الطريق إلى التوبة
5.12K subscribers
10.2K photos
391 videos
243 files
5.34K links
قد تركتُ الكُلَّ ربّي ماعداك
ليس لي في غربةِ العمر سِواك...
حيثُ ما أنتَ فـ أفكاري هُناك..
قلبي الخفاقُ أضحۍ مضجعك..
في حنايا صدري أُخفي موضعك..

اي استفسار او ملاحظة ارسلها حصرا على هذا البوت

@altaubaa_bot

فهرس القناة
https://t.me/fhras_altauba
Download Telegram
سلام عليكم متابعينا الكرام ..

بدعمكم نستمر 👇👇

الان.. تابع جميع اعمال وانشطة مؤسسة العين وما تقدمه من خدمة للايتام حصرا على قناة المؤسسة الرسمية

مؤسسة العين للرعاية الاجتماعية مؤسسة إنسانية مستقلة تعمل على رعاية يتامى العراق وهي مأذونة من المرجعية العليا.
https://telegram.me/ASCFYateem
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◀️عن أمير المؤمنين عليه السلام :

(( البيت الذي يُقرأ فيه القرآن ويُذكر الله عز وجل فيه ، تكثر بركته ، وتحضره الملائكة ، وتهجره الشياطين ، ويضيء لأهل السماء كما تضيء الكواكب لأهل الأرض ،

وإن البيت الذي لا يُقرأ فيه القرآن ولا يُذكر الله عز وجل فيه ، تقل بركته وتهجره الملائكة ، وتحضره الشياطين )) .

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
قصة ثواب:
لبس السواد على سيد الشهداء

يقول أحد ممثلي المرجع الديني زعيم الحوزة العلمية الراحل آية الله العظمى سماحة السيد أبو القاسم الخوئي (قدس سره) :

في إحدى السنوات وفي أيام شهري محرم وصفر كنت بخدمة السيد الخوئي(قدس) فرأيته حينها يتصبب عرقاً حيث الحر الشديد ولاحظت أنه يلبس السواد من فوق إلى الأسفل حتى الصاية والزي الذي التي تحتها وكذا الجبة وجواربه كانت سوداء فتعجبت من الثياب السوداء وقلت للسيد إنه وأنتم بهذه الحالة ممكن أن تؤذيكم الثياب السوداء وتسبب لكم ضربة شمس أو تمرضكم فأجاب سماحته (قدس الله سره) :
( إنَّ كل ما لديَّ هو من لبس السواد على الإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾ إجلس لأخبرك قصتي فقال لي :
إنَّ أباه السيد علي أكبر الخوئي كان خطيباً منبرياً معروفاً في زمانه وزوجته التي هي أمي كانت تحمل ولكن بعد شهرين أو ثلاثة يسقط ذلك الحمل وهكذا ظلوا لفترة طويلة من دون أبناء وفي يوم من الأيام اعتلى والدي المنبر وصار يحدث الناس عن فضائل أهل البيت ﴿عليهم السلام﴾ وأنهم أبواب الله والكرماء الذين ما خاب من تمسك بهم وما ضل من طلب حاجاته منهم وأَمِـنَ مَـن لَـجَـأ إليهم في معضلاته ومشاكله فلا تطلبوا حوائجكم إلاَّ منهم ولا تبحثوا عن حلٍّ عند غيرهم فهم حلول المشاكل ).

وبعد انتهاء المجلس أتته إحدى المستمعات في المجلس وقالت له يا سماحة السيد علي أكبر أنت الذي توصي الناس بطلب الحوائج وحلِّ المشاكل من أهل البيت﴿ع﴾ والإمام الحسين ﴿عليهم السلام﴾ فلماذا لاتطلب من الإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾ أن يعطيك ولداً ؟
فتضايق والدي السيد علي أكبر وانكسر خاطره فذهب إلى المنزل وهو متكدر فبان ذلك عليه فسألته زوجته ( والدتي )

سيدنا لماذا أنت حزين ؟

فأخبرها بكلام المراة وماذا جرى فقالت والدتي إنَّ كلام المراة صحيح لماذا لا تنذر للإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾ حتى يتلطف علينا ونرزق بالأبناء ؟

فرد والدي السيد علي أكبر نحن لانملك شيئاً حتى ننذر للإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾

فقالت له الوالدة إنه ليس من اللازم أن نملك شيئاً حتى ننذر للإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾

فقط إنذر أنك إذا رزقت بالابن أن تلبس السواد من فوق إلى الأسفل حتى الجوارب والحذاء طوال شهري محرم وصفر عزاءً على الإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾.

ولما نذر والدي ذلك حملت الوالدة نفس السنة ومضت سبعة أشهر ولم يسقط الجنين.

وفي إحدى الليالي طرق أحد تلاميذ والدي الباب وكان الوقت متاخراً فقال لوالدي إن لديه سؤالاً فاعتقد والدي أنَّ لديه مسألة علمية أو فقهية فانصدم من ذلك الطالب أنه يسأل هل زوجتكم حامل ؟!؟!

فأجابه الوالد متعجباً نعم حامل !!!
ومن أين علمت بذلك ؟؟
لأنه لم يكن أي أحد يعلم بذلك من الناس ، فرد الطالب وسأل وهل هي في شهرها السابع …؟

فتعجب الوالد أكثر وأجاب نعم في شهرها السابع … !!!

فشرع الطالب بالبكاء وقال إنه كنت نائماً قبل قليل ، ورأيت النبي الأكرم محمد ﴿صلى الله عليه وآله﴾ في عالم الرؤيا ، وكنت في محضره الشريف فقال لي النبي الأكرم أنْ أذهب إلى السيد علي أكبر الخوئي وقل له ؛ لأنه نذر لبس السواد على ابني الحسين﴿ع﴾ شهري محرم وصفر من الرأس إلى القدم فنحن سنحفظ له هذا الجنين الذي في بطن زوجته سبعة أشهر وسيبقى سالماً وسنرفع شأنه ونجعله فقيهاً وعالماً دينياً ونعطيه شهرةً وليسمِّ هذا الولد ( بو القاسم )
إنتهى ....

فهل فهمت الآن لماذا ألبس السواد من الأعلى إلى الأسفل في شهري محرم وصفر ؟؟؟

اللهم ارزقنا شفاعة الحسين﴿ع﴾ يوم الورود ...





⚫️ الطريق إلى التوبة ⚫️

▪️https://telegram.me/altauba
---------------
▪️https://www.facebook.com/altaubaa
حُسَيْنِيٌّ أو يَزِيْدِيٌّ؟

《يجب أن نكون نحن #أهل_محاسبة، و إن لم نكن أهل توبة و لم نكن نتدارك، نفس المحاسبة مطلوبة. لو كنّا نعلم أنّنا في اليوم الفلاني نحن حسينيّون و في اليوم الفلاني يزيديّون فهذا أفضل مِنْ أنّه بالأصل لا نعلم أننّا يزيديّون أم حسينيّون. بالنهاية يمكن أن نعود يوماً لأنفسنا و نريد أن نتدارك.
فمع التوجّه إلى عيوب أنفسنا و إصلاح ذلك، لا يوجد لدينا فرصة لمتابعة محاسبة أنفسنا كلّ  يوم، فضلاً عن [تتبّع] محاسبة الآخرين! «أفضل الناس من شغلته معايبه عن عيوب الناس».

لنفكّر بأنفسنا، #لنصلح_أنفسنا. إذا لم نهتمّ بأنفسنا و لم نصلحها، لن نستطيع أن نصلح الآخرين.》

 #أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الطريق إلى التوبة
Sticker
#عـــــــاشــــــــوراء

الهجرة الى بيت الله

في اليوم الثاني كان الامام الحسين (عليه السلام) يتهيء للهجرة الى مكة بعد ان ترك وصيته يعلن فيها عزمه على التغيير والاصلاح مهما كلف الثمن وجاء فيها :

" بسم الله الرحمن الرحيم - هذا ما اَوْصى بِهِ الْحُسَينُ بْنُ عَلِي اِلى اَخيِهِ مُحَمّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ:

اَنَّ الْحُسَيْنَ يَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلا اللّه وَحَدهُ لا شَرِيْكَ لَهُ
وَاَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ جاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِهِ
وَاَنَّ الْجَنَّةَ حَقُّ وَالنّارَ حَقٌ وَالسَّاعَةَ آتِيَةٌ لارَيْبَ فيها
وَاَنَّ اللّه يَبْعَثُ مَنْ فِى الْقُبُورِ
وَاَنَّى لَمْ اَخْرُجْ اَشِراً وَلا بَطِراً وَلا مُفْسِداً وَلا ظالِماً
وَإنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ اْلا صْلاحِ فِى اُمَّةِ جَدِّى (صلى اللّه عليه و آله)
أرِيدُ اَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَاَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ
وَأَسيرَ بِسِيرَةِ جَدِّى وَاَبى على بْنِ أَبِى طالِبٍ
فَمَنْ قَبِلَنى بِقَبُولِ الْحَقِّ فَاللّه أَوْلى بِالْحقِّ
وَمَنْ رَدَّ عَلَىّ هذا اَصْبِرُ حَتّى يَقْضِيَ اللّهُ بَيْنِى وَبَيْنَ الْقَومِ
وَهُوَ خَيْرُالْحاكِمِينَ..."

وتم مغادرة الامام للمدينة باتجاه مكة ليلة الاحد ليومين بقيا من رجب ومعه بنوه واخوته وبنو اخيه الحسن واهل بيته وهو يقرأ:

" فخرج منها خائفاً يترقب قال ربي نجني من القوم الظالمين "

ولزم الطريق الذي يسلكه
عامة الناس ودخل مكة يوم الجمعة لثلاث مضين من شعبان وهو يقرأ :

" ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي ان يهديني سواء السبيل "

فنزل دار العباس بن عبد المطلب وبدأ اهل مكة والافاق يفدون اليه ويسمعون كلامه وانتشر في كل مكان غضبه على الحكم الجديد ورفضه مبايعة يزيد.
وكتب رسالة واحدة في مضمونها الى خمسة من روؤساء البصرة. وارسلها مع مولى له يقال له سليمان.


#يتبع
رسائل من اهل الكوفة

ومع شياع خبر وصول الامام الى مكة ، ورفضه لبيعة يزيد.
بدأت ترده رسائل كثيرة من اهل الكوفة موقعة من قبل فرد او فردين او ثلاثة واربعة او اكثر من ذلك .
وكلها تطالبه بالقدوم اليها.
ليكون امامهم.
وتكاثرت عليه الرسائل حتى ورد عليه في يوم واحد ستمائة رسالة.
ويشددون الطلب وهو لايجيبهم.
وآخر كتاب ورد عليه كان من ( شبث بن ربعي ) و (حجار بن ابجر ) و ( ويزيد بن الحارث ) و (وعزره بن قيس) و (عمرو بن الحجاج) و (محمد بن عمير بن عطارد) وجاء فيها :
" ان الناس ينتظرونك ، لا رأي لهم غيرك ، فالعجل العجل يا ابن رسول الله فقد اخضر الجناب واينعت الثمار واعشب الارض واورقت الاشجار فأقدم اذا شئت فأنما تقدم على جند لك مجندة..."

#يتبع
.
جـــــواب الـــحســــيــــــــن ع

وعندما اجتمع ماعند الحسين من الرسائل ، كتب اليهم رسالة دفعها الى ( هاني بن هاني السبيعي ) و ( سعيد بن عبدالله الحنفي ) وكانا اخر الرسل اليه من اهل الكوفة وجاء فيها :

" «بسم اللّه الرحمن الرحيم» من الحسين بن عليّ الى الملأ من المسلمين و المؤمنين، امّا بعد فان هانيا و سعيدا قدما عليّ بكتبكم و كانا آخر من قدم عليّ من رسلكم و قد فهمت كل الذي اقتصصتم و ذكرتم و مقالة جلكم: انّه ليس علينا امام فأقبل لعلّ اللّه أن يجمعنا بك على الهدى و الحق.
وانّي باعث إليكم أخي و ابن عمي و ثقتي من أهل بيتي مسلم بن عقيل، (و أمرته أن يكتب إليّ بحالكم و رأيكم) فان كتب إليّ انّه قد اجتمع رأي ملأكم و ذوي الحجى و الفضل منكم على مثل ما قدمت به رسلكم و قرأت في كتبكم، أقدم عليكم وشيكا إن شاء اللّه، فلعمري ما الامام الّا الحاكم بالكتاب القائم بالقسط الدائن بدين الحق، الحابس نفسه على ذات اللّه، و السلام» .

ثم دفع الكتاب الى مسلم بن عقيل وقال له :

اني موجهك الى اهل الكوفة وسيقضي الله من امرك ما يحب ويرضى.


#يتبع


🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
سعد مولى عمرو بن خالد الصيداوي
قال الاسترابادي في رجاله: سعد بن عبد الله مولى عمرو بن خالد الأسدي الصيداوي قتل مع الحسين عليه السلام بكربلاء وقد كان سعد مولى عمر فاضلاً شريف النفس والهمة فدى الحسين عليه السلام بنفسه وقد ذكرنا طريقة استشهاده في ذكر شهادة مجمع بن عائذ رضوان الله عليهم.

#شموس_لن_تغيب
#متى_ترانا_ونراك

قناة الطريق إلى التوبة
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
َذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ

إن المؤمن عندما يرى نفسه #مريضة روحياً، تنطفئ شهيته المعنوية؛ خلاف المتوقع في المواسم العبادية..

في مثل هذه #الحالة؛ عليه أن يذهب بنفسه للمستشفى الإلهي، ويرفع الشكوى لمن نصفه في دعاء #الجوشن بـ(يا طبيب القلوب)

#حشد_على_خطى_الحسين

🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
سيفتحُ الله باباً كنت تحسبهُ
من شدة اليأس لم يُخلق بمفتاحِ

يا من عدا ثم اعتدى ثم اقترف
ثم انتهى ثم استحى ثم اعترف

أبشر بقول الله في آياته
{إِن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف}
الطريق إلى التوبة
Photo
#نرجس
#الجزء_السابع
.
نظرت إليها نرجس نظرة حب وشفقه في الوقت نفسه وقالت:
‏_ أولا يارؤى يجب أن لا تيأسي أبدا ف(أنه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون)كما قال رب العزة .
أما عن السبب في ما أنت فيه من مأزق فسنبحث عنه معا لكي لا تقعي في مثل هذا الامر مرة أخرى لا سمح الله و (المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين) كما قال الامام علي "ع " .
فأن الذي وقعت فيه في بداية دخولك الجامعة ناتج من عدم تحصنك الصحيح والكامل تجاه هذه الامور ، فلو كنت مدركة لما تضمه الجامعة من مخاطر ولو كنت مدركة لحجم الدور الذي كان ينتظرك لما وقعت في مثل هذا المأزق أبدا .
فالفتاة المؤمنة يجب أن تدرس الامور جيدا قبل دخولها الى هذه الاماكن التي تجمع الجنسين معا.
ولو كنت ذات دراية كاملة بوجوب غض البصر للذكر والأنثى ع سواء لأصبحت مطبقة لهذا الامر منذ البداية ، فالحقيقه أنك لوكنت غاضة لبصرك منذ اليوم الاول لدخولك الجامعه لما وقع بصرك ع ذلك الفتى ولما انجذبت اليه .. وحتى لو أفترضنا أنك لم تقصدي النظر إليه في المرة الأولى ولكن كانت نظره بريئة تعرفت من خلالها ع وجه جديد جذبك إليه .. كان الأحرى أن لا تكرري تلك النظره لذلك الشخص والذي جذبك بشكله ورزانته لأن النظره الاولى لك والنظره الثانيه عليك كما قال رسول الله "ص" ( النظرةالاولى لك والثانية عليك ) يعني أنك حينما تنظرين للشخص من غير قصد و يجذبك بتلك النظرة _ الأولى _ لا تعتبر هذه معصية لأنك لم تقصدي النظر إليه ولكن عندما ترفعين بصرك مرة ثانية بقصد النظر الى ذلك الشخص بالذات فإن هذه _المعصية_ بعينها لأنك مارفعت بصرك الا لتريه ولتشعري بتلك الراحه _ الشيطانيه _ .
نعل فإن النفس التي هي جند من جنود الشيطان توسوس لك بأن أنظري الى هذا الشخص ، للراحة التي تشعر بها نفسك عندما تنظرين إليه ! والحقيقه أن هذه الراحه غير موجوده أصلا الا ان الشيطان يوهمك بها لترتكبي المعصية ليس الا .
وحتى لو فرضنا إن هذه الراحه موجوده وتتحق بالنظر الى ذلك الشخص ، لكن النقطه المهمه هنا والتي من الواجب أن ننتبه إليها أن هذه النظره مما يرتاح الشيطان و يغضب لها الرحمن .. وان الانسان هنا يكون مراقبا من قبل الرادار الالهي ، فهل سينقاد وراء راحة نفسه وملذاتها أم أنه سينقاد لأحكام الله واوامره حينما قال (قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم .... وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن).
‏ و هنا يرد السؤال التالي : ماهي النظرة المحرمه ؟ وكيف نحددها ؟
إن الله سبحانه وتعالى يريد للمساعر النفسيه للأنسان المؤمن أتجاه الأنسانه المؤمنه (أو بالعكس) أن تكون طاهرة بحيث لاتوحي بأي نية سيئة تبتعد عن الاخلاق وتجعل الانسان يعيش حالة طوارئ نفسية !! وهذه الحاله قد تهيء الاجواء لأنحرافات مستقبليه فعندما قال تعالى : (وقل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم و يحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم )فأنه سبحانه أراد أن تكون للانسان طهارة نفسيه وطهاره عملية ، يعني انه لا يكفي المرء أن يطهر عمله من الحرام بل حتى نفسه وتفكيره .
وبتعبير آخر يراد للرجل ان تكون نظرته للمرأه طبيعية حيث لا يفكر و هو ينظر بريبة أوبرغبة في الحرام والتي عبرعنها الله بالنظرة الخائنة (يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور)
فمتى مانظر اليها نظره التذاذ بجمالها ورقتها أو نظرت هي اليه نظرة التذاذ بجماله و هيبته أنتقل الامر تلقائيا الى الشعور الجنسي الذي قد يقود الى نتائج سلبيه .
‏ وفي اماكن الدراسه او العمل أو في أي جو من الاجواء المختلطه يريد الله من المؤمن أن يغض بصره ليكون ذلك حالة وقائية تحفظه من الوقوع في الحرام .
واستشهد هنا بقول للرسول الأكرم "ص" بهذا الخصوص و هو قوله : (من ملأ عينيه من حرام ملأ الله عينه يوم القيامه من النار الا ان يتوب و يرجع)
وبعض قد يسأل: انا لا أنظر الى هذه المرأة بريبة أو بشهوة و إنما أنظر إليها فقط لإنها جميلة ! و هنايؤكد أئمتنا "ع" وجميع علماء الدين بأن النظر الى الجنس الآخر لجماله هو ( الشهوة) بعينها ، و هناك أقوال كثيرة للامام علي "ع " في هذا المجال أذكر منها "العين رائدة الفتن " وقوله "العيون مصائد الشيطان " ، وكذلك " من غض طرفه أراح قلبه " ، و مقولته المشهوره " النظرة سهم من سهام ابليس" .
واخيرا فانه "ع" قال مقولة رائعة تنطبق عليك وأنت في هذه الحالة يا رؤى ..
قاطعتها رؤى قائلة
‏_أخبريني بها يانرجس بربك ما هي ؟
‏ .
#يتبع
رويده الدعمي
.

⚫️ الطريق إلى التوبة ⚫️

▪️https://telegram.me/altauba
---------------
▪️https://www.facebook.com/altaubaa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محتاجينكم 🙏
سلام عليكم متابعينا..
من عنده حساب انست ممحتاجه وبي عدد جيد من المتابعين ومستعده يعطيه لنا ?? يراسلنا على البوت ونكون ممتنين له كثيرا

@altaubaa_bot