💥پاسخ به دروغ پردازی مجدد اسلامگرایان در باب اشاره ی قرآن به عاریتی بودن نور ماه

#متن_ادعا:
کانال اسلامگرا در ادامه ی تلاش های مذبوحانه ی خود برای استخراج اعجاز علمی «عاریتی بودن نور ماه در قرآن» از آیه ی ۵ سوره ی یونس ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياء والْقَمَرَ نُوراً #ترجمه: او كسی است كه خورشيد را روشنایی و ماه را نور قرار داد﴾ مدعی می شود که:
{در زبان عربی واژه ((ضیاء)) #منحصرا برای جسمی بکار می رود که نور و گرمای #ذاتی دارد. اما واژه ((منیر)) و ((نور)) معنای عام دارد. یعنی هم میتواند برای جسمی به کار رود که روشنایی #ذاتی دارد و هم برای جسمی که روشنایی #عرضی ( غیر ذاتی ) دارد. پس اگر در برخی روایات به جای کلمه ی ضیاء ، کلمه ی «منیر» به کار رفته باشد این منافاتی با معجزه تراشی ما ندارد!}

#پاسخ_به_ادعا:
–اولاً بر خلاف ادعای کانال اسلامگرا در زبان عربی کلمه ی ضیاء فقط ناظر بر جسمی که ذاتاً نورانی باشد نیست بلکه به نور شدید و نافذ هم ضیاء گفته می شود. بنابراین به کار بردن کلمه ی ضیاء برای خورشید لزوماً دلالت بر این نمی کند که مراد قائل سخن٬ ذاتی بودن نور خورشید باشد! بلکه می توان گفت مراد او اشاره به شدت بیشتر نور خورشید نسبت به نور ماه است:

۱) النور أعمّ من الضياء والضياء ليس مغايراً للنور وإنما هو حالة من حالات النور وهو حالات الإشتداد. النور قد يكون مشتداً ويسمى ضياءً وقد يكون غير مشتد فيسمى نوراً
#ترجمه: نور٬ اعم از ضیاء است و ضیاء مغایرتی با نور ندارد بلکه حالتی از حالات نور است و آن حالت شدید بودن نور است. نوری که شدید باشد٬ ضیاء نامیده می شود و اگر شدید نباشد نور نامیده می شود
#منبع: لمسات بيانيه في نصوص من التنزيل محاضرات - فاضل صالح السامرائي - ج۱ - ص۹۸۳
۲) (الضَّوْء) النُّور وهما مُتَرَادِفَانِ أَو الضَّوْء أقوى وأسطع من النُّور
#ترجمه: ضوء و نور مترادف هستند یا می توان گفت ضوء قوی تر و درخشنده تر از نور است
#منبع: المعجم الوسيط - ج۱ - ص۵۴۶
۳) الضياءُ أشدّ من النُّور
وجه تفاوت ضیاء و نور٬ شدیدتر بودن ضیاء نسبت به نور است
#منبع: تاج العروس - مرتضی الزبيدي - ج۱۴ - ص۳۰۰

–ثانیاً اگر کانال اسلامگرا اصرار دارد که به کار بردن ضیاء برای خورشید در آیه ی ۵ سوره ی یونس دلالت بر اعجاز علمی قرآن می کند٬ پس الزاماً باید اعجاز علمی اشعار شعرای دوره ی جاهلیت را نیز پذیرا باشد! چرا که در اشعار دوره جاهلیت هم نمونه هایی وجود دارد که شاعرِ شعر٬ اختصاصا کلمه ی ضیاء (و مشتقات آن) را برای خورشید به کار برده است. پس اگر بنا به معجزه تراشی باشد حتی می توان از اشعار دوره عرب جاهلی هم معجزه استخراج کرد:
۱) وسواها وزينها بنور ... من الشمس المضيئة والهلال
#منبع: اشعار الشعراء السته الجاهليين - الأعلم الشنتمري - ج۱ - ص۹۹
۲) تجاوزته حَتَّى مضى مدلهمة ... ولاح من الشَّمْس المضيئة نورها
#منبع: الحماسه البصريه - صدر الدین البَصْري - ج۲ - ص۲۴۳
۳) فللناس بدر طالع وكواكبُ ... وشمس تضئ الْأُفق مَعَ عَارض بهيمى
#منبع: الحماسه البصريه - صدرالدین البَصْري - ج۲ - ص۲۸۳

پ.ن: پیش از این در مقاله ای تحت عنوان پاسخ به ادعای اعجاز علمی قرآن در مورد نور ماه
در قالب چهار بخش به ادعاهای پوچ اسلامگرایان پاسخ داده شد. برای دسترسی به این مقاله به لینک های زیر مراجعه کنید:
پاسخ به ادعای اعجاز علمی قرآن در مورد نور ماه (بخش اول)
پاسخ به ادعای اعجاز علمی قرآن در مورد نور ماه (بخش دوم)
پاسخ به ادعای اعجاز علمی قرآن در مورد نور ماه (بخش سوم)
پاسخ به ادعای اعجاز علمی قرآن در مورد نور ماه (بخش چهارم)

🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥پاسخ به دروغ پردازی مجدد اسلامگرایان در باب اشاره ی قرآن به عاریتی بودن نور ماه

#بخش_اول
کانال اسلامگرا پس از دریافت پاسخ های قاطع و رد ادعاهای فریبکارانه اش در رابطه با معجزه تراشیِ «اشاره ی قرآن به عاریتی بودن نور ماه»٬ ضمن رجزخوانی و فحاشی به تیم مدیریت کانال «نقدی بر اسلام» و «پاسخ به اسلامگرایان» مجدداً جوابیه ای را مطرح کرده است که در ادامه به نقد و بررسی آن خواهیم پرداخت. اما پیش از آن٬ به ایشان یادآور می شویم که «اسلام مثلاً دین صلح است» فلذا حداقل در میدان بحث علمی٬ به ظاهر هم که شده آرام باشید و کمتر از ادبیات چاله میدانی استفاده کنید!

❶کانال اسلامگرا که پیش از این مدعی شده بود کلمه ی «ضیاء» منحصراً برای اشاره به «نور ذاتی» به کار می رود٬ پس از آنکه با پاسخ قاطع ما مبنی بر اینکه [کلمه ی ضیاء می تواند برای اشاره به نور شدید (نه لزوما ذاتی) هم به کار رود] مواجه شد٬ ادعای تعجب برانگیزی را مطرح کرد!🔻🔻🔻
«هر نور شدیدی الزاماً ذاتی است و هر نور ضعیفی الزاماً غیر ذاتی است!»
#پاسخ:
با ذکر یک مثال ساده بطلان این ادعای مضحک اثبات می شود:
یک لامپ معمولی کوچک به نسبت یک پروژکتورِ استادیومی نور ضعیف تری دارد. آیا ادمین این کانال اسلامگرا معتقد است در این حالت٬ نور لامپ کوچک٬ غیر ذاتی(یعنی بازتابی! مثل نور ماه!) محسوب می شود و نور پروژکتور ذاتی؟؟

❷کانال اسلامگرا می گوید «شما بیسوادها اگر راست می گویید سندی ارائه دهید که یک محقق یا یک لغت دان یکجا گفته باشد که ضیاء یا ضوء به نور #غیر_ذاتی هم گفته می شود!»
#پاسخ:
هر چند که پیش از این هم در آخرین پست از سلسله مقالاتِ «رد اعجاز عاریتی بودن نور ماه در قرآن» از معاجم مختلف به این درخواست پاسخ دادیم و گفتیم اساساً در هیچ‌ معجمی ذکر نشده است که «کلمه ی ضیاء نمی تواند جز برای منبع نور ذاتی» به کار رود! (به عنوان مثال در معجم الوسیط٬ جلد۱،ص۵۴۶ آمده است که: «الضَّوْء» النُّور وهما مُتَرَادِفَانِ أَو الضَّوْء أقوى وأسطع من النُّور #ترجمه: ضوء و نور مترادف هستند یا می توان گفت ضوء قوی تر و درخشنده تر از نور است) اما این بار برای اتمام حجت و ختم پرونده ی این معجزه تراشی٬ از احادیث ائمه ی به اصطلاح معصومتان ثابت خواهیم کرد که کلمه ضوء منحصر به #نور_ذاتی نیست و برای اشاره به نور ماه نیز به کار می رود:
۱) امام باقر: لاَ يَنْبَغِي لِلشَّمْسِ أَنْ تَكُونَ مَعَ ضَوْءِ اَلْقَمَرِ بِاللَّيْلِ #ترجمه: نسزد خورشيد در شب با پرتو ماه باشد (منبع: بحار الأنوار-ج۵۵-ص۱۵۹)
۲) امام صادق: كَمْ ضَوْءُ اَلشَّمْسِ عَلَى ضَوْءِ اَلْقَمَرِ دَرَجَةً #ترجمه: چند درجه نور خورشيد از نور ماه بيشتر است؟ (منبع: بحار الأنوار-ج۵۵-ص۱۵۹)

#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥 عاقبت اصرار بر معجزه تراشی! (۷)

🔥آخوند معجزه‌تراشِ کانال اسلامی «دروغ‌ها و خرافات ملحدین» باز هم آبروی نداشته‌اش را بر باد داد و دچار تناقض‌گویی شد🔥

او در تلاش برای معجزه‌تراشیِ «عاریتی بودن نور ماه (آیه ۵ یونس)» شدیدا اصرار می‌کرد که کلمه‌ی «ضیاء» #منحصراً برای اشاره به منبع نور ذاتی به کار می‌رود!
اما از آنجایی که دروغگو کم‌حافظه است٬ باز هم دچار تناقض‌گویی شد و گفت: کلمه ضیاء می‌تواند برای ماه که نور غیرذاتی دارد بکار رود و در این حالت به معنای منبع نور غیرذاتی است😄 (گویا فراموش کرده که پیش از این قاطعانه گفته بود ضیاء منحصراً برای منبع نور ذاتی بکار می‌رود!)

✍پی‌نوشت: لازم به ذکر است که این آخوند بی‌آبرو حتی در این مورد تحدی داد که «فقط یک مورد نشان دهیم که کلمه ضیاء (و مشتقات آن) برای اشاره به نور ماه که غیرذاتی است بکار رفته باشد!» ما هم از احادیث ائمه معصومش پاسخ تحدی جاهلانه‌اش را دادیم٬ و آخوند بیچاره همچون کودکان ترجیح داد بگوید «تحدیمون صوری بوده😄» (این افتضاحشان را از اینجا ملاحظه کنید)

#عاقبت_اصرار_بر_معجزه‌تراشی

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM