💥 علی رغم بحرانهای اقتصادی فراوان کشور ، رژیم آخوندی به دستور شخص خامنهای خرج اسلحه و موشکها و حتی خوراک و پوشاک حزب الله و سایر گروهکهای تروریستی را از پول ما مردم ایران تأمین میکند!!
به گزارش موسسه مطالعات صلح استکهلم (سیپری) رژیم ج. اسلامی در سال ۲۰۲۰ علیرغم بحرانهای اقتصادی فراوان، نزدیک به ۱۶ میلیارد دلار (معادل ۳۶۰ هزار میلیارد تومان!) هزینه نظامی کرده!
آن هم برای کمک به مسلمانان فلسطینی که به گزارش موسسه تحقیقاتی Pew ، یک چهارم جمعیتشان دیدگاه مطلوبی نسبت به گروه تروریستی القاعده دارند (این آمار بالاترین درصد در میان کشورهای اسلامی است!)
افراطگرایی در بین فلسطینیان به حدی زیاد است که حتی جنازه کشتههایشان را نیز پرچم داعش دفن میکنند! (منبع: خبرگزاری داخلی تابناک)
▪️سوال:
به نظر شما این چنین مسلمانانی در آینده به خود شیعیان ایران رحم خواهند کرد؟!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
به گزارش موسسه مطالعات صلح استکهلم (سیپری) رژیم ج. اسلامی در سال ۲۰۲۰ علیرغم بحرانهای اقتصادی فراوان، نزدیک به ۱۶ میلیارد دلار (معادل ۳۶۰ هزار میلیارد تومان!) هزینه نظامی کرده!
آن هم برای کمک به مسلمانان فلسطینی که به گزارش موسسه تحقیقاتی Pew ، یک چهارم جمعیتشان دیدگاه مطلوبی نسبت به گروه تروریستی القاعده دارند (این آمار بالاترین درصد در میان کشورهای اسلامی است!)
افراطگرایی در بین فلسطینیان به حدی زیاد است که حتی جنازه کشتههایشان را نیز پرچم داعش دفن میکنند! (منبع: خبرگزاری داخلی تابناک)
▪️سوال:
به نظر شما این چنین مسلمانانی در آینده به خود شیعیان ایران رحم خواهند کرد؟!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️ شلاق زدن به خاطر روزهخواری
آموزه ی متوحشانه اسلامی که امروزه توسط رژیم آخوندی و شریک تروریستی جدیدش طالبان انجام میشود
«مردی را نزد امام علی آوردند که در ماه رمضان روزهخواری کرده بود، حضرت به جهت حقّ ماه رمضان، سی و نه شلّاق به او زد.»
#منبع: مستدرك الوسائل(المحدّث النوري) ، ج۷ ، ص۴۰۱
وقاحت رژیم ج.اسلامی به حدی رسیده است که علناً دست دوستی و همکاری میدهد با گروهی که بر طبق آمارها، مرگبارترین گروه تروریستی حال حاضر جهان شناخته میشود! (بخوانید)
@naghde_eslamm
آموزه ی متوحشانه اسلامی که امروزه توسط رژیم آخوندی و شریک تروریستی جدیدش طالبان انجام میشود
«مردی را نزد امام علی آوردند که در ماه رمضان روزهخواری کرده بود، حضرت به جهت حقّ ماه رمضان، سی و نه شلّاق به او زد.»
#منبع: مستدرك الوسائل(المحدّث النوري) ، ج۷ ، ص۴۰۱
وقاحت رژیم ج.اسلامی به حدی رسیده است که علناً دست دوستی و همکاری میدهد با گروهی که بر طبق آمارها، مرگبارترین گروه تروریستی حال حاضر جهان شناخته میشود! (بخوانید)
@naghde_eslamm
پاسخ به اسلامگرایان
🔘 محمد، پیامآور رحمت یا وحشت؟ (۱۷) 🔻پیامبر اسلام و دستور به کشتن شخصی که تنها گناهش ناسزا گفتن به او بوده است! [ امام باقر: مردى از قبيله هذيل، به رسول خدا ناسزا مىگفت. اين خبر به آن حضرت رسيد، فرمود: چه كسى مىتواند زبان او را كوتاه كند؟ دو نفر از انصار…
🔘 محمد، پیامآور رحمت یا وحشت؟ (۱۸)
🔻پیامبر اسلام و کتک زدن شخص فقیر صرفا به این دلیل که در اظهار نیاز خود، خدا را قسم خورده!
مردى خدمت پيامبر خدا آمد و عرض كرد: اى پيامبر خدا! من از مردى خواستم به خاطر خدا به من كمك كند؛ اما او پنج تازيانه به من زد.
پيامبر خدا پنج ضربه ديگر به او زد و فرمود: به خاطر روى پست خودت در خواست كن!
📚منبع: ترجمه فروع کافی؛ ج ۱۰، صفحه ۱۰۰.
🖋حکم حدیث: این حدیث به اعتراف علمای اسلام از جمله مجلسی اول در «کتاب روضة المتقین» و مجلسی دوم در «مرآةالعقول» و آیتالله محمد آصف محسنی در «حدود الشریعة» و بسیاری دیگر که ذکر نامشان در این مقال نمیگنجد، موثق است!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
🔻پیامبر اسلام و کتک زدن شخص فقیر صرفا به این دلیل که در اظهار نیاز خود، خدا را قسم خورده!
مردى خدمت پيامبر خدا آمد و عرض كرد: اى پيامبر خدا! من از مردى خواستم به خاطر خدا به من كمك كند؛ اما او پنج تازيانه به من زد.
پيامبر خدا پنج ضربه ديگر به او زد و فرمود: به خاطر روى پست خودت در خواست كن!
📚منبع: ترجمه فروع کافی؛ ج ۱۰، صفحه ۱۰۰.
🖋حکم حدیث: این حدیث به اعتراف علمای اسلام از جمله مجلسی اول در «کتاب روضة المتقین» و مجلسی دوم در «مرآةالعقول» و آیتالله محمد آصف محسنی در «حدود الشریعة» و بسیاری دیگر که ذکر نامشان در این مقال نمیگنجد، موثق است!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥ببینید خانواده اسماعیل هنیه از رهبران حماس با پول ما مردم ایران که به بهانه آزادسازی قدس به جیبشان سرازیر شده چه زندگی شاهانهای برای خود ساختهاند!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥 لغو حمله هوایی توسط خلبان اسرائیلی به دلیل وجود کودک در محل استقرار تروریستهای جهادی (مطلبی که هرگز از رسانههای رژیم آخوندی نخواهید شنید!)
رسانههای رژیم آخوندی شبانه روز تبلیغ میکنند که در اسرائیل زن و کودک میکشد!
اما نمیگویند که خود حماس و سایر گروهکهای تروریستی اسلامی تحت حمایتشان از زنان و کودکان به عنوان سپر انسانی خود استفاده میکنند!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
رسانههای رژیم آخوندی شبانه روز تبلیغ میکنند که در اسرائیل زن و کودک میکشد!
اما نمیگویند که خود حماس و سایر گروهکهای تروریستی اسلامی تحت حمایتشان از زنان و کودکان به عنوان سپر انسانی خود استفاده میکنند!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥 رسوایی رائفی پور در ادعای «آمدن نام حسین در انجیل»
در این کلیپ ملاحظه میکنید که چطور این اسطوره ی دروغ و خالی بندی شیعیان از جهل و کم اطلاعی مخاطبینش نسبت به کتب انجیل، نهایت سو استفاده را کرده و آشکارا دروغ تحویل مخاطبینشان میدهد!
▪️مطالب مرتبط:
➖رائفی پور و تحریف بی شرمانه روایت زنده سوزاندن دو بت پرست توسط علی
➖رسوایی رائفی پور در معجزه تراشی برای امام کاظم با استناد به احادیث ضعیف
➖ دروغ شاخدار رائفیپور در شبکه سه سیما: «روزی ۱۸-۱۷ ساعت کتاب میخوانم!»
➖ وقتی که رائفیپور بیشرمانهی سخنان قبلیاش را تکذیب میکند!
رائفیپور و دروغ شاخدارش در مورد حکم اسلامی سنگسار!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
در این کلیپ ملاحظه میکنید که چطور این اسطوره ی دروغ و خالی بندی شیعیان از جهل و کم اطلاعی مخاطبینش نسبت به کتب انجیل، نهایت سو استفاده را کرده و آشکارا دروغ تحویل مخاطبینشان میدهد!
▪️مطالب مرتبط:
➖رائفی پور و تحریف بی شرمانه روایت زنده سوزاندن دو بت پرست توسط علی
➖رسوایی رائفی پور در معجزه تراشی برای امام کاظم با استناد به احادیث ضعیف
➖ دروغ شاخدار رائفیپور در شبکه سه سیما: «روزی ۱۸-۱۷ ساعت کتاب میخوانم!»
➖ وقتی که رائفیپور بیشرمانهی سخنان قبلیاش را تکذیب میکند!
رائفیپور و دروغ شاخدارش در مورد حکم اسلامی سنگسار!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥فضاحت و رسوایی اسلامگرایان شیعی
🖋کانال اسلامگرای «دروغها و خرافات ملحدین» در اقدامی فضاحتبار ، بدون توجه و پاسخ به بحوث اصولی و قاعدهمند ما در مقاله پیشین(مشاهده از اینجا) برای حدیث 'حق با علی است'، ادعای تواتر کرده، آنهم با وجود اینکه معنای تواتر و شروطش را نمیداند! در ادامه پاسخ رسوا کننده ما به این جماعت خردباخته و بیسواد را بخوانید:
بخش اول / بخش دوم / بخش سوم
🔥أحین کسیت بعدالعری خزا/ ونادمت الکرام علی العقار (....) تریغ بخطبه کسرالموالی/وینسیک المکارم فی ولغ الاطار/ وتغدو للقنافذ تدریها/ ولم تعقل بدراج الدیار (...)
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
🖋کانال اسلامگرای «دروغها و خرافات ملحدین» در اقدامی فضاحتبار ، بدون توجه و پاسخ به بحوث اصولی و قاعدهمند ما در مقاله پیشین(مشاهده از اینجا) برای حدیث 'حق با علی است'، ادعای تواتر کرده، آنهم با وجود اینکه معنای تواتر و شروطش را نمیداند! در ادامه پاسخ رسوا کننده ما به این جماعت خردباخته و بیسواد را بخوانید:
بخش اول / بخش دوم / بخش سوم
🔥أحین کسیت بعدالعری خزا/ ونادمت الکرام علی العقار (....) تریغ بخطبه کسرالموالی/وینسیک المکارم فی ولغ الاطار/ وتغدو للقنافذ تدریها/ ولم تعقل بدراج الدیار (...)
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
👍1
پاسخ به اسلامگرایان
💥فضاحت و رسوایی اسلامگرایان شیعی 🖋کانال اسلامگرای «دروغها و خرافات ملحدین» در اقدامی فضاحتبار ، بدون توجه و پاسخ به بحوث اصولی و قاعدهمند ما در مقاله پیشین(مشاهده از اینجا) برای حدیث 'حق با علی است'، ادعای تواتر کرده، آنهم با وجود اینکه معنای تواتر و شروطش…
💥فضاحت و رسوایی اسلامگرایان شیعی (بخش اول)
✍️اسلامگرایان شیعی کانال «دروغها و خرافات ملحدین» که همواره توسط ما بیآبرو شدهاند، بازهم با کمال وقاحت پاسخی بس خود-رسوا کننده داده و البته اینان به دلیل سنگینی ردیه پیشین ما دچار اضطراب و تشویش شدید ذهن شدهاند و خود نیز متوجه نیستند که مجددا چه گندی زدهاند. اما ای جاهل با وجود رجزخوانیهای فراوانت بازهم بیسوادی خودت را مشابه بحث ابنحبان و ضمایم و لواحقش نشاندادی و در ادامه سیلی دیگری به شما خواهیم زد!
✍️در ابتدا چند روایت دیگر با همان مضمون حق با علی است آوردهاند تا نشان دهند این حدیث متواتر است اما این روایات در مجموع دارای اسانید ضعیفی هستند و به هیچ عنوان موجب تحقق تواتر نمیشوند! در ادامه نمونهای از ایراد هر سند را میگوییم و نشان میدهیم این روایت از خود محمد به هیچ عنوان دارای سند صحیحی نیست و در چنین حالتی چگونه امکان دارد که ادعای تواتر کرد؟ (مگر آنکه مدعی بیسوادانی همچون این شیعیان باشد که هر را از بر تشخیص نمیدهند).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔻ایراد سند اول: وجود صدقة بن الربیع> مجهول است.
👈اثبات مجهول بودن صدقة بن الربیع را در اینجا بخوانید، جالب آنکه کانال اسلامگرا پاسخی به بحث اصولی و استدلالهای ما در آن پیدیاف نداده است و مانند همیشه سکوت کردهاند 🤫
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔻ایراد سند دوم: وجود الأصبغ بن نباتة> متروک و کذاب است.
👈قال أبو بكر بن عياش: كذاب | وقال النسائي وابن حبان: متروك | وقال أبو حاتم: لين الحديث.
📓ميزان الاعتدال؛ الذهبي، ج۱، صفحه ۲۷۱، رقم ۱۰۱۴.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔻ایراد سند سوم: وجود عمر بن سعید(مجهول)* و فضيل ابن مرزوق(شیعه)
👈*عمر بن سعید: به احتمال بسیار زیادی در مورد اسم راوی، اسم پدرش و لقبش تحریف رخ داده است چراکه در مصادر گوناگون، چنین شخصی که از فضیل بن مرزوق روایت کرده باشد اَشکال اسمی مختلفی دارد. یکبار عمرو است، بار دیگر عمر. پدرش یکبار سعید است، بار دیگر سعد. لقبش یکبار بصری است، بار دیگر مصری! این شیعیان باید پاسخ دهند آیا او عمر است یا عمرو، پدرش سعد است یا سعید، و او بصری است یا مصری؟ تا زمانی که مشخص نشود او چه کسی است، حکم به جهالتش میدهیم!
👈فضيل ابن مرزوق: صدوق يهم ورمي بالتشيع. (توضیحات مربوط حکم روات شیعه را در ادامه ارائه خواهیم داد).
📗تقريب التهذيب؛ ابنحجر العسقلاني، ص ۴۴۸، رقم ۵۴۳۷.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔻ایراد سند چهارم: وجود أبو ثابت(مجهول)*، أبو سعيد التميمي(متروک) و علي بن هاشم بن البريد(شیعه)
👈*در کتب رجالی برای او هیچ جرح و تعدیلی نیافتیم در نتیجه مجهول است.
👈أبو سعيد التميمي: قال أحمد: ترك الناس حديثه | وقال البخاري: سكتوا عنه | وقال مسلم وجماعة: متروك.
📔ميزان الاعتدال؛ الذهبي، ج ۴، صفحه ۱۱۴، رقم ۸۵۴۴.
👈علي بن هاشم بن البريد: قال أبو حاتم الرازي: كان يتشيع يكتب حديثه.
📘الجرح والتعديل؛ ابن أبي حاتم، ج۶، صفحه ۲۰۸، رقم ۱۱۳۷.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✍️اسلامگرایان شیعی کانال «دروغها و خرافات ملحدین» که همواره توسط ما بیآبرو شدهاند، بازهم با کمال وقاحت پاسخی بس خود-رسوا کننده داده و البته اینان به دلیل سنگینی ردیه پیشین ما دچار اضطراب و تشویش شدید ذهن شدهاند و خود نیز متوجه نیستند که مجددا چه گندی زدهاند. اما ای جاهل با وجود رجزخوانیهای فراوانت بازهم بیسوادی خودت را مشابه بحث ابنحبان و ضمایم و لواحقش نشاندادی و در ادامه سیلی دیگری به شما خواهیم زد!
✍️در ابتدا چند روایت دیگر با همان مضمون حق با علی است آوردهاند تا نشان دهند این حدیث متواتر است اما این روایات در مجموع دارای اسانید ضعیفی هستند و به هیچ عنوان موجب تحقق تواتر نمیشوند! در ادامه نمونهای از ایراد هر سند را میگوییم و نشان میدهیم این روایت از خود محمد به هیچ عنوان دارای سند صحیحی نیست و در چنین حالتی چگونه امکان دارد که ادعای تواتر کرد؟ (مگر آنکه مدعی بیسوادانی همچون این شیعیان باشد که هر را از بر تشخیص نمیدهند).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔻ایراد سند اول: وجود صدقة بن الربیع> مجهول است.
👈اثبات مجهول بودن صدقة بن الربیع را در اینجا بخوانید، جالب آنکه کانال اسلامگرا پاسخی به بحث اصولی و استدلالهای ما در آن پیدیاف نداده است و مانند همیشه سکوت کردهاند 🤫
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔻ایراد سند دوم: وجود الأصبغ بن نباتة> متروک و کذاب است.
👈قال أبو بكر بن عياش: كذاب | وقال النسائي وابن حبان: متروك | وقال أبو حاتم: لين الحديث.
📓ميزان الاعتدال؛ الذهبي، ج۱، صفحه ۲۷۱، رقم ۱۰۱۴.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔻ایراد سند سوم: وجود عمر بن سعید(مجهول)* و فضيل ابن مرزوق(شیعه)
👈*عمر بن سعید: به احتمال بسیار زیادی در مورد اسم راوی، اسم پدرش و لقبش تحریف رخ داده است چراکه در مصادر گوناگون، چنین شخصی که از فضیل بن مرزوق روایت کرده باشد اَشکال اسمی مختلفی دارد. یکبار عمرو است، بار دیگر عمر. پدرش یکبار سعید است، بار دیگر سعد. لقبش یکبار بصری است، بار دیگر مصری! این شیعیان باید پاسخ دهند آیا او عمر است یا عمرو، پدرش سعد است یا سعید، و او بصری است یا مصری؟ تا زمانی که مشخص نشود او چه کسی است، حکم به جهالتش میدهیم!
👈فضيل ابن مرزوق: صدوق يهم ورمي بالتشيع. (توضیحات مربوط حکم روات شیعه را در ادامه ارائه خواهیم داد).
📗تقريب التهذيب؛ ابنحجر العسقلاني، ص ۴۴۸، رقم ۵۴۳۷.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔻ایراد سند چهارم: وجود أبو ثابت(مجهول)*، أبو سعيد التميمي(متروک) و علي بن هاشم بن البريد(شیعه)
👈*در کتب رجالی برای او هیچ جرح و تعدیلی نیافتیم در نتیجه مجهول است.
👈أبو سعيد التميمي: قال أحمد: ترك الناس حديثه | وقال البخاري: سكتوا عنه | وقال مسلم وجماعة: متروك.
📔ميزان الاعتدال؛ الذهبي، ج ۴، صفحه ۱۱۴، رقم ۸۵۴۴.
👈علي بن هاشم بن البريد: قال أبو حاتم الرازي: كان يتشيع يكتب حديثه.
📘الجرح والتعديل؛ ابن أبي حاتم، ج۶، صفحه ۲۰۸، رقم ۱۱۳۷.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
👍1
پاسخ به اسلامگرایان
💥فضاحت و رسوایی اسلامگرایان شیعی 🖋کانال اسلامگرای «دروغها و خرافات ملحدین» در اقدامی فضاحتبار ، بدون توجه و پاسخ به بحوث اصولی و قاعدهمند ما در مقاله پیشین(مشاهده از اینجا) برای حدیث 'حق با علی است'، ادعای تواتر کرده، آنهم با وجود اینکه معنای تواتر و شروطش…
💥فضاحت و رسوایی اسلامگرایان شیعی (بخش دوم)
✍️در ادامه بررسی اسانید مورد استناد کانال شیعه در جهت اثبات تواترِ روایت «حق با علی است» از پیامبر اسلام، به سند پنجم میرسیم که در واقع همان طریق قبلی است! (فاقد اعتبار میباشد). همچنین روایت و سند ششم از صحابی است و نه شخص پیامبر، پس موقوف است و حجیت ندارد. حدیث هفتم نیز از کتاب الإمامة والسیاسة است؛ این روایت نه سندی دارد و نه انتساب کتاب الإمامة والسیاسة به دینوری ثابت است! (تماماً جعلی).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔻ایراد سند هشتم: وجود سهل بن شعيب النهمي> بنابر قاعده سکوت ابن ابی حاتم(من سكت عنه ابنُ أبي حاتم فهو مجهول الحال)، شخصی مجهول است!
سهل بن شعيب؛ ترجمه ابن أبي حاتم فقط برواية ثلاثة من الثقات، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
📕الجرح والتعديل؛ ابن أبي حاتم، ج۴، صفحه ۱۹۹، رقم ۸۵۹.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🚫توجه شود ایرادات این اسانید بسیار بیشتر است منتها برخی از آنان را بیان کردیم و به همین میزان اکتفا میکنیم. پس تا اینجا مطابق آنچه بیان کردیم، ادعای تواتر اینان کشک است؛ اما نویسنده شیعه که در جهل شدیدی قرار دارد، میگوید «تعداد این روایاتی که دلالت بر حق بودن حضرت صدیق امیرالمومنین علی علیه السلام دارد به ۹ الی ۳۵ روایت برسانیم». این جاهل نمیداند که تعداد روایت ملاک نیست بلکه مهم طریق این روایات هستند و برای تواتر باید کثرت در طبقات را نشان دهید و ثابتش کنید!
✍️نویسنده شیعه در ادامه قولی از ابن حزم آورده است که: «فَهَؤُلَاءِ أَرْبَعَةٌ مِنْ الصَّحَابَةِ، فَهُوَ نَقْلُ تَوَاتُر | اگر چهار تن از اصحاب روایتی را نقل کنند، پس آن متواتر است». در پاسخ میگوییم این قول از ابن حزم بسیار رد خورده است و اگر قرار بر استناد به نظرات علما و تعیین عدد است، و چنانکه تک نظر علما برای شما ملاک است، قول ابن حزم مورد قبول واقع نمیشود بلکه ما در چنین حالتی قول الاصطخری را مبنا قرار میدهیم و ضمن رد قول ابن حزم، میگوییم روایت باید از ۱۰ طریق مختلف بیاید و در چند طبقه روات از ۱۰ نفر به بالا کثرت داشته باشند! (توجه شود در حالت تعیین عدد چنین میگوییم!)
▫️قالَ الْقَاضِي الْبَاقِلَّانِيُّ: وَلَا يَكْفِي الْأَرْبَعَةُ، وَمَا فَوْقَهَا صَالِحٌ | وَقَالَ الْإِصْطَخْرِيُّ: أَقَلُّهُ عَشَرَةٌ، وَهُوَ الْمُخْتَارُ.
▪️ترجمه: قاضی باقلانی میگوید: چهار تن کافی نیست و بیش از آن صحیح است | و الاصطخری میگوید: حداقل ده تن و این قول برگزیده است.
📕تدريب الراوي؛ ج ۲، صفحه ۱۶۸.
▪️همچنین به شروط دیگر تواتر نیز باید توجه شود که بهعنوان مثال در [تیسیر مصطلح الحدیث؛ ص ۴۱] آمدهاند.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✍️در ادامه بررسی اسانید مورد استناد کانال شیعه در جهت اثبات تواترِ روایت «حق با علی است» از پیامبر اسلام، به سند پنجم میرسیم که در واقع همان طریق قبلی است! (فاقد اعتبار میباشد). همچنین روایت و سند ششم از صحابی است و نه شخص پیامبر، پس موقوف است و حجیت ندارد. حدیث هفتم نیز از کتاب الإمامة والسیاسة است؛ این روایت نه سندی دارد و نه انتساب کتاب الإمامة والسیاسة به دینوری ثابت است! (تماماً جعلی).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔻ایراد سند هشتم: وجود سهل بن شعيب النهمي> بنابر قاعده سکوت ابن ابی حاتم(من سكت عنه ابنُ أبي حاتم فهو مجهول الحال)، شخصی مجهول است!
سهل بن شعيب؛ ترجمه ابن أبي حاتم فقط برواية ثلاثة من الثقات، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
📕الجرح والتعديل؛ ابن أبي حاتم، ج۴، صفحه ۱۹۹، رقم ۸۵۹.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🚫توجه شود ایرادات این اسانید بسیار بیشتر است منتها برخی از آنان را بیان کردیم و به همین میزان اکتفا میکنیم. پس تا اینجا مطابق آنچه بیان کردیم، ادعای تواتر اینان کشک است؛ اما نویسنده شیعه که در جهل شدیدی قرار دارد، میگوید «تعداد این روایاتی که دلالت بر حق بودن حضرت صدیق امیرالمومنین علی علیه السلام دارد به ۹ الی ۳۵ روایت برسانیم». این جاهل نمیداند که تعداد روایت ملاک نیست بلکه مهم طریق این روایات هستند و برای تواتر باید کثرت در طبقات را نشان دهید و ثابتش کنید!
✍️نویسنده شیعه در ادامه قولی از ابن حزم آورده است که: «فَهَؤُلَاءِ أَرْبَعَةٌ مِنْ الصَّحَابَةِ، فَهُوَ نَقْلُ تَوَاتُر | اگر چهار تن از اصحاب روایتی را نقل کنند، پس آن متواتر است». در پاسخ میگوییم این قول از ابن حزم بسیار رد خورده است و اگر قرار بر استناد به نظرات علما و تعیین عدد است، و چنانکه تک نظر علما برای شما ملاک است، قول ابن حزم مورد قبول واقع نمیشود بلکه ما در چنین حالتی قول الاصطخری را مبنا قرار میدهیم و ضمن رد قول ابن حزم، میگوییم روایت باید از ۱۰ طریق مختلف بیاید و در چند طبقه روات از ۱۰ نفر به بالا کثرت داشته باشند! (توجه شود در حالت تعیین عدد چنین میگوییم!)
▫️قالَ الْقَاضِي الْبَاقِلَّانِيُّ: وَلَا يَكْفِي الْأَرْبَعَةُ، وَمَا فَوْقَهَا صَالِحٌ | وَقَالَ الْإِصْطَخْرِيُّ: أَقَلُّهُ عَشَرَةٌ، وَهُوَ الْمُخْتَارُ.
▪️ترجمه: قاضی باقلانی میگوید: چهار تن کافی نیست و بیش از آن صحیح است | و الاصطخری میگوید: حداقل ده تن و این قول برگزیده است.
📕تدريب الراوي؛ ج ۲، صفحه ۱۶۸.
▪️همچنین به شروط دیگر تواتر نیز باید توجه شود که بهعنوان مثال در [تیسیر مصطلح الحدیث؛ ص ۴۱] آمدهاند.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
👍2
پاسخ به اسلامگرایان
💥فضاحت و رسوایی اسلامگرایان شیعی 🖋کانال اسلامگرای «دروغها و خرافات ملحدین» در اقدامی فضاحتبار ، بدون توجه و پاسخ به بحوث اصولی و قاعدهمند ما در مقاله پیشین(مشاهده از اینجا) برای حدیث 'حق با علی است'، ادعای تواتر کرده، آنهم با وجود اینکه معنای تواتر و شروطش…
💥فضاحت و رسوایی اسلامگرایان شیعی (بخش سوم و پایانی)
✍️اما در انتها، ۲ مبحث باقی مانده را شرح میدهیم. اول آنکه آوردهاند فخر رازی و نیشابوری از علمای اهل سنت گفتهاند «روایت حق با علی است» #متواتر میباشد. در پاسخ میگوییم اجتهاد ایشان بر ما و هیچکس دیگر حجت نیست، مطابق بررسیای که ما کردیم اینان اگر چنین گفتهاند، در خطا هستند و از اینجا به بعد همانند ما باید استدلال کنید، و نقل این و آن بیارزش است.
✍️و دوم آنکه روایات مذکور مملو از وجود راویان متهم به تشیع است و به تصریح ابن صلاح از حدیثشناسان مشهور اهلسنت که خود این کانال به او استناد میکند، روایت راوی بدعتگذار (مثل شیعیان که از نظر اهل سنت مبتدعاند) زمانی که تبلیغ بدعت و مذهب خودش را بکند ابداً پذیرفته نیست و این قاعدهای است که اکثریت علما آن را پذیرفتهاند:
▫️وقَالَ قَوْمٌ: «تُقْبَلُ رِوَایَتُهُ إِذَا لَمْ یَکُنْ دَاعِیَةً، وَلَا تُقْبَلُ إِذَا کَانَ دَاعِیَةً»، وَهَذَا مَذْهَبُ الْکَثِیرِ أَوِ الْأَکْثَرِ مِنَ الْعُلَمَاءِ.
▪️ترجمه: و کسانی گفتهاند روایت اشخاص مبتدع، زمانی پذیرفته میشود که مبلغ بدعت خودشان نباشند، اما وقتی مبلغ بدعت خود باشند روایت آنها پذیرفته نمیشود و این مذهب بیشتر یا اکثر علما میباشد.
📗معرفة أنواع علوم الحديث؛ ابن الصلاح، ص ۱۱۴.
🔺و از باب تاکید بازهم میگوییم این اسانید، مجموعا مملو از روات شیعه و مبتدع هستند که ۲ مورد را عنوان کردیم و مثال دیگر، اسماعیل بن موسی السدی است. (موارد این چنینی بسیار است)
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✍️سوالی که پیش میآید این است که چگونه یک روایت صحیح و سالم بین این همه روایتی که آوردهاید وجود ندارد که رواتش شیعه نباشند یا مجهول و متروک نباشند و واضح و بدون قیل و قال ثقه باشند و الی آخر…! آنچه از اسانید این روایات بر میآید این است که چند شخص شیعه جمع شدهاند و یک روایتی را برای تبلیغ بدعتشان ساختهاند و بدیهی است که چنین چیزی مورد قبول واقع نمیشود.
📌و همچنین این کانال چرا بحث روشمند و اصولی ما در اینجا را پاسخ نداده و از رویارویی با مباحث فنی و تخصصی رجالی در برابر ما عاجز است؟ در حرکت انتحاریای که کردند و بحث تواتر را پیش کشیدند نیز این چنین رسوا شدند و مشخص شد اینان حتی معنی تواتر را نیز نمیدانند!
#آموزش_علم_حدیث_به_آخوند_فحاش
#فضحتم_أنفسكم_يا_مخانيث
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✍️اما در انتها، ۲ مبحث باقی مانده را شرح میدهیم. اول آنکه آوردهاند فخر رازی و نیشابوری از علمای اهل سنت گفتهاند «روایت حق با علی است» #متواتر میباشد. در پاسخ میگوییم اجتهاد ایشان بر ما و هیچکس دیگر حجت نیست، مطابق بررسیای که ما کردیم اینان اگر چنین گفتهاند، در خطا هستند و از اینجا به بعد همانند ما باید استدلال کنید، و نقل این و آن بیارزش است.
✍️و دوم آنکه روایات مذکور مملو از وجود راویان متهم به تشیع است و به تصریح ابن صلاح از حدیثشناسان مشهور اهلسنت که خود این کانال به او استناد میکند، روایت راوی بدعتگذار (مثل شیعیان که از نظر اهل سنت مبتدعاند) زمانی که تبلیغ بدعت و مذهب خودش را بکند ابداً پذیرفته نیست و این قاعدهای است که اکثریت علما آن را پذیرفتهاند:
▫️وقَالَ قَوْمٌ: «تُقْبَلُ رِوَایَتُهُ إِذَا لَمْ یَکُنْ دَاعِیَةً، وَلَا تُقْبَلُ إِذَا کَانَ دَاعِیَةً»، وَهَذَا مَذْهَبُ الْکَثِیرِ أَوِ الْأَکْثَرِ مِنَ الْعُلَمَاءِ.
▪️ترجمه: و کسانی گفتهاند روایت اشخاص مبتدع، زمانی پذیرفته میشود که مبلغ بدعت خودشان نباشند، اما وقتی مبلغ بدعت خود باشند روایت آنها پذیرفته نمیشود و این مذهب بیشتر یا اکثر علما میباشد.
📗معرفة أنواع علوم الحديث؛ ابن الصلاح، ص ۱۱۴.
🔺و از باب تاکید بازهم میگوییم این اسانید، مجموعا مملو از روات شیعه و مبتدع هستند که ۲ مورد را عنوان کردیم و مثال دیگر، اسماعیل بن موسی السدی است. (موارد این چنینی بسیار است)
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✍️سوالی که پیش میآید این است که چگونه یک روایت صحیح و سالم بین این همه روایتی که آوردهاید وجود ندارد که رواتش شیعه نباشند یا مجهول و متروک نباشند و واضح و بدون قیل و قال ثقه باشند و الی آخر…! آنچه از اسانید این روایات بر میآید این است که چند شخص شیعه جمع شدهاند و یک روایتی را برای تبلیغ بدعتشان ساختهاند و بدیهی است که چنین چیزی مورد قبول واقع نمیشود.
📌و همچنین این کانال چرا بحث روشمند و اصولی ما در اینجا را پاسخ نداده و از رویارویی با مباحث فنی و تخصصی رجالی در برابر ما عاجز است؟ در حرکت انتحاریای که کردند و بحث تواتر را پیش کشیدند نیز این چنین رسوا شدند و مشخص شد اینان حتی معنی تواتر را نیز نمیدانند!
#آموزش_علم_حدیث_به_آخوند_فحاش
#فضحتم_أنفسكم_يا_مخانيث
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥 دفاع تمام قد این ملای مسلمان از حکم متوحشانه سنگسار را ببینید!
خوشبختانه امروزه اکثریت مسلمین جهان به قدری از این حکم اسلامی انزجار دارند که حتی به اشتباه مدعی میشوند که این حکم جایی در اسلام ندارد! (برای مطالعه اسناد و مدارک اسلامی بودن این حکم متوحشانه اینجا کلیک کنید)
این مسئله نشان میدهد که دیگر حتی خود مسلمانان هم فهمیده اند که احکام دین اسلام جایی در جامعه مدرن امروزی ندارد و باید به زباله دان تاریخ دور ریخته شود!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
خوشبختانه امروزه اکثریت مسلمین جهان به قدری از این حکم اسلامی انزجار دارند که حتی به اشتباه مدعی میشوند که این حکم جایی در اسلام ندارد! (برای مطالعه اسناد و مدارک اسلامی بودن این حکم متوحشانه اینجا کلیک کنید)
این مسئله نشان میدهد که دیگر حتی خود مسلمانان هم فهمیده اند که احکام دین اسلام جایی در جامعه مدرن امروزی ندارد و باید به زباله دان تاریخ دور ریخته شود!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥 آخوند: ادیسون جهنمیه! چون مثل ما شیعه نبوده!
مزخرفات این آخوند دقیقا بر گرفته از روایات ائمه به اصطلاح معصوم هست که وقاحت و خود بزرگ بینی را به اوج رساندهاند:
▪️امام صادق: هر کس امامت ما را قبول نداشته باشد، كردار نيك او هر چه که باشد، قبول درگاه الهى واقع نمى گردد!
📚 منبع: الكافي- ط دار الکتب الاسلامية، الشيخ الكليني، ج۲ ٫ ص۴۶۴ ٫ ح۵.
▪️امام باقر: اگر مسلمانى تمام شبها شب زنده دارى کند و تمام روزها روزهدارى نماید و تنها به پرداخت وجوه شرعیّه واجب اکتفا نکند، بلکه تمام اموال و سرمایهاش را در راه خدا صدقه بدهد، و در تمام طول عمرش هر ساله به حج برود، ولى اهل ولایت نباشد و «ولىُّ الله» را نشناسد تا ولایتش را به گردن نهد، و اعمالش را طبق دستور او انجام دهد، چنین مسلمانى هرگز انتظار ثواب و پاداش الهى را نداشته باشد
📚منبع: بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث، العلامة المجلسي ٫ ج۲۳ ٫ ص۲۹۴ ٫ ح۳۳.
▪️همچنین فتوای آیت الله خمینی در مورد جهنمی بودن ادیسون را از (اینجا) بخوانید
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
مزخرفات این آخوند دقیقا بر گرفته از روایات ائمه به اصطلاح معصوم هست که وقاحت و خود بزرگ بینی را به اوج رساندهاند:
▪️امام صادق: هر کس امامت ما را قبول نداشته باشد، كردار نيك او هر چه که باشد، قبول درگاه الهى واقع نمى گردد!
📚 منبع: الكافي- ط دار الکتب الاسلامية، الشيخ الكليني، ج۲ ٫ ص۴۶۴ ٫ ح۵.
▪️امام باقر: اگر مسلمانى تمام شبها شب زنده دارى کند و تمام روزها روزهدارى نماید و تنها به پرداخت وجوه شرعیّه واجب اکتفا نکند، بلکه تمام اموال و سرمایهاش را در راه خدا صدقه بدهد، و در تمام طول عمرش هر ساله به حج برود، ولى اهل ولایت نباشد و «ولىُّ الله» را نشناسد تا ولایتش را به گردن نهد، و اعمالش را طبق دستور او انجام دهد، چنین مسلمانى هرگز انتظار ثواب و پاداش الهى را نداشته باشد
📚منبع: بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث، العلامة المجلسي ٫ ج۲۳ ٫ ص۲۹۴ ٫ ح۳۳.
▪️همچنین فتوای آیت الله خمینی در مورد جهنمی بودن ادیسون را از (اینجا) بخوانید
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
👍2👎1
💥ردی بر مظلومنمایی های اسلامگرایان در مورد ماجرای حسین و کربلا (۱)
▪️دکانداران دین میگویند:
چرا سپاه یزید بر امام حسین مظلوم به خاطر بیعت نکردن سخت گرفت!
▪️پاسخ:
✍️بلایی که یزید بر سر حسین آورد همان بلایی بود که اگر حسین به قدرت میرسید بر سر یزید میآورد!
👈چنانکه در روایتی صحیح در کتاب «من لا يحضره الفقيه؛ ج۴، ص۱۰۴» میگوید: [هر کس امامت مرا انکار کند خونش هدر است!]
✍️حتی خود علی بن ابیطالب هم وقتی به خلافت رسیده بود به صراحت بیان کرد که هر کس از بیعت با او برگردد، کافر و مرتد شده {نیازی به توضیح نیست که مجازات ارتداد در اسلام چقدر سنگین است!} :
▪️هنگامی که بیعت انجام پذیرد دیگر حق اختیاری وجود ندارد! وظیفه امام، پایداری و وظیفه رعیت، تسلیم بودن است! و این بیعت همگانی است و «هر کس آن را رد کند از اسلام اعراض کرده است!»
📚منبع: الأخبار الطوال؛ تألیف أبوحنيفة الدِّينَوري، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، ج ۱، ص ۱۷۶.
▪️ممکن است اسلامگرایان بگویند:
«اما سپاهیان یزید در برخورد با حسین حتی از حد معین شرع هم پا را فراتر گذاشتند و بیش از حد به او و یارانش سخت گرفتند!»
▪️پاسخ:
✍️علی بن ابیطالب هم چنین میکرد! تا جایی که دو شخص را به جرم ارتداد و پرستیدن بت به جای آنکه به روشهای معمول اعدام کند، پا را فراتر گذاشته و آنان را زنده زنده در آتش سوزاند! (بخوانید)
✍️او حتی یک مادر حامله را که تنها گناهش ترک اسلام بود بلافاصله بعد از وضع حمل گردن زد! (بخوانید) در حالی که حد معین شرعی برای زن مرتد حبس ابد و روزانه ۵ نوبت شکنجه شدن است! (بخوانید)
✍️او همچنین در ماجرای نزاعش با معاویه، حتی در برخورد با افراد بیطرف (نه مخالف!) خانهشان را بر سرشان خراب میکرد!↓↓↓
▪️على عليه السلام در پى حنظلة بن ربيع معروف به حنظله كاتب فرستاد كه از صحابه بود و فرمود: «اى حنظله! بر منى يا با من؟» گفت: نه بر تو، نه با تو. فرمود:«پس مى خواهى چه كنى؟» گفت: به رُها مى روم كه يكى از گشايش هاست . منتظر مى مانم تا اين ماجرا (جنگ صفّين) به پايان رسد. به خانهاش رفت و در را بست.شامگاهان نزد معاويه گريخت.اما همراه معاويه نجنگيد و از هر دو جناح كناره گرفت. چون حنظله گريخت، على دستور داد خانه اش را ويران كردند.
📚منبع: دانشنامه اميرالمؤمنين؛ تألیف محمدی ریشهری، ج۶، ص۵۸۳.
✍️او حتی خانه 'جریر بن عبدالله بجلی' را که از یارانش بود، تنها به این خاطر که او در ماجرای نزاع بین او و معاویه جبهۀ بیطرفی اتخاذ کرده بود به آتش کشید! ↓↓↓
▪️به هر روی جریر بن عبدالله بجلی پس از گذشت چهار ماه از شام (محل استقرار معاویه) به کوفه بازگشت. مالک اشتر به ملامت او پرداخت و وی را متهم کرد که در شام دین خود را به معاویه فروخته است. اندکی بعد جریر کوفه را به قصد قرقیسا ترک کرد و در حالی که عده زیادی از بجله - به جز نوزده نفر- همراهش رفتند. امام پس از رفتن او خانه او و ثویر بن عامر را که به وی ملحق شده بود به آتش کشید.
📚منبع: تاریخ خلفا؛ تألیف رسول جعفریان، انتشارات دلیل ما، قم-۱۳۹۴، صفحه ۲۷۹.
[نکته: این اسناد تاریخی به قدری معتبر میباشد که حتی سایت رسمی حوزه علمیه نیز آن را تأیید کردهاست: (لینک منبع)]
✍️اما داستان به اینجا هم ختم نمیشود! علی بن ابیطالب در برخورد با مخالفانش گاهاً حتی به صرف بیان یک نقد ساده جان شخص را میستاند!
👈چنانکه به گواهی کتب تاریخی خود اسلامگرایان، «پس از آنکه علی بن ابیطالب مردم را به جنگ با اهل شام فرا میخواند، وقتی یکی از مردم اعتراض میکند که مایل به شرکت در این جنگ برادرکشی نیست، مالک اشتر و سایر پیروان علی ضمن خائن خواندن او، وی را به طور وحشیانهای چنان به زیر مشت و لگد میگیرند که او جان میسپارد، و تنها واکنش علی هم این است که میگوید: «او کشته شده جهل و تعصبش است!» و بدون مواخذه قاتلان، صرفاً میگوید دیهاش را از بیت المال به خانوادهاش بدهید!»
📚منبع: الأخبار الطوال؛ تألیف أبوحنيفة الدِّينَوري، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، ج ۱، صفحه ۲۰۴.
✍️نکته حائز اهمیت در این مورد این است که به طور مشابه، امروزه هم میبینیم که در رژیم آخوندی حاکم بر ایران، در جریان هرگونه اعتراضات مردمی، بسیجیان و وحوش ولایت معاش خامنه ای مردم را میکشند و آیت الله خامنهای (که به نوعی خود را جانشین همان ائمه معصوم میداند!) درست مانند علی بن ابیطالب، مردم کشته شده را در بهترین حالت، قربانی فریب فتنه گران، و در بدترین حالت، «مزدور امریکا و اسرائیل» خطاب میکند! اما هرگز به هیچ وجه قاتلان آنان را مؤاخذه نمیکند! چنانکه میبینیم یزید هم بعد از کشتن حسین بن علی ضمن ابراز تاسف از کشته شدن او، کشندگان حسین را مؤاخذه نمیکند!
ادامه دارد...
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
▪️دکانداران دین میگویند:
چرا سپاه یزید بر امام حسین مظلوم به خاطر بیعت نکردن سخت گرفت!
▪️پاسخ:
✍️بلایی که یزید بر سر حسین آورد همان بلایی بود که اگر حسین به قدرت میرسید بر سر یزید میآورد!
👈چنانکه در روایتی صحیح در کتاب «من لا يحضره الفقيه؛ ج۴، ص۱۰۴» میگوید: [هر کس امامت مرا انکار کند خونش هدر است!]
✍️حتی خود علی بن ابیطالب هم وقتی به خلافت رسیده بود به صراحت بیان کرد که هر کس از بیعت با او برگردد، کافر و مرتد شده {نیازی به توضیح نیست که مجازات ارتداد در اسلام چقدر سنگین است!} :
▪️هنگامی که بیعت انجام پذیرد دیگر حق اختیاری وجود ندارد! وظیفه امام، پایداری و وظیفه رعیت، تسلیم بودن است! و این بیعت همگانی است و «هر کس آن را رد کند از اسلام اعراض کرده است!»
📚منبع: الأخبار الطوال؛ تألیف أبوحنيفة الدِّينَوري، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، ج ۱، ص ۱۷۶.
▪️ممکن است اسلامگرایان بگویند:
«اما سپاهیان یزید در برخورد با حسین حتی از حد معین شرع هم پا را فراتر گذاشتند و بیش از حد به او و یارانش سخت گرفتند!»
▪️پاسخ:
✍️علی بن ابیطالب هم چنین میکرد! تا جایی که دو شخص را به جرم ارتداد و پرستیدن بت به جای آنکه به روشهای معمول اعدام کند، پا را فراتر گذاشته و آنان را زنده زنده در آتش سوزاند! (بخوانید)
✍️او حتی یک مادر حامله را که تنها گناهش ترک اسلام بود بلافاصله بعد از وضع حمل گردن زد! (بخوانید) در حالی که حد معین شرعی برای زن مرتد حبس ابد و روزانه ۵ نوبت شکنجه شدن است! (بخوانید)
✍️او همچنین در ماجرای نزاعش با معاویه، حتی در برخورد با افراد بیطرف (نه مخالف!) خانهشان را بر سرشان خراب میکرد!↓↓↓
▪️على عليه السلام در پى حنظلة بن ربيع معروف به حنظله كاتب فرستاد كه از صحابه بود و فرمود: «اى حنظله! بر منى يا با من؟» گفت: نه بر تو، نه با تو. فرمود:«پس مى خواهى چه كنى؟» گفت: به رُها مى روم كه يكى از گشايش هاست . منتظر مى مانم تا اين ماجرا (جنگ صفّين) به پايان رسد. به خانهاش رفت و در را بست.شامگاهان نزد معاويه گريخت.اما همراه معاويه نجنگيد و از هر دو جناح كناره گرفت. چون حنظله گريخت، على دستور داد خانه اش را ويران كردند.
📚منبع: دانشنامه اميرالمؤمنين؛ تألیف محمدی ریشهری، ج۶، ص۵۸۳.
✍️او حتی خانه 'جریر بن عبدالله بجلی' را که از یارانش بود، تنها به این خاطر که او در ماجرای نزاع بین او و معاویه جبهۀ بیطرفی اتخاذ کرده بود به آتش کشید! ↓↓↓
▪️به هر روی جریر بن عبدالله بجلی پس از گذشت چهار ماه از شام (محل استقرار معاویه) به کوفه بازگشت. مالک اشتر به ملامت او پرداخت و وی را متهم کرد که در شام دین خود را به معاویه فروخته است. اندکی بعد جریر کوفه را به قصد قرقیسا ترک کرد و در حالی که عده زیادی از بجله - به جز نوزده نفر- همراهش رفتند. امام پس از رفتن او خانه او و ثویر بن عامر را که به وی ملحق شده بود به آتش کشید.
📚منبع: تاریخ خلفا؛ تألیف رسول جعفریان، انتشارات دلیل ما، قم-۱۳۹۴، صفحه ۲۷۹.
[نکته: این اسناد تاریخی به قدری معتبر میباشد که حتی سایت رسمی حوزه علمیه نیز آن را تأیید کردهاست: (لینک منبع)]
✍️اما داستان به اینجا هم ختم نمیشود! علی بن ابیطالب در برخورد با مخالفانش گاهاً حتی به صرف بیان یک نقد ساده جان شخص را میستاند!
👈چنانکه به گواهی کتب تاریخی خود اسلامگرایان، «پس از آنکه علی بن ابیطالب مردم را به جنگ با اهل شام فرا میخواند، وقتی یکی از مردم اعتراض میکند که مایل به شرکت در این جنگ برادرکشی نیست، مالک اشتر و سایر پیروان علی ضمن خائن خواندن او، وی را به طور وحشیانهای چنان به زیر مشت و لگد میگیرند که او جان میسپارد، و تنها واکنش علی هم این است که میگوید: «او کشته شده جهل و تعصبش است!» و بدون مواخذه قاتلان، صرفاً میگوید دیهاش را از بیت المال به خانوادهاش بدهید!»
📚منبع: الأخبار الطوال؛ تألیف أبوحنيفة الدِّينَوري، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، ج ۱، صفحه ۲۰۴.
✍️نکته حائز اهمیت در این مورد این است که به طور مشابه، امروزه هم میبینیم که در رژیم آخوندی حاکم بر ایران، در جریان هرگونه اعتراضات مردمی، بسیجیان و وحوش ولایت معاش خامنه ای مردم را میکشند و آیت الله خامنهای (که به نوعی خود را جانشین همان ائمه معصوم میداند!) درست مانند علی بن ابیطالب، مردم کشته شده را در بهترین حالت، قربانی فریب فتنه گران، و در بدترین حالت، «مزدور امریکا و اسرائیل» خطاب میکند! اما هرگز به هیچ وجه قاتلان آنان را مؤاخذه نمیکند! چنانکه میبینیم یزید هم بعد از کشتن حسین بن علی ضمن ابراز تاسف از کشته شدن او، کشندگان حسین را مؤاخذه نمیکند!
ادامه دارد...
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
👍3
💥باز هم بگویند اسلام دین تکفیر نیست!
احمد علمالهدی، امام جمعه مشهد:
کسانی که مردم را به عدم شرکت در انتخابات دعوت میکنند، کافرند. (منبع: خبرگزاری داخلی تابناک)
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
احمد علمالهدی، امام جمعه مشهد:
کسانی که مردم را به عدم شرکت در انتخابات دعوت میکنند، کافرند. (منبع: خبرگزاری داخلی تابناک)
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥اندرحکایات توحش مسلمانان طرفدار حماس در کشورهای غربی! [حمایتهای تروریستهای بالقوه از تروریستهای بالفعل(=حماس)]
👈قابل توجه رسانههای ولایت معاش که جلوگیری از تظاهرات حامیان گروه تروریستی حماس در برخی کشورهای غربی را اقدامی ظالمانه و مغایر با دموکراسی عنوان کردند!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
👈قابل توجه رسانههای ولایت معاش که جلوگیری از تظاهرات حامیان گروه تروریستی حماس در برخی کشورهای غربی را اقدامی ظالمانه و مغایر با دموکراسی عنوان کردند!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥اعتراف آخوندهای شیعه به معتبر بودن حدیثی که در آن پیامبر اسلام به فحاشی به مخالفین سفارش میکند!
▫️متن عربی: أبي عبد الله قال: قال رسول الله: إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
▪️ترجمه: امام صادق گفت که رسول خدا فرمود: هر گاه پس از من اهل ريب و بدعت را ديديد از آنها بيزارى جوئيد و بسيار به آنها دشنام بدهيد و درباره آنها بد گوئيد و طعن بزنيد و آنها را خفه و وامانده سازيد تا به فساد در اسلام طمع نكنند و مردم از آنها بر حذر شوند و از بدعتهاى آنها نياموزند تا خدا براى شما در برابر اين كار حسنات نويسد و درجات آخرت را براى شما بالا برد.
📚أصول الكافي؛ منشورات الفجر بیروت، ج ۲، ص ۲۱۲.
#فرهنگ_اهلبیت
#سنت_پیامبر
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
▫️متن عربی: أبي عبد الله قال: قال رسول الله: إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
▪️ترجمه: امام صادق گفت که رسول خدا فرمود: هر گاه پس از من اهل ريب و بدعت را ديديد از آنها بيزارى جوئيد و بسيار به آنها دشنام بدهيد و درباره آنها بد گوئيد و طعن بزنيد و آنها را خفه و وامانده سازيد تا به فساد در اسلام طمع نكنند و مردم از آنها بر حذر شوند و از بدعتهاى آنها نياموزند تا خدا براى شما در برابر اين كار حسنات نويسد و درجات آخرت را براى شما بالا برد.
📚أصول الكافي؛ منشورات الفجر بیروت، ج ۲، ص ۲۱۲.
#فرهنگ_اهلبیت
#سنت_پیامبر
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
پاسخ به اسلامگرایان
💥ردی بر مظلومنمایی های اسلامگرایان در مورد ماجرای حسین و کربلا (۱) ▪️دکانداران دین میگویند: چرا سپاه یزید بر امام حسین مظلوم به خاطر بیعت نکردن سخت گرفت! ▪️پاسخ: ✍️بلایی که یزید بر سر حسین آورد همان بلایی بود که اگر حسین به قدرت میرسید بر سر یزید میآورد!…
💥ردی بر مظلومنمایی های اسلامگرایان در مورد ماجرای حسین و کربلا (۲)
▪️دکانداران دین میگویند:
وا مصیبتا! در آن گرمای سوزان کربلا حسین و یارانش جرعهای آب نداشتند بنوشند و رنج تشنگی و عطش بر ایشان غالب شده بود!
▪️پاسخ:
✍️اولاً گزارشات تاریخی حاکی از این است که حسین و یارانش حتی تا خود صبح عاشورا آب داشتهاند تا جایی که از این آب برای غسل و وضو گرفتن و حتی لباس شستن استفاده میکردند! ↓↓↓
▪️حسين دستور داد شبه خندقى گرد يارانش كندند و از هيزم پر كردند و پسرش على را با سى سوار و بيست پياده فرستاد آب آوردند...سپس بيارانش فرمود برخيزيد و آب نوشيد كه توشه آخرين شما است وضوء سازيد و غسل كنيد و جامه بشوئيد براى كفن سپس نماز بامداد را با آنها خواند و آنها را براى جنگ بصف كرد
📚منبع: الأمالی شيخ صدوق؛ ترجمه کمرهای، جلد ۱، صفحه ۱۵۶.
[ نکته: دکانداران دین برای مالهکشی این مسئله سعی میکنند بیشتر بر روی گزارشات تاریخی مبنی بر تشنگی حسین در هنگام مرگ مانور دهند تا بدین ترتیب ذهن مخاطبان ناآگاه را از این مسئله که «حسین تا صبح عاشورا ذخیره آب داشته اما با بیخردی، بهجای آنکه آن آب را برای رفع تشنگی نگه دارد، آن را صرف وضو و غسل کردن کرده» منحرف کنند! چرا که نیک میدانند با ذکر این مسئله نهتنها ادعای علم غیب داشتن حسین باطل میشود، بلکه حتی بلاهت وی ثابت میشود! چرا که انسان عاقل حتی علم غیب هم نداشته باشد میداند در شرایطی که ذخیره آبش محدود است، قطعا باید آن را صرف مهمترین نیازش که رفع تشنگی باشد کند، نه غسل کردن و وضو گرفتن و لباس شستن! ]
✍️ثانیاً بنا بر پارهای دیگر از گزارشات تاریخی، حسین با حفر چاه مشکل کمبود آب را برای خود و یارانش حل کرده بود! ↓↓↓
▫️لَمَّا مُنِعَ الْمَاءُ مِنَ الْحُسَيْنِ ع أَخَذَ سَهْماً وَ عَدَّ فَوْقَ خِيَامِ النِّسَاءِ تِسْعَ خُطُوَاتِ فَحَفَرَ الْمَوْضِعَ فَنَبَعَ مَاءٌ طَيِّبٌ فَشَرِبُوا وَ مَلَئُوا قِرَبَهُمْ.
▪️ترجمه: زمانی که آب بر حسین منع شد، حسین کلنگی برداشت و پشت خیمههای زنان به فاصله نه گام به طرف جنوب زمین را کند آبی گوارا بیرون آمد و حسین و همراهان همه آب آشامیدند و مشک ها را پر کردند.
📚منبع: مناقب آل أبيطالب؛ ابن شهر آشوب، ج۴، ص۵۰.
[ نکته: در کتب شیعه این عمل حسین را جزو معجزات وی و عملی خرق عادت محسوب کردهاند! حال سوال این است: اگر حسین قادر به فراهم کردن معجزهگونه آب بوده (و یکبار هم این عمل را انجام داده) پس اساساً این خود حسین بوده که تصمیم گرفته دیگر با تمسک به اعمال به قول خودشان معجزه آمیز(!) مشکل کمبود آب و تشنگی را حل نکند!
اما باز هم دکانداران دین غالباً به جای ذکر این مسئله سعی میکنند با بزرگنماییها و مظلومنماییها راجع به تشنگی حسین در لحظه مرگ، اذهان مخاطبین ناآگاهشان را از این واقعیت دور کنند که «این خود حسین بود که با اینکه هر لحظه که اراده میکرد میتوانست مشکل تشنگی خود و یاران و خانوادهاش را حل کند، تصمیم گرفت تشنه بماند و حتی همان ذخیره آبی را هم داشته به جای سیراب کردن طفل شیرخوارش، در کمال بلاهت صرف غسل کردن و لباس شستن کرده!» ]
🖋پینوشت: برای مطالعه مجموعه کامل اسناد تاریخی در رد افسانه سراییهای دینداران راجع به تشنگی حسین این مقاله را بخوانید:
🔗https://t.me/naghde_eslamm/34582
ادامه دارد...
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
▪️دکانداران دین میگویند:
وا مصیبتا! در آن گرمای سوزان کربلا حسین و یارانش جرعهای آب نداشتند بنوشند و رنج تشنگی و عطش بر ایشان غالب شده بود!
▪️پاسخ:
✍️اولاً گزارشات تاریخی حاکی از این است که حسین و یارانش حتی تا خود صبح عاشورا آب داشتهاند تا جایی که از این آب برای غسل و وضو گرفتن و حتی لباس شستن استفاده میکردند! ↓↓↓
▪️حسين دستور داد شبه خندقى گرد يارانش كندند و از هيزم پر كردند و پسرش على را با سى سوار و بيست پياده فرستاد آب آوردند...سپس بيارانش فرمود برخيزيد و آب نوشيد كه توشه آخرين شما است وضوء سازيد و غسل كنيد و جامه بشوئيد براى كفن سپس نماز بامداد را با آنها خواند و آنها را براى جنگ بصف كرد
📚منبع: الأمالی شيخ صدوق؛ ترجمه کمرهای، جلد ۱، صفحه ۱۵۶.
[ نکته: دکانداران دین برای مالهکشی این مسئله سعی میکنند بیشتر بر روی گزارشات تاریخی مبنی بر تشنگی حسین در هنگام مرگ مانور دهند تا بدین ترتیب ذهن مخاطبان ناآگاه را از این مسئله که «حسین تا صبح عاشورا ذخیره آب داشته اما با بیخردی، بهجای آنکه آن آب را برای رفع تشنگی نگه دارد، آن را صرف وضو و غسل کردن کرده» منحرف کنند! چرا که نیک میدانند با ذکر این مسئله نهتنها ادعای علم غیب داشتن حسین باطل میشود، بلکه حتی بلاهت وی ثابت میشود! چرا که انسان عاقل حتی علم غیب هم نداشته باشد میداند در شرایطی که ذخیره آبش محدود است، قطعا باید آن را صرف مهمترین نیازش که رفع تشنگی باشد کند، نه غسل کردن و وضو گرفتن و لباس شستن! ]
✍️ثانیاً بنا بر پارهای دیگر از گزارشات تاریخی، حسین با حفر چاه مشکل کمبود آب را برای خود و یارانش حل کرده بود! ↓↓↓
▫️لَمَّا مُنِعَ الْمَاءُ مِنَ الْحُسَيْنِ ع أَخَذَ سَهْماً وَ عَدَّ فَوْقَ خِيَامِ النِّسَاءِ تِسْعَ خُطُوَاتِ فَحَفَرَ الْمَوْضِعَ فَنَبَعَ مَاءٌ طَيِّبٌ فَشَرِبُوا وَ مَلَئُوا قِرَبَهُمْ.
▪️ترجمه: زمانی که آب بر حسین منع شد، حسین کلنگی برداشت و پشت خیمههای زنان به فاصله نه گام به طرف جنوب زمین را کند آبی گوارا بیرون آمد و حسین و همراهان همه آب آشامیدند و مشک ها را پر کردند.
📚منبع: مناقب آل أبيطالب؛ ابن شهر آشوب، ج۴، ص۵۰.
[ نکته: در کتب شیعه این عمل حسین را جزو معجزات وی و عملی خرق عادت محسوب کردهاند! حال سوال این است: اگر حسین قادر به فراهم کردن معجزهگونه آب بوده (و یکبار هم این عمل را انجام داده) پس اساساً این خود حسین بوده که تصمیم گرفته دیگر با تمسک به اعمال به قول خودشان معجزه آمیز(!) مشکل کمبود آب و تشنگی را حل نکند!
اما باز هم دکانداران دین غالباً به جای ذکر این مسئله سعی میکنند با بزرگنماییها و مظلومنماییها راجع به تشنگی حسین در لحظه مرگ، اذهان مخاطبین ناآگاهشان را از این واقعیت دور کنند که «این خود حسین بود که با اینکه هر لحظه که اراده میکرد میتوانست مشکل تشنگی خود و یاران و خانوادهاش را حل کند، تصمیم گرفت تشنه بماند و حتی همان ذخیره آبی را هم داشته به جای سیراب کردن طفل شیرخوارش، در کمال بلاهت صرف غسل کردن و لباس شستن کرده!» ]
🖋پینوشت: برای مطالعه مجموعه کامل اسناد تاریخی در رد افسانه سراییهای دینداران راجع به تشنگی حسین این مقاله را بخوانید:
🔗https://t.me/naghde_eslamm/34582
ادامه دارد...
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
❤1
پاسخ به اسلامگرایان
💥ردی بر مظلومنمایی های اسلامگرایان در مورد ماجرای حسین و کربلا (۲) ▪️دکانداران دین میگویند: وا مصیبتا! در آن گرمای سوزان کربلا حسین و یارانش جرعهای آب نداشتند بنوشند و رنج تشنگی و عطش بر ایشان غالب شده بود! ▪️پاسخ: ✍️اولاً گزارشات تاریخی حاکی از این…
💥ردی بر مظلومنمایی های اسلامگرایان در مورد ماجرای حسین و کربلا (۳)
▪️دکانداران دین میگویند:
چرا سپاهیان عمر سعد آب را بر حسین مظلوم و یارانش بستند!
▪️پاسخ:
✍️اولاً چنانکه در قسمت پیشین هم ذکر کردیم حسین و یارانش آنقدر ها هم که میگویند تشنه لب نبودند! تا جایی که حتی حجتالاسلام جباری کارشناس شبکه ولایت (شبکه مکارم شیرازی) نیز ناخواسته بدین موضوع اعتراف میکند! (ببینید)
✍️ثانیاً بستن آب بر دشمن یک تاکتیک جنگی بوده که بارها توسط شخص محمد هم به انجام رسیده! اما چگونه است که وقتی پیامبرشان دست به چنین عملی میزند هیچ یک از مداحان و مرثیه خوانان لام تا کام سخنی در مذمت این عمل پیامبر اسلام نمیگویند؟! ↓↓↓
1️⃣آیتالله یوسفی غروی (از اساتید برجستۀ حوزه علمیه قم و نجف و عضو انجمن تاریخپژوهان حوزهعلمیه و استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی) به صراحت بر انجام عین این عمل شنیع توسط پیامبر مهر تأیید میزند (لابد ایشان هم ادمین معاند کانالهای آتئیستی است!)↓↓↓
▪️پس از سه روز که از محاصره قلعه زبیر میگذشت یک یهودی به نام غزّال نزد پیامبر آمد وگفت: ای رسول خدا آیا به من امان میدهی تا تو را راهنمایی کنم که به آسانی بر اهل نطاة پیروز شوی؟ پیامبر به او امان داد آنگاه یهودی گفت: یهودیان راههای زیرزمینی دارند که شبانه از آن راهها بیرون میآیند و آب برمیدارند و دوباره به قلعه برمیگردند و اگر بتوانی راه خروج آنها را ببندی به ضجه وناله میافتند و سپس راههای مخفی را نشان داد. رسولالله هم افرادی را فرستاد تا راههای مخفی آنها را ببندند!
📚منبع: موسوعة التاریخ الاسلامی؛ تالیف محمدهادی یوسفی غروی، ترجمه حسین علی عربی، ج۴، ص۵۱.
2️⃣همچنین در جریان جنگ بدر نیز پیامبر اسلام با تصرف چاههای آن منطقه، مانع دسترسی مشرکان مکه به آب شد:
▪️در هنگام جنگ بدر یکی از صحابه به نام حُباب بن مُنذر که در فنون جنگ تبحر داشت به پیامبر گفت: یا رسولالله! اگر در این منزل که فرود آمدی به وحی فرود آمدهای سمعاً و طاعتاً. وگرنه از آنجایی که در هنگام جنگ٬ خدعه و نیرنگ ضرورت دارد پیشنهادی دارم که اگر اجازه دهی مطرح کنم.
پیامبر گفت: البته که همینطور است و نیرنگ از ضروریات جنگ است. بگو چه پیشنهادی داری؟
گفت: این منزلگاهی که در آن فرود آمدیم چندان مناسب نیست بهتر است دستور دهی تا از اینجا کوچ کرده و به محل چاههای بدر برویم و آنها را تصاحب کنیم تا چاهها از آن ما باشد و غیر از معدود چاههایی که برای تأمین آب لشکر خودمان بدان نیاز داریم همه را با سنگ و خاک پر کنیم تا دشمن در اثر نبود آب قوتی نداشته باشد و زود شکست بخورد. پیامبر گفت: رأی صحیح همین است که حُباب گفت!
📚منبع: سیره ابنهشام؛ ترجمه رفیعالدین همدانی، تهران-نشر مرکز، ۱۳۷۳، صفحه ۲۷۸.
[ نکته: همین واقعه را آیت الله دکتر محمد ابراهیم آیتی در صفحه ۲۶۱ کتاب تاریخ پیامبر اسلام (این کتاب برگزیده اولین دوره کتاب سال جمهوری اسلامی شد) تأیید میکند، اما از آنجایی که خودش میدانسته مخاطب هوشیار با خواندن این مطلب پی به بیاخلاقی پیامبر اسلام میبرد، در ادامه برای لاپوشان کردن این گزارش تاریخی، دست به تقطیع کردن نصوص تاریخی زده و میگوید: «اما به تصریح ابناسحاق هنگامی که قریش نزدیک آمدند و خواستند از حوض آب بنوشند، رسول خدا فرمود: از ایشان جلوگیری نکنید»
در پاسخ به این توجیه کودکانه میگوییم:
اولاً اگر پیامبر اسلام قصدش ممانعت از رسیدن آب به مشرکان نبوده پس دیگر چرا چاهها را پر کرد؟! (اگر چنین بوده باشد باید به عقل پیامبر اسلام شک کرد که بیهوده چاهها را پر کرده!) ثانیاً اگر پیامبر اسلام مانع رسیدن آب به مشرکان نشده بود پس تکلیف آن نقل ابناسحاق در مورد تلاش «اَسوَد بن الاَسَد» برای نوشیدن آب از چاه تحت تصرف محمد چه میشود که حمزه، عموی پیامبر سر از تنش جدا میکند تا نتواند قطرهای آب بنوشد؟! (بخوانید)
این واقعه خود قرینهای بر صدق آن گزارش تاریخی اولیه است؛ اما ایشان ترجیح داده با عدم ذکر آن، مخاطبین را فریب دهد! ]
3️⃣حتی آیتالله محمدکاظم طباطبایی یزدی، (فقیه نامدار و رهبر شیعیان در عصر مشروطه) اعتراف میکند که "در صورت دوراهی بین «حفظ جان کافر تشنه» و «وضو گرفتن با آب»٬ ترجیح بر وضو گرفتن با آب است!" ↓↓↓
✍️گاهی «خوف عطش» باعث وجوب حفظ آب و ترک استعمال آن در وضو یا غسل نیست. بلکه باعث جواز آن است. مثل خوف تلف نفسی که حفظ آن بر او واجب نباشد! اگر چه جایزالقتل هم باشد! و گاهی واجب است آب را صرف وضو یا غسل کند و آن در صورتی است که خوف تشنگی کسانی را داشته باشد که واجب القتل میباشند.
📚منبع: غایة القصوی فی ترجمة العروة الوثقی، تألیف آیتالله طباطبایی یزدی، ترجمه عباس قمی، ج۱، ص۲۷۶.
ادامه دارد...
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
▪️دکانداران دین میگویند:
چرا سپاهیان عمر سعد آب را بر حسین مظلوم و یارانش بستند!
▪️پاسخ:
✍️اولاً چنانکه در قسمت پیشین هم ذکر کردیم حسین و یارانش آنقدر ها هم که میگویند تشنه لب نبودند! تا جایی که حتی حجتالاسلام جباری کارشناس شبکه ولایت (شبکه مکارم شیرازی) نیز ناخواسته بدین موضوع اعتراف میکند! (ببینید)
✍️ثانیاً بستن آب بر دشمن یک تاکتیک جنگی بوده که بارها توسط شخص محمد هم به انجام رسیده! اما چگونه است که وقتی پیامبرشان دست به چنین عملی میزند هیچ یک از مداحان و مرثیه خوانان لام تا کام سخنی در مذمت این عمل پیامبر اسلام نمیگویند؟! ↓↓↓
1️⃣آیتالله یوسفی غروی (از اساتید برجستۀ حوزه علمیه قم و نجف و عضو انجمن تاریخپژوهان حوزهعلمیه و استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی) به صراحت بر انجام عین این عمل شنیع توسط پیامبر مهر تأیید میزند (لابد ایشان هم ادمین معاند کانالهای آتئیستی است!)↓↓↓
▪️پس از سه روز که از محاصره قلعه زبیر میگذشت یک یهودی به نام غزّال نزد پیامبر آمد وگفت: ای رسول خدا آیا به من امان میدهی تا تو را راهنمایی کنم که به آسانی بر اهل نطاة پیروز شوی؟ پیامبر به او امان داد آنگاه یهودی گفت: یهودیان راههای زیرزمینی دارند که شبانه از آن راهها بیرون میآیند و آب برمیدارند و دوباره به قلعه برمیگردند و اگر بتوانی راه خروج آنها را ببندی به ضجه وناله میافتند و سپس راههای مخفی را نشان داد. رسولالله هم افرادی را فرستاد تا راههای مخفی آنها را ببندند!
📚منبع: موسوعة التاریخ الاسلامی؛ تالیف محمدهادی یوسفی غروی، ترجمه حسین علی عربی، ج۴، ص۵۱.
2️⃣همچنین در جریان جنگ بدر نیز پیامبر اسلام با تصرف چاههای آن منطقه، مانع دسترسی مشرکان مکه به آب شد:
▪️در هنگام جنگ بدر یکی از صحابه به نام حُباب بن مُنذر که در فنون جنگ تبحر داشت به پیامبر گفت: یا رسولالله! اگر در این منزل که فرود آمدی به وحی فرود آمدهای سمعاً و طاعتاً. وگرنه از آنجایی که در هنگام جنگ٬ خدعه و نیرنگ ضرورت دارد پیشنهادی دارم که اگر اجازه دهی مطرح کنم.
پیامبر گفت: البته که همینطور است و نیرنگ از ضروریات جنگ است. بگو چه پیشنهادی داری؟
گفت: این منزلگاهی که در آن فرود آمدیم چندان مناسب نیست بهتر است دستور دهی تا از اینجا کوچ کرده و به محل چاههای بدر برویم و آنها را تصاحب کنیم تا چاهها از آن ما باشد و غیر از معدود چاههایی که برای تأمین آب لشکر خودمان بدان نیاز داریم همه را با سنگ و خاک پر کنیم تا دشمن در اثر نبود آب قوتی نداشته باشد و زود شکست بخورد. پیامبر گفت: رأی صحیح همین است که حُباب گفت!
📚منبع: سیره ابنهشام؛ ترجمه رفیعالدین همدانی، تهران-نشر مرکز، ۱۳۷۳، صفحه ۲۷۸.
[ نکته: همین واقعه را آیت الله دکتر محمد ابراهیم آیتی در صفحه ۲۶۱ کتاب تاریخ پیامبر اسلام (این کتاب برگزیده اولین دوره کتاب سال جمهوری اسلامی شد) تأیید میکند، اما از آنجایی که خودش میدانسته مخاطب هوشیار با خواندن این مطلب پی به بیاخلاقی پیامبر اسلام میبرد، در ادامه برای لاپوشان کردن این گزارش تاریخی، دست به تقطیع کردن نصوص تاریخی زده و میگوید: «اما به تصریح ابناسحاق هنگامی که قریش نزدیک آمدند و خواستند از حوض آب بنوشند، رسول خدا فرمود: از ایشان جلوگیری نکنید»
در پاسخ به این توجیه کودکانه میگوییم:
اولاً اگر پیامبر اسلام قصدش ممانعت از رسیدن آب به مشرکان نبوده پس دیگر چرا چاهها را پر کرد؟! (اگر چنین بوده باشد باید به عقل پیامبر اسلام شک کرد که بیهوده چاهها را پر کرده!) ثانیاً اگر پیامبر اسلام مانع رسیدن آب به مشرکان نشده بود پس تکلیف آن نقل ابناسحاق در مورد تلاش «اَسوَد بن الاَسَد» برای نوشیدن آب از چاه تحت تصرف محمد چه میشود که حمزه، عموی پیامبر سر از تنش جدا میکند تا نتواند قطرهای آب بنوشد؟! (بخوانید)
این واقعه خود قرینهای بر صدق آن گزارش تاریخی اولیه است؛ اما ایشان ترجیح داده با عدم ذکر آن، مخاطبین را فریب دهد! ]
3️⃣حتی آیتالله محمدکاظم طباطبایی یزدی، (فقیه نامدار و رهبر شیعیان در عصر مشروطه) اعتراف میکند که "در صورت دوراهی بین «حفظ جان کافر تشنه» و «وضو گرفتن با آب»٬ ترجیح بر وضو گرفتن با آب است!" ↓↓↓
✍️گاهی «خوف عطش» باعث وجوب حفظ آب و ترک استعمال آن در وضو یا غسل نیست. بلکه باعث جواز آن است. مثل خوف تلف نفسی که حفظ آن بر او واجب نباشد! اگر چه جایزالقتل هم باشد! و گاهی واجب است آب را صرف وضو یا غسل کند و آن در صورتی است که خوف تشنگی کسانی را داشته باشد که واجب القتل میباشند.
📚منبع: غایة القصوی فی ترجمة العروة الوثقی، تألیف آیتالله طباطبایی یزدی، ترجمه عباس قمی، ج۱، ص۲۷۶.
ادامه دارد...
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥 اعتراف عبدالفتاح خدمتی (کارشناس علوم اسلامی) به «کپی برداری پیامبر اسلام از دین یهود و مسیحیت»
طبق اعترافات این کارشناس علوم اسلامی پیامبر اسلام به تقلید از اهل کتاب که روز دهم محرم را روزه میگرفتند این روز را روزه میگرفت و بعدها برای مالهکشی بر این کپی برداری، روز نهم و یا یازدهم محرم را نیز به آن اضافه کرد!
همچنین او ابتدا همان قبله یهود و نصارا را به عنوان قبله مسلمین معرفی کرده بود؛ اما بعدها برای اینکه دین ساختگیاش را از ادیان مطرح آن زمان (یعنی یهودیت و مسیحیت) متمایز کند، از زبان الله خیالیاش اعلام کرد که قبله مسلمانان به کعبه تغییر پیدا کرده!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
طبق اعترافات این کارشناس علوم اسلامی پیامبر اسلام به تقلید از اهل کتاب که روز دهم محرم را روزه میگرفتند این روز را روزه میگرفت و بعدها برای مالهکشی بر این کپی برداری، روز نهم و یا یازدهم محرم را نیز به آن اضافه کرد!
همچنین او ابتدا همان قبله یهود و نصارا را به عنوان قبله مسلمین معرفی کرده بود؛ اما بعدها برای اینکه دین ساختگیاش را از ادیان مطرح آن زمان (یعنی یهودیت و مسیحیت) متمایز کند، از زبان الله خیالیاش اعلام کرد که قبله مسلمانان به کعبه تغییر پیدا کرده!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM