🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة الثانية والثلاثون
.
.
أما شهيد فقد احس بشعور كاد ان يحلق به بعيدا" عن سطح الدار وهو يقف امام صورة ابيه يخاطبها : كم أنت عظيم يا ابي، لقد ربيت هذه الشبيبة المؤمنة الواعية وأحسنت كفالتها، يا ليت
اساتذة اليوم يسمعون ويعون مسؤوليتهم. فيستشعروا بحلاوة اعداد الجيل وتوجيههم إلى درب الرسل والانبياء والصالحين.

لقد احس شهيد بأن هذه الجلسة وهذه الوجوه المؤمنة كلها من صنع ابيه الذي كان مثابرا" في تدريسه والعناية بالنشيء والجيل الصاعد ... وها هي جهود ابيه أثمرت عن هذا المستوى الطيب والرفيع الذي يتمتع بالاخلاق الفاضلة من تآزر وتكاتف وتعاون وبذل النصيحة لله وفي الله.

🌸 🌸 🌸

استقر سعيد في غرفته، يجيل في ذهنه المشاهد والصور التي رسمتها كلمات الشيخ وفاهم والدكتور وشهيد، انكب على وجهه يلعن حظه العاثر .. يا للخيبة .. يا لتفاهتي لماذا انا بعيد عن
خط هؤلاء الشباب ؟

ان الدرب الذي سلكوه هو درب الرساليين والمؤمنين، والاولياء والصالحين .. بلا شك .. فما هو الدرب الذي اسير فيه ؟!
انه درب المردة والقردة درب الشياطين والفاسقين ! أين اسير ؟!
وفي أي دهليز مظلم أعيش ؟! انا ملعون في لسان الروايات

وأحاديث المعصومين انا متجاوز لحدود الله انا ممن يصرف نعمة الله في غير موضعها الصحيح لو كان الإمام علي (عليه السلام) موجود لضرب يدي حتى تحمر،٠٠ فانا إذا" من اعداءه !! ... لماذا لا أكون من شباب علي وحاملي فكره وخلقه ؟!

آه.. آه .. يا لها من أحاديث مخيفة ويلي اين اذهب من عذاب الله وقد (( أَحْصَاهُ اللهُ وَنَسُوهُ )) ان جهنم تنتظرني (( وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً )) .. واسوأتاه، واشقوتاه٠٠ واويلاه هل سأكون مع هذه الزمر المأخوذ بها إلى جهنم المضرمة ولظى ؟
سأخسر الآخرة .. ولن أحشر مع ابي في الجنة..

انها زفرات وشهيق حطم شيئ من الحجب التي كانت تغلف قلبه، جعلت قلبه الخافق يكتظ بالغيم ويرعد ويبرق .. فعلى نحيبه وهطلت دموعه وهو يصبح ( يا ويلي .. يا ويلي .. يا ويلي ) ..

تقطع قلب شهيد ألما" وهو يستمع لهذه الكلمات التي لم تحل جدران المنزل والباب الخشبي عن سماعها. ولكنه في نفس الوقت فرح بهذا التحول الحاصل لسعيد لأنها مسألة طبيعية وهي
باكورة الخير وعلامة النجاح تماما" كالمطر بعد انقطاعه حينما ينقي الجو ويغسل الاحياء من غبار الخريف ،ويفيض الصفاء على الحياة .. أما الأم فقد ركضت نحو غرفة سعيد، ودخلت عليه وهي
في حيرة من أمرها.

الأم : ولدي سعيد ماذا دهاك ؟! أرجوك لا تقلقني عليك، هل هناك مشكلة ؟!

سعيد لا شيء يا امي دعيني امسح رأسي بصدرك .. دعيني ارتمي في حضنك لأشعر ببرد العيش كما لو كنت وليدا" صغيرا"

احتضنت الام سعيد بلهفة شديدة وهي تمسح خدها برأسه حتى اختلطت دموع الام والابن سوية .

لم ير شهيد بدا" من الذهاب إلى غرفة سعيد فدخل وجلس مع امه وسعيد على السرير وأخذ يمسح الدموع عن خدي أخيه، مخاطبا" أمه :
لا تخشي شيئا" يا اماه .. الامر بسيط لا تقلقي ... ان سعيدا" تذكر والده المرحوم فلم يستطع ان يتمالك مشاعره فراح يبكي.. دعيه أرجوك .. انا معه لا تخافي عليه .. اذهبي للراحة أقسم عليك
بالزهراء يا اماه ..

خرجت الام وبقي شهيد بجانب سعيد فألقى اليه كلمات ذكية ومؤثرة. ثم خرج من عنده وكانت الكلمات (يا سعيد ان رحمة الله وسعت كل شيء.. وان الله كتب على نفسه الرحمة..
وان الله يغفر كل شيء إلا ان يشرك به)

هدأ روع سعيد قليلا" .. وشعر بسكون جميل كذاك الذي يعم الارض بعد ساعات المطر وأطفأت مصابيح البيت وساد السكون والظلام معا" .. لتنتهي هذه الليلة بهذا المشهد المثير.

🌸 🌸 🌸
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه الثالثة والثلاثون
.
.
✨ في عالم الرؤيا ✨

لقد اخذ التعب مأخذه من سعيد، وأطفأ نور غرفته
واضطجع على فراشه.. وفي وسط ساعات النوم انتقل سعيد من غرفته ومضجعه في فراشه إلى عالم آخر انه عالم الرؤيا..
صحراء شاسعة مد البصر لا ترى أطرافها وصخور وعقبات كؤودة لا انقضاء لها لقد اصبح سعيد وسط هذه الصحراء المقفرة وكل احشائه تصطرخ طلبأ للماء، ان اظفار العطش تغرز
في عنقه فيصرخ سعيد بعويل ويركض جاري وراء الماء .. يا للهول انه صوت زئير السباع وعوي الذئاب يملأ مسامعه ويذيب حشى قلبه.. ولا يعرف مصدره، رياح الصحراء تلهب جسمه
وتمزق طبلة أذنيه .. ولا جدوى فهو يركض والصحراء هي هي..

سعيد.. ما هذا ؟ ماذا ارى ؟ انها اشباح.. يا ربي رحماك لعلهم من بني البشر لينقذوني مما انا فيه، ويجد سعيد في السير رغم تعبه وعطشه اللاهب حتى صار يعلم بان هؤلاء من البشر وأخذ
يحمد الله على ذلك ويسرع الخطى أكثر حتى عرف هؤلاء الاشخاص وأخذ يقول : لطفك ربي هذا والدي وامي والشيخ هادي والدكتور مصطفى وفاهم وشهيد. وراح يصبح خلفهم : انتظروني ..انتظروني .. أرجوكم اتتظروني ... (ولكنهم لا يسمعونه)

لقد كثر عثاره في هذه الصحراء الموحشة وادميت قدماه وهو ما زال يسير يحزم، ولكن المسافة التي بينه وبينهم هي هي ، فلم يقترب منهم ولم يلتحق بهم .. فصار يبكي ويصيح : (انا
ولدكم سعيد أما تسمعون ؟! لا تتركوني سأضل الطريق، أرجوكم توقفوا، لماذا تجفونني) ولكن دون جدوى، فقد أخذت المسافة تزداد بعدا" بينه وبينهم شيئا" فشيئا"( لقد شعر باليأس وتوقف في مكانه يسقي موضعه بدموع عينيه وفجأة يسمع صوت حراك على الأرض من خلفه مع نفس يشبه زئير الاسد.. التفت سعيد وإذا بألسنة مشرعة .. انها ذئاب تقترب منه .. لقد توزعت
الذئاب من حوله تحيطه من الجهات الأربع مسح التراب والدموع عن وجهه ليتأكد من صحة ما يراه .. فكان ما يراه هو ..هو، بل انتبه إلى وجود كلبين اسودين قريبين منه ايضا.. أما أشخاص الوالد والام والاصدقاء فقد ابتعدوا كثيرأ وعادوا اشباحأ مرة أخرى.. قفز احد الذئاب شادا" على سعيد..، فتحرك سعيد وهو يستغيث لا .. لا .. فسقط إلى جانب السرير وهو ما زال يردد هذه الكلمات.. انا ولدكم سعيد انتظروني، هنيهة واذا بالنور يجتاح الغرفة والى جانب الباب كان شهيد واقفا" حتى أقبل نحو أخيه رافعا" إياه من الأرض وهو يكلمه : ماذا يا سعيد ؟! انه كابوس لا تخف .. اهدأ، اشرب هذا الماء. عانق سعيد أخاه شهيد معاتبا" له : لماذا لم تنتظروني٠

شهيد :لا أفهم ما تقوله يا سعيد ؟! ماذا تقصد ؟!

وهنا اخذ سعيد يقص عل أخيه الرؤيا التي شاهدها لقد أدرك شهيد تعبير هذه الرؤيا ولكنه تجاهل تفسيرها مقترحأ عليه هذا الاقتراح :

شهيد.. أرى أن تذهب غدا" يا سعيد إلى الحاج عارف صديق الوالد (رحمه الله) فانه رجل خبير في تفسير الأحلام.

سعيد.. سأذهب إن شاء الله .
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه الرابعة والثلاثون
.
.
🍃 في بيت الحاج عارف 🍃

لقد داهم عطر جميل انف سعيد وهو آخذ بالجلوس في برانية الحاج عارف هذه الغرفة التي يذكر كل ما فيها بالآخرة وبأيام أهل البيت (عليهم السلام) .

أي ترحيب وجده سعيد عند الحاج عارف فقد انهال الحاج عليه بكلمات التقريظ والمديح لوالده المرحوم وصديقه في ايام الطفولة والشباب لقد أصر الحاج على جلوس سعيد إلى جانبه،
بينما كان سعيد خجلا" من هذه الحفاوة وذاك الترحيب لانه لا يرى استحقاق ذلك، بل كان ذلك مما يزيد في شجونه وحزنه ويشعره بالخجل الدفين من والده ذي السمعة الطبية والذكر المحمود على السنة الآخرين، لقد كان يقول في نفسه.. كيف أجلس بقرب هذا الرجل الفاضل ؟! إنني لا أستحق احترام هؤلاء المؤمنين.

الحاج عارف : كيف حال والدتك وأخيك شهيد وأختك آمنة ؟ أرجو أن تكونوا جميعأ بخير

سعيد.. الحمد لله اننا بخير وان شهيد أرسل بيدي سلاما" لك يا حاج.

الحاج : وعليكم السلام ،إنني أحبكم كثيرأ فانتم عائلة طية ومؤمنة، زاد الله من أمثالكم واشكر مجيئك إلى هنا وأنا بخدمتك يا سعيد.

سعيد.. أشكو اليك تدهور أحوالي واضطرابها وتغير مسيرة حياتي منذ رقود ابي في الفراش إلى هذه الساعة .

الحاج : تكلم يا سعيد من أي شيء تشكو ؟ لا تخبئ علي أمرا" فاني بمنزلة والدلك .

سعيد :شاهدت يا حاج رؤيا مزعجة في الليلة الماضية أقضت مضجعي وأدخلت الرعب في نفسي.

الحاج : قصها علي يا ولدي .

- وبدأ سعيد يحكي مشاهد القصة التي عاشها في رؤياه.

بينما كان الحاج عارف يستمع بسكينة ووقار إلى كلمات سعيد وما ان أتم سعيد كلامه حتى ساد الصمت في المكان وأخذ الحاج يشبك أصابع كفيه متكئا" بمرفقيه على فخذيه، وكأنه يفكر في حل
لغز دقيق، ولكن الحقيقة غير هذه، فانه كان يستجمع في ذهنه الكلمات التي لا تجرح مشاعر سعيد ابن صديقه العزيز ، ولم يدم الصمت طويلأ، حتى بدأ الحاج يترجم لسعيد ما جاء في رؤياه.

الحاج عارف : اسمعني يا ولدي جيدا" :

ليس من العيب أن يخطأ الانسان في حياته (كل بني آدم خطاءون، وخير الخطائين التوابون) .. ولكن العيب كل العيب والخطر كل الخطر في عدم التفات الفرد إلى سبيله الخاطئ وغفلته عن سقوطه في مهاوي الذنوب.. إن السير في الصحراء يعني خوض الرحلة في عالم البرزخ، وان كثرة الذنوب هي التي

تسبب العثار المستمر وعرقلة المسير اما والدك ومن معه فان صلاح اعمالهم وحسن سيرتهم كان بمنزلة المطية التي أخذت بهم سراعا" إلى عبور هذه الصحراء والنجاة من خطرها والافلات
من قبضتها.. وبصراحة : إن خطاياك وذنوبك هي التي أعاقتك عن الالتحاق بهم والوصول اليهم. وأما زئير الأسود وعوي الذئاب فهي الأعمال السيئة التي تتجسد عادة" بحقائق مخيف كالعقارب والوحوش والأفاعي وما إلى ذلك أما الكلبان الأسودان فهما أصدقاء السوء واللذان يرافقان المرء في هذه العوالم لأنهم كانوا يعملون المنكر سوية ، ويفعلون القبيح معأ، فلا
يفترقان في عالم البرزخ... إن الله يحبك كثيرا" إذ منحك هذه الرؤيا النافعة ، لكي تنظر في حساباتك من جديد وتراجع اعمالك وتراقب افعالك ... وهنا بدت ملامح الاسى والحزن واضحة تطرز
وجه سعيد، انه لم يجد وسيلة إلا ان يتجه بصدق وإخلاص نحو الحاج عارف
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه الخامسة والثلاثون
.
.
سعيد : بماذا تنصحني يا عم ؟

الحاج : يا سعيد لازم هؤلاء الفتية ( الشيخ هادي والدكتور وفاهم وشهيد ) انهم آمنوا بربهم فزادهم هدى" فقد أراك الله حالهم وسط تلك العوالم المذهلة، فاتبعهم يا سعيد ان من لا يتبع
الحق يقع في الضلال لا محال ، لا تماشي أحد يخالف الله ورسوله وكتابه، لان الذين يخالفون ذلك هم شياطين الأنس

الذين يصدون عن سبيل الله وطريق معرفته وعليك يا ولدي أن تكون من قراء القرآن الكريم فانه الشافع المشفع في الآخرة وهو
الذي يهدي من اتبعه إلى سبل السلام .

🌸 🌸 🌸

تعجب شهيد كثيرا" وهو يرى قصاصات صور سعيد ممزقة في سلة المهملات !! رفع شهيد هذه القصاصات وأخذ يطابق ويجاور أجزاءها، وإذا بها صور سعيد وسط أصدقاء السوء مروان
وهشام.
سحب شهيد نفسأ طويلأ والارتياح والغبطة تملأ جوانحه وجواره قائلا" الحمد لله هذا من فضل ربي والرؤيا وتعبير الحاج عارف لها .

🌸 🌸 🌸

لقد تغير سعيد كثيرأ، انه إنسان آخر جديد ، لقد صار يترقب ليلة الجمعة القادمة بشغف كبير، مع انه كان لا يهفو في ما مضى إلى تلك الجلسات. بل كان يحاول الهرب والاعتذار ويخلق المعاذير لكي لا يشارك في الحضور انها رحمة الله التي
وسعت كل شيء قد تداركته وأحاطت به .
🌸 🌸 🌸

في عصر يوم الخميس ،دخل سعيد إلى المكتبة وفي حوزته القرآن ومجموعة من الكتب، فسلم سعيد على أخيه شهيد .

شهيد.. ها .. يا سعيد ماذا تفعل بهذا المصحف الذي بيدك وهذه الكتب ؟!

سعيد.. أريد أن اختم القرآن فأنني لم اعمل بوصية والدي الذي كان يؤكد على قراءة القرآن إذ كان يروي لنا هذا الحديث :-

(من جعله - القرآن - أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار) ... وهذه مجموعة من الكتب استهوتني فتصفحتها .

شهيد.. أحسنته فان القرآن هو الشفيع الاكبر يوم القيامة ولكن قل لي ايهما افضل الكتب ام التلفاز ؟!

سعيد.. بالطبع الكتب هى الأفضل، لقد كنت مخطئأ في ما سبق .

شهيد.. على أي حال، هل ستكون حاضرا" جلسة هذا اليوم ؟

سعيد..نعم بكل تأكيد .
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه السادسة والثلاثون
.
.
🌸 الحوارية الثالثة 🌸

حضر الشيخ هادي وفاهم بعد صلاة المغرب في بيت الاستاذ جابر ولقيا من لدن شهيد وسعيد تمام الاحترام والترحيب ... واستقر المجلس بالجميع، ولكن يظهر أن الجلسة لم يكتمل نصابها بعد، ولهذا بادر شهيد متسائلأ : لم يأت الدكتور
معكم ... ما هو السبب يا ترى ؟

الشيخ.. الغائب عذره معاه ولكنه سيأتي ان شاء الله فقد وصل الدور اليه كما تعلمون.

فاهم.. على فكرة ،كنت قبل يومين أقلب كتاب (الحب والطبيعة) لبول ريبو، وقد أعجبتني هذه الكلمات حول موضوع العادة السرية. فنقلتها لكم.
شهيد.. هات ما عندك يا فاهم
فاهم.. (ما أفضع أن يحتلب الانسان بيده وان يستنمي كلما عن له ذلك فانه ان فعل ذلك رؤي مضطربا" في مشيته، محني الظهر قد خرج من فتوته وشبابه باختياره. اذ يعتريه الصداع والخور والزهق من الحياة فيبدو مريضأ قد حمل يدا" مجرمة تؤدي إلى الضيق والسويداء. اعرف ساعاتيا يتمتع بصحة جيدة ونشاط. ويمرح بشباب متوثب، قد أخذ يكرر هذه العملية بشغف

إلى ان صار يعيدها ثماني مرات في اليوم، فاعترته ارتجافات عصبية، واهتزازات ذهنية، وانتفخت رقبته بشكل غريب ، ووصل
إلى حالة خاف معها الموت. لانه قاس آلامأ لم يكن ليئن معها أنينا" بل كان يصرخ كالكلب الكليب

الشيخ : لا حول ولا قوة إلا بالله ، أكمل يا فاهم هذه المأساة.

فاهم.. ثم امتنع عن الطعام، وبح صوته، وانطفأت الحياة من جبينه. ولم ينفع حالته الندم ولا تبكيت الضمير وقد ارتمى على الأرض شاحبا" قذر تفوح منه رائحة النتن وكان المخاط يسيل من انفه واللعاب من فمه و أخيرا" أصيب بالاسهال، فصار يقضي حاجته في سريره فضلا" عن أن عينيه قد رمدتا وانطفأ سناؤهما، وقلت سرعة نبضه، وتورمت قدماه، وتغير شكل جسمه نهائيا"،
فعلى فتياننا ان ينتبهوا إلى التلف الذي يحيق بالشباب من جراء هذه العادة المنحطة التي تقيد الشباب بالأغلال، وان مثل هذا الساعاتي ليؤثر في النفس ... فأعينوا أنفسكم)

كان سعيد مطأطأ الرأس وهو يستمع إلى هذه الكلمات ، ولم يرفع رأسه إلا على صوت رنين الجرس الذي رن مع آخر كلمة قالها فاهم، ذهب سعيد ليفتح الباب فكان الدكتور مصطفى
على الباب ، جلس الدكتور بين أصدقاءه، وقد أبدى شديد

اعتذاره منهم بسبب تأخره عن موعد هذه الليلة.

شهيد : معذور إن شاء الله ولكن ما هو سبب تأخيرك دكتور ؟

الدكتور : لقد عرضت علي حالة لشاب في السنة الحادية والعشرين من عمره. وقد بدا غائر العينين ضعيف النظر هزيل
الجسم ، تهيمن على بدنه رعشة، شديد النسيان ترتجف قدمه اليسرى ، ويشعر بتنمل في الساقين، وهو مكتئب، يميل إلى الانفراد ،كسول، يلازم الصمت.

الشيخ ما هي حالته بالضبط ؟ وماذا فعلمت له ؟
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه السابعة والثلاثون
.
.
الدكتور : طلبت من والده أن يغادر غرفة المعاينة، وانفردت بالفتى، وسألته هل تمارس العادة السرية ؟ فأنكر في البدء، ولكن بعد الاصرار على معرفة الحقيقة اعترف لي بأنه يمارس العادة، واعترف بانه صاحب الرسالة التي أبرقت إلي قبل ستة أشهر .

شهيد : وما هو مضمون هذه الرسالة ؟

الدكتور : هذا هو مضمونها : (أريد أن ابكي دما" ولكن دموعي جفت من كثرة البكاء وأهدابي قتلها الضمأ ، اريد أن
أصرخ ولكن الحسرات تكسرت في صدري.

أريد أن أفكر ولكن بأي شيء ؟ بأي عاقبة ؟ أيبقى عقل في مثل هذه المشاكل والصعوبات ؟! مسكين، وحيد، تائه، حيران، خائف مما انا فيه ومما سألاقيه، متنفر من هذا المحيط
الملوث بالفساد .

انا في الحادية والعشرين من عمري ، أمضيت عشر سنوات من أحسن واجمل أيام عمري وحيدا"، مشاكل الحياة وصعوبتها، ألوان المجتمع الفاسدة كل هذه تحز في نفسي وتؤلمني كثيرا".

لا أعلم كيف حدث وماذا حدث ، فقبل عدة سنوات وبدون إرادة مني تعرفت على عادة خبيثة مشؤومة عندما كنت
أطالع كتابا"، وانتهى ذلك الوقت ولم ينبهني أحد إلى خطورة مرحلة الشباب وحساسيتها. كانت تهيجني قدود النساء والبنات العاريات اللاتي كن يحترقن بنار الشهوة والهوس.

نعم، قد تعودت فجسمي الآن مريضا" وروحي مريضة أيضأ وأنا الآن أخطو نحو دائرة الجنون الخطوة تلو الأخرى .

اسمحوا لي على إطالة الرسالة ، إن هذا الانين والاستغاثة التي توجع اسماعكم ليست مني فقط، أنا أعلم ان كثيرا" من الشباب مساكين مثلي .

لا أخفي عليكم فقد قدمت على الانتحار في سن السابعة عشر مرتين ولكن لم يسمحوا لنا - نحن المساكين - حتى
بالموت .

أنا الآن ضعيف جدا"، وقبل مدة قصيرة - مع كمال الاعتذار- أخذت تخرج مني قطرات الدفع بدون ارادتي .

انا الآن في خضم امواج الموت تتلاعب بى وتتقاذفني، فترميني إلى هذا الطرف مرة وإلى ذلك أخرى وربما قذفتني إلى طرف الفناء .

أرجو منكم أن تنقذوني وتخلصوني وأريد منكم أن تتلطفوا علي بالجواب السريع، كما واني اطلب من الله تعالى التوفيق )

س - د

فاهم : المشكلة إن البعض يدعي إنها حالة طبيعية كسائر أنشطة الجسم الأخرى .

الدكتور : لا يمكن ان يكون هذا الكلام صحيحا" بالمرة ، فان الأخلاق الفاضلة والشرع المبين يرفض هذا اللون من النشاط المنحرف .

وكذلك يا أخوتي نجد الحقل الطبي والخبراء في هذا المجال يمنعون ذلك ويحذرون منه، يقول جيبون :

(الاستمناء باليد طريقة للذة العابرة، وإذا استمر الأخذ بهذا

التمرين الضال فستصبح الانسانية غير طبيعية)

سعيد : ولكنكم تبالغون في وصف العادة السرية وكأنها أم الخراب والدمار الذي تعيشه الانسانة

الدكتور : أتدري يا سعيد ماذا يقول رافيليه ؟

سعيد : ماذا يقول ؟
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه الثامنة والثلاثون
.
.
الدكتور : يقول رافيليه :

( انها أشنع وأكثر تدميرا" للمدنية من الطاعون والجدري والحرب وسائر الضربات التي يمكن أن توجه للانسانية )

الشيخ : وأضيف على جواب الدكتور يا سعيد ما قاله علي محمد علي دخيل في مقدمة كتابه العادة السرية ( احسب ان
الانهيار الأخلاقي الذي تعانيه الامة الاسلامية هو أخطر شيء تعانيه اليوم وكل خطر اقتصادي أو عسكري فهو دونه وأننا ما أوتينا إلا من قبل اخلاقنا، وما سقوط الأخلاق بأهون من سقوط
المسلمين في ايدي الكافرين )

فاهم : فعلا" فهذا الشاعر يقول :

وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت
فان هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

سعيد : ولكن قرأت فى ما مضى لبعض الاطباء يقولون بانها غير ضارة.

ضحك الدكتور حتى بدت نواجذه، بينما خيم الفشل والخجل على تقاسيم وجه سعيد، فأردف الدكتور قائلا" :

هل تحسب يا سعيد أن جمع الاطباء مطلعون على حقائق الأمور ؟!

سعيد : لا أفهم ماذا تقول .

الدكتور : يا أخي إن من يقول ذلك تجده لم يطالع جوانب المسألة حتى أوقع الشباب في فخ هذه العادة الوبيلة، وسأنقل لك كلام الاطباء المطلعين العارفين بابعاد هذه المشكلة الجنسية (إن الأطباء الذين يقولون بعدم اضرار هذه العادة غفلوا عن نقطة أساسية في هذه المسألة، وهي ان هذا العمل بالمشاهدات الكثيرة وباعتراف من المصابين يشجع صاحبه على إجرائه بكثرة وعلى مواصلته والاستمرار عليه)
... فماذا تكون النتيجة ؟

الجميع : ماذا يا دكتور ؟

الدكتور : إن استعمال المادة المخدرة مرة واحدة فى اليوم قد لا يؤدي إلى اي ضرر ولكن العادة السرية تخضع الممارس لها عبدا" ذليلا" ، يجيبها كلما تناديه، حتى يضمر شبابه، وتشيخ

روحه وتشل قواه ، وتذبل مزاياه ، ولا تقنع العادة بهذا الحد حتى تقضم عمره وتحنطه برائحتها المنتنة، وتوسده في لحد جنسه !!

الجميع : أعاذنا الله من ذلك .

وهنا يحاول سعيد أن يكر كرة باهتة اللون لا تحمل من العمق شيئا" فهي أكثر فشلا" من سابقاتها .

سعيد : إذا" فالأضرار لا تعود إلا على صاحبها وليس لها مساس بالحياة الاجتماعية العامة .

الدكتور (بغضب) : سبحان الله ... إن كثيرا" من التصرفات الفردية لها انعكاساتها السلبية على أمن المجتمع ورخاءه والعادة السرية من هكذا قبيل، وقد ذكرت لك قبل قليل قول رافيليه،
واذكر لك قول (برداخ) : (انها خيانة على النوع الانساني) .

ويقول الدكتور فرنك : (يعتبر مرتكبي العادة السرية عالة على الهيئة الاجتماعية لانهم لا يمكن ان يفيدوها بل انهم ليعودون عليها بالضرر)

سعيد : ولكن هل نسوي بين مرتكب العادة السرية وبين من يسرق المجتمع ويعتدي على المجتمع ويعبث بأمن المجتمع ؟
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة التاسعة والثلاثون
.
.
الدكتور، ينفعل كثيرا" ومن قال لك ان مرتكب هذه العادة ليس بسارق وليس بمعتدي وليس بعابث وليس ...

تصور مجتمعا" كله يمارس هذه العادة كيف يكون لونه، وماذا يكون قوامه ؟ ألا يكون هزيلا"، منحطا" متعبا" ، ...

الشيخ، على الفور : ألا يكون مغضبا" لله ألا يكون أضحوكة الشيطان والابالسة، ألا يكون خائنا" للمنصب الذي يشغله (خلافة
السماء) ، ألا يكون ملقيا" في حمام. الموت (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) .

فاهم : انه يشم أنفاس الموت وان كانت عينيه مفتوحتين، قد هبط في سلم الانسانية إلى اسفل السافلين !

وهنا يواصل الدكتور الكلام بنفس
منفعلة :

ان مرتكب العادة السرية يسرق قواه ويقتل نفسه وبالتالي فهو يسرق أحد أفراد المجتمع وهو يسرق لبنة من البناء
الاجتماعي الكبير ويرضها بيديه العابثتين، فإذا أقدم كل أبناء المجتمع على هذا الفعل إنهار البناء بأجمعه .. نعم، إن مرتكب هذه العادة مجرم بحق نفسه ومجتمعه.. يقول الدكتور فرنك..

(كل من يثبت عليه هذا الفعل يجب أن يوضع تحت المراقبة إسوة بسائر المجرمين) .

ظلل جناح الصمت فضاء الصالة، وبدا كل شيء ساكن لا حراك فيه، وأخذ شهيد يمعن النظر في وجوه الجالسين فردا" فردا"، لقد شعر شهيد بضرورة استمرار هذه الحوارية المثيرة النافعة ولكن كيف السبيل والألسن عقدت والجلسة دنت من حالة الاحتضار ؟ ولكن سرعان ما أدرك شهيد ماء الحياة الذي به ينفخ
الروح من جديد في شرايين حوارية هذه الليلة... فناولهم هذه الساقية :

شهيد : نوروا قلوبكم يالصلاة على محمد وآل محمد .

الجميع : اللهم صل على محمد وآل محمد .

شهيد : على حب الحسن الحسين ثانية تؤجرون .

الجميع : اللهم صل على محمد وآل محمد .

شهيد : على حب قطيع الكفين ابي الفضل العباس بأعلى أصواتكم :

الجميع، بصوت قوي : اللهم صل على محمد وآل محمد .

الشيخ : أحسنت يا شهيد .

لقد انبجست العيون وانهمر الماء الزلال فاخضرت القلوب وابتلت عروقها وذهب ضمأها، وعاد الدم في شرايين حواريتهم
المباركة بفضل الصلاة على محمد وآل محمد التي تحيي القلوب وتميت النفاق كما جاء في الأخبار الصحيحة .

شهيد من اجل استمرارية الحوارية : ما رأيك يا دكتور بمن

يقول : بأن كبت المشاعر الجنسية يؤثر على الحالة النفسية بالنسبة لغير المتزوجين ؟

الدكتور : جاء في كتاب (الاتحاد الجنسي) وهو يصف العادة السرية (وهذا التصرف ينافي الطبيعة، ولا يمكن لحجة علمية ان تبرره، بالعكس يثبت العلم إن الامتناع عن النشاط الجنسي قبل الزواج أمر عادي غير مضر بالصحة بتاتا"...)

فاهم : بصفتك طبيب نفساني يا دكتور ، ما هي الأسباب المؤدية إلى حصول هذه العادة لدى المستمنين ؟

الدكتور : أسباب عديدة :

الأول : المرض النفسي :

يقول الطبيب شابل : (ان الاستمتاع باليد لا يسبب المرض، وإنما هو مرض يقود إلى هذه العادة . لا يمرض لانه فعل، بل يفعل لانه مريض) .

الثاني : كونه مصابا" يالهستيريا :

يقول الدكتور جون ايف : (فالافراط بالاستمناء والاستمرار عليه هو على الأغلب مظهر من الاضطراب النفسي بدلا" من أن يكون سببا" له، فالعادة السرية شائعة بين المصابين بهستريا المرض الذي يصيب الاشخاص العاطفبين جدا"

الثالث : ضعف الارادة لدى المستمني :

تقول السيدة سوكو الفرنسية : ( لا يستسلم لها إلا ضعفاء الارادة فهي كمضاجعة البغي ليست طبيعية ولا تتحقق فيها الغاية الجنسية )

فاهم : بقي سؤال مهم يا دكتور .
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة الاربعون
.
.
الدكتور : ما هو ؟

فاهم : ما هي الأضرار الناجمة عن هذه العادة السيئة ؟ وما هي المساوىء التي تخلفها في الفرد ؟

الدكتور : حق إنها (أفعى الشباب) نعم، فان الاخطار التي تسببها العادة السرية لا يمكن تغافلها وغض النظر عنها فان
الادمان عليها يؤذن بالشقاء... فاسمعوا ما يترتب على الافراط بممارستها :

ا-الصداع والعمى :

يقول الطبيب الروماني ايسوس : ( ان العادة السرية تضعف الجسم فيهزل ... ولا تكون النتيجة غير الصدع أو العمى أو غير ذلك من الآلام والأمراض ) .

الجنون والأمراض العقلية :

يقول الدكتور شاكر الخوري : (يتسبب عن الاستمناء جميع الامراضر العقلية)

شهيد : كل ذلك تسببه هذه العادة الشيطانية.

الدكتور : نعم يا شهيد ، فهي تسبب خمول الفكر وشدة النسيان وشرود الذهن وضعف قابلية الفرد على التصور وضعف الذاكرة والبلادة فالخمول فالجنون الجزئي، فالجنون الكلي،
نستجير بالله .

٣- السيلان :

وهو خروج المني تلقائيا" وعدم إمكان حبسه ، يقول الدكتور بياترا :

(ان من الامارات ذات الدلالة على تحكم الشهوات بالمراهق، واستسلامه إلى العادة السرية السيلان أي خروج السائل
المنوي من تلقائه، أو بمجرد انتصاب القضيب بتأثير عامل من العوامل ، وفي ذلك ما فيه من تبديد لماء الحياة مما يجعل الفتى المراهق عرضة لأشد الأمراض فتكا") ويقول الدكتور بياترا أيضا" : (ويرد الاختصاصيين تسعين بالمائة من حالات الارتخاء

والسيلان المنوي إلى تحكم العادة السرية واستفحال شأنها)

ويقول ايضا" : (أما إذا أهمل السيلان فانه يؤدي إلى اضمحلال القوى وكثيرا" ما يفضي بالمصاب إلى العنة المبكرة)

٤- العنة :

جاء في كتاب (الحقيقة الجنسية) : (عادة الاسنمناء باليد، وهي عادة غالبا" ما يلجأ اليها المراهقون فتملكهم ولا يستطيعون الاقلاع عنها طوال مدة عزوبيتهم وكثيرون يشكون من العنة ولا
يعرفون ان سببها يعود إلى تعودهم الاستمناء باليد) .

٥- فقر الدم (الانيميا) :

لقلة حصول غذاء الدم ونقصان مادته.

٦- ضعف واضطراب الجهاز الهضمي :

وربما انعدام الهضم بصورة تامة عند التمادي في هذه العادة فيتدرج أولا" بفقدان الشهية للطعام ثم إلى فقدان الهاضمة ثم يقل امتصاص خلاصة الطعام من المعدة ثم حصول الاضطرابات المعدية ثم عسر هضم واسهال وامساك.

٧- الامراض التناسلية :

تسبب العادة السرية ضعف الجهاز التناسلي بصورة عامة ، شعور بالألم في المثانة، حرقة عند البول، زيادة في إفراز الغدد التناسلية، تأخر النمو في الذرية بعد الزواج .

٨- ضعف الجسم :

فيلاحظ اصفرار الوجه، وفقدان البشرة رونقها، وهزالة الجسم، وبطء الحركة، وانكماش جلد الاصابع، واستطالة الوجه
وعدم تدويره، حصول هالة زرقاء تحت عينيه، ارتعاش في اليدين، وضعف في الركبتين، الشعور بالتعب لممارسة أدنى
جهد انتهاك قوى العضلات ، هزال العظام فلا يقوى على المشي والجري بنشاط .

٩- السل الرئوي والربو .

١٠- داء بوط (وهو تسوس العمود الفقري) .

١١- الصداع .

وغيرها من الامراض التي تزعج الاسماع النظيفة عند ذكرها.

شهيد : احسنت يا دكتور.

الدكتور : احسن الله اليك.
.
.

✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه الواحدة والاربعون
.
.
فاهم : وما هي الاثار السلبية لهذه العادة على شخصية مرتكبها في الاوساط الاجتماعية ؟

الدكتور : سؤال جيد ، هناك اضرار أخرى يجدها الفرد الممارس للعادة السرية في حياته الاجتماعية ، وهذه الأضرار هي :

أولا" : تذهب بلذة الجماع بعد الزواج :

يقول الدكتور بياترا

(ناهيك بصيرورته (المستمني) سريع الانزال كلما باشر الفعل الجسدي ، وهو عيب في الرجل لا تستقيم معه الحياة
الزوجية ، وقد يؤدي في الغالب إلى انفصام عرى الزواج ) .

ويقول عبد العزيز القوصي : ( وهذا يجعل من يمارس العادة السرية بكثرة قليل القدرة بعد زواجه على الاتصال الجنسي الطبيعي وذلك لسبق تعوده ممارسة المسألة الجنسية في جو يختلف اختلافا" جوهريا" عن الجو الطبيعي سواء في خصائصه المحلية أو العامة ) .

ثانيا" : تسلب نضارة الفرد وتطفأ نور شبابه :

يقول الاستاذ كرافت ايبينج : (انها - أي العادة السرية- تنتزع الرائحة والجمال من البرعم الذي كان ينبغي أن يتفتح عن
زهرة الناضرة وتخلف وراءها عقولا" سقيمة وغريزة حيوانية تسعى
للرضاء الجنسي).

ثالثا" : فقدان الشخصية في المحافل الاجتماعية .

يقول الدكتور بوغارس هنري والدكتورة ماري أستوب :

(إرادته تضعف كثيرا" وتنحل شخصيته ويغدو إنسانا" قلقا" مريضا" في احاسيسه، مضطربا" خائفا" جبانا" لايستطيع المقاومة) .

رابعا" : تفقد الشخص رجولته :

يقول الباحث الاجتماعي كلمانس : (فإذا ما أخل الفتى بنظام هذه القوى - أي القوى الجنسية- وعبث بها وأساء استعمالها فانه يقترف ذنبا" يجب أن يعترف به في منبر التوبة قائلا" :
أنه أخطأ ضد الطهارة، أي أنه هيج اعضائه وأثارها مستلذة فسال منها السائل المنوي ضائعا" أنها العادة السرية أخذت تعبث في منبع الرجولية فسادا" لقد سعى هذا الفتى وراء اللذة (تلك اللذة التي سرعان ما تنقلب قرفا") فأخذ يبدد قوى الجسم ليس بغنى عنها لاستكمال نموه واشتداده).

خمسا" : اتصاف صاحبها بالتردد والارتباك مع الأهل والاصدقاء وخاصة في المحافل النسائية .

سادسا" : اتصافه كذلك بالكآبة والانعزالية عن المحافل العامة.
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه الثانية والاربعون
.
.
شهيد : أحسنت يا دكتور والآن يا شيخ هل لك أن تحدثنا عن المساوىء الأخلاقية التي تخلفها العادة السرية ؟

الشيخ : هناك عدة مساوىء واضرار على المستوى الاخلاقي للفرد الممارس لهذه العادة أذكر منها :

أولا" : الانحراف عن الفطرة والطريق السليم في تنمية الاستعدادات النفسية والجنسية، يقول الاستاذ عبد المنعم الزيادي واصفا" الاستمناء (علامة على الانحراف عن طريق التطور
الجنسي) .

ثانيا" : هي بمثابة بيع الروح بثمن زهيد. وقد ورد عن الامام الصادق (عليه السلام) : (ليس لابدانكم ثمن فلا تبيعوها إلا بالجنة)

فإن الشخص الذي يقدم على العادة السرية مع كل هذه الاضرار التي سمعناها من الدكتور مصطفى لا يمكن أن يكون عاقلا" بل يعد قاتلا" لنفسه وهو امر محرم بطبيعة الحال (( مَنْ قََتَلَ نَفْساً بِغَيْر نَفْسٍ أوْ فَسَادٍ فِي الأرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً )) .

يقول الدكتور محمد الخليلي : (لو اردنا بيان كل ما في هذه العادة الشريرة الشائنة من اضرار ومساوىء صحية أو أدبية أو أخلاقية لما استطاع القلم تحريرها فلقد سماها بعضهم (انتهاك
الذات) والآخر (بيع الروح بثمن بخس) وذلك لأنها الفاتكة

بالطفل في احضان امه ومربيته وبالصبي في المدرسة أو الأزقة وبالشبان والرجال فى عنفوان قواهم. فإن مزاولها كلما فعلها مرة كان كمن خطا إلى الموت خطوة وبدد أجزاء من حياته وقوته وما مثله إلا كمثل شخص عمد إلى أوعيتهه الدموية فمزقها أو فتحها لينزف منها مقدار من دمه الذي هو حياته الحقيقية وهل وراء ذلك إلا تقصير الأجل وقذف النفس تحت براثن الموت المحتم) .

ثالثا" : تدني الروح والأنغماس بالحيوانية :

يقول الباحث الاجتماعي انقولا الحداد : ( فهي شديدة الاذى لانها أمر غير طبيعي يلجأ اليه الانسان لاحتدام شهوته البهيمية وتجاوزها حد الغريزة الطبيعية ففي إمكان الانسان أن يخمد هذه النعرة إذا كان يرفع نفسه ولا يخضعها لها وينزه حياته الروحانية ويقيها من رجاسة الشهوة الحيوانية )

رابعا" : صيرورته عبدا" لهذه العادة :

ويقول الاستاذ انقولا الحداد ايضا" في كتابه : (أما الأضرار التي تنجم عن هذه العادة فأولها أنها لا تطفىء النعرة الحيوانية كما يظن ممارسها بل بالعكس تزيدها استعارا" لأنها لا تشبع الشهوة
النفسانية ولا تروي غلة العاطفة ، لا ترتوي بشهوة النفس بها لأنها ليست الوسيلة الطبيعية التي سن الخالق سنتها لذلك بعد ان ينتهي المستمني من عمله الدنيء يشعر انه قد فشل وخاب، أي انه لم يقض الوطر كما زينته له النفس الشهوانية وصورته في مخيلته وأطمعت عواطفه به، فلا تلبث شهوته أن تثور ثانية وتحتدم فيلجأ إلى الطريقة نفسها آملا" أن يطفيء هذا السعير ولكنه لا ينتهي إلا بنفس النتيجة الخبيثة والفشل والحسرة وهكذا دواليك ) .

كان سعيد خارجا" عن حلبة النقاش ولكنه يستمع بشغف شديد وقد أخذت اللوعة مجامع فؤاده من هول ما سمع على
لسان الدكتور والشيخ، وبدت علامات الندم تشع من جبهته وجبينه، وقد نفدت الالفاظ التي عنده فترك النقاش ومال إلى الصمت وإجالة ما يقولونه في ذهنه، وكان لسان حاله هيا ... صفوا لنا العلاج ماذا تنتظرون ؟!

أما شهيد فكان يحدق النظر في وجه سعيد ويقرأ ما يطفو على سطحه من الكلمات فادرك رغبة سعيد وما يطمح اليه ، فاستغل الفرصة ملتفتا" إلى الدكتور مخاطبا" اياه :

إلى هنا نجد الكلام كافيا" وشافيا" ومحيطا" باسرار العادة السرية وبواعثها وأعراضها ، ومساوئها واضرارها والآن حان الكلام حول طرق الوقاية والعلاج من هذا الداء العضال وكسر طوقها والتحرر من قيودها.
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه الثالثة والاربعون
.
الدكتور : أحسنت يا شهيد ان مسألة الاقلاع عن هذه العادة مسألة بيد نفس هذا الشخص المدمن، ولكن بشرط ان يهيء البساط والارضية للعلاج، فاذا نجح الرد في مد هذا البساط أمكنه بعد ذلك أن يتناول العلاج.

فاهم ، بابتسامة : لا تتكلم بالألغاز يا دكتور ماذا تقصد بالبساط والأرضية ؟

الدكتور : الأرضية هي التصميم الراسخ، وتلقين النفس على انها قادرة باذن الله على ترك هذه العادة الوبيئة ، وهذا التصميم الجدي عامل مهم وأساسي يدفع الفرد - في ظل العلاج - إلى
التخلص من اسر هذه العادة إذا" قبل كل شيء لا بد من التصميم الدائم وشحن النفس بالهمة والارادة على ترك هذه الظاهرة المحرمة والمضرة.

شهيد : ولكن البعض يدعي ان سلطان العادة قد قهر النفس وتحكم بها ، فلا مناص من التخلص من أسره وقيوده .

الشيخ : من رخصة الدكتور أود ان اسأل سؤالا" .

الدكتور : تفضل مولاي .

الشيخ : إننا لو سألنا هؤلاء هل بإمكانكم أن تجربوا هذه الحماقة - العادة السرية - أمام الاب والام والاخوة والاقارب ؟

الدكتور : طبعا" سيكون جوابهم لا يمكننا ذلك.

الشيخ : فما هو السبب يا ترى في عدم التمكن من مارسة العادة السرية إلا في سرية بعيدا" عن أعين المجتمع ؟

الدكتور : الخجل يا شيخ .

الشيخ : إذا" هم يملكون الارادة، والدليل على ذلك إنهم يستعملون جانبا" من هذه الارادة لكبح جماح النفس لدى الرغبة
في ممارستها أمام المجتمع ، فلو كانوا مسلوبين الارادة تماما"، كما يدعون ، لمارسوا هذه العادة في كل زمان ومكان حتى امام الأب والأم والأقارب .

شهيد : ما هو ملخص الكلام يا شيخ ؟

الشيخ : أريد أن أقول بأنه ينبغي لهؤلاء أن يسحبوا هذه الارادة الموجودة فى نفوسهم إلى أماكن السر والانزواء ويقفوا هناك في وجه نداء هذه العادة ويجتنبون إطاعتها ويقووا من إرادتهم ويجعلونها الحاكمة في كل مكان.

الدكتور : كلام لطيف يا شيخ .

الشيخ : نعم ، فقد سأل أحدهم الامام الصادق (عليه السلام) قائلا" : (مسكين فلان فقد ابتلى بانحراف جنسي - من نوع آخر غير هذه العادة - ولا إرادة له).

فأجابه الامام غاضبا" : ماذا تقول ؟ هل هو مستعد لاجراء هذ العمل امام
الناس ؟

فقال الرجل : كلا .

فقال الامام (عليه السلام) : فقد علم بان اجراءه باختياره وارادته .

اذا" كما قال الدكتور مصطفى التصميم الجدي هو المرقاة الأولى في طريق ترك هذه العادة
(( فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ )) .

شهيد : طيب الله انفاسك يا شيخ، وماذا لو انتهى هذا التصميم بالفشل يا دكتور ؟

الدكتور : قبل كل شيء لا بد ان نفهم ان التصميم وان كان قد فشل اول مرة ، لكنه في الحقيقة سبب وترك آثارا" للنجاح الآتي، وذلك لان نفس هذا التصميم الفاشل سيجعل الفرد يرى
المعركة التي دارت رحاها بين نفسه وبين العادة ويرى مواطن الضعف في نفسه ، ويدعوه هذا التصميم الفاشل إلى تصميم آخر ، اذا" نفس هذا التصميم الفاشل هو مقدمة لتصميم ناجح ، حتى لو كان هذا الأخير هو التصميم الثالث أو الرابع أو الخامس مثلا" لأن كل تصميم يترك آثاره والتي تتراكم لتنتج العزم الأخير على عدم العودة إلى أحضان هذه الافة الجنسية .

شهيد : وبعد الارادة والتصميم ، كيف يكون العلاج ؟
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba