🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه الرابعة والاربعون
.
.
الدكتور : كنت قد ذكرت لك ان المريض بهذه العادة لا بد أن يحضر ويجهز الارضية والتي هي العزم والحزم والتصميم القاطع بترك هذه العادة ، وان يقنع نفسه بانه قادر على نبذ هذه الحالة وهجرها إلى الأبد، فاذا كان ذلك وجب متابعة هذه الخطوات :

الأولى : اجتناب مصادر الاثارة الجنسية :

ان انتشار أساليب الاثارة والاغراء هو الذي أدى إلى انتشار هذه العادة في الأوساط الشبابية إذ تكون العادة عندهم كالجمر تحت الرماد سرعان ما يتوهج نارا" اذا ما صافحها ريح النسيم ، ومصادر الاثارة والاغراء عديدة، فمنها مشاهدة الصور الخليعة والمجلات الفاضحة ومتابعة الافلام الساقطة، والانشداد إلى الشاشة الماجنة، ومطالعة روايات العشق والقصص الغرامية والنظر إلى النساء في الطرق والاسواق ، والتفكير في القضايا
الجنسية والنساء ، وينبغي للفرد تجنب الملابس الضيفة وخاصة" الداخلية منها.

الثانية : اللجوء إلى عادة مباحة ونافعة :

فان علماء النفس يقولون : لاجل ترك عادة سيئة يجب التعود على عادة حسنة، فمثلا" يعود الفرد نفسه على هوايات
صحيحة وعقلائية ومفيدة، كالرسم، والخط. والتنزه والمشي في الهواء الطلق، أو المشي إلى مسجد بعيد نسبيا" أو مرقد مبارك ، وكذلك مطالعة الكتب الثقافية والدينية، أو كتابة قصة أو بحث معين أو مقالا" أو اجراء انشطة اجتماعية كمسابقة علمية أو فكرية، أو محاولة ممارسة أو تعلم صنعة أو حرفة نافعة أو تربية

اشجار الزينة والزهور أو تربية الحيوانات ... ونحو ذلك فان ذلك يخلف عادة جديدة محل العادة السابقة الذميمة.

الثالثة : ملىء وقت الفراغ :

من الخطأ أن يهمل الفرد وقتا" معينا" من يومه بحيث يتركه خاليا" من دون عمل مسلي ومنتج، لان وجود الفراغ يبعث في نفس الفرد التفكير بالحاجة البيولوجية إلى الجنس، ولهذا نجد يا
أخوة ان المدخنين في ايام التعطيل والجمع يرتفع مستوى التدخين لديهم مقارنة بايام الانشغال في الاعمال، لانصراف الذهن عن التدخين وهكذا نجد انصراف الذهن إلى اكثر واقرب عادة كان يمارسها بمجرد ان يجد نفسه في فراغ من امره أو في حالة انزواء عن المجتمع ... يقول الدكتور عبد العزيز القوصي :

(ويلاحظ ان اكثر النشىء ميلا" إلى ممارسة العادة هم أكثرهم شقاء"، وأكثرهم فراغا"، وأكثرهم عجزا" عن ملىء فراغهم بإنتاج يجلب احترامهم لأنفسهم واحترام غيرهم لهم ...).

الشيخ : مع اهمية التذكير يا دكتور، بأن المؤمن الحقيقي لا يجد فراغا" لديه مطلقا" ما دام يشعر ان هناك عقبات كؤودة في عالم القبر والآخرة تنتظره ، فعلى الانسان أن يتصرف بهذه المنحة
السماوية - العمر - تصرفا" لا يندم عليه عند طي صفحة حياته، فإن

قيمة الفرد بالآخرة منوطة بعمله في الدنيا فقد ورد في الروايات (انما أنت أيامك) ونحن نعلم ان الدنيا مزرعة الاخرة ، فالمفروض أن يملأ الفرد قدح العمر بالأعمال الصالحة والطيبة، لكي لا يؤتى به في يوم القيامة فارغأ عن كل ذلك، أو يؤتى به مهمشا" على رصيف اللهو والبطالة والتسكع والأمور غير المنتجة التي لا هدفية فيها

(( حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ )) .

الجميع : أحسنت يا شيخ وطيب الله انفاسك

يعود الدكتور لاتمام كلامه :

الرابعة : مخالطة الآخرين وترك الانزواء :

الوحدة والانفراد بالنفس يعد جوا" مساعدا" للانصراف إلى هذه العادة الممقوتة، فعلى الشخص المبتلى بهذه العادة ان يتجنب
الوحدة والعزلة بأي طريقة متاحة، فيتجنب الجلوس في غرفة لوحده، أو المشي في طريق بمفرده. فالاندكاك في جسم المجتمع والاندماج مع الآخرين والتواجد ببن أفراد العائلة والاصدقاء الطيبين كل ذلك يقلل من ممارسة هذه العادة لان
من أهم خصائصها الخطيرة هي السرية وعدم توقف فعلها على طرف ثاني كما في الزنا فإذا ترك المرء الخلوة مع نفسه فانه يكون قد نجح في إعدام ظرفها الموضوعي وهو السرية .

الخامسة : عدم الذهاب إلى الفراش إلا لنعاس :

لا يخفى مدى الصلة بين الفراش والحياة الجنسية، فتتأكد

الرغبة لدى المعتاد على هذه العادة حينما يكون ملقى على فراشه، ولذا فالأجدر عدم الايواء إلى الفراش إلا عند الشعور بالنعاس والحاجة الملحة للنوم، واذا استيقظ الفرد في الصباح فالمفروض ان ينهض سريعا" مغادرا" لفراشه ويتجنب البقاء متقلبا" فيه .
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة الخامسة والاربعون
.
.
السادسة : ممارسة الرياضة :

الملاحظ على أصحاب العادة السرية انهم أناس كسالى انزوائيين عن مسرح الحياة، عضلاتهم خامدة، وعليه فلا بد
للشباب عموما" والمبتلين بهذه العادة خصوصا" ان يهتموا بتربية أبدانهم، والسعي لطلب القوة والنشاط ، بممارسة بعض الاعمال كترميم البيت أو تعمير البستان أو ممارسة الركض والسباقات الأخرى أو لعبة كرة القدم ، اذا كانت بشكل معقول لا يتعارض مع أوقات العبادة ، ومع عدم الذوبان فيها إلى درجة الخضوع لها كمعبود كما نشاهد ذلك عند البعض للأسف.

السابعة : هجر أصدقاء السوء :

انه من الضحالة بمكان أن يعيش الفرد مع طائفة من الشباب منحرفة عن جادة الصواب ، فان هذه الطائفة لن تذكره إلا
بما فيه غضب الله وحلول سخطه، ولن تعلمه إلا ما يسيء عاقيته، ولن تلقنه إلا السوء والضلال، ولا تلفت انتباهه إلا إلى الأفعال الشاذة والأعمال المنحرفة، بخلاف الصديق المؤمن فان معاشرته
تكون باتجاه مرضي لله ونافع للفرد في نفس الوقت.

الشيخ : أحسنت يا دكتور، سأقرأ لكم مقاطع من دعاء الامام زين العابدين (عليه السلام) المعروف بدعاء ابي حمزة الثمالي :

(ما لِي كُلَّما قُلْتُ قَدْ صَلُحَتْ سَريرَتي، وَقَرُبَ مِنْ مَجالِسِ التَّوّابينَ مَجْلِسي، عَرَضَتْ لي بَلِيَّةٌ أَزالَتْ قَدَمي، وَحالَتْ بَيْني وَبَيْنَ خِدْمَتِكَ سَيِّدي، لَعَلَّكَ عَنْ بابِكَ طَرَدْتَني، وَعَنْ خِدْمَتِكَ نَحَّيْتَني أَوْ لَعَلَّكَ رَأَيْتَني مُسْتَخِفّاً بِحَقِّكَ فَأَقْصَيْتَني، أَوْ لَعَلَّكَ رَأَيْتَني مُعْرِضاً عَنْكَ فَقَلَيْتَني، أَوْ لَعَلَّكَ وَجَدْتَني في مَقامِ الْكاذِبينَ فَرَفَضْتَني، أَوْ لَعَلَّكَ رَأَيْتَني غَيْرَ شاكِرٍ لِنَعْمائِكَ فَحَرَمْتَني، أَوْ لَعَلَّكَ فَقَدْتَني مِنْ مَجالِسِ الْعُلَماءِ فَخَذَلْتَني، أَوْ لَعَلَّكَ رَأَيْتَني فِي الْغافِلينَ فَمِنْ رَحْمَتِكَ آيَسْتَنِي، أَوْ لَعَلَّكَ رَأَيْتَني آلِفَ مَجالِسِ الْبَطّالينَ فَبَيْني وَبَيْنَهُمْ خَلَّيْتَني) .

الدكتور : جميل جدا" يا شيخ.

الثامنة : الاعتناء بالغذاء والاهتمام بالصحة :

لان المستنقع الذي تألفه هذه العادة وتعشعش وتنمو فيه هو الأبدان الضعيفة والنفوس الخائرة، المنكسرة، المتعبة ، ولما كان الملاحظ شيوع هذه العادة في مثل هذه الاجسام ، تعين اذا" بناء
أبدان سليمة وأجسام صحيحة ونفوس قوية.

التاسعة : تلقين النفس واستلهام القناعة :

على الفرد المبتلي بهذه الظاهرة أن يلهم نفسه القناعة بأنه قادر على ترك هذه العادة بسهولة، وان ارادته ما زالت أقوى من

هذه العادة، ان مثل هذا التلقين للنفس وتحريك الارادة فيها عاملا" مهما" في سعي الانسان المستمر إلى المرحلة الأخيرة والوصول إلى الشوط النهائي وعدم اكتراثه بالممارسات الفاشلة سابقا" .

يقول الدكتور الفرنسي فيكتور بوشه :

(يجب ان يستمروا على التلقين بالشكل التالي، يجب ان يركزوا فكرهم ويرددوا الجملة التالية، في كل يوم وفي كل
محل هادىء ، وفي الوقت الذي لا يكون فكرهم مشغولا" بشيء (انا أستطيع أن أترك هذه العادة بسهولة انا استطيع)..)

الشيخ : احسنت يا دكتور، أود ان اذكر النقطة العاشرة.

الدكتور : تفضل يا شيخ افدنا مأجورا".

الشيخ :

العاشرة : تقوية الصلة بالله سبحانه وتعالى .

ان اهم الأسباب التى اوقعت الشباب في مصيدة وشباك هذه العادة، هو الابتعاد عن الله سبحانه وتعالى ، وعدم الشعور
بوجود الله ومراقبته لنا في الصغيرة والكييرة، فأنى للفرد الذي يستشعر وجود الله ووجود نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) ورسالة الاسلام (القرآن) .. فأنى له ان يمارس هذه العادة المحرمة ، والتي جاءت الروايات تترى فى حرمتها ، والمعاقبة عليها.
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة السادسة والاربعون
.
.
إذا" الرجوع إلى الله والالتزام بالعبادة من صلاة ومواظبة على قراءة القرآن والاكثار من الأدعية والمناجاة التي خلفها لنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والمعصومون (عليهم السلام) وزيارة المراقد المقدسة في ليالي الجمعة ويومها ... فكل هذه الأمور تقوي الرابطة مع الله وتضعف العلاقة مع هذه العادة الشنيعة .

الدكتور : أحسنت يا شيخ، فان الانسان مفطور على الارتباط الديني والايمان بالخالق العظيم. وانفصام هذه الرابطة
سبب للكثير من الامراض النفسية. يقول ويليام جيمس.. (ان اشد العقاقير تأثيرا" في رفع القلق هو الايمان بالله والاعتقاد الديني) .

يقول الدكتور كارل اشهر الأطباء النفسانيين : (لقد راجعني في طي الثلاثين عاما" الاخيرة أناس من جميع الدول المتمدنة في العالم وقد عالجت مئات المرضى ، ولم يوجد الدين بين جميع هؤلاء المرضى ، وكان المنجى والمخلص في النصف الثاني من
حياتهم (بعد الخامسة والثلاثين من عمرهم) هو العثور على العقيدة الدينية في نهاية الأمر - أي المشكلة في هؤلاء نابعة من خلو حياتهم من الدين- ولذا استطع القول يكل تاكيد ان كلا" منهم كان قد تمرض لفقدانه ما تهبه الاديان الحية لاتباعها ، وان الذين لم يسترجعوا عقائدهم الدينية لم يوفقوا للعلاج أصلا")

الشيخ : وهذا القرآن يخبرنا بذلك : (( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ))

فاهم : أحسنتما .. أحسنتما .. هل بقي شيء يا دكتور فيما يخص طرق علاج هذه العادة ؟

الدكتور : نعم، فقد وصل الحديث إلى أهم طرق العلاج.

العلاج الأخير : الزواج في أقرب فرصة متاحة .

فان الزواج طريق حصين لعدم انزلاق الفرد قي الموارد الجنسية المحرمة فعند حوضه النقي يرتشف الفرد ما يطفأ لهيب شهوته المحرمة ويسكن من شبقه، ويرتوي لضمأه، ولا بد لنا أن نتخلى عن رسوم الزواج المتعارفة ، والتي تقع في طريق الزواج وتحول دون بناء العش الهانىء السعيد ... فاننا متى ما تركنا
تشريعات العرف والتي تكون عادة صعبة المنال لدى الشياب، فان أمر الزواج يكون هينا" ويسيرا" ونكون قد قطعنا شوط كبيرأ في معالجة هذه الحالة لان باعثها هو الحاجة الجنسية ، وهذه الحاجة
يحصل عليها الفرد في مخدع الزوجية بيسر وسهولة وفي حالة نفسية مستقرة واطمئنان قلبي كبير .

شهيد : اذا" تنصح يا دكتور بالزواج المبكر .

الدكتور : طبعا".. طبعا"، وهذا هو رأي الشرع أيضا".. ماذا تقول يا شيخ ؟

الشيخ : نعم فقد سئل احد المراجع في طيات كلام كان يدور حول الزواج : ان سن العشرين مبكر بالنسبة لمشروع الزواج،

فتعجب المرجع قائلا" : كلا ... بل ان سن العشرين لكثير .

وقد روي عن الامام الصادق (عليه السلام) انه قال : (ان أمير المؤمنين (عليه السلام) أتى برجل عبث بذكره فضرب يده حتى احمرت ثم زوجه من بيت المال)

شهيد : ولكن ما الفرق بين انزال المني عن طريق الجماع مع الزوجة وبين هذه العادة اذا غضضنا النظر عن التشريع الالهي الحكيم ؟
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة السابعة والاربعون
.
.
الدكتور : هناك جملة من الفروق هي :

أولا" : ان الجماع يتكون من طرفين وسوف لن يكون الطرف الآخر - الزوجة- في كل وقت مستجيبا" للجماع بسبب أيام للدورة الشهرية ، وفترات الحمل الاخيرة والولادة ومرض الزوجة ونحوها ، اما العادة السرية فهي أحادية الطرف فالفرد يخلو بنفسه ويمكنه ان يفعل عدة مرات وفي كل آن بلا انقطاع،
وفي هذا ما فيه من اراقة مادة الحياة وتبذير قوى الفرد خارج حريم الانسانية النبيلة

ثانيا" : ان سد رمق الشهوة عن طريق الاتصال الجنسي في مخدع الزوجية يوفر للفرد حالة الارتواء الكامل ، أما العادة السرية فهي لا تجعله في حالة إشباع وارتواء تامين كما قد يظن بعض
من يمارسها ، بل على العكس فان هذه الحالة المزعجة - الاستمناء - تجعله في عطش لاحب، وتتأصل هذه العادة وتتجذر
اكثر كلما تمادى في ممارستها حتى يكون قتيل يده وصريع نفسه والميت حتف جنسه !

ثالثا" : الشعور النفسي لدى الفرد وهو يجامع زوجته شعور نقي.. نظيف.. طاهر . لان بذور هذه الممارسة الجنسية بذور سماوية الهية أودعها الله في الفرد ، بل وحث عليها، فلا يرى الفرد نفسه في قفص الاتهام والندامة، بل يشعر انه يمارس التشريع السماوي ويقيم سنة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) (التزويج سنتي فمن رغب عنه فليس مني) .

اما العادة السرية فأنها تترك صاحبها في حالة سوداوية يلعن فيها نصيبه، ويذم حظه يقول أحد أولئك المدمنين على هذه
العادة (فعند النزوة تسلب ارادتي وبعد الفراغ والصحوة لا املك غير البكاء)

رابعا" : الرغبة إلى الجماع رغبة تماشي الفطرة وتحاكي السليقة وتدعو إلى بناء الأسر المتينة وتأليف المجتمع المتماسك من خلال التناسل الصحيح الذي يماشي أوامر الله ، فعن الرسول (صلى
الله عليه وآله وسلم) : (تناكحوا، تناسلوا فاني مباهي بكم الأمم) .

بينما يشعر الجميع بالوجدان دونية العادة السرية وانحطاط مرتكبها ودناءة فاعلها، وهي حالة بعيدة عن الذوق الانساني
المتسامي لا تجد هواتها إلا اراذل الناس بادي الرأي ولو اتجهت المجتمعات نحوها للزم انهيار النوع الانساني وانقطاع النسل وصيرورة الافراد في مصاف الكلاب والقردة والخنازير ، نعوذ
بالله .

خمسا" : لم يقل قائل يوما" ما بأن الزواج يسبب واحدة من الاعراض والمشاكل والمساوىء والأضرار التي تناولناها في هذه الحوارية ، بينما سمعنا المصائب والويلات التي تخلفها هذه العادة لدى ممارسيها.

لقد شعر فاهم ومن معه بانفصال سعيد وركونه على هامش الحوارية حتى صار لا يهمس بحرف واحد قد اعار اذنيه لأفواه الجالسين يسمع ولا ينبس ببنت شفة فاراد فاهم ان يعيده إلى حلبة النقاش فبادر قائلا" :

ها .. يا سعيد نراك اعتزلت القوم وما يعملون، ما رأيك بهذه الحوارية ؟ نرجو ان تكون قد أحطت بالشيء الكثير والنافع
حول هذه العادة .

سعيد، يتكلم بحرارة وصدق : الحمد لله الذي اكرمني بمعرفتكم، ومن علي بلقائكم وظلل علي غمام رحمته ، وعلمني مما علمتم رشدا" .
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة الثامنة والاربعون
.
.
تعجب شهيد وهو يسمع كلمات أخيه سعيد، فان نبرات صوته تحمل مشاعر صادقة، والكلمات التي اطلقها تحمل في
حروفها عطر الحكمة، فكان شهيد يحدث نفسه : لله درك يا سعيد، أنى لك هذا، فعلى سعة مطالعاتي لا يمكننى ان اسبك مثل هذا الكلام الرائع الجميل .

الشيخ : الحمد لله انك تستحق الكثير يا سعيد.

سعيد : أشكرك كثيرا" يا شيخ ولكن فيما يخص الزواج أقول : بأن التزويج فى سن مبكرة يعيق الدراسة يا اخوان.

فاهم : ان الاحتجاج بالدراسة هو رابع الاثافي، فغالبا" ما يتذرع الشباب بهذه الامور :

١- الانشغال بالدراسة .

٢- التكاليف الباهضة للزواج.

٣- انتشار مصادر ارواء الغريزة فى كل مكان ومجانا".

٤- عدم العثور على فتاة الاحلام ، وكأن الكوكب يخلو من فتاة صالحة للاقتران.

وبالمناسبة، ففيما يخص مسألة الدراسة، قرأت اقتراحا" جميلا" في كتاب (مشاكل الشباب الجنسية) للشيخ ناصر مكارم،
يقول فيه : حبذا لو اختار الطالب فتاة بمشاورة الأهل والاصدقاء

المخلصين ، فيخطبها ويقوم باجراء مراسيم العقد الشرعي والقانوني، بدون اجراء لمراسيم الزفاف، ثم بعد التخرج يمكنهما الاقتران السعيد .

سعيد : وما فائدة هذا الزواج المجمد يا فاهم ؟

ابتسم فاهم وهو يستمع لكلمة الزواج المجمد، ثم راح يوضح الابعاد المهمة لهذا الاقتراح .

فاهم : ان ما يحتاجه الأنسان من الجنس الاخر ليس هو العملية الجنسية فقط كما يتصوره اتباع الشهوات الحيوانية بل قد
لا يفكر الفرد بالشهوة وحاجة الجنس بقدر شعوره بالسكن والمودة والألفة الناشئة من الاقتران بالجنس الآخر مع ما تيسره له هذه العلاقة من الاستمتاعات الاخرى والفوائد الملموسة .

شهيد : وما هي هذه الفوائد يا فاهم ؟

فاهم :
أولا" : يبعث في نفس هذين الزوجين الرغبة والأمل والسرور وهما يشعران بانهما قطعا شوطا" مهما" في المراحل الأولى لبناء العش السعيد .

ثانيا": وجود العقد الشرعي المبرم بين الطرفين يعد حصانة جيدة إلى حد ما، تدفع عن أهلها الانحرافات الاخلاقية .

ثالثا": يبعث فيهما روح المسؤولية ويلهب فيهما الجد الدائم والنشاط المستمر والحماس الدؤوب.

رابعا": تعيين شريكة الحياة في زمن مبكر نسبيا" .

فهذه الطريقة افضل بطبيعة الحال من انتظار انتهاء الدراسة ، ثم التخرج، والحصول على فرصة عمل مثمر، حتى يصل سن أحدنا الخامسة والثلاثين وهو ما زال لم يعين شريكة الحياة !

سعيد : ان الانفجار السكاني الذي يشهده العالم لا يسمح ولا يشجع على الزواج، ولذا نجد بعض البلدان تحدد الانجاب بطفل أو طفلين كما في الصين.

فاهم : ليس المشكلة التي نناقشها منحصرة بمسألة النسل والتكاثر البشري، فان العالم من هذه الناحية في نمو كبير، ولكن إحدى أهم الأمور التي يسببها ترك الزواج هو خلق أناس
اتكاليين وهامشيين في معترك الحياة، كسالى، لا يتمتعون بالحيوية، ضعفاء عن إدارة حياتهم الشخصية، أماتوا الهمة والنبوغ في ريعان شبابهم .

سعيد : هل تعني ان الزواج يحرك الطاقة في نفوس المتزوجين ؟
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة التاسعة والاربعون
.
.
فاهم : نعم، بكل تأكيد يا سعيد، فان الأفراد المتزوجين تجدهم بعد اشهر معدودة من بناء العش الزوجي يعملون بجد ونشاط وحيوية في ادامة الرباط الزوجي المقدس، وحماية المأوى الذهبي من أن تناله يد التحطيم، فهم لا يتوانون لحظة واحدة في العمل الدؤوب من اجل استمرارية الأسرة فتراهم في قوة وجدية ونشاط، ولعل هذا الامر يكشف لنا مطاوي الحديث الشريف :(اتخذوا الأهل فانه ارزق لكم) لان الزوجة تلهم في شخص الزوج الرجولة والمسؤولية التي تدفعه لان يستثمر كل
طاقاته الدفينة التي وهبها له الله تبارك وتعالى .

سعيد : ما تقوله صحيح، ولكن البعض يقول : ان الزواج يضيف عبئا" ثقيلا" على كاهل الرجل وهذا واضح من خلال تنصل الكثير من الشباب عن الزواج، فأين البركات التي ذكرتها والتي هي من افرازات الرباط الزوجي ؟

فاهم : هذه النظرة الموجودة لدى بعض ابناء المجتمع نظرة سطحية وسقيمة تدل على التحجر العقائدي والالتقاط الفكري من الغرب الكافر وإلا فان مسألة الأعراض عن الزواج في حقيقتها
تستبطن الانانية واللا أبالية، وعدم الشعور بالمسؤولية، وحب الدعة والراحة والكسل والرقود، فأي عبء يزعمونه إذا كان الله هو المتكفل برزق الجميع (( نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ))
ومن هنا قالوا بأن الرزق توأم الزوجة لأنهما يأتيان سوية ومقترنيين إلى بيت
الزوجية.

سعيد : فما هو رأيك بما نعرفه عن أفراد استطاعوا أن يهزوا العالم بأسره. مع انهم لم يقترنوا يوما" بزوجة.

فاهم : نعم صحيح .. لكنهم لم يهزوا العالم لأنهم بلا زوجة، وما يدريك انهم لو كانوا متزوجين لكان عطاءهم أكثر نضجا"

وجودة ووعيا"، ولو سألتهم عن شيء لم يفعلوه في حياتهم وودوا لو فعلوه لأجابوك بلا تردد : الزواج، ومع ذلك فأننا نتكلم عن الحالة العامة لا قليل من الأفذاذ امتلكوا ارادات صلبة ونفوسا"
قوية.

ثم ان هؤلاء المعرضين لم يحدثونا يوما" انهم اعرضوا عن الزواج لانهم يريدون ان يغيروا ملامح وجه الحياة نحو الكمال
والاصلح لكي نتماشى معهم في افكارهم ونبرر اعراضهم ونستميحهم عذرا" .

الشيخ : ان الافراد المتزوجين في حالة استقرار تماما" كأصحاب المدن فإن المكث الطويل في بلادهم يبعث بهم نحو
إصلاح مساكنهم وتعمير الأرض التي هم فيها والابداع الدائم لتحصيل الرفاهية في العيش ( واستعمركم فيها ) .. بخلاف الصنف الثاني التارك لهذه السنة المباركة (الزواج) فانهم كالبدو الرحل لا
يقر لهم قرار فلا يألوا اهتماما" بالبيئة التي يسكنوها ما داموا في رحيل مستمر فتراهم (غير المتزوجين) لا دافع لهم في العيش سوى إشباع غريزة النوم والأكل والشرب والغريزة الجنسية
بطرقها الملتوية المنحرفة كالعادة السرية.

سعيد : ولكن الصراحة تقال : إننا مازلنا في مرحلة الصفر لم نعد شيئا" للزواج، ولم يترك لنا الاهلون شيئ نقيم به بناء الحياة الزوجية، ذات التكاليف الباهضة، ان شروط الزواج اليوم في غاية

الصعوبة والمجتمع لن يتنازل عنها فماذا نفعل ؟

فاهم : أقول لك ما قاله أحد العلماء : (الحياة قسمان لا أكثر، ينقضي القسم الاول في حلم القسم الثاني، وينقضي القسم الثاني حسرة على القسم الأول)

سعيد : لا أفهم ما تقول !

فاهم : يريد ان يقول هذا العالم ، بإن الفرد يهدر سني الشباب في أحلام خيالية طالبا" الماء في ثنايا السراب ، لانه ينتظر تحسن الدخل المعاشي، والاستقلال في السكن، وبناء العش
الفخم، وهذه الفترة هي فترة الحيرة والتردد، وهي فترة القسم الأول.

وبعد أن يصل إلى خيبة الأمل، يسعى حينئذ إلى الزواج بعد كلل وملل طويل، وهنا ينظر بعين الحسرة والألم على ما فرط فى الايام الخالية، وهذه الفترة هي فترة الحسرة والندامة وهي القسم الثاني.

اذا" التفكير غير المدروس لتحصيل السعادة الخيالية وأحلام الرفاهية، هو الذي ضيع فرصة الحياة الزوجية المبكرة،
والرفاهية الواقعية .
.
.
#انتظرونا_في_الحلقة_الاخيرة
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة الخمسون والاخيرة
.
.
الشيخ : ها نحن في الحوزات العلمية. تجد أحدنا إلى جانب الحياة الصعبة والانشداد إلى تحصيل العلم، إلا أننا لا نقصر في قضية الزواج، فترى طلبة العلم عادة يبدءون الحياة من الصفر،
وهذه حقيقة مهمة، فان افرادا" قليلين هم الذين وجدوا الحياة مهيأة الظروف بالنسبة للزواج، والا فان الغالبية هم الذين لم تتهيأ لهم
الظروف مائة بالمائة، ومع ذلك فهل نعطل الحياة الزوجية ونقتصر على المتمكنين فقط ؟

الدكتور : بماذا تنصح شهيد وسعيد يا شيخ ؟

الشيخ : ملتفتا" إلى شهيد وسعيد اني اطلب منكما ان تفكرا من هذه اللحظة في مشروع الزواج، لكي تقرا عيني أمكما، وتعيدا البهجة والسرور لقلبها المنكسر ... ولان الأرض تشتكي من بول العزاب مع الاعتذار .

ضحك الجمع لقول الشيخ هذا ولأول مرة شوهد سعيد مبتسما" طيلة الحوارية هذه ،

الدكتور : ها .. ماذا تقولان ؟

شهيد : لا ادري ماذا نقول.

فاهم : سمعت من أحد العلماء في الحوزة العلمية الشريفة انه اقترح عدة حلول لتيسير الزواج حيث يعرض الشخص
تزويج أخواته على المؤمنين الاكفاء، وهم يعرضون عليه أخواتهم المؤمنات فيتزوج الجميع ولا يبقى أحد معطلا"، السنا نسمع : (اخطب لبنتك كما تخطب لابنك) ، وقد تمت حالات زواج عديدة مباركة ميمونة بهذا الشكل وأنا مستعد لان أكلم أختي (رباب ورحاب) في موضوع الزواج منكما إن لم يكن
لديكما ممانعة في ذلك.

الشيخ والدكتور : بارك الله فيك، هذا من طيب اخلاقك وصدق التزامك .

كانت الام قريبة من باب الصالة، وقد وصلت إلى مسامعها هذه الكلمات ، فلم تتمالك نفسها من الفرح حتى ارسلت دموعها - دموع الفرح هذه المرة - على وجنتيها.

شهيد : سأعرض الأمر على والدتي

وهنا تبادر الأم من خلف الباب الرأي رأيكما ، يسرني ذلك كثيرا".

الشيخ : الحمد لله .

اخذ الجميع يضحكون حتى رن جرس الهاتف، فرفع شهيد السماعة وأخذ يتكلم بصوت عال :

ألو ..من ؟ هل انا في حلم ؟! حبيبتي آمنة اين انتي يا اختي اننا مشتاقون اليك.

آمنة : سنأتي لزيارتكم غدا" انا وزوجي خالد ،بلغ امي وسعيدا" بذلك .

شهيد : ماذا تقولين ، لا أصدق ! .. وكيف وافق خالد على ذلك نع انه كان يرفض باستمرار .

آمنة : الفضل يعود إلى صديقك فاهم، لقد زارنا وأقنعه بذلك .

شهيد : ما اطيبك يا فاهم ! نحن بانتظاركم اذا" .. مع السلامة .

وضع شهيد السماعة في موضعها وعاد نحو فاهم الذي قام معانقا" لشهيد بشدة ... ورفع الجميع اكفهم بالدعاء إلى الله يسألونه دوام المودة والايمان.
لم تكد الام تصدق نفسها وهي تسمع هذه البشرى السعيدة - زيارة آمنة لهم غدا" - لقد أحست الأم بأن البيت تحول إلى جنان الخلد تغمره الأنوار من كل صوب.. إنها تكلم صورة زوجها : رحمك الله يا جابر لقد ربيت هؤلاء الفتية (الشيخ والدكتور وفاهم) خير تربية ... وها هم يردون الجميل لولديك شهيد وسعيد فلك الحمد يا رب العالمين .

النجف الاشرف
مساء السبت ٥شعبان ١٤٣٢
٢٠٠٢/١٠/١٢ م
.
.
#انتهت

✍السيد احمد الجيزاني
.
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

لمن ابتلى بمرض العادة السرية سبق وقدمنا بقناتنا رواية شباب في مقبرة الجنس تتناول الحديث عن هذه العادة بأسلوب روائي جميل مع اسباب وخطر وعلاج هذه العادة.. لمن يريد ان يقرأها ويستفاد منها اما ان تضغطوا على هاشتاك #شباب_في_مقبرة_الجنس

او سأرسل لكم ملف يحتوي على الرواية كاملة ..👇👇

لمن ابتلى بمرض العادة السرية سبق وقدمنا بقناتنا رواية شباب في مقبرة الجنس تتناول الحديث عن هذه العادة بأسلوب روائي جميل مع اسباب وخطر وعلاج هذه العادة.. لمن يريد ان يقرأها ويستفاد منها اما ان تضغطوا على هاشتاك #شباب_في_مقبرة_الجنس

او سأرسل لكم ملف يحتوي على الرواية كاملة ..👇👇

بحمد الله صديقي اليوم تخلص من هذا الذنب القبيح والقذر .. لقد استطاع أن يطوي هذه المرحلة الصعبة بالمجاهدة والاستعانة بالله ... وهو يحافظ على صلاته أيضا في حين أنه قبل لم يكن ليصلي الا نادرا... الحمد لله رب العالمين
لذلك إياك واليأس عليك بالمجاهدة، بالصبر، بالصلاة ، بالاستعانة بالله
كما يوجد قصة تحت هاشتاك:
#شباب_في_مقبرة_الجنس
يمكن ان تكتبه في البحث في القناة لتجدها ان شاء الله

وهذا الجواب الثاني:

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
لا حول ولا قوة إلا بالله

أخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم :

 1- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}

2- {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ}

3- {إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ}

أخي إن القرآن الكريم مليئ بالآيات التي تبين حقد الشيطان وعداوته للإنسان ومكره وكرهه وحبائله وخدعه وتزيينه وإغواءه ... لكني أخترت لك هذه النماذج الثلاث من الآيات المباركة التي بينها لك ربك، والتي تلخص حالك والسبب الذي أوصلك إلى ما وصلت إليه اليوم .

إن المشكلة الكبيرة التي أوقعت جميع من وقع في حبائل هذا اللعين هي الغفلة عن هذا العدو الماكر والخبيث، هل تعتقد أخي أن الشيطان يرضى أن تتعلق بالله ويكون الله هو حبيبك ومؤنسك ؟ وهذا واضح من كلامك :
(تعلقت بالله تعلقاً شديداً لا اشكو الا لهُ ولا ابكي الا له لقد احسست بسكينه وراحه لو وزعت على اهل الارض جميعاً لاكفت لا استطيع وصف جمال راحتي وانا بقرب ربي حيث اني ارشد الجميع للحق وارشد الكل وجداا ملتزمه...) لا شك عندي أن هذه الحالة جعلت إبليس يغلي حقدا وحسدا وغيظا..
صار يبحث عن أي وسيلة ليبعدك عن الله ليدمرك لأنك إن أكملت بهذا الطريق ستصل الى مقام المخلصين وسيخسرك للأبد .. فعمل في الليل والنهار للبحث عن نقاط ضعفك وشغل جنوده من الإنس والجن ليضلوك .. فبعث لك جنديه بهذه الكلمة الخبيثة (لتبحث عنها وتجد هذه المشاهد المحرمة وتتأثر بها) وساعده على ذلك جهلك بحرمة هذه الأمور... فاستدرجك خطوة بخطوة إلى أن أوصلك الى إدمان مشاهدتها وقادك الى المزيد من السقوط وابتليت بالعادة السرية وإن استطاع أن يوصلك الى ما هو أعظم من ذلك لما قصر) وهذا واضح من كلام ربك {وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}

نعم اليوم أصبح لهذا اللعين سلطان عليك بما ملكته أنت من نفسك لأن سلطانه على الذين يتبعونه ويتولونه كما بينت لك من خلال الآيات الكريمة { {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ #إلا_من_إتبعك مِنَ الْغَاوِين} وقوله تعالى {إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى #الذين_يتولونه}
وهذا هو سبب الصعوبة التي تجدها في الإقلاع عن المعصية لأنه خلال هاتين السنوات استطاع أن يتغلغل الى قلبك ويتلاعب بك ونفسك أصبحت ضعيفة تستجيب له كلما دعاها وزين لها هذه المعصية مستغلا شهواتك ورغباتك..وهذا ما سبب لك أيضا ضعف الإقبال على العبادة والشعور بالبعد عن الله.. وهو يخطط ليبعدك نهائيا عن الله لتنغمس الى قدميك في المعاصي ويوصلك في النهاية الى جهنم والعياذ بالله .. وهذا الكلام ليس فيه أدنى شك. ثم يوم القيامة عندما تكشف لك الحقائق يتبرأ منك وهذا صريح في كلام الله عز وجل :
{وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ۖ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
يعني يوم القيامة هذا الخبيث سيقول لك انا لم أجبرك بالقوة على المعصية انا فقط دعوتك وزينت لك المعصية وانت استجبت لي فلا تلومني بل لوم نفسك .. وما أصعبه من موقف !

#يتبع