

المواصلة :
:
عند كل مناسبة
وعند كل اغتنام
يبدأ التكليف الأهم وهو المواصلة معهم
بنهجهم
بمعيتهم
رغم تقلبات الاحوال وتكالُبات الاهوال المتواصلة معهم على كل حال...
هذا اهم استثمار للمناسبة.

سمعان بن معان يسال الامام الصادق (عليه السلام) دعاءً لا يفارقه، فقال له الامام
{ادعو الله دوما ان لا تفارقنا }، فقال سمعان:
سيدي وهل يطاوعني قلبي فراقكم؟
فرد عليه الامام برد مُخيف : { يا سمعان في ساعتها القلب ينقلب عنّا..}.

بقاء هذا الهاجس لديك أعظم انواع الإحياء واستثمار الإحياء لمناسباتهم.
🌷
يا عزيزي خذ هذه الاربعة وبها تأمل
ثم بسم الله توكل.


:
مبارك لكم ميلاد القديسة الزهراء
:
من جوار امير الوجود (عليه السلام)
بهاء الموسوي
ل #قناة_ارشادات_اسرية
:


#منقول_بتصرف

✍__النجيب_™



#قناة_النجيب_™


╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ‏࿐


╰━━━━━━━━━━━❍ ••

💠 #استشارة_وهداية
:
كيف نستفيد عملياً من مناسبات الائمة المعصومين(عليهم السلام) ؟
:
عليكم السلام ورحمة الله...
احسنت السؤال
واليك الجواب بمستويات
🌷
🔰المستوى الاول
:
◀️القرارات
:
الاستفادة من وهج المناسبة النوراني فنحن نعتقد وحسب قاعدة النفحات ورواية أيام الله إن في هكذا مناسبات توجد كمية عظيمة من الفيوضات النورانية وهذه الفيوضات تجعل القلب اكثر رقة وإقبالا على الله تعالى واكثر قبولاً لكل مسار يتجه للنور وقرار نوراني، فأي مناسبة تمر دون هكذا قرار كبير سيجعلها مناسبة غير مستثمرة جيدا.

فلو كل مناسبة كولادة الصديقة الزهراء عليها السلام مثلاً نقرر قرارا جيدا طيبا نورانيا
ستكون لهذه المناسبات بمرورها مردودات تغييرية كبيرة...
✅صالح من خاصمت
✅اكسر شهوة مسيرة
✅ذلل رغبة عارمة
✅قنن هواية جارفة
✅جدول وقتا ضائعا
🌷

🔰المستوى الثاني :

◀️المقايسة

في كل مناسبة معالم واضحة بينة لصاحب الذكرى فلو إننا اجرينا مقايسة عملية عَلى ما عنده وما لدينا نحن، وكيف هو مستوى القرب منه وماهي الاعمال التي تقربنا منه
وتبعدنا عنه، وهل إننا من اهل ولايته ام لا… ؟!

إن اهل الطاعات عند كل مناسبة يقيسون حياتهم اجمالا مع ما ورد عن صاحب الذكرى
فلو أننا في كل مناسبة قمنا بعملية المقايسة ولو بشكل مختصر لوجدنا ان هذه المناسبات… :
✅تربينا اكثر
✅وتقربنا منهم اكثر
✅وتُرينا ذواتنا اكثر

وهو المطلوب...


🔰المستوى الثالث
🌷
◀️المقاربة :
:
ان لصاحب الذكرى منهجاً عملياً يجب ان يطلع عليه غيرنا من الغافلين او المتغافلين او الضالين او المشغولين او المتناسين،،،
والناس مستويات، ولقد امرنا اهل البيت (عليهم السلام)
[ أن نطلع الخلق على منهجهم
من خلال ايصال كلامهم لهم ]

فلو أننا في كل مناسبة قربنا الناس لهم وعرفناهم عليهم تخيلوا كم سيكون اثرا عظيما لمناسباتهم ووهجا نورانيا لذكرياتهم....!

🌷
🔰المستوى الرابع

المواصلة :
:
عند كل مناسبة
وعند كل اغتنام
يبدأ التكليف الأهم وهو المواصلة معهم
بنهجهم
بمعيتهم
رغم تقلبات الاحوال وتكالُبات الاهوال المتواصلة معهم على كل حال...
هذا اهم استثمار للمناسبة.

سمعان بن معان يسال الامام الصادق (عليه السلام) دعاءً لا يفارقه، فقال له الامام
{ادعو الله دوما ان لا تفارقنا }، فقال سمعان:
سيدي وهل يطاوعني قلبي فراقكم؟
فرد عليه الامام برد مُخيف : { يا سمعان في ساعتها القلب ينقلب عنّا..}.

بقاء هذا الهاجس لديك أعظم انواع الإحياء واستثمار الإحياء لمناسباتهم.
🌷
يا عزيزي خذ هذه الاربعة وبها تأمل
ثم بسم الله توكل.


:
مبارك لكم ميلاد القديسة الزهراء
:
من جوار امير الوجود (عليه السلام)
بهاء الموسوي
ل #قناة_ارشادات_اسرية
:


#منقول_بتصرف

✍__النجيب_™



#قناة_النجيب_™


╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ‏࿐


╰━━━━━━━━━━━❍ ••