Magiran | روزنامه شرق (1397/10/29): نظم سیاسی و نظم پولی در ایران معاصر
https://www.magiran.com/article/3862474
در مورد ایران بعد از انقلاب تاکنون چه می توان گفت؟ از تحولات نظم سیاسی حرکت می کنیم. پس از انقلاب، در دهه ۱۳۶۰ بلوک قدرت به تدریج تصفیه می شود و در آن ریزش اتفاق می افتد. این بلوک دو قطب اساسی دارد. یک قطب طرفدار سیاست بازتوزیع درآمدهاست برای قشر فرودست، کسانی مثل نوربخش، موسوی و… عزت الله سحابی مصاحبه ای دارد که می گوید بخشی از روحانیون هم طرفدار این خط بودند مثلا بهشتی و رفسنجانی، کسانی که در نهادهای بوروکراتیک و اداری اند، بانک مرکزی را در اختیار دارند و طرفدار دولتی کردن صنایع، بیمه ها و بانک ها و غیره اند. قطب دیگر عمدتا مبتنی است بر بخشی محافظه کار که زمین دارند یا مسئول بنیادهایی اند که آنها زمین دارند. تجار بزرگی مثل خاموشی و عسگراولادی که هنوز هم مسئول اتاق بازرگانی و قدرت های حاکم و نهادهای تجاری و اقتصادی فعلی اند و نام آن را هم گذاشته اند بخش خصوصی. اینها مدافع بازار آزاد و مالکیت خصوصی هستند.
سازمان اقتصاد اسلامی چندده سازمان قرض الحسنه ای را که منتج از دوره شاه از دهه ۱۳۴۰ بود زیر چتر خود گرد آورد و اسمش را هم شرکت و بنگاه گذاشت. اینها اطلاعات گسترده از نوسانات بازار داشتند. آن چندده موسسه الان به حدود هفت هزار رسیده اند. به عبارت دیگر یک نظم پولی دوگانه در ایران حاکم شد که هیچ دولتی نتوانست آن را برطرف کند. اصلا بحث سوءنیت و تئوری توطئه نیست. این برآمده از واقعیت جامعه ماست. گروه های اجتماعی ما آن قدر نامتجانس اند و در درون هر گروه اجتماعی چنان تضادهایی وجود دارد که حول یک سری ارزش واحد مثل اخلاق یا ارزش مالی نمی توانند جمع شوند. این باعث می شود نظام بانکی ما نتواند منافع همه این گروه های متعدد را تامین کند.
https://www.magiran.com/article/3862474
در مورد ایران بعد از انقلاب تاکنون چه می توان گفت؟ از تحولات نظم سیاسی حرکت می کنیم. پس از انقلاب، در دهه ۱۳۶۰ بلوک قدرت به تدریج تصفیه می شود و در آن ریزش اتفاق می افتد. این بلوک دو قطب اساسی دارد. یک قطب طرفدار سیاست بازتوزیع درآمدهاست برای قشر فرودست، کسانی مثل نوربخش، موسوی و… عزت الله سحابی مصاحبه ای دارد که می گوید بخشی از روحانیون هم طرفدار این خط بودند مثلا بهشتی و رفسنجانی، کسانی که در نهادهای بوروکراتیک و اداری اند، بانک مرکزی را در اختیار دارند و طرفدار دولتی کردن صنایع، بیمه ها و بانک ها و غیره اند. قطب دیگر عمدتا مبتنی است بر بخشی محافظه کار که زمین دارند یا مسئول بنیادهایی اند که آنها زمین دارند. تجار بزرگی مثل خاموشی و عسگراولادی که هنوز هم مسئول اتاق بازرگانی و قدرت های حاکم و نهادهای تجاری و اقتصادی فعلی اند و نام آن را هم گذاشته اند بخش خصوصی. اینها مدافع بازار آزاد و مالکیت خصوصی هستند.
سازمان اقتصاد اسلامی چندده سازمان قرض الحسنه ای را که منتج از دوره شاه از دهه ۱۳۴۰ بود زیر چتر خود گرد آورد و اسمش را هم شرکت و بنگاه گذاشت. اینها اطلاعات گسترده از نوسانات بازار داشتند. آن چندده موسسه الان به حدود هفت هزار رسیده اند. به عبارت دیگر یک نظم پولی دوگانه در ایران حاکم شد که هیچ دولتی نتوانست آن را برطرف کند. اصلا بحث سوءنیت و تئوری توطئه نیست. این برآمده از واقعیت جامعه ماست. گروه های اجتماعی ما آن قدر نامتجانس اند و در درون هر گروه اجتماعی چنان تضادهایی وجود دارد که حول یک سری ارزش واحد مثل اخلاق یا ارزش مالی نمی توانند جمع شوند. این باعث می شود نظام بانکی ما نتواند منافع همه این گروه های متعدد را تامین کند.
Tabib sen elleme benim yaramı
Beni bu dertlere salanı getir
Kabul etmem bir gün eksik olursa
Benden bu ömrümü çalanı getir le le
Git ara bul getir saçlarını yol getir oy oy oy oy
Benden bu ömrümü çalanı getir le le
Git ara bul getir saçlarını yol getir oy oy oy oy
Bir kor oldu gövünüyor özümden
Name name iniliyor sazımdan
Dünyayı verseler yoktur gözümden
Dili bülbül gaşı kemanı getir le le
Git ara bul getir saçlarını yol getir oy oy oy oy
Dili bülbül gaşı kemanı getir le le
Git ara bul getir saçlarını yol getir ooy
Merhamet etmiyor gözüm yaşına
Sen derman arama boşu boşuna
Ölürüsem mezarımın başına
Hayatıma sebep olanı getir le le
Git ara bul getir saçlarını yol getir oy oy oy oy
Hayatıma sebep olanı getir le le
Git ara bul getir saçlarını yol getir
Beni bu dertlere salanı getir
Kabul etmem bir gün eksik olursa
Benden bu ömrümü çalanı getir le le
Git ara bul getir saçlarını yol getir oy oy oy oy
Benden bu ömrümü çalanı getir le le
Git ara bul getir saçlarını yol getir oy oy oy oy
Bir kor oldu gövünüyor özümden
Name name iniliyor sazımdan
Dünyayı verseler yoktur gözümden
Dili bülbül gaşı kemanı getir le le
Git ara bul getir saçlarını yol getir oy oy oy oy
Dili bülbül gaşı kemanı getir le le
Git ara bul getir saçlarını yol getir ooy
Merhamet etmiyor gözüm yaşına
Sen derman arama boşu boşuna
Ölürüsem mezarımın başına
Hayatıma sebep olanı getir le le
Git ara bul getir saçlarını yol getir oy oy oy oy
Hayatıma sebep olanı getir le le
Git ara bul getir saçlarını yol getir
Vay bu ne sitemdir?
Kimedir nazın?
Bir haykırsan
Duyulurdu avazın
Neden sesi gelmez?
Duttan ağacın
Kime küstün bugün?
Çalmazsın sazı
Neden sesi gelmez?
Duttan ağacın
Kime küstün bugün?
Çalmazsın sazı
Muhabbet edecek
Dost mu kalmadı?
Aşk ile coşacak
Tel mi kalmadı?
Cahile diyecek
Söz mü kalmadı?
Suskundur konuşmaz
Dillenir sazım
Sen benim ekmeğim, aşım, sırdaşım
Sesime ses katan türkü yoldaşım
Küçücükten beri dost arkadaşım
İki gözümün nuru, vefalı sazım
Duvara asmaya kıyamadığım
Çaldıkça çalmaya doyamadığım
Dört mevsimi biz beraber yaşadık
Acıyı, neşeyi paylaştık sazım
Gülmeyi unutmuş insanlar sazım
Her evde bir çığlık feryat var sazım
Dağlar kar, ciğer nar, hasret zor sazım
Her delerde her bir nota, sus sazım
Anladım dertlesin
Sen de ben gibi
Bakar gözler
Birbirine el gibi
Vicdanlar kurumuş
Susuz çöl gibi
Yürek yas, gözler yaş
Yollar pus sazım
Vicdanlar kurumuş
Susuz çöl gibi
Yürek yas, gözler yaş
Yollar pus sazım
Vicdanlar kurumuş
Susuz çöl gibi
Gözler yaş, yürek yas
Yollar pus sazım
Vicdanlar kurumuş
Susuz çöl gibi
Gözler yaş, yürek yas
Yollar pus sazım
Kimedir nazın?
Bir haykırsan
Duyulurdu avazın
Neden sesi gelmez?
Duttan ağacın
Kime küstün bugün?
Çalmazsın sazı
Neden sesi gelmez?
Duttan ağacın
Kime küstün bugün?
Çalmazsın sazı
Muhabbet edecek
Dost mu kalmadı?
Aşk ile coşacak
Tel mi kalmadı?
Cahile diyecek
Söz mü kalmadı?
Suskundur konuşmaz
Dillenir sazım
Sen benim ekmeğim, aşım, sırdaşım
Sesime ses katan türkü yoldaşım
Küçücükten beri dost arkadaşım
İki gözümün nuru, vefalı sazım
Duvara asmaya kıyamadığım
Çaldıkça çalmaya doyamadığım
Dört mevsimi biz beraber yaşadık
Acıyı, neşeyi paylaştık sazım
Gülmeyi unutmuş insanlar sazım
Her evde bir çığlık feryat var sazım
Dağlar kar, ciğer nar, hasret zor sazım
Her delerde her bir nota, sus sazım
Anladım dertlesin
Sen de ben gibi
Bakar gözler
Birbirine el gibi
Vicdanlar kurumuş
Susuz çöl gibi
Yürek yas, gözler yaş
Yollar pus sazım
Vicdanlar kurumuş
Susuz çöl gibi
Yürek yas, gözler yaş
Yollar pus sazım
Vicdanlar kurumuş
Susuz çöl gibi
Gözler yaş, yürek yas
Yollar pus sazım
Vicdanlar kurumuş
Susuz çöl gibi
Gözler yaş, yürek yas
Yollar pus sazım
ابوالقاسم لاهوتی (۱۲۶۴- ۱۳۳۶ش) شاعر و نویسندۀ کرمانشاهی است. وی در شوروی معاون ماکسیم گورکی در انجمن نویسندگان بود و در تاجیکستان با آوردن دستگاه چاپ، تاسیس انجمن نویسندگان، تاسیس تئاتر و اپرا، نوشتن نمایشنامه و قصه، انتشار اشعارِ متجددانه و سرودن اولین سرود ملیِ تاجیکستان، نقش مهمی در زنده نگه داشتن زبان فارسی در شوروی بجایآورد.
همچنین همسر اوکراینی او، پس از ۵۰سال تلاش، شاهنامه فردوسی را در شش جلد به روسی برگردان نمود.
مردم قدردان تاجیکستان به پاس زحمات او چندین بنا از جمله تئاتر و اپرای شهر، کتابخانه و موزه را با عنوان لاهوتی تاسیس و یا نامگذاری نمودند.
شکل بالا تندیس ابوالقاسم لاهوتی در کنار میرزا تورسونزاده، دو قهرمان ملی تاجیکستان است که در شهر دوشنبه نصب گردیده است.
از دیوان ابوالقاسم لاهوتی، شعر میهن ای میهن، توسط اساتید گرانمایه شجریان، افتخاری و سالار عقیلی در ایران و احمد ظاهر در افغانستان خوانده شده است:
تنیده یاد تو در تار و پودم ، میهن ای میهن/
بود لبریز از عشقت وجودم ، میهن ای میهن/ .....
#مرتضی_رضوانفر
پژوهشگاه میراث فرهنگی
همچنین همسر اوکراینی او، پس از ۵۰سال تلاش، شاهنامه فردوسی را در شش جلد به روسی برگردان نمود.
مردم قدردان تاجیکستان به پاس زحمات او چندین بنا از جمله تئاتر و اپرای شهر، کتابخانه و موزه را با عنوان لاهوتی تاسیس و یا نامگذاری نمودند.
شکل بالا تندیس ابوالقاسم لاهوتی در کنار میرزا تورسونزاده، دو قهرمان ملی تاجیکستان است که در شهر دوشنبه نصب گردیده است.
از دیوان ابوالقاسم لاهوتی، شعر میهن ای میهن، توسط اساتید گرانمایه شجریان، افتخاری و سالار عقیلی در ایران و احمد ظاهر در افغانستان خوانده شده است:
تنیده یاد تو در تار و پودم ، میهن ای میهن/
بود لبریز از عشقت وجودم ، میهن ای میهن/ .....
#مرتضی_رضوانفر
پژوهشگاه میراث فرهنگی
.
و گهگاهی تطریب نفس به الحان موسیقیه و نغمات و تریّه متضمن ذکرالله تعالی میباید کرد که در اوایل احوال سالک به غایت نافع باشد. و اطبا و حکما را اتفاق بر این است که چون نفس به فرح و سرور میرسد منبسط شود نور و ظاهر گردد و چون محزون و مغموم بود نور او منقبض شود و به خمود گراید.
نور شناخت اشراقی به روایت واپسین شرح هیاکل النور اثر قاسم علی اخگر
و گهگاهی تطریب نفس به الحان موسیقیه و نغمات و تریّه متضمن ذکرالله تعالی میباید کرد که در اوایل احوال سالک به غایت نافع باشد. و اطبا و حکما را اتفاق بر این است که چون نفس به فرح و سرور میرسد منبسط شود نور و ظاهر گردد و چون محزون و مغموم بود نور او منقبض شود و به خمود گراید.
نور شناخت اشراقی به روایت واپسین شرح هیاکل النور اثر قاسم علی اخگر
.
ناگهان دری در دیوار باز میشود
و من خورشید را میبینم
زنی پشت خورشید نشسته است
میگرید و میخندد
من از میان هفت رنگ نور به سوی در مقدس میروم
میخواهم در میان خون
با زنی که پشت خورشید نشسته است یکی گردم
من عاشق زنی هستم که از موهایش خون میچکد
و در نگاهش عشق قرنها منعکس گشته است
او مرا با بوسههایش خواهد شست
او مرا با دستهایش مقدس خواهد کرد
من در بازگشت فریاد خواهم زد:
و به مردان و زنان و کودکان شهر خواهم گفت:
من از شهر مقدس میآیم
دستانم را به خون مقدس شستهاند
دستانم را ببوسید، ببوسید
تا گل سرخها بر سینههاتان بشکفد.
از شعر
رویای دیوار
کتاب آهوان باغ رضا براهنی
ناگهان دری در دیوار باز میشود
و من خورشید را میبینم
زنی پشت خورشید نشسته است
میگرید و میخندد
من از میان هفت رنگ نور به سوی در مقدس میروم
میخواهم در میان خون
با زنی که پشت خورشید نشسته است یکی گردم
من عاشق زنی هستم که از موهایش خون میچکد
و در نگاهش عشق قرنها منعکس گشته است
او مرا با بوسههایش خواهد شست
او مرا با دستهایش مقدس خواهد کرد
من در بازگشت فریاد خواهم زد:
و به مردان و زنان و کودکان شهر خواهم گفت:
من از شهر مقدس میآیم
دستانم را به خون مقدس شستهاند
دستانم را ببوسید، ببوسید
تا گل سرخها بر سینههاتان بشکفد.
از شعر
رویای دیوار
کتاب آهوان باغ رضا براهنی
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/Main/Page/1777/10/%D9%87%D9%86%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA
عقل را بس بزرگ معراجیست
نگاهی به متن «رحیق التحقیق» عزیز. اثر مبارکشاه مرورودی.
متنی گرانسنگ و مهجور.
امیدوارم بخوانید و و مرا از نظرات خود بهرهمند کنید.
عقل را بس بزرگ معراجیست
نگاهی به متن «رحیق التحقیق» عزیز. اثر مبارکشاه مرورودی.
متنی گرانسنگ و مهجور.
امیدوارم بخوانید و و مرا از نظرات خود بهرهمند کنید.
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/164250/%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%B3-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%AA
عقل را بس بزرگ معراجیست
نگاهی به متن «رحیق التحقیق» عزیز. اثر مبارکشاه مرورودی.
متنی گرانسنگ و مهجور.
امیدوارم بخوانید و و مرا از نظرات خود بهرهمند کنید.
لینک مستقیم
عقل را بس بزرگ معراجیست
نگاهی به متن «رحیق التحقیق» عزیز. اثر مبارکشاه مرورودی.
متنی گرانسنگ و مهجور.
امیدوارم بخوانید و و مرا از نظرات خود بهرهمند کنید.
لینک مستقیم
روزنامه اعتماد
عقل را بس بزرگ معراجي است
فرياد ناصري
Audio
❤1
Forwarded from پیرنگ | Peyrang
.
#گاهنامه_پیرنگ_شماره_یک
برنامهی رونمایی مجلهی ادبی الکترونیکی پیرنگ
روز شنبه شانزدهم اسفند ۱۳۹۹، برابر با ششم ماه مارچ ۲۰۲۱
ساعت ۱۹ به وقت ایران، ۱۶:۳۰ به وقت آلمان
مهمانان و سخنرانان:
ابوتراب خسروی
محمد کشاورز
فهیم عطار
فریاد ناصری
رها فتاحی
تیم اجرایی مجلهی پیرنگ (اعضای تحریریه و مدیر هنری):
شقایق بشیرزاده
حدیث خیرآبادی
عطیه رادمنش احسنی
شبنم عاملی
نغمه کرمنژاد
علیرضا وکیلی ورجوی
این برنامه با مشارکت انجمن ادبی «یکشنبه_داستان» آلمان برگزار میشود.
برای دریافت لینک ورود به جلسه به اینستاگرام گروه ادبی «پیرنگ» و یا «یکشنبه_داستان» پیام بدهید.
http://instagram.com/peyrang_dastan/
https://instagram.com/yek_dastaan/
شرکت در جلسه برای عموم آزاد است.
#پیرنگ_داستان
#یکشنبه_داستان
@peyrang_dastan
www.peyrang.org
#گاهنامه_پیرنگ_شماره_یک
برنامهی رونمایی مجلهی ادبی الکترونیکی پیرنگ
روز شنبه شانزدهم اسفند ۱۳۹۹، برابر با ششم ماه مارچ ۲۰۲۱
ساعت ۱۹ به وقت ایران، ۱۶:۳۰ به وقت آلمان
مهمانان و سخنرانان:
ابوتراب خسروی
محمد کشاورز
فهیم عطار
فریاد ناصری
رها فتاحی
تیم اجرایی مجلهی پیرنگ (اعضای تحریریه و مدیر هنری):
شقایق بشیرزاده
حدیث خیرآبادی
عطیه رادمنش احسنی
شبنم عاملی
نغمه کرمنژاد
علیرضا وکیلی ورجوی
این برنامه با مشارکت انجمن ادبی «یکشنبه_داستان» آلمان برگزار میشود.
برای دریافت لینک ورود به جلسه به اینستاگرام گروه ادبی «پیرنگ» و یا «یکشنبه_داستان» پیام بدهید.
http://instagram.com/peyrang_dastan/
https://instagram.com/yek_dastaan/
شرکت در جلسه برای عموم آزاد است.
#پیرنگ_داستان
#یکشنبه_داستان
@peyrang_dastan
www.peyrang.org
Telegram
attach 📎
[Bənd 1]
Dumanlı dağların başında durdum
Dumandan özümə bir xeymə qurdum
Dumanlı dağların başında durdum
Dumandan özümə bir xeymə qurdum
Keçdi xəyalımdan öz gözəl yurdum
Dumanlar başında duman göründü
Duman göründü...
Keçdi xəyalımdan öz gözəl yurdum
Dumanlar başında duman göründü
Duman göründü...
Xəzər dənizi də eşqimlə coşdu
Xülyalar içində sanki bihuşdum
Xəzər dənizi də eşqimlə coşdu
Xülyalar içində sanki bihuşdum
Vətən arzusuyla nəğmələr qoşdum
Tufanlar qarşımda dastana döndü
Dastana döndü
Vətən arzusuyla nəğmələr qoşdum
Tufanlar qarşımda dastana döndü
Dastana döndü
[Bənd 2]
Könüllər cəzb edən bu xoş mənzərə
Şövqümü artırdı şeirə, qəzələ
Könüllər cəzb edən bu xoş mənzərə
Şövqümü artırdı şeirə, qəzələ
Çatdıqca vətənim, elim nəzərə
Təbiət də mənə heyran göründü
Heyran göründü...
Çatdıqca vətənim, elim nəzərə
Təbiət də mənə heyran göründü
Heyran göründü...
Deyirlər bülbülə çəmən yaxşıdır
İnsançün laləzar vətən yaxşıdır
Deyirlər bülbülə çəmən yaxşıdır
İnsançün laləzar vətən yaxşıdır
Vahid, sorma vətən nədən yaxşıdır?
Adı gəlcək könlüm xəndan göründü
Xəndan göründü...
Vahid, sorma vətən nədən yaxşıdır?
Adı gəlcək könlüm xəndan göründü
Xəndan göründü...
Vahid, sorma vətən nədən yaxşıdır?
Adı gəlcək könlüm xəndan göründü
Xəndan göründü...
Vahid, sorma vətən nədən yaxşıdır?
Adı gəlcək könlüm xəndan göründü
Xəndan göründü..
Dumanlı dağların başında durdum
Dumandan özümə bir xeymə qurdum
Dumanlı dağların başında durdum
Dumandan özümə bir xeymə qurdum
Keçdi xəyalımdan öz gözəl yurdum
Dumanlar başında duman göründü
Duman göründü...
Keçdi xəyalımdan öz gözəl yurdum
Dumanlar başında duman göründü
Duman göründü...
Xəzər dənizi də eşqimlə coşdu
Xülyalar içində sanki bihuşdum
Xəzər dənizi də eşqimlə coşdu
Xülyalar içində sanki bihuşdum
Vətən arzusuyla nəğmələr qoşdum
Tufanlar qarşımda dastana döndü
Dastana döndü
Vətən arzusuyla nəğmələr qoşdum
Tufanlar qarşımda dastana döndü
Dastana döndü
[Bənd 2]
Könüllər cəzb edən bu xoş mənzərə
Şövqümü artırdı şeirə, qəzələ
Könüllər cəzb edən bu xoş mənzərə
Şövqümü artırdı şeirə, qəzələ
Çatdıqca vətənim, elim nəzərə
Təbiət də mənə heyran göründü
Heyran göründü...
Çatdıqca vətənim, elim nəzərə
Təbiət də mənə heyran göründü
Heyran göründü...
Deyirlər bülbülə çəmən yaxşıdır
İnsançün laləzar vətən yaxşıdır
Deyirlər bülbülə çəmən yaxşıdır
İnsançün laləzar vətən yaxşıdır
Vahid, sorma vətən nədən yaxşıdır?
Adı gəlcək könlüm xəndan göründü
Xəndan göründü...
Vahid, sorma vətən nədən yaxşıdır?
Adı gəlcək könlüm xəndan göründü
Xəndan göründü...
Vahid, sorma vətən nədən yaxşıdır?
Adı gəlcək könlüm xəndan göründü
Xəndan göründü...
Vahid, sorma vətən nədən yaxşıdır?
Adı gəlcək könlüm xəndan göründü
Xəndan göründü..
ای چشمهی خفته در دل خاک
ای ریشهی پیچ خوردهی تاک
افشرد تنت به پنجه تقدیر
پیچید ولی چو شاخ پیچاک
نامت به سرای طاق هستی.
چون از تو خورند چشمهها آب
اینگون بدوند چست و چالاک
تا غرقه شوند در دلی ژرف
بر سنگ دوند سخت و بیباک
در لجهی ژرف، کشف مقصود
این بود ترا همیشه پژواک
اکنون بابا نظر فکنده است
سیمرغ شده به خاک خوراک
#بابا_نظر_همدانی
ای ریشهی پیچ خوردهی تاک
افشرد تنت به پنجه تقدیر
پیچید ولی چو شاخ پیچاک
نامت به سرای طاق هستی.
چون از تو خورند چشمهها آب
اینگون بدوند چست و چالاک
تا غرقه شوند در دلی ژرف
بر سنگ دوند سخت و بیباک
در لجهی ژرف، کشف مقصود
این بود ترا همیشه پژواک
اکنون بابا نظر فکنده است
سیمرغ شده به خاک خوراک
#بابا_نظر_همدانی
Forwarded from ربات حذف ✂️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✔️ترانه نوروز_ نگینه امانقلوا از پنجکنت
⚛️ / گرج آباد
⚛️ / گرج آباد
سونات بهار بتهوون
کانال فیلم و هنر فاخر
قطعهی آدآجیو از سُونآت ویولون شماره 5 در F مآژور
The Violin Sonata No. 5 in F major, Opus 24
لوُدویگ وَن بتهُووِن
Ludwig van Beethoven
این سُونآت به «سونآت بهار» معروف است
@Filmkootahh
The Violin Sonata No. 5 in F major, Opus 24
لوُدویگ وَن بتهُووِن
Ludwig van Beethoven
این سُونآت به «سونآت بهار» معروف است
@Filmkootahh