💥پاسخ به دروغ پردازی مجدد اسلامگرایان در باب اشاره ی قرآن به عاریتی بودن نور ماه

#متن_ادعا:
کانال اسلامگرا در ادامه ی تلاش های مذبوحانه ی خود برای استخراج اعجاز علمی «عاریتی بودن نور ماه در قرآن» از آیه ی ۵ سوره ی یونس ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياء والْقَمَرَ نُوراً #ترجمه: او كسی است كه خورشيد را روشنایی و ماه را نور قرار داد﴾ مدعی می شود که:
{در زبان عربی واژه ((ضیاء)) #منحصرا برای جسمی بکار می رود که نور و گرمای #ذاتی دارد. اما واژه ((منیر)) و ((نور)) معنای عام دارد. یعنی هم میتواند برای جسمی به کار رود که روشنایی #ذاتی دارد و هم برای جسمی که روشنایی #عرضی ( غیر ذاتی ) دارد. پس اگر در برخی روایات به جای کلمه ی ضیاء ، کلمه ی «منیر» به کار رفته باشد این منافاتی با معجزه تراشی ما ندارد!}

#پاسخ_به_ادعا:
–اولاً بر خلاف ادعای کانال اسلامگرا در زبان عربی کلمه ی ضیاء فقط ناظر بر جسمی که ذاتاً نورانی باشد نیست بلکه به نور شدید و نافذ هم ضیاء گفته می شود. بنابراین به کار بردن کلمه ی ضیاء برای خورشید لزوماً دلالت بر این نمی کند که مراد قائل سخن٬ ذاتی بودن نور خورشید باشد! بلکه می توان گفت مراد او اشاره به شدت بیشتر نور خورشید نسبت به نور ماه است:

۱) النور أعمّ من الضياء والضياء ليس مغايراً للنور وإنما هو حالة من حالات النور وهو حالات الإشتداد. النور قد يكون مشتداً ويسمى ضياءً وقد يكون غير مشتد فيسمى نوراً
#ترجمه: نور٬ اعم از ضیاء است و ضیاء مغایرتی با نور ندارد بلکه حالتی از حالات نور است و آن حالت شدید بودن نور است. نوری که شدید باشد٬ ضیاء نامیده می شود و اگر شدید نباشد نور نامیده می شود
#منبع: لمسات بيانيه في نصوص من التنزيل محاضرات - فاضل صالح السامرائي - ج۱ - ص۹۸۳
۲) (الضَّوْء) النُّور وهما مُتَرَادِفَانِ أَو الضَّوْء أقوى وأسطع من النُّور
#ترجمه: ضوء و نور مترادف هستند یا می توان گفت ضوء قوی تر و درخشنده تر از نور است
#منبع: المعجم الوسيط - ج۱ - ص۵۴۶
۳) الضياءُ أشدّ من النُّور
وجه تفاوت ضیاء و نور٬ شدیدتر بودن ضیاء نسبت به نور است
#منبع: تاج العروس - مرتضی الزبيدي - ج۱۴ - ص۳۰۰

–ثانیاً اگر کانال اسلامگرا اصرار دارد که به کار بردن ضیاء برای خورشید در آیه ی ۵ سوره ی یونس دلالت بر اعجاز علمی قرآن می کند٬ پس الزاماً باید اعجاز علمی اشعار شعرای دوره ی جاهلیت را نیز پذیرا باشد! چرا که در اشعار دوره جاهلیت هم نمونه هایی وجود دارد که شاعرِ شعر٬ اختصاصا کلمه ی ضیاء (و مشتقات آن) را برای خورشید به کار برده است. پس اگر بنا به معجزه تراشی باشد حتی می توان از اشعار دوره عرب جاهلی هم معجزه استخراج کرد:
۱) وسواها وزينها بنور ... من الشمس المضيئة والهلال
#منبع: اشعار الشعراء السته الجاهليين - الأعلم الشنتمري - ج۱ - ص۹۹
۲) تجاوزته حَتَّى مضى مدلهمة ... ولاح من الشَّمْس المضيئة نورها
#منبع: الحماسه البصريه - صدر الدین البَصْري - ج۲ - ص۲۴۳
۳) فللناس بدر طالع وكواكبُ ... وشمس تضئ الْأُفق مَعَ عَارض بهيمى
#منبع: الحماسه البصريه - صدرالدین البَصْري - ج۲ - ص۲۸۳

پ.ن: پیش از این در مقاله ای تحت عنوان پاسخ به ادعای اعجاز علمی قرآن در مورد نور ماه
در قالب چهار بخش به ادعاهای پوچ اسلامگرایان پاسخ داده شد. برای دسترسی به این مقاله به لینک های زیر مراجعه کنید:
پاسخ به ادعای اعجاز علمی قرآن در مورد نور ماه (بخش اول)
پاسخ به ادعای اعجاز علمی قرآن در مورد نور ماه (بخش دوم)
پاسخ به ادعای اعجاز علمی قرآن در مورد نور ماه (بخش سوم)
پاسخ به ادعای اعجاز علمی قرآن در مورد نور ماه (بخش چهارم)

🚫 @ANSWER_ISLAMISM