الطريق إلى التوبة
6.04K subscribers
10.2K photos
388 videos
243 files
5.34K links
قد تركتُ الكُلَّ ربّي ماعداك
ليس لي في غربةِ العمر سِواك...
حيثُ ما أنتَ فـ أفكاري هُناك..
قلبي الخفاقُ أضحۍ مضجعك..
في حنايا صدري أُخفي موضعك..

اي استفسار او ملاحظة ارسلها حصرا على هذا البوت

@altaubaa_bot

فهرس القناة
https://t.me/fhras_altauba
Download Telegram
#الحلال_المحرم
#الجزء_السابع

💔 كانت ريما تنتظر عودة قاسم إلى الغرفة وقلبها تلتهمه النيران، كانت تريد أن تبحث في ملامح وجهه عن جواب تلك العروس..

🔸دخل قاسم، أغلق باب الشرفة بكل هدوء ثم أستَل الستار، إقترب من الفتاتَين، قبّلهما ووضع كل واحدةٍ منهما في سريرها الوردي.. كان يتجنّب أن ينظر في عينَي زوجته التي تسمرَّت أمامه.. لكن لا مهرَب من هذا الأمر.. توجّه إلى المطبخ وأحضر كوباً من الماء ثم وضعه على الطاولة أمامها..

▫️إقتربَ منها ووضع يده على كتفِها وقال : لا يهينُ عليّ أن تتركيني، هذا البيت بيتك وأنتِ سيدة هذا المنزل.. أنا سأنام هذه الفترة في المكتب إلى أن تهدأي وتستوعبي الفكرة!!!
قبَّلها في جبينها وغادر بكل برودة..

❗️هنا !! كادَ قلبها أن يتوقف عن النبضان، ماذا يعني كلامه؟! يعني أنه سيُقدِم على هذا الزواج !!

💢 في تلك اللحظات شعرَت ريما أن الدم في عروقها كان يغلي من شدّة الحرارة، كانت الطاقة التي تشعر بها في قبضة يدِها كافية لتهدّ المنزل بكامله!!

احمرَّت وجنتيها من شدة الغضب والغيرة والكُره الذي تملكها اتجاه قاسم، وبسرعةٍ خاطفةٍ أخذت كوب الماء ورفعته بكامل قِواها لتصفع به ذلك الباب الذي أغلقه قاسم خلفه عند مغادرته...

لكنها في اللحظة الأخيرة تمالكَت نفسها ولم تفعل !!

لماذا ؟! كيف تحكمَّت بكل تلك الطاقة !!

🌸أعادت كوب الماء إلى الطاولة ويداها ترتجفان..

كانت ريما فتاةً واعية، مؤمنة، قد تربَّت على أخلاق أهل البيت عليهم السلام.. فهي أذكى من أن تسمح للشيطان اللعين أن يتملّكها في تلك الساعة وكل ذلك بلطفٍ من الله تعالى..

💟 في اللحظة عندما كانت ريما تريد أن تصفع الباب بكوب الزجاج، شعرَت أن صاحب الزمان (عليه السلام) يقف في زاوية الغرفة، ينظر إليها، يترقّب فِعلها وتصرفاتها.. تُرى هل ستنجح في هذا الإمتحان ؟ هل سيكون الإمام (عليه السلام) راضياً عن حِلمها وردة فعلها؟ أم أنها ستؤذيه بتصرفاتها التي لا تَمُتّ لأهل البيت (عليهم السلام) بصِلة ؟!!

نعم.. لهذا السبب هدأت ريما، فماذا لو كان الإمام حاضراً ينظرُ إلى ردة فعلها!

إستغفرت الله وإستعاذت به من شر الشيطان، جلست على الأرض ودموعها على خدَّيها.. ثم ما لبثَت أن أبحرَت في أفكارها :
هو لم يعصِ الله هذا حقه.. هل أنا أبغض حكم الله وإرادته.. إذا أنا رضيتُ بهذا الزواج لوجه الله تعالى.. ماذا عن المجتمع ؟! ماذا عن أهلي ؟!
هل أترك ابنتاي بين يدي امرأة غريبة؟!
هل كرامتي تُقاس برضا الله عني؟ ام برضا نفسي والمجتمع...؟

▫️لم تكُن ريما وحدها الحزينة في تلك الليلة المشؤومة، بل إن قاسم توجه إلى مكتبه والغمّ يطبق على صدره، رغم أن حنين قد وافقت على الزواج به بشروطٍ كانت قد وضعتها .. إلا أنه كان يتألم لحال ريما.. لكنه عاجزٌ في الوقت نفسه عن ترك حنين..!

🕸كان اول شرط لحنين أن يتقدّم قاسم لطُلبتها من والديها في أسرع وقت بحُجة قسوة والديها وإصرارهما على تزويجها من رجلٍ يكبرها بعشرات السنين.. لكنه لم يكُن يعلم أنها تحاول أن توقعه في شباكها قبل أن يعود عن قراره..

وها هو اليوم الموعود.. يوم طُلبة حنين...

#يتبع

🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba
#الجزء_السابع

▫️ ثم ذهبت (أم عبد الله) إلى الغرفة التي كانوا يجلسون فـيها فوجدت أنّ ابنتها قد نامت والقرآن مفتوح على يديها، فنادتها لتذهب إلى فراشها، لكن صفيّة رفضت وأصرّت على أمها أن تكمل حديثها عن أم البنين، فوافقت الأم.

◾️ واستأذن عبد الله لينام قليلا، وطلب من أمه أن توقظه قبل صلاة الفجر ليذهب للحرم النبوي يصلي الفجر عند قبر رسول الله(ص) ويراقب عن كثب ما يدور وما يستجدّ من أحداث و أخبار.

◽️ وجلس جابر إلى جوار أخته صفبة يستمعان إلى أمهما ما غاب عنهما، فبدأت أم عبد الله بالحديث وقالت بصوت متقطع حزين بعد أن تنهدت بعمق:

- أم البنين سيدة عظيمة جمعت الفضل من جانبَيْها: فأُسرتها وقومها من جانب، واقترانها بأهل البيت النبوي من جانب آخر.

فهي زوجة إمام المتقين وسيد الوصيين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) وأم لأربعة من أشباله وهم: العباس (ع) الملقب بقمر بني هاشم، وعون وجعفر وعبد الرحمن.

🌟وإن لاقترانها بأمير المؤمنين مقدمات تدلّ على عناية إلهية أحاطت هذه السيدة الجليلة وقصصا عجيبة تدل على عظمة هذه السيدة الموفّقة.

ففيما يروى من القصص فى حياة أم البنين أنه: في صباح ذات يوم أقبلت فاطمة فتاة بني كلاب تلك القبيلة المعروفة عند العرب بعلوّ نسبها وكرم وشجاعة رجالها، فقد كان يُضرب بهم المثل في البطولة والشهامة والسؤدد.. أقبلت تلك الفتاة الصغيرة على أمها ثمامة بنت سهل الكلابية وهي مستغربة من رؤيا رأتها،
🔸فقالت لأمها: رأيت حلما جميلا يا أماه.
🔹فقالت أمها - خيرا رأيت وخيرا يكون يا عزيزتي.
🔸فقالت الفتاة (أم البنين) - رأيت كأن قمر السماء.. وثلاثة كواكب... قد صاروا في حجري... فضممتهم إلى صدري وأنا فرحة مسرورة... وانتبهت من نومي !
🔹فقالت أمها - هلمّي نذهب إلى من يعبّر لنا هذه الرؤيا.
واصطحبت الأم فتاتها الوحيدة إلى من عُرف بتعبير الرؤيا وكان جوابه بشرى لها. ويا لها من بشرى!.
لقد قال للأم: - أيتها السيدة إن صدقتْ رؤيا فتاتك هذه، فإنها تتزوج من رجل عظيم وتنجب له أربعة بنين أكبرهم يكون بينهم وبين عشيرته كالقمر بين الكواكب والنجوم.

▫️صفية ـ يا لها من سيدة محظوظة.
▪️جابر - ويا لأبنائها من حظّ وافر بأم كهذه.

🌟أم عبد الله - وفي رواية أخرى أنّ الفتاة الصغيرة (أم البنين) جاءت أمها فقالت: «يا أماه إني رأيت فى منامي رؤيا البارحة، رأيت كأني جالسة في روضة ذات أشجار مثمرة وأنهار جارية وكانت السماء صافية والقمر مشرقا، والنجوم ساطعة، وأنا أفكّر فى عظمة خلق الله تعالى من سماء مرفوعة بغير عمد، وقمر منير، وكواكب زاهرة. فبينما كنت كذلك (في هذا التفكير ونحوه) وإذ أرى كأن القمر قد انقض من كبد السماء، ووقع في حجري وهو يتلألأ نورا يغشي الأبصار. فعجبت من ذلك، وإذا بثلاث نجوم زواهر قد وقعوا في حجري وقد أغشى نورهم بصري، فتحيّرت من أمري مما رأيت، وإذا بهاتف قد هتف بي، أسمع منه الصوت ولا أرى الشخص وهو يقول:
بشراك يا فاطمة بالسادة الغررِ
ثلاثة والزاهر القمرِ
أبوهم سيّدٌ في الخلق قاطبةٍ
بعد الرسول كذا قد جاء في الخبرِ.

#يتبع
#الجزء_السابع_عشر

🥊 ويمسكه الجلاد من ملابسه بكل عنف ويدفعه لخارج الغرفة ويوسعه رَكْلاً وضرباً فيسقط جابر ويتعثّر إلى الأرض، فـتأتيه السياط والركلات من كل مكان لينهض، وهكذا حتى يصل إلى غرفة أخرى في السجن فيدفعه بها ويغلق الباب خلفه..

🔲 ويجلس في جانب من الغرفة، وبعد قليل يدخل عليه شخص من باب داخلي ويأمر أحد الخدم بأن يعطيه منشفة ليمسح الدماء المتناثرة على وجهه ورقبته، ويعطيه بعض الماء ليشرب، ثم يجلس إلى جانبه يحدّثه بكل رفق:
- اسمع يا جابر، أنت شاب ذكي وشجاع ومؤمن وهذا لا يزعجني بل يسرّني، فأنت مسلم وأنا مسلم ونحن إخوة يحرص كل منا على سلامة الآخر ومصلحته، وأنا شخصيا أخشى عليك من كل سوء...

😠 لكن جابر لا يحتمل هذا الهراء الماكر فيقاطعه وقد بدت الحدة في نبرات صوته الغاضب الحزين :
- قل ماذا تريد وخلصني وبدون مقدمات.

👺فينزعج الجلاد الماكر ويكظم غيظه، ويرمقه بنظرة يقدح منها الشر والإيماء للتهديد والوعيد، لكن يستعيد هدوءه الماكر من جديد ويقول:
- إن ما نريد أن نعرفه منك هو في مصلحة الإسلام والمسلمين من جهة، ومصلحتك وسلامتك وسلامة أهلك جهة أخرى، وليس به ضرر عليكم.

◽️جابر ـ ماذا تريد أن تعرف ؟!
◾️الجلاد - هناك بعض الناس في البلاد يريدون أن يزرعوا الفتنة بين المسلمين ولا يريدون الطاعة لولي أمر المسلمين يزيد بن معاوية لا بد أن نعرفهم ونعرف أماكنهم لأنهم خطر على الدولة؟ إذ ير يدون أن يشقوا عصا المسلمين، وهم يوالون ويؤيدون من تزعّم هذا العصيان وخرج على إمام زمانه وشق عصا المسلمين.

😡فيقاطعه جابر بغضب دفين كاد ان ينفجر...
- من تقصد؟

👺الجلاد ـ وإن كنا نجلّه ونقرّ بفضله لكننا لا نرضى أن يدمرالدولة الإسلامية، وهو الحسين بن علي...

ولم يحتمل جابر هذا الهراء، فتدوي صرخته فى أرجاء الغرف لتهزّ جدرانها. إنه يصرخ ويقول:
- من أنت حتى تتكلم عن الإمام الحسين عليه السلام؟

#يتبع
#الجزء_السابع_والعشرون

إلى أن أشرقت شمس العاشر من المحرم فأمر الإمام براحلته فركبها واتجه نحو معسكر ابن سعد فخطب فيهم قائلا:

🔸 «أيها الناس ! اسمعوا قولي ولا تعجلوا حتى أعظكم بما هو حق لكم علي، وحتى أعتذر إليكم من مقدمي عليكم؛ فإن قبلتم عذري، وصدقتم قولي، وأعطيتموني النصف من انفسكم كنتم بذلك أسعد، ولم يكن لكم عليّ سبيل، وإن لم تقبلوا مني العذر ولم تعطوا النصف من أنفسكم فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة، ثم اقضوا إليّ ولا تنظرون. إن ولييّ الله الذي نزّل الكتاب وهو يتولّى الصالحين ».

🔺 ونقل الأثير كلماته إلى السيدات من عقائل النبوة وحرائر الوحي فتصارخن بالبكاء، وارتفعت أصواتهن، فبعث إليهن أخاه العباس وابنه علياً، وقال لهما: سكّتاهن فلعمري ليكثر بكاؤهن.

🔻 ولما سكتن استرسل في خطابه فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي (ص)، وعلى الملائكة والأنبياء (ع)، وقال فى ذلك ما لا يحصى ذكره ولم يسمع لا قبله ولا بعده أبلغ منه في منطقه
وقال:

🔸 «أيها الناس: إن الله تعالى خلق الدنيا فجعلها دار فناء وزوال متصرفة بأهلها حالاً بعد حال. فالمغرور من غرته، والشقي من فتنته، فلا تغرنّكم هذه الدنيا فإنها تقطع رجاء من ركن إليها، وتخيب طمع من طمع فيها، وأراكم قد اجتمعتم على أمر قد أسخطتم الله فيه عليكم، وأعرض بوجهه الكريم عنكم، وأحلّ بكم نقمته، فنعم الرب ربنا، وبئس العبيد انتم. أقررتم بالطاعة، وآمنتم بالرسول محمد (ص) ثم إنكم زحفتم إلى ذريته وعترته تريدون قتلهم. لقد استحوذ عليكم الشيطان فأنساكم ذكر الله العظيم، فتباً لكم ولما تريدون، إنا لله وإنا اليه راجعون. هؤلاء قوم كفروا بعد إيمانهم فبعدا للقوم الظالمين».

🔺 لقد وعظهم بهذه الكلمات التي تمثّل هدي النبوة، ومحنة الأنبياء فى أممهم، فحذّرهم من فتنة الدنيا وغرورها، ودلّل على عواقبها الخاسرة وأهاب بهم من الإقدام على قتل عترة نبيهم، فإنهم بذلك يخرجون من الإسلام إلى الكفر، ويستوجبون عذاب الله الخالد، وسخطه الدائم، ثم استرسل عليه السلام في خطابه فقال:

🔸 «أيها الناس! انسبوني من أنا؟ ثم ارجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها وانظروا هل يحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي ؟ ألست ابن بنت نبيكم وابن وصيه وابن عمه؟ وأول المؤمنين بالله؟ والمصدق لرسوله بما جاء من عند ربه؟ أوليس حمزة سيد الشهداء عم أبي ؟ أوليس جعفر الطيار عمي؟ أولم يبلغكم قول رسول الله(ص) لي ولأخي: «هذان سيدا شباب أهل الجنة»؟ فـإن صدقتموني بما أقول، وهو الحق، فوالله ما تعمدتُ الكذب منذ علمت أن الله يمقت عليه أهله، ويضرّ به من اختلقه، وإن كذبتموني فإن فيكم من إذا سألتموه أخبركم. سلوا جابر بن عبد الله الأنصاري وأبا سعيد الخدري، وسهل بن سعد الساعدي، وزيد بن أرقم، وانس بن مالك يخبروكم أنهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله صلى الله عليه وآله لي ولأخي. أما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي ؟ ».

🔺 وانبرى إليه الرجس الخبيث : شمر بن ذي الجوشن وهو ممن غرق في الأثم فقال له:
- «هو يعبد الله على حرف إن كان يدري ما تقول ؟».
وما كان مثل ذلك الضمير المتحجر الذي ران عليه الباطل أن يعي منطق الإمام أو يفهم مقالته.

🔻 وتصدى لجوابه حبيب بن مظاهر فقال له:
- «والله اني أراك تعبد الله على سبعين حرفا، وأنا أشهد أنك صادق ما تدري ما يقول. قد طبع الله على قلبك».

🔸 واستمر الإمام في خطابه فقال:
- «فان كنتم في شك من هذا القول، أفتشكون أني ابن بنت نبيكم؟ فو الله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري فيكم ولا في غيركم. ويحكم أتطلبونني بقتيل منكم قتلته ؟ أو مال لكم استهلكته؟ أو بقصاص جراحة ؟».

#يتبع
#الجزء_السابع_والثلاثون (الأخير)

😔 أجواء المدينة فى غاية الكآبة، كل ذرّة من جدرانها وتربتها تبكي الحسين وتنحب لمصابه وتصرخ:
آه لمصابك يا أبا عبد الله..
اه لفراقك يا بقية أصحاب الكساء ..
آه لفقدك يا ابن بنت المصطفى..

🏴 ماذا أصاب هذه الأمة؟ هل هذه هي أمة الإسلام ؟ هل هذه هي خير أمة اخرجت للناس ؟
فأيّ صراخ و أيّ عويل لا يمكن أن نعتبره تعبيرا عن الحزن والألم، لأن الصراخ والعويل والبكاء يكون له نهاية ما، أما مصيبة الحسين فهي كارثة بشرية وتاريخية على مرّ الدهور، ومصابه مصاب الإنس والجن والملائكة..
ولهذا جاء في بعض الزيارات:
وتواتر البكاء عليكم بل يتقرب أهل السماء بحبكم..
فهذا التواتر في البكاء يتناسب مع حجم المصيبة الأبدية..

🚩 وهكذا قتلوا الإمام الحسين(ع) بإسم الإسلام. وكان هدفهم من قتله تصفية الايمان والمؤمنين، واللعب بمقدرات الدين والناس، فهؤلاء هم بنو أمية.. الشجرة الخبيثة.. تلك الشجرة الملعونة في القرآن.

من هذا الوضع نعرف لماذا قدّم الإمام الحسين كل هذه التضحيات لإنقاذ الدين الذي تحوّل إلى ألعوبة أعادت اللات والعزّى (بصور أخرى) تُعبد من دون الله باسم الدين ولا أحد يعترض..

لأنهم احتفظوا بظاهر الطقوس الدينية إلا أنها فارغة من الجوهر والمضمون وخالية من المبادئ والثوابت، فكان لزاماً على الحسين أن يُقدّم هذه التضحيات والزاما على الواعين من الأمة أن يقدموا معه التضحيات ولزاما على أم البنين أن تقدم أربعة قرابين فى ملحمة الطف وهى راضية كل الرضا..

🏳 إذ ساندت حجة الله فى مهمته، وكان لوجودها قيمة فى معادلات الرسالة المحمدية الخالدة، فأحسنت البيع مع خالقها «إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم»..
لكنها أمّ كبقية الأمهات فما زال للمصاب حرقته ولوعته، لا تبرد أبدا، وما زالت نوباته تراودها صباح مساء ليس لها سلوى بعد الله سوى البكاء والنحيب.

🚩 وتقودها لوعتها على أحبابها إلى البقيع فتخط اربعة قبور رمزية على صعيده لأبنائها الأربعة، ثم تجلس تبكيهم بكاء أبكى حتى الظالمين.

🏴 و يُدوّي صوتها يفتّ عروش الجبارين؛ إذ تقول راثية أبناءها على تلك القبور الرمزية:
يا من رأى العباس كرّ على جماهير النقد
ووراه من أبناء حيدر كل ليث ذي لبد
أُنبِئت بأن ابني اصيب برأسه مقطوع يد
ويلي على شبلي أمال برأسه ضرب العمد
لو كان سيفك في يدك لما دنا منك أحد

حتى بكى لبكائها مروان بن الحكم، ذلك الناصب لآل محمد أشدّ العداء.

😔 ومرة أخرى كانت (عليها السلام) تقول في رثائهم:
لا تدعوني ويك أم البنين
تُذكّروني بليوث العرين
كانت بنون لي أُدعى بهم
واليوم أصبحت ولا من بنين
أربعة مثل نسور الربى
قد واصلوا الموت بقطع الوتين
تُنازع الخرصان أشلاءهم
فكلهم أمسى صريعاً طعين
يا ليت شعري أكما أخبروا
بأن عباسا قطيع اليمين

😭 نعم يا أم البنين.
صحيح أن العباس قطيع اليمين والشمال، لكن هذا إمامك زين العابدين (ع) يقول: «رحم الله العباس فلقد آثر وفدى أخاه بنفسه حتى قُطعت يداه فأبدله الله عز وجل بهما جناحين يطير بهما في الجنة كما جعل لجعفر بن أبي طالب عليهما السلام.. وإن للعباس(ع) عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة»
فهنيئا لك يا أم البنين هذا الشرف العظيم.

🌟 يكفيك أن الزهراء(ع) عندما تأتي يوم القيامة في المحشر فإنها لا تطلب بثأر ولدها الحسين أولا وإنما تأتي حاملة كفّي ولدك العباس تطلب بثأرها من قاتليه.

🏴 يا سيدتي يا أم البنين! يا أم التضحية والإباء والسمو!
إنك كنتِ تعلمين ما سيجري على ابنك العباس عندما كان أمير المؤمنين يقلب يدي العباس (ع) صغيرا ويبكي، وقد أخبرك ما يجري عليه، وكنت صابرة راضية بقضاء الله ومسلمة الأمر كله له، مؤمنة مطيعة لإمامك أمير المؤمنين، وإنك كنت تُعلّمين العباس حب الحسين وطاعته.
وكنت تغذين أبناءك حب وطاعة الإمام المعصوم، المفترض الطاعة.
ولقد أصبحتِ رمزا لمعنى التضحية فلا يضاهيك أحد في هذا المعنى فهنيئا لك بما صبرت في تأدية الأمانة ونصرة الرسالة، ونسأل الله أن نهتدي بك ونعرف معنى الحياة، من خلال مواقفكم فيها، ونظرتكم إليها.

#انتهى
#أم_البنين_ومسيرة_الإمام_الحسين
#الجزء_السابع

انتهى شهر الأحزان محرم ..
تصرّمت أيامه جروح تشفي الروح من البعد والظلام..

شهر صفر شهر الوقائع الأليمة والمصائب العظيمة ايضا..
😭فما بكاء المولى صاحب الزمان عج ودموعه الحمراء إلا لسبي عمته ووقوفها في مجالس عبّاد الهوى والشيطان !
ولقد أشار مولانا بقية الله الأعظم عج إلى حال سبي العلويات، مخاطبا جده الإمام سيد الشهداء ع قائلا: «وسُبي أهلك كالعبيد وصفّدوا في الحديد»
والصفد هو أن تغل يدا الإنسان إلى عنقه أو إلى الخلف بالأغلال وتجعل القيود حول جسده ثم تقفل..

😭 هكذا ساقوا أهل البيت صلوات الله عليهم من كربلاء إلى الكوفة في ليلة واحدة، فقد قَيّد أتباع يزيد العلويات بالأغلال بما فيهم العلويات الصغار والأطفال..

😔 أما الحالة التي سيقت بها قافلة الأسارى فقد أشار إليها الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف، فقال: «فوق أقتاب المطيّات»..
فإن الذي يركب الفرس أو غيرها من الدواب لا يحتاج إلى محمل أو غيره لأن ظهور هذه الحيوانات مستوية، فلو وضع عل ظهرها قماش وما أشبه يكون أفضل،
أما بالنسبة للجِمال والنياق فالأمر مختلف؛ لأن أظهرها غير مستوية، ولذلك يضعون عليها القتب ويربطونها جيدا لئلا يقع الراكب، ثم يضعون على الأقتاب الهودج أو القبة، على اختلاف أشكالها الدائرية وغيرها.

🐪 يُنقل أن ابن سعد اتخذ لنفسه وأصحابه هوادج، أما نياق وجمال أهل البيت صلوات الله عليهم فكانت مجرّدة، وكان الأطفال والعلويات يُسيّرون على النياق الحاسرة..

📍وفي رواية عن سهل بن سعد الساعدي عند دخول أسارى آل محمد الشام يقول:
أقبلت على علي بن الحسين (ع) وقلت له: مولاي هل لك من حاجة؟
فقال لي: هل عندك من الدراهم شيء؟ فقلت: ألف دينار وألف ورقة.
فقال: خذ منها شيئا وادفعه إلى حامل الرأس وأمره أن يُبعده عن النساء،
قال سهل ففعلت ذلك ورجعت إليه وقلت له: مولاي فعلت الذي أمرتني، هل من حاجة أخرى ؟
قال: يا سهل هل عندك ثوب عتيق ؟
قلت: سيدي ما تصنع به، (أنتم تهدون إلى الناس الثياب الثمينة وتسألني ثوبا بالي)؟
قال: يا سهل لأضعه تحت الجامعة فإنها أكلت عنقي.
😭قال سهل: فناولته الثوب، فلا فلما الجامعة سالت الدماء من تحتها...

#يتبع
#خطوات_نحو_السماوات
#الجزء_السابع_عشر

🏘وصلتا للدار وكانت فاطمة في حال جيدة، فأصحاب المنزل عملوا لها مشروب يسموه "الحامض او نومي بصرة " كان مناسبا جدا لحالة فاطمة..

🌔 في المساء اقاموا مجلس عزاء واخبرتهم فاطمة عن امكانيتها في إلقاء محاضرة لأنها أكملت السنة الأولى في الحوزة والسنة الثانية في الكلية..
فاكتمل المجلس الحسيني المتمثل بالعَبرة والعِبرة، وكان عنوان المحاضرة "صبر العقيلة في حياتنا"

🌟 ومن أهم ما ذكرت وقالت :
ان الصبر مفهوم (إيماني نفساني) يرتبط (بأفكارك ونظرتك للحَدَثْ) قبل (مشاعرك ونفس الحدث) ،و(بـ طاقتك) قبل (أحوالك)

👈🏻 الصبر الجميل هو حُسن ظنك بربك ويقينك بانفراج أمرك .. لا تتذمر، بل كن صابرا ومحتسبا ومرابطا على ثغور النفس الامارة بالجزع !

✌️🏻 ان الصبر نوعان ؛ جميل وثقيل ، الجميل هو الذي ينبع من الافكار والمفهوم الايجالي عن البلاء، أما الثقيل هو الذي ينبع من الاصرار والضغط على النفس وجبرها وجرّها..

☝️🏻 وعلامات الصبر الجميل:
- عدم الشكوى من حالك كثيرا
- ثقتك بالله بدون حدود ولا قيود
- لسانك رطب بذكر الله رغم بلائك
- مؤمن بأن بعد الصبر فرج ونصر
- أفكارك إيجابية عن حالك واحوالك
- لا تتغير نظرتك عن رحمة ربك وقدرته
- تبقى تواصل حياتك وتعيش لحظاتك
- لا تتأثر علاقتك بمن حولك من الناس

#يتبع
#خطوات_نحو_السماوات
#الجزء_السابع_والعشرون

ثانياً: كان مسيرها رسالة فما هي رسالة مسيرك ؟
عندما سارت العقيلة مع عيالها من كربلاء الى الشام لم يكن هدفها المسير فقط بل المسير لما بعد المسير من غايات (انت لهن رسالة... وليس سيرا)
💌 فلتكن لك رسالة ! في كل خطوة من مسيرها رسالة.. و حجابها رسالة.. ونطقها رسالة..وصبرها رسالة.. ورعايتها للنساء رسالة.. وعنايتها بالأطفال رسالة.. فلا تنسين رسالتك في مسيرك ، رسالتك الاولى هي "أنا زينبية"... فانظري كيف تنطبق هذه الرسالة عليك!

3⃣ ثالثاً : سؤال المسير..
وأنت تسيرين تأملي جيداً بهذا الجمع العالمي النساء والرجال الصغار والكبار، الاغنياء والفقراء، كل الجنسيات والبلدان والاشكال والالوان يسير لضريح الشهيد القربان..
😔هذه المسيرة التي ابتدأت على يد تلك المرأة المسبية الرسالية وعيالاتها
انظري كم هو عظيم اثر الصدق في أداء الأمانة.. وكم هو كبير ذلك الاخلاص في إيصال الرسالة.. كم كان جهداً عظيما وعطاء كريماً، عندما تتأملين الآن عودي من ذلك الركب الثائر..
عودي لذاتك ثم اسأليها ماذا أستطيع أن أفعل أنا لنُصرة ديني ؟ وما الذي سأقدمه لعقيدتي؟

❗️هذا السؤال.... جوهر المسير لكربلاء وليكن كل حياتك..

4⃣ رابعاً : موافقة ومرافقة
هل لديك أمنية ؟
نعم بلا شك... والأماني كثيرة تتلاطم وتتماوج في أذهانكم ولكن لا أشك أن أكبرها وأعظمها "المرافقة للسيدة زينب في عالم الدنيا والاخرة والاقتراب منها آكثر"
👈🏻 أن أكون معها في هذه الحياة وتلك الحياة ومرافقة السيدة لها شرط واحد فقط : "موافقة السيدة زينب".. موافقة مواقفي لمواقفها...
موافقة أقوالي لأقوالها،
موافقة حجابي وعفافي لحجابها وعفافها ،
موافقة قوتي وشخصيتي وصبري وصمودي لشخصيتها وصمودها ،
المرافقة تحتاج لموافقة لأجل أن أتوافق معها... وأترافق معها هذا ما لأجله تسيرين وتزورين..

5⃣ خامساً : خطوات مختصرة
كوني ناصحة في الطريق..
ضعي بصمة زينبية في كل مكان تدخلينه..
▫️رافقي تسبيح الزهراء طول الطريق..
▫️أكثري من قراءة سورة النور..
▫️علّمي الفتيات اللواتي تلاقينهن الحجاب عملياً ونظرياً..
▫️علّمي الفتيات اللواتي تلاقينهن الصلوات..
▫️ابدأي بحفظ بعض السور القرآنية في الطريق وأنصحكن بسوَر (الملك ،
يس، الجمعة، النور، النبأ ، الانسان ، القيامة، وصغار السور )

🛤فالطريق فرصة، احفظي بعض الأحاديث النبوية والمعصومية.. ففيها نور وبركات..
▫️ إذا اشتدت الريح قفي
▫️اذا جلستي فلا تجعلي وجهك مقابل للسائرين
▫️اذا اكلتي فلا تأكلي امام الناس
▫️اذا تعبت لا تستريحي وسط الزائر
▫️اذا توضأت فلا تتوضأي امام الزائرين
▫️رافقي المؤمنات لتتعاونوا على الطاعات
▫️اخدمي الزائرات ومع الخدمة كلمات زينبية
▫️اسقي الماء ومع السقي ذكريهم برسالة العقيلة زينب

🌹واخيراً : صلاة الليل.. أمانة العقيلة عندكن وحجاب النهار رسالة العقيلة إليكن.

⌛️أنهين المجلس والمحاضرة بدعاء الفرج، ثم طلبت احدى الزائرات قراءة زيارة عاشوراء ومن تحب أن تشاركها فلتفعل، إتجهن نحو كربلاء واندمجن مع كلام الزيارة النورانية "اللهم أجعلني في مقامي هذا ممن تناله منك صلوات ورحمة ومغفرة"
والأجمل مع السجود "اللهم ثبت لي قدم صدق عندك مع الحسين وأصحاب الحسين الذي بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام" تليها ركعتي الزيارة ...

🌠بعد ساعة ونصف تقريبا خلدن أغلب الزائرات للنوم فحل الهدوء والسكينة في المكان...

#يتبع
#خطوات_نحو_السماوات
#الجزء_السابع_والثلاثون

👣بدأنَ بالمسير وتناولنَ الفطور في الطريق..
مضى الوقتُ سريعاً وحان وقت الظهر وصلاتها.. فجلسن في حسينية و أدينها..
بعد ذلك جلست ام فاطمة لتستريح واخذت تتحدث مع النسوة هناك في امور شتّى..

😔 في هذه الأثناء جلست فتاة شاحبة اللون ومَعالم الحزن والهَم بادية على تقاسيم وجهها قُرب الفتيات تسمع حديثهم، نادتها رقية للاقتراب فاستجابت وقالت :
هل ليّ أن اشكو اليكُنّ هَمي عَلهُ يَقِل ؟
🔹اجابتها زهراء : تفضلي نحن نسمعك،
قالت : انا حزينة و أمرّ بضيق والحياة مظلمة في عيني..
🔺اجابتها فاطمة بسؤال مفتاحي :
انتِ هل تشتكي لنا حالكِ ؟ ام تطلبينَ حلاً ؟
😔 تعجبت الفتاة وشعرت بالخجل ولم تَقل شيئا..

😊 قالت فاطمة بابتسامة : اسمعي عزيزتي، ما أعنيه اذا كُنتِ تشتكين حزنكِ وهمكِ فَلن تحصلي على شيء ،بل ستتعبين اكثر وتتعمق حالتكِ، ولكن ان كنتِ تبحثين حلاً فتعالي معي لمعرفة الاسباب الأساسية لتوَلُد حالة الحزن والهم ثم نعالجها سوياً ما رأيكِ ؟
اجابت الفتاة : يُسعدني ذلك تفضلي
اكملت فاطمة : ان هناك تصرفات تزيد من حزنكِ وضيقكِ
1⃣اولاً : [الميل للوحدة...والعزلة]
نحن مخلوقين لنجتمع وننجمع بالآخرين
فالانسان مخلوق اجتماعي فعندما تميلي للوحدة لأي سبب كان، فهذا يعني انكِ تعيشين على غير طبيعتك، وخلاف الطبيعة يولّد الحزن والضيق..
لا تكوني ممن يعاشرون بلا ضوابط ولا تكوني ممن ينعزلون بلا أسباب...

2⃣ثانياً :[عمى الايجابيات]
كثرة الكلام عن ظروفكِ والتركيز بها وبسلبياتها الى درجة نسيان كل ما هو جميل بحياتك وهذا ما نسميه عمى الايجابيات بالتحديق بالسلبيات..

3⃣ثالثاً : [تحويل سكن القلب]
الانشغال بالماضي وبما حدث وتحويل السكن من الحاضر الحالي الى المنتهي
الماضي، تتحول حياتكِ لحكايات منهكة متعبة عن ما جرى وحدث من سلبيات ودمار..

4⃣رابعاً : [لا جديد يُذكر وكل قديم مُعاد]
ممارسة حياة روتينية رتيبة بلا جديد بلا تغيير هنا انتِ كوني بين امرين اما ان (توجدي الجديد) في حياتك او (تجددي نظرتكِ للقديم) من حياتكِ..

5⃣خامساً :[مقاطعة الارحام في المناسبات]
عندما تقاطعين الناس بمناسباتهم وتعيشين حالة التعالي او حفظ مواقفهم
السلبية فإنكِ ستجنين أمرين: ستتعب نفسيتكِ بكثرة التفكير بهم وايضاً يقاطعونكِ ولا يزورنكِ..
وفي كلا الحالين ستتعبين و تحزنين وستضيق نفسكِ..

6⃣ سادساً : [اهمال طعامكِ وجانبكِ الصحي]
نحن لا تعيش بالروحانيات فقط وحياتنا ليست معنويات فحسب، بل خاضعة لقوانين مادية تساعد على السعادة والراحة وبغيابها يكون الحزن والضيق
النفسي ، فإهمال الطعام اليومي وعدم الاعتناء بهِ جيداً يخلف تدهوراً بالصحة وقلة نمو في الطاقة وعليه تتولد انتكاسات جسدية تسبب انتكاسات
نفسية..

7⃣ سابعاً : [التردد بين النور والظلام]
انتِ مؤمنة زينبية تريدن الطهارة تريدين الالتزام، تريدين التقوى، تريدين الاستمرار مع الهدى، تريدين الانتصار على الهوى في حلبة المقاومة للإغوائات والاغراءات، تريدين الاستمرار في النور...
وفي قبالة ذلك توجد طلبات للمعصية، للذنب، لهجر الطاعة...
النفس الامارة تريد الذهاب للظلام هنا يبدأ التردد والتلبك والحزن والضيق والقلق..
لماذا برأيكِ؟ انا اقول لأنكِ لم تحسمي امركِ أمِن اهل النور والاستقامة أم من اهل الظلام والندامة؟
لذا تحزنين وتضيق نفسكِ، احسمي امركِ للنور، وسترين كيف تنقشع عنك الاحزان...

8⃣ثامناً : [عدم الاهتمام بأوقات الصلاة]
عندما نحب الصلاة ولكن نضيّع وقتها سيدخل القلب ألم وحزن لما فرطنا فيها
وفي جنب الله، سيبق القلب يلوم لحين مجيء الوقت الآخر لصلاة أُخرى..
لماذا؟ لوجود طهارة في القلب وحياء من الرب..وهذه نعمة ، وهذا الحزن علامة
لنعود مهتمين بصلاتنا جيداً....

عزيزتي اهتمي بهذه الأسباب الثمان وسترين تغييراً جذرياً في حياتك ونظرتكِ لها..

😘 قامت الفتاة وقَبلت فاطمة بجبينها وقالت لها بكل أريحية لقد ازلتِ جبال
عُظم من صدري وفقكِ الله وسددكِ انا مُمتنة لكِ جداً سأ فعل و أهتم بكل
ما قلتيه ليّ، شكراً جزيلاً، أجركِ على امام الزمان ..

😍قالت هذا وخرجت من الحسينية التفتت فاطمة فوجدت رقية تُحدق بها،
قالت ما بالكِ ما هذهِ النظرة ؟
قالت رقية : حقاً ارجو من الله ان يوفقكِ يا فاطمة انتِ رائعة بكل معنى الكَلمة..

#يتبع
#خطوات_نحو_السماوات
الطريق إلى التوبة
﷽ كربلاء.ثورة.متصلة.بنهضة.المهدي.عليه.السلام.cc #الجزء_السادس ▪️وهذا الوضع المستجد أعطى المذهب الشيعي الفرصة للخروج من حالة الحصار والإستغناء عن العمل بالتقية في بعض معانيها وأبعادها، - وإن بقي العمل بها قائماً على مستويات أخرى، خصوصاً في مجال الدعوة…



كربلاء.ثورة.متصلة.بنهضة.المهدي.عليه.السلام.cc


#الجزء_السابع


▪️وكلّ ما قام به الشيعة في زمن الغيبة الكبرى هو من باب التمهيد لخروج الإمام الحجة المهدي القائم "عج"

- وهذا هو التطبيق العملي للحديث الوارد عن المعصومين (عليهم السلام) بأنّ (أفضل أعمال أمتي انتظار الفرج).

والإنتظار لا يُراد منه المعنى السلبي وهو القعود والتقاعس ومجرّد الدعاء والجلوس في المساجد وترك الأمور تجري على طريقة الإنحراف من دون مواجهة أو تصدي من الملتزمين نهج المهدي "عج" والعاملين والمنتظرين لظهوره المبارك

- الذي سيكمل جهود كلّ الذي بذلوا المهج والأرواح وسهروا وتعبوا من أجل أن يبقى للحق صوتٌ يدافع عنه

وأن يبقى للحق راية مرفوعة تشكل النور ومشعل الهداية لكلّ الضالين والمنحرفين من أبناء هذه الأمة.

- وهذا ما تمكّن أتباع الأئمة (عليهم السلام) من تحقيقه من خلال الإنجازات الكبيرة التي حصلت في الفترة القريبة كانتصار الثورة الإسلامية في إيران، والمقاومة الإسلامية في لبنان التي أجبرت العدو على الإنسحاب من الأراضي اللبنانية المحتلة،

- وبروز الحركات الإسلامية المجاهدة ضدّ العدو الصهيوني الذي ما زال يحتل فلسطين ومن ضمنها القدس الشريف قبلة المسلمين الأولى وثالث الحرمين الشريفين ونقطة الإنطلاق لمعراج نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى السماوات العلى، ونهاية رحلة الإسراء من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى المبارك.


#يتبع..

📕 نقلا عن الموقع الرسمي لسماحة الشيخ محمد توفيق المقداد حفظه الله.

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج


🏴