#فقرة
#الطريقه_الابداعيه_لحفظ_القرآن
#الجزء_السابع


✔مرحلة تثبيت الحفظ من المصحف

أما المرحلة الثالثة فهي تثبيت الحفظ من المصحف، فبعدما استمعنا إلى السورة العديد من المرات وأصبحت مألوفة بالنسبة لنا، وبعدما فهمنا معاني كلماتها من خلال ما تيسر من تفاسير أو سؤال العلماء، نقوم الآن بقراءة هذه السورة كما يلي:

1- نقوم أولاً بقراءة هذه السورة كاملة ثلاث أو أربع مرات.

2- ثم نقوم بتجزيء هذه السورة لمقاطع، وكل مقطع يتألف من عدة آيات حسب المعنى اللغوي وارتباط المقاطع بعضها ببعض.

3- قراءة المقطع الأول عدة مرات حتى يتم حفظه، ثم قراءة المقطع الثاني كذلك عدة مرات حتى يُحفظ، ثم قراءة المقطع الثالث وتكراره عدة مرات حتى تشعر بأنك حفظته.

4- الآن يجب ربط هذه المقاطع، فتقرأ المقطعين الأول والثاني عدة مرات حتى الحفظ، ثم تقرأ المقطعين الثالث والرابع حتى الحفظ.

5- ثم تقرأ المقاطع الأربعة معاً وتحفظها وتثبتها.

6- وأخيراً تنتقل إلى المقطع الخامس وهكذا حتى تنتهي من حفظ السورة.

مثال عملي من سورة النمل


1- المرحلة الأولى: كما قلنا يجب علينا أن نستمع لسورة النمل كل يوم عدة مرات، وذلك لمدة لا تقل عن أسبوع مثلاً أو أكثر.


2- المرحلة الثانية: نحاول أن نفهم كل كلمة من كلمات هذه السورة. أي أننا ونحن نستمع لهذه السورة نحاول أن نعيش معها وأن نفكر في معانيها، في دلالاتها، في أهدافها، لماذا أنزلها الله، وما هي الحكمة من ذلك، وماذا استفدنا من الاستماع إليها... وهكذا.

3- المرحلة الثالثة تثبيت الحفظ من المصحف مباشرة.

سوف نعيش الآن في رحاب مقدمة سورة النمل، وقد سمّيت هذه السورة بالنمل لأنها السورة الوحيدة التي ذُكر فيها النمل في القرآن. وقبل تعلم كيفية الحفظ يجب أن نتعرف على قصة سيدنا سليمان من خلال هذه السورة بأسلوب ميسر.

#يتبع
#ادمن_حيدري

#زيارة_عاشوراء_معجزة_القرون
#ادمن_حيدري
#الجزء_السابع_والعشرين
#الجزء_الثامن_والعشرين

#الجزء_السابع_والعشرين

القصه الثالثه


من السيد المرحوم اية الله النجفي القوجاني


قال رحمه الله بعدما قرات زيارة عاشوراء مرتين في اصفهان في كل مرة اقراها لمدة اربعين يوما لقضاء حوائجي ومطالبي المشروعة وحصلت فعلا على مرادي بحمد الله اعتقدت بهذه الزيارة ولذلك بعد وصولي الى مدينة النجف الاشرف شرعت في اول جمعة فيها بقرائتها وكان الغرض في هذه المرة هو لظهور دولة امام العصر سلام الله عليه وان اذا تقبل الله مني انال الشهادة او الرئاسة وكلاهما نور على نور ولست انا ممن عشق ملاهي الدنيا وشغلته قذارتها فانا عاشق لمولاي صاحب الامر عليه السلام وقد تحررت من قيود العالمين .
وكنت اقرا هذه الزيارة في كل جمعة في النجف الاشرف في كربلاء او في كربلاء وحتى في الطريق فكنت في السنة الواحدة اقراها اربعين جمعة .
اشهد الله على سر قلبي اني احب حجة العصر شديدا واسال الله ان يوفقني لخدمته ويريني الغرة الحميدة .




#يتبع

#ادمن_حيدري 🍃

#زيارة_عاشوراء_معجزة_القرون


🍃قناتنا الطريق الى التوبه ... ملاذ لمحبي الزهراء ع🍃


http://tlgrm.me/altauba

#فقرة
#زيارة_عاشوراء_معجزة_القرون
#ادمن_حيدري
#الجزء_السادس_والثلاثين
#الجزء_السابع_والثلاثين

#الجزء_السابع_والثلاثين


القصه 13

ما ورد عن المرحوم اية الله الشيخ عبد النبي الاراكي


كتب المرحوم اية الله الشيخ عبدالنبي الاراكي : احد وجوه الحديث الشريف ( ما اوذي نبي مثل ما اوذيت ) هي اذية الرسول الاعظم الاكرم صلوات الله وسلامه عليه بواسطة الحوادث التي تحصل من بعده يعني لاهل بيته عليهم السلام وشيعتهم ولكون الرسول كان يعلم بما يحدث بعده حزن وتاثر كثيرا ولذا وضع الله تعالى زيارة عاشوراء وعرف خواصها في الدنيا والاخرة ثم ضمن قرائتها ثم ارسل جبرائيل حتى يوصلها لرسول الله واهل بيته الاطهار لسعادتهم وسعادة شيعتهم :
اولا : يسرون بها لفوائدها الاخروية .
وثانيا : يتوسلون بها لفوائدها الدنيوية ولهذا ضمن الامام جعفر بن محمد عن محمد بن علي عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن الحسن بن علي عن علي بن ابي طالب والامام علي عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم والرسول عن جبرائيل وجبرائيل عن القلم والقلم عن اللوح واللوح عن الله تعالى بان كل من لديه حاجة عند الله ويقرا هذه الزيارة فان الله تعالى بقدرته الكاملة وبفضله على محمد وال محمد وشيعتهم ومحبيهم يقضي حاجته
وانا العبد الضعيف بعد الفراغ عن الرسالة باشرت بقراءة زيارة عاشوراء لقضاء حاجة كانت مستعصية عندي فاستجاب الله تعالى بحرمة هولاء العظماء دعائي وانا في الوقت الحاضر سنة طبع الكتاب وانا لحد الان متحير كيف قضيت حاجتي ولذا صممت ان اكتب باختصار فهرس طريقة التوسل حتى يعمل كل من لديه حاجة بالطريقة التالية وبالتاكيد وبدون اي شك فان حاجته تنقضي ان شاء الله .

#يتبع

#ادمن_حيدري 🍃

#زيارة_عاشوراء_معجزة_القرون


🍃قناتنا الطريق الى التوبه ... ملاذ لمحبي الزهراء ع🍃


http://tlgrm.me/altauba

#الجزء_السابع

✨يا حَليمُ (عمّن عصاه فلا يعجل بالعقوبة) ، يا كَريمُ (فلا ينفذ عطاؤه)، يا حَيُّ (دائم الحياة)، يا قَيُّومُ (دائم القيام بتدبير الخلق وحفظه)، يا غافِرَ الذَّنْبِ، يا قابِلَ التَّوْبِ، يا عَظيمَ الْمَنِّ، يا قَديمَ الاِحسانِ( من حين لم يكن الإنسان شيئا مذكورا...)

✨اَيْنَ سَتْرُكَ الْجَميلُ: فاللّه سبحانه محيط بأعمال عباده، ولا يخفى عليه مثقال ذرّة في السماوات والأرض ، وهو يرى ويشاهد فضائح أعمالهم و نيّاتهم، لكنه يستر عليهم سترا جميلاً ولا يفضحهم

✨اَيْنَ عَفْوُكَ الْجَليلُ (الذي يشمل الخطايا العظيمة)، اَيْنَ فَرَجُكَ الْقَريبُ (الذي لا يحتاج إلى مدّة و زمان) ، اَيْنَ غِياثُكَ السَّريعُ ( أي إعانتك ونصرك)،

✨اَيْنَ رَحْمَتِكَ الْواسِعَةِ، اَيْنَ عَطاياكَ الْفاضِلَةُ (أي الزائدة) ، اَيْنَ مَواهِبُكَ الْهَنيئَةُ (أي الهبات التي تكون بغير مشقّة)، اَيْنَ صَنائِعُكَ السَّنِيَّةُ (أي الإحسان الرفيع)، اَيْنَ فَضْلُكَ الْعَظيمُ، اَيْنَ مَنُّكَ الْجَسيمُ، اَيْنَ اِحْسانُكَ الْقَديمُ، اَيْنَ كَرَمُكَ يا كَريمُ؟

✨بِهِ وبمحمد وآل محمد فَاسْتَنْقِذْني وَبِرَحْمَتِكَ فَخَلِّصْني: أي استشفاعا بهم وبرحمتك نجّني وخلّصني من الذنوب والآثام والهوى وسائر ما يبتلى به الإنسان من الميول والغرائز،
يا مُحْسِنُ يا مُجْمِلُ (أي يا فاعل الجميل)، يا مُنْعِمُ يا مُفْضِلُ (أي يا معطي من فضلك)،

✨لَسْتُ اَتَّكِلُ فِي النَّجاةِ مِنْ عِقابِكَ عَلى اَعْمالِنا، بَلْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنا(فلا يتّكل العبد العارف بأعماله في النجاة إلّا بفضله تعالى)، لاَنَّكَ اَهْلَ التَّقْوى وَاَهْلَ الْمَغْفِرَةِ (لأنّه تعالى أهل لئن يُتّقى منه ، وهو أهل لئن يَغفر، وهاتان الجهتان توجبان الخوف والرجاء)
تُبْدِئُ بِالاِحْسانِ نِعَماً(أي تبدأ بالإحسان والإنعام قبل المسألة)، وَتَعْفُو عَنِ الذَّنْبِ كَرَماً،

✨فَما نَدْري ما نَشْكُرُ، اَجَميلَ ما تَنْشُرُ، اَمْ قَبيحَ ما تَسْتُرُ (فما ندري أيّ شيء نشكر ، هل نشكر ما تنشره من فضائل ام ما تستره من عيوب) اَمْ عَظيمَ ما اَبْلَيْتَ وَاَوْلَيْتَ (أعطيت وأنعمت)، اَمْ كَثيرَ ما مِنْهُ نَجَّيْتَ وَعافَيْتَ (سلّمت وخلّصت من الشدائد والفتن)

✨يا حَبيبَ مَنْ تَحَبَّبَ اِلَيْكَ: فاللّه سبحانه حبيب لمن تحبّب إليه ، ومن كان محبّا للّه تعالى يظهر ذلك في نيّاته وأعماله وأقواله ، يحبّ أولياء اللّه تعالى ويميل إليهم ، ويبغض أعداء اللّه ويتنفّر عنهم ، يعمل للّه ، ويحبّ اللّه ويبغض للّه ، ويحبّ العبادة ويلتذّ منها ، ويسهر بها ليله ويصبح ويمسي شائقا إليها ، فيذوق حلاوة العبادة وحلاوة المحبّة.

✨وَيا قُرَّةَ عَيْنِ مَنْ لاذَ بِكَ وَانْقَطَعَ اِلَيْكَ: يعني من انقطع إليه من الأسباب المادّية وعلم أن لا مؤثّر إلّا هو ، وغيره أسباب تتسبّب بلطفه.

#خادمة_الحجة
#شرح_دعاء_أبي_حمزة_الثمالي
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

#الجزء_السابع_عشر

 🙏🏻 اِلهي لَمْ اَعْصِكَ حينَ عَصَيْتُكَ وَاَنَا بِرُبُوبِيَّتِكَ جاحِدٌ، وَلا بِاَمْرِكَ مُسْتَخِفٌّ، وَلا لِعُقُوبَتِكَ مُتَعَرِّضٌّ، وَلا لِوَعيدِكَ مُتَهاوِنٌ :

يبين الإمام السجاد (عليه السلام) أن صدور المعصية قد يقع من هذه المناشئ الإلحادية - والعياذ بالله - الموجبة لغضب الحق وانقطاع فضله ورحمته واستحقاق أشد العقوبات، وهي :
- إنكار ربوبية الله سبحانه وتعالى
- الإستخفاف بأمر الله والتهاون به
- التعرض للعقوبة ومبارزة رب العالمين بالمعاصي
فيقول أنه لم يصدر مني العصيان من هذه المناشئ المنافية للإيمان والعبودية، بل من مناشئ أخرى.

🙏🏻 لكِنْ خَطيئَةٌ عَرَضَتْ وَسَوَّلَتْ لي نَفْسي، وَغَلَبَني هَوايَ، وَاَعانَني عَلَيْها شِقْوَتي، وَغَرَّني سِتْرُكَ الْمُرْخى عَلَىَّ :

ثم يذكر صلوات الله عليه تلك المناشئ الأخرى والتي لا تتنافى مع الإيمان والعبودية لكنها دفعته للمعصية :
- عرض هذه الذنوب على العبد بجميع أقسامها وأشكالها
- تزيين النفس لما تحرص عليه
- غلبة الهوى على العقل
- الإنغرار بستر المولى عز وجل وحلمه
فهو قد ذكر هذه الأمور رجاء أن تشمله الرحمة الواسعة والعفو الإلهي.

🙏🏻 فَقَدْ عَصَيْتُكَ وَخالَفْتُكَ بِجَهْدي، فَالاْنَ مِنْ عَذابِكَ مَنْ يَسْتَنْقِذُني، وَمِنْ اَيْدي الْخُصَماءِ غَداً مِنْ يُخَلِّصُني:

- إقرار بالعصيان عن المناشئ المتقدمة بكل ما يملك من طاقة وجهد واسع
- ثم إقرار بالوحدانية وأن لا ملجأ ولا ملاذ دون الله تعالى، فليس له من ناصر يدفع عنه عذاب الله تعالى أو يخلصه من أيدي الخصماء الذين يطلبون حقوقهم ومظالمهم، فإن حقوق الناس لا بد أن تؤدى يوم القيامة.

🙏🏻 وَبِحَبْلِ مَنْ اَتَّصِلُ اِنْ اَنْتَ قَطَعْتَ حَبْلَكَ عَنّي:

فالمراد بحبل الله تعالى الولاية له، أي الإعتصام بولاية الله وولاية من أمر بولايتهم.

🙏🏻 فَواسَوْاَتا عَلى ما اَحْصى كِتابُكَ مِنْ عَمَلِيَ الَّذي لَوْلا ما اَرْجُو مِنْ كَرَمِكَ وَسَعَةِ رَحْمَتِكَ وَنَهْيِكَ اِيّايَ عَنِ الْقُنُوطِ لَقَنَطْتُ عِنْدَما اَتَذَكَّرُها، يا خَيْرَ مَنْ دَعاهُ داع، وَاَفْضَلَ مَنْ رَجاهُ راج:

لا يجد ملجأ مما صدر منه إلا رجاء الله تعالى، بعيدا عن الغرور لإعترافه بأنه لولا نهي الله عن القنوط لقنط لما يعرفه من نفسه ومعاصيه، ويشير إلى أن الله أهل الرجاء والكرم، فهو جل وعلا عند حسن ظن عبده به لا سيما إذا كان يرجو غفرانه بصدق.

#خادمة_الحجة
#شرح_دعاء_أبي_حمزة_الثمالي
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

#نرجس
#الجزء_السابع
.
نظرت إليها نرجس نظرة حب وشفقه في الوقت نفسه وقالت:
‏_ أولا يارؤى يجب أن لا تيأسي أبدا ف(أنه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون)كما قال رب العزة .
أما عن السبب في ما أنت فيه من مأزق فسنبحث عنه معا لكي لا تقعي في مثل هذا الامر مرة أخرى لا سمح الله و (المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين) كما قال الامام علي "ع " .
فأن الذي وقعت فيه في بداية دخولك الجامعة ناتج من عدم تحصنك الصحيح والكامل تجاه هذه الامور ، فلو كنت مدركة لما تضمه الجامعة من مخاطر ولو كنت مدركة لحجم الدور الذي كان ينتظرك لما وقعت في مثل هذا المأزق أبدا .
فالفتاة المؤمنة يجب أن تدرس الامور جيدا قبل دخولها الى هذه الاماكن التي تجمع الجنسين معا.
ولو كنت ذات دراية كاملة بوجوب غض البصر للذكر والأنثى ع سواء لأصبحت مطبقة لهذا الامر منذ البداية ، فالحقيقه أنك لوكنت غاضة لبصرك منذ اليوم الاول لدخولك الجامعه لما وقع بصرك ع ذلك الفتى ولما انجذبت اليه .. وحتى لو أفترضنا أنك لم تقصدي النظر إليه في المرة الأولى ولكن كانت نظره بريئة تعرفت من خلالها ع وجه جديد جذبك إليه .. كان الأحرى أن لا تكرري تلك النظره لذلك الشخص والذي جذبك بشكله ورزانته لأن النظره الاولى لك والنظره الثانيه عليك كما قال رسول الله "ص" ( النظرةالاولى لك والثانية عليك ) يعني أنك حينما تنظرين للشخص من غير قصد و يجذبك بتلك النظرة _ الأولى _ لا تعتبر هذه معصية لأنك لم تقصدي النظر إليه ولكن عندما ترفعين بصرك مرة ثانية بقصد النظر الى ذلك الشخص بالذات فإن هذه _المعصية_ بعينها لأنك مارفعت بصرك الا لتريه ولتشعري بتلك الراحه _ الشيطانيه _ .
نعل فإن النفس التي هي جند من جنود الشيطان توسوس لك بأن أنظري الى هذا الشخص ، للراحة التي تشعر بها نفسك عندما تنظرين إليه ! والحقيقه أن هذه الراحه غير موجوده أصلا الا ان الشيطان يوهمك بها لترتكبي المعصية ليس الا .
وحتى لو فرضنا إن هذه الراحه موجوده وتتحق بالنظر الى ذلك الشخص ، لكن النقطه المهمه هنا والتي من الواجب أن ننتبه إليها أن هذه النظره مما يرتاح الشيطان و يغضب لها الرحمن .. وان الانسان هنا يكون مراقبا من قبل الرادار الالهي ، فهل سينقاد وراء راحة نفسه وملذاتها أم أنه سينقاد لأحكام الله واوامره حينما قال (قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم .... وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن).
‏ و هنا يرد السؤال التالي : ماهي النظرة المحرمه ؟ وكيف نحددها ؟
إن الله سبحانه وتعالى يريد للمساعر النفسيه للأنسان المؤمن أتجاه الأنسانه المؤمنه (أو بالعكس) أن تكون طاهرة بحيث لاتوحي بأي نية سيئة تبتعد عن الاخلاق وتجعل الانسان يعيش حالة طوارئ نفسية !! وهذه الحاله قد تهيء الاجواء لأنحرافات مستقبليه فعندما قال تعالى : (وقل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم و يحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم )فأنه سبحانه أراد أن تكون للانسان طهارة نفسيه وطهاره عملية ، يعني انه لا يكفي المرء أن يطهر عمله من الحرام بل حتى نفسه وتفكيره .
وبتعبير آخر يراد للرجل ان تكون نظرته للمرأه طبيعية حيث لا يفكر و هو ينظر بريبة أوبرغبة في الحرام والتي عبرعنها الله بالنظرة الخائنة (يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور)
فمتى مانظر اليها نظره التذاذ بجمالها ورقتها أو نظرت هي اليه نظرة التذاذ بجماله و هيبته أنتقل الامر تلقائيا الى الشعور الجنسي الذي قد يقود الى نتائج سلبيه .
‏ وفي اماكن الدراسه او العمل أو في أي جو من الاجواء المختلطه يريد الله من المؤمن أن يغض بصره ليكون ذلك حالة وقائية تحفظه من الوقوع في الحرام .
واستشهد هنا بقول للرسول الأكرم "ص" بهذا الخصوص و هو قوله : (من ملأ عينيه من حرام ملأ الله عينه يوم القيامه من النار الا ان يتوب و يرجع)
وبعض قد يسأل: انا لا أنظر الى هذه المرأة بريبة أو بشهوة و إنما أنظر إليها فقط لإنها جميلة ! و هنايؤكد أئمتنا "ع" وجميع علماء الدين بأن النظر الى الجنس الآخر لجماله هو ( الشهوة) بعينها ، و هناك أقوال كثيرة للامام علي "ع " في هذا المجال أذكر منها "العين رائدة الفتن " وقوله "العيون مصائد الشيطان " ، وكذلك " من غض طرفه أراح قلبه " ، و مقولته المشهوره " النظرة سهم من سهام ابليس" .
واخيرا فانه "ع" قال مقولة رائعة تنطبق عليك وأنت في هذه الحالة يا رؤى ..
قاطعتها رؤى قائلة
‏_أخبريني بها يانرجس بربك ما هي ؟
‏ .
#يتبع
✍ رويده الدعمي
.

⚫️ الطريق إلى التوبة ⚫️

▪️https://telegram.me/altauba
---------------
▪️https://www.facebook.com/altaubaa

#الصلاة_الخاشعة

#الجزء_السابع

🌹 أسرار البسملة :

1⃣ إن الصلاة بين يدي الله جل ذكره حركة عاطفية، يُظهر فيها العبد ودّه لرب العالمين.

2⃣ إن المؤمن إذا إستعمل البسملة في حياته، تتحول حياته إلى ذكرٍ قهري، وبالتالي لا تبقى هناك غفلة في الحياة.

3⃣ إن إدمان النظر إلى لفظ الجلالة فيه آثار، في البداية يكون الأمر مجرد نظر، ولكنه يترقى ويترقى، فيرى المسمى وراء الاسم، ويرى المعنى وراء اللفظ.

4⃣ إن رب العالمين رحيم، فإذا رأى نقصا في عالم الوجود فإنه لابد أن يكمل ذلك النقص بمقتضى رحمته، فالمؤمن إذا كان بحاجة لكمال وتكامل، وكان صادقا في إحساسه بالنقص؛فإن رب العالمين يكمله إيمانا.

5⃣ إن المؤمن يصل إلى درجة يكون متصلا بالله عز وجل كاتصال الشمس بأشعتها، حيث لا واسطة في البين.

6⃣ إنه لكارثة كبرى أن يموت الإنسان على فقره ومسكنته، فنحن نعيش الأبدية بهذه الحياة الدنيا.

#يتبع_غدا_إن_شاء_الله 🙏

#ملخص من سلسلة محاضرات للشيخ حبيب الكاظمي حفظه الله.

#أدمن_حسيني

🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba

#الحلال_المحرم
#الجزء_السابع

💔 كانت ريما تنتظر عودة قاسم إلى الغرفة وقلبها تلتهمه النيران، كانت تريد أن تبحث في ملامح وجهه عن جواب تلك العروس..

🔸دخل قاسم، أغلق باب الشرفة بكل هدوء ثم أستَل الستار، إقترب من الفتاتَين، قبّلهما ووضع كل واحدةٍ منهما في سريرها الوردي.. كان يتجنّب أن ينظر في عينَي زوجته التي تسمرَّت أمامه.. لكن لا مهرَب من هذا الأمر.. توجّه إلى المطبخ وأحضر كوباً من الماء ثم وضعه على الطاولة أمامها..

▫️إقتربَ منها ووضع يده على كتفِها وقال : لا يهينُ عليّ أن تتركيني، هذا البيت بيتك وأنتِ سيدة هذا المنزل.. أنا سأنام هذه الفترة في المكتب إلى أن تهدأي وتستوعبي الفكرة!!!
قبَّلها في جبينها وغادر بكل برودة..

❗️هنا !! كادَ قلبها أن يتوقف عن النبضان، ماذا يعني كلامه؟! يعني أنه سيُقدِم على هذا الزواج !!

💢 في تلك اللحظات شعرَت ريما أن الدم في عروقها كان يغلي من شدّة الحرارة، كانت الطاقة التي تشعر بها في قبضة يدِها كافية لتهدّ المنزل بكامله!!

احمرَّت وجنتيها من شدة الغضب والغيرة والكُره الذي تملكها اتجاه قاسم، وبسرعةٍ خاطفةٍ أخذت كوب الماء ورفعته بكامل قِواها لتصفع به ذلك الباب الذي أغلقه قاسم خلفه عند مغادرته...

لكنها في اللحظة الأخيرة تمالكَت نفسها ولم تفعل !!

لماذا ؟! كيف تحكمَّت بكل تلك الطاقة !!

🌸أعادت كوب الماء إلى الطاولة ويداها ترتجفان..

كانت ريما فتاةً واعية، مؤمنة، قد تربَّت على أخلاق أهل البيت عليهم السلام.. فهي أذكى من أن تسمح للشيطان اللعين أن يتملّكها في تلك الساعة وكل ذلك بلطفٍ من الله تعالى..

💟 في اللحظة عندما كانت ريما تريد أن تصفع الباب بكوب الزجاج، شعرَت أن صاحب الزمان (عليه السلام) يقف في زاوية الغرفة، ينظر إليها، يترقّب فِعلها وتصرفاتها.. تُرى هل ستنجح في هذا الإمتحان ؟ هل سيكون الإمام (عليه السلام) راضياً عن حِلمها وردة فعلها؟ أم أنها ستؤذيه بتصرفاتها التي لا تَمُتّ لأهل البيت (عليهم السلام) بصِلة ؟!!

نعم.. لهذا السبب هدأت ريما، فماذا لو كان الإمام حاضراً ينظرُ إلى ردة فعلها!

❣إستغفرت الله وإستعاذت به من شر الشيطان، جلست على الأرض ودموعها على خدَّيها.. ثم ما لبثَت أن أبحرَت في أفكارها :
هو لم يعصِ الله هذا حقه.. هل أنا أبغض حكم الله وإرادته.. إذا أنا رضيتُ بهذا الزواج لوجه الله تعالى.. ماذا عن المجتمع ؟! ماذا عن أهلي ؟!
هل أترك ابنتاي بين يدي امرأة غريبة؟!
هل كرامتي تُقاس برضا الله عني؟ ام برضا نفسي والمجتمع...؟

▫️لم تكُن ريما وحدها الحزينة في تلك الليلة المشؤومة، بل إن قاسم توجه إلى مكتبه والغمّ يطبق على صدره، رغم أن حنين قد وافقت على الزواج به بشروطٍ كانت قد وضعتها .. إلا أنه كان يتألم لحال ريما.. لكنه عاجزٌ في الوقت نفسه عن ترك حنين..!

🕸كان اول شرط لحنين أن يتقدّم قاسم لطُلبتها من والديها في أسرع وقت بحُجة قسوة والديها وإصرارهما على تزويجها من رجلٍ يكبرها بعشرات السنين.. لكنه لم يكُن يعلم أنها تحاول أن توقعه في شباكها قبل أن يعود عن قراره..

وها هو اليوم الموعود.. يوم طُلبة حنين...

#يتبع

🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba

#الجزء_السابع

▫️ ثم ذهبت (أم عبد الله) إلى الغرفة التي كانوا يجلسون فـيها فوجدت أنّ ابنتها قد نامت والقرآن مفتوح على يديها، فنادتها لتذهب إلى فراشها، لكن صفيّة رفضت وأصرّت على أمها أن تكمل حديثها عن أم البنين، فوافقت الأم.

◾️ واستأذن عبد الله لينام قليلا، وطلب من أمه أن توقظه قبل صلاة الفجر ليذهب للحرم النبوي يصلي الفجر عند قبر رسول الله(ص) ويراقب عن كثب ما يدور وما يستجدّ من أحداث و أخبار.

◽️ وجلس جابر إلى جوار أخته صفبة يستمعان إلى أمهما ما غاب عنهما، فبدأت أم عبد الله بالحديث وقالت بصوت متقطع حزين بعد أن تنهدت بعمق:

- أم البنين سيدة عظيمة جمعت الفضل من جانبَيْها: فأُسرتها وقومها من جانب، واقترانها بأهل البيت النبوي من جانب آخر.

فهي زوجة إمام المتقين وسيد الوصيين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) وأم لأربعة من أشباله وهم: العباس (ع) الملقب بقمر بني هاشم، وعون وجعفر وعبد الرحمن.

🌟وإن لاقترانها بأمير المؤمنين مقدمات تدلّ على عناية إلهية أحاطت هذه السيدة الجليلة وقصصا عجيبة تدل على عظمة هذه السيدة الموفّقة.

ففيما يروى من القصص فى حياة أم البنين أنه: في صباح ذات يوم أقبلت فاطمة فتاة بني كلاب تلك القبيلة المعروفة عند العرب بعلوّ نسبها وكرم وشجاعة رجالها، فقد كان يُضرب بهم المثل في البطولة والشهامة والسؤدد.. أقبلت تلك الفتاة الصغيرة على أمها ثمامة بنت سهل الكلابية وهي مستغربة من رؤيا رأتها،
🔸فقالت لأمها: رأيت حلما جميلا يا أماه.
🔹فقالت أمها - خيرا رأيت وخيرا يكون يا عزيزتي.
🔸فقالت الفتاة (أم البنين) - رأيت كأن قمر السماء.. وثلاثة كواكب... قد صاروا في حجري... فضممتهم إلى صدري وأنا فرحة مسرورة... وانتبهت من نومي !
🔹فقالت أمها - هلمّي نذهب إلى من يعبّر لنا هذه الرؤيا.
واصطحبت الأم فتاتها الوحيدة إلى من عُرف بتعبير الرؤيا وكان جوابه بشرى لها. ويا لها من بشرى!.
✨لقد قال للأم: - أيتها السيدة إن صدقتْ رؤيا فتاتك هذه، فإنها تتزوج من رجل عظيم وتنجب له أربعة بنين أكبرهم يكون بينهم وبين عشيرته كالقمر بين الكواكب والنجوم.

▫️صفية ـ يا لها من سيدة محظوظة.
▪️جابر - ويا لأبنائها من حظّ وافر بأم كهذه.

🌟أم عبد الله - وفي رواية أخرى أنّ الفتاة الصغيرة (أم البنين) جاءت أمها فقالت: «يا أماه إني رأيت فى منامي رؤيا البارحة، رأيت كأني جالسة في روضة ذات أشجار مثمرة وأنهار جارية وكانت السماء صافية والقمر مشرقا، والنجوم ساطعة، وأنا أفكّر فى عظمة خلق الله تعالى من سماء مرفوعة بغير عمد، وقمر منير، وكواكب زاهرة. فبينما كنت كذلك (في هذا التفكير ونحوه) وإذ أرى كأن القمر قد انقض من كبد السماء، ووقع في حجري وهو يتلألأ نورا يغشي الأبصار. فعجبت من ذلك، وإذا بثلاث نجوم زواهر قد وقعوا في حجري وقد أغشى نورهم بصري، فتحيّرت من أمري مما رأيت، وإذا بهاتف قد هتف بي، أسمع منه الصوت ولا أرى الشخص وهو يقول:
بشراك يا فاطمة بالسادة الغررِ
ثلاثة والزاهر القمرِ
أبوهم سيّدٌ في الخلق قاطبةٍ
بعد الرسول كذا قد جاء في الخبرِ.

#يتبع

#الجزء_السابع_عشر

🥊 ويمسكه الجلاد من ملابسه بكل عنف ويدفعه لخارج الغرفة ويوسعه رَكْلاً وضرباً فيسقط جابر ويتعثّر إلى الأرض، فـتأتيه السياط والركلات من كل مكان لينهض، وهكذا حتى يصل إلى غرفة أخرى في السجن فيدفعه بها ويغلق الباب خلفه..

🔲 ويجلس في جانب من الغرفة، وبعد قليل يدخل عليه شخص من باب داخلي ويأمر أحد الخدم بأن يعطيه منشفة ليمسح الدماء المتناثرة على وجهه ورقبته، ويعطيه بعض الماء ليشرب، ثم يجلس إلى جانبه يحدّثه بكل رفق:
- اسمع يا جابر، أنت شاب ذكي وشجاع ومؤمن وهذا لا يزعجني بل يسرّني، فأنت مسلم وأنا مسلم ونحن إخوة يحرص كل منا على سلامة الآخر ومصلحته، وأنا شخصيا أخشى عليك من كل سوء...

😠 لكن جابر لا يحتمل هذا الهراء الماكر فيقاطعه وقد بدت الحدة في نبرات صوته الغاضب الحزين :
- قل ماذا تريد وخلصني وبدون مقدمات.

👺فينزعج الجلاد الماكر ويكظم غيظه، ويرمقه بنظرة يقدح منها الشر والإيماء للتهديد والوعيد، لكن يستعيد هدوءه الماكر من جديد ويقول:
- إن ما نريد أن نعرفه منك هو في مصلحة الإسلام والمسلمين من جهة، ومصلحتك وسلامتك وسلامة أهلك جهة أخرى، وليس به ضرر عليكم.

◽️جابر ـ ماذا تريد أن تعرف ؟!
◾️الجلاد - هناك بعض الناس في البلاد يريدون أن يزرعوا الفتنة بين المسلمين ولا يريدون الطاعة لولي أمر المسلمين يزيد بن معاوية لا بد أن نعرفهم ونعرف أماكنهم لأنهم خطر على الدولة؟ إذ ير يدون أن يشقوا عصا المسلمين، وهم يوالون ويؤيدون من تزعّم هذا العصيان وخرج على إمام زمانه وشق عصا المسلمين.

😡فيقاطعه جابر بغضب دفين كاد ان ينفجر...
- من تقصد؟

👺الجلاد ـ وإن كنا نجلّه ونقرّ بفضله لكننا لا نرضى أن يدمرالدولة الإسلامية، وهو الحسين بن علي...

ولم يحتمل جابر هذا الهراء، فتدوي صرخته فى أرجاء الغرف لتهزّ جدرانها. إنه يصرخ ويقول:
- من أنت حتى تتكلم عن الإمام الحسين عليه السلام؟

#يتبع

#الجزء_السابع_والعشرون

إلى أن أشرقت شمس العاشر من المحرم فأمر الإمام براحلته فركبها واتجه نحو معسكر ابن سعد فخطب فيهم قائلا:

🔸 «أيها الناس ! اسمعوا قولي ولا تعجلوا حتى أعظكم بما هو حق لكم علي، وحتى أعتذر إليكم من مقدمي عليكم؛ فإن قبلتم عذري، وصدقتم قولي، وأعطيتموني النصف من انفسكم كنتم بذلك أسعد، ولم يكن لكم عليّ سبيل، وإن لم تقبلوا مني العذر ولم تعطوا النصف من أنفسكم فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة، ثم اقضوا إليّ ولا تنظرون. إن ولييّ الله الذي نزّل الكتاب وهو يتولّى الصالحين ».

🔺 ونقل الأثير كلماته إلى السيدات من عقائل النبوة وحرائر الوحي فتصارخن بالبكاء، وارتفعت أصواتهن، فبعث إليهن أخاه العباس وابنه علياً، وقال لهما: سكّتاهن فلعمري ليكثر بكاؤهن.

🔻 ولما سكتن استرسل في خطابه فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي (ص)، وعلى الملائكة والأنبياء (ع)، وقال فى ذلك ما لا يحصى ذكره ولم يسمع لا قبله ولا بعده أبلغ منه في منطقه
وقال:

🔸 «أيها الناس: إن الله تعالى خلق الدنيا فجعلها دار فناء وزوال متصرفة بأهلها حالاً بعد حال. فالمغرور من غرته، والشقي من فتنته، فلا تغرنّكم هذه الدنيا فإنها تقطع رجاء من ركن إليها، وتخيب طمع من طمع فيها، وأراكم قد اجتمعتم على أمر قد أسخطتم الله فيه عليكم، وأعرض بوجهه الكريم عنكم، وأحلّ بكم نقمته، فنعم الرب ربنا، وبئس العبيد انتم. أقررتم بالطاعة، وآمنتم بالرسول محمد (ص) ثم إنكم زحفتم إلى ذريته وعترته تريدون قتلهم. لقد استحوذ عليكم الشيطان فأنساكم ذكر الله العظيم، فتباً لكم ولما تريدون، إنا لله وإنا اليه راجعون. هؤلاء قوم كفروا بعد إيمانهم فبعدا للقوم الظالمين».

🔺 لقد وعظهم بهذه الكلمات التي تمثّل هدي النبوة، ومحنة الأنبياء فى أممهم، فحذّرهم من فتنة الدنيا وغرورها، ودلّل على عواقبها الخاسرة وأهاب بهم من الإقدام على قتل عترة نبيهم، فإنهم بذلك يخرجون من الإسلام إلى الكفر، ويستوجبون عذاب الله الخالد، وسخطه الدائم، ثم استرسل عليه السلام في خطابه فقال:

🔸 «أيها الناس! انسبوني من أنا؟ ثم ارجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها وانظروا هل يحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي ؟ ألست ابن بنت نبيكم وابن وصيه وابن عمه؟ وأول المؤمنين بالله؟ والمصدق لرسوله بما جاء من عند ربه؟ أوليس حمزة سيد الشهداء عم أبي ؟ أوليس جعفر الطيار عمي؟ أولم يبلغكم قول رسول الله(ص) لي ولأخي: «هذان سيدا شباب أهل الجنة»؟ فـإن صدقتموني بما أقول، وهو الحق، فوالله ما تعمدتُ الكذب منذ علمت أن الله يمقت عليه أهله، ويضرّ به من اختلقه، وإن كذبتموني فإن فيكم من إذا سألتموه أخبركم. سلوا جابر بن عبد الله الأنصاري وأبا سعيد الخدري، وسهل بن سعد الساعدي، وزيد بن أرقم، وانس بن مالك يخبروكم أنهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله صلى الله عليه وآله لي ولأخي. أما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي ؟ ».

🔺 وانبرى إليه الرجس الخبيث : شمر بن ذي الجوشن وهو ممن غرق في الأثم فقال له:
- «هو يعبد الله على حرف إن كان يدري ما تقول ؟».
وما كان مثل ذلك الضمير المتحجر الذي ران عليه الباطل أن يعي منطق الإمام أو يفهم مقالته.

🔻 وتصدى لجوابه حبيب بن مظاهر فقال له:
- «والله اني أراك تعبد الله على سبعين حرفا، وأنا أشهد أنك صادق ما تدري ما يقول. قد طبع الله على قلبك».

🔸 واستمر الإمام في خطابه فقال:
- «فان كنتم في شك من هذا القول، أفتشكون أني ابن بنت نبيكم؟ فو الله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري فيكم ولا في غيركم. ويحكم أتطلبونني بقتيل منكم قتلته ؟ أو مال لكم استهلكته؟ أو بقصاص جراحة ؟».

#يتبع

#الجزء_السابع_والثلاثون (الأخير)

😔 أجواء المدينة فى غاية الكآبة، كل ذرّة من جدرانها وتربتها تبكي الحسين وتنحب لمصابه وتصرخ:
آه لمصابك يا أبا عبد الله..
اه لفراقك يا بقية أصحاب الكساء ..
آه لفقدك يا ابن بنت المصطفى..

🏴 ماذا أصاب هذه الأمة؟ هل هذه هي أمة الإسلام ؟ هل هذه هي خير أمة اخرجت للناس ؟
فأيّ صراخ و أيّ عويل لا يمكن أن نعتبره تعبيرا عن الحزن والألم، لأن الصراخ والعويل والبكاء يكون له نهاية ما، أما مصيبة الحسين فهي كارثة بشرية وتاريخية على مرّ الدهور، ومصابه مصاب الإنس والجن والملائكة..
ولهذا جاء في بعض الزيارات:
وتواتر البكاء عليكم بل يتقرب أهل السماء بحبكم..
فهذا التواتر في البكاء يتناسب مع حجم المصيبة الأبدية..

🚩 وهكذا قتلوا الإمام الحسين(ع) بإسم الإسلام. وكان هدفهم من قتله تصفية الايمان والمؤمنين، واللعب بمقدرات الدين والناس، فهؤلاء هم بنو أمية.. الشجرة الخبيثة.. تلك الشجرة الملعونة في القرآن.

من هذا الوضع نعرف لماذا قدّم الإمام الحسين كل هذه التضحيات لإنقاذ الدين الذي تحوّل إلى ألعوبة أعادت اللات والعزّى (بصور أخرى) تُعبد من دون الله باسم الدين ولا أحد يعترض..

لأنهم احتفظوا بظاهر الطقوس الدينية إلا أنها فارغة من الجوهر والمضمون وخالية من المبادئ والثوابت، فكان لزاماً على الحسين أن يُقدّم هذه التضحيات والزاما على الواعين من الأمة أن يقدموا معه التضحيات ولزاما على أم البنين أن تقدم أربعة قرابين فى ملحمة الطف وهى راضية كل الرضا..

🏳 إذ ساندت حجة الله فى مهمته، وكان لوجودها قيمة فى معادلات الرسالة المحمدية الخالدة، فأحسنت البيع مع خالقها «إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم»..
لكنها أمّ كبقية الأمهات فما زال للمصاب حرقته ولوعته، لا تبرد أبدا، وما زالت نوباته تراودها صباح مساء ليس لها سلوى بعد الله سوى البكاء والنحيب.

🚩 وتقودها لوعتها على أحبابها إلى البقيع فتخط اربعة قبور رمزية على صعيده لأبنائها الأربعة، ثم تجلس تبكيهم بكاء أبكى حتى الظالمين.

🏴 و يُدوّي صوتها يفتّ عروش الجبارين؛ إذ تقول راثية أبناءها على تلك القبور الرمزية:
يا من رأى العباس كرّ على جماهير النقد
ووراه من أبناء حيدر كل ليث ذي لبد
أُنبِئت بأن ابني اصيب برأسه مقطوع يد
ويلي على شبلي أمال برأسه ضرب العمد
لو كان سيفك في يدك لما دنا منك أحد

حتى بكى لبكائها مروان بن الحكم، ذلك الناصب لآل محمد أشدّ العداء.

😔 ومرة أخرى كانت (عليها السلام) تقول في رثائهم:
لا تدعوني ويك أم البنين
تُذكّروني بليوث العرين
كانت بنون لي أُدعى بهم
واليوم أصبحت ولا من بنين
أربعة مثل نسور الربى
قد واصلوا الموت بقطع الوتين
تُنازع الخرصان أشلاءهم
فكلهم أمسى صريعاً طعين
يا ليت شعري أكما أخبروا
بأن عباسا قطيع اليمين

😭 نعم يا أم البنين.
صحيح أن العباس قطيع اليمين والشمال، لكن هذا إمامك زين العابدين (ع) يقول: «رحم الله العباس فلقد آثر وفدى أخاه بنفسه حتى قُطعت يداه فأبدله الله عز وجل بهما جناحين يطير بهما في الجنة كما جعل لجعفر بن أبي طالب عليهما السلام.. وإن للعباس(ع) عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة»
فهنيئا لك يا أم البنين هذا الشرف العظيم.

🌟 يكفيك أن الزهراء(ع) عندما تأتي يوم القيامة في المحشر فإنها لا تطلب بثأر ولدها الحسين أولا وإنما تأتي حاملة كفّي ولدك العباس تطلب بثأرها من قاتليه.

🏴 يا سيدتي يا أم البنين! يا أم التضحية والإباء والسمو!
إنك كنتِ تعلمين ما سيجري على ابنك العباس عندما كان أمير المؤمنين يقلب يدي العباس (ع) صغيرا ويبكي، وقد أخبرك ما يجري عليه، وكنت صابرة راضية بقضاء الله ومسلمة الأمر كله له، مؤمنة مطيعة لإمامك أمير المؤمنين، وإنك كنت تُعلّمين العباس حب الحسين وطاعته.
وكنت تغذين أبناءك حب وطاعة الإمام المعصوم، المفترض الطاعة.
ولقد أصبحتِ رمزا لمعنى التضحية فلا يضاهيك أحد في هذا المعنى فهنيئا لك بما صبرت في تأدية الأمانة ونصرة الرسالة، ونسأل الله أن نهتدي بك ونعرف معنى الحياة، من خلال مواقفكم فيها، ونظرتكم إليها.

#انتهى
#أم_البنين_ومسيرة_الإمام_الحسين

#الجزء_السابع

انتهى شهر الأحزان محرم ..
تصرّمت أيامه جروح تشفي الروح من البعد والظلام..

شهر صفر شهر الوقائع الأليمة والمصائب العظيمة ايضا..
😭فما بكاء المولى صاحب الزمان عج ودموعه الحمراء إلا لسبي عمته ووقوفها في مجالس عبّاد الهوى والشيطان !
ولقد أشار مولانا بقية الله الأعظم عج إلى حال سبي العلويات، مخاطبا جده الإمام سيد الشهداء ع قائلا: «وسُبي أهلك كالعبيد وصفّدوا في الحديد»
والصفد هو أن تغل يدا الإنسان إلى عنقه أو إلى الخلف بالأغلال وتجعل القيود حول جسده ثم تقفل..

😭 هكذا ساقوا أهل البيت صلوات الله عليهم من كربلاء إلى الكوفة في ليلة واحدة، فقد قَيّد أتباع يزيد العلويات بالأغلال بما فيهم العلويات الصغار والأطفال..

😔 أما الحالة التي سيقت بها قافلة الأسارى فقد أشار إليها الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف، فقال: «فوق أقتاب المطيّات»..
فإن الذي يركب الفرس أو غيرها من الدواب لا يحتاج إلى محمل أو غيره لأن ظهور هذه الحيوانات مستوية، فلو وضع عل ظهرها قماش وما أشبه يكون أفضل،
أما بالنسبة للجِمال والنياق فالأمر مختلف؛ لأن أظهرها غير مستوية، ولذلك يضعون عليها القتب ويربطونها جيدا لئلا يقع الراكب، ثم يضعون على الأقتاب الهودج أو القبة، على اختلاف أشكالها الدائرية وغيرها.

🐪 يُنقل أن ابن سعد اتخذ لنفسه وأصحابه هوادج، أما نياق وجمال أهل البيت صلوات الله عليهم فكانت مجرّدة، وكان الأطفال والعلويات يُسيّرون على النياق الحاسرة..

📍وفي رواية عن سهل بن سعد الساعدي عند دخول أسارى آل محمد الشام يقول:
أقبلت على علي بن الحسين (ع) وقلت له: مولاي هل لك من حاجة؟
فقال لي: هل عندك من الدراهم شيء؟ فقلت: ألف دينار وألف ورقة.
فقال: خذ منها شيئا وادفعه إلى حامل الرأس وأمره أن يُبعده عن النساء،
قال سهل ففعلت ذلك ورجعت إليه وقلت له: مولاي فعلت الذي أمرتني، هل من حاجة أخرى ؟
قال: يا سهل هل عندك ثوب عتيق ؟
قلت: سيدي ما تصنع به، (أنتم تهدون إلى الناس الثياب الثمينة وتسألني ثوبا بالي)؟
قال: يا سهل لأضعه تحت الجامعة فإنها أكلت عنقي.
😭قال سهل: فناولته الثوب، فلا فلما الجامعة سالت الدماء من تحتها...

#يتبع
#خطوات_نحو_السماوات

#الجزء_السابع_عشر

🏘وصلتا للدار وكانت فاطمة في حال جيدة، فأصحاب المنزل عملوا لها مشروب يسموه "الحامض او نومي بصرة " كان مناسبا جدا لحالة فاطمة..

🌔 في المساء اقاموا مجلس عزاء واخبرتهم فاطمة عن امكانيتها في إلقاء محاضرة لأنها أكملت السنة الأولى في الحوزة والسنة الثانية في الكلية..
فاكتمل المجلس الحسيني المتمثل بالعَبرة والعِبرة، وكان عنوان المحاضرة "صبر العقيلة في حياتنا"

🌟 ومن أهم ما ذكرت وقالت :
ان الصبر مفهوم (إيماني نفساني) يرتبط (بأفكارك ونظرتك للحَدَثْ) قبل (مشاعرك ونفس الحدث) ،و(بـ طاقتك) قبل (أحوالك)

👈🏻 الصبر الجميل هو حُسن ظنك بربك ويقينك بانفراج أمرك .. لا تتذمر، بل كن صابرا ومحتسبا ومرابطا على ثغور النفس الامارة بالجزع !

✌️🏻 ان الصبر نوعان ؛ جميل وثقيل ، الجميل هو الذي ينبع من الافكار والمفهوم الايجالي عن البلاء، أما الثقيل هو الذي ينبع من الاصرار والضغط على النفس وجبرها وجرّها..

☝️🏻 وعلامات الصبر الجميل:
- عدم الشكوى من حالك كثيرا
- ثقتك بالله بدون حدود ولا قيود
- لسانك رطب بذكر الله رغم بلائك
- مؤمن بأن بعد الصبر فرج ونصر
- أفكارك إيجابية عن حالك واحوالك
- لا تتغير نظرتك عن رحمة ربك وقدرته
- تبقى تواصل حياتك وتعيش لحظاتك
- لا تتأثر علاقتك بمن حولك من الناس

#يتبع
#خطوات_نحو_السماوات

#الجزء_السابع_والعشرون

ثانياً: كان مسيرها رسالة فما هي رسالة مسيرك ؟
عندما سارت العقيلة مع عيالها من كربلاء الى الشام لم يكن هدفها المسير فقط بل المسير لما بعد المسير من غايات (انت لهن رسالة... وليس سيرا)
💌 فلتكن لك رسالة ! في كل خطوة من مسيرها رسالة.. و حجابها رسالة.. ونطقها رسالة..وصبرها رسالة.. ورعايتها للنساء رسالة.. وعنايتها بالأطفال رسالة.. فلا تنسين رسالتك في مسيرك ، رسالتك الاولى هي "أنا زينبية"... فانظري كيف تنطبق هذه الرسالة عليك!

3⃣ ثالثاً : سؤال المسير..
وأنت تسيرين تأملي جيداً بهذا الجمع العالمي النساء والرجال الصغار والكبار، الاغنياء والفقراء، كل الجنسيات والبلدان والاشكال والالوان يسير لضريح الشهيد القربان..
😔هذه المسيرة التي ابتدأت على يد تلك المرأة المسبية الرسالية وعيالاتها
انظري كم هو عظيم اثر الصدق في أداء الأمانة.. وكم هو كبير ذلك الاخلاص في إيصال الرسالة.. كم كان جهداً عظيما وعطاء كريماً، عندما تتأملين الآن عودي من ذلك الركب الثائر..
❓ عودي لذاتك ثم اسأليها ماذا أستطيع أن أفعل أنا لنُصرة ديني ؟ وما الذي سأقدمه لعقيدتي؟

❗️هذا السؤال.... جوهر المسير لكربلاء وليكن كل حياتك..

4⃣ رابعاً : موافقة ومرافقة
هل لديك أمنية ؟
نعم بلا شك... والأماني كثيرة تتلاطم وتتماوج في أذهانكم ولكن لا أشك أن أكبرها وأعظمها "المرافقة للسيدة زينب في عالم الدنيا والاخرة والاقتراب منها آكثر"
👈🏻 أن أكون معها في هذه الحياة وتلك الحياة ومرافقة السيدة لها شرط واحد فقط : "موافقة السيدة زينب".. موافقة مواقفي لمواقفها...
موافقة أقوالي لأقوالها،
موافقة حجابي وعفافي لحجابها وعفافها ،
موافقة قوتي وشخصيتي وصبري وصمودي لشخصيتها وصمودها ،
المرافقة تحتاج لموافقة لأجل أن أتوافق معها... وأترافق معها هذا ما لأجله تسيرين وتزورين..

5⃣ خامساً : خطوات مختصرة
كوني ناصحة في الطريق..
ضعي بصمة زينبية في كل مكان تدخلينه..
▫️رافقي تسبيح الزهراء طول الطريق..
▫️أكثري من قراءة سورة النور..
▫️علّمي الفتيات اللواتي تلاقينهن الحجاب عملياً ونظرياً..
▫️علّمي الفتيات اللواتي تلاقينهن الصلوات..
▫️ابدأي بحفظ بعض السور القرآنية في الطريق وأنصحكن بسوَر (الملك ،
يس، الجمعة، النور، النبأ ، الانسان ، القيامة، وصغار السور )

🛤فالطريق فرصة، احفظي بعض الأحاديث النبوية والمعصومية.. ففيها نور وبركات..
▫️ إذا اشتدت الريح قفي
▫️اذا جلستي فلا تجعلي وجهك مقابل للسائرين
▫️اذا اكلتي فلا تأكلي امام الناس
▫️اذا تعبت لا تستريحي وسط الزائر
▫️اذا توضأت فلا تتوضأي امام الزائرين
▫️رافقي المؤمنات لتتعاونوا على الطاعات
▫️اخدمي الزائرات ومع الخدمة كلمات زينبية
▫️اسقي الماء ومع السقي ذكريهم برسالة العقيلة زينب

🌹واخيراً : صلاة الليل.. أمانة العقيلة عندكن وحجاب النهار رسالة العقيلة إليكن.

⌛️أنهين المجلس والمحاضرة بدعاء الفرج، ثم طلبت احدى الزائرات قراءة زيارة عاشوراء ومن تحب أن تشاركها فلتفعل، إتجهن نحو كربلاء واندمجن مع كلام الزيارة النورانية "اللهم أجعلني في مقامي هذا ممن تناله منك صلوات ورحمة ومغفرة"
✨ والأجمل مع السجود "اللهم ثبت لي قدم صدق عندك مع الحسين وأصحاب الحسين الذي بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام" تليها ركعتي الزيارة ...

🌠بعد ساعة ونصف تقريبا خلدن أغلب الزائرات للنوم فحل الهدوء والسكينة في المكان...

#يتبع
#خطوات_نحو_السماوات

#الجزء_السابع_والثلاثون

👣بدأنَ بالمسير وتناولنَ الفطور في الطريق..
مضى الوقتُ سريعاً وحان وقت الظهر وصلاتها.. فجلسن في حسينية و أدينها..
بعد ذلك جلست ام فاطمة لتستريح واخذت تتحدث مع النسوة هناك في امور شتّى..

😔 في هذه الأثناء جلست فتاة شاحبة اللون ومَعالم الحزن والهَم بادية على تقاسيم وجهها قُرب الفتيات تسمع حديثهم، نادتها رقية للاقتراب فاستجابت وقالت :
هل ليّ أن اشكو اليكُنّ هَمي عَلهُ يَقِل ؟
🔹اجابتها زهراء : تفضلي نحن نسمعك،
قالت : انا حزينة و أمرّ بضيق والحياة مظلمة في عيني..
🔺اجابتها فاطمة بسؤال مفتاحي :
انتِ هل تشتكي لنا حالكِ ؟ ام تطلبينَ حلاً ؟
😔 تعجبت الفتاة وشعرت بالخجل ولم تَقل شيئا..

😊 قالت فاطمة بابتسامة : اسمعي عزيزتي، ما أعنيه اذا كُنتِ تشتكين حزنكِ وهمكِ فَلن تحصلي على شيء ،بل ستتعبين اكثر وتتعمق حالتكِ، ولكن ان كنتِ تبحثين حلاً فتعالي معي لمعرفة الاسباب الأساسية لتوَلُد حالة الحزن والهم ثم نعالجها سوياً ما رأيكِ ؟
اجابت الفتاة : يُسعدني ذلك تفضلي
اكملت فاطمة : ان هناك تصرفات تزيد من حزنكِ وضيقكِ
1⃣اولاً : [الميل للوحدة...والعزلة]
نحن مخلوقين لنجتمع وننجمع بالآخرين
فالانسان مخلوق اجتماعي فعندما تميلي للوحدة لأي سبب كان، فهذا يعني انكِ تعيشين على غير طبيعتك، وخلاف الطبيعة يولّد الحزن والضيق..
لا تكوني ممن يعاشرون بلا ضوابط ولا تكوني ممن ينعزلون بلا أسباب...

2⃣ثانياً :[عمى الايجابيات]
كثرة الكلام عن ظروفكِ والتركيز بها وبسلبياتها الى درجة نسيان كل ما هو جميل بحياتك وهذا ما نسميه عمى الايجابيات بالتحديق بالسلبيات..

3⃣ثالثاً : [تحويل سكن القلب]
الانشغال بالماضي وبما حدث وتحويل السكن من الحاضر الحالي الى المنتهي
الماضي، تتحول حياتكِ لحكايات منهكة متعبة عن ما جرى وحدث من سلبيات ودمار..

4⃣رابعاً : [لا جديد يُذكر وكل قديم مُعاد]
ممارسة حياة روتينية رتيبة بلا جديد بلا تغيير هنا انتِ كوني بين امرين اما ان (توجدي الجديد) في حياتك او (تجددي نظرتكِ للقديم) من حياتكِ..

5⃣خامساً :[مقاطعة الارحام في المناسبات]
عندما تقاطعين الناس بمناسباتهم وتعيشين حالة التعالي او حفظ مواقفهم
السلبية فإنكِ ستجنين أمرين: ستتعب نفسيتكِ بكثرة التفكير بهم وايضاً يقاطعونكِ ولا يزورنكِ..
وفي كلا الحالين ستتعبين و تحزنين وستضيق نفسكِ..

6⃣ سادساً : [اهمال طعامكِ وجانبكِ الصحي]
نحن لا تعيش بالروحانيات فقط وحياتنا ليست معنويات فحسب، بل خاضعة لقوانين مادية تساعد على السعادة والراحة وبغيابها يكون الحزن والضيق
النفسي ، فإهمال الطعام اليومي وعدم الاعتناء بهِ جيداً يخلف تدهوراً بالصحة وقلة نمو في الطاقة وعليه تتولد انتكاسات جسدية تسبب انتكاسات
نفسية..

7⃣ سابعاً : [التردد بين النور والظلام]
انتِ مؤمنة زينبية تريدن الطهارة تريدين الالتزام، تريدين التقوى، تريدين الاستمرار مع الهدى، تريدين الانتصار على الهوى في حلبة المقاومة للإغوائات والاغراءات، تريدين الاستمرار في النور...
وفي قبالة ذلك توجد طلبات للمعصية، للذنب، لهجر الطاعة...
النفس الامارة تريد الذهاب للظلام هنا يبدأ التردد والتلبك والحزن والضيق والقلق..
لماذا برأيكِ؟ انا اقول لأنكِ لم تحسمي امركِ أمِن اهل النور والاستقامة أم من اهل الظلام والندامة؟
لذا تحزنين وتضيق نفسكِ، احسمي امركِ للنور، وسترين كيف تنقشع عنك الاحزان...

8⃣ثامناً : [عدم الاهتمام بأوقات الصلاة]
عندما نحب الصلاة ولكن نضيّع وقتها سيدخل القلب ألم وحزن لما فرطنا فيها
وفي جنب الله، سيبق القلب يلوم لحين مجيء الوقت الآخر لصلاة أُخرى..
لماذا؟ لوجود طهارة في القلب وحياء من الرب..وهذه نعمة ، وهذا الحزن علامة
لنعود مهتمين بصلاتنا جيداً....

عزيزتي اهتمي بهذه الأسباب الثمان وسترين تغييراً جذرياً في حياتك ونظرتكِ لها..

😘 قامت الفتاة وقَبلت فاطمة بجبينها وقالت لها بكل أريحية لقد ازلتِ جبال
عُظم من صدري وفقكِ الله وسددكِ انا مُمتنة لكِ جداً سأ فعل و أهتم بكل
ما قلتيه ليّ، شكراً جزيلاً، أجركِ على امام الزمان ..

😍قالت هذا وخرجت من الحسينية التفتت فاطمة فوجدت رقية تُحدق بها،
قالت ما بالكِ ما هذهِ النظرة ؟
قالت رقية : حقاً ارجو من الله ان يوفقكِ يا فاطمة انتِ رائعة بكل معنى الكَلمة..

#يتبع
#خطوات_نحو_السماوات

﷽


كربلاء.ثورة.متصلة.بنهضة.المهدي.عليه.السلام.cc


#الجزء_السابع


▪️وكلّ ما قام به الشيعة في زمن الغيبة الكبرى هو من باب التمهيد لخروج الإمام الحجة المهدي القائم "عج"

- وهذا هو التطبيق العملي للحديث الوارد عن المعصومين (عليهم السلام) بأنّ (أفضل أعمال أمتي انتظار الفرج).

▪والإنتظار لا يُراد منه المعنى السلبي وهو القعود والتقاعس ومجرّد الدعاء والجلوس في المساجد وترك الأمور تجري على طريقة الإنحراف من دون مواجهة أو تصدي من الملتزمين نهج المهدي "عج" والعاملين والمنتظرين لظهوره المبارك

- الذي سيكمل جهود كلّ الذي بذلوا المهج والأرواح وسهروا وتعبوا من أجل أن يبقى للحق صوتٌ يدافع عنه

▪وأن يبقى للحق راية مرفوعة تشكل النور ومشعل الهداية لكلّ الضالين والمنحرفين من أبناء هذه الأمة.

- وهذا ما تمكّن أتباع الأئمة (عليهم السلام) من تحقيقه من خلال الإنجازات الكبيرة التي حصلت في الفترة القريبة كانتصار الثورة الإسلامية في إيران، والمقاومة الإسلامية في لبنان التي أجبرت العدو على الإنسحاب من الأراضي اللبنانية المحتلة،

- وبروز الحركات الإسلامية المجاهدة ضدّ العدو الصهيوني الذي ما زال يحتل فلسطين ومن ضمنها القدس الشريف قبلة المسلمين الأولى وثالث الحرمين الشريفين ونقطة الإنطلاق لمعراج نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى السماوات العلى، ونهاية رحلة الإسراء من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى المبارك.


#يتبع..

📕 نقلا عن الموقع الرسمي لسماحة الشيخ محمد توفيق المقداد حفظه الله.

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج


🏴