الطريق إلى التوبة
Photo
هل نملك عشقاً مثل عشق…..
خادم الحسين حاج تقي شريعتي الذي عهد مع الحسين عليه السلام من بدء شبابه انه لم ينزع الاسود على مصيبة سيد الشهداء عليه السلام ،،، وبلفعل لم ينزع السواد الى ان ذهب في سنة من السنوات لأداء مناسك الحج فرأو بين جموع
الحجاج المحرمين بلإحرام الابيض شخصاً لابس السواد وبينما يطوف بيت الله الحرام يصيح (حسين حسين حسين ) وبعدما احسوا به اقبلت الشرطة وامسكوا به واخذوا يضربونه ضرباً قاسياً حتي اغمى عليه وحينما افاق حاج تقي شريعتى رحمه الله رأىٰ نفسه في المستشفى وقد انتزعوا منه اللباس الاسود
تأذى كثير واخذ يبكي ويضرب نفسه ويصيح من انزعني لباسي ومن شدة الأذية غفىٰ حاج تقي شريعتي واذا بلمنام يأتيه شيخ الاصحاب حبيب بن مظاهر وقال له انهض جاء مولاك الحسين عليه السلام نهض حاج تقي شريعت واخذ يعاتب مولاه الحسين عليه السلام ويقول يامولاى انا طلبت منك وعاهدتك ان توفقني بأن لا انزع السواد لماذا قبلت ان ينزعوني السواد فاجابه الحسين عليه السلام قم يا حاج تقي خلعوا عنك ذاك لباس الاسود والان جئت بقميصاً لك من امي خيطته بيدها المكسورة والبسوه ذاك القميص وبقي بلباس الاسود حتىٰ الممات ووصىٰ اهله ان يدفن بذاك اللباس ودفن وايضاً وصىٰ ان لا يجعلوه في التابوت بل يأخذوه بلحصيرة وكان تشييع جسده الطاهريعتبر
من اضخم تشييع في ايران ودفن في مدينة زنجان وايضاً وصىٰ ان لا يكتبون علىٰ قبره اسمه ويكتبون بيتاً بل لغة الفارسية مضمون البيت الشعرى هو(انا ليس لي اسم انا ضايع في العشق وليس لى اسم)
توفي حاج تقي شريعت في سنة ٢٠١٢وكان من مؤسسين حسينية اعظم في مدينة زنجان وكان باعتراف المرحوم سيد ذاكر والرادود حسين عيني فرد يتعلمون منه الأدب في الخدمة الخاصة لسيد الشهداء عليه السلام
وكانو يقولون دائماً (كان يدعوا الناس للحسين عليه السلام لا لنفسه ويمنع من فتح الدكان باسم اهل البيت عليهم السلام مثل بعض الجهلة ودائماً كان يقول فقط اهل البيت عليهم السلام والولاء والإنتماء والتقديس فقط لهم )
وممايثير الاهتمام ائماً كان يتواجد عنده العلماء واهل العلم وكانوا يتذاكرون فضائل اهل البيت عليهم السلام وذكر مصائبهم روحي لهم الفداء
وايضاً كان يمضي اكثر وقته في الحسينية ويذكر ان زوجته استشهدت في عزاء سيد الشهداء عليه السلام بيد اعوان الشاه المقبور
#اللهم عجل لوليك الفرج
#الهى ارزقنا الادب والاخلاص في خدمة الحسين عليه السلام
#فلسفة-الحياة
🍃قناة الطريق إلى التوبة 🍃
http://tlgrm.me/altauba
خادم الحسين حاج تقي شريعتي الذي عهد مع الحسين عليه السلام من بدء شبابه انه لم ينزع الاسود على مصيبة سيد الشهداء عليه السلام ،،، وبلفعل لم ينزع السواد الى ان ذهب في سنة من السنوات لأداء مناسك الحج فرأو بين جموع
الحجاج المحرمين بلإحرام الابيض شخصاً لابس السواد وبينما يطوف بيت الله الحرام يصيح (حسين حسين حسين ) وبعدما احسوا به اقبلت الشرطة وامسكوا به واخذوا يضربونه ضرباً قاسياً حتي اغمى عليه وحينما افاق حاج تقي شريعتى رحمه الله رأىٰ نفسه في المستشفى وقد انتزعوا منه اللباس الاسود
تأذى كثير واخذ يبكي ويضرب نفسه ويصيح من انزعني لباسي ومن شدة الأذية غفىٰ حاج تقي شريعتي واذا بلمنام يأتيه شيخ الاصحاب حبيب بن مظاهر وقال له انهض جاء مولاك الحسين عليه السلام نهض حاج تقي شريعت واخذ يعاتب مولاه الحسين عليه السلام ويقول يامولاى انا طلبت منك وعاهدتك ان توفقني بأن لا انزع السواد لماذا قبلت ان ينزعوني السواد فاجابه الحسين عليه السلام قم يا حاج تقي خلعوا عنك ذاك لباس الاسود والان جئت بقميصاً لك من امي خيطته بيدها المكسورة والبسوه ذاك القميص وبقي بلباس الاسود حتىٰ الممات ووصىٰ اهله ان يدفن بذاك اللباس ودفن وايضاً وصىٰ ان لا يجعلوه في التابوت بل يأخذوه بلحصيرة وكان تشييع جسده الطاهريعتبر
من اضخم تشييع في ايران ودفن في مدينة زنجان وايضاً وصىٰ ان لا يكتبون علىٰ قبره اسمه ويكتبون بيتاً بل لغة الفارسية مضمون البيت الشعرى هو(انا ليس لي اسم انا ضايع في العشق وليس لى اسم)
توفي حاج تقي شريعت في سنة ٢٠١٢وكان من مؤسسين حسينية اعظم في مدينة زنجان وكان باعتراف المرحوم سيد ذاكر والرادود حسين عيني فرد يتعلمون منه الأدب في الخدمة الخاصة لسيد الشهداء عليه السلام
وكانو يقولون دائماً (كان يدعوا الناس للحسين عليه السلام لا لنفسه ويمنع من فتح الدكان باسم اهل البيت عليهم السلام مثل بعض الجهلة ودائماً كان يقول فقط اهل البيت عليهم السلام والولاء والإنتماء والتقديس فقط لهم )
وممايثير الاهتمام ائماً كان يتواجد عنده العلماء واهل العلم وكانوا يتذاكرون فضائل اهل البيت عليهم السلام وذكر مصائبهم روحي لهم الفداء
وايضاً كان يمضي اكثر وقته في الحسينية ويذكر ان زوجته استشهدت في عزاء سيد الشهداء عليه السلام بيد اعوان الشاه المقبور
#اللهم عجل لوليك الفرج
#الهى ارزقنا الادب والاخلاص في خدمة الحسين عليه السلام
#فلسفة-الحياة
🍃قناة الطريق إلى التوبة 🍃
http://tlgrm.me/altauba
#الاثر_التربوي_للموت_في_حياتنا
القرآن الكريم يعبر عن الموت بأنه #مخلوق، إذ يقول تعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}.. فما هي #فلسفة الموت في حياة الإنسان، ولماذا قدم الموت على الحياة في الآية الكريمة؟..
#طبعاً، إن كلمات القرآن الكريم -الكتاب الخالد- كلمات في أعلى درجات الإتقان، فرب العالمين أحكم الحاكمين، وعندما يستعمل أي كلمة؛ يراعي كل المداليل التي هي مكتنفة لهذا التعبير.
إن الأمر الواضح في عالم الخلق، هو الحياة وما يستتبعها من المظاهر؛ ولكن نلاحظ بأن القرآن الكريم في هذه الآية، يقدم الموت على الحياة.. !
ولعل #السبب هو: كون الموت مرحلة من مراحل حياة الإنسان في الوجود، وأن هذه المرحلة هي #الأرقى؛ كونها هي المحصلة والنتيجة النهائية، فمن المعلوم بأن الثمرة تفوق الشجرة؛ أي أن الموت وما بعد الموت، بمثابة قطف الثمار للإنسان.
ثم إن القرآن الكريم في سورة #الملك -التي من المعلوم أنها من السور المهمة، ويقال بأنها أسرع السور وصولاً إلى روح الميت، فلا ينبغي إنكار هذه الحقيقة: بأن إهداء الأعمال الصالحة: قولية، وفعلية؛ تحول إلى نور ينفع الميت في قبره، على شكل من الأشكال:
#فسحة في القبر، أو #تخفيفاً للعذاب، أو ما شابه ذلك- ثبّت مبدأ النوعية مقابل الكيفية،
فليس المطلوب هو #الإكثار من العمل، الذي لا روح فيه ولا روح له، بقدر #الإتقان وإحراز الثمرة المرجوة من ذلك العمل.. ورد في الحديث: ( #ركعتان مقتصدتان في تفكّر، خير من قيام ليلة والقلب ساه)..
وعليه، فإننا نقول: لا ينبغي للمؤمن أن يتحسر على قلة العمل -وخصوصاً مع ضيق ذات اليد- فيتمنى بناء مؤسسة خيرية، أو مسجد.. فلا شك بأن الله تعالى يتقبل القليل الخالص لوجهه الكريم، كما تقبل قربان هابيل.
فإذن، إن #فلسفة الموت: هو عبارة عن قطف لثمار متاعب الإنسان في الحياة الدنيا، ولولا هذه الثمرة اللذيذة -الموت وما بعده من الجزاء الإلهي- لما تحمل المتحملون مشقة العبادة والمجاهدة.. وما يؤكد ذلك، الحديث المعروف: بأن (الدنيا مزرعة الآخرة)، والآخرة مرحلة قطف الثمار من مزرعة الحياة الدنيا.
#يتبع...
#نص_حول_محاضرة_للشيخ_حبيب_الكاظمي
#قدوتي_فاطمة
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
القرآن الكريم يعبر عن الموت بأنه #مخلوق، إذ يقول تعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}.. فما هي #فلسفة الموت في حياة الإنسان، ولماذا قدم الموت على الحياة في الآية الكريمة؟..
#طبعاً، إن كلمات القرآن الكريم -الكتاب الخالد- كلمات في أعلى درجات الإتقان، فرب العالمين أحكم الحاكمين، وعندما يستعمل أي كلمة؛ يراعي كل المداليل التي هي مكتنفة لهذا التعبير.
إن الأمر الواضح في عالم الخلق، هو الحياة وما يستتبعها من المظاهر؛ ولكن نلاحظ بأن القرآن الكريم في هذه الآية، يقدم الموت على الحياة.. !
ولعل #السبب هو: كون الموت مرحلة من مراحل حياة الإنسان في الوجود، وأن هذه المرحلة هي #الأرقى؛ كونها هي المحصلة والنتيجة النهائية، فمن المعلوم بأن الثمرة تفوق الشجرة؛ أي أن الموت وما بعد الموت، بمثابة قطف الثمار للإنسان.
ثم إن القرآن الكريم في سورة #الملك -التي من المعلوم أنها من السور المهمة، ويقال بأنها أسرع السور وصولاً إلى روح الميت، فلا ينبغي إنكار هذه الحقيقة: بأن إهداء الأعمال الصالحة: قولية، وفعلية؛ تحول إلى نور ينفع الميت في قبره، على شكل من الأشكال:
#فسحة في القبر، أو #تخفيفاً للعذاب، أو ما شابه ذلك- ثبّت مبدأ النوعية مقابل الكيفية،
فليس المطلوب هو #الإكثار من العمل، الذي لا روح فيه ولا روح له، بقدر #الإتقان وإحراز الثمرة المرجوة من ذلك العمل.. ورد في الحديث: ( #ركعتان مقتصدتان في تفكّر، خير من قيام ليلة والقلب ساه)..
وعليه، فإننا نقول: لا ينبغي للمؤمن أن يتحسر على قلة العمل -وخصوصاً مع ضيق ذات اليد- فيتمنى بناء مؤسسة خيرية، أو مسجد.. فلا شك بأن الله تعالى يتقبل القليل الخالص لوجهه الكريم، كما تقبل قربان هابيل.
فإذن، إن #فلسفة الموت: هو عبارة عن قطف لثمار متاعب الإنسان في الحياة الدنيا، ولولا هذه الثمرة اللذيذة -الموت وما بعده من الجزاء الإلهي- لما تحمل المتحملون مشقة العبادة والمجاهدة.. وما يؤكد ذلك، الحديث المعروف: بأن (الدنيا مزرعة الآخرة)، والآخرة مرحلة قطف الثمار من مزرعة الحياة الدنيا.
#يتبع...
#نص_حول_محاضرة_للشيخ_حبيب_الكاظمي
#قدوتي_فاطمة
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
الطريق إلى التوبة
فلسفة الحجاب بحث قيم نرجوا المتابعة 🌷🌷🌷🌷🌷
#فلسفة_الحجاب
♲القسم الاول
ما هو المدلول اللغوي لكلمة - الحجاب - التي تعني في عصرنا ستر المرأة؟.
كلمة الحجاب تعني الستر..كما أنها تعني البُردة والحاجب. لكن استعمالها في الأعم جاء بمعنى البُردة.
وتدل هذه الكلمة على مفهوم الستر هنا باعتبار أن البُردة وسيلة للستر. ولعلنا يُمكننا القول:
إن كل ستر ليس بحجاب في أصل اللغة..بل ما يُدعى حجاباً هو الستر الذي يفصل تماماً في فصل البُردة عما وراءها.
فيصف القرآن غروب الشمس بقوله:
﴿حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَاب﴾
♲♲♲♲♲♲♲♲
يعني بعد الفصل التام بينها وبين الرائي..والغشاء الحاجز بين القلب والجوف يُدعى - الحجاب الحاجز -
وفي عهد الإمام عليه السلام لمالك يقول:
( فلا تطولن احتجابك عن رعيتك )
فالحجاب هنا الخفاء والعزلة.
إن استخدام كلمة الحجاب بمعنى ستر المرأة استخدام جديد نسبياً..فقديماً وعلى الخصوص في مصطلح الفقهاء كانت كلمة - الستر - تُستخدم بدلا من الحجاب.
لقد استخدم الفقهاء - الستر - حينما تعرضوا لذلك في كتاب النكاح والصلاة ولم يستخدموا كلمة - الحجاب -
♲♲♲♲♲♲♲♲
إن معنى الحجاب اللغوي - كما قلنا - هو البردة.
وحينما تُستخدم في مورد الستر فذلك باعتبار أن جسد المرأة يكون خلف سترها..ومن هنا تخيل جمع أن الإسلام أراد أنْ تبقى المرأة خلف حائل..ووراء البردة..وتُحبس في دارها ولا تخرج منه..!
إن الستر الذي فرضه الإسلام على المرأة لا يعني أن لا تخرج المرأة من بيتها..ولم تُطرح في ثقافة الإسلام مسألة حبس المرأة وسجنها في الدار..نعم كان هذا العُرف سائداً في بعض الحضارات القديمة كما في الهند وإيران..ولكن لا وجود لهذا العرف في الإسلام.
♲♲♲♲♲♲♲
#يتبع
♲القسم الاول
ما هو المدلول اللغوي لكلمة - الحجاب - التي تعني في عصرنا ستر المرأة؟.
كلمة الحجاب تعني الستر..كما أنها تعني البُردة والحاجب. لكن استعمالها في الأعم جاء بمعنى البُردة.
وتدل هذه الكلمة على مفهوم الستر هنا باعتبار أن البُردة وسيلة للستر. ولعلنا يُمكننا القول:
إن كل ستر ليس بحجاب في أصل اللغة..بل ما يُدعى حجاباً هو الستر الذي يفصل تماماً في فصل البُردة عما وراءها.
فيصف القرآن غروب الشمس بقوله:
﴿حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَاب﴾
♲♲♲♲♲♲♲♲
يعني بعد الفصل التام بينها وبين الرائي..والغشاء الحاجز بين القلب والجوف يُدعى - الحجاب الحاجز -
وفي عهد الإمام عليه السلام لمالك يقول:
( فلا تطولن احتجابك عن رعيتك )
فالحجاب هنا الخفاء والعزلة.
إن استخدام كلمة الحجاب بمعنى ستر المرأة استخدام جديد نسبياً..فقديماً وعلى الخصوص في مصطلح الفقهاء كانت كلمة - الستر - تُستخدم بدلا من الحجاب.
لقد استخدم الفقهاء - الستر - حينما تعرضوا لذلك في كتاب النكاح والصلاة ولم يستخدموا كلمة - الحجاب -
♲♲♲♲♲♲♲♲
إن معنى الحجاب اللغوي - كما قلنا - هو البردة.
وحينما تُستخدم في مورد الستر فذلك باعتبار أن جسد المرأة يكون خلف سترها..ومن هنا تخيل جمع أن الإسلام أراد أنْ تبقى المرأة خلف حائل..ووراء البردة..وتُحبس في دارها ولا تخرج منه..!
إن الستر الذي فرضه الإسلام على المرأة لا يعني أن لا تخرج المرأة من بيتها..ولم تُطرح في ثقافة الإسلام مسألة حبس المرأة وسجنها في الدار..نعم كان هذا العُرف سائداً في بعض الحضارات القديمة كما في الهند وإيران..ولكن لا وجود لهذا العرف في الإسلام.
♲♲♲♲♲♲♲
#يتبع
الطريق إلى التوبة
البحث فيه دقة كبيرة . لذلك نعتذر منكم لذكره بهذا التفصيل الدقيق ،وذلك لتصل المعلومة كافية لمن يتصور إن الحجاب لباس فقط
☆ #فلسفة_الحجاب ☆
♻القسم الثاني
ترجع فلسفة الحجاب الإسلامي إلى عدة عوامل..بعضها ذو جانب نفسي..والآخر ذو جانب أُسري..وبعضها ذو بُعد اجتماعي..وآخر يرتبط برفع مستوى المرأة واحترامها والحيلولة دون ابتذالها.
وتنبثق كل هذه العوامل من قاعدة أعم وأشمل وهي أن الإسلام يُريد حصر ألوان المتعة الجنسية سواء كانت بصرية أو سمعية أو لمسية في محيط الأُسرة والزواج القانوني.
ويبقى المحيط الاجتماعي العام ميداناً للعمل والإنتاج.
خلافاً لنظام الغرب في عالمنا المعاصر..حيث يخلط العمل والإنتاج باللذة الجنسية.
فالإسلام يُريد فصل هذين المُحيطين أحدهما عن الآخر بشكل كامل.
هناك اربعة ابعاد نتعرض لها بالتفصيل..
البعد الاول...التوازن النفسي.
حرية الاختلاط بين الرجل والمرأة دون قيد أو شرط.. وارتفاع الحاجز بينهما..يرفع نسبة الأمراض الجنسية.
ويُحول طلب الجنس إلى عطش روحي وحاجة غير قابلة للإشباع.
فالغريزة الجنسية قوية وعميقة..وكلما استجاب الإنسان لها ازداد هيجانها..كالنار..فكلما أُطعمت ارتفع أوارها.
#يتبع
.
♻القسم الثاني
ترجع فلسفة الحجاب الإسلامي إلى عدة عوامل..بعضها ذو جانب نفسي..والآخر ذو جانب أُسري..وبعضها ذو بُعد اجتماعي..وآخر يرتبط برفع مستوى المرأة واحترامها والحيلولة دون ابتذالها.
وتنبثق كل هذه العوامل من قاعدة أعم وأشمل وهي أن الإسلام يُريد حصر ألوان المتعة الجنسية سواء كانت بصرية أو سمعية أو لمسية في محيط الأُسرة والزواج القانوني.
ويبقى المحيط الاجتماعي العام ميداناً للعمل والإنتاج.
خلافاً لنظام الغرب في عالمنا المعاصر..حيث يخلط العمل والإنتاج باللذة الجنسية.
فالإسلام يُريد فصل هذين المُحيطين أحدهما عن الآخر بشكل كامل.
هناك اربعة ابعاد نتعرض لها بالتفصيل..
البعد الاول...التوازن النفسي.
حرية الاختلاط بين الرجل والمرأة دون قيد أو شرط.. وارتفاع الحاجز بينهما..يرفع نسبة الأمراض الجنسية.
ويُحول طلب الجنس إلى عطش روحي وحاجة غير قابلة للإشباع.
فالغريزة الجنسية قوية وعميقة..وكلما استجاب الإنسان لها ازداد هيجانها..كالنار..فكلما أُطعمت ارتفع أوارها.
#يتبع
.
الطريق إلى التوبة
البحث فيه دقة كبيرة . لذلك نعتذر منكم لذكره بهذا التفصيل الدقيق ،وذلك لتصل المعلومة كافية لمن يتصور إن الحجاب لباس فقط
☆ #فلسفة_الحجاب ☆
♻تكملة القسم الثاني
﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ... وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾
وخلاصة حكم هذه الآية هو: لا ينبغي للرجل والمرأة أن يتفحص كل منهما الآخر في النظرة.
وعليهما أن يتجنبا النظر بشهوة..فلا يجوز لهما النظر بشهوة. كما قرر تكليفاً خاصاً بالنساء وهو أن يستُرن أجسادهن أمام الرجال الأجانب..وأن لا يظهرن في الملأ العام متبرجات.
وأن لا يُمارسن بأي عذر وبأية صورة عملاً يؤدي إلى إثارة الرجال الأجانب.
♻♻♻♻♻♻♻♻
إن روح الإنسان مؤهلة للإثارة بشكل كبير..ومن الخطأ أن نظن أن قابلية الروح الإنسانية على الإثارة محدودة بحد خاص..تهدأ بعد تجاوزه.
فكما أن البشر ـ أعم من الرجل والمرأة ـ لا يشبعون من الثروة والجاه..كذلك الأمر بالنسبة للجنس.
فليس هناك رجل يشبع من مصاحبة الحسناوات.
كما ليس هناك امرأة تشبع من لفت أنظار الرجال وامتلاك قلوبهم. وبالتالي كل قلب لا يشبع.
ومن ناحية أخرى..فالطلب اللامحدود لا يمكن تلبيته سواء أردنا أم لم نُرد..وهو توأم مع لون من الإحساس بالحرمان. وعدم نيل الأماني بدوره يؤدي إلى اضطرابات وأمراض نفسية..لمَ تزداد نسبة الأمراض النفسية في الغرب؟
علّة ذلك: الحرية الجنسية والإثارة الجنسية التي تحصل عن طريق الصحف والمجلات والحفلات والسينما والاجتماعات الرسمية وغير الرسميّة.
أما علّة اختصاص حكم الستر في الإسلام بالنساء فهو.
أن الميل نحو التجمل أمر خاص بالنساء. فالرجل صيد - من زاوية القلوب - والمرأة صائد..والمرأة صيد - من زاوية الأجساد - والرجل صائد.
وينشأ ميل المرأة نحو الظهور الأنيق جراء نزوعها لصيد قلوب الرجال.
لم يحدث في أي مكان من العالم أن ارتدى الرجال ألبسة تحكي عن أبدانهم..وتأنقوا بشكل مثير.
فالمرأة بحكم طبيعتها الخاصة تُريد أن تجلب قلب الرجل وتجعله أسيراً للارتباط بها.
لذا فإن التبرج والعري انحرافان خاصان بالنساء..وحكم الستر مقرر لهن.
سوف نتناول بالبحث قابلية الغريزة الجنسيّة على الطغيان.
خلافاً لادعاء أمثال ( راسل ) فبترك الغريزة الجنسية حرة بشكل كامل خصوصاً مع توفر أسباب الإثارة لا يحصل لها إشباع.
كما سنتناول انحراف ( النظر ) لدى الرجال..وانحراف ( التبرج ) لدى النساء.
البعد الثاني ياتي عليه الكلام
وصلى الله على محمد واله الكرام
#يتبع
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
♻تكملة القسم الثاني
﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ... وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾
وخلاصة حكم هذه الآية هو: لا ينبغي للرجل والمرأة أن يتفحص كل منهما الآخر في النظرة.
وعليهما أن يتجنبا النظر بشهوة..فلا يجوز لهما النظر بشهوة. كما قرر تكليفاً خاصاً بالنساء وهو أن يستُرن أجسادهن أمام الرجال الأجانب..وأن لا يظهرن في الملأ العام متبرجات.
وأن لا يُمارسن بأي عذر وبأية صورة عملاً يؤدي إلى إثارة الرجال الأجانب.
♻♻♻♻♻♻♻♻
إن روح الإنسان مؤهلة للإثارة بشكل كبير..ومن الخطأ أن نظن أن قابلية الروح الإنسانية على الإثارة محدودة بحد خاص..تهدأ بعد تجاوزه.
فكما أن البشر ـ أعم من الرجل والمرأة ـ لا يشبعون من الثروة والجاه..كذلك الأمر بالنسبة للجنس.
فليس هناك رجل يشبع من مصاحبة الحسناوات.
كما ليس هناك امرأة تشبع من لفت أنظار الرجال وامتلاك قلوبهم. وبالتالي كل قلب لا يشبع.
ومن ناحية أخرى..فالطلب اللامحدود لا يمكن تلبيته سواء أردنا أم لم نُرد..وهو توأم مع لون من الإحساس بالحرمان. وعدم نيل الأماني بدوره يؤدي إلى اضطرابات وأمراض نفسية..لمَ تزداد نسبة الأمراض النفسية في الغرب؟
علّة ذلك: الحرية الجنسية والإثارة الجنسية التي تحصل عن طريق الصحف والمجلات والحفلات والسينما والاجتماعات الرسمية وغير الرسميّة.
أما علّة اختصاص حكم الستر في الإسلام بالنساء فهو.
أن الميل نحو التجمل أمر خاص بالنساء. فالرجل صيد - من زاوية القلوب - والمرأة صائد..والمرأة صيد - من زاوية الأجساد - والرجل صائد.
وينشأ ميل المرأة نحو الظهور الأنيق جراء نزوعها لصيد قلوب الرجال.
لم يحدث في أي مكان من العالم أن ارتدى الرجال ألبسة تحكي عن أبدانهم..وتأنقوا بشكل مثير.
فالمرأة بحكم طبيعتها الخاصة تُريد أن تجلب قلب الرجل وتجعله أسيراً للارتباط بها.
لذا فإن التبرج والعري انحرافان خاصان بالنساء..وحكم الستر مقرر لهن.
سوف نتناول بالبحث قابلية الغريزة الجنسيّة على الطغيان.
خلافاً لادعاء أمثال ( راسل ) فبترك الغريزة الجنسية حرة بشكل كامل خصوصاً مع توفر أسباب الإثارة لا يحصل لها إشباع.
كما سنتناول انحراف ( النظر ) لدى الرجال..وانحراف ( التبرج ) لدى النساء.
البعد الثاني ياتي عليه الكلام
وصلى الله على محمد واله الكرام
#يتبع
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
الطريق إلى التوبة
البحث فيه دقة كبيرة . لذلك نعتذر منكم لذكره بهذا التفصيل الدقيق ،وذلك لتصل المعلومة كافية لمن يتصور إن الحجاب لباس فقط
#فلسفة_الحجاب
♻القسم الثالث
البعد الثاني...إحكام الرابطة الأسرية.
لا شك في أن كل أمر يؤدي إلى إحكام العلاقة الأُسرية.
ويُفضي إلى خلق روح المودة الصميمة بين الزوجين هو أمر نافع للأسرة..يجب بذل أكبر ما يُمكن من جهد لتحقيقه.
وعلى العكس كل أمر يؤدي إلى إضعاف العلاقة بين الزوجين..وإخماد جذوة الحب بينهما..أمر مضر بالحياة الأُسرية..ويجب محاربته.
♽♽♽♽♽♽
إن انحصار المتع واللذات الجنسية في محيط الأُسرة وتحت ظل الزواج المشروع يُعمق العلاقة بين الزوجين..ويؤدي إلى تلاحمهما بشكل أكبر.
إن حكمة الستر ومنع المتع الجنسية مع غير الزوجة الشرعية - على المستوى الأُسري - هي: أن الزوجة الشرعية تُصبح من زاوية نفسية عامل إسعاد للرجل..في حين تكون الزوجة الشرعية من زاوية نفسية - في ظل الإباحة الجنسية - مراقباً مُزعجاً وبالتالي يقوم بناء الأسرة على أساس العداء والتنافر.
وهذا الوضع هو علة ما نراه لدى شباب اليوم..حيث يتهربون من الزواج..وكلما اقتُرح عليهم الزواج يُجيبون بأن الوقت لم يحل ولا نزال أطفالاً..أو يطرحون معاذير أخرى..
في حين كان الزواج قديماً أحلى أماني الشباب.
وقد كان الشباب - قبل أن تتحول المرأة..بفضل العالم الغربي..إلى سلعة رخيصة ومتوافرة - لا يفضلون حياة الملوك على ليلة الزفاف.
كان الزواج قديماً يتحقف بعد مرحلة من الانتظار والتمني وفي ضوء ذلك يُصبح كل من الزوجين عاملاً في سعادة الآخر.
أما اليوم فلا مبرر لذاك الشوق وتلك الرغبة..بعد أن أصبحت المتعة الجنسية خارج إطار الزواج متوافرة في حدها الأعلى.
#يتبع
.
♻القسم الثالث
البعد الثاني...إحكام الرابطة الأسرية.
لا شك في أن كل أمر يؤدي إلى إحكام العلاقة الأُسرية.
ويُفضي إلى خلق روح المودة الصميمة بين الزوجين هو أمر نافع للأسرة..يجب بذل أكبر ما يُمكن من جهد لتحقيقه.
وعلى العكس كل أمر يؤدي إلى إضعاف العلاقة بين الزوجين..وإخماد جذوة الحب بينهما..أمر مضر بالحياة الأُسرية..ويجب محاربته.
♽♽♽♽♽♽
إن انحصار المتع واللذات الجنسية في محيط الأُسرة وتحت ظل الزواج المشروع يُعمق العلاقة بين الزوجين..ويؤدي إلى تلاحمهما بشكل أكبر.
إن حكمة الستر ومنع المتع الجنسية مع غير الزوجة الشرعية - على المستوى الأُسري - هي: أن الزوجة الشرعية تُصبح من زاوية نفسية عامل إسعاد للرجل..في حين تكون الزوجة الشرعية من زاوية نفسية - في ظل الإباحة الجنسية - مراقباً مُزعجاً وبالتالي يقوم بناء الأسرة على أساس العداء والتنافر.
وهذا الوضع هو علة ما نراه لدى شباب اليوم..حيث يتهربون من الزواج..وكلما اقتُرح عليهم الزواج يُجيبون بأن الوقت لم يحل ولا نزال أطفالاً..أو يطرحون معاذير أخرى..
في حين كان الزواج قديماً أحلى أماني الشباب.
وقد كان الشباب - قبل أن تتحول المرأة..بفضل العالم الغربي..إلى سلعة رخيصة ومتوافرة - لا يفضلون حياة الملوك على ليلة الزفاف.
كان الزواج قديماً يتحقف بعد مرحلة من الانتظار والتمني وفي ضوء ذلك يُصبح كل من الزوجين عاملاً في سعادة الآخر.
أما اليوم فلا مبرر لذاك الشوق وتلك الرغبة..بعد أن أصبحت المتعة الجنسية خارج إطار الزواج متوافرة في حدها الأعلى.
#يتبع
.
الطريق إلى التوبة
البحث فيه دقة كبيرة . لذلك نعتذر منكم لذكره بهذا التفصيل الدقيق ،وذلك لتصل المعلومة كافية لمن يتصور إن الحجاب لباس فقط
☆ #فلسفة_الحجاب ☆
♻القسم الرابع
البعد الثالث...التماسك الاجتماعي:
إن جر الممارسات الجنسية من محيط الأُسرة إلى المحيط الاجتماعي العام..يؤدي إلى إضعاف النشاط الإنتاجي والفعالية الاجتماعية.
خلافاً لتمحلات معارضي الحجاب..حيث يقولون.
( إن الحجاب يؤدي إلى تعطيل نصف الطاقات الاجتماعية )
فالسفور وترويج العلاقات الجنسية الحرة يؤدي إلى إضعاف الطاقة الإنتاجية للمجتمع.
♼♼♼♼♼♼
إن الذي يؤدي إلى تعطيل قوى المرأة وحبس استعداداتها هو الحجاب..إذا جاء على صورة سجن المرأة وحرمانها من الفعاليات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية.
وليس هناك في الإسلام شيء من هذا القبيل.
فالإسلام لا يقول..على المرأة أن لا تخرج من دارها.
ولا يقول..ليس للمرأة حق في التعلم وتحصيل العلم.
بل على العكس فالإسلام يرى أن طلب العلم فريضة مشتركة يتحملها كل من الرجل والمرأة.
كما أنه لم يُحرم نشاطاً اقتصادياً خاصاً على المرأة.
الإسلام لا يُريد إطلاقاً أن تكون المرأة عضواً عاطلاً وكلا. فستر البدن باستثناء الوجه والكفين لا يحول دون أي نشاط ثقافي أو اجتماعي أو اقتصادي.
إن الذي يؤدي إلى تعطيل الطاقة العملية للمجتمع هو تلويث محيط العمل بالممارسات الشهوانية.
♼♼♼♼♼♼♼
أيهما أفضل لاقتدار الطلاب على التحصيل العلمي والإصغاء لمحاضرة الأستاذ...أن يعكف الفتى والفتاة على تحصيل العلم في صفوف مستقلة..أو يحصلان العلم معاً في صف دراسي مُشترك مع ستر الفتيات لأجسادهن..دون أي تجميل أو زينة..
أم أن يجلس الفتى إلى جانب الفتاة المتزينة المرتدية ثياباً سافرة عن ساقيها..؟
وهل أن الرجل العامل في الأزقة والأسواق والمعامل والمؤسسات الإدارية..الذي يواجه الفتيات المثيرات.
أقدر على العمل..أم الرجل الذي لا يواجه الإثارة..؟
إذا لم تُصدق فسل العاملين في هذه الميادين.
أجل..فكل مؤسسة أو شركة تُريد أن تسير أعمالها بجدية..تحول دون مثل هذا الاختلاط..وإذا لم تُصدق إذهب وحقق..!
#يتبع
♻القسم الرابع
البعد الثالث...التماسك الاجتماعي:
إن جر الممارسات الجنسية من محيط الأُسرة إلى المحيط الاجتماعي العام..يؤدي إلى إضعاف النشاط الإنتاجي والفعالية الاجتماعية.
خلافاً لتمحلات معارضي الحجاب..حيث يقولون.
( إن الحجاب يؤدي إلى تعطيل نصف الطاقات الاجتماعية )
فالسفور وترويج العلاقات الجنسية الحرة يؤدي إلى إضعاف الطاقة الإنتاجية للمجتمع.
♼♼♼♼♼♼
إن الذي يؤدي إلى تعطيل قوى المرأة وحبس استعداداتها هو الحجاب..إذا جاء على صورة سجن المرأة وحرمانها من الفعاليات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية.
وليس هناك في الإسلام شيء من هذا القبيل.
فالإسلام لا يقول..على المرأة أن لا تخرج من دارها.
ولا يقول..ليس للمرأة حق في التعلم وتحصيل العلم.
بل على العكس فالإسلام يرى أن طلب العلم فريضة مشتركة يتحملها كل من الرجل والمرأة.
كما أنه لم يُحرم نشاطاً اقتصادياً خاصاً على المرأة.
الإسلام لا يُريد إطلاقاً أن تكون المرأة عضواً عاطلاً وكلا. فستر البدن باستثناء الوجه والكفين لا يحول دون أي نشاط ثقافي أو اجتماعي أو اقتصادي.
إن الذي يؤدي إلى تعطيل الطاقة العملية للمجتمع هو تلويث محيط العمل بالممارسات الشهوانية.
♼♼♼♼♼♼♼
أيهما أفضل لاقتدار الطلاب على التحصيل العلمي والإصغاء لمحاضرة الأستاذ...أن يعكف الفتى والفتاة على تحصيل العلم في صفوف مستقلة..أو يحصلان العلم معاً في صف دراسي مُشترك مع ستر الفتيات لأجسادهن..دون أي تجميل أو زينة..
أم أن يجلس الفتى إلى جانب الفتاة المتزينة المرتدية ثياباً سافرة عن ساقيها..؟
وهل أن الرجل العامل في الأزقة والأسواق والمعامل والمؤسسات الإدارية..الذي يواجه الفتيات المثيرات.
أقدر على العمل..أم الرجل الذي لا يواجه الإثارة..؟
إذا لم تُصدق فسل العاملين في هذه الميادين.
أجل..فكل مؤسسة أو شركة تُريد أن تسير أعمالها بجدية..تحول دون مثل هذا الاختلاط..وإذا لم تُصدق إذهب وحقق..!
#يتبع
الطريق إلى التوبة
البحث فيه دقة كبيرة . لذلك نعتذر منكم لذكره بهذا التفصيل الدقيق ،وذلك لتصل المعلومة كافية لمن يتصور إن الحجاب لباس فقط
#القسم_الرابع
♻البعد الرابع...رفعة المرأة واحترامها.
قُلنا سابقاً إن الرجل بشكل عام متفوق جسمياً على المرأة.
ومن زاوية فكرية وعقلية يبقى تفوق الرجل - على الأقل - محل بحث وشك.
فعلى هذين المستويين لا تستطيع المرأة مجابهة الرجل.
ولكن المرأة أثبتت على الدوام أنها قادرة على السيطرة على الرجل عاطفياً وقلبياً.
♼♼♼♼♼♼
إن وضع حاجز وحد بين المرأة نفسها والرجل من جملة الوسائل الغامضة التي تستفيد منها المرأة لحفظ مقامها أمام الرجل.
لقد حض الإسلام المرأة على الاستفادة من هذه الوسيلة.
خصوصاً تأكيده على أنه كلما تحركت المرأة بشكل أكثر وقاراً وعفة..وامتنعت عن عرض نفسها أمام الرجل..كلما ازداد احترامها لدى الرجل.
وبذلك يكون الحجاب علامة على عفاف المرأة وعزتها على الرجال..وبالتالي لا تقع مورداً لأذى الطائشين.
والحمدلله رب العالمين
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
#انتهى
#فلسفة_الحجاب
#نسألكم_الدعاء
#خادمة_الزهراء
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
♻البعد الرابع...رفعة المرأة واحترامها.
قُلنا سابقاً إن الرجل بشكل عام متفوق جسمياً على المرأة.
ومن زاوية فكرية وعقلية يبقى تفوق الرجل - على الأقل - محل بحث وشك.
فعلى هذين المستويين لا تستطيع المرأة مجابهة الرجل.
ولكن المرأة أثبتت على الدوام أنها قادرة على السيطرة على الرجل عاطفياً وقلبياً.
♼♼♼♼♼♼
إن وضع حاجز وحد بين المرأة نفسها والرجل من جملة الوسائل الغامضة التي تستفيد منها المرأة لحفظ مقامها أمام الرجل.
لقد حض الإسلام المرأة على الاستفادة من هذه الوسيلة.
خصوصاً تأكيده على أنه كلما تحركت المرأة بشكل أكثر وقاراً وعفة..وامتنعت عن عرض نفسها أمام الرجل..كلما ازداد احترامها لدى الرجل.
وبذلك يكون الحجاب علامة على عفاف المرأة وعزتها على الرجال..وبالتالي لا تقع مورداً لأذى الطائشين.
والحمدلله رب العالمين
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
#انتهى
#فلسفة_الحجاب
#نسألكم_الدعاء
#خادمة_الزهراء
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#الوصايا_الأربعون_في_الآداب_الباطنية_للحج_الإبراهيمي
١٠_ #فلسفة_تروك_اﻹحرام
إن تروك الإحرام تعليم للعبد على مخالفة هوى نفسه، وما هو المألوف في حياته ك:
التطيب، والتدهين، والاستمتاع بالنساء، والتوقي من حرارة الشمس، ودفع هوان البدن وغير ذلك..
ومن المعلوم أن الطريق إلى الله عز وجل لا يسلكه العبد إلا بمخالفة مقتضيات طبعه، والخروج عن مألوف عامة الخلق.
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
١٠_ #فلسفة_تروك_اﻹحرام
إن تروك الإحرام تعليم للعبد على مخالفة هوى نفسه، وما هو المألوف في حياته ك:
التطيب، والتدهين، والاستمتاع بالنساء، والتوقي من حرارة الشمس، ودفع هوان البدن وغير ذلك..
ومن المعلوم أن الطريق إلى الله عز وجل لا يسلكه العبد إلا بمخالفة مقتضيات طبعه، والخروج عن مألوف عامة الخلق.
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa