Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥پاسخ به کانال اسلامگرای #ذوالفقار و رُسواکردنِ چندباره ی اسلامگرایان
#قسمت_دوم
✍روایت اول نشر شده در کانال اسلامگرا:
علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص نِعْمَ الْوَلَدُ الْبَنَاتُ مُلْطِفَاتٌ مُجَهِّزَاتٌ مُونِسَاتٌ مُبَارَكَاتٌ مُفَلِّيَاتٌ
پیامبر اکرم (ص): دختران چه فرزندان خوبى هستند! چرا كه گرم و با لطافتند، آماده به خدمتند، انسگير و با الفتند، با بركتند، و پاكيزهاند.
📚 الکافی، ج ۶، ص ۵
✅پاسخ ما:
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : ۲۱ صفحه : ۱۲
الحدیث الخامس: #ضعیف_علی_المشهور
✍روایت شماره ی ۲ نشر شده در کانال اسلامگرا:
علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثَ أَخَوَاتٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ص وَ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ وَ اثْنَتَيْنِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ وَاحِدَةً فَقَالَ وَ وَاحِدَةً.
پیامبر اکرم (ص): هر کس، سه دختر یا سه خواهر را اداره کند، بهشت برایش واجب است. گفته شد: ای رسول خدا دو تا چطور؟ فرمود: و دوتا. گفته شد: ای رسول خدا یکی چطور؟ فرمود: و یکی.
📚 الکافی، ج ۶، ص ۶
✅پاسخ ما:
ابراهیم بن هاشم در کتب رجالی شیعه توثیقی ندارد، پس به روایت اشکالات زیادی وارد است
http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa59834
✍روایت شماره ی ۳ نشر شده در کانال اسلامگرا:
روَى عَمَّارٌ السَّابَاطِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ النِّسَاءُ- عَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ضَعْفَهُنَّ فَرَحِمَهُن
امام صادق (ع): بیشترین اهل بهشت از مستضعفان زنان هستند که خداوند ضعف آنها را می داند و به آنها رحم می کند.
من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۴۶۸
✅پاسخ ما:
شیخ صدوق در من لا يحضره الفقيه جلد : ۴ صفحه : ۴۲۲ بیان میکند:
أحمد وشيخه عمرو ومصدق بن صدقة كلهم من #الفطحية وموثقون.
همچنین عمار نیز، فطحی مذهب بوده است
پس این روایت نیز از دیدِ خود شیعه ارزشی ندارد و رد ادعای واهی کانال اسلامگرا مبنی بر آوردن روایت صحیح
در ضمن، دروغپردازی دیگرِ کانال اسلامگرا و رُسوا شده ی #ذوالفقار این است ک مدعی شده #سعید_بن_عبدالله در تنقیح المقال ج ۱ ص ۱۱۰ توثیق شده
در حالی ک دروغی بیش نیست و از این شخص در کتب رجالی نامی نیامده است
#اسلامگرایان_بیایید_دروغ_نگویید
ادامه دارد...
#کانال_پاسخ_به_اسلامگرایان
http://T.me/Answer_islamism
#قسمت_دوم
✍روایت اول نشر شده در کانال اسلامگرا:
علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص نِعْمَ الْوَلَدُ الْبَنَاتُ مُلْطِفَاتٌ مُجَهِّزَاتٌ مُونِسَاتٌ مُبَارَكَاتٌ مُفَلِّيَاتٌ
پیامبر اکرم (ص): دختران چه فرزندان خوبى هستند! چرا كه گرم و با لطافتند، آماده به خدمتند، انسگير و با الفتند، با بركتند، و پاكيزهاند.
📚 الکافی، ج ۶، ص ۵
✅پاسخ ما:
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : ۲۱ صفحه : ۱۲
الحدیث الخامس: #ضعیف_علی_المشهور
✍روایت شماره ی ۲ نشر شده در کانال اسلامگرا:
علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثَ أَخَوَاتٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ص وَ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ وَ اثْنَتَيْنِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ وَاحِدَةً فَقَالَ وَ وَاحِدَةً.
پیامبر اکرم (ص): هر کس، سه دختر یا سه خواهر را اداره کند، بهشت برایش واجب است. گفته شد: ای رسول خدا دو تا چطور؟ فرمود: و دوتا. گفته شد: ای رسول خدا یکی چطور؟ فرمود: و یکی.
📚 الکافی، ج ۶، ص ۶
✅پاسخ ما:
ابراهیم بن هاشم در کتب رجالی شیعه توثیقی ندارد، پس به روایت اشکالات زیادی وارد است
http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa59834
✍روایت شماره ی ۳ نشر شده در کانال اسلامگرا:
روَى عَمَّارٌ السَّابَاطِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ النِّسَاءُ- عَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ضَعْفَهُنَّ فَرَحِمَهُن
امام صادق (ع): بیشترین اهل بهشت از مستضعفان زنان هستند که خداوند ضعف آنها را می داند و به آنها رحم می کند.
من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۴۶۸
✅پاسخ ما:
شیخ صدوق در من لا يحضره الفقيه جلد : ۴ صفحه : ۴۲۲ بیان میکند:
أحمد وشيخه عمرو ومصدق بن صدقة كلهم من #الفطحية وموثقون.
همچنین عمار نیز، فطحی مذهب بوده است
پس این روایت نیز از دیدِ خود شیعه ارزشی ندارد و رد ادعای واهی کانال اسلامگرا مبنی بر آوردن روایت صحیح
در ضمن، دروغپردازی دیگرِ کانال اسلامگرا و رُسوا شده ی #ذوالفقار این است ک مدعی شده #سعید_بن_عبدالله در تنقیح المقال ج ۱ ص ۱۱۰ توثیق شده
در حالی ک دروغی بیش نیست و از این شخص در کتب رجالی نامی نیامده است
#اسلامگرایان_بیایید_دروغ_نگویید
ادامه دارد...
#کانال_پاسخ_به_اسلامگرایان
http://T.me/Answer_islamism
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥پاسخ ب کانال اسلامگرای #ذوالفقار و رُسوا کردنِ چندباره ی اسلامگرایان
#قسمت_سوم
✍روایت شماره ی ۴ نشر شده در کانال اسلامگرا:
عدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص مَا اسْتَفَادَ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ فَائِدَةً بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَفْضَلَ مِنْ زَوْجَةٍ مُسْلِمَةٍ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا وَ تُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَهَا وَ تَحْفَظُهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا فِي نَفْسِهَا وَ مَالِهِ.
پیامبر اسلام: برای مرد پس از قبول اسلام، هیچ سودی بهتر و برتر از همسری با یک زن مسلمان نیست؛ زنی که مرد با دیدن او خوشحال شود، هنگامی که او را امر کند اطاعت کند و در غیاب شوهر، حافظ عفت خویش و اموال وی باشد.
الکافی، ج ۵، ص ۳۲۷
✅پاسخ ما:
اول اینکه در روایتِ ذکر شده، چ فضیلت و ارزشی برای زن ذکر شده است ک کانال اسلامگرا این روایت را بعنوان فضیلتی برای زن ذکر کرده است؟
برده ی تام الاختیار بودن، فضیلت است؟
ولیکن برای اثبات دروغپردازی کانال اسلامگرا، و تودهنی زدن به آدمین های کانال اسلامگرا عرض کنم ک:
علامه مجلسی در مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول جلد : ۲۰ صفحه : ۱۵ میگوید:
حدیث اول: #ضعیف
✍روایت شماره ی ۵ نشر شده در کانال اسلامگرا:
علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ
پیامبر اکرم (ص): از خوشبختى مرد ، داشتن زن شايسته است.
الکافی، ج ۵، ص ۳۲۷
✅پاسخ ما:
گذشته از گاف چندباره ی کانال اسلامگرا
علامه مجلسی در مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، جلد: ۲۰ صفحه : ۱۵
این روایت را #ضعیف_علی_المشهور میداند
✍روایت شماره ی ۶ نشر شده در کانال اسلامگرا:
أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمُلِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْجَارُودِ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بَلَغَنِي أَنَّهُ وُلِدَ لَكَ ابْنَةٌ فَتُسْخِطُهَا وَ مَا عَلَيْكَ مِنْهَا رَيْحَانَةٌ تَشَمُّهَا وَ قَدْ كُفِيتَ رِزْقَهَا وَ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَبَا بَنَاتٍ
جارود بن منذر گفت: ابوعبدالله (امام باقر) علیه السلام به من فرمود: به من رسیده است که برایت دختری متولد شده است و خوش نداری، از او چه ضرری به تو میرسد؟! ریحانه ایست بویش میکنی و رزقش را دیگری متکفل است، رسول الله (ص) پدر چندین دختر بود.
الکافی، ج ۶، ص ۶
✅و اما پاسخ ما:
این روایت نیز #مجهول است
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : علامه مجلسی جلد : ۲۱ صفحه : ۱۳
سخنی با آدمین های کانال اسلامگرای #ذوالقار
😐خجالت بکشید لطفا و از توهین به شعور کاربرانتان دست بردارید
#کانال_پاسخ_به_اسلامگرایان
http://T.me/Answer_islamism
#قسمت_سوم
✍روایت شماره ی ۴ نشر شده در کانال اسلامگرا:
عدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص مَا اسْتَفَادَ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ فَائِدَةً بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَفْضَلَ مِنْ زَوْجَةٍ مُسْلِمَةٍ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا وَ تُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَهَا وَ تَحْفَظُهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا فِي نَفْسِهَا وَ مَالِهِ.
پیامبر اسلام: برای مرد پس از قبول اسلام، هیچ سودی بهتر و برتر از همسری با یک زن مسلمان نیست؛ زنی که مرد با دیدن او خوشحال شود، هنگامی که او را امر کند اطاعت کند و در غیاب شوهر، حافظ عفت خویش و اموال وی باشد.
الکافی، ج ۵، ص ۳۲۷
✅پاسخ ما:
اول اینکه در روایتِ ذکر شده، چ فضیلت و ارزشی برای زن ذکر شده است ک کانال اسلامگرا این روایت را بعنوان فضیلتی برای زن ذکر کرده است؟
برده ی تام الاختیار بودن، فضیلت است؟
ولیکن برای اثبات دروغپردازی کانال اسلامگرا، و تودهنی زدن به آدمین های کانال اسلامگرا عرض کنم ک:
علامه مجلسی در مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول جلد : ۲۰ صفحه : ۱۵ میگوید:
حدیث اول: #ضعیف
✍روایت شماره ی ۵ نشر شده در کانال اسلامگرا:
علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ
پیامبر اکرم (ص): از خوشبختى مرد ، داشتن زن شايسته است.
الکافی، ج ۵، ص ۳۲۷
✅پاسخ ما:
گذشته از گاف چندباره ی کانال اسلامگرا
علامه مجلسی در مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، جلد: ۲۰ صفحه : ۱۵
این روایت را #ضعیف_علی_المشهور میداند
✍روایت شماره ی ۶ نشر شده در کانال اسلامگرا:
أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمُلِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْجَارُودِ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بَلَغَنِي أَنَّهُ وُلِدَ لَكَ ابْنَةٌ فَتُسْخِطُهَا وَ مَا عَلَيْكَ مِنْهَا رَيْحَانَةٌ تَشَمُّهَا وَ قَدْ كُفِيتَ رِزْقَهَا وَ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَبَا بَنَاتٍ
جارود بن منذر گفت: ابوعبدالله (امام باقر) علیه السلام به من فرمود: به من رسیده است که برایت دختری متولد شده است و خوش نداری، از او چه ضرری به تو میرسد؟! ریحانه ایست بویش میکنی و رزقش را دیگری متکفل است، رسول الله (ص) پدر چندین دختر بود.
الکافی، ج ۶، ص ۶
✅و اما پاسخ ما:
این روایت نیز #مجهول است
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : علامه مجلسی جلد : ۲۱ صفحه : ۱۳
سخنی با آدمین های کانال اسلامگرای #ذوالقار
😐خجالت بکشید لطفا و از توهین به شعور کاربرانتان دست بردارید
#کانال_پاسخ_به_اسلامگرایان
http://T.me/Answer_islamism
🔥رسوایی آخوندهای حوزه علمیه در افسانه‌سرایی های پیرامون کشته شدن علی بن ابیطالب (۱)
(اسکنِ انتهای پست مشاهده شود)
✍️یکی از فضیلت تراشی‌هایی که برای علی بن ابیطالب -معمولا- از سوی شیعیان صورت می‌گیرد این است که می‌گویند علی پس از آنکه ابن ملجم به او ضربت زد، گفته است «فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ | به پروردگار کعبه قسم رستگار شدم»؛ درحالی که قول 'فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ' فاقد #سند_صحیح می‌باشد و در اصل، همانطور که در کانال نقدی بر اسلام نشان دادیم(به‌عنوان نمونه اینجا را مشاهده کنید) علی پس از ضربه ابن ملجم گفته است «لا يَفُوتَنّكم الرجل | نگذارید این مرد بگریزد» و این مطلوب شیعیان و #فضیلت‌تراشان نیست!
✍️در پاسخ به ما، کانال اسلامی فلاکت‌زده «دروغ‌ها و خرافات ملحدین» سعی کرده است تا یک روایت با #سند_معتبر به‌منظور اثبات صحت قول 'فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ' بیاورد منتها مانند همیشه، رسوایی به‌بار آورده‌اند و روایت مورد استناد آنها از کتاب أنساب الأشراف با اینکه تصریح و تأکید به معتبر بودنش دارند، #ضعیف است! ابتداً سند روایت مذکور را قرار می‌دهیم و سپس به نقد و بررسی آن می‌پردازیم.
▫️سند روایت عبارت است از: [المدائني عَن مسلمة بْن محارب، عَن دَاوُد بْن أَبِي هِنْد: عَن الشَّعْبِيّ قَالَ...].
✍️همانطور که مشاهده می‌کنید، در بین روات این روایت، شخصی به نام 'مسلمة بْن محارب' وجود دارد که #مجهول است. #ابن_حبان او را برقم ۱۱۱۰۸ در الثقات آورده است اما مطابق آنچه که ذکر کرده، یعنی یک مروی عن و یک مروی عنه، و همچنین مطابق قاعده مربوط به تساهل ابن حبان، حکم به جهالت راوی داده می‌شود.
•رقم ۱۱۱۰۸ الثقات: «مسلمة بْن محَارب الزيَادي يروي عَنْ أَبِيه عَنْ مُعَاوِيَة روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن علية».
📓الثقات؛ ابن حبان، ج ۷، صفحه ۴۹۰.
🔖اثبات تساهل ابن حبان را در اینجا بخوانید:
🔗https://t.me/answer_islamism/6934
[#تساهل ابن حبان، رسوا کننده شیعیان👌]
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✍️ولیکن تیر خلاص به مسلمة بْن محارب را با قاعده سکوت ابن ابی‌حاتم می‌زنیم! ابن ابی‌حاتم از رجالیون بزرگ اهل‌سنت برقم ۱۲۱۵ در کتاب الجرح والتعديل، مسلمة بْن محارب را ذکر میکند، اما در رابطه با او #سکوت کرده است:
•رقم ۱۲۱۵ الجرح والتعدیل: «مسلمة بن محارب الزيادي كوفى روى عن ابيه وعن ابن جريج روى معتمر بن سليمان عن رجل من اهل الكوفة عنه وروى أبو الحسن المدائني عنه سمعت أبي يقول ذلك».
📙الجرح والتعديل؛ ابن أبي حاتم، ج ۸، صفحه ۲۶۶.
🔻قاعده مربوط به سکوت ابن ابی‌حاتم:
▫️فهذا كلامٌ واضحٌ جدًا أن من سكت عنه ابنُ أبي حاتم فهو مجهول الحال، وأحيانًا يكون مجهول العين.
▪️ترجمه: همانا این کلامی واضح است که هر کس ابن ابی حاتم در موردش سکوت کند پس او مجهول الحال است و بعید نیست که مجهول العین باشد.
📗نثل النبال بمعجم الرجال؛ الحويني، ج ۳، صفحه ۴۳۵.
🖋در نتیجه، روایت مورد استناد این کانال #ضعیف و فاقد اعتبار است. (با اینکه مدعی معتبر بودنش بودند).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔥👈و اما تحدی بزرگ مجموعه پاسخ به اسلامگرایان، به کانال #طنز_پرداز دروغ‌ها و خرافات ملحدین: یک روایت #صحیح_السند بیاورید که علی بن ابیطالب، پس از ضربت گفته باشد «فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ». سند روایت باید #تماما صحیح و بدون قیل و قال(حاشیه و جنجال) باشد! #منتظریم...
#رسوایی_پشت_رسوایی
#فضحتم_أنفسكم_يا_مخانيث
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
(اسکنِ انتهای پست مشاهده شود)
✍️یکی از فضیلت تراشی‌هایی که برای علی بن ابیطالب -معمولا- از سوی شیعیان صورت می‌گیرد این است که می‌گویند علی پس از آنکه ابن ملجم به او ضربت زد، گفته است «فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ | به پروردگار کعبه قسم رستگار شدم»؛ درحالی که قول 'فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ' فاقد #سند_صحیح می‌باشد و در اصل، همانطور که در کانال نقدی بر اسلام نشان دادیم(به‌عنوان نمونه اینجا را مشاهده کنید) علی پس از ضربه ابن ملجم گفته است «لا يَفُوتَنّكم الرجل | نگذارید این مرد بگریزد» و این مطلوب شیعیان و #فضیلت‌تراشان نیست!
✍️در پاسخ به ما، کانال اسلامی فلاکت‌زده «دروغ‌ها و خرافات ملحدین» سعی کرده است تا یک روایت با #سند_معتبر به‌منظور اثبات صحت قول 'فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ' بیاورد منتها مانند همیشه، رسوایی به‌بار آورده‌اند و روایت مورد استناد آنها از کتاب أنساب الأشراف با اینکه تصریح و تأکید به معتبر بودنش دارند، #ضعیف است! ابتداً سند روایت مذکور را قرار می‌دهیم و سپس به نقد و بررسی آن می‌پردازیم.
▫️سند روایت عبارت است از: [المدائني عَن مسلمة بْن محارب، عَن دَاوُد بْن أَبِي هِنْد: عَن الشَّعْبِيّ قَالَ...].
✍️همانطور که مشاهده می‌کنید، در بین روات این روایت، شخصی به نام 'مسلمة بْن محارب' وجود دارد که #مجهول است. #ابن_حبان او را برقم ۱۱۱۰۸ در الثقات آورده است اما مطابق آنچه که ذکر کرده، یعنی یک مروی عن و یک مروی عنه، و همچنین مطابق قاعده مربوط به تساهل ابن حبان، حکم به جهالت راوی داده می‌شود.
•رقم ۱۱۱۰۸ الثقات: «مسلمة بْن محَارب الزيَادي يروي عَنْ أَبِيه عَنْ مُعَاوِيَة روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن علية».
📓الثقات؛ ابن حبان، ج ۷، صفحه ۴۹۰.
🔖اثبات تساهل ابن حبان را در اینجا بخوانید:
🔗https://t.me/answer_islamism/6934
[#تساهل ابن حبان، رسوا کننده شیعیان👌]
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✍️ولیکن تیر خلاص به مسلمة بْن محارب را با قاعده سکوت ابن ابی‌حاتم می‌زنیم! ابن ابی‌حاتم از رجالیون بزرگ اهل‌سنت برقم ۱۲۱۵ در کتاب الجرح والتعديل، مسلمة بْن محارب را ذکر میکند، اما در رابطه با او #سکوت کرده است:
•رقم ۱۲۱۵ الجرح والتعدیل: «مسلمة بن محارب الزيادي كوفى روى عن ابيه وعن ابن جريج روى معتمر بن سليمان عن رجل من اهل الكوفة عنه وروى أبو الحسن المدائني عنه سمعت أبي يقول ذلك».
📙الجرح والتعديل؛ ابن أبي حاتم، ج ۸، صفحه ۲۶۶.
🔻قاعده مربوط به سکوت ابن ابی‌حاتم:
▫️فهذا كلامٌ واضحٌ جدًا أن من سكت عنه ابنُ أبي حاتم فهو مجهول الحال، وأحيانًا يكون مجهول العين.
▪️ترجمه: همانا این کلامی واضح است که هر کس ابن ابی حاتم در موردش سکوت کند پس او مجهول الحال است و بعید نیست که مجهول العین باشد.
📗نثل النبال بمعجم الرجال؛ الحويني، ج ۳، صفحه ۴۳۵.
🖋در نتیجه، روایت مورد استناد این کانال #ضعیف و فاقد اعتبار است. (با اینکه مدعی معتبر بودنش بودند).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔥👈و اما تحدی بزرگ مجموعه پاسخ به اسلامگرایان، به کانال #طنز_پرداز دروغ‌ها و خرافات ملحدین: یک روایت #صحیح_السند بیاورید که علی بن ابیطالب، پس از ضربت گفته باشد «فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ». سند روایت باید #تماما صحیح و بدون قیل و قال(حاشیه و جنجال) باشد! #منتظریم...
#رسوایی_پشت_رسوایی
#فضحتم_أنفسكم_يا_مخانيث
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
🔥رسوایی آخوندهای حوزه علمیه در افسانه‌سرایی های پیرامون کشته شدن علی بن ابیطالب (۲)
✍️کانال اسلامگرا به‌منظور نقد ما و فضیلت‌تراشی برای علی بن ابیطالب، به روایتی از دو کتاب تاریخ دمشق و اسد الغابة استناد میکند تا بگوید علی بن ابیطالب پس از ضربه ابن ملجم، گفته "فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ | به پروردگار کعبه قسم رستگار شدم". اما همانطور که در تصویر بالا مشخص است، به‌وضوح می‌بینیم که سند این روایت دارای ایراد است!
سند روایت: [...ابن أبي الدنيا حدثنی هارون بن أبي يحيى 👈عن شيخ من قريش👉 أن عليا قال لما ضربه ابن ملجم...].
✍️از اسباب جهالت راوی، عدم تصریح اسم او به جهت اختصار یا مانند آن است. و راوی که اسم و رسمش ذکر نشده باشد مبهم است. به عنوان مثال بگویند فلانی خبر داد، یا شیخی یا مردی یا به همین نحو تصریحی از راوی نشود و بدون نام و نشان باشد.
📗تيسير مصطلح الحديث؛ صفحه ۱۴۹.
👈پس سند این روایت دارای راوی مجهول است (شیخی از قریش کیست؟) به همین دلیل روایت مورد استناد ایشان #ضعیف و فاقد اعتبار است😉
#آموزش_علم_الحدیث_به_مسلمین
#فضحتم_أنفسكم_يا_مخانيث
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✍️کانال اسلامگرا به‌منظور نقد ما و فضیلت‌تراشی برای علی بن ابیطالب، به روایتی از دو کتاب تاریخ دمشق و اسد الغابة استناد میکند تا بگوید علی بن ابیطالب پس از ضربه ابن ملجم، گفته "فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ | به پروردگار کعبه قسم رستگار شدم". اما همانطور که در تصویر بالا مشخص است، به‌وضوح می‌بینیم که سند این روایت دارای ایراد است!
سند روایت: [...ابن أبي الدنيا حدثنی هارون بن أبي يحيى 👈عن شيخ من قريش👉 أن عليا قال لما ضربه ابن ملجم...].
✍️از اسباب جهالت راوی، عدم تصریح اسم او به جهت اختصار یا مانند آن است. و راوی که اسم و رسمش ذکر نشده باشد مبهم است. به عنوان مثال بگویند فلانی خبر داد، یا شیخی یا مردی یا به همین نحو تصریحی از راوی نشود و بدون نام و نشان باشد.
📗تيسير مصطلح الحديث؛ صفحه ۱۴۹.
👈پس سند این روایت دارای راوی مجهول است (شیخی از قریش کیست؟) به همین دلیل روایت مورد استناد ایشان #ضعیف و فاقد اعتبار است😉
#آموزش_علم_الحدیث_به_مسلمین
#فضحتم_أنفسكم_يا_مخانيث
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM