عنقاء
7.37K subscribers
156 photos
79 videos
21 files
328 links
✨ عنقاء: جُستارهایی نقّادانه در دین‌پژوهی

🖋 ارتباط با مسؤول (زهیر میرکریمی)
https://t.me/zoheir_mirkarimi

💡 بازتاب‌دادن پژوهش‌های حوزه‌ی مطالعات ادیان به معنای تأیید یا رد آن‌ها نیست.
Download Telegram
🌏 روش پخش نوابخش‌های مستند «عیسی و اسلام» | فرسته‌ی توضیحی

🔻 با توجه به محدودیت بعضی از مخاطبان گرامی عنقاء برای دسترسی به اینترنت پرسرعت و نظر به بعضی محذورات دیگر در این روزها،‌ نوابخش‌های مستند «عیسی و اسلام» در تلگرام در چهار سطح از کیفیتِ تصویر به ترتیب زیر منتشر خواهند شد:

۱. کیفیت تصویر عالی (Full High Definition, 1080p)
۲. کیفیت تصویر بالا (High Definition, 720p)
۳. کیفیت تصویر متوسط (Standard Definition, 480p)
۴. کیفیت تصویر پایین (240p)

🔻 از آنجا که بیشتر مطالب ارائه شده در این مستند سخنان پژوهشگران و نوشته‌های زیرنویس است، آن دسته از مخاطبانی که به اینترنت پرسرعت دسترسی ندارند می‌توانند مستند را با کیفیت تصویرِ متوسط یا کیفیت تصویرِ پایینِ تماشا کنند، زیرا در این کیفیت‌ها نیز متن زیرنویس کاملاً خوانا و شفاف است.

🖋 زهیر میرکریمی
@anqanotes
👍3
✨ ترجمه‌ی فارسیِ مجموعه‌ی مستند «عیسی و اسلام» | نوابخش ۱ از ۱۴

📌 تصلیبِ [عیسیٰ] از دیدگاه قرآن — بخش یکم


🔻 نوابخش ۱ به بررسی این پرسش‌ها می‌پردازد:
🔅 چرا شخصیّت عیسی در متن قرآن بسیار خاص است و هیچ پیامبر دیگری، حتی محمّد، جایگاه او را ندارد؟
🔅 چرا در احادیثِ اسلامی درباره‌ی ماجراهای آخرالزمان نقش ویژه‌ای به عیسی اختصاص داده شده است؟
🔅 چرا عیسی در متن قرآن نقش کسی را ایفاء می‌کند که مخالف یهودیان و حتی مسیحیان است؟
🔅 روایت تصلیبِ عیسی در متن قرآن چگونه بیان شده است و چه پیچیدگی‌هایی دارد؟
🔅 منشاء تشکیک مسلمانان در تصلیبِ عیسی چه بوده است؟
🔅 عبارت «شُبِّهَ لَهُم» در متن قرآن چه نقشی در ایجادِ برداشت‌های تفسیری از تصلیبِ عیسی داشته است؟


🎞 پیوندها به نَوابخش ۱ از ۱۴ در شبکه‌های عنقاء
🔅 تلگرام کیفیت عالی (FHD, 1080p)
🔅 تلگرام کیفیت بالا (HD, 720p)
🔅 تلگرام کیفیت متوسط (SD, 480p)
🔅 تلگرام کیفیت پایین (240p)
🔅 اینستاگرام
🔅 آپارات
🔅 یوتیوب


#دین #دین‌پژوهی #اسلام #اسلام‌پژوهی #قرآن #قرآن‌پژوهی #تاریخ #تاریخ_اسلام

🖋 زهیر میرکریمی
@anqanotes
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨ ترجمه‌ی فارسیِ مجموعه‌ی مستند «عیسی و اسلام» | نوابخش ۱ از ۱۴

📌 تصلیبِ [عیسیٰ] از دیدگاه قرآن — بخش یکم

🎞 کیفیت تصویر عالی (FHD, 1080p)

@anqanotes
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨ ترجمه‌ی فارسیِ مجموعه‌ی مستند «عیسی و اسلام» | نوابخش ۱ از ۱۴

📌 تصلیبِ [عیسیٰ] از دیدگاه قرآن — بخش یکم

🎞 کیفیت تصویر بالا (HD, 720p)

@anqanotes
👍3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨ ترجمه‌ی فارسیِ مجموعه‌ی مستند «عیسی و اسلام» | نوابخش ۱ از ۱۴

📌 تصلیبِ [عیسیٰ] از دیدگاه قرآن — بخش یکم

🎞 کیفیت تصویر متوسط (SD, 480p)

@anqanotes
👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨ ترجمه‌ی فارسیِ مجموعه‌ی مستند «عیسی و اسلام» | نوابخش ۱ از ۱۴

📌 تصلیبِ [عیسیٰ] از دیدگاه قرآن — بخش یکم

🎞 کیفیت تصویر پایین (240p)

@anqanotes
🔍 منبعی معتبر برای مطالعه‌ی موضوعیِ متون مسیحیّت آغازین (سده‌های ۲ تا ۷ میلادی)

✨ تازه‌های نشر و معرفی منابع

📌 معرفی مجموعه‌ی کتاب‌های «ویرایشِ کمبریج از نوشته‌های مسیحیِ اولیّه»


🔻 کتاب‌های «ویرایشِ کمبریج از نوشته‌های مسیحیِ اولیّه» مجموعه‌ای قابل اعتماد و معتبر از متون نگاشته شده به دست نویسندگان مسیحی از حدود سال ۱۰۰ میلادی تا حدود سال ۶۵۰ میلادی (برابر با ۳۰ هجری قمری) را فراهم کرده است. مجلدات این مجموعه، که تاکنون ۴ جلد از آن‌ها منتشر شده‌اند، منعکس‌کننده‌ی تنوع فرهنگی، فکری، و زبانیِ مسیحیان و مسیحیّت اولیه است، و به صورت موضوعی در عناوین «خدا»، «رفتار»، «مسیح»، «جامعه‌»، «خواندن»، و «آفرینش» سامان‌دهی شده‌اند.

🔻 این مجموعه صرفاً به نقلِ نوشته‌های مسیحیّتِ آغازین به زبان‌های یونانی و لاتین اکتفاء نکرده است، بلکه نوشته‌های سُریانی‌زبان و قِبطی‌زبان را نیز در کتاب‌ها آورده است. همچنین، این مجموعه هم متون رسمی و راست‌کیشانه، و هم متونی که بدعت‌آمیز و ناراست‌کیشانه تلقّی می‌شده‌اند را در خود جمع کرده است.

🔻 این متون همگی از زبان‌های مبداء به زبان انگلیسی ترجمه شده‌اند، و البته مقدمه‌ها، یادداشت‌ها، ارجاعات به بایبل، و پیشنهادهایی برای مطالعه‌ی منابع بیشتر نیز در کنار متن نوشتارها ارائه شده‌اند.

🔻 تاکنون چهار جلد از این مجموعه در ۲۴۰۰ صفحه منتشر شده است که در آشیانه‌ی عنقاء در دسترس‌اند:
جلد یکم | خدا (۲۰۱۷ میلادی)
جلد دوم | رفتار [مسیحیان] (۲۰۱۷ میلادی)
جلد سوم | مسیح: از میان مشاجره‌ی نسطوری (۲۰۲۲ میلادی)
جلد چهارم | مسیح: شورای کَلسِدون و پس از آن (۲۰۲۲ میلادی)

🔻 این مجموعه منبعی ارزشمند برای پژوهشگرانی است که در زمینه‌ی مطالعات مسیحیّتِ آغازین، تاریخ مسیحیّت، الهیات، دین‌پژوهی، و تاریخ دوران باستان متأخر مشغول به مطالعه‌اند. همچنین،‌ این مجموعه برای مطالعه‌ی نسبتِ میان متن قرآن و دیگر متون اسلامی با زیرمتن‌های مسیحی‌شان مفید خواهد بود.


#مسیحیت #مسیحیت_آغازین #دین‌پژوهی #زیرمتن
#Christianity #Early_Christianity #Religious_Studies #Hypotext #Subtext


🖋 زهیر میرکریمی
@anqanotes
عنقاء در اینستاگرام نیز به پرواز درآمده است.
می‌توانید به صفحه‌ی یادداشت‌های عنقاء در اینستاگرام بپیوندید.

@anqanotes
✨ ترجمه‌ی فارسیِ مجموعه‌ی مستند «عیسی و اسلام» | نوابخش ۲ از ۱۴

📌 تصلیبِ [عیسیٰ] از دیدگاه قرآن — بخش دوم


🔻 نوابخش ۲ به بررسی این پرسش‌ها می‌پردازد:
🔅 این تصوّر که عیسی مصلوب نشده است چه ریشه‌هایی در خود مسیحیّت دارد؟ چه نظریه‌هایی در این باره وجود داشته‌اند؟
🔅 روایت‌های سنّتی اسلامی درباره‌ی تصلیب یا نجات عیسی از تصلیب چه می‌گویند؟
🔅 شباهت دیدگاه گروه‌هایی از مسیحیان شرقی و کلیساهای سُریانی‌زبان با دیدگاه قرآن درباره‌ی تصلیب عیسی در چیست؟
🔅 چطور روایت قرآن از تصلیب به یکی از محورهای اصلی مجادلات میان مسیحیان و مسلمانان در سده‌های اولیه‌ی اسلامی تبدیل شده بود؟
🔅 نسبت خوانشی از متن قرآن که مدعی مصلوب‌نشدن عیسی است با واقعیتِ تاریخی تصلیبِ عیسی چیست؟


🎞 پیوندها به نَوابخش ۲ از ۱۴ در شبکه‌های عنقاء
🔅 تلگرام کیفیت عالی (FHD, 1080p)
🔅 تلگرام کیفیت بالا (HD, 720p)
🔅 تلگرام کیفیت متوسط (SD, 480p)
🔅 تلگرام کیفیت پایین (240p)
🔅 اینستاگرام
🔅 آپارات
🔅 یوتیوب


#دین #دین‌پژوهی #اسلام #اسلام‌پژوهی #قرآن #قرآن‌پژوهی #تاریخ #تاریخ_اسلام

🖋 زهیر میرکریمی
@anqanotes
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨ ترجمه‌ی فارسیِ مجموعه‌ی مستند «عیسی و اسلام» | نوابخش ۲ از ۱۴

📌 تصلیبِ [عیسیٰ] از دیدگاه قرآن — بخش دوم

🎞 کیفیت تصویر عالی (FHD, 1080p)

@anqanotes
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨ ترجمه‌ی فارسیِ مجموعه‌ی مستند «عیسی و اسلام» | نوابخش ۲ از ۱۴

📌 تصلیبِ [عیسیٰ] از دیدگاه قرآن — بخش دوم

🎞 کیفیت تصویر بالا (HD, 720p)

@anqanotes
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨ ترجمه‌ی فارسیِ مجموعه‌ی مستند «عیسی و اسلام» | نوابخش ۲ از ۱۴

📌 تصلیبِ [عیسیٰ] از دیدگاه قرآن — بخش دوم

🎞 کیفیت تصویر متوسط (SD, 480p)

@anqanotes
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨ ترجمه‌ی فارسیِ مجموعه‌ی مستند «عیسی و اسلام» | نوابخش ۲ از ۱۴

📌 تصلیبِ [عیسیٰ] از دیدگاه قرآن — بخش دوم

🎞 کیفیت تصویر پایین (240p)

@anqanotes
👍1
❇️ مدرسه تابستانه مطالعات اسلامی (دوره مقدماتی)
با حضور هفت تن از پژوهشگران ایرانی
هفت هفته، هفت شاخه

ــ پیشااسلام (دکتر محمدعلی خوانین‌زاده)
ــ سیره‌پژوهی (دکتر محمدکاظم رحمتی)
ــ مطالعات قرآن و تفسیر (دکتر مهرداد عباسی)
ــ حدیث‌پژوهی (دکتر سعید شفیعی)
ــ فقه‌پژوهی (دکتر سعید عدالت‌نژاد)
ــ کلام‌پژوهی (دکتر محسن فیض‌بخش)
ــ شیعه‌پژوهی (دکتر محمد جاودان)


❇️ زمان برگزاری: 23 تیر لغایت 3 شهریور 1401
مهلت ثبت‌نام: 15 تیر 1401

(کلاس‌ها به صورت مجازی برگزار می‌شود * موضوعات شاخه‌های مختلف به صورت مستقل از هم ارائه می‌شود * علاقه‌مندان می‌توانند برای کل دوره یا برای یک یا چند موضوع ثبت‌نام کنند * به شرکت‌کنندگان در کل دوره گواهی اعطا خواهد شد)

❇️ اطلاع از جزئیات بیشتر و ثبت‌نام صرفاً از طریق پیام در واتساپ
تلفن: 09382953429 و 09104641095

🍃🍃

🆔https://t.me/chsi_qs
🔍 قرآنِ رسمیِ اسلام —با نگاهی تاریخی و انتقادی— چرا، چگونه، چه‌زمانی، و به دست چه‌کسانی پدید آمد؟

✨ تازه‌های نشر

📌 اطلاع‌رسانی انتشارِ کتاب «پدیدآوردن قرآن: مطالعه‌ای تاریخی–انتقادی» نوشته‌ی اِستِفِن شومِیکِر در ۱ جولای ۲۰۲۲ میلادی

بخش ۱ از ۲


🔻
امروز، ۱ جولای ۲۰۲۲ میلادی، تازه‌ترین کتاب اِستِفِن شومِیکِر با عنوان «پدیدآوردنِ قرآن: مطالعه‌ای تاریخی–انتقادی» منتشر شد و از سوی ناشر رایگان در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است. این کتاب، بنابر ادعای ناشر، از نخستین تک‌نگاری‌هایی است که به‌طور مشخص با رویکردی تاریخی و انتقادی به فرآیندِ پدیدآوردنِ قرآن آنچنان که ما اکنون آن را می‌شناسیم می‌پردازد.


🔻 نویسنده‌ی کتاب، اِستِفِن شومِیکِر (یا اگر واژه‌به‌واژه به فارسی برگردانیم «تاج‌دارِ کفّاش»)، استاد دانشگاه اُرِگِن در ایالات متحده‌ی امریکاست. زمینه‌ی تخصصی او تاریخِ مسیحیّت و تاریخِ اسلامِ آغازین است. پیش از این، او چند کتاب در زمینه‌ی تاریخِ اسلام منتشر کرده است، از جمله: کتاب «پیامبری ظهور کرده است: برآمدنِ اسلام از دریچه‌ی چشمان مسیحی و یهودی» در ۲۰۲۱ میلادی (A Prophet Has Appeared: The Rise of Islam through Christian and Jewish Eyes)؛ کتاب «آخرالزمانِ امپراتوری‌بنیاد: فرجام‌شناسیِ حکومتی در دوران باستانِ متأخر و اسلامِ آغازین» در ۲۰۱۸ میلادی (The Apocalypse of Empire: Imperial Eschatology in Late Antiquity and Early Islam)؛ و کتاب «مرگِ یک پیامبر: پایانِ زندگی محمّد و سرآغازهای اسلام» در ۲۰۱۱ میلادی. او مقاله‌های متعددّی نیز در زمینه‌ی تاریخِ اسلام و قرآن‌پژوهی دارد. در عنقاء پیش از این یک کتاب و یک مقاله از او را معرفی کرده‌ام.


🔻 کتاب «پدیدآوردنِ قرآن» ۳۷۰ صفحه دارد و —پس از قدردانی و مقدمه، و پیش از جمع‌بندی، یادداشت‌ها، منابع، و نمایه— در نُه فصل سامان یافته است:
فصل ۱ | روایتِ سنّتی درباره‌ی خاستگاه‌های قرآن: سنّی‌گراییِ عالمانه
فصل ۲ | عَبدُالمَلِک، حَجّاج، و تدوینِ قرآن
فصل ۳ | تاریخ‌گذاری کربُن و خاستگاه‌های قرآن
فصل ۴ | حجاز در باستانِ متأخر: شرایط اجتماعی و اقتصادی در زادگاهِ قرآن
فصل ۵ | مکتوب‌گرایی، شفاهی‌گرایی، و محیط زبانیِ قرآن
فصل ۶ | به‌یادسپردنِ محمّد: دیدگاه‌هایی از دانشِ حافظه
فصل ۷ | دوباره‌به‌یادسپردنِ محمّد: سنّت شفاهی و حافظه‌ی جمعی
فصل ۸ | مُصحَف قرآنی به‌مثابه‌ی فرآیند: نگارشِ سنّت مقدّس در باستان متأخر
فصل ۹ | بافتارِ تاریخیِ قرآن برحسبِ قرآن


🔻 عنوان فصل‌های کتاب تا اندازه‌ای گویایِ محتوا و رویکرد کتاب‌اند. اما برای آشنایی بیشتر مخاطبان، متنِ معرفیِ اجمالیِ این کتاب به قلم ناشر را ترجمه کرده‌ام و با اندکی ویرایش در زیر می‌آورم:

"کتاب «پدیدآوردنِ قرآن» نخستین مطالعه‌ی نظام‌مند تاريخی–انتقادی درباره‌ی خاستگاه‌های قرآن را ارائه می‌كند كه از همان روش‌ها و ديدگاه‌هايی استفاده کرده است كه معمولاً برای مطالعه‌ی ديگر سنت‌های کُراسه‌ای و دارای كتابِ مقدس از آن‌ها استفاده می‌شود. اِستِفِن شومِیکِر، در همان حال که با جزئیات نشان می‌دهد که سنّت اسلامی فقط راویِ یک روایتِ تصدیق‌شده از شکل‌گیری متن مقدس نبوده است، نشان می‌دهد که چگونه قرآنِ کنونی مجموعه‌ای شگفت‌انگیز از خاطرات و شواهد در رابطه با تاریخِ اولیه‌ی متن و تاریخِ رسمی‌سازی‌اش را همچنان در خود حفظ کرده است. شومِیکِر دیدگاه‌هایی از تاریخ‌گذاری رادیوکربنیِ نسخه‌های خطی، تاریخِ زبانیِ عربی، تاریخِ اجتماعی و فرهنگی عربستان در دورانِ باستانِ متأخر، محدودیت‌های حافظه‌ی انسان و انتقال شفاهی، و ویژگی‌های متنوعی از خود متن قرآن را نیز به این کتاب افزوده است. شومیکر با در نظر گرفتن تمام داده‌های مرتبط برای ارائه‌ی جامع‌ترین و متقاعدکننده‌ترین بررسی در مورد خاستگاه و تطوّرِ قرآن، به این نتیجه می‌رسد که متن رسمیِ قرآن به احتمال زیاد در پایانِ سده‌ی هفتم و آغاز سده‌ی هشتم میلادی (رُبعِ پایانیِ سده‌ی یکم هجری) پدید آمده است."


🖋 زهیر میرکریمی
@anqanotes
ادامه در 👇🏼
👍3
ادامه از 👆🏼

🔍 قرآنِ رسمیِ اسلام —با نگاهی تاریخی و انتقادی— چرا، چگونه، چه‌زمانی، و به دست چه‌کسانی پدید آمد؟

✨ تازه‌های نشر

📌 اطلاع‌رسانی انتشارِ کتاب «پدیدآوردن قرآن: مطالعه‌ای تاریخی–انتقادی» نوشته‌ی اِستِفِن شومِیکِر در ۱ جولای ۲۰۲۲ میلادی

بخش ۲ از ۲


🔻 بخش‌هایی از کتاب «پدیدآوردن قرآن: مطالعه‌ای تاریخی–انتقادی» از چند ماه پیش در دسترس من بوده‌اند، هرچند مطالعه‌ی همه‌ی کتاب (که امروز به‌طور کامل منتشر شده است) را هنوز به پایان نبرده‌ام. یکی از جالب‌ترین و آگاهی‌بخش‌ترین فصل‌های کتاب برای من تا به اینجا فصل سومِ آن با عنوان «تاریخ‌گذاری کربُن و خاستگاه‌های قرآن» بوده است. در سال‌های اخیر مسأله‌ی قدمت و تاریخ‌گذاری بعضی نسخه‌خطی‌های قرآن (از جمله نسخه‌خطی‌های توبینگن، بیرمنگام، و صنعاء) در جوامع علمی و غیرعلمی مسلمانان و ایرانیان بازتاب گسترده‌ای داشته است. بعضی داوری‌ها برای انتسابِ قطعی بعضی از این نسخه‌ها به نیمه‌ی نخست سده‌ی هفتم میلادی مطرح شده‌اند و بر این اساس تعمیم‌ها و تبیین‌هایی صورت گرفته‌اند که شاید اندکی شتاب‌زده بوده‌اند. شومِیکِر در این فصل از کتاب در نقد چنین نگاه و اعتمادی به روش تاریخ‌گذاری کربن، و در نقدِ چشم‌پوشی از دیگر بررسی‌های تاریخی و زبانی و متنی، چند مطلب را ذکر می‌کند:

🔅 تاریخِ روش تاریخ‌گذاری با کربن، کاربست‌ها، محدودیت‌ها و خطاهای آن
🔅 نحوه‌ی تنظیم و درجه‌بندی (calibration) تاریخ‌گذاری‌ها و بررسی اختلاف نتایج برای مناطق مختلف جهان در نیمکره‌ی شمالی، نیم‌کره‌ی جنوبی، و محدوده‌ی استوایی (از جمله جنوب عربستان)
🔅 دسته‌بندی و تحلیل خطاهای موجود در روش تاریخ‌گذاری کربن، به‌ویژه بررسی نتایج تاریخ‌گذاری‌های مصاحف قرآنی با این روش و اختلاف آن‌ها (از جمله بررسی مراکز انجام چنین آزمایش‌هایی)
🔅 بررسی میزان خطای روش تاریخ‌گذاری کربن برای مصاحف غیراسلامی (از جمله طومارهای بحرالمیت و قُمران) یا پوست‌نوشته‌ها و پاپیروس‌های مصری و شامی
🔅 نقد شتاب‌زدگی مدافعان قدمتِ تاریخی بعضی نسخه‌‌های خطی قرآن (از جمله مصحف صنعاء) برای انتسابِ قطعی آن‌ها به زمانی در نیمه‌ی نخست سده‌ی هفتم میلادی
🔅 نقد عدم توجه مسلمانانِ مدافع قدمت تاریخی نسخه‌های خطی قرآنی به تجربه‌های مشابه در تاریخ‌گذاری متون دینی در مسیحیّت و یهودیّت

در مجموع، او روش تاریخ‌گذاری کربن را روشی می‌داند که باید با احتیاط با آن مواجه شد. بر اساس تجربه‌های مشابه در مصاحف دیگر (از جمله مصاحف یهودی و مسیحی و حتی مصاحف غیردینی در منطقه‌ی عربستان و مصر و شام) او تاریخ‌گذاری کربن را صرفاً تعیین‌کننده‌ی محدوده‌ای تقریباً چند دهه‌ای برای نسخه‌های خطی می‌داند. این بازه‌ی چند دهه‌‌ای باید با دیگر بررسی‌ها و تحلیل‌های تاریخی و متن‌پژوهانه و زبان‌شناختی و ویرایشی همراه بشود تا بتوان بازه‌ی زمانی دقیق‌تری که به مجموعه‌ای از شواهد و تحلیل‌ها مستند است را ارائه کرد.


🔥 پانوشت: نشرِ دانشگاه کالیفرنیا (University of California Press) برنامه‌ای انتشاراتی به نام لومینوس (Luminos) دارد که نشرِ این کتاب در این برنامه قرار دارد [لومینوس را در بافتار نشرِ کتاب و بیانِ مطالب علمی می‌توان به «روشن» یا «روشن‌بیان» ترجمه کرد]. لومینوس برنامه‌ای برای انتشار تک‌نگاری‌هایی (monographs) با دسترسی آزاد و رایگان به‌منظور حفظ و تقویت آن‌هاست، و امکان دسترسی به کارهای مهم علمی (از جمله کتاب حاضر) و میزان دیده‌شدن و خوانده‌شدن آن‌ها را افزایش می‌دهد. نشر دانشگاه کالیفرنیا اعلام کرده است که عناوین منتشر شده در چارچوب لومینوس با همان کیفیت و معیارهایی منتشر می‌شوند که دیگر عناوین منتشر شده در این نشر از آن برخوردارند: چه از لحاظ معیارهای گزینش کتاب‌ها و نویسندگان، چه از لحاظ داوری تخصصی مطالب از سوی همتایان، و چه از لحاظ تولید و بازاریابی کتاب.


📗 برای دسترسی به نسخه‌ی رایگان و الکترونیکی کتاب می‌توانید از این پیوند به آشیانه‌ی عنقاء استفاده کنید.

برای ارجاع به کتاب از عبارت زیر بهره بگیرید:
Shoemaker, Stephen. Creating the Qur’an: A Historical–Critical Study. Oakland: University of California Press, 2022.

برای دسترسی به پایگاه برنامه‌ی انتشاراتی لومینوس بنگرید به:
www.luminosoa.org

برای دسترسی به پایگاه نشر دانشگاه کالیفرنیا و صفحه‌ی ویژه‌ی این کتاب بنگرید به:
https://www.ucpress.edu/book/9780520389038/creating-the-quran


#قرآن #قرآن‌پژوهی #رسمی‌سازی #تاریخ‌گذاری_کربن #شفاهی‌گرایی #مکتوب‌گرایی #باستان_متأخر #محمد #استفن_شومیکر
#Quran #Quranic_Studies #Canonisation #Canonization #Carbon_Dating #Orality #Literacy #Late_Antiquity #Muhammad #Stephen_Shoemaker


🖋 زهیر میرکریمی
@anqanotes
👍3
🔍 چگونه قرآنِ عربی در زمانی پدیدار شد که منطقه‌ی غربِ عربستان فاقدِ سنّتی تثبیت‌شده برای نگارش زبانِ عربی بود؟

✨ تازه‌های نشر

📌 اطلاع‌رسانی انتشارِ کتاب «زبان‌نگاره‌ها و کُراسه: نگارش و دین در عربستان در حدود ۵۰۰ تا ۷۰۰ میلادی» با ویراستاریِ فِرِد دانِر و رِبِکا هَسِل‌باخ-اَندی در ۲ جولای ۲۰۲۲ میلادی



🔻
هفته‌ی میلادیِ گذشته، ۲ جولای ۲۰۲۲ میلادی، تازه‌ترین کتاب از مجموعه‌ی «خاورِ نزدیک در دوران باستان متأخر و سده‌های میانه‌ی اسلامی» با عنوان «زبان‌نگاره‌ها و کُراسه: نگارش و دین در عربستان در حدود ۵۰۰ تا ۷۰۰ میلادی» منتشر شد و از سوی ناشر رایگان در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است. فِرِد دانِر و آنتوآن بُقو سرویراستانِ این مجموعه‌اند که با احتساب این مجلّد تاکنون ۳ شماره از آن منتشر شده است. هدفِ این مجموعه،‌ که زیر نظر «مؤسسه‌ی خاورشناسیِ دانشگاه شیکاگو» در ایالات متحده‌ی امریکا فعالیت می‌کند، انتشارِ آثاری است که در شناختِ خاورِ نزدیک میان سال‌های ۲۰۰ تا ۱۰۰۰ میلادی مساهمتی قابل‌توجه دارند.


🔻 شماره‌ی سوم از این مجموعه، یعنی کتاب «زبان‌نگاره‌ها و کُراسه: نگارش و دین در عربستان در حدود ۵۰۰ تا ۷۰۰ میلادی» مجموعه‌‌ی مقاله‌هایی است که در همایشی با همین نام در سال ۲۰۱۷ میلادی در دانشگاه شیکاگو برگزار شده بود و اینک —پس از آنکه فِرِد دانِر و رِبِکا هَسِل‌باخ-اَندی آن را ویراسته‌اند— منتشر شده است. پرسش اصلی که مقاله‌های این کتاب هریک به نحوی در پی پاسخ‌دادن به آن بوده‌اند اینچنین صورت‌بندی شده است: چگونه قرآنِ عربی در زمانی پدیدار شد که منطقه‌ی غربِ عربستان فاقدِ سنّتی تثبیت‌شده برای نگارش زبانِ عربی بود؟


🔻 کتاب «زبان‌نگاره‌ها و کُراسه: نگارش و دین در عربستان در حدود ۵۰۰ تا ۷۰۰ میلادی» ۳۱۲ صفحه دارد و —پس از فهرست‌ها، نقشه‌ها و معرفی، و پیش از کتاب‌شناسی و نمایه— دربردارنده‌ی ۱۳ مقاله است:

۱) زبان‌نگاره و کُراسه در عربستانِ دورانِ باستان متأخر: نظری اجمالی | فِرِد دانِر
۲) شفاهی و مکتوب در دین‌های عربستانِ‌ شمالیِ کهن | مایکِل مَک‌دانِلد
۳) منظرِ دینیِ عربستانِ شمال‌ِغربی آنچنانکه در کتیبه‌های نَبَطی، نَبَطی-عربی، و عربیِ پیشااسلامی منعکس شده‌اند | لَیلی نِعمِه
۴) یک واو برای [قاعده‌مند کردن یا] حکومت بر همه‌ی آن‌ها: سرآغاز و سرنوشتِ واو-افزایی در عربی و املاء آن | احمد الجلّاد*
۵) عربی و أعجَمی در قرآن: زبانِ وحی در حجازِ دورانِ محمّد | رابِرت هُیلَند
۶) کُراسه، زبان، و یهودیانِ عربستان | گُردِن نیوبی
۷) زبان‌نگاره، متن، و بایبل به زبانِ عربی: شواهدِ قرآنی | سیدنی گریفیت
۸) زبانِ طهارتِ آیینی در قرآن و زبانِ عربیِ‌جنوبیِ کهن | سلیمان دوست
۹) اختراعِ کتابی مقدّس | فِرانسوا دِروش
۱۰) زبان‌نگاره یا کُراسه؟ [بررسی] قدیمی‌ترین سنگ‌قبرهای عربی در پرتوی گورنبشته‌های یهودی و مسیحی | کایْل لانگ‌وُرث
۱۱) جنگ‌های دینی و شهادت در سنگ‌نبشته‌های عربی (دهه‌های ۷۰ تا ۱۱۰ هجری / ۶۹۰ تا ۷۳۰ میلادی) | ایلکا لیندْسْتِت
۱۲) نگارش و تطوّرِ اصلاح‌شناختی سوره‌های قرآن | آدام فلاوِرز
۱۳) طایفه‌مردِ مخاصمه‌جو در روایتِ قرآنی و ضدیّتِ مسلمانان اولیه با خلافتِ موروثی | حمزه ظَفَر

* به نظر می‌آید که عنوان مقاله‌ی احمد الجلّاد (One Waw to Rule Them All) —به‌کنایه یا مطایبه— به عبارتی معروف در کتاب‌های «ارباب حلقه‌ها» نوشته‌ی جان تالکین اشاره دارد: "یک حلقه برای حکومت بر همه‌ی آن‌ها" (One ring to rule them all)


📗 برای دسترسی به نسخه‌ی رایگان و الکترونیکی کتاب می‌توانید از این پیوند به آشیانه‌ی عنقاء استفاده کنید.
برای ارجاع به کتاب از عبارت زیر بهره بگیرید:
Donner, Fred, and Rebecca Hasselbach-Andee. Scripts and Scripture: Writing and Religion in Arabia circa 500-700 CE. Chicago: Late Antique and Medieval Islamic Near East (LAMINE), 2022.
برای دسترسی به پایگاه اینترنتی «مؤسسه‌ی خاورشناسیِ دانشگاه شیکاگو» بنگرید به اینجا.
برای دسترسی به کتاب‌های رایگانِ مجموعه‌ی «خاورِ نزدیک در دوران باستان متأخر و سده‌های میانه‌ی اسلامی» در دانشگاه شیکاگو بنگرید به اینجا.


#قرآن #قرآن‌پژوهی #زبان‌شناسی_تاریخی #عربستان #باستان_متأخر #زبان‌نگاره #کراسه
#Quran #Quranic_Studies #Arabia #Historical_Linguistics #Late_Antiquity #Script #Scripture


🖋 زهیر میرکریمی
@anqanotes
👍2
✨ ترجمه‌ی فارسیِ مجموعه‌ی مستند «عیسی و اسلام» | نوابخش ۳ از ۱۴

📌 اهلِ کتاب — بخش یکم


🔻 نوابخش ۳ به بررسی این پرسش‌ها می‌پردازد:
🔅 معنای نام‌ «ماشیاخ / مِسی / مِسایا» و لقبِ «کریستوس / کریست / کِرایْست» برای اشاره به عیسی چیست و چه ریشه‌هایی دارند؟
🔅 نام‌های «عیسی» و «مسیح» در قرآن چه دلالت‌هایی دارند و چه تفاوتی با دلالت‌های یهودی و مسیحی آن‌ها دارند؟
🔅 علت تغییرِ نظر مسیحیان در مُبَرّا دانستن رومیان و مقصّر دانستن یهودیان در تصلیب عیسی چه بوده است؟
🔅 چرا قرآن، به‌طور مُجادلی، یهودیان را به تصلیب عیسی و دیگر مسائل غیرتاریخی متهم می‌کند؟
🔅 یهودیان چه نظرهایی درباره‌ی علتِ بارداریِ مریم داشته‌اند و چه کسی را پدرِ زیستیِ عیسی می‌دانسته‌اند؟


🎞 پیوندها به نَوابخش ۳ از ۱۴ در شبکه‌های عنقاء
🔅 تلگرام کیفیت عالی (FHD, 1080p)
🔅 تلگرام کیفیت بالا (HD, 720p)
🔅 تلگرام کیفیت متوسط (SD, 480p)
🔅 تلگرام کیفیت پایین (240p)
🔅 اینستاگرام
🔅 آپارات
🔅 یوتیوب


#دین #دین‌پژوهی #اسلام #اسلام‌پژوهی #قرآن #قرآن‌پژوهی #تاریخ #تاریخ_اسلام

🖋 زهیر میرکریمی
@anqanotes
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨ ترجمه‌ی فارسیِ مجموعه‌ی مستند «عیسی و اسلام» | نوابخش ۳ از ۱۴

📌 اهلِ کتاب — بخش یکم

🎞 کیفیت تصویر عالی (FHD, 1080p)

@anqanotes
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨ ترجمه‌ی فارسیِ مجموعه‌ی مستند «عیسی و اسلام» | نوابخش ۳ از ۱۴

📌 اهلِ کتاب — بخش یکم

🎞 کیفیت تصویر بالا (HD, 720p)

@anqanotes
👍1