#اليوم_الواحد_والعشرون
بسم الله الرحمن الرحيم
ليس كل من يذنب يستحق لعنة الله، بل الايات التي ورد فيها اللعن تخص فئات معينة كالكفار والمنافقين والظالمين ومن يقتل...
ولكن هل تعلم أن الله تعالى لعن من #يقطع_رحمه في آيتين كريمتين؟!
💢{فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ}
💢{ وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ }
عن الإمام علي (ع): أقبح المعاصي #قطيعة_الرحم والعقوق.
وعن رسول الله (ص): إذا ظهر العلم واحترز العمل وائتلفت الألسن واختلفت القلوب وتقاطعت الأرحام هنالك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم.
#قطع_الرحم أمر عرفي ، فهو عبارة عن كل أمر يُفهم منه في نظر العرف قطع الرحم، مثل: عدم التحية أو التهجم أو الإعراض أو ترك الاحترام والآداب، أو عدم جواب الرسالة في السفر أو عدم الزيارة والملاقاة، أو عدم عيادته إذا مرض أو إذا كان عائداً من السفر.
وهو يختلف بحسب الزمان والمكان ومراتب الأرحام، وخصوصياتهم فيمكن أن يكون عمل ما قطعاً بالنسبة للرحم القريب، أما بالنسبة للرحم البعيد فليس قطعاً.
ما هي أسباب هذا الذنب و نتائجه وما العلاج؟
⚠️من أسباب قطيعة الرحم:
❎ عدم المعرفة: فالجهل وعدم المعرفة بأهميّة صلة الرحم وبعواقب قطيعة الرحم وآثارها الدنيوية والأخروية العاجلة والآجلة، سبب أساسي لقطيعة الأرحام، وقد يؤدّي إلى التقصير في القيام بحقّ الصلة.
❎ الكِبْر: أي التكبّر وهو أحد المنابع الرئيسة للذنوب، ومنها قطيعة الرحم، فبعض الناس إذا نال منصباً رفيعاً، أو حاز مكانةً عالية، أو كان تاجراً كبيراً تكبّر على أقاربه، وأنِف من زيارتهم والتودّد إليهم، بحيث يرى أنّه صاحب الحق، وأنّه أولى بأن يزار ويؤتى إليه!
❎ الانقطاع الطويل: هناك من ينقطع عن أقاربه فترةً طويلةً، وبدون أيّ مبرِّرٍ، فيصيبه من جرّاء ذلك وحشةٌ منهم، فيبدأ بالتَّسويف بالزِّيارة، فيتمادى به الأمر إلى أن ينقطع عنهم بالكليّة، فيعتاد القطيعة، ويألف البعد.
❎ قلّة الاهتمام بالزَّائرين: بعض النَّاس من طبعه وعادته التَّقليل من شؤون الآخرين، فإذا زاره أقاربه لم يبدِ لهم الاهتمام، ولم يصغِ لحديثهم، بل تجده معرضاً مشيحاً بوجهه عنهم إذا تحدّثوا، لا يفرح بمَقْدَمِهم، ولا يشكرهم على مجيئهم، ولا يستقبلهم إلا بكلِّ تثاقلٍ وبرودٍ؛ ممّا يقلِّل رغبتهم في زيارته.
❎ عدم تحمّل الأقارب والصبر عليهم: بعض النَّاس لا يتحمَّل أدنى شيءٍ من أقاربه، فبمجرّد أيّ هفوة، أو زلّة، أو عِتابٍ من أحدٍ من أقاربه يبادر إلى القطيعة والهجر.
❎ النميمة والإصغاء إليها: من الناس من دأبه وديدنه إفساد ذات البين، فتجده يسعى بين الأحبّة؛ لتفريق صفِّهم، وتكدير صفوهم، فكم تقطّعت من أواصر، وكم تفرّق من شمل، بسبب الوشاية والنَّميمة، فكانت سبباً حقيقياً لقطع الأرحام.
#يتبع
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
بسم الله الرحمن الرحيم
ليس كل من يذنب يستحق لعنة الله، بل الايات التي ورد فيها اللعن تخص فئات معينة كالكفار والمنافقين والظالمين ومن يقتل...
ولكن هل تعلم أن الله تعالى لعن من #يقطع_رحمه في آيتين كريمتين؟!
💢{فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ}
💢{ وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ }
عن الإمام علي (ع): أقبح المعاصي #قطيعة_الرحم والعقوق.
وعن رسول الله (ص): إذا ظهر العلم واحترز العمل وائتلفت الألسن واختلفت القلوب وتقاطعت الأرحام هنالك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم.
#قطع_الرحم أمر عرفي ، فهو عبارة عن كل أمر يُفهم منه في نظر العرف قطع الرحم، مثل: عدم التحية أو التهجم أو الإعراض أو ترك الاحترام والآداب، أو عدم جواب الرسالة في السفر أو عدم الزيارة والملاقاة، أو عدم عيادته إذا مرض أو إذا كان عائداً من السفر.
وهو يختلف بحسب الزمان والمكان ومراتب الأرحام، وخصوصياتهم فيمكن أن يكون عمل ما قطعاً بالنسبة للرحم القريب، أما بالنسبة للرحم البعيد فليس قطعاً.
ما هي أسباب هذا الذنب و نتائجه وما العلاج؟
⚠️من أسباب قطيعة الرحم:
❎ عدم المعرفة: فالجهل وعدم المعرفة بأهميّة صلة الرحم وبعواقب قطيعة الرحم وآثارها الدنيوية والأخروية العاجلة والآجلة، سبب أساسي لقطيعة الأرحام، وقد يؤدّي إلى التقصير في القيام بحقّ الصلة.
❎ الكِبْر: أي التكبّر وهو أحد المنابع الرئيسة للذنوب، ومنها قطيعة الرحم، فبعض الناس إذا نال منصباً رفيعاً، أو حاز مكانةً عالية، أو كان تاجراً كبيراً تكبّر على أقاربه، وأنِف من زيارتهم والتودّد إليهم، بحيث يرى أنّه صاحب الحق، وأنّه أولى بأن يزار ويؤتى إليه!
❎ الانقطاع الطويل: هناك من ينقطع عن أقاربه فترةً طويلةً، وبدون أيّ مبرِّرٍ، فيصيبه من جرّاء ذلك وحشةٌ منهم، فيبدأ بالتَّسويف بالزِّيارة، فيتمادى به الأمر إلى أن ينقطع عنهم بالكليّة، فيعتاد القطيعة، ويألف البعد.
❎ قلّة الاهتمام بالزَّائرين: بعض النَّاس من طبعه وعادته التَّقليل من شؤون الآخرين، فإذا زاره أقاربه لم يبدِ لهم الاهتمام، ولم يصغِ لحديثهم، بل تجده معرضاً مشيحاً بوجهه عنهم إذا تحدّثوا، لا يفرح بمَقْدَمِهم، ولا يشكرهم على مجيئهم، ولا يستقبلهم إلا بكلِّ تثاقلٍ وبرودٍ؛ ممّا يقلِّل رغبتهم في زيارته.
❎ عدم تحمّل الأقارب والصبر عليهم: بعض النَّاس لا يتحمَّل أدنى شيءٍ من أقاربه، فبمجرّد أيّ هفوة، أو زلّة، أو عِتابٍ من أحدٍ من أقاربه يبادر إلى القطيعة والهجر.
❎ النميمة والإصغاء إليها: من الناس من دأبه وديدنه إفساد ذات البين، فتجده يسعى بين الأحبّة؛ لتفريق صفِّهم، وتكدير صفوهم، فكم تقطّعت من أواصر، وكم تفرّق من شمل، بسبب الوشاية والنَّميمة، فكانت سبباً حقيقياً لقطع الأرحام.
#يتبع
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#اليوم_الواحد_والعشرون
#دعاء_الإستفتاح
🌷 عن الإمام الصادق (عليه السلام) :
《إنَّ رجلاً دخل مسجد رسول الله (ص) ورسول الله (ص) جالسٌ ، فقام الرجل يصلّي فكبّر ثم قرأ ، فقال رسول الله (ص) : عجل العبد على ربّه❗️
ثم دخل رجلٌ آخر فصلّى على محمد وآله ، و#ذكر_الله وكبّر وقرأ ، فقال رسول الله (ص) : سل تُعط 》
فنستخلص من هذا الحديث أهمية تهيأة الروح للعروج قبل الشروع في تكبيرة الإحرام والدخول في حرم الصلاة..
ومن المأثور عن الإمام الصادق عليه السلام #دعاء الإستفتاح مع التكبيرات السبع المستحبة وهي كالتالي :
🙌🏻 تكبر ثلاث تكبيرات من تكبيرات الافتتاح
✨ ثم تدعو :
"اللهم ! أنت الملك الحقُّ ، لا إله إلاّ أنت، سبحانك وبحمدك، عملتُ سوءً وظلمتُ نفسي، فاغفر لي ذنبي، إنّه لا يغفر الذنوب إلاّ أنت "
🙌🏻 ثم تكبّر تكبيرتين
✨ ثم تقول :
" لبّيك وسعديك ! والخير في يديك، والشر ليس إليك، والمهديُّ مَن هديت، عبدك وابن عبديك بين يديك، منك وبك ولك وإليك، لا ملجأ ولا منجا ولا مفرَّ منك إلاّ إليك، سبحانك وحنانيك ! تباركت وتعاليت، سبحانك ربّ البيت الحرام !"
🙌🏻 ثم تكبّر تكبيرتين أخيرتين
✨ ثم تقول :
" وجّهت وجهي للذي فطر السموات والأرض على ملة إبراهيم، ودين محمد، ومنهاج علي، حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين، إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربّ العالمين، لا شريك له وبذلك أُمرت وأنا من المسلمين، وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم 》
#يتبع👇🏻
#دعاء_الإستفتاح
🌷 عن الإمام الصادق (عليه السلام) :
《إنَّ رجلاً دخل مسجد رسول الله (ص) ورسول الله (ص) جالسٌ ، فقام الرجل يصلّي فكبّر ثم قرأ ، فقال رسول الله (ص) : عجل العبد على ربّه❗️
ثم دخل رجلٌ آخر فصلّى على محمد وآله ، و#ذكر_الله وكبّر وقرأ ، فقال رسول الله (ص) : سل تُعط 》
فنستخلص من هذا الحديث أهمية تهيأة الروح للعروج قبل الشروع في تكبيرة الإحرام والدخول في حرم الصلاة..
ومن المأثور عن الإمام الصادق عليه السلام #دعاء الإستفتاح مع التكبيرات السبع المستحبة وهي كالتالي :
🙌🏻 تكبر ثلاث تكبيرات من تكبيرات الافتتاح
✨ ثم تدعو :
"اللهم ! أنت الملك الحقُّ ، لا إله إلاّ أنت، سبحانك وبحمدك، عملتُ سوءً وظلمتُ نفسي، فاغفر لي ذنبي، إنّه لا يغفر الذنوب إلاّ أنت "
🙌🏻 ثم تكبّر تكبيرتين
✨ ثم تقول :
" لبّيك وسعديك ! والخير في يديك، والشر ليس إليك، والمهديُّ مَن هديت، عبدك وابن عبديك بين يديك، منك وبك ولك وإليك، لا ملجأ ولا منجا ولا مفرَّ منك إلاّ إليك، سبحانك وحنانيك ! تباركت وتعاليت، سبحانك ربّ البيت الحرام !"
🙌🏻 ثم تكبّر تكبيرتين أخيرتين
✨ ثم تقول :
" وجّهت وجهي للذي فطر السموات والأرض على ملة إبراهيم، ودين محمد، ومنهاج علي، حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين، إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربّ العالمين، لا شريك له وبذلك أُمرت وأنا من المسلمين، وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم 》
#يتبع👇🏻
دعاء مروي عن الإمام الصادق (ع) كان يدعو به أمير المؤمنين قبل أن يحرم ويكبر، فمن دعا به قال الله : ملائكتي اشهدوا أني قد عفوت عنه وأرضيت عنه أهل تبعاته
#اليوم_الواحد_والعشرون
#أربعينية_إصلاح_الصلاة
#اليوم_الواحد_والعشرون
#أربعينية_إصلاح_الصلاة
#أربعينية_صوموا_تصحوا
#اليوم_الواحد_والعشرون
✨ من سيرة الإمام علي (عليه السلام) في مطعمه ووصاياه في مطعمنا:
✅ " كان علي (عليه السلام) يطعم الناس بالكوفة الخبز واللحم، وكان له طعام على حدة، فقال قائل من الناس: لو نظرنا إلى طعام أمير المؤمنين ما هو؟
فأشرفوا عليه، وإذا طعامه ثريدة (الخبز الملتوت بالمرق) بزيت مكللة بالعجوة. وكان ذلك طعامه وكانت العجوة تحمل إليه من المدينة".
✅"وبلغ من صبره ما أن كان الجوع إذا اشتد به وأجهده خرج يؤجر نفسه في سقي الماء بكف تمر لا يسد جوعته ولا خلته، فإذا أعطي أجرته لم يستبده وحده (لم يخصصه لنفسه) حتى يأتي به رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبه من الجوع مثل ما به، فيشتركان جميعا في أكله".
✅" دخلت على أمير المؤمنين (عليه السلام) القصر
فإذا بين يديه قعب (قدح) لبن أجد ريحه من شدة حموضته، وفي يده رغيف ترى قشار الشعير على وجهه وهو يكسره ويستعين أحيانا بركبته، وإذا جاريته فضة قائمة على رأسه"
فقلت لها: " يا فضة أما تتقون الله في هذا الشيخ لو نخلتم دقيقه؟"
فقالت: " إنا نكره أن يؤجر ونأثم وقد أخذ علينا أن لا ننخل له دقيقاً ما صحبناه"
فقال علي (عليه السلام): " ما يقول؟"
قالت: "سله"،
فقلت له ما قلت لها: "لو ينخلون دقيقك"
فبكى ثم قال: " بأبي وأمي من لم يشبع ثلاثاً متوالية من خبز بر حتى فارق الدنيا ولم ينخل دقيقه".
قال: "يعني رسول الله (صلى الله عليه وآله)".
✅" ما اعتلج على علي (عليه السلام) أمران لله قط، إلا أخذ بأشدهما، وما زال عندكم يأكل مما عملت يده يؤتى به من المدينة، وإن كان ليأخذ السويق (طعام من حبوب أو فواكه مجففة ومطحونة) فيجعله في الجراب، ثم يختم عليه مخافة أن يُزاد فيه من غيره".
💠ومن وصاياه (عليه السلام) في طعامنا:
فمما كتبه (عليه السلام) إلى عثمان بن حنيف الانصاري- وهو عامله على البصرة- حين بلغه أنه دعي إلى وليمة قوم من أهلها، فمضى إليهم:
✅ "أَمَّا بَعْدُ، يَابْنَ حُنَيْف، فَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلاً مِنْ فِتْيَةِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ دَعَاكَ إلى مَأْدُبَة (وليمة)، فَأَسْرَعْتَ إِلَيْهَا، تُسْتَطَابُ لَكَ(يطلب لك طيبها) الاَْلْوَانُ (أصناف الطعام)، وَتُنْقَلُ إِلَيْكَ الْجِفَانُ (القدور)، وَمَا ظَنَنْتُ أَنَّكَ تُجِيبُ إِلى طَعَامِ قَوْم، عَائِلُهُمْ (محتاجهم) مَجْفُوٌّ (مطرود)، وَغَنِيُّهُمْ مَدْعُوٌّ.
✅ فَانْظُرْ إِلَى مَا تَقْضَمُهُ (تأكله) مِنْ هذَا الْمَقْضَمِ، فَمَا اشْتَبَهَ عَلَيْكَ عِلْمُهُ فَالْفِظْهُ (أطرحه)، وَمَا أَيْقَنْتَ بِطِيبِ وُجُوهِهِ فَنَلْ مِنْهُ..
✅ فَاتَّقِ اللهَ يَابْنَ حُنَيْف، وَلْتَكْفُفْ أَقْرَاصُكَ (كأن الامام يأمر الأقراص ـ أي الأرغفة ـ بالكفّ ـ أي الانقطاع ـ عن ابن حنيف، والمراد أمر ابن حنيف بالكفّ عنها استعفافاً)، لِيَكُونَ مِنْ النَّارِ خَلاَصُكَ.
💠وفي وصفه لأخ له في الله في نهج البلاغة:
✅ كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي الله وَكَانَ يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي صِغَرُ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ وَكَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ فَلَا يَشْتَهِي مَا لَا يَجِدُ وَلَا يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ...فَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخَلائِقِ فَالْزَمُوهَا وَتَنَافَسُوا فِيهَا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوهَا فَاعْلَمُوا أَنَّ أَخْذَ الْقَلِيلِ خَيْرٌ مِنْ تَرْکِ الْكَثِير
🤲🏻اللهم وفّقنا للورع والاجتهاد والعفة والسداد.
#اليوم_الواحد_والعشرون
✨ من سيرة الإمام علي (عليه السلام) في مطعمه ووصاياه في مطعمنا:
✅ " كان علي (عليه السلام) يطعم الناس بالكوفة الخبز واللحم، وكان له طعام على حدة، فقال قائل من الناس: لو نظرنا إلى طعام أمير المؤمنين ما هو؟
فأشرفوا عليه، وإذا طعامه ثريدة (الخبز الملتوت بالمرق) بزيت مكللة بالعجوة. وكان ذلك طعامه وكانت العجوة تحمل إليه من المدينة".
✅"وبلغ من صبره ما أن كان الجوع إذا اشتد به وأجهده خرج يؤجر نفسه في سقي الماء بكف تمر لا يسد جوعته ولا خلته، فإذا أعطي أجرته لم يستبده وحده (لم يخصصه لنفسه) حتى يأتي به رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبه من الجوع مثل ما به، فيشتركان جميعا في أكله".
✅" دخلت على أمير المؤمنين (عليه السلام) القصر
فإذا بين يديه قعب (قدح) لبن أجد ريحه من شدة حموضته، وفي يده رغيف ترى قشار الشعير على وجهه وهو يكسره ويستعين أحيانا بركبته، وإذا جاريته فضة قائمة على رأسه"
فقلت لها: " يا فضة أما تتقون الله في هذا الشيخ لو نخلتم دقيقه؟"
فقالت: " إنا نكره أن يؤجر ونأثم وقد أخذ علينا أن لا ننخل له دقيقاً ما صحبناه"
فقال علي (عليه السلام): " ما يقول؟"
قالت: "سله"،
فقلت له ما قلت لها: "لو ينخلون دقيقك"
فبكى ثم قال: " بأبي وأمي من لم يشبع ثلاثاً متوالية من خبز بر حتى فارق الدنيا ولم ينخل دقيقه".
قال: "يعني رسول الله (صلى الله عليه وآله)".
✅" ما اعتلج على علي (عليه السلام) أمران لله قط، إلا أخذ بأشدهما، وما زال عندكم يأكل مما عملت يده يؤتى به من المدينة، وإن كان ليأخذ السويق (طعام من حبوب أو فواكه مجففة ومطحونة) فيجعله في الجراب، ثم يختم عليه مخافة أن يُزاد فيه من غيره".
💠ومن وصاياه (عليه السلام) في طعامنا:
فمما كتبه (عليه السلام) إلى عثمان بن حنيف الانصاري- وهو عامله على البصرة- حين بلغه أنه دعي إلى وليمة قوم من أهلها، فمضى إليهم:
✅ "أَمَّا بَعْدُ، يَابْنَ حُنَيْف، فَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلاً مِنْ فِتْيَةِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ دَعَاكَ إلى مَأْدُبَة (وليمة)، فَأَسْرَعْتَ إِلَيْهَا، تُسْتَطَابُ لَكَ(يطلب لك طيبها) الاَْلْوَانُ (أصناف الطعام)، وَتُنْقَلُ إِلَيْكَ الْجِفَانُ (القدور)، وَمَا ظَنَنْتُ أَنَّكَ تُجِيبُ إِلى طَعَامِ قَوْم، عَائِلُهُمْ (محتاجهم) مَجْفُوٌّ (مطرود)، وَغَنِيُّهُمْ مَدْعُوٌّ.
✅ فَانْظُرْ إِلَى مَا تَقْضَمُهُ (تأكله) مِنْ هذَا الْمَقْضَمِ، فَمَا اشْتَبَهَ عَلَيْكَ عِلْمُهُ فَالْفِظْهُ (أطرحه)، وَمَا أَيْقَنْتَ بِطِيبِ وُجُوهِهِ فَنَلْ مِنْهُ..
✅ فَاتَّقِ اللهَ يَابْنَ حُنَيْف، وَلْتَكْفُفْ أَقْرَاصُكَ (كأن الامام يأمر الأقراص ـ أي الأرغفة ـ بالكفّ ـ أي الانقطاع ـ عن ابن حنيف، والمراد أمر ابن حنيف بالكفّ عنها استعفافاً)، لِيَكُونَ مِنْ النَّارِ خَلاَصُكَ.
💠وفي وصفه لأخ له في الله في نهج البلاغة:
✅ كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي الله وَكَانَ يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي صِغَرُ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ وَكَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ فَلَا يَشْتَهِي مَا لَا يَجِدُ وَلَا يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ...فَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخَلائِقِ فَالْزَمُوهَا وَتَنَافَسُوا فِيهَا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوهَا فَاعْلَمُوا أَنَّ أَخْذَ الْقَلِيلِ خَيْرٌ مِنْ تَرْکِ الْكَثِير
🤲🏻اللهم وفّقنا للورع والاجتهاد والعفة والسداد.