#اليوم_الثاني_والثلاثون
🔺 درجات الرياء :
إعلم أن الرياء يتفاوت، فبعضه أشد وأغلظ من بعض، ويختلف باختلاف أركانه، وأركانه ثلاثة :
❗ نفس قصد الرياء : وهو 4 مراتب
❗ المراءى به : وهو قسمان ، كل قسم منه 3 مراتب
❗ المراءى لأجله : وهو 3 مراتب
🚫 نفس قصد الرياء
1⃣ أن لا يكون مراده الثواب أصلاً، كالذي يصلي بين أظهر الناس الفرض أو النوافل ولو انفرد لم يصلِ أصلا، وهي أغلظ المراتب
2⃣ أن يكون له قصد الثواب ولكنه قصداً ضعيفاً.
3⃣ أن يكون قصد الثواب وقصد الرياء متساويين، بحيث لو كان كل منهما خالياً من الآخر لم يبعثه على العمل.
4⃣ أن يكون اطلاع الناس مرجحاً ومقوياً لنشاطه، ولو لم يكن لما ترك العبادة.
👈🏻 والكل حرام ومبطل للعمل لما تقدم من قوله تعالى في الحديث القدسي: «أنا أغنى الأغنياء عن الشرك»
🚫 المراءى به
وهو الطاعات، وهو ينقسم إلى:
⬅ الرياء بأصول العبادات
⬅ الرياء بأوصاف العبادات
⭕ الرياء بأصول العبادات :
1⃣ الرياء بأصل الإيمان وهو أغلظ أبواب الرياء، وأصحابه من المنافقين المخلدين في النار، وربما كان حال هذا أشد من الكافر حيث جمع بين كفر الباطن ونفاق الظاهر.
2⃣ الرياء بأصول العبادات مع التصديق بأصول الدين، كالرياء بالصلاة والزكاة والحج والجهاد، وهذا أهون من الأول.
3⃣ الرياء بالنوافل والسنن التي لو تركها لا يعصي ولكن يكسل عنها في الخلوة وينشط عند الناس.
⭕ الرياء بأوصاف العبادات لا بأصولها :
1⃣ أن يرائي بفعل ما في تركه نقصان العبادة، كالذي يكون غرضه تخفيف القراءة والركوع والسجود فإذا رآه الناس أحسن الركوع والسجود والقيام.
2⃣ أن يرائي بفعل ما لا نقصان في تركه ولكن فعله في حكم التتمة والتكملة للعبادة، كالتطويل في الركوع والسجود ومدّ القيام وتحسين الاعتدال وطول القراءة والتأني فيها وفي الأذكار.
3⃣ أن يرائي بزيادات خارجة عن نفس النوافل، كحضوره الجماعة قبل القوم وقصده الصف الأول ويمين الإمام ونحو ذلك.
🚫 المراءى لأجله
1⃣ وهي أشدها ــ أن يكون مقصده التمكن من معصية، كالذي يرائي بعباداته ويظهر التقوى والورع بكثرة النوافل والامتناع من أكل الشبهات، وغرضه أن يعرف بالأمانة فيولى القضاء والأوقاف والوصايا أو مال الأيتام فيأخذها أو يودع الودائع فيجحدها.
2⃣ أن يكون غرضه نيل حظ مباح من حظوظ الدنيا من مال أو نكاح امرأة جميلة أو شريفة.
3⃣ أن يكون غرضه أن لا ينظر إليه بعين النقص وأن يعدّ من الخاصة والزهاد، كالذي يمشي مستعجلاً فيطلع عليه الناس فيحسن المشي ويترك العجلة كي لا يقال إنه من أهل اللهو والسهو لا من أهل الوقار، أو يبدر منه المزاح فيخاف أن ينظر إليه بعين الاحتقار فيتبع ذلك بالاستغفار وتنفس الصعداء وإظهار الحزن.
#يتبع
🔺 درجات الرياء :
إعلم أن الرياء يتفاوت، فبعضه أشد وأغلظ من بعض، ويختلف باختلاف أركانه، وأركانه ثلاثة :
❗ نفس قصد الرياء : وهو 4 مراتب
❗ المراءى به : وهو قسمان ، كل قسم منه 3 مراتب
❗ المراءى لأجله : وهو 3 مراتب
🚫 نفس قصد الرياء
1⃣ أن لا يكون مراده الثواب أصلاً، كالذي يصلي بين أظهر الناس الفرض أو النوافل ولو انفرد لم يصلِ أصلا، وهي أغلظ المراتب
2⃣ أن يكون له قصد الثواب ولكنه قصداً ضعيفاً.
3⃣ أن يكون قصد الثواب وقصد الرياء متساويين، بحيث لو كان كل منهما خالياً من الآخر لم يبعثه على العمل.
4⃣ أن يكون اطلاع الناس مرجحاً ومقوياً لنشاطه، ولو لم يكن لما ترك العبادة.
👈🏻 والكل حرام ومبطل للعمل لما تقدم من قوله تعالى في الحديث القدسي: «أنا أغنى الأغنياء عن الشرك»
🚫 المراءى به
وهو الطاعات، وهو ينقسم إلى:
⬅ الرياء بأصول العبادات
⬅ الرياء بأوصاف العبادات
⭕ الرياء بأصول العبادات :
1⃣ الرياء بأصل الإيمان وهو أغلظ أبواب الرياء، وأصحابه من المنافقين المخلدين في النار، وربما كان حال هذا أشد من الكافر حيث جمع بين كفر الباطن ونفاق الظاهر.
2⃣ الرياء بأصول العبادات مع التصديق بأصول الدين، كالرياء بالصلاة والزكاة والحج والجهاد، وهذا أهون من الأول.
3⃣ الرياء بالنوافل والسنن التي لو تركها لا يعصي ولكن يكسل عنها في الخلوة وينشط عند الناس.
⭕ الرياء بأوصاف العبادات لا بأصولها :
1⃣ أن يرائي بفعل ما في تركه نقصان العبادة، كالذي يكون غرضه تخفيف القراءة والركوع والسجود فإذا رآه الناس أحسن الركوع والسجود والقيام.
2⃣ أن يرائي بفعل ما لا نقصان في تركه ولكن فعله في حكم التتمة والتكملة للعبادة، كالتطويل في الركوع والسجود ومدّ القيام وتحسين الاعتدال وطول القراءة والتأني فيها وفي الأذكار.
3⃣ أن يرائي بزيادات خارجة عن نفس النوافل، كحضوره الجماعة قبل القوم وقصده الصف الأول ويمين الإمام ونحو ذلك.
🚫 المراءى لأجله
1⃣ وهي أشدها ــ أن يكون مقصده التمكن من معصية، كالذي يرائي بعباداته ويظهر التقوى والورع بكثرة النوافل والامتناع من أكل الشبهات، وغرضه أن يعرف بالأمانة فيولى القضاء والأوقاف والوصايا أو مال الأيتام فيأخذها أو يودع الودائع فيجحدها.
2⃣ أن يكون غرضه نيل حظ مباح من حظوظ الدنيا من مال أو نكاح امرأة جميلة أو شريفة.
3⃣ أن يكون غرضه أن لا ينظر إليه بعين النقص وأن يعدّ من الخاصة والزهاد، كالذي يمشي مستعجلاً فيطلع عليه الناس فيحسن المشي ويترك العجلة كي لا يقال إنه من أهل اللهو والسهو لا من أهل الوقار، أو يبدر منه المزاح فيخاف أن ينظر إليه بعين الاحتقار فيتبع ذلك بالاستغفار وتنفس الصعداء وإظهار الحزن.
#يتبع
#اليوم_الثاني_والثلاثون
#السجود
▫️قال الإمام الصادق (عليه السّلام) :
✨《السجود #منتهى_العبادة 》✨
🌷 إن أفضل حالات الصلاة، وقمة اللذة فيها، وأقرب نقطة في هذا العروج إلى الله تعالى، تكون في #السجود، فعن الإمام الرضا (عليه السلام):
✨《أقرب ما يكون العبد من الله عز وحل وهو ساجد 》✨
👈🏻 فلو أراد الإنسان أن يصل إلى ذروة العبودية لله عز وجل، فإن ذلك يكون في السجود بين يديه بتذلل وخشوع واستكانة.
▫️يقول الشهيد الثاني (رض) عن السجود :
✨《 هو أعظم مراتب الخضوع وأحسن درجات الخشوع وأعلى مراتب الإستكانة》✨
▫️وعن سلمان الفارسي (رض) :
✨《لولا #السجود_لله .. لتمنيت الموت》
👈🏻 يعني ان سبب الشعور باللذة في البقاء في هذه الدنيا بالنسبة لسلمان الفارسي (رض) هو لذة السجود لله تعالى.
▫️وقال إمامنا الصادق (عليه السلام) :
✨《 وجدت النور في البكاء و #السجدة》✨
▫️ولما سئل (ع) : لماذا إتخذ الله إبراهيم خليلا؟ قال (ع) :
✨《 لكثرة سجوده على الأرض》✨
▫️ ومن أهم كلام مولانا الإمام الصادق (عليه السّلام) فيما يخص السجود :
✨《 ما خسر والله من أتى #بحقيقة_السجود ولو كان في العمر #مرة_واحدة》✨
🌷 ولكي يأتي العبد بحقيقة السجود، عليه أولا أن يأتي بظاهره الصحيح والسليم، لأن الظاهر طريق إلى الباطن .
#يتبع غدا إن شاء الله
📚 مراجع البحث : - أسرار الصلاة لسماحة الشيخ محمد جواد الفاضل اللنكراني
- مصباح الشريعة
#أربعينية_إصلاح_الصلاة
#رياض_القرب
#خادمة_الحجة
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
ــــــــــــــــــــــــ
وسنكون بخدمتكم لاستقبال أسئلتكم وملاحظاتكم عبر بوت القناة
@altaubaa_bot
#السجود
▫️قال الإمام الصادق (عليه السّلام) :
✨《السجود #منتهى_العبادة 》✨
🌷 إن أفضل حالات الصلاة، وقمة اللذة فيها، وأقرب نقطة في هذا العروج إلى الله تعالى، تكون في #السجود، فعن الإمام الرضا (عليه السلام):
✨《أقرب ما يكون العبد من الله عز وحل وهو ساجد 》✨
👈🏻 فلو أراد الإنسان أن يصل إلى ذروة العبودية لله عز وجل، فإن ذلك يكون في السجود بين يديه بتذلل وخشوع واستكانة.
▫️يقول الشهيد الثاني (رض) عن السجود :
✨《 هو أعظم مراتب الخضوع وأحسن درجات الخشوع وأعلى مراتب الإستكانة》✨
▫️وعن سلمان الفارسي (رض) :
✨《لولا #السجود_لله .. لتمنيت الموت》
👈🏻 يعني ان سبب الشعور باللذة في البقاء في هذه الدنيا بالنسبة لسلمان الفارسي (رض) هو لذة السجود لله تعالى.
▫️وقال إمامنا الصادق (عليه السلام) :
✨《 وجدت النور في البكاء و #السجدة》✨
▫️ولما سئل (ع) : لماذا إتخذ الله إبراهيم خليلا؟ قال (ع) :
✨《 لكثرة سجوده على الأرض》✨
▫️ ومن أهم كلام مولانا الإمام الصادق (عليه السّلام) فيما يخص السجود :
✨《 ما خسر والله من أتى #بحقيقة_السجود ولو كان في العمر #مرة_واحدة》✨
🌷 ولكي يأتي العبد بحقيقة السجود، عليه أولا أن يأتي بظاهره الصحيح والسليم، لأن الظاهر طريق إلى الباطن .
#يتبع غدا إن شاء الله
📚 مراجع البحث : - أسرار الصلاة لسماحة الشيخ محمد جواد الفاضل اللنكراني
- مصباح الشريعة
#أربعينية_إصلاح_الصلاة
#رياض_القرب
#خادمة_الحجة
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
ــــــــــــــــــــــــ
وسنكون بخدمتكم لاستقبال أسئلتكم وملاحظاتكم عبر بوت القناة
@altaubaa_bot
#اليوم_الثاني_والثلاثون
#الغش
✨{وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}(١)
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): 《ليس مِنا مَن غشًّ مسلماً أو ضرّه أو ماكره》(٢)
أكثر ما هو شائعٌ في الغِشّ بين الناس يعود إلى البيع والتجارة، كجودة السلعة ومكان صنعها.. فضلاً عن الغش في الإمتحانات، المعاملات، الغش في الدين..
🔹فقد ورد أن النبي (صلى الله عليه وآله) مرّ على رجل يبيع طعاماً، وقد خلط جيداً بقبيح، فقال له : 《ما حمَلك على ما صنعتَ؟ فقال اردتُ أن يُنفق !
فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): ميّز كل واحدٍ منهما على حِشدة، ليس في ديننا غش !》(٣)
❗️ومن آثار الغِشّ اللعن والمَقت الإلهي، ونزع البركة وفساد المعيشة.. فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) :《 من باع عيباً لم يُبيّنه لم يزل في مَقت الله، ولم تزل الملائكة تلعنه》(٤)
👈🏻 إضافةً إلى الآثار المُترتبة على الكذب، المال الحرام، الخيانة.. لأن الغِشّ ذنبٌ شاملٌ لكل هذه الذنوب !
💖 فالمؤمن يكون من أهل النصح والوفاء، يحرص على مَنفعة أخيه قريباً كان أم غريباً.
#يتبع_غدا_بإذن_الله
#أربعينية_التوبة_من_الذنوب
#لإسعاد_قلب_الحجة_عج ❤️
#الغش
✨{وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}(١)
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): 《ليس مِنا مَن غشًّ مسلماً أو ضرّه أو ماكره》(٢)
أكثر ما هو شائعٌ في الغِشّ بين الناس يعود إلى البيع والتجارة، كجودة السلعة ومكان صنعها.. فضلاً عن الغش في الإمتحانات، المعاملات، الغش في الدين..
🔹فقد ورد أن النبي (صلى الله عليه وآله) مرّ على رجل يبيع طعاماً، وقد خلط جيداً بقبيح، فقال له : 《ما حمَلك على ما صنعتَ؟ فقال اردتُ أن يُنفق !
فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): ميّز كل واحدٍ منهما على حِشدة، ليس في ديننا غش !》(٣)
❗️ومن آثار الغِشّ اللعن والمَقت الإلهي، ونزع البركة وفساد المعيشة.. فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) :《 من باع عيباً لم يُبيّنه لم يزل في مَقت الله، ولم تزل الملائكة تلعنه》(٤)
👈🏻 إضافةً إلى الآثار المُترتبة على الكذب، المال الحرام، الخيانة.. لأن الغِشّ ذنبٌ شاملٌ لكل هذه الذنوب !
💖 فالمؤمن يكون من أهل النصح والوفاء، يحرص على مَنفعة أخيه قريباً كان أم غريباً.
#يتبع_غدا_بإذن_الله
#أربعينية_التوبة_من_الذنوب
#لإسعاد_قلب_الحجة_عج ❤️
اضغطوا على العنوان لقراءة 👇🏻
🌱 قصة اليوم الثاني والثلاثين: الغش ليس من صفاتنا!
🔸 و للبدأ بمحاسبة النفس حول تطبيق المعلومات التي قرأتموها في منشور البارحة
اضغط هنا👇🏻
أسئلة اليوم الثاني و الثلاثين
🌱 قصة اليوم الثاني والثلاثين: الغش ليس من صفاتنا!
🔸 و للبدأ بمحاسبة النفس حول تطبيق المعلومات التي قرأتموها في منشور البارحة
اضغط هنا👇🏻
أسئلة اليوم الثاني و الثلاثين
Telegram
محاسبة النفس
قصة #اليوم_الثاني_والثلاثين
⚖الغشّ ليس من صفاتنا⚖
🔹يحكى أنه في أحد القرى الصغيرة كان هناك رجلٌ فقير يعيش هو و زوجته في بيتهما القديم..
🔸وكان الزوجان يعيشان على أعمال بسيطة تُدخل عليهما القليل من المال، حيث كانت زوجته تصنع الزبدة وهو يقطع مسافاتٍ طويلة…
⚖الغشّ ليس من صفاتنا⚖
🔹يحكى أنه في أحد القرى الصغيرة كان هناك رجلٌ فقير يعيش هو و زوجته في بيتهما القديم..
🔸وكان الزوجان يعيشان على أعمال بسيطة تُدخل عليهما القليل من المال، حيث كانت زوجته تصنع الزبدة وهو يقطع مسافاتٍ طويلة…
Forwarded from الحياة الطيبة
#أربعينية _صوموا_تصحوا
#اليوم _ الثاني _ والثلاثون
🍃 *آداب شرب الماء*🍃
💠استحباب الإقلال منه:
عن الإمام الرضا (عليه السلام): ✅" *من أخذ الطعام زيادة لم يفده، ومن أخذ بقدر لا زيادة عليه ولا نقص غذاه ونفعه، وكذلك الماء*".
وقال أبوعبدالله (سلام الله عليه) وهو يوصي رجلًا فقال:
✅" *أقلل من شرب الماء فإنّه يمدّ كل داء واجتنب الدواء ما احتمل بدنك الداء*".
💠التسمية والحمد عند شرب الماء:
ورد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان إذا شرب، بدأ فسمى وحسا حسوة وحسوتين، ثم يقطع فيحمد الله تعالى، ثم يعود فيسمّي، ثم يزيد في الثالثة ثم يقطع فيحمد الله تعالى.
🌀أما في علة الشرب في ثلاثة أنفاس:
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):
✅" *إذا شرب أحدكم فليشرب في ثلاثة أنفاس: الأول شكرًا لشرابه، والثاني مطردة للشيطان، والثالث شفاء لما في جوفه*".
💠شرب الماء بعد أكل الحلاوة والشيء الحار:
عن الإمام الرضا (عليه السلام):✅" *شرب الماء البارد عقيب الشيء الحار وعقيب الحلاوة، يذهب بالأسنان*".
💠شرب الماء بعد اللحم والدسم:
عنه (صلى الله عليه وآله):
✅" *شرب الماء على أثر الدسم يهيج الداء*.
وعن الإمام علي (عليه السلام):✅" *كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا أكل اللحم لا يعجل بشرب الماء*."
💠الشرب أثناء الأكل:
عن الإمام الرضا (عليه السلام):
✅" *من أراد ألا تؤذيه معدته فلا يشرب على طعامه ماء حتى يفرغ منه، ومن فعل ذلك رطب بدنه، وضعف معدته، ولم تأخذ العروق قوة الطعام؛ لأنه يصير في المعدة فجا (الفتحة أو المتسع بين شيئين) إذا صب الماء على الطعام أولًا فأولًا*".
↩️وفي استفتاءات الإمام الخامنئي والسيد السيستاني (دام ظلهما) يستحب في شرب الماء أمور:
١. أن يشرب الماء مصًّا.
٢. أن يشرب الماء قائمًا أثناء النهار.
٣. أن يقول: «بسم الله» قبل شرب الماء و «الحمد للّه» بعده.
٤. أن يشرب الماء بثلاثة أنفاس.
٥. أن يشرب الماء رغبة.
٦. أن يذكر أبا عبد اللّه الحسين (عليه السلام) وأهل بيته بعد شرب الماء، ويلعن قاتليه.
↩️ويضيف عليها السيد
السيستاني (دام ظله):
۷ ـ أن لا يكثر من شرب الماء.
٨ ـ أن لا يشرب الماء قائمًا بالليل.
٩ ـ أن لا يشرب من محل كسر الكوز ومن محل عروته.
١٠ ـ أن لا يشرب الماء على الأغذية الدسمة.
١١ ـ أن لا يشرب بيساره.
🌱وورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) في الدعاء حين شرب الماء:
🤲🏻اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي سَقانى فَأرْواني وَأعْطاني فَأرْضاني وَعافانى وَكَفانى. اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِمَّنْ تَسْقِيَهُ فِى الْمَعادِ مِنْ حَوْضِ مُحَمَّدِ صلی الله علیه وآله وَتُسْعِدَهُ بِمُرافَقَتِهِ بِرَحْمَتِکَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ.
#اليوم _ الثاني _ والثلاثون
🍃 *آداب شرب الماء*🍃
💠استحباب الإقلال منه:
عن الإمام الرضا (عليه السلام): ✅" *من أخذ الطعام زيادة لم يفده، ومن أخذ بقدر لا زيادة عليه ولا نقص غذاه ونفعه، وكذلك الماء*".
وقال أبوعبدالله (سلام الله عليه) وهو يوصي رجلًا فقال:
✅" *أقلل من شرب الماء فإنّه يمدّ كل داء واجتنب الدواء ما احتمل بدنك الداء*".
💠التسمية والحمد عند شرب الماء:
ورد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان إذا شرب، بدأ فسمى وحسا حسوة وحسوتين، ثم يقطع فيحمد الله تعالى، ثم يعود فيسمّي، ثم يزيد في الثالثة ثم يقطع فيحمد الله تعالى.
🌀أما في علة الشرب في ثلاثة أنفاس:
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):
✅" *إذا شرب أحدكم فليشرب في ثلاثة أنفاس: الأول شكرًا لشرابه، والثاني مطردة للشيطان، والثالث شفاء لما في جوفه*".
💠شرب الماء بعد أكل الحلاوة والشيء الحار:
عن الإمام الرضا (عليه السلام):✅" *شرب الماء البارد عقيب الشيء الحار وعقيب الحلاوة، يذهب بالأسنان*".
💠شرب الماء بعد اللحم والدسم:
عنه (صلى الله عليه وآله):
✅" *شرب الماء على أثر الدسم يهيج الداء*.
وعن الإمام علي (عليه السلام):✅" *كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا أكل اللحم لا يعجل بشرب الماء*."
💠الشرب أثناء الأكل:
عن الإمام الرضا (عليه السلام):
✅" *من أراد ألا تؤذيه معدته فلا يشرب على طعامه ماء حتى يفرغ منه، ومن فعل ذلك رطب بدنه، وضعف معدته، ولم تأخذ العروق قوة الطعام؛ لأنه يصير في المعدة فجا (الفتحة أو المتسع بين شيئين) إذا صب الماء على الطعام أولًا فأولًا*".
↩️وفي استفتاءات الإمام الخامنئي والسيد السيستاني (دام ظلهما) يستحب في شرب الماء أمور:
١. أن يشرب الماء مصًّا.
٢. أن يشرب الماء قائمًا أثناء النهار.
٣. أن يقول: «بسم الله» قبل شرب الماء و «الحمد للّه» بعده.
٤. أن يشرب الماء بثلاثة أنفاس.
٥. أن يشرب الماء رغبة.
٦. أن يذكر أبا عبد اللّه الحسين (عليه السلام) وأهل بيته بعد شرب الماء، ويلعن قاتليه.
↩️ويضيف عليها السيد
السيستاني (دام ظله):
۷ ـ أن لا يكثر من شرب الماء.
٨ ـ أن لا يشرب الماء قائمًا بالليل.
٩ ـ أن لا يشرب من محل كسر الكوز ومن محل عروته.
١٠ ـ أن لا يشرب الماء على الأغذية الدسمة.
١١ ـ أن لا يشرب بيساره.
🌱وورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) في الدعاء حين شرب الماء:
🤲🏻اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي سَقانى فَأرْواني وَأعْطاني فَأرْضاني وَعافانى وَكَفانى. اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِمَّنْ تَسْقِيَهُ فِى الْمَعادِ مِنْ حَوْضِ مُحَمَّدِ صلی الله علیه وآله وَتُسْعِدَهُ بِمُرافَقَتِهِ بِرَحْمَتِکَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ.