پاسخ به اسلامگرایان

💥 پاسخ به جوابیه‌ی اسلامگرایان در مورد کپی‌برداری پیامبر اسلام از مطالب علمی دیگران

#قسمت_اول

❶ پیش از این در پست مرتبط با موضوع «کپی‌برداری پیامبر اسلام از مطالب علمی دیگران» بیان کردیم که ادعای «عدم کپی‌برداری پیامبر اسلام از باورها و عقاید دیگران» مصداق مغالطه‌ی توسل به جهل است چرا که نمی‌توان محال بودن تک تک راه‌های احتمالیِ کپی‌برداری محمد از عقاید و باورهای سایر مردمان زمان خودش را اثبات کرد؛ در حالی که صدق ادعای «عدم کپی‌برداری محمد از اقوال دیگران» مستلزم آن است که اثبات کنیم احتمال تک تک راه‌های شنیدن و دریافت باورها و عقاید مردمان سایر مناطق توسط پیامبر صفر است.

نویسنده‌ی متعصب مسلمان که در اثبات منتفی بودن این احتمالات چنته‌اش خالیست٬ برای توجیه این استدلال مغالطه‌آمیز خود دست به دامن مغالطه‌ی دیگری به نام مغالطه مصادره به مطلوب شده و می‌گوید: «اصل بر اثبات اعجاز تاریخی قرآن است!»
در حالی در بحث فعلی ما که موضوع آن «کپی‌برداری محمد از اقوال سایر مردمان» است٬ الهی بودن قرآن هنوز اثبات نشده که نویسنده‌ی مسلمان بتواند از آن به عنوان پیش فرض مشترک و مقبول طرفین دعوی استفاده کند!

اما اوج نادانی و جهالت نویسنده‌ی مسلمان آنجاست که بعد از این سخن خود٬ می‌گوید:
ما مدعی هستیم این قرآن اعجاز است چون ممکن نیست مطالب به گوش پیامبر رسیده باشد.
گویا نویسنده‌ی این سطور فراموش کرده که پیش از این در اثبات محال بودن کپی‌برداری پیامبر از اقوال دیگران٬ دست به دامن این ادعا شد که «اصل بر اعجاز قرآن است»! حال چگونه است که از ادعای «قرآن معجزه‌ است» ٬ محال بودن کپی‌برداری محمد از اقوال دیگران را نتیجه‌گیری می‌کند؟!

❷ در ادامه نویسنده‌ی مسلمان فضاحت خود را به اوج می‌رساند و می‌گوید:
در این قسمت دچار جهل نمیشویم چون اجداد ملحدین دائم، پیامبر (ص) را زیر نظر داشته تا اشکالی از آن بگیرند و از این نظر عاجز بوده اند و کسانی مثل قیس بن نشبه بوده اند که اعتراف صریح کرده اند قرآن امری متفاوت از سخنان حکیمان یونانی و رومی بوده است!

#پاسخ:
غیر مسلمانانی که راجع به قرآن اظهار نظر کرده‌اند خود به دو دسته تقسیم می‌شوند:
- افرادی که از قرآن تعریف و تمجید کرده‌اند
- افرادی که قرآن را کلامی نامعقول و پر از خطا و نقص قلمداد کرده‌اند

اما نویسنده‌ی مسلمان با چشم‌پوشی از اقوال دسته‌ی دوم٬ سعی دارد ادعای باطل خویش را اثبات کند.
بگذریم از اینکه افرادی که علنا زبان به انتقاد از قرآن بگشایند و نقایص و خطاهای آن را برشمرند٬ بواسطه‌ی احکام ددمنشانه‌ی دین صلح و دوستی (!) به جرم ارتداد محکوم به اعدام می‌شوند؛ درست مانند آنچه که برای عبدالله بن ابی سرح (که کاتب وحی هم بود) رخ داد؛ او وقتی دید که پیامبر اسلام آیه‌ای از قرآن را به پیشنهاد خودش که مقام نبوت هم ندارد تغییر داد٬ پی برد که این قرآن کلام خدا نمی‌تواند باشد چرا که کلام خدا نباید با پیشنهاد یک انسان عادی تغییر پیدا کند؛ اما واکنش مسلمین و پیامبر اسلام در قبال این موضع وی چه بود؟ او را محکوم به اعدام کردند تا وقتی که از ترس جان خود توبه کرد!

#ادامه_دارد

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM