الطريق إلى التوبة
5.42K subscribers
10.2K photos
391 videos
243 files
5.34K links
قد تركتُ الكُلَّ ربّي ماعداك
ليس لي في غربةِ العمر سِواك...
حيثُ ما أنتَ فـ أفكاري هُناك..
قلبي الخفاقُ أضحۍ مضجعك..
في حنايا صدري أُخفي موضعك..

اي استفسار او ملاحظة ارسلها حصرا على هذا البوت

@altaubaa_bot

فهرس القناة
https://t.me/fhras_altauba
Download Telegram
▪️#مدرسة_الحسين_عليه_السلام ▪️

📜 #الدرس_التاسع_والعشرون : فوائد مجالس أهل البيت (عليهم السلام)

🍂 قال الإمام الحسين (عليه السلام) :

«من أتانا لم يُعدم خصلة من أربع: آية محكمة، وقضية عادلة، وأخًا مُستفادًا، ومجالسة العلماء» .

📚 موسوعة كلمات الإمام الحسين (عليه السلام)

🍁 #شرح_الرواية :

يتحدّث الإمام (عليه السلام) عن الذين كانوا يجلسون معه في زمانه، ومن يجلسون في مجالس يُذكر فيها أهل البيت (عليهم السلام) على مرّ الأزمنة .

إنّ تلك المجالس كان يتحدث فيها الأئمة عليهم السلام بالقرآن كما أنزله الله تعالى، وبالعدل في القضايا التي تهم المجتمع الإسلامي، ويعرّفون الناس على مفهوم الأخوّة وكيفية الاستفادة منها ..

كما أنّ أهل البيت (عليهم السلام) هم العلماء الذين تتمثّل بهم هذه الكلمة. حتى في عصرنا هذا، ومع إحياء ذكر أهل البيت عليهم السلام في مجالسنا، صار بإمكاننا الحصول على هذه الخصال، والارتواء من فيض علومهم ودروسهم التي وصلت إلينا .

#وفاء_للحسين 🏴
▪️#مدرسة_الحسين_عليه_السلام ▪️

📜 #الدرس_الثلاثون : لماذا يحلفُ الناس؟

🍂 قال الإمام الحسين (عليه السلام) :

«احذروا كثرة الحلف فإنه يحلف الرجل لخلالٍ أربع: إما لمهانة يجدها في نفسه تحثه على الضّراعة إلى تصديق الناس إياه، وإما لعي في المنطق فيتخذ الإيمان حشوًا وصلة لكلامه، وإما لتهمة عرفها من الناس له فيرى أنهم لا يقبلون قوله إلا باليمين، وإما لإرساله لسانه من غير تثبيت» .

📚 موسوعة كلمات الإمام الحسين (عليه السلام)

🍁 #شرح_الرواية :

يذكر الإمام (عليه السلام) هنا أربعة أصناف من الناس الذين يحلفون بسبب أو بغير سبب .

#أولًا: من يحلف كي يكسب تصديق الناس وثقتهم؛ لأنه لا يشعر أنّهم سوف يصدّقون كلامه .

#ثانيًا: من لم يكن لديه من الفصاحة ما يعبّر به عن مراده بالطريقة التي يمكن أن يفهمها الناس أو يقتنعوا بها .

#ثالثًا: من كان يشعر بأنّ الناس يتّهمونه بشيء، وهذا الأمر يحصل كثيرًا لدى التجار والباعة، فعندما يرون الناس يشكّون في بضاعتهم أو في أسعارها، يستعملون الحلف لدفع التهمة عن أنفسهم .

#رابعًا: من كان كثير الكلام، ويتكلم من دون تفكير وتدبّر .

#وفاء_للحسين 🏴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚫️ تذكير ⚫️

#فليتنافس_المتنافسون

#أربعينية_زيارة_عاشوراء

 السيد الأبطحي في كتابه :

قال أحد السادة رأيت في عالم الرؤيا المرحوم آية الله الحاج أغا حسين الخادمي ، والحاج الشيخ عباس القمي صاحب مفاتيح الجنان ، والحاج الشيخ عبد الجواد مداحيان قارئ مراثي الإمام الحسين ( عليه السلام ) .
وكلهم جالسين في غرفة واحدة من غرف الجنة ، فسلمت على آية الله الخادمي ، وسألته عن علة جلوسهم ومؤانستهم فقلت : أنت من الآيات
والعلماء ، والحاج الشيخ عباس من المحدثين ، والحاج الشيخ عبد الجواد
مداحيان قارئ مراثي الإمام الحسين ( عليه السلام ) ، فكيف جمعتم في مكان واحد
وبأي مناسبة ؟
فقال : كنا متساوين في مقدار قراءة زيارة عاشوراء .
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿☁️🍓


صباح الخير ، جميعنا نستحق يوم جميل ، إياكم أن تنسوا ذلك 🌿️.

🌿☁️🍓
1
"

جُمعتكم خير ورحلة انتظار..
أمل ..
ترقب ..
انتظار ..

وحتما الفرج قادم باذن الله
إنهُ قادم لا محَالة.. 🕊
كُلّ جُمعة ونحن نقترب من ساعة الفرج


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

"

سأظل اقرع باب غيبتك...وان طال انتظاري..اما ان لشمسك ان تشرق؟
أيها الصاحب!!

ولك في حروف كل جمعة ندبة أيها الغائب المنتظَر..


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج


🍃
🍃📖

#شراقه

روي عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنه قال :

- عليك بتلاوة القرآن ، وذكر الله كثيراً ، فإنه ذكرٌ لك في السماء ، ونورٌ لك في الأرض .

📕جواهر البحار

🌿💭
"

🌅 حديث


قال أمير المؤمنين (عليه السلام):

"مَنْ قَلَّ أَدَبُهُ كَثُرَتْ مَساوِيهِ"

📚عيون الحكم والمواعظ: 7457

ू⚘📖• أميـــر الحكمــــــة



┈‏•≜⊱⌾༄❥⟿📖🍃 ●⊰≛┈
"

🌅 #الحكمة_الصباحية

قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
"مَنْ مَلَكَهُ الْجَزَعُ حُرِمَ فَضيلَةَ الصَّبْرِ".

📚عيون الحكم والمواعظ: 7694

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

┈┈‏•≜⊱⌾ ❥⟿🍃 ●⊰≛┈┈┈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
《وَلَعَنَ اللهُ آلَ زِيادٍ ..》

#تفسير : (من هم آل زياد؟)

يمكن أت تكون هذه الجملة الدعائية معطوفة على ما سبقها من اللعائن، وعلى هذا الوجه تكون الجملة المتضمّنة للبراءة والاستسلام والمتابعة معترضة بين العاطف والمعطوف عليه، والنكتة المتصوّرة في وجه إقحام هذه الجملة بينهما أنّ الزائر وهو يمارس لعن الأعداء يتذكّر أعمالهم الشنيعة وآثارهم الفظيعة، فتقلّبهم الأيّام الخوالي فيهيج وجده الكامن وشوقه الساكن فيفقد السيطرة على نفسه وهو يستعرض جرائم القوم ومنكراتهم فيُظهر البرائة منهم دونما اختيار منه، وتدركه النفرة منهم ومن أتباعهم وأشياعهم
👈🏻 من هنا يخاطب الإمام المظلوم لفرط حبّه وخلوص إرادته فيحمله ذلك على عرض مسالمته الكاملة ومتابعته الشاملة مع صفاء الباطن وخلوص النيّة بين يدي ساحة الإمام المقدّسة وسدّته الرفيعة، ومن ثم يأخذ بلعنهم واحداً واحداً، ويعطفهم على الأوائل لكي يشفي غيظه ويريح حنقه ويبرأ من لواعج صدره من ذكرهم بالتفصيل والأسماء

من هم زياد وآله؟

إنّ زياد المنصوص عليه باللعن هو والد عبيد الله لعنهما الله، وهو معروف بزياد بن أبيه وزياد بن اُمّه وزياد بن عبيد وزياد بن سميّة، واشتهر بعد أن استلحقه معاوية بابن أبي سفيان، وكانت سمية أمه من النساء الزانيات في الجاهليّة، وولدته عام أوّل من الهجرة على فراش عبيد الله..
ولمّا استُخلف أمير المؤمنين عليه السلام، كان زياد معروفاً بالنزاهة وأثنى على أمير المؤمنين عليه‌ السلام ثناءاً بليغاً فأرسل إليه أمير المؤمنين عليه السلام رسالةً يحذّره من مكر معاوية ويأمره بالثبات على عهده، إلى أن استشهد أمير المؤمنين وانقضت أيّامه عند ذلك فتح معاوية أحابيله عليه، واستعان عليه بخبث فطرته ودناءة مولده فانطلّت الحيلة على زياد واستلحقه معاوية وصيّره أخاه واعترف زياد حبّاً في الدنيا وميلاً إلى جاهها بخباثة مولده ورضي باُخوّة معاوية وأبوة أبي سفيان..

وابن زياد لعنهما الله هو الذي قتل شيعة أمير المؤمنين في البصرة والكوفة وسمل أعينهم وقطّع أيديهم وأرجلهم ، وأدخل حديدة محميّة في عيونهم..

أمّا زياد فقد أراد أن يعرض أهل الكوفة أجمعين على البرائة من الإمام عليّ عليه‌ السلام ولعنه، وأن يقتل كلّ من امتنع من ذلك، ويخرّب منزله، فضربه الله ذلك اليوم بالطاعون فمات لا رحمه الله بعد ثلاثة أيّام وذلك في خلافة معاوية..

👈🏻 في لعن آل زياد يدخل زياد قطعاً، فإنّ لعن آل زياد لانتسابهم إليه ورضاهم بفعله وفعل عبيد الله، فيكون زياد داخلاً في اللعن بطريق لشمول لفظ « الآل » له..
وأولاد زياد وآله كما ذُكر هم : عبد الرحمان والمغيرة وأبو سفيان ، وعبيد الله وعبد الله ، واُمّهما مرجانة، وسلم وعثمان وعبّاد وربيع وأبو عبيدة ويزيد وعنبسة واُمّ معاوية وعمر وغصن وعتبة وأبان وجعفر وسعيد وإبراهيم ، وهؤلاء واحد وعشرون ما بين ذكر واُنثى لعنهم الله جميعاً، آمين .

#شرح_زيارة_عاشوراء
▪️#مدرسة_الحسين_عليه_السلام ▪️

📜 #الدرس_الحادي_والثلاثون : كيف نترك المعاصي؟

🍂 روي أنه جاء رجل للإمام الحسين (عليه السلام) ، وقال: أنا رجل عاص ولا أصبر عن المعصية فعظني بموعظة، فقال (عليه السلام) :

«أفعل خمسة أشياء وأذنب ما شئت، فأول ذلك: لا تأكل رزق الله وأذنب ما شئت، والثاني: أخرج من ولاية الله وأذنب ما شئت، والثالث: أطلب موضعًا لا يراك الله وأذنب ما شئت، والرابع: إذا جاء ملك الموت ليقبض روحك فادفعه عن نفسك وأذنب ما شئت، والخامس: إذا أدخلك مالك في النار، فلا تدخل في النار وأذنب ما شئت» .

📚 ميزان الحكمة ج4 ص3590

🍁 #شرح_الرواية :

إنّ الإمام (عليه السلام) أراد أن يقول لذلك الرجل: عندما تريد أن تجاهد نفسك في ترك المعصية، عليك أن تدرس المجاهدة من خلال موقعك من الله ومن خلال مقام ربك عندك ومن خلال مصيرك؛ لأنّ المسألة ليست أنّك تدمن عادةً، وتخاطب نفسك فيها، ولكن عليك أن تراقب مقام ربك وموقعك منه ومصيرك بين يديه، وأن لا تفصل حركتك في مجاهدة نفسك عن كلّ هذه المراقبات .

#وفاء_للحسين 🏴
▪️#مدرسة_الحسين_عليه_السلام ▪️

📜 #الدرس_الثاني_والثلاثون : الرضا بقضاء الله وقدره

🍂 قيل للإمام الحسين (عليه السلام) :

«إنّ أباذر كان يقول: ثلاث يبغضها الناس وأنا أحبها؛ أحب الموت وأحب الفقر وأحب البلاء، فقال: إنّ هذا ليس على ما تروون؛ إنّما عنى: الموت في طاعة الله أحب إليّ من الحياة في معصية الله، والبلاء في طاعة الله أحب إليّ من الصحة في معصية الله، والفقر في طاعة الله أحب إليّ من الغنى في معصية الله» .

📚 بحار الأنوار ج6 ص130

🍁 #شرح_الرواية :

يبيّن الإمام (عليه السلام) قاعدة مهمة في حياتنا، حيث أنّ اختيارات الله لنا هي أفضل من اختياراتنا لأنفسنا، فإذا اختار لنا الصحة، فسيكون خيارنا هو الصحة؛ لأنّها اختيار الله، وإذا اختار لنا الغنى، فسيكون خيارنا هو الغنى، لأنّه تعالى هو الذي اختاره لنا. وهكذا لو اختار الله لنا الفقر أو السقم أو البلاء أو غير ذلك، فالمهمّ لدينا أن يكون خيار الله هو خيارنا؛ لأنه العالم بصلاح دنيانا وآخرتنا، وهذا هو المعنى الحقيقي للرّضا بقضاء الله وقدره .

#وفاء_للحسين 🏴
فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️

صفحة: ١٣٣

القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏴💔


وقبر بطوس يالها من مصيبة
ألحّت على الأحشاء بالزفرات


اتدرُونَ مَن ذا الذَي قد قضا
‏وفِي كَفِهِ يِستَدِيرُ الفَضَا

‏امَامِي #عليُ ابنِ مُوسَى الرِضا
‏الرَؤوفُ العَطُوفُ انيسُ النُفُوس



أعظم الله أجوركم...
وانالكم المراتب العليا...
وحشرنا وإياكم مع محمد وآل محمد...


نتقدم إلي صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف باحر التعازي...


🏴 باستشهاد مولانا الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام الرسول ثامن الأئمة عليهم السلام

- فسلام عليه يوم ولد ويوم استشهد ويوم يبعث حياً.



‏⁧ #السلام_عليك_ياضامن_الجنة
#الإمام_الرضا


🏴💔
┄┉❈🕊❈┉┄


🏴 لُبَّ العبادة مؤدّاه حبّ محمّد وآل محمد (ص) 🏴

يجب على الإنسان أن يُمارس يوميّاً سُنّة التعلّق بأهل البيت عليهم السلام، لأنّها ضرورةٌ لتربية النّفس، وهي بابٌ مهمٌ من أبواب العبادات.

العبادة البدنيّة مُقدّسة، وهي تبقى معنا، ليس فقط إلى الموت بل وما بعده في البرزخ، ولكن ثمرتها اليوميّة أن توجد للإنسان رياضة روحيّة قُطبها الحنين والمودة للنبي وأهل بيته عليهم الصلاة والسلام.

الله سبحانه وتعالى أوجب أجر الرسالة على الأمّة بالمودة في القُربى: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}، يعني في قبال كلّ هذه التضحيات العظيمة، وآثارها التي لا يُمكن حصرها في العقيدة والتشريع والشعائر العباديّة هي المودة للنبي وآله صلّى الله عليه وآله.

فحصرُ المحبّة والمودة في القُربى، يعني أنّ لُبَّ العبادة بكلّ تفاصيلها وتفرعاتها مؤدّاها حبّ محمّد وآل محمد (صلّى الله عليهم أجمعين)

📗 من كتاب "المشروع السياسي للإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف" للشيخ محمد السند حفظه الله تعالى صفحة 102


┄┉❈🕊❈┉┄