🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه الرابعة والثلاثون
.
.
🍃 في بيت الحاج عارف 🍃

لقد داهم عطر جميل انف سعيد وهو آخذ بالجلوس في برانية الحاج عارف هذه الغرفة التي يذكر كل ما فيها بالآخرة وبأيام أهل البيت (عليهم السلام) .

أي ترحيب وجده سعيد عند الحاج عارف فقد انهال الحاج عليه بكلمات التقريظ والمديح لوالده المرحوم وصديقه في ايام الطفولة والشباب لقد أصر الحاج على جلوس سعيد إلى جانبه،
بينما كان سعيد خجلا" من هذه الحفاوة وذاك الترحيب لانه لا يرى استحقاق ذلك، بل كان ذلك مما يزيد في شجونه وحزنه ويشعره بالخجل الدفين من والده ذي السمعة الطبية والذكر المحمود على السنة الآخرين، لقد كان يقول في نفسه.. كيف أجلس بقرب هذا الرجل الفاضل ؟! إنني لا أستحق احترام هؤلاء المؤمنين.

الحاج عارف : كيف حال والدتك وأخيك شهيد وأختك آمنة ؟ أرجو أن تكونوا جميعأ بخير

سعيد.. الحمد لله اننا بخير وان شهيد أرسل بيدي سلاما" لك يا حاج.

الحاج : وعليكم السلام ،إنني أحبكم كثيرأ فانتم عائلة طية ومؤمنة، زاد الله من أمثالكم واشكر مجيئك إلى هنا وأنا بخدمتك يا سعيد.

سعيد.. أشكو اليك تدهور أحوالي واضطرابها وتغير مسيرة حياتي منذ رقود ابي في الفراش إلى هذه الساعة .

الحاج : تكلم يا سعيد من أي شيء تشكو ؟ لا تخبئ علي أمرا" فاني بمنزلة والدلك .

سعيد :شاهدت يا حاج رؤيا مزعجة في الليلة الماضية أقضت مضجعي وأدخلت الرعب في نفسي.

الحاج : قصها علي يا ولدي .

- وبدأ سعيد يحكي مشاهد القصة التي عاشها في رؤياه.

بينما كان الحاج عارف يستمع بسكينة ووقار إلى كلمات سعيد وما ان أتم سعيد كلامه حتى ساد الصمت في المكان وأخذ الحاج يشبك أصابع كفيه متكئا" بمرفقيه على فخذيه، وكأنه يفكر في حل
لغز دقيق، ولكن الحقيقة غير هذه، فانه كان يستجمع في ذهنه الكلمات التي لا تجرح مشاعر سعيد ابن صديقه العزيز ، ولم يدم الصمت طويلأ، حتى بدأ الحاج يترجم لسعيد ما جاء في رؤياه.

الحاج عارف : اسمعني يا ولدي جيدا" :

ليس من العيب أن يخطأ الانسان في حياته (كل بني آدم خطاءون، وخير الخطائين التوابون) .. ولكن العيب كل العيب والخطر كل الخطر في عدم التفات الفرد إلى سبيله الخاطئ وغفلته عن سقوطه في مهاوي الذنوب.. إن السير في الصحراء يعني خوض الرحلة في عالم البرزخ، وان كثرة الذنوب هي التي

تسبب العثار المستمر وعرقلة المسير اما والدك ومن معه فان صلاح اعمالهم وحسن سيرتهم كان بمنزلة المطية التي أخذت بهم سراعا" إلى عبور هذه الصحراء والنجاة من خطرها والافلات
من قبضتها.. وبصراحة : إن خطاياك وذنوبك هي التي أعاقتك عن الالتحاق بهم والوصول اليهم. وأما زئير الأسود وعوي الذئاب فهي الأعمال السيئة التي تتجسد عادة" بحقائق مخيف كالعقارب والوحوش والأفاعي وما إلى ذلك أما الكلبان الأسودان فهما أصدقاء السوء واللذان يرافقان المرء في هذه العوالم لأنهم كانوا يعملون المنكر سوية ، ويفعلون القبيح معأ، فلا
يفترقان في عالم البرزخ... إن الله يحبك كثيرا" إذ منحك هذه الرؤيا النافعة ، لكي تنظر في حساباتك من جديد وتراجع اعمالك وتراقب افعالك ... وهنا بدت ملامح الاسى والحزن واضحة تطرز
وجه سعيد، انه لم يجد وسيلة إلا ان يتجه بصدق وإخلاص نحو الحاج عارف
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه الخامسة والثلاثون
.
.
سعيد : بماذا تنصحني يا عم ؟

الحاج : يا سعيد لازم هؤلاء الفتية ( الشيخ هادي والدكتور وفاهم وشهيد ) انهم آمنوا بربهم فزادهم هدى" فقد أراك الله حالهم وسط تلك العوالم المذهلة، فاتبعهم يا سعيد ان من لا يتبع
الحق يقع في الضلال لا محال ، لا تماشي أحد يخالف الله ورسوله وكتابه، لان الذين يخالفون ذلك هم شياطين الأنس

الذين يصدون عن سبيل الله وطريق معرفته وعليك يا ولدي أن تكون من قراء القرآن الكريم فانه الشافع المشفع في الآخرة وهو
الذي يهدي من اتبعه إلى سبل السلام .

🌸 🌸 🌸

تعجب شهيد كثيرا" وهو يرى قصاصات صور سعيد ممزقة في سلة المهملات !! رفع شهيد هذه القصاصات وأخذ يطابق ويجاور أجزاءها، وإذا بها صور سعيد وسط أصدقاء السوء مروان
وهشام.
سحب شهيد نفسأ طويلأ والارتياح والغبطة تملأ جوانحه وجواره قائلا" الحمد لله هذا من فضل ربي والرؤيا وتعبير الحاج عارف لها .

🌸 🌸 🌸

لقد تغير سعيد كثيرأ، انه إنسان آخر جديد ، لقد صار يترقب ليلة الجمعة القادمة بشغف كبير، مع انه كان لا يهفو في ما مضى إلى تلك الجلسات. بل كان يحاول الهرب والاعتذار ويخلق المعاذير لكي لا يشارك في الحضور انها رحمة الله التي
وسعت كل شيء قد تداركته وأحاطت به .
🌸 🌸 🌸

في عصر يوم الخميس ،دخل سعيد إلى المكتبة وفي حوزته القرآن ومجموعة من الكتب، فسلم سعيد على أخيه شهيد .

شهيد.. ها .. يا سعيد ماذا تفعل بهذا المصحف الذي بيدك وهذه الكتب ؟!

سعيد.. أريد أن اختم القرآن فأنني لم اعمل بوصية والدي الذي كان يؤكد على قراءة القرآن إذ كان يروي لنا هذا الحديث :-

(من جعله - القرآن - أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار) ... وهذه مجموعة من الكتب استهوتني فتصفحتها .

شهيد.. أحسنته فان القرآن هو الشفيع الاكبر يوم القيامة ولكن قل لي ايهما افضل الكتب ام التلفاز ؟!

سعيد.. بالطبع الكتب هى الأفضل، لقد كنت مخطئأ في ما سبق .

شهيد.. على أي حال، هل ستكون حاضرا" جلسة هذا اليوم ؟

سعيد..نعم بكل تأكيد .
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه السادسة والثلاثون
.
.
🌸 الحوارية الثالثة 🌸

حضر الشيخ هادي وفاهم بعد صلاة المغرب في بيت الاستاذ جابر ولقيا من لدن شهيد وسعيد تمام الاحترام والترحيب ... واستقر المجلس بالجميع، ولكن يظهر أن الجلسة لم يكتمل نصابها بعد، ولهذا بادر شهيد متسائلأ : لم يأت الدكتور
معكم ... ما هو السبب يا ترى ؟

الشيخ.. الغائب عذره معاه ولكنه سيأتي ان شاء الله فقد وصل الدور اليه كما تعلمون.

فاهم.. على فكرة ،كنت قبل يومين أقلب كتاب (الحب والطبيعة) لبول ريبو، وقد أعجبتني هذه الكلمات حول موضوع العادة السرية. فنقلتها لكم.
شهيد.. هات ما عندك يا فاهم
فاهم.. (ما أفضع أن يحتلب الانسان بيده وان يستنمي كلما عن له ذلك فانه ان فعل ذلك رؤي مضطربا" في مشيته، محني الظهر قد خرج من فتوته وشبابه باختياره. اذ يعتريه الصداع والخور والزهق من الحياة فيبدو مريضأ قد حمل يدا" مجرمة تؤدي إلى الضيق والسويداء. اعرف ساعاتيا يتمتع بصحة جيدة ونشاط. ويمرح بشباب متوثب، قد أخذ يكرر هذه العملية بشغف

إلى ان صار يعيدها ثماني مرات في اليوم، فاعترته ارتجافات عصبية، واهتزازات ذهنية، وانتفخت رقبته بشكل غريب ، ووصل
إلى حالة خاف معها الموت. لانه قاس آلامأ لم يكن ليئن معها أنينا" بل كان يصرخ كالكلب الكليب

الشيخ : لا حول ولا قوة إلا بالله ، أكمل يا فاهم هذه المأساة.

فاهم.. ثم امتنع عن الطعام، وبح صوته، وانطفأت الحياة من جبينه. ولم ينفع حالته الندم ولا تبكيت الضمير وقد ارتمى على الأرض شاحبا" قذر تفوح منه رائحة النتن وكان المخاط يسيل من انفه واللعاب من فمه و أخيرا" أصيب بالاسهال، فصار يقضي حاجته في سريره فضلا" عن أن عينيه قد رمدتا وانطفأ سناؤهما، وقلت سرعة نبضه، وتورمت قدماه، وتغير شكل جسمه نهائيا"،
فعلى فتياننا ان ينتبهوا إلى التلف الذي يحيق بالشباب من جراء هذه العادة المنحطة التي تقيد الشباب بالأغلال، وان مثل هذا الساعاتي ليؤثر في النفس ... فأعينوا أنفسكم)

كان سعيد مطأطأ الرأس وهو يستمع إلى هذه الكلمات ، ولم يرفع رأسه إلا على صوت رنين الجرس الذي رن مع آخر كلمة قالها فاهم، ذهب سعيد ليفتح الباب فكان الدكتور مصطفى
على الباب ، جلس الدكتور بين أصدقاءه، وقد أبدى شديد

اعتذاره منهم بسبب تأخره عن موعد هذه الليلة.

شهيد : معذور إن شاء الله ولكن ما هو سبب تأخيرك دكتور ؟

الدكتور : لقد عرضت علي حالة لشاب في السنة الحادية والعشرين من عمره. وقد بدا غائر العينين ضعيف النظر هزيل
الجسم ، تهيمن على بدنه رعشة، شديد النسيان ترتجف قدمه اليسرى ، ويشعر بتنمل في الساقين، وهو مكتئب، يميل إلى الانفراد ،كسول، يلازم الصمت.

الشيخ ما هي حالته بالضبط ؟ وماذا فعلمت له ؟
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه السابعة والثلاثون
.
.
الدكتور : طلبت من والده أن يغادر غرفة المعاينة، وانفردت بالفتى، وسألته هل تمارس العادة السرية ؟ فأنكر في البدء، ولكن بعد الاصرار على معرفة الحقيقة اعترف لي بأنه يمارس العادة، واعترف بانه صاحب الرسالة التي أبرقت إلي قبل ستة أشهر .

شهيد : وما هو مضمون هذه الرسالة ؟

الدكتور : هذا هو مضمونها : (أريد أن ابكي دما" ولكن دموعي جفت من كثرة البكاء وأهدابي قتلها الضمأ ، اريد أن
أصرخ ولكن الحسرات تكسرت في صدري.

أريد أن أفكر ولكن بأي شيء ؟ بأي عاقبة ؟ أيبقى عقل في مثل هذه المشاكل والصعوبات ؟! مسكين، وحيد، تائه، حيران، خائف مما انا فيه ومما سألاقيه، متنفر من هذا المحيط
الملوث بالفساد .

انا في الحادية والعشرين من عمري ، أمضيت عشر سنوات من أحسن واجمل أيام عمري وحيدا"، مشاكل الحياة وصعوبتها، ألوان المجتمع الفاسدة كل هذه تحز في نفسي وتؤلمني كثيرا".

لا أعلم كيف حدث وماذا حدث ، فقبل عدة سنوات وبدون إرادة مني تعرفت على عادة خبيثة مشؤومة عندما كنت
أطالع كتابا"، وانتهى ذلك الوقت ولم ينبهني أحد إلى خطورة مرحلة الشباب وحساسيتها. كانت تهيجني قدود النساء والبنات العاريات اللاتي كن يحترقن بنار الشهوة والهوس.

نعم، قد تعودت فجسمي الآن مريضا" وروحي مريضة أيضأ وأنا الآن أخطو نحو دائرة الجنون الخطوة تلو الأخرى .

اسمحوا لي على إطالة الرسالة ، إن هذا الانين والاستغاثة التي توجع اسماعكم ليست مني فقط، أنا أعلم ان كثيرا" من الشباب مساكين مثلي .

لا أخفي عليكم فقد قدمت على الانتحار في سن السابعة عشر مرتين ولكن لم يسمحوا لنا - نحن المساكين - حتى
بالموت .

أنا الآن ضعيف جدا"، وقبل مدة قصيرة - مع كمال الاعتذار- أخذت تخرج مني قطرات الدفع بدون ارادتي .

انا الآن في خضم امواج الموت تتلاعب بى وتتقاذفني، فترميني إلى هذا الطرف مرة وإلى ذلك أخرى وربما قذفتني إلى طرف الفناء .

أرجو منكم أن تنقذوني وتخلصوني وأريد منكم أن تتلطفوا علي بالجواب السريع، كما واني اطلب من الله تعالى التوفيق )

س - د

فاهم : المشكلة إن البعض يدعي إنها حالة طبيعية كسائر أنشطة الجسم الأخرى .

الدكتور : لا يمكن ان يكون هذا الكلام صحيحا" بالمرة ، فان الأخلاق الفاضلة والشرع المبين يرفض هذا اللون من النشاط المنحرف .

وكذلك يا أخوتي نجد الحقل الطبي والخبراء في هذا المجال يمنعون ذلك ويحذرون منه، يقول جيبون :

(الاستمناء باليد طريقة للذة العابرة، وإذا استمر الأخذ بهذا

التمرين الضال فستصبح الانسانية غير طبيعية)

سعيد : ولكنكم تبالغون في وصف العادة السرية وكأنها أم الخراب والدمار الذي تعيشه الانسانة

الدكتور : أتدري يا سعيد ماذا يقول رافيليه ؟

سعيد : ماذا يقول ؟
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه الثامنة والثلاثون
.
.
الدكتور : يقول رافيليه :

( انها أشنع وأكثر تدميرا" للمدنية من الطاعون والجدري والحرب وسائر الضربات التي يمكن أن توجه للانسانية )

الشيخ : وأضيف على جواب الدكتور يا سعيد ما قاله علي محمد علي دخيل في مقدمة كتابه العادة السرية ( احسب ان
الانهيار الأخلاقي الذي تعانيه الامة الاسلامية هو أخطر شيء تعانيه اليوم وكل خطر اقتصادي أو عسكري فهو دونه وأننا ما أوتينا إلا من قبل اخلاقنا، وما سقوط الأخلاق بأهون من سقوط
المسلمين في ايدي الكافرين )

فاهم : فعلا" فهذا الشاعر يقول :

وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت
فان هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

سعيد : ولكن قرأت فى ما مضى لبعض الاطباء يقولون بانها غير ضارة.

ضحك الدكتور حتى بدت نواجذه، بينما خيم الفشل والخجل على تقاسيم وجه سعيد، فأردف الدكتور قائلا" :

هل تحسب يا سعيد أن جمع الاطباء مطلعون على حقائق الأمور ؟!

سعيد : لا أفهم ماذا تقول .

الدكتور : يا أخي إن من يقول ذلك تجده لم يطالع جوانب المسألة حتى أوقع الشباب في فخ هذه العادة الوبيلة، وسأنقل لك كلام الاطباء المطلعين العارفين بابعاد هذه المشكلة الجنسية (إن الأطباء الذين يقولون بعدم اضرار هذه العادة غفلوا عن نقطة أساسية في هذه المسألة، وهي ان هذا العمل بالمشاهدات الكثيرة وباعتراف من المصابين يشجع صاحبه على إجرائه بكثرة وعلى مواصلته والاستمرار عليه)
... فماذا تكون النتيجة ؟

الجميع : ماذا يا دكتور ؟

الدكتور : إن استعمال المادة المخدرة مرة واحدة فى اليوم قد لا يؤدي إلى اي ضرر ولكن العادة السرية تخضع الممارس لها عبدا" ذليلا" ، يجيبها كلما تناديه، حتى يضمر شبابه، وتشيخ

روحه وتشل قواه ، وتذبل مزاياه ، ولا تقنع العادة بهذا الحد حتى تقضم عمره وتحنطه برائحتها المنتنة، وتوسده في لحد جنسه !!

الجميع : أعاذنا الله من ذلك .

وهنا يحاول سعيد أن يكر كرة باهتة اللون لا تحمل من العمق شيئا" فهي أكثر فشلا" من سابقاتها .

سعيد : إذا" فالأضرار لا تعود إلا على صاحبها وليس لها مساس بالحياة الاجتماعية العامة .

الدكتور (بغضب) : سبحان الله ... إن كثيرا" من التصرفات الفردية لها انعكاساتها السلبية على أمن المجتمع ورخاءه والعادة السرية من هكذا قبيل، وقد ذكرت لك قبل قليل قول رافيليه،
واذكر لك قول (برداخ) : (انها خيانة على النوع الانساني) .

ويقول الدكتور فرنك : (يعتبر مرتكبي العادة السرية عالة على الهيئة الاجتماعية لانهم لا يمكن ان يفيدوها بل انهم ليعودون عليها بالضرر)

سعيد : ولكن هل نسوي بين مرتكب العادة السرية وبين من يسرق المجتمع ويعتدي على المجتمع ويعبث بأمن المجتمع ؟
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة التاسعة والثلاثون
.
.
الدكتور، ينفعل كثيرا" ومن قال لك ان مرتكب هذه العادة ليس بسارق وليس بمعتدي وليس بعابث وليس ...

تصور مجتمعا" كله يمارس هذه العادة كيف يكون لونه، وماذا يكون قوامه ؟ ألا يكون هزيلا"، منحطا" متعبا" ، ...

الشيخ، على الفور : ألا يكون مغضبا" لله ألا يكون أضحوكة الشيطان والابالسة، ألا يكون خائنا" للمنصب الذي يشغله (خلافة
السماء) ، ألا يكون ملقيا" في حمام. الموت (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) .

فاهم : انه يشم أنفاس الموت وان كانت عينيه مفتوحتين، قد هبط في سلم الانسانية إلى اسفل السافلين !

وهنا يواصل الدكتور الكلام بنفس
منفعلة :

ان مرتكب العادة السرية يسرق قواه ويقتل نفسه وبالتالي فهو يسرق أحد أفراد المجتمع وهو يسرق لبنة من البناء
الاجتماعي الكبير ويرضها بيديه العابثتين، فإذا أقدم كل أبناء المجتمع على هذا الفعل إنهار البناء بأجمعه .. نعم، إن مرتكب هذه العادة مجرم بحق نفسه ومجتمعه.. يقول الدكتور فرنك..

(كل من يثبت عليه هذا الفعل يجب أن يوضع تحت المراقبة إسوة بسائر المجرمين) .

ظلل جناح الصمت فضاء الصالة، وبدا كل شيء ساكن لا حراك فيه، وأخذ شهيد يمعن النظر في وجوه الجالسين فردا" فردا"، لقد شعر شهيد بضرورة استمرار هذه الحوارية المثيرة النافعة ولكن كيف السبيل والألسن عقدت والجلسة دنت من حالة الاحتضار ؟ ولكن سرعان ما أدرك شهيد ماء الحياة الذي به ينفخ
الروح من جديد في شرايين حوارية هذه الليلة... فناولهم هذه الساقية :

شهيد : نوروا قلوبكم يالصلاة على محمد وآل محمد .

الجميع : اللهم صل على محمد وآل محمد .

شهيد : على حب الحسن الحسين ثانية تؤجرون .

الجميع : اللهم صل على محمد وآل محمد .

شهيد : على حب قطيع الكفين ابي الفضل العباس بأعلى أصواتكم :

الجميع، بصوت قوي : اللهم صل على محمد وآل محمد .

الشيخ : أحسنت يا شهيد .

لقد انبجست العيون وانهمر الماء الزلال فاخضرت القلوب وابتلت عروقها وذهب ضمأها، وعاد الدم في شرايين حواريتهم
المباركة بفضل الصلاة على محمد وآل محمد التي تحيي القلوب وتميت النفاق كما جاء في الأخبار الصحيحة .

شهيد من اجل استمرارية الحوارية : ما رأيك يا دكتور بمن

يقول : بأن كبت المشاعر الجنسية يؤثر على الحالة النفسية بالنسبة لغير المتزوجين ؟

الدكتور : جاء في كتاب (الاتحاد الجنسي) وهو يصف العادة السرية (وهذا التصرف ينافي الطبيعة، ولا يمكن لحجة علمية ان تبرره، بالعكس يثبت العلم إن الامتناع عن النشاط الجنسي قبل الزواج أمر عادي غير مضر بالصحة بتاتا"...)

فاهم : بصفتك طبيب نفساني يا دكتور ، ما هي الأسباب المؤدية إلى حصول هذه العادة لدى المستمنين ؟

الدكتور : أسباب عديدة :

الأول : المرض النفسي :

يقول الطبيب شابل : (ان الاستمتاع باليد لا يسبب المرض، وإنما هو مرض يقود إلى هذه العادة . لا يمرض لانه فعل، بل يفعل لانه مريض) .

الثاني : كونه مصابا" يالهستيريا :

يقول الدكتور جون ايف : (فالافراط بالاستمناء والاستمرار عليه هو على الأغلب مظهر من الاضطراب النفسي بدلا" من أن يكون سببا" له، فالعادة السرية شائعة بين المصابين بهستريا المرض الذي يصيب الاشخاص العاطفبين جدا"

الثالث : ضعف الارادة لدى المستمني :

تقول السيدة سوكو الفرنسية : ( لا يستسلم لها إلا ضعفاء الارادة فهي كمضاجعة البغي ليست طبيعية ولا تتحقق فيها الغاية الجنسية )

فاهم : بقي سؤال مهم يا دكتور .
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة الاربعون
.
.
الدكتور : ما هو ؟

فاهم : ما هي الأضرار الناجمة عن هذه العادة السيئة ؟ وما هي المساوىء التي تخلفها في الفرد ؟

الدكتور : حق إنها (أفعى الشباب) نعم، فان الاخطار التي تسببها العادة السرية لا يمكن تغافلها وغض النظر عنها فان
الادمان عليها يؤذن بالشقاء... فاسمعوا ما يترتب على الافراط بممارستها :

ا-الصداع والعمى :

يقول الطبيب الروماني ايسوس : ( ان العادة السرية تضعف الجسم فيهزل ... ولا تكون النتيجة غير الصدع أو العمى أو غير ذلك من الآلام والأمراض ) .

الجنون والأمراض العقلية :

يقول الدكتور شاكر الخوري : (يتسبب عن الاستمناء جميع الامراضر العقلية)

شهيد : كل ذلك تسببه هذه العادة الشيطانية.

الدكتور : نعم يا شهيد ، فهي تسبب خمول الفكر وشدة النسيان وشرود الذهن وضعف قابلية الفرد على التصور وضعف الذاكرة والبلادة فالخمول فالجنون الجزئي، فالجنون الكلي،
نستجير بالله .

٣- السيلان :

وهو خروج المني تلقائيا" وعدم إمكان حبسه ، يقول الدكتور بياترا :

(ان من الامارات ذات الدلالة على تحكم الشهوات بالمراهق، واستسلامه إلى العادة السرية السيلان أي خروج السائل
المنوي من تلقائه، أو بمجرد انتصاب القضيب بتأثير عامل من العوامل ، وفي ذلك ما فيه من تبديد لماء الحياة مما يجعل الفتى المراهق عرضة لأشد الأمراض فتكا") ويقول الدكتور بياترا أيضا" : (ويرد الاختصاصيين تسعين بالمائة من حالات الارتخاء

والسيلان المنوي إلى تحكم العادة السرية واستفحال شأنها)

ويقول ايضا" : (أما إذا أهمل السيلان فانه يؤدي إلى اضمحلال القوى وكثيرا" ما يفضي بالمصاب إلى العنة المبكرة)

٤- العنة :

جاء في كتاب (الحقيقة الجنسية) : (عادة الاسنمناء باليد، وهي عادة غالبا" ما يلجأ اليها المراهقون فتملكهم ولا يستطيعون الاقلاع عنها طوال مدة عزوبيتهم وكثيرون يشكون من العنة ولا
يعرفون ان سببها يعود إلى تعودهم الاستمناء باليد) .

٥- فقر الدم (الانيميا) :

لقلة حصول غذاء الدم ونقصان مادته.

٦- ضعف واضطراب الجهاز الهضمي :

وربما انعدام الهضم بصورة تامة عند التمادي في هذه العادة فيتدرج أولا" بفقدان الشهية للطعام ثم إلى فقدان الهاضمة ثم يقل امتصاص خلاصة الطعام من المعدة ثم حصول الاضطرابات المعدية ثم عسر هضم واسهال وامساك.

٧- الامراض التناسلية :

تسبب العادة السرية ضعف الجهاز التناسلي بصورة عامة ، شعور بالألم في المثانة، حرقة عند البول، زيادة في إفراز الغدد التناسلية، تأخر النمو في الذرية بعد الزواج .

٨- ضعف الجسم :

فيلاحظ اصفرار الوجه، وفقدان البشرة رونقها، وهزالة الجسم، وبطء الحركة، وانكماش جلد الاصابع، واستطالة الوجه
وعدم تدويره، حصول هالة زرقاء تحت عينيه، ارتعاش في اليدين، وضعف في الركبتين، الشعور بالتعب لممارسة أدنى
جهد انتهاك قوى العضلات ، هزال العظام فلا يقوى على المشي والجري بنشاط .

٩- السل الرئوي والربو .

١٠- داء بوط (وهو تسوس العمود الفقري) .

١١- الصداع .

وغيرها من الامراض التي تزعج الاسماع النظيفة عند ذكرها.

شهيد : احسنت يا دكتور.

الدكتور : احسن الله اليك.
.
.

✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه الواحدة والاربعون
.
.
فاهم : وما هي الاثار السلبية لهذه العادة على شخصية مرتكبها في الاوساط الاجتماعية ؟

الدكتور : سؤال جيد ، هناك اضرار أخرى يجدها الفرد الممارس للعادة السرية في حياته الاجتماعية ، وهذه الأضرار هي :

أولا" : تذهب بلذة الجماع بعد الزواج :

يقول الدكتور بياترا

(ناهيك بصيرورته (المستمني) سريع الانزال كلما باشر الفعل الجسدي ، وهو عيب في الرجل لا تستقيم معه الحياة
الزوجية ، وقد يؤدي في الغالب إلى انفصام عرى الزواج ) .

ويقول عبد العزيز القوصي : ( وهذا يجعل من يمارس العادة السرية بكثرة قليل القدرة بعد زواجه على الاتصال الجنسي الطبيعي وذلك لسبق تعوده ممارسة المسألة الجنسية في جو يختلف اختلافا" جوهريا" عن الجو الطبيعي سواء في خصائصه المحلية أو العامة ) .

ثانيا" : تسلب نضارة الفرد وتطفأ نور شبابه :

يقول الاستاذ كرافت ايبينج : (انها - أي العادة السرية- تنتزع الرائحة والجمال من البرعم الذي كان ينبغي أن يتفتح عن
زهرة الناضرة وتخلف وراءها عقولا" سقيمة وغريزة حيوانية تسعى
للرضاء الجنسي).

ثالثا" : فقدان الشخصية في المحافل الاجتماعية .

يقول الدكتور بوغارس هنري والدكتورة ماري أستوب :

(إرادته تضعف كثيرا" وتنحل شخصيته ويغدو إنسانا" قلقا" مريضا" في احاسيسه، مضطربا" خائفا" جبانا" لايستطيع المقاومة) .

رابعا" : تفقد الشخص رجولته :

يقول الباحث الاجتماعي كلمانس : (فإذا ما أخل الفتى بنظام هذه القوى - أي القوى الجنسية- وعبث بها وأساء استعمالها فانه يقترف ذنبا" يجب أن يعترف به في منبر التوبة قائلا" :
أنه أخطأ ضد الطهارة، أي أنه هيج اعضائه وأثارها مستلذة فسال منها السائل المنوي ضائعا" أنها العادة السرية أخذت تعبث في منبع الرجولية فسادا" لقد سعى هذا الفتى وراء اللذة (تلك اللذة التي سرعان ما تنقلب قرفا") فأخذ يبدد قوى الجسم ليس بغنى عنها لاستكمال نموه واشتداده).

خمسا" : اتصاف صاحبها بالتردد والارتباك مع الأهل والاصدقاء وخاصة في المحافل النسائية .

سادسا" : اتصافه كذلك بالكآبة والانعزالية عن المحافل العامة.
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه الثانية والاربعون
.
.
شهيد : أحسنت يا دكتور والآن يا شيخ هل لك أن تحدثنا عن المساوىء الأخلاقية التي تخلفها العادة السرية ؟

الشيخ : هناك عدة مساوىء واضرار على المستوى الاخلاقي للفرد الممارس لهذه العادة أذكر منها :

أولا" : الانحراف عن الفطرة والطريق السليم في تنمية الاستعدادات النفسية والجنسية، يقول الاستاذ عبد المنعم الزيادي واصفا" الاستمناء (علامة على الانحراف عن طريق التطور
الجنسي) .

ثانيا" : هي بمثابة بيع الروح بثمن زهيد. وقد ورد عن الامام الصادق (عليه السلام) : (ليس لابدانكم ثمن فلا تبيعوها إلا بالجنة)

فإن الشخص الذي يقدم على العادة السرية مع كل هذه الاضرار التي سمعناها من الدكتور مصطفى لا يمكن أن يكون عاقلا" بل يعد قاتلا" لنفسه وهو امر محرم بطبيعة الحال (( مَنْ قََتَلَ نَفْساً بِغَيْر نَفْسٍ أوْ فَسَادٍ فِي الأرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً )) .

يقول الدكتور محمد الخليلي : (لو اردنا بيان كل ما في هذه العادة الشريرة الشائنة من اضرار ومساوىء صحية أو أدبية أو أخلاقية لما استطاع القلم تحريرها فلقد سماها بعضهم (انتهاك
الذات) والآخر (بيع الروح بثمن بخس) وذلك لأنها الفاتكة

بالطفل في احضان امه ومربيته وبالصبي في المدرسة أو الأزقة وبالشبان والرجال فى عنفوان قواهم. فإن مزاولها كلما فعلها مرة كان كمن خطا إلى الموت خطوة وبدد أجزاء من حياته وقوته وما مثله إلا كمثل شخص عمد إلى أوعيتهه الدموية فمزقها أو فتحها لينزف منها مقدار من دمه الذي هو حياته الحقيقية وهل وراء ذلك إلا تقصير الأجل وقذف النفس تحت براثن الموت المحتم) .

ثالثا" : تدني الروح والأنغماس بالحيوانية :

يقول الباحث الاجتماعي انقولا الحداد : ( فهي شديدة الاذى لانها أمر غير طبيعي يلجأ اليه الانسان لاحتدام شهوته البهيمية وتجاوزها حد الغريزة الطبيعية ففي إمكان الانسان أن يخمد هذه النعرة إذا كان يرفع نفسه ولا يخضعها لها وينزه حياته الروحانية ويقيها من رجاسة الشهوة الحيوانية )

رابعا" : صيرورته عبدا" لهذه العادة :

ويقول الاستاذ انقولا الحداد ايضا" في كتابه : (أما الأضرار التي تنجم عن هذه العادة فأولها أنها لا تطفىء النعرة الحيوانية كما يظن ممارسها بل بالعكس تزيدها استعارا" لأنها لا تشبع الشهوة
النفسانية ولا تروي غلة العاطفة ، لا ترتوي بشهوة النفس بها لأنها ليست الوسيلة الطبيعية التي سن الخالق سنتها لذلك بعد ان ينتهي المستمني من عمله الدنيء يشعر انه قد فشل وخاب، أي انه لم يقض الوطر كما زينته له النفس الشهوانية وصورته في مخيلته وأطمعت عواطفه به، فلا تلبث شهوته أن تثور ثانية وتحتدم فيلجأ إلى الطريقة نفسها آملا" أن يطفيء هذا السعير ولكنه لا ينتهي إلا بنفس النتيجة الخبيثة والفشل والحسرة وهكذا دواليك ) .

كان سعيد خارجا" عن حلبة النقاش ولكنه يستمع بشغف شديد وقد أخذت اللوعة مجامع فؤاده من هول ما سمع على
لسان الدكتور والشيخ، وبدت علامات الندم تشع من جبهته وجبينه، وقد نفدت الالفاظ التي عنده فترك النقاش ومال إلى الصمت وإجالة ما يقولونه في ذهنه، وكان لسان حاله هيا ... صفوا لنا العلاج ماذا تنتظرون ؟!

أما شهيد فكان يحدق النظر في وجه سعيد ويقرأ ما يطفو على سطحه من الكلمات فادرك رغبة سعيد وما يطمح اليه ، فاستغل الفرصة ملتفتا" إلى الدكتور مخاطبا" اياه :

إلى هنا نجد الكلام كافيا" وشافيا" ومحيطا" باسرار العادة السرية وبواعثها وأعراضها ، ومساوئها واضرارها والآن حان الكلام حول طرق الوقاية والعلاج من هذا الداء العضال وكسر طوقها والتحرر من قيودها.
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه الثالثة والاربعون
.
الدكتور : أحسنت يا شهيد ان مسألة الاقلاع عن هذه العادة مسألة بيد نفس هذا الشخص المدمن، ولكن بشرط ان يهيء البساط والارضية للعلاج، فاذا نجح الرد في مد هذا البساط أمكنه بعد ذلك أن يتناول العلاج.

فاهم ، بابتسامة : لا تتكلم بالألغاز يا دكتور ماذا تقصد بالبساط والأرضية ؟

الدكتور : الأرضية هي التصميم الراسخ، وتلقين النفس على انها قادرة باذن الله على ترك هذه العادة الوبيئة ، وهذا التصميم الجدي عامل مهم وأساسي يدفع الفرد - في ظل العلاج - إلى
التخلص من اسر هذه العادة إذا" قبل كل شيء لا بد من التصميم الدائم وشحن النفس بالهمة والارادة على ترك هذه الظاهرة المحرمة والمضرة.

شهيد : ولكن البعض يدعي ان سلطان العادة قد قهر النفس وتحكم بها ، فلا مناص من التخلص من أسره وقيوده .

الشيخ : من رخصة الدكتور أود ان اسأل سؤالا" .

الدكتور : تفضل مولاي .

الشيخ : إننا لو سألنا هؤلاء هل بإمكانكم أن تجربوا هذه الحماقة - العادة السرية - أمام الاب والام والاخوة والاقارب ؟

الدكتور : طبعا" سيكون جوابهم لا يمكننا ذلك.

الشيخ : فما هو السبب يا ترى في عدم التمكن من مارسة العادة السرية إلا في سرية بعيدا" عن أعين المجتمع ؟

الدكتور : الخجل يا شيخ .

الشيخ : إذا" هم يملكون الارادة، والدليل على ذلك إنهم يستعملون جانبا" من هذه الارادة لكبح جماح النفس لدى الرغبة
في ممارستها أمام المجتمع ، فلو كانوا مسلوبين الارادة تماما"، كما يدعون ، لمارسوا هذه العادة في كل زمان ومكان حتى امام الأب والأم والأقارب .

شهيد : ما هو ملخص الكلام يا شيخ ؟

الشيخ : أريد أن أقول بأنه ينبغي لهؤلاء أن يسحبوا هذه الارادة الموجودة فى نفوسهم إلى أماكن السر والانزواء ويقفوا هناك في وجه نداء هذه العادة ويجتنبون إطاعتها ويقووا من إرادتهم ويجعلونها الحاكمة في كل مكان.

الدكتور : كلام لطيف يا شيخ .

الشيخ : نعم ، فقد سأل أحدهم الامام الصادق (عليه السلام) قائلا" : (مسكين فلان فقد ابتلى بانحراف جنسي - من نوع آخر غير هذه العادة - ولا إرادة له).

فأجابه الامام غاضبا" : ماذا تقول ؟ هل هو مستعد لاجراء هذ العمل امام
الناس ؟

فقال الرجل : كلا .

فقال الامام (عليه السلام) : فقد علم بان اجراءه باختياره وارادته .

اذا" كما قال الدكتور مصطفى التصميم الجدي هو المرقاة الأولى في طريق ترك هذه العادة
(( فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ )) .

شهيد : طيب الله انفاسك يا شيخ، وماذا لو انتهى هذا التصميم بالفشل يا دكتور ؟

الدكتور : قبل كل شيء لا بد ان نفهم ان التصميم وان كان قد فشل اول مرة ، لكنه في الحقيقة سبب وترك آثارا" للنجاح الآتي، وذلك لان نفس هذا التصميم الفاشل سيجعل الفرد يرى
المعركة التي دارت رحاها بين نفسه وبين العادة ويرى مواطن الضعف في نفسه ، ويدعوه هذا التصميم الفاشل إلى تصميم آخر ، اذا" نفس هذا التصميم الفاشل هو مقدمة لتصميم ناجح ، حتى لو كان هذا الأخير هو التصميم الثالث أو الرابع أو الخامس مثلا" لأن كل تصميم يترك آثاره والتي تتراكم لتنتج العزم الأخير على عدم العودة إلى أحضان هذه الافة الجنسية .

شهيد : وبعد الارادة والتصميم ، كيف يكون العلاج ؟
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقه الرابعة والاربعون
.
.
الدكتور : كنت قد ذكرت لك ان المريض بهذه العادة لا بد أن يحضر ويجهز الارضية والتي هي العزم والحزم والتصميم القاطع بترك هذه العادة ، وان يقنع نفسه بانه قادر على نبذ هذه الحالة وهجرها إلى الأبد، فاذا كان ذلك وجب متابعة هذه الخطوات :

الأولى : اجتناب مصادر الاثارة الجنسية :

ان انتشار أساليب الاثارة والاغراء هو الذي أدى إلى انتشار هذه العادة في الأوساط الشبابية إذ تكون العادة عندهم كالجمر تحت الرماد سرعان ما يتوهج نارا" اذا ما صافحها ريح النسيم ، ومصادر الاثارة والاغراء عديدة، فمنها مشاهدة الصور الخليعة والمجلات الفاضحة ومتابعة الافلام الساقطة، والانشداد إلى الشاشة الماجنة، ومطالعة روايات العشق والقصص الغرامية والنظر إلى النساء في الطرق والاسواق ، والتفكير في القضايا
الجنسية والنساء ، وينبغي للفرد تجنب الملابس الضيفة وخاصة" الداخلية منها.

الثانية : اللجوء إلى عادة مباحة ونافعة :

فان علماء النفس يقولون : لاجل ترك عادة سيئة يجب التعود على عادة حسنة، فمثلا" يعود الفرد نفسه على هوايات
صحيحة وعقلائية ومفيدة، كالرسم، والخط. والتنزه والمشي في الهواء الطلق، أو المشي إلى مسجد بعيد نسبيا" أو مرقد مبارك ، وكذلك مطالعة الكتب الثقافية والدينية، أو كتابة قصة أو بحث معين أو مقالا" أو اجراء انشطة اجتماعية كمسابقة علمية أو فكرية، أو محاولة ممارسة أو تعلم صنعة أو حرفة نافعة أو تربية

اشجار الزينة والزهور أو تربية الحيوانات ... ونحو ذلك فان ذلك يخلف عادة جديدة محل العادة السابقة الذميمة.

الثالثة : ملىء وقت الفراغ :

من الخطأ أن يهمل الفرد وقتا" معينا" من يومه بحيث يتركه خاليا" من دون عمل مسلي ومنتج، لان وجود الفراغ يبعث في نفس الفرد التفكير بالحاجة البيولوجية إلى الجنس، ولهذا نجد يا
أخوة ان المدخنين في ايام التعطيل والجمع يرتفع مستوى التدخين لديهم مقارنة بايام الانشغال في الاعمال، لانصراف الذهن عن التدخين وهكذا نجد انصراف الذهن إلى اكثر واقرب عادة كان يمارسها بمجرد ان يجد نفسه في فراغ من امره أو في حالة انزواء عن المجتمع ... يقول الدكتور عبد العزيز القوصي :

(ويلاحظ ان اكثر النشىء ميلا" إلى ممارسة العادة هم أكثرهم شقاء"، وأكثرهم فراغا"، وأكثرهم عجزا" عن ملىء فراغهم بإنتاج يجلب احترامهم لأنفسهم واحترام غيرهم لهم ...).

الشيخ : مع اهمية التذكير يا دكتور، بأن المؤمن الحقيقي لا يجد فراغا" لديه مطلقا" ما دام يشعر ان هناك عقبات كؤودة في عالم القبر والآخرة تنتظره ، فعلى الانسان أن يتصرف بهذه المنحة
السماوية - العمر - تصرفا" لا يندم عليه عند طي صفحة حياته، فإن

قيمة الفرد بالآخرة منوطة بعمله في الدنيا فقد ورد في الروايات (انما أنت أيامك) ونحن نعلم ان الدنيا مزرعة الاخرة ، فالمفروض أن يملأ الفرد قدح العمر بالأعمال الصالحة والطيبة، لكي لا يؤتى به في يوم القيامة فارغأ عن كل ذلك، أو يؤتى به مهمشا" على رصيف اللهو والبطالة والتسكع والأمور غير المنتجة التي لا هدفية فيها

(( حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ )) .

الجميع : أحسنت يا شيخ وطيب الله انفاسك

يعود الدكتور لاتمام كلامه :

الرابعة : مخالطة الآخرين وترك الانزواء :

الوحدة والانفراد بالنفس يعد جوا" مساعدا" للانصراف إلى هذه العادة الممقوتة، فعلى الشخص المبتلى بهذه العادة ان يتجنب
الوحدة والعزلة بأي طريقة متاحة، فيتجنب الجلوس في غرفة لوحده، أو المشي في طريق بمفرده. فالاندكاك في جسم المجتمع والاندماج مع الآخرين والتواجد ببن أفراد العائلة والاصدقاء الطيبين كل ذلك يقلل من ممارسة هذه العادة لان
من أهم خصائصها الخطيرة هي السرية وعدم توقف فعلها على طرف ثاني كما في الزنا فإذا ترك المرء الخلوة مع نفسه فانه يكون قد نجح في إعدام ظرفها الموضوعي وهو السرية .

الخامسة : عدم الذهاب إلى الفراش إلا لنعاس :

لا يخفى مدى الصلة بين الفراش والحياة الجنسية، فتتأكد

الرغبة لدى المعتاد على هذه العادة حينما يكون ملقى على فراشه، ولذا فالأجدر عدم الايواء إلى الفراش إلا عند الشعور بالنعاس والحاجة الملحة للنوم، واذا استيقظ الفرد في الصباح فالمفروض ان ينهض سريعا" مغادرا" لفراشه ويتجنب البقاء متقلبا" فيه .
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة الخامسة والاربعون
.
.
السادسة : ممارسة الرياضة :

الملاحظ على أصحاب العادة السرية انهم أناس كسالى انزوائيين عن مسرح الحياة، عضلاتهم خامدة، وعليه فلا بد
للشباب عموما" والمبتلين بهذه العادة خصوصا" ان يهتموا بتربية أبدانهم، والسعي لطلب القوة والنشاط ، بممارسة بعض الاعمال كترميم البيت أو تعمير البستان أو ممارسة الركض والسباقات الأخرى أو لعبة كرة القدم ، اذا كانت بشكل معقول لا يتعارض مع أوقات العبادة ، ومع عدم الذوبان فيها إلى درجة الخضوع لها كمعبود كما نشاهد ذلك عند البعض للأسف.

السابعة : هجر أصدقاء السوء :

انه من الضحالة بمكان أن يعيش الفرد مع طائفة من الشباب منحرفة عن جادة الصواب ، فان هذه الطائفة لن تذكره إلا
بما فيه غضب الله وحلول سخطه، ولن تعلمه إلا ما يسيء عاقيته، ولن تلقنه إلا السوء والضلال، ولا تلفت انتباهه إلا إلى الأفعال الشاذة والأعمال المنحرفة، بخلاف الصديق المؤمن فان معاشرته
تكون باتجاه مرضي لله ونافع للفرد في نفس الوقت.

الشيخ : أحسنت يا دكتور، سأقرأ لكم مقاطع من دعاء الامام زين العابدين (عليه السلام) المعروف بدعاء ابي حمزة الثمالي :

(ما لِي كُلَّما قُلْتُ قَدْ صَلُحَتْ سَريرَتي، وَقَرُبَ مِنْ مَجالِسِ التَّوّابينَ مَجْلِسي، عَرَضَتْ لي بَلِيَّةٌ أَزالَتْ قَدَمي، وَحالَتْ بَيْني وَبَيْنَ خِدْمَتِكَ سَيِّدي، لَعَلَّكَ عَنْ بابِكَ طَرَدْتَني، وَعَنْ خِدْمَتِكَ نَحَّيْتَني أَوْ لَعَلَّكَ رَأَيْتَني مُسْتَخِفّاً بِحَقِّكَ فَأَقْصَيْتَني، أَوْ لَعَلَّكَ رَأَيْتَني مُعْرِضاً عَنْكَ فَقَلَيْتَني، أَوْ لَعَلَّكَ وَجَدْتَني في مَقامِ الْكاذِبينَ فَرَفَضْتَني، أَوْ لَعَلَّكَ رَأَيْتَني غَيْرَ شاكِرٍ لِنَعْمائِكَ فَحَرَمْتَني، أَوْ لَعَلَّكَ فَقَدْتَني مِنْ مَجالِسِ الْعُلَماءِ فَخَذَلْتَني، أَوْ لَعَلَّكَ رَأَيْتَني فِي الْغافِلينَ فَمِنْ رَحْمَتِكَ آيَسْتَنِي، أَوْ لَعَلَّكَ رَأَيْتَني آلِفَ مَجالِسِ الْبَطّالينَ فَبَيْني وَبَيْنَهُمْ خَلَّيْتَني) .

الدكتور : جميل جدا" يا شيخ.

الثامنة : الاعتناء بالغذاء والاهتمام بالصحة :

لان المستنقع الذي تألفه هذه العادة وتعشعش وتنمو فيه هو الأبدان الضعيفة والنفوس الخائرة، المنكسرة، المتعبة ، ولما كان الملاحظ شيوع هذه العادة في مثل هذه الاجسام ، تعين اذا" بناء
أبدان سليمة وأجسام صحيحة ونفوس قوية.

التاسعة : تلقين النفس واستلهام القناعة :

على الفرد المبتلي بهذه الظاهرة أن يلهم نفسه القناعة بأنه قادر على ترك هذه العادة بسهولة، وان ارادته ما زالت أقوى من

هذه العادة، ان مثل هذا التلقين للنفس وتحريك الارادة فيها عاملا" مهما" في سعي الانسان المستمر إلى المرحلة الأخيرة والوصول إلى الشوط النهائي وعدم اكتراثه بالممارسات الفاشلة سابقا" .

يقول الدكتور الفرنسي فيكتور بوشه :

(يجب ان يستمروا على التلقين بالشكل التالي، يجب ان يركزوا فكرهم ويرددوا الجملة التالية، في كل يوم وفي كل
محل هادىء ، وفي الوقت الذي لا يكون فكرهم مشغولا" بشيء (انا أستطيع أن أترك هذه العادة بسهولة انا استطيع)..)

الشيخ : احسنت يا دكتور، أود ان اذكر النقطة العاشرة.

الدكتور : تفضل يا شيخ افدنا مأجورا".

الشيخ :

العاشرة : تقوية الصلة بالله سبحانه وتعالى .

ان اهم الأسباب التى اوقعت الشباب في مصيدة وشباك هذه العادة، هو الابتعاد عن الله سبحانه وتعالى ، وعدم الشعور
بوجود الله ومراقبته لنا في الصغيرة والكييرة، فأنى للفرد الذي يستشعر وجود الله ووجود نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) ورسالة الاسلام (القرآن) .. فأنى له ان يمارس هذه العادة المحرمة ، والتي جاءت الروايات تترى فى حرمتها ، والمعاقبة عليها.
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة السادسة والاربعون
.
.
إذا" الرجوع إلى الله والالتزام بالعبادة من صلاة ومواظبة على قراءة القرآن والاكثار من الأدعية والمناجاة التي خلفها لنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والمعصومون (عليهم السلام) وزيارة المراقد المقدسة في ليالي الجمعة ويومها ... فكل هذه الأمور تقوي الرابطة مع الله وتضعف العلاقة مع هذه العادة الشنيعة .

الدكتور : أحسنت يا شيخ، فان الانسان مفطور على الارتباط الديني والايمان بالخالق العظيم. وانفصام هذه الرابطة
سبب للكثير من الامراض النفسية. يقول ويليام جيمس.. (ان اشد العقاقير تأثيرا" في رفع القلق هو الايمان بالله والاعتقاد الديني) .

يقول الدكتور كارل اشهر الأطباء النفسانيين : (لقد راجعني في طي الثلاثين عاما" الاخيرة أناس من جميع الدول المتمدنة في العالم وقد عالجت مئات المرضى ، ولم يوجد الدين بين جميع هؤلاء المرضى ، وكان المنجى والمخلص في النصف الثاني من
حياتهم (بعد الخامسة والثلاثين من عمرهم) هو العثور على العقيدة الدينية في نهاية الأمر - أي المشكلة في هؤلاء نابعة من خلو حياتهم من الدين- ولذا استطع القول يكل تاكيد ان كلا" منهم كان قد تمرض لفقدانه ما تهبه الاديان الحية لاتباعها ، وان الذين لم يسترجعوا عقائدهم الدينية لم يوفقوا للعلاج أصلا")

الشيخ : وهذا القرآن يخبرنا بذلك : (( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ))

فاهم : أحسنتما .. أحسنتما .. هل بقي شيء يا دكتور فيما يخص طرق علاج هذه العادة ؟

الدكتور : نعم، فقد وصل الحديث إلى أهم طرق العلاج.

العلاج الأخير : الزواج في أقرب فرصة متاحة .

فان الزواج طريق حصين لعدم انزلاق الفرد قي الموارد الجنسية المحرمة فعند حوضه النقي يرتشف الفرد ما يطفأ لهيب شهوته المحرمة ويسكن من شبقه، ويرتوي لضمأه، ولا بد لنا أن نتخلى عن رسوم الزواج المتعارفة ، والتي تقع في طريق الزواج وتحول دون بناء العش الهانىء السعيد ... فاننا متى ما تركنا
تشريعات العرف والتي تكون عادة صعبة المنال لدى الشياب، فان أمر الزواج يكون هينا" ويسيرا" ونكون قد قطعنا شوط كبيرأ في معالجة هذه الحالة لان باعثها هو الحاجة الجنسية ، وهذه الحاجة
يحصل عليها الفرد في مخدع الزوجية بيسر وسهولة وفي حالة نفسية مستقرة واطمئنان قلبي كبير .

شهيد : اذا" تنصح يا دكتور بالزواج المبكر .

الدكتور : طبعا".. طبعا"، وهذا هو رأي الشرع أيضا".. ماذا تقول يا شيخ ؟

الشيخ : نعم فقد سئل احد المراجع في طيات كلام كان يدور حول الزواج : ان سن العشرين مبكر بالنسبة لمشروع الزواج،

فتعجب المرجع قائلا" : كلا ... بل ان سن العشرين لكثير .

وقد روي عن الامام الصادق (عليه السلام) انه قال : (ان أمير المؤمنين (عليه السلام) أتى برجل عبث بذكره فضرب يده حتى احمرت ثم زوجه من بيت المال)

شهيد : ولكن ما الفرق بين انزال المني عن طريق الجماع مع الزوجة وبين هذه العادة اذا غضضنا النظر عن التشريع الالهي الحكيم ؟
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة السابعة والاربعون
.
.
الدكتور : هناك جملة من الفروق هي :

أولا" : ان الجماع يتكون من طرفين وسوف لن يكون الطرف الآخر - الزوجة- في كل وقت مستجيبا" للجماع بسبب أيام للدورة الشهرية ، وفترات الحمل الاخيرة والولادة ومرض الزوجة ونحوها ، اما العادة السرية فهي أحادية الطرف فالفرد يخلو بنفسه ويمكنه ان يفعل عدة مرات وفي كل آن بلا انقطاع،
وفي هذا ما فيه من اراقة مادة الحياة وتبذير قوى الفرد خارج حريم الانسانية النبيلة

ثانيا" : ان سد رمق الشهوة عن طريق الاتصال الجنسي في مخدع الزوجية يوفر للفرد حالة الارتواء الكامل ، أما العادة السرية فهي لا تجعله في حالة إشباع وارتواء تامين كما قد يظن بعض
من يمارسها ، بل على العكس فان هذه الحالة المزعجة - الاستمناء - تجعله في عطش لاحب، وتتأصل هذه العادة وتتجذر
اكثر كلما تمادى في ممارستها حتى يكون قتيل يده وصريع نفسه والميت حتف جنسه !

ثالثا" : الشعور النفسي لدى الفرد وهو يجامع زوجته شعور نقي.. نظيف.. طاهر . لان بذور هذه الممارسة الجنسية بذور سماوية الهية أودعها الله في الفرد ، بل وحث عليها، فلا يرى الفرد نفسه في قفص الاتهام والندامة، بل يشعر انه يمارس التشريع السماوي ويقيم سنة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) (التزويج سنتي فمن رغب عنه فليس مني) .

اما العادة السرية فأنها تترك صاحبها في حالة سوداوية يلعن فيها نصيبه، ويذم حظه يقول أحد أولئك المدمنين على هذه
العادة (فعند النزوة تسلب ارادتي وبعد الفراغ والصحوة لا املك غير البكاء)

رابعا" : الرغبة إلى الجماع رغبة تماشي الفطرة وتحاكي السليقة وتدعو إلى بناء الأسر المتينة وتأليف المجتمع المتماسك من خلال التناسل الصحيح الذي يماشي أوامر الله ، فعن الرسول (صلى
الله عليه وآله وسلم) : (تناكحوا، تناسلوا فاني مباهي بكم الأمم) .

بينما يشعر الجميع بالوجدان دونية العادة السرية وانحطاط مرتكبها ودناءة فاعلها، وهي حالة بعيدة عن الذوق الانساني
المتسامي لا تجد هواتها إلا اراذل الناس بادي الرأي ولو اتجهت المجتمعات نحوها للزم انهيار النوع الانساني وانقطاع النسل وصيرورة الافراد في مصاف الكلاب والقردة والخنازير ، نعوذ
بالله .

خمسا" : لم يقل قائل يوما" ما بأن الزواج يسبب واحدة من الاعراض والمشاكل والمساوىء والأضرار التي تناولناها في هذه الحوارية ، بينما سمعنا المصائب والويلات التي تخلفها هذه العادة لدى ممارسيها.

لقد شعر فاهم ومن معه بانفصال سعيد وركونه على هامش الحوارية حتى صار لا يهمس بحرف واحد قد اعار اذنيه لأفواه الجالسين يسمع ولا ينبس ببنت شفة فاراد فاهم ان يعيده إلى حلبة النقاش فبادر قائلا" :

ها .. يا سعيد نراك اعتزلت القوم وما يعملون، ما رأيك بهذه الحوارية ؟ نرجو ان تكون قد أحطت بالشيء الكثير والنافع
حول هذه العادة .

سعيد، يتكلم بحرارة وصدق : الحمد لله الذي اكرمني بمعرفتكم، ومن علي بلقائكم وظلل علي غمام رحمته ، وعلمني مما علمتم رشدا" .
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة الثامنة والاربعون
.
.
تعجب شهيد وهو يسمع كلمات أخيه سعيد، فان نبرات صوته تحمل مشاعر صادقة، والكلمات التي اطلقها تحمل في
حروفها عطر الحكمة، فكان شهيد يحدث نفسه : لله درك يا سعيد، أنى لك هذا، فعلى سعة مطالعاتي لا يمكننى ان اسبك مثل هذا الكلام الرائع الجميل .

الشيخ : الحمد لله انك تستحق الكثير يا سعيد.

سعيد : أشكرك كثيرا" يا شيخ ولكن فيما يخص الزواج أقول : بأن التزويج فى سن مبكرة يعيق الدراسة يا اخوان.

فاهم : ان الاحتجاج بالدراسة هو رابع الاثافي، فغالبا" ما يتذرع الشباب بهذه الامور :

١- الانشغال بالدراسة .

٢- التكاليف الباهضة للزواج.

٣- انتشار مصادر ارواء الغريزة فى كل مكان ومجانا".

٤- عدم العثور على فتاة الاحلام ، وكأن الكوكب يخلو من فتاة صالحة للاقتران.

وبالمناسبة، ففيما يخص مسألة الدراسة، قرأت اقتراحا" جميلا" في كتاب (مشاكل الشباب الجنسية) للشيخ ناصر مكارم،
يقول فيه : حبذا لو اختار الطالب فتاة بمشاورة الأهل والاصدقاء

المخلصين ، فيخطبها ويقوم باجراء مراسيم العقد الشرعي والقانوني، بدون اجراء لمراسيم الزفاف، ثم بعد التخرج يمكنهما الاقتران السعيد .

سعيد : وما فائدة هذا الزواج المجمد يا فاهم ؟

ابتسم فاهم وهو يستمع لكلمة الزواج المجمد، ثم راح يوضح الابعاد المهمة لهذا الاقتراح .

فاهم : ان ما يحتاجه الأنسان من الجنس الاخر ليس هو العملية الجنسية فقط كما يتصوره اتباع الشهوات الحيوانية بل قد
لا يفكر الفرد بالشهوة وحاجة الجنس بقدر شعوره بالسكن والمودة والألفة الناشئة من الاقتران بالجنس الآخر مع ما تيسره له هذه العلاقة من الاستمتاعات الاخرى والفوائد الملموسة .

شهيد : وما هي هذه الفوائد يا فاهم ؟

فاهم :
أولا" : يبعث في نفس هذين الزوجين الرغبة والأمل والسرور وهما يشعران بانهما قطعا شوطا" مهما" في المراحل الأولى لبناء العش السعيد .

ثانيا": وجود العقد الشرعي المبرم بين الطرفين يعد حصانة جيدة إلى حد ما، تدفع عن أهلها الانحرافات الاخلاقية .

ثالثا": يبعث فيهما روح المسؤولية ويلهب فيهما الجد الدائم والنشاط المستمر والحماس الدؤوب.

رابعا": تعيين شريكة الحياة في زمن مبكر نسبيا" .

فهذه الطريقة افضل بطبيعة الحال من انتظار انتهاء الدراسة ، ثم التخرج، والحصول على فرصة عمل مثمر، حتى يصل سن أحدنا الخامسة والثلاثين وهو ما زال لم يعين شريكة الحياة !

سعيد : ان الانفجار السكاني الذي يشهده العالم لا يسمح ولا يشجع على الزواج، ولذا نجد بعض البلدان تحدد الانجاب بطفل أو طفلين كما في الصين.

فاهم : ليس المشكلة التي نناقشها منحصرة بمسألة النسل والتكاثر البشري، فان العالم من هذه الناحية في نمو كبير، ولكن إحدى أهم الأمور التي يسببها ترك الزواج هو خلق أناس
اتكاليين وهامشيين في معترك الحياة، كسالى، لا يتمتعون بالحيوية، ضعفاء عن إدارة حياتهم الشخصية، أماتوا الهمة والنبوغ في ريعان شبابهم .

سعيد : هل تعني ان الزواج يحرك الطاقة في نفوس المتزوجين ؟
.
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة التاسعة والاربعون
.
.
فاهم : نعم، بكل تأكيد يا سعيد، فان الأفراد المتزوجين تجدهم بعد اشهر معدودة من بناء العش الزوجي يعملون بجد ونشاط وحيوية في ادامة الرباط الزوجي المقدس، وحماية المأوى الذهبي من أن تناله يد التحطيم، فهم لا يتوانون لحظة واحدة في العمل الدؤوب من اجل استمرارية الأسرة فتراهم في قوة وجدية ونشاط، ولعل هذا الامر يكشف لنا مطاوي الحديث الشريف :(اتخذوا الأهل فانه ارزق لكم) لان الزوجة تلهم في شخص الزوج الرجولة والمسؤولية التي تدفعه لان يستثمر كل
طاقاته الدفينة التي وهبها له الله تبارك وتعالى .

سعيد : ما تقوله صحيح، ولكن البعض يقول : ان الزواج يضيف عبئا" ثقيلا" على كاهل الرجل وهذا واضح من خلال تنصل الكثير من الشباب عن الزواج، فأين البركات التي ذكرتها والتي هي من افرازات الرباط الزوجي ؟

فاهم : هذه النظرة الموجودة لدى بعض ابناء المجتمع نظرة سطحية وسقيمة تدل على التحجر العقائدي والالتقاط الفكري من الغرب الكافر وإلا فان مسألة الأعراض عن الزواج في حقيقتها
تستبطن الانانية واللا أبالية، وعدم الشعور بالمسؤولية، وحب الدعة والراحة والكسل والرقود، فأي عبء يزعمونه إذا كان الله هو المتكفل برزق الجميع (( نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ))
ومن هنا قالوا بأن الرزق توأم الزوجة لأنهما يأتيان سوية ومقترنيين إلى بيت
الزوجية.

سعيد : فما هو رأيك بما نعرفه عن أفراد استطاعوا أن يهزوا العالم بأسره. مع انهم لم يقترنوا يوما" بزوجة.

فاهم : نعم صحيح .. لكنهم لم يهزوا العالم لأنهم بلا زوجة، وما يدريك انهم لو كانوا متزوجين لكان عطاءهم أكثر نضجا"

وجودة ووعيا"، ولو سألتهم عن شيء لم يفعلوه في حياتهم وودوا لو فعلوه لأجابوك بلا تردد : الزواج، ومع ذلك فأننا نتكلم عن الحالة العامة لا قليل من الأفذاذ امتلكوا ارادات صلبة ونفوسا"
قوية.

ثم ان هؤلاء المعرضين لم يحدثونا يوما" انهم اعرضوا عن الزواج لانهم يريدون ان يغيروا ملامح وجه الحياة نحو الكمال
والاصلح لكي نتماشى معهم في افكارهم ونبرر اعراضهم ونستميحهم عذرا" .

الشيخ : ان الافراد المتزوجين في حالة استقرار تماما" كأصحاب المدن فإن المكث الطويل في بلادهم يبعث بهم نحو
إصلاح مساكنهم وتعمير الأرض التي هم فيها والابداع الدائم لتحصيل الرفاهية في العيش ( واستعمركم فيها ) .. بخلاف الصنف الثاني التارك لهذه السنة المباركة (الزواج) فانهم كالبدو الرحل لا
يقر لهم قرار فلا يألوا اهتماما" بالبيئة التي يسكنوها ما داموا في رحيل مستمر فتراهم (غير المتزوجين) لا دافع لهم في العيش سوى إشباع غريزة النوم والأكل والشرب والغريزة الجنسية
بطرقها الملتوية المنحرفة كالعادة السرية.

سعيد : ولكن الصراحة تقال : إننا مازلنا في مرحلة الصفر لم نعد شيئا" للزواج، ولم يترك لنا الاهلون شيئ نقيم به بناء الحياة الزوجية، ذات التكاليف الباهضة، ان شروط الزواج اليوم في غاية

الصعوبة والمجتمع لن يتنازل عنها فماذا نفعل ؟

فاهم : أقول لك ما قاله أحد العلماء : (الحياة قسمان لا أكثر، ينقضي القسم الاول في حلم القسم الثاني، وينقضي القسم الثاني حسرة على القسم الأول)

سعيد : لا أفهم ما تقول !

فاهم : يريد ان يقول هذا العالم ، بإن الفرد يهدر سني الشباب في أحلام خيالية طالبا" الماء في ثنايا السراب ، لانه ينتظر تحسن الدخل المعاشي، والاستقلال في السكن، وبناء العش
الفخم، وهذه الفترة هي فترة الحيرة والتردد، وهي فترة القسم الأول.

وبعد أن يصل إلى خيبة الأمل، يسعى حينئذ إلى الزواج بعد كلل وملل طويل، وهنا ينظر بعين الحسرة والألم على ما فرط فى الايام الخالية، وهذه الفترة هي فترة الحسرة والندامة وهي القسم الثاني.

اذا" التفكير غير المدروس لتحصيل السعادة الخيالية وأحلام الرفاهية، هو الذي ضيع فرصة الحياة الزوجية المبكرة،
والرفاهية الواقعية .
.
.
#انتظرونا_في_الحلقة_الاخيرة
.
✍السيد احمد الجيزاني
.
#يتبع
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹شباب في مقبرة الجنس🔹
.
👈الحلقة الخمسون والاخيرة
.
.
الشيخ : ها نحن في الحوزات العلمية. تجد أحدنا إلى جانب الحياة الصعبة والانشداد إلى تحصيل العلم، إلا أننا لا نقصر في قضية الزواج، فترى طلبة العلم عادة يبدءون الحياة من الصفر،
وهذه حقيقة مهمة، فان افرادا" قليلين هم الذين وجدوا الحياة مهيأة الظروف بالنسبة للزواج، والا فان الغالبية هم الذين لم تتهيأ لهم
الظروف مائة بالمائة، ومع ذلك فهل نعطل الحياة الزوجية ونقتصر على المتمكنين فقط ؟

الدكتور : بماذا تنصح شهيد وسعيد يا شيخ ؟

الشيخ : ملتفتا" إلى شهيد وسعيد اني اطلب منكما ان تفكرا من هذه اللحظة في مشروع الزواج، لكي تقرا عيني أمكما، وتعيدا البهجة والسرور لقلبها المنكسر ... ولان الأرض تشتكي من بول العزاب مع الاعتذار .

ضحك الجمع لقول الشيخ هذا ولأول مرة شوهد سعيد مبتسما" طيلة الحوارية هذه ،

الدكتور : ها .. ماذا تقولان ؟

شهيد : لا ادري ماذا نقول.

فاهم : سمعت من أحد العلماء في الحوزة العلمية الشريفة انه اقترح عدة حلول لتيسير الزواج حيث يعرض الشخص
تزويج أخواته على المؤمنين الاكفاء، وهم يعرضون عليه أخواتهم المؤمنات فيتزوج الجميع ولا يبقى أحد معطلا"، السنا نسمع : (اخطب لبنتك كما تخطب لابنك) ، وقد تمت حالات زواج عديدة مباركة ميمونة بهذا الشكل وأنا مستعد لان أكلم أختي (رباب ورحاب) في موضوع الزواج منكما إن لم يكن
لديكما ممانعة في ذلك.

الشيخ والدكتور : بارك الله فيك، هذا من طيب اخلاقك وصدق التزامك .

كانت الام قريبة من باب الصالة، وقد وصلت إلى مسامعها هذه الكلمات ، فلم تتمالك نفسها من الفرح حتى ارسلت دموعها - دموع الفرح هذه المرة - على وجنتيها.

شهيد : سأعرض الأمر على والدتي

وهنا تبادر الأم من خلف الباب الرأي رأيكما ، يسرني ذلك كثيرا".

الشيخ : الحمد لله .

اخذ الجميع يضحكون حتى رن جرس الهاتف، فرفع شهيد السماعة وأخذ يتكلم بصوت عال :

ألو ..من ؟ هل انا في حلم ؟! حبيبتي آمنة اين انتي يا اختي اننا مشتاقون اليك.

آمنة : سنأتي لزيارتكم غدا" انا وزوجي خالد ،بلغ امي وسعيدا" بذلك .

شهيد : ماذا تقولين ، لا أصدق ! .. وكيف وافق خالد على ذلك نع انه كان يرفض باستمرار .

آمنة : الفضل يعود إلى صديقك فاهم، لقد زارنا وأقنعه بذلك .

شهيد : ما اطيبك يا فاهم ! نحن بانتظاركم اذا" .. مع السلامة .

وضع شهيد السماعة في موضعها وعاد نحو فاهم الذي قام معانقا" لشهيد بشدة ... ورفع الجميع اكفهم بالدعاء إلى الله يسألونه دوام المودة والايمان.
لم تكد الام تصدق نفسها وهي تسمع هذه البشرى السعيدة - زيارة آمنة لهم غدا" - لقد أحست الأم بأن البيت تحول إلى جنان الخلد تغمره الأنوار من كل صوب.. إنها تكلم صورة زوجها : رحمك الله يا جابر لقد ربيت هؤلاء الفتية (الشيخ والدكتور وفاهم) خير تربية ... وها هم يردون الجميل لولديك شهيد وسعيد فلك الحمد يا رب العالمين .

النجف الاشرف
مساء السبت ٥شعبان ١٤٣٢
٢٠٠٢/١٠/١٢ م
.
.
#انتهت

✍السيد احمد الجيزاني
.
#شباب_في_مقبرة_الجنس
.
🍃قناة الطريق إلى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

لمن ابتلى بمرض العادة السرية سبق وقدمنا بقناتنا رواية شباب في مقبرة الجنس تتناول الحديث عن هذه العادة بأسلوب روائي جميل مع اسباب وخطر وعلاج هذه العادة.. لمن يريد ان يقرأها ويستفاد منها اما ان تضغطوا على هاشتاك #شباب_في_مقبرة_الجنس

او سأرسل لكم ملف يحتوي على الرواية كاملة ..👇👇

لمن ابتلى بمرض العادة السرية سبق وقدمنا بقناتنا رواية شباب في مقبرة الجنس تتناول الحديث عن هذه العادة بأسلوب روائي جميل مع اسباب وخطر وعلاج هذه العادة.. لمن يريد ان يقرأها ويستفاد منها اما ان تضغطوا على هاشتاك #شباب_في_مقبرة_الجنس

او سأرسل لكم ملف يحتوي على الرواية كاملة ..👇👇

بحمد الله صديقي اليوم تخلص من هذا الذنب القبيح والقذر .. لقد استطاع أن يطوي هذه المرحلة الصعبة بالمجاهدة والاستعانة بالله ... وهو يحافظ على صلاته أيضا في حين أنه قبل لم يكن ليصلي الا نادرا... الحمد لله رب العالمين
لذلك إياك واليأس عليك بالمجاهدة، بالصبر، بالصلاة ، بالاستعانة بالله
كما يوجد قصة تحت هاشتاك:
#شباب_في_مقبرة_الجنس
يمكن ان تكتبه في البحث في القناة لتجدها ان شاء الله

وهذا الجواب الثاني:

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
لا حول ولا قوة إلا بالله

أخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم :

 1- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}

2- {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ}

3- {إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ}

أخي إن القرآن الكريم مليئ بالآيات التي تبين حقد الشيطان وعداوته للإنسان ومكره وكرهه وحبائله وخدعه وتزيينه وإغواءه ... لكني أخترت لك هذه النماذج الثلاث من الآيات المباركة التي بينها لك ربك، والتي تلخص حالك والسبب الذي أوصلك إلى ما وصلت إليه اليوم .

إن المشكلة الكبيرة التي أوقعت جميع من وقع في حبائل هذا اللعين هي الغفلة عن هذا العدو الماكر والخبيث، هل تعتقد أخي أن الشيطان يرضى أن تتعلق بالله ويكون الله هو حبيبك ومؤنسك ؟ وهذا واضح من كلامك :
(تعلقت بالله تعلقاً شديداً لا اشكو الا لهُ ولا ابكي الا له لقد احسست بسكينه وراحه لو وزعت على اهل الارض جميعاً لاكفت لا استطيع وصف جمال راحتي وانا بقرب ربي حيث اني ارشد الجميع للحق وارشد الكل وجداا ملتزمه...) لا شك عندي أن هذه الحالة جعلت إبليس يغلي حقدا وحسدا وغيظا..
صار يبحث عن أي وسيلة ليبعدك عن الله ليدمرك لأنك إن أكملت بهذا الطريق ستصل الى مقام المخلصين وسيخسرك للأبد .. فعمل في الليل والنهار للبحث عن نقاط ضعفك وشغل جنوده من الإنس والجن ليضلوك .. فبعث لك جنديه بهذه الكلمة الخبيثة (لتبحث عنها وتجد هذه المشاهد المحرمة وتتأثر بها) وساعده على ذلك جهلك بحرمة هذه الأمور... فاستدرجك خطوة بخطوة إلى أن أوصلك الى إدمان مشاهدتها وقادك الى المزيد من السقوط وابتليت بالعادة السرية وإن استطاع أن يوصلك الى ما هو أعظم من ذلك لما قصر) وهذا واضح من كلام ربك {وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}

نعم اليوم أصبح لهذا اللعين سلطان عليك بما ملكته أنت من نفسك لأن سلطانه على الذين يتبعونه ويتولونه كما بينت لك من خلال الآيات الكريمة { {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ #إلا_من_إتبعك مِنَ الْغَاوِين} وقوله تعالى {إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى #الذين_يتولونه}
وهذا هو سبب الصعوبة التي تجدها في الإقلاع عن المعصية لأنه خلال هاتين السنوات استطاع أن يتغلغل الى قلبك ويتلاعب بك ونفسك أصبحت ضعيفة تستجيب له كلما دعاها وزين لها هذه المعصية مستغلا شهواتك ورغباتك..وهذا ما سبب لك أيضا ضعف الإقبال على العبادة والشعور بالبعد عن الله.. وهو يخطط ليبعدك نهائيا عن الله لتنغمس الى قدميك في المعاصي ويوصلك في النهاية الى جهنم والعياذ بالله .. وهذا الكلام ليس فيه أدنى شك. ثم يوم القيامة عندما تكشف لك الحقائق يتبرأ منك وهذا صريح في كلام الله عز وجل :
{وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ۖ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
يعني يوم القيامة هذا الخبيث سيقول لك انا لم أجبرك بالقوة على المعصية انا فقط دعوتك وزينت لك المعصية وانت استجبت لي فلا تلومني بل لوم نفسك .. وما أصعبه من موقف !

#يتبع