🌙هو شهر دعيتم فيه إلى ضيافة الله
#تكملة الصوم الخصوص الخصوص
🍃روي عن الصادق(عليه السلام)أنه قال:(قال رسول الله صلى الله عليه وآله《الصوم جنة》أي ستر من آفات الدنيا و حجاب من عذاب الآخرة فإذا صمت فانو بصومك كف النفس عن الشهوات و قطع الهمة عن خطوات الشيطان فأنزل نفسك منزلة المرضى لا تشتهي طعاما و شرابا متوقعا في كل لحظة شفاءك من مرض الذنوب و طهر باطنك من كل كدر و غفلة و ظلمة يقطعك عن معنى الإخلاص لوجه الله تعالى.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله (قال الله عزوجل الصوم لي و أنا أجزي به)
فالصوم يميت مواد النفس و شهوة الطبع و فيه صفاء القلب و طهارة الجوارح و عمارة الظاهر والباطن و الشكر على النعم والإحسان إلى الفقراء و زيادة التضرع و الخشوع و البكاء و حبل الإلتجاء إلى الله و سبب إنكسار الهمة و تخفيف الحساب و تضعيفه-اي مضاعفة-الحسنات و فيه فوائد ما لا يحصى.
أسرار العبادات للعلامة الفيض الكاشاني
#يتبع
#جوهرة_الصيام
متى_ترانا_ونراك
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#تكملة الصوم الخصوص الخصوص
🍃روي عن الصادق(عليه السلام)أنه قال:(قال رسول الله صلى الله عليه وآله《الصوم جنة》أي ستر من آفات الدنيا و حجاب من عذاب الآخرة فإذا صمت فانو بصومك كف النفس عن الشهوات و قطع الهمة عن خطوات الشيطان فأنزل نفسك منزلة المرضى لا تشتهي طعاما و شرابا متوقعا في كل لحظة شفاءك من مرض الذنوب و طهر باطنك من كل كدر و غفلة و ظلمة يقطعك عن معنى الإخلاص لوجه الله تعالى.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله (قال الله عزوجل الصوم لي و أنا أجزي به)
فالصوم يميت مواد النفس و شهوة الطبع و فيه صفاء القلب و طهارة الجوارح و عمارة الظاهر والباطن و الشكر على النعم والإحسان إلى الفقراء و زيادة التضرع و الخشوع و البكاء و حبل الإلتجاء إلى الله و سبب إنكسار الهمة و تخفيف الحساب و تضعيفه-اي مضاعفة-الحسنات و فيه فوائد ما لا يحصى.
أسرار العبادات للعلامة الفيض الكاشاني
#يتبع
#جوهرة_الصيام
متى_ترانا_ونراك
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
الطريق إلى التوبة
Photo
#طاعة_الله_وتقواه
#تكملة
توفيق الطاعة
ورد عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
( ما أقبح بالمؤمن أن تكون له رغبة تُذله )
إذا تأملنا في مفاد هذا الحديث الشريف نجد أن معناه كما يشمل الرغبة نحو العمل المحرم..فإنه يشمل الرغبة نحو العمل المباح..!؟
لأن المنظور في هذا الحديث هو الرغبة المُذلة..
والرغبة المُذلة هي ما يكون الدافع والباعث نحو العمل مجرد إرضاء الشهوة..من دون ان يكون وراء ذلك الباعث هدفٌ عقلائي منشود..
وإنما الهدف الباعث نحو هذا العمل مجرد إرضاء النفس..
وإدخال اللذة على النفس..
وفي هذا المسار طرح الصادق ( عليه السلام )
قانوناً تربوياً.. وهو متى ما كان الباعث نحو العمل مجرد التذاذ النفس..كان الإنسان في معرض الإنزلاق لإشباع نزوات النفس من غير قنواتها الشرعية..أو العقلائية السليمة..وكان ذلك موجباً عادةً للوقوع في خطوات مُذلة ومهينة للإنسان..
وقد يكون العمل مباحاً..إلا أن الإمام ( عليه السلام )
يرى أن المؤمن الذي يشتغل بالمباحات لإرضاء رغبته مؤمنٌ مُتلبسٌ بالقبيح..
وقد يتساءل الإنسان ماهو الوجه في قبح العمل إذا كان مباحاً ومُرخصاً فيه من قبَل الشرع المقدس..وقد قال تعالى:
﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ﴾
والجواب عن ذلك:
أن المنظور في هذا المجال ليس مطلق طلب المباح..
بل الطلب الذي يُعرض الإنسان إلى الذلة والهوان..
وهو الطلب بالطُرق غير العقلائية التي تنبئ عن حالة من الشره والطمع..والتهالك وراء إرضاء النزوات فقط..
وبالتالي فهذا العمل قبيحٌ لان للإيمان عزةٌ تتنافى مع الانسياق وراء هذا العمل..
قال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾
ومدلول الآية أن عزة المؤمن ليست لشخصه على نحو الموضوعية..وإنما هي عزة الإيمان..أي أن لهذا الإيمان الذي يحمله المؤمن في سلوكه وقلبه..كرامةٌ وعزةٌ..
فكما يجب على المؤمن عقلاً أن يتحفظ عن الوقوع في المعاصي..يجب أن يتحفظ على عزة الإيمان..وكرامة الإيمان التي يحملها..ومتى ما كانت له رغبةٌ تُذله فإنه يُوهن بذلك كرامة الإيمان..وعزة الإيمان التي يحملها..
سواء كانت تلك الرغبة رغبة في الطعام..أو المال..أو المنصب..أو إشباع الشهوة الجنسية بأي نحو كان.
فمثلاً: عندما يسعى المؤمن كل يوم..ويُجهد نفسه في الوصول إلى ألذ الأطعمة..حتى لو بذل ماء وجهه للناس..
فإن هذه الرغبة تُذله..ولا تتناسب مع عزة الإيمان الذي يحمله..
وكذلك لو كان سعيه نحو كسب الثروة شاغلاً له عن الأُنس والأُلفة بأهله ومجتمعه..أو شاغلاً له عن التفاعل مع قضايا أمته..فهذا مسارٌ قبيحٌ لكونه في معرض الإذلال والإهانة لإنسانيته وكرامته..بحصر شخصيته في اللهث وراء المال..
فمن جهة تراه مؤمناً مطيعاً..
ولكن يصرف وقته في الحصول على المال..لا لهدفٍ عقلائي كالنفقة على العيال..أو المبرات..بل لإشباع نفسه.
ومن امثلة هذا المسار: الرغبة في المنصب والجاه..وانتشار الصيت..كما هو حاصل بالنسبة إلى بعض المؤمنين..
لكي يحصل على هذا المنصب واللقب..كلقب الدكتور..
ورئيس الموظفين..فإنه يدخل في طرق كثيرة..ويبذل الجهد في الحصول على ذلك..ولو أذله ذلك في نظر من يعايشه..
فيرى أنه قد أوهن إيمانه..وأذل كرامته إلى حد بذل ماء وجهه في أمور لا تتناسب مع عزة الإيمان.
#يتبع
#تكملة
توفيق الطاعة
ورد عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
( ما أقبح بالمؤمن أن تكون له رغبة تُذله )
إذا تأملنا في مفاد هذا الحديث الشريف نجد أن معناه كما يشمل الرغبة نحو العمل المحرم..فإنه يشمل الرغبة نحو العمل المباح..!؟
لأن المنظور في هذا الحديث هو الرغبة المُذلة..
والرغبة المُذلة هي ما يكون الدافع والباعث نحو العمل مجرد إرضاء الشهوة..من دون ان يكون وراء ذلك الباعث هدفٌ عقلائي منشود..
وإنما الهدف الباعث نحو هذا العمل مجرد إرضاء النفس..
وإدخال اللذة على النفس..
وفي هذا المسار طرح الصادق ( عليه السلام )
قانوناً تربوياً.. وهو متى ما كان الباعث نحو العمل مجرد التذاذ النفس..كان الإنسان في معرض الإنزلاق لإشباع نزوات النفس من غير قنواتها الشرعية..أو العقلائية السليمة..وكان ذلك موجباً عادةً للوقوع في خطوات مُذلة ومهينة للإنسان..
وقد يكون العمل مباحاً..إلا أن الإمام ( عليه السلام )
يرى أن المؤمن الذي يشتغل بالمباحات لإرضاء رغبته مؤمنٌ مُتلبسٌ بالقبيح..
وقد يتساءل الإنسان ماهو الوجه في قبح العمل إذا كان مباحاً ومُرخصاً فيه من قبَل الشرع المقدس..وقد قال تعالى:
﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ﴾
والجواب عن ذلك:
أن المنظور في هذا المجال ليس مطلق طلب المباح..
بل الطلب الذي يُعرض الإنسان إلى الذلة والهوان..
وهو الطلب بالطُرق غير العقلائية التي تنبئ عن حالة من الشره والطمع..والتهالك وراء إرضاء النزوات فقط..
وبالتالي فهذا العمل قبيحٌ لان للإيمان عزةٌ تتنافى مع الانسياق وراء هذا العمل..
قال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾
ومدلول الآية أن عزة المؤمن ليست لشخصه على نحو الموضوعية..وإنما هي عزة الإيمان..أي أن لهذا الإيمان الذي يحمله المؤمن في سلوكه وقلبه..كرامةٌ وعزةٌ..
فكما يجب على المؤمن عقلاً أن يتحفظ عن الوقوع في المعاصي..يجب أن يتحفظ على عزة الإيمان..وكرامة الإيمان التي يحملها..ومتى ما كانت له رغبةٌ تُذله فإنه يُوهن بذلك كرامة الإيمان..وعزة الإيمان التي يحملها..
سواء كانت تلك الرغبة رغبة في الطعام..أو المال..أو المنصب..أو إشباع الشهوة الجنسية بأي نحو كان.
فمثلاً: عندما يسعى المؤمن كل يوم..ويُجهد نفسه في الوصول إلى ألذ الأطعمة..حتى لو بذل ماء وجهه للناس..
فإن هذه الرغبة تُذله..ولا تتناسب مع عزة الإيمان الذي يحمله..
وكذلك لو كان سعيه نحو كسب الثروة شاغلاً له عن الأُنس والأُلفة بأهله ومجتمعه..أو شاغلاً له عن التفاعل مع قضايا أمته..فهذا مسارٌ قبيحٌ لكونه في معرض الإذلال والإهانة لإنسانيته وكرامته..بحصر شخصيته في اللهث وراء المال..
فمن جهة تراه مؤمناً مطيعاً..
ولكن يصرف وقته في الحصول على المال..لا لهدفٍ عقلائي كالنفقة على العيال..أو المبرات..بل لإشباع نفسه.
ومن امثلة هذا المسار: الرغبة في المنصب والجاه..وانتشار الصيت..كما هو حاصل بالنسبة إلى بعض المؤمنين..
لكي يحصل على هذا المنصب واللقب..كلقب الدكتور..
ورئيس الموظفين..فإنه يدخل في طرق كثيرة..ويبذل الجهد في الحصول على ذلك..ولو أذله ذلك في نظر من يعايشه..
فيرى أنه قد أوهن إيمانه..وأذل كرامته إلى حد بذل ماء وجهه في أمور لا تتناسب مع عزة الإيمان.
#يتبع
الطريق إلى التوبة
▪ Sticker
#عـــــــاشــــــــوراء
#تكملة
- والدروس التي نستخلصها من حياة الامام الحسين (عليه السلام) هي كالتالي:-
◾◾◾◾
اولاً- لايجوز ان ننخدع بالمظاهر ، بل لا بد من تقييم اي شيء بحقائقه لا مظاهره.
هذا الدرس العظيم نستلهمه من الامام الحسين (عليه السلام) فلا يجوز ان ننخدع بالمظاهر ونحن نعرف ماذا يختبئ ورائها.
◾◾◾◾◾◾◾◾◾
ثانياً- وجوب مقاومة الظلم حتى مع العلم بأن لا امل في النصر من هذه المقاومة.
فالانسان قد يكون واثقاً من النصر فيقدم على المجابهة مع الباطل وهذه معركة التجار، لا معركة الثوار ، فالتاجر حينما يكون واثقاً من نفسه يقدم على البيع والشراء واذا لم يكن واثقاً لا يقدم.
فأن تخوض المعركة وانت لست واثقاً من النصر او انك واثقاً من الهزيمة هذه هي المقاومة المبدئية التي يعلمناها تاريخ الثورة الحسينية لان مجرد المقاومة نصر.
◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾
ثالثاً- ان الانتصار لا يعني الحصول على الكرسي والمشاركة في الحكم فالانتصار قد يكون بالموت وبالشهادة ...
أليس اليوم الامام الحسين (عليه السلام) منتصراً ؟ وأليس كل واحد منا يريد التقرب اليه والتمسك به؟
الحسين (عليه السلام) لم ينتصر على يزيد بالحصول على الكرسي ، وانما انتصر عليه بالدم والشهادة.
ان الانتصار بالشهادة هو بحد ذاته اغلى انواع الانتصار ، لان الشهادة وسيلة للنصر.
" وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ".
◾◾◾◾◾◾◾◾◾
رابعاً- ان الامام الحسين (عليه السلام) علمنا ان المبادئ فوق كل الاعتبارات.
كان عمره ثلاثاً وستين عاماً وكان حوله شباب بعمر الزهور واخرون شيوخ من خيرة المؤمنين على وجه الارض ، من امثال العباس. وحبيب بن مظاهر . وعلي الاكبر . وزهير بن القين . والقاسم بن الحسن ....
ولم يقل الامام نحن نريد الحفاظ على " الكوادر" وبالتالي لا داعي للتضحية بهؤلاء في ساحة المعركة ولم يقل اني اريد الاحتفاظ بهم وهو الذي وصفهم بقوله: " الا واني لا ارى اصحاباً خيراً ولا ابر ولا اوفى من اصحابي "
هولاء ضحى بهم الامام الحسين (عليه السلام) في معركة استغرقت نصف نهار.
وربما يقول بعض الباحثين عن النصر المادي لماذا يفقد الانسان مابناه خلال ثلاث وستين عاماً في نصف نهار؟!
نعم ان تفقد كل شيء لتربح المبادئ ولكي تبقى القيم ذلك هو الربح الاكبر عند الله تعالى.
◾◾◾◾◾◾◾
ألم يقل علي الاكبر لأبيه حينما سمعه " يسترجع"
-: يا ابه ! أولسنا على الحق؟
قال:- بلى والذي بيده ارواح العباد.
قال:- اذن لا نبالي ، اوقعنا على الموت او وقع الموت علينا .....
#يتبع
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#تكملة
- والدروس التي نستخلصها من حياة الامام الحسين (عليه السلام) هي كالتالي:-
◾◾◾◾
اولاً- لايجوز ان ننخدع بالمظاهر ، بل لا بد من تقييم اي شيء بحقائقه لا مظاهره.
هذا الدرس العظيم نستلهمه من الامام الحسين (عليه السلام) فلا يجوز ان ننخدع بالمظاهر ونحن نعرف ماذا يختبئ ورائها.
◾◾◾◾◾◾◾◾◾
ثانياً- وجوب مقاومة الظلم حتى مع العلم بأن لا امل في النصر من هذه المقاومة.
فالانسان قد يكون واثقاً من النصر فيقدم على المجابهة مع الباطل وهذه معركة التجار، لا معركة الثوار ، فالتاجر حينما يكون واثقاً من نفسه يقدم على البيع والشراء واذا لم يكن واثقاً لا يقدم.
فأن تخوض المعركة وانت لست واثقاً من النصر او انك واثقاً من الهزيمة هذه هي المقاومة المبدئية التي يعلمناها تاريخ الثورة الحسينية لان مجرد المقاومة نصر.
◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾
ثالثاً- ان الانتصار لا يعني الحصول على الكرسي والمشاركة في الحكم فالانتصار قد يكون بالموت وبالشهادة ...
أليس اليوم الامام الحسين (عليه السلام) منتصراً ؟ وأليس كل واحد منا يريد التقرب اليه والتمسك به؟
الحسين (عليه السلام) لم ينتصر على يزيد بالحصول على الكرسي ، وانما انتصر عليه بالدم والشهادة.
ان الانتصار بالشهادة هو بحد ذاته اغلى انواع الانتصار ، لان الشهادة وسيلة للنصر.
" وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ".
◾◾◾◾◾◾◾◾◾
رابعاً- ان الامام الحسين (عليه السلام) علمنا ان المبادئ فوق كل الاعتبارات.
كان عمره ثلاثاً وستين عاماً وكان حوله شباب بعمر الزهور واخرون شيوخ من خيرة المؤمنين على وجه الارض ، من امثال العباس. وحبيب بن مظاهر . وعلي الاكبر . وزهير بن القين . والقاسم بن الحسن ....
ولم يقل الامام نحن نريد الحفاظ على " الكوادر" وبالتالي لا داعي للتضحية بهؤلاء في ساحة المعركة ولم يقل اني اريد الاحتفاظ بهم وهو الذي وصفهم بقوله: " الا واني لا ارى اصحاباً خيراً ولا ابر ولا اوفى من اصحابي "
هولاء ضحى بهم الامام الحسين (عليه السلام) في معركة استغرقت نصف نهار.
وربما يقول بعض الباحثين عن النصر المادي لماذا يفقد الانسان مابناه خلال ثلاث وستين عاماً في نصف نهار؟!
نعم ان تفقد كل شيء لتربح المبادئ ولكي تبقى القيم ذلك هو الربح الاكبر عند الله تعالى.
◾◾◾◾◾◾◾
ألم يقل علي الاكبر لأبيه حينما سمعه " يسترجع"
-: يا ابه ! أولسنا على الحق؟
قال:- بلى والذي بيده ارواح العباد.
قال:- اذن لا نبالي ، اوقعنا على الموت او وقع الموت علينا .....
#يتبع
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
الطريق إلى التوبة
▪ Sticker
#عـــــــاشــــــــوراء
#تكملة
الفصل الثالث
♻♻♻♻♻
- على من ثار الامام الحسين (عليه السلام) ؟
لقد حدد الامام (عليه السلام) ذلك حينما قال :
" ان هؤلاء اظهروا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واتخذوا مال الله دولاً وعباده خولاً وانا احق من غير"
ان هناك فئة من الناس تعبد الشيطان وتترك طاعة الرحمن ويتبادلون اموال الامة فيما بينهم وكم من عائلة تتحكم في مصائر العباد والبلاد ويتبادلون الاموال فهذا يبني بناية ويبيعها على صاحبة وهذا بدورة يؤجرها للناس.
حينما ترى حقاً متروكاً وباطلاً معمولاً به . فلا بد ان تثور على هذه الجاهلية...
♻♻♻♻♻
والامام الحسين (عليه السلام) كجسد قتل في كربلاء ودفن فيها ، ولكنه كثورة باقٍ ما بقي الدهر.
الامام الحسين (عليه السلام) كان ينطلق من منطلق الواجب لا من منطلق الممكن والذي كان يفهمه هو . اذا ما عليه من واجبات. وتلك هي مسألة خطيرة تحدد مصير الانسان في الحياة.
♻♻♻♻
#يتبع
.
#تكملة
الفصل الثالث
♻♻♻♻♻
- على من ثار الامام الحسين (عليه السلام) ؟
لقد حدد الامام (عليه السلام) ذلك حينما قال :
" ان هؤلاء اظهروا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واتخذوا مال الله دولاً وعباده خولاً وانا احق من غير"
ان هناك فئة من الناس تعبد الشيطان وتترك طاعة الرحمن ويتبادلون اموال الامة فيما بينهم وكم من عائلة تتحكم في مصائر العباد والبلاد ويتبادلون الاموال فهذا يبني بناية ويبيعها على صاحبة وهذا بدورة يؤجرها للناس.
حينما ترى حقاً متروكاً وباطلاً معمولاً به . فلا بد ان تثور على هذه الجاهلية...
♻♻♻♻♻
والامام الحسين (عليه السلام) كجسد قتل في كربلاء ودفن فيها ، ولكنه كثورة باقٍ ما بقي الدهر.
الامام الحسين (عليه السلام) كان ينطلق من منطلق الواجب لا من منطلق الممكن والذي كان يفهمه هو . اذا ما عليه من واجبات. وتلك هي مسألة خطيرة تحدد مصير الانسان في الحياة.
♻♻♻♻
#يتبع
.
الطريق إلى التوبة
▪ Sticker
#عـــــــاشــــــــوراء
#تكملة
_الفصل الرابع
- ان الامام الحسين (عليه السلام) حدد موقفه واعلن ثورته ثم حمل كل اعزته واولاده وانصاره الصادقين وجاء بهم الى ميدان المعركة وخاض مع اعدائه حرباً تطيارت فيه الايدي والرؤوس ولم يتراجع عن اي شيء.
وحينما قيل له:
- لماذا تخرج؟
قال:
- شاءالله ان يراني قتيلاً.!
وحينما قيل له:
- فما بالك تحمل معك النساء والاطفال؟
قال:
- شاءالله ان يراهن سبايا.!
" شاءالله " وكفى ! ومادام ان الله شاء نزول الرسالة ومن ثم من وقوع الصراع عليها ووقوف البعض معها والاخرين ضدها ، فأن الله شاء للحسين (عليه السلام) ان يقف مع الرسالة وان يقتل من اجلها وان تسبى نسائه وعياله ويدار برأسه اربعين منزلاً.
هكذا شاءالله للحسين (عليه السلام) ان يقتل.!
وهكذا شاء الحسين (عليه السلام) ان يبقى صامد لا تنال السيوف والرماح من صموده وثبات موقفه.
وان يكون صادقاً مع الله في عهده اليه ،
لقوله تعالى:
" مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا"
#يتبع
#خادمة_الزهراء
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#تكملة
_الفصل الرابع
- ان الامام الحسين (عليه السلام) حدد موقفه واعلن ثورته ثم حمل كل اعزته واولاده وانصاره الصادقين وجاء بهم الى ميدان المعركة وخاض مع اعدائه حرباً تطيارت فيه الايدي والرؤوس ولم يتراجع عن اي شيء.
وحينما قيل له:
- لماذا تخرج؟
قال:
- شاءالله ان يراني قتيلاً.!
وحينما قيل له:
- فما بالك تحمل معك النساء والاطفال؟
قال:
- شاءالله ان يراهن سبايا.!
" شاءالله " وكفى ! ومادام ان الله شاء نزول الرسالة ومن ثم من وقوع الصراع عليها ووقوف البعض معها والاخرين ضدها ، فأن الله شاء للحسين (عليه السلام) ان يقف مع الرسالة وان يقتل من اجلها وان تسبى نسائه وعياله ويدار برأسه اربعين منزلاً.
هكذا شاءالله للحسين (عليه السلام) ان يقتل.!
وهكذا شاء الحسين (عليه السلام) ان يبقى صامد لا تنال السيوف والرماح من صموده وثبات موقفه.
وان يكون صادقاً مع الله في عهده اليه ،
لقوله تعالى:
" مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا"
#يتبع
#خادمة_الزهراء
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
الطريق إلى التوبة
▪ Sticker
#عـــــــاشــــــــوراء
#تكملة
الفصل السادس
- هل كانت للامام الحسين (عليه السلام) عاطفة، وهل كان قلبه يخفق لمن يحبه؟
نعم... فهو كان انسان ، كان يحب اهل بيته واخوانه واصدقائه.
- وكان حبه اكثر لابنه علي الاكبر ، اذ كان اشبه الناس برسول الله وقد قال عنه حينما اذن له بمبارزة العدو:
" اللهم اشهد على هؤلاء القوم ، فأنه قد خرج اليهم اشبه الناس خلقاً وخُلقاً ومنطقاً برسولك، وكنا اذا اشتقنا الى رسول الله نظرنا اليه ... اللهم امنع عنهم قطر السماء وفرقهم تفريقاً ومزقهم تمزيقاً واجعلهم طرائق قددا...ً"
الا ان هذا الحب كان حب في سبيل الله لذلك فقد كان علي الاكبر اول شهيد سقط من بني هاشم لكي يقول الامام الحسين (عليه السلام) عملياً :
" انا انسان واحب ولدي ، الا ان حبي لله اكثر من حبي لولدي ، لذا اقدمه قرباناً لله."
لذلك كان مصداقاً لقوله تعالى:
" والذين امنوا اشد حباً لله"
وكان من عادة الامام - كلما سقط شهيد على الارض في معركة كربلاء -ان يأتي اليه- رغم اخطار هذه العملية - لكي يكون عنده اثناء موته.
♻♻♻♻♻♻♻♻♻
فعندما سقط ولده علي الاكبر جاء له ثم انحنى عليه ووضع خده المبارك على خده تماماً ، كما كان رسول الله يضع خده المبارك على خده هو يوم ان كان طفلاً يلعب في حضنه.
وكان وضع الخد تعبيراً منه (عليه السلام) عن تمنيه يان يكون هو المقتول بدل ابنه.
وذات الموقف تكرر منه يوم عاشوراء مع شهيد آخر.
فمن كان هذا الشهيد ؟
عبد تركي ، كان ملكا للحسين تعلم عنده اللغه العربية وقراءة القرآن.
وقد نال هذا العبد ما ناله علي الاكبر تماماً.
فما قصة ذلك؟
في صباح يوم عاشوراء ، شوهد عبد تركي في ساحة المعركة وهو ينطر يميناً وشمالاً كأنه لايصدق مايرى.
انه يعرف مولاه جيداً.
ولكن اجتمع كل اولئك على قتاله.؟
كم هو بشع ان يصبح الانسان وقوداً لنار احقاد الآخرين.
انطلق - بلا سابق انذار نحو المعركة- وهو يصيح وهو يلزم بالسيف الذي في يده:
♻♻♻♻♻♻♻
البحر من طعني وضربي يصطلي
والجو من سهمي ونبلي يمتـــــلــي
اذا حسامي في يمـيـــني ينجلـــــي
يـنــــشـــق قلــــب الحـــاســـد المبــجــــلِ
كان يهاجم يميناً وشمالاً ... ويقتل ... ويقتل ... ويقتل.
حاصرته مجموعة من قوات العدو.
وبعد لحظات كان صريعاً على الارض. لم يقل " ياعماه " ولا " ياابتاه " ولا " يااخاه " لأنه كان غريباً عن اهله لا اب له ولا عم ولا اخ في كربلاء .
غير ان الامام لم ينتظر منه التفاتة لكي يذهب اليه قبل موته.
فقد ظل يراقب تحركه بنفسه ، حتى اذا احس انه سقط ، سارع الى مصرعه مع بعض الجنود.
نزل عن الفرس... وانحنى....
ووضع خده المبارك على خده الذي كان منقعاً بالدم .
فأحس العبد بحرارة خد الامام .
فتح العبد عينه : رأى جبهة الامام وهي تلامس جبهته ... فرح ... تبسم ... ومات.
♻♻♻♻♻♻♻
مااسم هذا العبد ؟
اين ولد؟
كيف جاء الى كربلاء؟
لايذكر التاريخ شيئاً من ذلك ، فهو عبد مجهول.
عرفت به الشهادة من اجل الله والحق ، خلده الامام الحسين (عليه السلام) الذي وضع على خده ... ذات يوم....
فما اروع بطولة الامام ومااروع بطولة هذا العبد.
فلقد رسم لنا الامام خطاً رسالياً في الثورة هو:
" ان ثورة الاسلام لا طبقية ولا عنصرية ، المبادئ هي التي ترفع الافراد او تحط بهم.
لا فرق فيها بين العبد الاسود الغريب ، والابن الذي يشبه رسول الله ، فقيمة الافراد فيما يعطيه ، وفيما هو مستمر في عطائه وليس في نسبه او منظره
#يتبع
#خادمة_الزهراء
.🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#تكملة
الفصل السادس
- هل كانت للامام الحسين (عليه السلام) عاطفة، وهل كان قلبه يخفق لمن يحبه؟
نعم... فهو كان انسان ، كان يحب اهل بيته واخوانه واصدقائه.
- وكان حبه اكثر لابنه علي الاكبر ، اذ كان اشبه الناس برسول الله وقد قال عنه حينما اذن له بمبارزة العدو:
" اللهم اشهد على هؤلاء القوم ، فأنه قد خرج اليهم اشبه الناس خلقاً وخُلقاً ومنطقاً برسولك، وكنا اذا اشتقنا الى رسول الله نظرنا اليه ... اللهم امنع عنهم قطر السماء وفرقهم تفريقاً ومزقهم تمزيقاً واجعلهم طرائق قددا...ً"
الا ان هذا الحب كان حب في سبيل الله لذلك فقد كان علي الاكبر اول شهيد سقط من بني هاشم لكي يقول الامام الحسين (عليه السلام) عملياً :
" انا انسان واحب ولدي ، الا ان حبي لله اكثر من حبي لولدي ، لذا اقدمه قرباناً لله."
لذلك كان مصداقاً لقوله تعالى:
" والذين امنوا اشد حباً لله"
وكان من عادة الامام - كلما سقط شهيد على الارض في معركة كربلاء -ان يأتي اليه- رغم اخطار هذه العملية - لكي يكون عنده اثناء موته.
♻♻♻♻♻♻♻♻♻
فعندما سقط ولده علي الاكبر جاء له ثم انحنى عليه ووضع خده المبارك على خده تماماً ، كما كان رسول الله يضع خده المبارك على خده هو يوم ان كان طفلاً يلعب في حضنه.
وكان وضع الخد تعبيراً منه (عليه السلام) عن تمنيه يان يكون هو المقتول بدل ابنه.
وذات الموقف تكرر منه يوم عاشوراء مع شهيد آخر.
فمن كان هذا الشهيد ؟
عبد تركي ، كان ملكا للحسين تعلم عنده اللغه العربية وقراءة القرآن.
وقد نال هذا العبد ما ناله علي الاكبر تماماً.
فما قصة ذلك؟
في صباح يوم عاشوراء ، شوهد عبد تركي في ساحة المعركة وهو ينطر يميناً وشمالاً كأنه لايصدق مايرى.
انه يعرف مولاه جيداً.
ولكن اجتمع كل اولئك على قتاله.؟
كم هو بشع ان يصبح الانسان وقوداً لنار احقاد الآخرين.
انطلق - بلا سابق انذار نحو المعركة- وهو يصيح وهو يلزم بالسيف الذي في يده:
♻♻♻♻♻♻♻
البحر من طعني وضربي يصطلي
والجو من سهمي ونبلي يمتـــــلــي
اذا حسامي في يمـيـــني ينجلـــــي
يـنــــشـــق قلــــب الحـــاســـد المبــجــــلِ
كان يهاجم يميناً وشمالاً ... ويقتل ... ويقتل ... ويقتل.
حاصرته مجموعة من قوات العدو.
وبعد لحظات كان صريعاً على الارض. لم يقل " ياعماه " ولا " ياابتاه " ولا " يااخاه " لأنه كان غريباً عن اهله لا اب له ولا عم ولا اخ في كربلاء .
غير ان الامام لم ينتظر منه التفاتة لكي يذهب اليه قبل موته.
فقد ظل يراقب تحركه بنفسه ، حتى اذا احس انه سقط ، سارع الى مصرعه مع بعض الجنود.
نزل عن الفرس... وانحنى....
ووضع خده المبارك على خده الذي كان منقعاً بالدم .
فأحس العبد بحرارة خد الامام .
فتح العبد عينه : رأى جبهة الامام وهي تلامس جبهته ... فرح ... تبسم ... ومات.
♻♻♻♻♻♻♻
مااسم هذا العبد ؟
اين ولد؟
كيف جاء الى كربلاء؟
لايذكر التاريخ شيئاً من ذلك ، فهو عبد مجهول.
عرفت به الشهادة من اجل الله والحق ، خلده الامام الحسين (عليه السلام) الذي وضع على خده ... ذات يوم....
فما اروع بطولة الامام ومااروع بطولة هذا العبد.
فلقد رسم لنا الامام خطاً رسالياً في الثورة هو:
" ان ثورة الاسلام لا طبقية ولا عنصرية ، المبادئ هي التي ترفع الافراد او تحط بهم.
لا فرق فيها بين العبد الاسود الغريب ، والابن الذي يشبه رسول الله ، فقيمة الافراد فيما يعطيه ، وفيما هو مستمر في عطائه وليس في نسبه او منظره
#يتبع
#خادمة_الزهراء
.🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
الطريق إلى التوبة
▪ Sticker
#عـــــــاشــــــــوراء
#تكملة الفصل السادس
#قصة_توبة _الحر_بن_يزيد_الرياحي
- هناك نموذج اخر للبطولة
الحر بن يزيد الرياحي
▪▪▪▪▪▪
هذا الرجل الذي كان يمكن ان يصبح " لعنة التاريخ " في عاشوراء .
فهو اول من وقف في وجه الامام.
واول من هدده بالحرب.
واول من طالبه ان يضع يده في يد يزيد.
وكان السبب المباشر لحبس الامام في صحراء كربلاء حتى يجتمع عليه جيش الكوفة الضخم.
▪▪▪▪▪▪▪
اذن ... كان يمكن ان يصبح اللعنة الاولى . لولا انه ثار في الوقت المناسب على ...ذاته....
ان الثورة تشتعل، اول ماتشتعل في " نفس الانسان " ثم تمتد الى المجتمع.
ان الثائر يجب الا يحمل نقاط ضعف في ذاته.
▪▪▪▪▪▪▪▪▪
يجب ان لا يكون عبداً لشهوة الجنس، او شهوة الطمع، او شهوة السلطة. او حتى شهوة الحياة.
▪▪▪▪▪▪▪
ولكن التخلص من سلطان الشهوات ليس سهلاً فالقلة من يستطيع التخلص. ولكن هذه القلة هي من تحمل مشاعل الدرب لمن يريد ان يصنع الخير لامته.
وكان هذا الشهيد من القلة.
كان ضابطاً في الجيش يعيش تحت اوامره الف جندي فارس.
▪▪▪▪▪▪▪
خرج من الكوفة مع لواء كامل وهدفه ان يجبر الامام على البيعة ليزيد او يأخذه الى عبيد بن زياد الى الكوفة بعد ان خدعه النظام بشرعية خلافة يزيد بن معاوية.
▪▪▪▪▪▪
وظل محتفظاً برتبته كضابط حتى صباح يوم عاشوراء (١٠/ ١ / ٦١ هـ) حيث اصطف كل من جيش الامام وجيش بن سعد استعداداً للقتال.
هو كان من الطليعة في جيش بن زياد ومنعه من العودة الى مكة او المسير الى مكان اخر حتى يبايع يزيد.
▪▪▪▪▪▪▪▪
والآن حيث جاءت الاوامر صريحة ومشددة بقتل الامام الحسين (عليه السلام) وكافة من معه او يبايعوا يزيد .
فأن ضمير الرجل بدأ يتململ.
ماذا؟ أيقتل الحسين وكل من معه؟
ولماذا يقتل الحسين؟
هل ارتكب جريمه لانه رفض النظام القائم؟
وهل رفض النظام الفاسد يتطلب القتل؟
#يتبع
#خادمة_الزهراء
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#تكملة الفصل السادس
#قصة_توبة _الحر_بن_يزيد_الرياحي
- هناك نموذج اخر للبطولة
الحر بن يزيد الرياحي
▪▪▪▪▪▪
هذا الرجل الذي كان يمكن ان يصبح " لعنة التاريخ " في عاشوراء .
فهو اول من وقف في وجه الامام.
واول من هدده بالحرب.
واول من طالبه ان يضع يده في يد يزيد.
وكان السبب المباشر لحبس الامام في صحراء كربلاء حتى يجتمع عليه جيش الكوفة الضخم.
▪▪▪▪▪▪▪
اذن ... كان يمكن ان يصبح اللعنة الاولى . لولا انه ثار في الوقت المناسب على ...ذاته....
ان الثورة تشتعل، اول ماتشتعل في " نفس الانسان " ثم تمتد الى المجتمع.
ان الثائر يجب الا يحمل نقاط ضعف في ذاته.
▪▪▪▪▪▪▪▪▪
يجب ان لا يكون عبداً لشهوة الجنس، او شهوة الطمع، او شهوة السلطة. او حتى شهوة الحياة.
▪▪▪▪▪▪▪
ولكن التخلص من سلطان الشهوات ليس سهلاً فالقلة من يستطيع التخلص. ولكن هذه القلة هي من تحمل مشاعل الدرب لمن يريد ان يصنع الخير لامته.
وكان هذا الشهيد من القلة.
كان ضابطاً في الجيش يعيش تحت اوامره الف جندي فارس.
▪▪▪▪▪▪▪
خرج من الكوفة مع لواء كامل وهدفه ان يجبر الامام على البيعة ليزيد او يأخذه الى عبيد بن زياد الى الكوفة بعد ان خدعه النظام بشرعية خلافة يزيد بن معاوية.
▪▪▪▪▪▪
وظل محتفظاً برتبته كضابط حتى صباح يوم عاشوراء (١٠/ ١ / ٦١ هـ) حيث اصطف كل من جيش الامام وجيش بن سعد استعداداً للقتال.
هو كان من الطليعة في جيش بن زياد ومنعه من العودة الى مكة او المسير الى مكان اخر حتى يبايع يزيد.
▪▪▪▪▪▪▪▪
والآن حيث جاءت الاوامر صريحة ومشددة بقتل الامام الحسين (عليه السلام) وكافة من معه او يبايعوا يزيد .
فأن ضمير الرجل بدأ يتململ.
ماذا؟ أيقتل الحسين وكل من معه؟
ولماذا يقتل الحسين؟
هل ارتكب جريمه لانه رفض النظام القائم؟
وهل رفض النظام الفاسد يتطلب القتل؟
#يتبع
#خادمة_الزهراء
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
الطريق إلى التوبة
▪ Sticker
#عـــــــاشــــــــوراء
#تكملة
الفصل السادس
#قصة_توبة_الحر بن يزيد الرياحي
نظر الى الجيش الضخم الذي كان يملأ الصحراء وكله الحاد وشراره وجهل.
ونظر الى الجيش الصغير الاخر الذي كان قوامة اقل من مائة جندي، وكله ايمان وعزم ووعي.
والحرب التي ستقع بينهما من مشعل الفتيل فيها ؟
انه هو ...
واحس بالاثم.
فكر بأن يقوم ببعض المساعي الحميده لعله ينقذ الموقف . جاء الى خيمة القائد وقف امام قائد القوات عمر بن سعد وجرى بينهما الحوار التالي:
- أمقاتل انت هذا الرجل؟
- اي والله، قتالاً ايسره تطيح الايدي وتسقط الرؤوس .
- ما لكم فيما عرض عليكم من خصال ، تتركونه يرجع الى حيث اتى ، او يضرب في الارض العريضة.
- لو كان الامر بيدي لفعلت ولكن اميرك ابن زياد يأبى ذلك...
وكلمة " اميرك " تعني ان " الامر من فوق " وانك انت احد المعنيين به.
الا ان ضمير الرجل لم يكن مسحوقاً فتبرير الامر " من فوق " لم يستطع اسكاته بسهولة .
- "الامر من فوق" وليكن من فوق.
- اميرك ابن زياد هو الذي يأبى. من اين جاء اميري؟
- ولماذا علي ان اطيعه؟
- ان عمر بن سعد يريد ان يدخل جهنم ، فلماذا اسير معه؟
ظل سادراً في التفكير - ونتيجة الحوار الساخن مع الذات- اخذته رعشة حادة.
اثارت دهشة احد رفاقه في الجريمة . فبادرة:
- ان امرك لمريب.... فوالله لو سئلت عن اشجع اهل الكوفة لماعدوتك. فماذا اصابك؟
فأجابه بجواب مقتضب لم يفهم الرجل مغزاه...
- اني ارى نفسي مخيرة بين الجنة والنار ، فوالله لا اختار على الجنة شيئاً. وان قطعت ومزقت.
وبذلك انتصر على ذاته في اقوى نوازع الشهوة وهي نازعة الحياة وحقق ثورة على الذات.
ولما انتصر في هذه الثورة اصبح بامكانه ان يثور على الطغيان.
لقد اصبح طليقاً لا تقيده سوى قناعته.
وقرر الانضمام الى صفوف الثورة .
فضرب فرسه بأتجاه نهر الفرات ، ثم لف حول معسكر الامام، وهو يبكي من شدة الفرح والألم.
ألم الماضي وفرح الحاضر.
وعندما اقترب من خيمة الامام كان ينادي:
- اللهم اليك أنبت . فتب علي. فقد ارعبت قلوب اوليائك واولاد نبيك.
وعند وقف منحنياً امام الخيمة بادره الامام :
- من انت؟
- انا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع ، وسايرتك في الطريق ، وجعجعت بك في هذا المكان.
واضاف - والله - الذي لا اله الا هو - ما ظننت ان القوم يردون عليك ماعرضته عليهم. ولا يبلغون بك الى هذه المنزلة . واني - جعلت فداك - قد جئتك تائباً الى الله مما كان مني. فهل ترى لي من توبة؟
وكان جواب الحسين (عليه السلام) : نعم يتوب الله عليك... فأنت الحر في الدنيا . والحر في الاخرة ان شاءالله.
وهدأت روعة " الحر بن يزيد الرياحي "
ولكن بقي عليه ان يكفر عن جريمته .
فماذا يصنع؟
#يتبع
#خادمة_الزهراء
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#تكملة
الفصل السادس
#قصة_توبة_الحر بن يزيد الرياحي
نظر الى الجيش الضخم الذي كان يملأ الصحراء وكله الحاد وشراره وجهل.
ونظر الى الجيش الصغير الاخر الذي كان قوامة اقل من مائة جندي، وكله ايمان وعزم ووعي.
والحرب التي ستقع بينهما من مشعل الفتيل فيها ؟
انه هو ...
واحس بالاثم.
فكر بأن يقوم ببعض المساعي الحميده لعله ينقذ الموقف . جاء الى خيمة القائد وقف امام قائد القوات عمر بن سعد وجرى بينهما الحوار التالي:
- أمقاتل انت هذا الرجل؟
- اي والله، قتالاً ايسره تطيح الايدي وتسقط الرؤوس .
- ما لكم فيما عرض عليكم من خصال ، تتركونه يرجع الى حيث اتى ، او يضرب في الارض العريضة.
- لو كان الامر بيدي لفعلت ولكن اميرك ابن زياد يأبى ذلك...
وكلمة " اميرك " تعني ان " الامر من فوق " وانك انت احد المعنيين به.
الا ان ضمير الرجل لم يكن مسحوقاً فتبرير الامر " من فوق " لم يستطع اسكاته بسهولة .
- "الامر من فوق" وليكن من فوق.
- اميرك ابن زياد هو الذي يأبى. من اين جاء اميري؟
- ولماذا علي ان اطيعه؟
- ان عمر بن سعد يريد ان يدخل جهنم ، فلماذا اسير معه؟
ظل سادراً في التفكير - ونتيجة الحوار الساخن مع الذات- اخذته رعشة حادة.
اثارت دهشة احد رفاقه في الجريمة . فبادرة:
- ان امرك لمريب.... فوالله لو سئلت عن اشجع اهل الكوفة لماعدوتك. فماذا اصابك؟
فأجابه بجواب مقتضب لم يفهم الرجل مغزاه...
- اني ارى نفسي مخيرة بين الجنة والنار ، فوالله لا اختار على الجنة شيئاً. وان قطعت ومزقت.
وبذلك انتصر على ذاته في اقوى نوازع الشهوة وهي نازعة الحياة وحقق ثورة على الذات.
ولما انتصر في هذه الثورة اصبح بامكانه ان يثور على الطغيان.
لقد اصبح طليقاً لا تقيده سوى قناعته.
وقرر الانضمام الى صفوف الثورة .
فضرب فرسه بأتجاه نهر الفرات ، ثم لف حول معسكر الامام، وهو يبكي من شدة الفرح والألم.
ألم الماضي وفرح الحاضر.
وعندما اقترب من خيمة الامام كان ينادي:
- اللهم اليك أنبت . فتب علي. فقد ارعبت قلوب اوليائك واولاد نبيك.
وعند وقف منحنياً امام الخيمة بادره الامام :
- من انت؟
- انا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع ، وسايرتك في الطريق ، وجعجعت بك في هذا المكان.
واضاف - والله - الذي لا اله الا هو - ما ظننت ان القوم يردون عليك ماعرضته عليهم. ولا يبلغون بك الى هذه المنزلة . واني - جعلت فداك - قد جئتك تائباً الى الله مما كان مني. فهل ترى لي من توبة؟
وكان جواب الحسين (عليه السلام) : نعم يتوب الله عليك... فأنت الحر في الدنيا . والحر في الاخرة ان شاءالله.
وهدأت روعة " الحر بن يزيد الرياحي "
ولكن بقي عليه ان يكفر عن جريمته .
فماذا يصنع؟
#يتبع
#خادمة_الزهراء
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
الطريق إلى التوبة
▪ Sticker
#عـــــــاشــــــــوراء
#تكملة
#قصة_توبة_الحر بن يزيد الرياحي
- ان الحديث النبوي الشريف يقول : " اذا عملت سيئة ، فأعمل حسنة تمحوها "
وهو قد عمل سيئة وكانت سيئة كبيرة جداً ، وهو يتحمل عار قتل الامام ... اذا قُتل.
والعار لا يغسله الا الدم . وما دام ان الجريمة كبيرة فلا بد ان يكون " التكفير " بحجمه.
ولهذا فقد بادر الامام وعيناه مغرورقتان في رمال الارض :
- يا بن رسول الله كنت اول خارج عليك . فأذن لي ان اكون اول قتيل بين يديك. فلعلي اكون ممن يصافح جدك محمداً غداً؟
- افعل ان شئت. فأنت ممن تاب الله عليه وهو التواب الرحيم.
لحظات وبعدها كان " الحر " يقف امام الجيش الذي تمرد عليه.
واندهش الجنود.
وقف وسط الساحة وضرب برمحه في الرمال وصاح بهم :
- "لأمكم الهبل والعبر" .
" أدعوتم هذا العبد الصالح، حتى اذا جاءكم اسلتموه، وزعمتم انكم قاتلوا انفسكم دونه، ثم عدوتم عليه لتقتلوه . امسكتم بنفسه . واخذتم بكلكله . واحطتم به من كل جانب تمنعوه التوجه الى بلاد الله العريضة . فصار كالاسير في ايديكم لا يملك لنفسه نفعاً ولا يدفع عنها ضراً . وحلأتموه " منعتوه " ونسائه وصبيته عن ماء الفرات الجاري. تشربه اليهود والنصارى والمجوس وتمرغ فيه خنازير السواد وكلابه - وهاهم صرعى العطش.
" بئسما خلفتم محمداً في ذريته . لا سقاكم الله يوم الظمأ ان لم تتوبوا وتنزعوا عما انتم عليه من يومكم هذا وساعتكم هذه..."
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
وكانت خطبته هذه نداءاً للتمرد على جيش العدو . لانه جيش لا ضمير له.
وقد وجد " نداء التمرد " من يتأثر به .
فها هو "ابن الحر" يهرب من صفوف العدو ليلتحق بأبيه ولكن العدو لا يتركه بل يحيط به ويدخل معه في معركة عنيفة. حاول الحر ان يعين ابنه على العدو ولكنه عندما هزم المجموعة التي احاطت به كان ابنه جثة بلا حراك . فنظر اليه بفرح وقال:
- الحمدلله الذي رزقك الشهادة...
كانت المجموعة التي قتلت ابن الحر عادت لتطويق الحر نفسه ومع هجوم اخيه - وكان قد جرد سيفه ورفع درعه- فظنت المجموعة انه ينوي مقاتلة الحر فتركوا له المجال لكي يتقاتل الاخوان فيما بينهم.
وفي لحظة من لحظات الايمان الرائعة التقى الاخوان ورفعا سيفهما في السماء وتعانقا بحرارة . كأنهما يحتفلان بالحرية وهما يتمردان على اوامر الامير.
ثم بدءا معاً الهجوم المعاكس.
وسقط " الحر " .
وسقط اخوه.
شهيدين في سبيل الله .
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
ولما حملوا جسم الحر الى الامام ، اخذ الامام يمسح الدم والتراب من وجهه ، ويقول له: - "مااخطأت امك اذ سمتك حراً ... انت الحر في الدنيا ... وانت الحر في الاخرة."
#يتبع
.
#تكملة
#قصة_توبة_الحر بن يزيد الرياحي
- ان الحديث النبوي الشريف يقول : " اذا عملت سيئة ، فأعمل حسنة تمحوها "
وهو قد عمل سيئة وكانت سيئة كبيرة جداً ، وهو يتحمل عار قتل الامام ... اذا قُتل.
والعار لا يغسله الا الدم . وما دام ان الجريمة كبيرة فلا بد ان يكون " التكفير " بحجمه.
ولهذا فقد بادر الامام وعيناه مغرورقتان في رمال الارض :
- يا بن رسول الله كنت اول خارج عليك . فأذن لي ان اكون اول قتيل بين يديك. فلعلي اكون ممن يصافح جدك محمداً غداً؟
- افعل ان شئت. فأنت ممن تاب الله عليه وهو التواب الرحيم.
لحظات وبعدها كان " الحر " يقف امام الجيش الذي تمرد عليه.
واندهش الجنود.
وقف وسط الساحة وضرب برمحه في الرمال وصاح بهم :
- "لأمكم الهبل والعبر" .
" أدعوتم هذا العبد الصالح، حتى اذا جاءكم اسلتموه، وزعمتم انكم قاتلوا انفسكم دونه، ثم عدوتم عليه لتقتلوه . امسكتم بنفسه . واخذتم بكلكله . واحطتم به من كل جانب تمنعوه التوجه الى بلاد الله العريضة . فصار كالاسير في ايديكم لا يملك لنفسه نفعاً ولا يدفع عنها ضراً . وحلأتموه " منعتوه " ونسائه وصبيته عن ماء الفرات الجاري. تشربه اليهود والنصارى والمجوس وتمرغ فيه خنازير السواد وكلابه - وهاهم صرعى العطش.
" بئسما خلفتم محمداً في ذريته . لا سقاكم الله يوم الظمأ ان لم تتوبوا وتنزعوا عما انتم عليه من يومكم هذا وساعتكم هذه..."
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
وكانت خطبته هذه نداءاً للتمرد على جيش العدو . لانه جيش لا ضمير له.
وقد وجد " نداء التمرد " من يتأثر به .
فها هو "ابن الحر" يهرب من صفوف العدو ليلتحق بأبيه ولكن العدو لا يتركه بل يحيط به ويدخل معه في معركة عنيفة. حاول الحر ان يعين ابنه على العدو ولكنه عندما هزم المجموعة التي احاطت به كان ابنه جثة بلا حراك . فنظر اليه بفرح وقال:
- الحمدلله الذي رزقك الشهادة...
كانت المجموعة التي قتلت ابن الحر عادت لتطويق الحر نفسه ومع هجوم اخيه - وكان قد جرد سيفه ورفع درعه- فظنت المجموعة انه ينوي مقاتلة الحر فتركوا له المجال لكي يتقاتل الاخوان فيما بينهم.
وفي لحظة من لحظات الايمان الرائعة التقى الاخوان ورفعا سيفهما في السماء وتعانقا بحرارة . كأنهما يحتفلان بالحرية وهما يتمردان على اوامر الامير.
ثم بدءا معاً الهجوم المعاكس.
وسقط " الحر " .
وسقط اخوه.
شهيدين في سبيل الله .
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
ولما حملوا جسم الحر الى الامام ، اخذ الامام يمسح الدم والتراب من وجهه ، ويقول له: - "مااخطأت امك اذ سمتك حراً ... انت الحر في الدنيا ... وانت الحر في الاخرة."
#يتبع
.
#تكملة_البعد_السابع
💠أدعي وأقرأ دعاء التوسل؛ ترسيخ التوسل بأهل البيت والشفاعة، لاحظوا كيف ترسيخ العقائد، مجموعة مِنْ العقائد ومجموعة الأفكار؛ أدعية متناثرة ومبثوثة من هنا وهناك في كل شيء؛ مفاتيح الجنان، الدعاء والزيارة للسيد الشيرازي، مفاتيح الجنان للسيد القمي، المصابيح، الإقبال؛ أدعية ما شاء الله من أول النهار إلى آخر الليل.
💠يعني إنسان كل يوم يقرأ جزء مِنْ القرآن، كل يوم جزء، يقرأ جزء؛ لكن الأدعية مستحبة: عصر الجمعة مستحب دعاء، صبح الجمعة مستحب دعاء، في كل مساء مستحب دعاء، في شهر رمضان لاحظوا في كل الأعمال فإذا شخص يلاحظ الأعمال، ما هي الأعمال؟
♻️في مناسبات متعددة: أنت في الحج في هذا الموقف تقرأ دعاء، في هذا الموقف تقرأ دعاء، كل موقف تقرأ فيه دعاء, كل عمل تقرأ فيه دعاء، كل الأعمال تقرأ فيها دعاء؛ في أثناء الصوم قبل أن تتناول لقمة تقرأ دعاء, في السحر تقرأ دعاء، بعد الإفطار تقرأ دعاء؛ دعاء الافتتاح، في النهار تقرأ دعاء، كل دعاء، دعاء، دعاء، دعاء في كل الأعمال.
💠فلا نفكر أن الدعاء هامشي؛ لا،، بل ركيزة رئيسية، ولهذا نحن بحاجة إلى أن نرسخ الثقافة: ثقافة أهل البيت، هذه الثقافة؛ لأن بها تصلح الأمة.
💠زبور آل محمد به تبنى الحضارات، هذا دعاء وهو الذي يصلح النفس، هو الذي يصحح التطلعات، هو الذي يصحح العقيدة.
💠أنت ترى في رمضان كله دعاء، في الحج كله دعاء، في كل شهر دعاء، في كل مناسبة دعاء، في كل برنامج في الصوم دعاء، في الاعتكاف دعاء, في الصلاة دعاء، بعد الصلاة دعاء، عجيب ذلك!
🔷بعد الصلاة أبواب السماء مفتحة، الإنسان يصلي من هنا ويخرج من هنا! الله سبحانه وتعالى يقول: أليس عندك حاجة؟ لماذا لم تدعوني؟
⚫️صليت فقط! ولهذا عندنا مقاطع تذكر: إذا عندك حاجة، عندك مشكلة، عندك هَمّ أطلب، لا عليك مِنْ الذي يقرأ.، هذا دعاء عام، أنت عندك حاجة اقرأها؛ اقرأ الحاجة التي تريدها في داخل قلبك، مِنْ كل قلبك اقرأها من بعد الصلاة؛ الحاجة تُطلب، الله سبحانه وتعالى يستجيب لك، الله سبحانه وتعالى يقول لك: أليس عندك حاجة؟
💠لاحظوا أنت صليت ودعيت؛ الصلاة دعاء، ولكن أيضاً بعد الصلاة يقول لك: أنت أيضاً أدعو بالحاجة التي تريدها، هذه الطريقة والخطاب الذي نحن علمناك إياه، وفي دعاء أيضاً تعقيب الصلوات؛ ولكن الله يقول لك: إذا عندك حاجة، عندك هَمّ، عندك مشكلة؛ أطلب مِنْ الله، ولكن أطلب صادقاً.
♻️ويمكن الله سبحانه وتعالى يؤجل الاستجابة لأن الله استجاب، لكن يؤجل العطية الآن؛ يريدك تلح، يعني الله سبحانه وتعالى يحب العبد الذي يكون ملحاً في دعائه.
✅يعني أنت تذهب تطلب حاجة مِنْ إنسان تُلح عليه يتضايق منك، الله سبحانه وتعالى لا، عكس المخلوق؛ الله سبحانه وتعالى كلما تُلح عليه يُحبك أكثر، كلما تُلح عليه يقول: لك ألح؛ أحياناً لا ترى الحاجة التي طلبتها لكي الله سبحانه وتعالى يرفع درجتك ومكانتك، يريدك تُلح ويُحب يَسمع هذا الصوت؛ عجيب هذا الشيء! الله سبحانه وتعالى ليس محتاجاً لنا، لكن كل هذا مِنْ أجل ماذا؟
💠مِنْ أجل تربيتنا، لهذا أنا ادعوا الأخوة وادعوت الأخوات إلى ترسيخ ثقافة الدعاء، واختيار الدعاء لفهم أبعاد الدعاء؛ يعني نقرأ الدعاء بتأمل، ودعونا نقرأ الدعاء بمفردنا أيضاً.
🔷يوجد أدعية عامة لكن دعونا نختلي بأنفسنا ونقرأ بعض الأدعية وبالخصوص المناجاة، دعونا نقرأ هذه الأدعية لكي نعرف حقيقة أنفسنا، نعرف تطلعاتنا، نرتبط بالله، نعرف عقيدتنا وما شابه.
💠لهذا أؤكد على الأخوة والأخوات أن يرتبطوا بالدعاء ارتباطاً وثيقاً مع تدبر لمعانيه، مع ملاحظة هذه الأبعاد: تصحيح حياتهم كلها، مِنْ نظرتهم للظواهر، مِنْ علاقتهم مع الناس، مِنْ علاقتهم مع أرحامهم، مِنْ علاقتهم مع المجتمع بشكل عام، مِنْ علاقتهم مع الله، مِنْ علاقتهم مع المادة، مِنْ ومِنْ وما شابه، تصحيح لهذه الأمور يكون الدعاء منطلق لتصحيح.
🔸أسأل الله لي ولكم أن نوفق لتلاوة هذه الأدعية، والتدبر فيها، والتأمل فيها؛ لكي نكون مِنْ أتباع زين العابدين سلام الله عليه، ممن يحظى بشفاعتهم، ويدعو إلى الله ببركة إتباع منهجهم؛ إنه سميع الدعاء، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.🔹
تمت .
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
http://tlgrm.me/altauba
💠أدعي وأقرأ دعاء التوسل؛ ترسيخ التوسل بأهل البيت والشفاعة، لاحظوا كيف ترسيخ العقائد، مجموعة مِنْ العقائد ومجموعة الأفكار؛ أدعية متناثرة ومبثوثة من هنا وهناك في كل شيء؛ مفاتيح الجنان، الدعاء والزيارة للسيد الشيرازي، مفاتيح الجنان للسيد القمي، المصابيح، الإقبال؛ أدعية ما شاء الله من أول النهار إلى آخر الليل.
💠يعني إنسان كل يوم يقرأ جزء مِنْ القرآن، كل يوم جزء، يقرأ جزء؛ لكن الأدعية مستحبة: عصر الجمعة مستحب دعاء، صبح الجمعة مستحب دعاء، في كل مساء مستحب دعاء، في شهر رمضان لاحظوا في كل الأعمال فإذا شخص يلاحظ الأعمال، ما هي الأعمال؟
♻️في مناسبات متعددة: أنت في الحج في هذا الموقف تقرأ دعاء، في هذا الموقف تقرأ دعاء، كل موقف تقرأ فيه دعاء, كل عمل تقرأ فيه دعاء، كل الأعمال تقرأ فيها دعاء؛ في أثناء الصوم قبل أن تتناول لقمة تقرأ دعاء, في السحر تقرأ دعاء، بعد الإفطار تقرأ دعاء؛ دعاء الافتتاح، في النهار تقرأ دعاء، كل دعاء، دعاء، دعاء، دعاء في كل الأعمال.
💠فلا نفكر أن الدعاء هامشي؛ لا،، بل ركيزة رئيسية، ولهذا نحن بحاجة إلى أن نرسخ الثقافة: ثقافة أهل البيت، هذه الثقافة؛ لأن بها تصلح الأمة.
💠زبور آل محمد به تبنى الحضارات، هذا دعاء وهو الذي يصلح النفس، هو الذي يصحح التطلعات، هو الذي يصحح العقيدة.
💠أنت ترى في رمضان كله دعاء، في الحج كله دعاء، في كل شهر دعاء، في كل مناسبة دعاء، في كل برنامج في الصوم دعاء، في الاعتكاف دعاء, في الصلاة دعاء، بعد الصلاة دعاء، عجيب ذلك!
🔷بعد الصلاة أبواب السماء مفتحة، الإنسان يصلي من هنا ويخرج من هنا! الله سبحانه وتعالى يقول: أليس عندك حاجة؟ لماذا لم تدعوني؟
⚫️صليت فقط! ولهذا عندنا مقاطع تذكر: إذا عندك حاجة، عندك مشكلة، عندك هَمّ أطلب، لا عليك مِنْ الذي يقرأ.، هذا دعاء عام، أنت عندك حاجة اقرأها؛ اقرأ الحاجة التي تريدها في داخل قلبك، مِنْ كل قلبك اقرأها من بعد الصلاة؛ الحاجة تُطلب، الله سبحانه وتعالى يستجيب لك، الله سبحانه وتعالى يقول لك: أليس عندك حاجة؟
💠لاحظوا أنت صليت ودعيت؛ الصلاة دعاء، ولكن أيضاً بعد الصلاة يقول لك: أنت أيضاً أدعو بالحاجة التي تريدها، هذه الطريقة والخطاب الذي نحن علمناك إياه، وفي دعاء أيضاً تعقيب الصلوات؛ ولكن الله يقول لك: إذا عندك حاجة، عندك هَمّ، عندك مشكلة؛ أطلب مِنْ الله، ولكن أطلب صادقاً.
♻️ويمكن الله سبحانه وتعالى يؤجل الاستجابة لأن الله استجاب، لكن يؤجل العطية الآن؛ يريدك تلح، يعني الله سبحانه وتعالى يحب العبد الذي يكون ملحاً في دعائه.
✅يعني أنت تذهب تطلب حاجة مِنْ إنسان تُلح عليه يتضايق منك، الله سبحانه وتعالى لا، عكس المخلوق؛ الله سبحانه وتعالى كلما تُلح عليه يُحبك أكثر، كلما تُلح عليه يقول: لك ألح؛ أحياناً لا ترى الحاجة التي طلبتها لكي الله سبحانه وتعالى يرفع درجتك ومكانتك، يريدك تُلح ويُحب يَسمع هذا الصوت؛ عجيب هذا الشيء! الله سبحانه وتعالى ليس محتاجاً لنا، لكن كل هذا مِنْ أجل ماذا؟
💠مِنْ أجل تربيتنا، لهذا أنا ادعوا الأخوة وادعوت الأخوات إلى ترسيخ ثقافة الدعاء، واختيار الدعاء لفهم أبعاد الدعاء؛ يعني نقرأ الدعاء بتأمل، ودعونا نقرأ الدعاء بمفردنا أيضاً.
🔷يوجد أدعية عامة لكن دعونا نختلي بأنفسنا ونقرأ بعض الأدعية وبالخصوص المناجاة، دعونا نقرأ هذه الأدعية لكي نعرف حقيقة أنفسنا، نعرف تطلعاتنا، نرتبط بالله، نعرف عقيدتنا وما شابه.
💠لهذا أؤكد على الأخوة والأخوات أن يرتبطوا بالدعاء ارتباطاً وثيقاً مع تدبر لمعانيه، مع ملاحظة هذه الأبعاد: تصحيح حياتهم كلها، مِنْ نظرتهم للظواهر، مِنْ علاقتهم مع الناس، مِنْ علاقتهم مع أرحامهم، مِنْ علاقتهم مع المجتمع بشكل عام، مِنْ علاقتهم مع الله، مِنْ علاقتهم مع المادة، مِنْ ومِنْ وما شابه، تصحيح لهذه الأمور يكون الدعاء منطلق لتصحيح.
🔸أسأل الله لي ولكم أن نوفق لتلاوة هذه الأدعية، والتدبر فيها، والتأمل فيها؛ لكي نكون مِنْ أتباع زين العابدين سلام الله عليه، ممن يحظى بشفاعتهم، ويدعو إلى الله ببركة إتباع منهجهم؛ إنه سميع الدعاء، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.🔹
تمت .
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
http://tlgrm.me/altauba