💥 پاسخ به جوابیه‌ی اسلامگرایان در مورد کپی‌برداری پیامبر اسلام از مطالب علمی دیگران

#قسمت_چهارم

❻ در ادامه کانال اسلامگرا می‌گوید:
آموزش سیستماتیک در زمان جاهلیت وجود نداشته و گهگاه انسان هایی همزمان پیامبر پیدا می شدند که خودشان اقرار می کردند که ما با علوم یونان و روم و فارس آشنا بودیم ولی قرآن متفاوت از آنهاست، همین مطلب کفایت میکند! به عنوان مثال: قیس بن نشبه گفته است: ای بنی سلیم من آثار ترجمه روم و فارس و اشعار عرب و منجمان را شنیده ام اما کلام حضرت محمد (ص) به چیزی از کلام آنان شباهتی ندارد!

#پاسخ:
ادمین فریبکار این کانال اسلامی از ذکر سخنان رد و بدل شده بین قیس بن نشبه و پیامبر خودداری می‌کند! چرا که نیک می‌داند بیان آن سخنان خود دلیلی بر جهالت و خرافاتی بودن نظرات و عقاید محمد دارد! نه علمی بودن این نظرات! ↓↓↓
فسأله عن السموات السبع وسكانها وما طعامهم وما شرابهم، فذكر له السموات السبع والملائكة وعبادتهم
ترجمه: قیس بن نشبه از پیامبر در مورد هفت آسمان و ساکنان این هفت آسمان و خوراک و نوشیدنی‌هایی که مصرف می‌کنند سوال کرد! و پیامبر به او در مورد هفت آسمان و ساکنان آن که ملائکه هستند و عباداتشان پاسخ داد!

همانطور که می‌بینید مکالمه‌ی بین محمد و قیس بن نشبه خود حاکی از خطاهای علمی فاحش پیامبر اسلام است چرا که اساساً مقوله‌ی هفت آسمان هیچ‌گونه وجه علمی ندارد چه رسد به چیستی ساکنان این هفت آسمان و خوراک و پوشاک و نوشیدنی‌هایشان!
بنابراین اسلام آوردن قیس بن نشبه هیچ ربطی به علمی یا الهی بودن سخنان پیامبر نداشته؛ بلکه قیس بن نشبه گول خرافات و سخنان بی‌پایه و اساس پیامبر را خورده‌بود.

از طرفی با نگاهی به تاریخ صدر اسلام در می‌یابیم که ساده‌لوحی و زودباوری اعراب در مقابل ادعاهای مدعیان نبوت امری نادر نبوده‌است که حال بخواهیم اسلام آوردن قیس بن نشبه را دلیل بر حقانیت محمد بدانیم؛ اعرابی که در صدر اسلام می‌زیستند حتی در مقابل ادعای پیامبریِ حبیب بن مسیلمه نیز سر تعظیم فرود آوردند و حقانیت نبوت وی را پذیرفته‌بودند! بنابراین چندان دور از انتظار نیست که قیس بن نشبه نیز با شنیدن سخنان بی پایه و اساس پیامبر اسلام٬ با ساده‌لوحی تمام گول سخنان وی را خورده و مسلمان شود!


❼ کانال اسلامگرا ادامه می‌دهد:
اگر مطالب و عقاید سایر بلاد در مکه رواج داشت نضر بن حارث ملعون سفری به عراق و ایران و یادگیری در خصوص مطالب اسفندیار و داستان های ایرانی نداشت!همین یک مطلب دلالت صریح دارد حتی اگر مکه مرکز تجارت بوده مردمان فقط برای تجارت می آمدند نه انتقال دانش چون دیگر نیاز نبود نضر بن حارث به بلاد ایران سفر کند! از طرفی اگر علوم متعدد به طور شفاهی در جامعه عرب جاهلی رواج داشته٬ قطعا مردمان به آنها علاقه پیدا می‌کردند و دستکم در دیالوگ‌های خود از آن علوم استفاده می‌کردند! ولی چنین علومی در میان مردم مکه رایج نبوده.

#پاسخ:
اولاً اطلاع یافتن نسبی محمد از علوم و باورها و عقاید مردمان سایر مناطق منوط به رواج داشتن گسترده‌ی این علوم در جامعه‌ی عرب جاهلی نمی‌باشد؛ بلکه می‌توانسته این مطالب را از زبان معدود افرادی که کم و بیش با علوم و عقاید مردمان سایر مناطق آشنایی داشتند بشنود و استفاده کند.
ثانیاً خودتان پیش از این با ذکر ماجرای قیس بن نشبه و اعتراف بر اینکه او به علوم یونان و روم و فارس آشنایی داشته نشان دادید که بهره‌مندی از باورها و عقاید مردمان سایر مناطق٬ به هیچ وجه امری محال نبوده‌است! وقتی چنین امری محال نبوده‌است پس نمی‌توان گفت احتمال اطلاع یافتن پیامبر اسلام از اقوال و باورهای مردمان سایر مناطق (بواسطه‌ی افرادی چون قیس بن نشبه) صفر است! کما اینکه در بسیاری از آیات قرآن نیز مسئله‌ی کپی‌برداری پیامبر اسلام از اقوال و باورهای دیگران مطرح شده‌است:

▪️يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (انعام/۲۵)
#ترجمه: کافران مى‌گويند: «اين‌ها فقط افسانه‌هاى پيشينيان است!»

▪️وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ (فرقان/۴)
#ترجمه: و كافران گفتند كه اين جز دروغى كه خود بافته است و گروهى ديگر او را بر آن يارى داده‌اند، هيچ نيست

▪️وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ (نحل/۱۰۳)
#ترجمه: مى‌دانيم كه مى‌گويند: اين قرآن را بشرى به او مى‌آموزد.

▪️وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (فرقان/۵)
#ترجمه: و گفتند: اين اساطير پيشينيان است كه هر صبح و شام بر او املا مى‌شود و او مى‌نويسدش

#ادامه_دارد

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥 پاسخ به جوابیه‌ی اسلامگرایان در مورد کپی‌برداری پیامبر اسلام از مطالب علمی دیگران

#قسمت_پنجم

❽ کانال اسلامگرا در رد مسئله‌ی کپی‌برداری پیامبر اسلام می‌گوید:
حتی توهم کپی پیامبر از صحف یا از کتب دیگر داد مستشرقین را مثل نولدکه یهودی در آورده و می گوید:
اگر فرض کنیم که حضرت محمد این ها را از صحفی (صحف ابراهیم) گرفته باشد و آن را به خود نسبت داده باشد و آن را ادعا کند به نحوی که همان گویا وحی الهی است اگر این امر را فرض کنیم فرض غیر معقولی است چون که خود پیامبر آن صحف را در قرآن ذکر کرده و مردم را به موردی راهنمایی می کند از آن مطالب قرآن را گرفته باشد و خودش را مورد اتهام قرار داده و این کلام غیر عقلانی است.

#پاسخ:
فارغ از صحت انتساب این سخن به نولدکه (از مسلمینی که حتی کلام علمای خود را تحریف می‌کنند هیچ بعید نیست که سخن مخالفان خود را تحریف کنند!)٬ استدلال مطرح شده توسط این شرق‌شناس یهودی حاکی از اطلاع ناقص ایشان از آیات قرآن و وقایع تاریخی صدر اسلام است. چرا که:

اولاً نیک می‌دانیم هدف اصلی محمد از کپی‌برداری های مکررش از تورات و انجیل جلب حمایت اهل کتاب بوده‌است؛ تا جایی که حتی تورات را (که به اعتراف جمیع علمای اسلام در زمان محمد کاملا تحریف شده بوده‌است!) در کنار قرآن در مقام تحدی به مشرکین قرار می‌دهد! ↓↓↓
بگو: اگر راست میگویید، از جانب خداوند کتابی بیاورید که از این دو (تورات و قرآن) بهتر راه بنماید تا من هم از آن پیروی کنم (قصص/۴۹)

ثانیاً نمونه‌های بسیاری از کپی‌برداری محمد از تورات و انجیل در قرآن وجود دارد که نشان می‌دهد کپی‌برداری محمد از این کتب٬ یک فرض نیست٬ بلکه یک واقعیت واضح و بدیهی است!

به عنوان مثال در یک انجیل عربی متعلق به قرن ۶ میلادی(یعنی متعلق به زمان بعثت محمد) چنین آمده است:
عیسی به راستی زمانی که در گهواره بود رو به مادرش مریم سخن گفت:من عیسی،پسر خدا هستم؛لوگوس کسی را که تو را به دنیا آورده،همچنانکه فرشته ی جبرئیل به تو اعلام کرده، و پدر من مرا برای رستگاری جهان فرستاده است
📚The arabic Gospel of the Infancy of the Savior,1
اکنون وقتی عیسی مسیح هفت سال از زمان تولدش گذشته بود،در روز معینی با پسران هم سن خود مشغول بازی بود.آنها در میان ماسه ها بازی میکردند و اشکال گاو،الاغ،پرندگان و دیگر حیوانات را بر زمین می کشیدند. و هر کدام مهارت خود را به رخ می کشیدند و کار خود را ستایش میکردند.سپس عیسی به دو پسر گفت: به اشکالی که من میکشم دستور میدهم حرکت کنند.پسران گفتند مگر تو پسر خدا هستی؟ و عیسی دعا کرد تا آنها حرکت کنند.بلافاصله تصاویر شروع به جست و خیز کردند و سپس وقتی عیسی به آنها دستور توقف داد متوقف شدند.سپس تصاویری از پرندگان و پرستوها را ایجاد کرد که وقتی به آنها میگفت پرواز کنید میگریختند و وقتی دستور توقف میداد متوقف می شدند و وقتی میگفت بخورید و بنوشید،می خوردند و می نوشیدند.وقتی آنها دویده تا ماجرا را به والدینشان بگویند،پدرانشان به ایشان گفتند: پسرم مراقب باش و بار دیگر با آن پسر همراه نشو چرا که او یک جادوگر است.از او بگریز و اجتناب کن و با او بازی نکن.
📚 The arabic Gospel of the Infancy of the Savior,36
مشابه همین متن انجیل در سوره مائده آیه ۱۱۰ آمده‌است:
خدا به عيسى بن مريم گفت: نعمتى را كه به تو و مادرت ارزانى داشته‌ام ياد كن، آن زمان كه به روح‌القدس ياريت كردم تا تو چه در گهواره و چه در بزرگسالى سخن گويى، و به تو كتاب و حكمت و تورات و انجيل آموختم. و آنگاه كه به امر من از گِل چيزى چون پرنده ساختى و در آن دميدى و به امر من پرنده‌اى شد و كور مادرزاد و پيسى‌گرفته را به فرمان من شفا دادى و مردگان را به فرمان من زنده بيرون آوردى و چون با اين دلايل روشن نزد بنى اسرائيل آمدى، من آنان را از آسيب رساندن به تو بازداشتم و از ميانشان كسانى كه كافر بودند گفتند كه اين جز جادويى آشكار نيست. (المائدة/۱۱۰)

بنابراین خود محمد هم می‌دانسته که با این کپی‌برداری‌ها خود را در جایگاه اتهام قرار داده(چنانکه پیش از این هم نشان دادیم بر طبق آیات قرآن٬ کفار صراحتا به کپی‌برداری محمد از اقوال دیگران اذعان داشته‌اند) ٬ لیکن در آن برهه‌ی زمانی که اصلی‌ترین مخالفان محمد همان مشرکان مکه بودند٬ جلب توجه اهل کتاب برای محمد یک پوئن مثبت در پیشبرد پروژه‌ی پیامبری‌اش محسوب میشده و این کاملا معقول است.

پایان

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥 پاسخ به جوابیه‌ی اسلامگرایان در باب صدور جواز مقابله به مثل کردن در برابر فحاشی توسط امام علی

#قسمت_اول

محل بحث روایتی صحیح از امام علی در کتاب
تهذيب الأحكام٬ ج۱۰ ٬ ص۸۸ است که در آن به شخصی که مورد فحاشیِ یک برده قرار گرفته اجازه می‌دهد که او نیز مقابله به مثل کرده و به برده فحش دهد! (چرا؟ چون مادر آن برده یک کنیز بوده و کنیز هم در اسلام یک کالای جنسی است و به راحتی بین مسلمین دست به دست می‌شود!(مطالعه از اینجا) فلذا فاحشه خواندن مادر وی قبحی ندارد!) ↓↓↓

اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ اَلنَّضْرِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «قَضَى أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي اَلْمَمْلُوكِ يَدْعُو اَلرَّجُلَ لِغَيْرِ أَبِيهِ قَالَ «أَرَى أَنْ يُعْرَى جِلْدُهُ» » قَالَ «وَ قَالَ فِي رَجُلٍ دُعِيَ لِغَيْرِ أَبِيهِ «أَقِمْ بَيِّنَتَكَ أُمَكِّنْكَ مِنْهُ» فَلَمَّا أَتَى بِالْبَيِّنَةِ قَالَ إِنَّ أُمَّهُ كَانَتْ أَمَةً قَالَ «لَيْسَ عَلَيْكَ حَدٌّ سُبَّهُ كَمَا سَبَّكَ وَ اُعْفُ عَنْهُ إِنْ شِئْتَ» » .
#ترجمه: محمد ابن قیس از امام باقر نقل می‌کند که فرمود: امام علی در مورد برده‌ای که مردی را به غیر نام پدرش صدا زده بود (او را ولدالزنا خطاب کرده بود) بدینگونه قضاوت کرد،(خطاب به آن مرد) گفت: می‌بینم که پوستش را می‌کنی (کنایه از اینکه خیلی از دست آن برده عصبی هستی) و به برده‌ای که متهم به فحاشی شده بود گفت: دلیل و دفاعت را-اگر برایت آوردن آن امکان دارد-بیاور، پس در این حین بود که آن مرد گفت: همانا او (یعنی همان برده) مادرش، کنیز بود.
پس امام خطاب به آن برده (که فحاشی کرده بود) گفت: حدی بر تو نیست. (سپس رو به آن شخص کرد و گفت:) میتوانی همانطور که او تو را سب کرده او را سب کنی٬ یا اینکه از او درگذری
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
حکم حدیث: صحيح
📚ملاذ الأخيار - العلامة المجلسي - ج۱۶ - ص۱۷۳
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

نویسنده‌ی مسلمان بدون توجه به موضوع این حدیث که « جواز فحاشی به شخص تولد یافته از کنیز » است شروع به نقل احادیثی که در باب « منع فحاشی به مسلمان » کرده‌است!
غافل از اینکه در منهج اسلام فحاشی به کفار نه تنها حرام نیست بلکه پیامبر و ائمه‌ی به اصطلاح معصوم و‌مظلومشان خود آمر و عامل فحاشی به کفار و مخالفینشان بوده‌اند! تا جایی که علامه آیت الله سید جواد حسینی عاملی غروی٬ فقیه نامدار شیعه می‌گوید:
سبّ غیر أهل الإیمان من شرائط الإیمان
#ترجمه: سب و دشنام دادن به غیر اهل ایمان [غیر مسلمانان] از شرایط ایمان است
📚 منبع: مفتاح الکرامة ج۱۲ - ص۲۲۲

لازم به ذکر است که بر خلاف ادعای نویسنده‌ی مسلمان مبنی بر مطرود و ضعیف بودن حدیث مورد بحث٬ علامه مجلسی٬ مؤلف کتاب ملاذ الاخیار خود ضمن تصحیح روایت می‌گوید:
قوله عليه السلام: سبه‌ يمكن أن يكون المراد بالسب المأمور به الشتم مجازا، كقوله يا حمار و يا خنزير و أمثالهما.
#ترجمه: این قول امام که «تو هم فحش بده» ممکن است مراد از آن فحش‌هایی مانند «ای الاغ!» یا «ای خوک» باشد که حالت مَجاز دارد
📚ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - ج۱۶ - ص۱۷۳

اما اوج شیادی و فریبکاری نویسنده‌ی مسلمان آنجاست که خود برای اثبات ادعایش به حدیثی مجهول و مقطوع السند متوسل می‌شود!
نویسنده‌ی مسلمان می‌گوید:
[ حرمت قذف و فحاشی ، حتی به غیر مسلمانان هم ثابت است ، چنان که راوی می گوید:
« امام صادق ع را دوستى بود كه هرجا حضرت ميرفت از آقا جدا نميشد و غلامى از اهل سند داشت روزى در بازار كفشدوزان همراه حضرت در حركت بود و غلام پشت سرشان مي آمد پس آن مرد سه مرتبه به پشت سرش نگاه كرد و غلام را كه دنبال كارى مى ‏خواست بفرستد، نديد در مرتبه چهارم كه او را ديد گفت «يا ابن الفاعله» اى پسر زن زانيه كجا بودى آن حضرت دست به پيشانى مباركش زد و فرمود سبحان اللّه مادرش را قذف ميكنى من گمان مى ‏كردم تو صاحب ورع هستى و پيدا شد كه هيچ و رعى با تو نيست.
❕عرض كرد: فدايت شوم مادرش از اهل سند و از كفار است. حضرت فرمود: آيا نميدانى كه هر طايفه ‏اى را عقد و نكاحى است (يعنى هر قومى باصطلاح خودشان نكاح صحيحى و زنائى دارند مادامى كه شرعا ثابت نشود كه مطابق مذهب خودشان زنا نموده ‏اند نمى‏ شود آنها را قذف كرد) پس فرمود از من دور شو، راوى حديث مى‏ گويد ديگر تا حضرت زنده بود نديدم كه با او رفيق شود »
📚الکافی ج 2 ص 324 ]
حال آنکه این حدیث با قواعد حدیث‌شناسی من درآوردی خودشان صد در صد ضعیف محسوب می‌شود! ↓↓↓
الحديث الخامس : مجهول وآخره مرسل.
📚مرآة العقول - العلامة المجلسي - ج۱۰ - ص۲۷۳

در قسمت بعد به بررسی ادله‌ی جواز فحاشی به کفار از قرآن و احادیث و نیز تایید علمای اسلام بر این مطلب خواهیم پرداخت.

#ادامه_دارد

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥 پاسخ به جوابیه‌ی اسلامگرایان در باب صدور جواز مقابله به مثل کردن در برابر فحاشی توسط امام علی

#قسمت_دوم

▪️جواز تمسخر و فحاشی به کفار از قرآن:

❶ هود/۳۸ ← و [نوح] كشتى را مى‏ ساخت و هر بار كه اشرافى از قومش بر او مى‏ گذشتند او را مسخره میکردند مى گفت اگر ما را مسخره مى ‏كنيد ما [نيز] شما را همان گونه مسخره خواهیم کرد
❷ انفال/۵۵ ← بدترین جانوران نزد خدا آنان هستند که کافر شدند و ابدا ایمان نخواهند آورد.
❸ بقره/۱۷۱ ← و مثل کافران (در شنیدن سخن انبیاء و درک نکردن معنای آن) چون حیوانی است که آوازش کنند و او از آن آواز (معنایی درک نکرده و) جز صدایی نشنود، کفّار هم (از شنیدن و دیدن حق) کر و گنگ و کورند، زیرا تعقل نمی‌کنند.
❹ مدثر/۵۰ ← گویی کافران گورخرانی هستند رميده.
❺ محمد/۱۲ ← ناباوران مانند چهارپایان می خورند و می خوابند
❻ اعراف/۱۷۶ ← ناباوران مانند سگی هستند که له له می زنند
❼ اعراف/۱۷۹ ← ناباوران همچون چارپایانند بلکه گمراه‌ترند
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

▪️جواز فحاشی به کفار و مخالفین از احادیث معصومین:

❶ به سند قوی که همانند صحیح است (قوی کالصحیح) از امام باقر نقل شده است که هرکس شب را صبح کند در حالی که محبت ما را در دل احساس کند خدا را شکر کند که ولادتش پاک بوده است (=هر کس چنین نباشد نطفه‌اش ناپاک است!)
📚 روضه المتقین ٫ محمد تقی مجلسي‌ ، ج۸ ٫ ص۶۴۷
❷ از امیر المومنین نقل شده:رسول خدا فرمود:یا علی هرکس تو و امامان از فرزندان تو را دوست بدارد باید خدا را به دلیل پاکی ولادتش شکر کند چرا که ما را کسی جز مومن پاک دوست نمیدارد و جزکسی که ولادتش ناپاک و نامشروع باشد دشمن نمیدارد
📚 روضه المتقین ٫ محمد تقی مجلسي‌ ، ج۸ ٫ ص۶۴۷
❸ امام صادق: برای ولد زنا چند علامت است که یکی از آنها دشمنی با مااهل بیت است...
📚 سفینة البحار ، ج۳ ص۵۰۵
❹ امام صادق عليه السلام: به خدا سوگند كه از عرب و عجم ما را دوست ندارند مگر كسانى كه خانواده دار و شريف و اصيل هستند و از اين رو از اينان و آنان ما را دشمن ندارد، مگر كسى كه آلوده و بى نسب باشد
📚 اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ، ج۲ ٬ ص۶۱۳
❺ پيامبر اسلام: اى على! هر كه مرا و تو را و امامان از نسل تو را دوست دارد پس خدا را برحلال زادگى خود سپاس گويد؛ زيرا ما را دوست ندارد، مگر حلال زاده و ما را دشمن ندارد، مگر حرام زاده!
📚 اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ٬ ج۲ ٬ ص۶۱۱
❻ آن گاه كه مردم، حسين عليه السلام را احاطه كردند، حضرت بر اسبش سوار شد و از مردم خواست بدو گوش فرا دهند. او، خدا را حمد و ثنا كرد، سپس فرمود:
هان اين حرامزاده ، فرزند حرامزاده (یعنی ابن زیاد) مرا ميان درگيرى و خوارى مخيّر كرده است، هيهات از من كه چنين كنم و هيهات از ما كه تن به خوارى سپاریم
📚 اهل بيت (ع) در قرآن و حديث - محمد محمدی ری‌شهری - ج۱ - ص۴۶۹
❼ هر سال که محرم می‌آید می‌بینیم امام حسین از نو طلوع می‌کند ، از نو زنده‌ می‌شود ، باز می‌گوید : « خط الموت علی ولد آدم مخط القلاده علی جید الفتاه‌ ، و ما او لهنی الی اسلافی اشتیاق یعقوب الی یوسف » ، باز می‌بینیم‌ پیام امام حسین است : « الا و ان الدعی ابن الدعی قد رکز بین اثنتین بین‌ السله و الذله ، و هیهات منا الذله ، یابی الله ذلک لنا و رسوله و المومنون و حجور طابت و طهرت » .
در مقابل سی هزار نفر که مثل دریا دارند موج می‌زنند و هر کدام شمشیری‌ به دوش گرفته و نیزه‌ای در دست ، در حالی که همه اصحابش کشته شده‌اند و #تنها_خودش است ، فریاد می‌کشد : این #ناکس پسر #ناکس ، این #حرامزاده پسر #حرامزاده (یعنی ابن زیاد)
📚 حماسه حسینی - تألیف مرتضی مطهری - ج۱ - ص۲۸۱
❽ على بن ابى طالب در حالى كه مى‌گريست برخاست و گفت:
«پدر و مادرم فدايت باد اى رسول خدا! آيا كشته خواهى شد؟» فرمود: «آرى! با سمّ مسموم و شهيد خواهم شد و تو با شمشير كشته خواهى شد و ريشت از خون سرت رنگين خواهد شد، فرزندم حسن به سمّ شهيد خواهد شد، فرزندم حسين به شمشير شهيد خواهد شد، او را بيدادگرى فرزند بيدادگرى، #حرامزاده‌اى فرزند #حرامزاده‌اى، منافقى فرزند منافقى خواهد كشت».
📚 تاريخ سياسى صدر اسلام - سليم بن قيس الهلالي - ج۱ - ص۲۱۵

#ادامه_دارد

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥 پاسخ به جوابیه‌ی اسلامگرایان در باب صدور جواز مقابله به مثل کردن در برابر فحاشی توسط امام علی

#قسمت_سوم

▪️جواز فحاشی به کفار و مخالفین از کلام فقها:

❶ آیت الله خمینی:
فغيرنا ليسوا باخواننا وان كانوا مسلمين فتكون تلك الروايات مفسرة للمسلم المأخوذ في سايرها، بان حرمة الغيبة مخصوصة بمسلم له اخوة اسلامية ايمانية مع الآخر، ومنه يظهر الكلام في رواية المناهى وغيرها. والانصاف ان الناظر في الروايات لا ينبغى ان يرتاب في قصورها عن اثبات حرمة غيبتهم....فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون، بل الناظر في الاخبار الكثيرة في الابواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم، بل الائمة المعصومون، اكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مسائيهم.
#ترجمه: غیر از ما (شیعیان)،دیگران برادران ما نیستند؛حتی اگر مسلمان باشند.و آن روایات،همچنان که از سایر روایات بر می آید بیان کننده آن است که حرمت غیبت مخصوص مسلمان در قبال برادر اسلامی و ایمانی اش است و همین سخن از روایت مناهی(آنچه که شرع از آن منع کرده) و غیر آن مشهود است.و حق آن است که کسی که در این روایات بنگرد، اگر تردید کند در ثبوت حکم حرمت غیبت کردن ایشان دچار گناه نشده است...در احترام نکردن به آنان شکی نیست!(فلاشبهه فی عدم احترامهم!).بلکه این از ضروریات مذهب(شیعه) است!!! همانطور که اهل تحقیق گفته اند که از ضروریات مذهب است.بلکه هر کس به اخبار فراوان موجود در ابواب متفرقه نظر کند،در جواز هتک حرمت و غیبت کردن آنان هیچ شکی نخواهد کرد! ائمه ی معصوم نیز بسيار بر آنان طعن می زدند و لعن می کردند و بدیشان را ذکر می کردند.
📚مکاسب المحرمه - ج۱ - ص۲۵۱

❷ آیت الله خوئی:
س 897- آيا جايز است سب‌ نمودن و توهين نمودن اهل بدع و ريب را؟ 
ج - اگر ردع منكرى بر او مترتب شود اشكال ندارد. 
س 898- افتراء و تهمت بر كافر و مرتد و كسى كه بدعت در دين گذاشته جايز است يا نه؟ 
ج - مانعى ندارد. واللََّه العالم. 
📚 استفتائات خوئي - ج۱ - ص۲۶۴

❸ آیت الله محمد صادق روحانی:
هل يجوز في ليالي فرحة الزهراء (عليها السلام) و سائر الايام الاخرى التلفظ بألفاظ بذيئة مثل السب و الشتم و الإهانة لأعداء اهل البيت (عليهم السلام) بدلاً من اللعن؟
جواب:بإسمه جلت أسماؤه 
اذا جاز اللعن من جهة العداوة يجوز السب و الإهانة ايضاً . 
#ترجمه: آیا جایز است در ایام بشارت و مژدگانی ولادت فاطمه الزهرا و یا سایر ایام، به جای لعن کردن دشمنان اهل بیت، الفاظ زشت مثل فحش و اهانت و دشنام در حقشان بگوییم؟
جواب: همانطور که جواز لعنشان(به جهت دشمنی شان با اهل بیت) صادر شده است،اهانت و فحاشی نسبت به ایشان هم جایز است.
🌐 http://www.rohani.ir/ar/idetail/6389/-p-style--text-align--justify-----span-style------

❹ آيت الله محمد جميل حمود العاملى:
السؤال الثاني : هل صحيح أن المخالفين أبناء زنا ؟
الجواب :بسمه تعالى لقد ثبت لدينا بالدليل القاطع أن المخالفين نواصب، وقد فصَّلنا ذلك في رسالةٍ فقهيّة خاصة، والناصبيُّ أشرُّ من إبن الزنا كما جاء في أخبارنا الشريفة،كما أنَّه أنجس من الخنزير بل هو أشد نجاسة من الكلاب الممطورة،كما أنَّه وردنا في أخبار تجاوزت التواتر الإجمالي ما يشير إلى حقيقة أنَّ المخالفين أولاد حرامٍ، وفي بعضها بلغ حدَّ الإستفاضة بأنهم أولاد بغايا ما خلا الشيعة
#ترجمه: سوال:آیا زنازاده بودن مخالفین صحیح است؟
جواب: بسمه تعالی. همانطور که در رساله ی فقهیه ویژه ای به آن پرداختیم، با دلایل قاطع ثابت شده است که بر طبق روایات شریفه، مخالفین و نواصب از زنازاده هم بدتر هستند، آنها نجس تر از خوک بوده بلکه نجاست آنها از نجاست رطوبت سگ هم شدیدتر است. بر طبق روایات،که به تواتر اجمالی هم رسیده است،ما به این حقیقت پی می بریم که مخالفین، حرام زاده هستند، و در بعضی از روایات مستفیض وارد شده است که همه مردم زنازاده هستند به جز شیعیان.
🌐 http://aletra.org/print.php?id=333

❺ تصریح شیخ یوسف بحرانی :
أقول: من أوضح الواضحات في جواز غيبة المخالفين طعن الأئمة- ع- بأنهم أولاد زنا، فمن ذلك ما رواه الكافي ج 8 ص 285 عن أبي حمزة عن ابى جعفر- ع- قال: قلت له: ان بعض أصحابنا يفترون و يقذفون من خالفهم، فقال: الكف عنهم أجمل. ثم قال: و الله يا أبا حمزة، ان الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا.
من ميگویم كه غيبت مخالفين شيعه جايز است چون ائمه به آنان طعنه زده و به آنان زنازاده گفته اند طبق آنچه كه كلينى در كافى روايت كرده كه همه مردم حرام زاده هستند به جز شيعيان ... و به طور كلى اين أمر مشهور است
📚الحدائق الناضرة - ج۱۸ - ص۱۵۵

پایان

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

▪️ «علی‌اکبر رائفی‌پور، بلندگوى بنگاه دروغ پراكنى حوزه هاى پرورش ملاست
#قسمت_اول

علی‌اکبر رائفی‌پور بيسوادى حرّاف و موسسه تحت مدیریت او یعنی "مصاف"، از پرمخاطب‌ترین چهره‌های ترویج‌دهنده دروغ و اخبار و نظریه‌هایی در سطح جامعه كه تنها هدفشان فريب نوجوانان و پر كردن ذهن آنها از چرنديات غير مستند است.
ايشان و چند شخص همانند او بعنوان بلند گوى دروغ پراكنى با ظاهرى علمى هدفى جز تخريب ذهن نوجوانان ندارند.
در اين ويديو به چند مورد از دروغگوئيهاى او و تناقض آن در مكان و زمانى ديگر اشاره شده است كه ديدن آن خالى از لطف نيست.
اين ويديو را انتشار دهيد كه برخى نوجوانان كه طرفدار او هستند به ميزان شيادى اين موجود پى ببرند.
@naghde_eslamm

▪️ «علی‌اکبر رائفی‌پور، بلندگوى بنگاه دروغ پراكنى حوزه هاى پرورش ملاست
#قسمت_دوم

علی‌اکبر رائفی‌پور بيسوادى حرّاف و موسسه تحت مدیریت او یعنی "مصاف"، از پرمخاطب‌ترین چهره‌های ترویج‌دهنده دروغ و اخبار و نظریه‌هایی در سطح جامعه كه تنها هدفشان فريب نوجوانان و پر كردن ذهن آنها از چرنديات غير مستند است.
ايشان و چند شخص همانند او بعنوان بلند گوى دروغ پراكنى با ظاهرى علمى هدفى جز تخريب ذهن نوجوانان ندارند.
در اين ويديو به چند مورد از دروغگوئيهاى او و تناقض آن در مكان و زمانى ديگر اشاره شده است كه ديدن آن خالى از لطف نيست.
اين ويديو را انتشار دهيد كه برخى نوجوانان كه طرفدار او هستند به ميزان شيادى اين موجود پى ببرند.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️ «علی‌اکبر رائفی‌پور، بلندگوى بنگاه دروغ پراكنى حوزه هاى پرورش ملاست
#قسمت_سوم

علی‌اکبر رائفی‌پور بيسوادى حرّاف و موسسه تحت مدیریت او یعنی "مصاف"، از پرمخاطب‌ترین چهره‌های ترویج‌دهنده دروغ و اخبار و نظریه‌هایی در سطح جامعه كه تنها هدفشان فريب نوجوانان و پر كردن ذهن آنها از چرنديات غير مستند است.
ايشان و چند شخص همانند او بعنوان بلند گوى دروغ پراكنى با ظاهرى علمى هدفى جز تخريب ذهن نوجوانان ندارند.
در اين ويديو به چند مورد از دروغگوئيهاى او و تناقض آن در مكان و زمانى ديگر اشاره شده است كه ديدن آن خالى از لطف نيست.
اين ويديو را انتشار دهيد كه برخى نوجوانان كه طرفدار او هستند به ميزان شيادى اين موجود پى ببرند.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️ «علی‌اکبر رائفی‌پور، بلندگوى بنگاه دروغ پراكنى حوزه هاى پرورش ملاست
#قسمت_چهارم

علی‌اکبر رائفی‌پور بيسوادى حرّاف و موسسه تحت مدیریت او یعنی "مصاف"، از پرمخاطب‌ترین چهره‌های ترویج‌دهنده دروغ و اخبار و نظریه‌هایی در سطح جامعه كه تنها هدفشان فريب نوجوانان و پر كردن ذهن آنها از چرنديات غير مستند است.
ايشان و چند شخص همانند او بعنوان بلند گوى دروغ پراكنى با ظاهرى علمى هدفى جز تخريب ذهن نوجوانان ندارند.
در اين ويديو به چند مورد از دروغگوئيهاى او و تناقض آن در مكان و زمانى ديگر اشاره شده است كه ديدن آن خالى از لطف نيست.
اين ويديو را انتشار دهيد كه برخى نوجوانان كه طرفدار او هستند به ميزان شيادى اين موجود پى ببرند.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️ «علی‌اکبر رائفی‌پور، بلندگوى بنگاه دروغ پراكنى حوزه هاى پرورش ملاست
#قسمت_پنجم

علی‌اکبر رائفی‌پور بيسوادى حرّاف و موسسه تحت مدیریت او یعنی "مصاف"، از پرمخاطب‌ترین چهره‌های ترویج‌دهنده دروغ و اخبار و نظریه‌هایی در سطح جامعه كه تنها هدفشان فريب نوجوانان و پر كردن ذهن آنها از چرنديات غير مستند است.
ايشان و چند شخص همانند او بعنوان بلند گوى دروغ پراكنى با ظاهرى علمى هدفى جز تخريب ذهن نوجوانان ندارند.
در اين ويديو به چند مورد از توهم‌ های توطئه‌ او و پرونده سازی علیه مخالفان می بینیم رائفی‌پور براستی نشان داد اندیشه هایش طبق قاعده "کسی که با ما نباشد علیه ماست" شکل گرفته است. ديدن آن خالى از لطف نيست.
اين ويديو را انتشار دهيد كه برخى نوجوانان كه طرفدار او هستند به ميزان شيادى اين موجود پى ببرند.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

📝اشتباهات علمی امام صادق؛ مغز متفکر جهان شیعه! [با تمرکز بر کتاب توحید مفضل]

#قسمت_اول

➖➖➖➖➖➖➖➖

🖋مقدمه: کتاب الفکر معروف به توحید مفضل از جمله کتبی است که شیعیان اعتقاد دارند متعلق به شخص جعفر بن محمد(امام صادق) است و او آن را بر مفضل بن عمر جعفی املا کرده. برای مثال آقا بزرگ طهرانی، کتاب‌شناس شیعه می‌گوید: «أملى التوحيد هذا على المفضل وهو كتبه بخطه | امام صادق این کتاب توحید را بر مفضل املا کرد و مفضل آن را با دست خود نوشت». [۱]

✍️در این کتاب که در واقع یک حدیث طولانی است؛ اشتباهات علمی فراوانی وجود دارد که در این قسمت و قسمت‌های بعدی به برخی از آنها می‌پردازیم.

➖➖➖➖➖➖➖➖

💬امام‌صادق: خون قاعدگی زنان، غذای جنین است!

✍️در کتاب توحید مفضل؛ بابی تحت عنوان «خلق الإنسان و تدبير الجنين في الرحم‏» وجود دارد که امام صادق شیعیان در آن چنین می‌گوید:

▫️متن عربی: نبدأ يا مفضل بذكر خلق الإنسان فاعتبر به فأول ذلك ما يدبر به الجنين في الرحم و هو محجوب في ظلمات ثلاث ظلمة البطن و ظلمة الرحم و ظلمة المشيمة حيث لا حيلة عنده في طلب غذاء و لا دفع أذى و لا استجلاب منفعة و لا دفع مضرة فإنه يجري إليه من دم الحيض ما يغذوه الماء و النبات فلا يزال ذلك غذاؤه‏. [۲]

▪️ترجمه: اى مفضل! سخن خود را با بیان آفرینش انسان آغاز می‌کنیم، تو نیز بکوش که از آن پند گیرى. اول اینکه تدبیر چنان شد که جنین، در رحم در پس سه ظلمت، پوشیده ماند: شکم، رحم و بچه‌دان، جایى که توان چاره اندیشى براى اخذ غذا و دفع ناروا را ندارد. نه صلاح خویش می‌داند و نه ضرر خویش میراند. خون حیض براى او غذاست، چون آب براى گیاه. پیوسته غذایش چنین است.

➖➖➖➖➖➖➖➖

✍️ظاهرا امام صادق اینطور فکر می‌کرد که علت اینکه در دوره بارداری، دیگر عادت ماهانه و قاعدگی در زنان روی نمی‌دهد و به تبع آن خونریزی‌ای هم نیست، این است که جنین آن خون قاعدگی را به عنوان غذا مصرف می‌کند! اما امروزه توضیح روی ندادن قاعدگی و به دنباله آن نبود خونریزی در زمان بارداری ساده است.

✍️تقریبا در هر ماه پس از بلوغ زنان، یک تخمک از درون تخمدان آزاد می‌شود. این تخمک آزاد شده از طریق لوله‌های فالوپ به سمت رحم حرکت می‌کند. اگر در طی این مسیر تخمک توسط یک اسپرم بارور شود، سلول تخم ایجاد می‌شود و تخم به سمت رحم رفته و در آنجا در دیواره رحم لانه‌گزینی می‌کند.

✍️اما در صورتی که تخمک با اسپرم برخورد نداشته باشد و لقاح صورت نگیرد، در واقع تخمک بارور نمی‌شود و از بدن دفع خواهد شد. در این صورت رحم که خود را آماده پذیرایی از تخم بارور کرده بود و با اضافه کردن مخاط خود را برای لانه‌گزینی آن آماده نموده بود، با بارور نشدن تخمک و تشکیل نشدن تخم، به حالت اول خود بر می‌گردد و برای این کار مخاطات و بافت اضافی رحم (که برای باروری آماده شده بودند) شروع به ریزش می‌کند.

✍️این همان خونریزی قاعدگی است و بر خلاف تصور امام صادق، مایعی که به شکل خون است و از بدن زنان خارج می‌شود، فقط خون نیست بلکه شامل بافت اضافی و مخاطات خونی نیز هست که از رحم به بیرون ریخته می‌شود.

✍️به بیان شاخص‌تر، اگر اووسیت بارور نشود، وریدچه‌ها و فضاهای سینوزوئیدی به تدریج به وسیلهٔ سلول‌های خونی پر شده و دیاپدز وسیع خون به درون بافت دیده می‌شود. در شروع مرحله قاعدگی، خون از شریان‌های سطحی خارج شده و قطعات کوچک استروما و غدد رحمی جدا می‌گردند. طی ۳ الی ۴ روز بعد، اندومتر از رحم جدا شده و ریزش می‌کند و این همان فرآیند قاعدگی است. [۳]

🖋روشن است که علت متوقف شدن عادت ماهیانه و خونریزی قاعدگی پس از بارداری در زنان، نبود فرآیندهای تخمک‌گذاری و ریزش و جدا شدن بافت مذکور از رحم است و نه مصرف خون قاعدگی توسط جنین! واضح است که امام صادق اشتباه بزرگی کرده. اسلامگرایان در مواجه با این اشتباه تنها دو راه دارند، اول آنکه بگویند این کتاب جعلی است و انتساب آن به امام صادق صحت ندارد، و دوم آنکه بپذیرند امام‌شان اشتباه کرده که در این صورت تمام ادعاهای خودشان مبنی بر دانشمند بودن و معصوم بودن و... بودن امام‌شان بر باد می‌رود! در هر صورت مطلوب ما حاصل می‌شود.

📚پی‌نوشت‌ها:
[۱] الذریعة؛ آقا بزرگ طهرانی، ۱۴۰۳ق، ج ۴، ص ۴۸۲.
[۲] توحيد المفضّل؛ نشر مكتبة الداوري، ص ۴۸.
[۳] Langman’s Medical Embryology; 14ed, Part I - p. 48

🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

📝اشتباهات علمی امام صادق؛ مغز متفکر جهان شیعه! [با تمرکز بر کتاب توحید مفضل]

#قسمت_دوم

➖➖➖➖➖➖➖➖

🖋در قسمت پیشین (برای مطالعه قسمت پیشین اینجا کلیک کنید) به یک نمونه از اشتباهات امام صادق، دانشمند و متفکر جهان شیعه(!) اشاره کردیم و گفتیم که اینطور تصور می‌کرد که علت قطع خونریزی و عادت ماهیانه در زمان بارداری زنان، مصرف خون قاعدگی توسط جنین به عنوان غذا است! در این بخش نیز اشتباه علمی دیگری از این شخص را بررسی خواهیم کرد.

➖➖➖➖➖➖➖➖

💬 امام‌صادق: پس از تولد، خون قاعدگی زنان که غذای جنین بوده تبدیل به شیر می‌شود!

✍️در کتاب توحید مفضل؛ دقیقا پس از باب «خلق الإنسان و تدبير الجنين في الرحم‏»، باب دیگری تحت عنوان «كيفية ولادة الجنين وغذائه...» وجود دارد که امام صادق شیعیان در آن چنین می‌گوید:

▫️متن عربی: يولد فإذا ولد صرف ذلك الدم الذي كان يغذوه من دم أمه إلى ثديها وانقلب الطعم واللون إلى ضرب آخر من الغذاء وهو أشد موافقة للمولود من الدم فيوافيه. [۱]

▪️ترجمه: جنین چون متولد گشت، همان خونی كه غذایش بود(خون قاعدگی!)، اينک با رنگ و بویی جز آنچه بود و در شكل غذیی دیگر، از پستان مادر سرازیر می‌‏شود. اين غذا برای نوزاد از همه چیز سازگارتر است.

➖➖➖➖➖➖➖➖

✍️امام صادق می‌گوید شیری که مادر تولید و نوزاد آن را می‌خورد، همان خون قاعدگی است که پیشتر وقتی جنین در رحم بود، آن را به عنوان تغذیه مصرف می‌کرد اما حالا پس از متولد شدن، آن خون به شکل شیر غذای نوزاد می‌شود! از این نکته بگذریم که امام صادق، این دانشمند بزرگ(!) جهان تشیع هیچ با خودش فکر نمی‌کند که اگر شیر همان خون قاعدگی است، پس چرا زنان شیرده هم دچار قاعدگی و خونریزی ناشی از آن می‌شوند؟ مگر نه که خون قاعدگی به شکل شیر توسط نوزاد خورده می‌شود؟ اما آیا واقعا شیر مادر همان خون قاعدگی است؟

✍️پاسخ مشخصا خیر است. غدد پستانی در اثرات هم‌افزایی چندین هورمون که شامل استروژن، پروژسترون، پرولاکتین و لاکتوژن جفتی می‌باشند، در طی حاملگی رشد می‌کنند. این هورمون‌ها باعث تکثیر سلولی در آلوئول‌های ترشحی انتهای مجاری داخل لوبولی می‌شوند.

✍️کلستروم، مایعی غنی از پروتئین و لکوسیت‌ها می‌باشد که تحت تاثیر پرولاکتین تولید می‌شوند. بر اثر تجمع این ماده در اواخر دوره حاملگی آلوئول‌های غدد و مجاری متسع می‌شوند. پس از زایمان، آلوئول‌های غدد پستانی در اثر ترشح پرولاکتین از هیپوفیز قدامی شروع به تولید فعالانه شیر یا شیردهی می‌کنند.

✍️سلول‌های اپی‌تلیالی آلوئول‌ها به صورت فعال فرآورده‌های مختلفی تولید می‌کنند. این فرآورده‌ها شامل: مقدار زیادی پروتئین ساخته شده و به صورت وزیکول‌های ترشحی بسته‌بندی شده، قطرات چربی‌ای که به روش آپوکرین ترشح می‌شوند و لاکتوز، مهم‌ترین منبع انرژی و کربوهیدرات در شیر است. مجموعا شیر انسان دارای ۷ گرم لاکتوز، ۴ تا ۵ گرم چربی و ۱ گرم پروتئین در هر دسی‌لیتر است.

✍️و در طی شیردهی، ترشح پروتئین، قطرات چربی محصور در غشا، لاکتوز، آهن و کلسیم، هم‌زمان با تجمع شیر داخل سیستم مجرایی پستان، افزایش می‌یابد. [۲] در مجموع، شیر انسان دارای ترکیب عمومی ۸۷ درصد آب، ۳.۸ درصد چربی، ۱ درصد پروتئین، ۷ درصد لاکتوز و موارد دیگر است. [۳]

🖋پر واضح است که خبری از خون یا خون تبدیل به شیر شده نیست و امام صادق شیعیان بازهم مرتکب اشتباه بزرگی شده است. ما منتظر پاسخ اسلامگرایان هستیم؛ همانطور که در قسمت اول گفتیم، اسلامگرایان در مواجه با این اشتباهات تنها دو راه دارند، اول آنکه بگویند این کتاب جعلی است و انتساب آن به امام صادق صحت ندارد، و دوم آنکه بپذیرند امام‌شان اشتباه کرده که در این صورت تمام ادعاهای خودشان مبنی بر دانشمند بودن و معصوم بودن و... بودن امام‌شان بر باد می‌رود! در هر صورت مطلوب ما حاصل می‌شود چراکه اگر بگویند این کتاب جعلی است و انتساب آن به امام صادق مورد قبول نیست که ادعای‌شان بر کتاب داشتن این شخص پوچ می‌شود و اگر بگویند انتساب صحیح است که معصوم و دانشمند بودن امام‌شان بر باد می‌رود!

📚پی‌نوشت‌ها:
[۱] توحيد المفضّل؛ نشر مكتبة الداوري، ص ۴۸.
[۲] Junqueira's Basic Histology; 15th edition, (Mammary Glands), p. 485
[۳] https://www.mdpi.com/2072-6643/8/5/279/htm

🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

📝اشتباهات علمی امام صادق؛ مغز متفکر جهان شیعه! [با تمرکز بر کتاب توحید مفضل]

#قسمت_سوم

➖➖➖➖➖➖➖➖

🖋در قسمت‌های اول و دوم به دو نمونه از اشتباهات امام صادق، دانشمند و متفکر جهان شیعه(!) اشاره کردیم که عبارت بودند از مصرف خون قاعدگی توسط جنین به‌عنوان تغذیه و تبدیل خون قاعدگی به شیر و مصرف آن توسط نوزاد! در این بخش نیز اشتباه علمی دیگری از این شخص را بررسی خواهیم کرد.

➖➖➖➖➖➖➖➖

💬امام‌صادق: اگر از حیوان فقط جنس نر یا ماده زاده شود، نسل منقطع و نابود می‌گردد!

✍️در کتاب توحید مفضل؛ بابی تحت عنوان «انقراض الحيوان لو لم يلد ذكورا وإناثا‏» وجود دارد که امام صادق شیعیان در آن چنین می‌گوید:

▫️متن عربی: ولو لم يولد من الحيوان إلا ذكر فقط أو أنثى فقط ألم يكن النسل منقطعا وباد مع أجناس الحيوان فصار بعض الأولاد يأتي ذكورا وبعضها يأتي إناثا ليدوم التناسل ولا ينقطع. [۱]

▪️ترجمه: اگر از حیوان، فقط جنس نر و یا فقط ماده زاده می‌شد آیا نسل، منقطع و نابود نمی‌گشت؟ در نتیجه تقدیر و تدبیر چنین حکم کرده است که برخى از اولاد نر و برخى دیگر ماده باشند تا آفرینش نسل ادامه یابد و منقطع نگردد.

➖➖➖➖➖➖➖➖

✍️امام صادق می‌گوید اگر از حیوان تنها یک جنس(نر یا ماده) زاده می‌شد، نسلش منقرض و نابود می‌گشت و این تدبیر الهی است که برخی از زادگان حیوانات نر باشند و برخی دیگر ماده تا اینکه نسل‌شان منقرض نشود و بقایشان تثبیت شود. در ابتدا معنای «حیوان» را بررسی می‌کنیم؛ طبق نظر لغت‌شناسان و ادیبان بزرگ نظیر راغب اصفهانی، ابونصر جوهری، صاحب بن عباد و ابن فارس واژه «حیوان» به معنای 'حیات و زندگی' و 'عکس مرگ' است. [۲]

✍️اگر این معنا را در نظر بگیریم، امام صادق شیعیان به سادگی مرتکب اشتباه شده است؛ تقریبا همۀ باکتری‌ها موجوداتی هستند که تولید مثل جنسی ندارند، آنها جاندارانی 'مثل و هم نوع' خودشان را تولید می‌کنند و مشاهده می‌کنیم که به این دلیل، نسل‌شان منقرض و منقطع نمی‌شود! همچنین موجودات ابتدایی دیگر نظیر مخمرها که از طریق جوانه‌زدن تولید مثل می‌کنند نیز چنین هستند و نسل‌شان به این دلیل از بین نمی‌رود.

✍️اما اگر معنای «حیوان» را موجودات زنده پیچیده نظیر چهارپایان و پرندگان و... در نظر بگیریم، بازهم در اینجا امام صادق اشتباه کرده است؛ در جانداران بسیاری تولید مثل به روش پارتنوژنز (بکرزایی) صورت می‌گیرد. معمولا بکرزایی در تعریف ساده به عنوان نوعی تولید مثل غیرجنسی که در آن از تخمک لقاح‌نیافته، یک موجود زنده کامل به وجود می‌آید [۳] شناخته می‌شود.

✍️در یک نوع از مارمولک‌های ساکن در جنوب غربی امریکا و مکزیک که به عنوان 'Whiptail Lizard' شناخته می‌شوند، برخی گونه‌ها "فقط و فقط" دارای جنس ماده هستند [۴] و فرزندان آنها نیز "فقط و فقط" ماده زاده می‌شوند! آنها معروف‌اند به جمعیت‌های تماما ماده(all-female population) [۵] و تولید مثل آنها به شکل پارتنوژنز حقیقی است که با فقدان کامل همیاری جنس نر شناخته می‌شود. بیش از یک‌سوم از ۵۰ گونه این مارمولک‌ها توسط این نوع از پارتنوژنز، یعنی فقدان کامل همیاری جنس نر تولید مثل می‌کنند چراکه درحال حاضر این گونه‌ها اساسا جنس نری ندارند! [همان ۵]

🖋روشن است که در هر حالت و معنا، امام صادق اشتباه کرده است و این اشتباهات به این دلیل است که ادعاهای شیعیان مبنی بر دانشمند بودن، عالم غیب و معصوم بودن این شخص و دیگر ائمه‌شان همگی کشک است!

📚پی‌نوشت‌ها:
[۱] توحيد المفضّل؛ نشر مكتبة الداوري، ص۹۰.
[۲] معجم مقاييس اللغة؛ ابن‌فارس، نشر دار الفکر، ج۲، ص۱۲۲ | المحيط في اللغه؛ الصاحب بن عباد، ج۱، ص۲۵۸ | المفردات؛ الراغب الأصفهاني، نشر دار القلم، ص۲۶۹ | الصحاح؛ أبو نصر الجوهري، نشر دار العلم للملايين، ج۶، ص۲۳۲۴.
[۳] Wikipedia: bit.ly/3b1KxKp
[۴] Integrated Principles of Zoology(by Hickman); 17th Edition, p. 137
[۵] Nature, 464(7286), 283–286. doi: 10.1038/nature08818

🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

📝اشتباهات علمی امام صادق؛ مغز متفکر جهان شیعه! [با تمرکز بر کتاب توحید مفضل]

#قسمت_چهارم

➖➖➖➖➖➖➖➖

🖋در قسمت‌های پیشین(۱ - ۲ - ۳) به سه نمونه از اشتباهات امام صادق، دانشمند و متفکر جهان شیعه(!) اشاره کردیم که عبارت بودند از مصرف خون قاعدگی توسط جنین به‌عنوان تغذیه، تبدیل خون قاعدگی به شیر و مصرف آن توسط نوزاد و همچنین انقراض نسل حیوانات در صورت زایش یک جنس! در این بخش نیز اشتباه علمی دیگری از این شخص را بررسی خواهیم کرد.

➖➖➖➖➖➖➖➖

💬امام‌صادق: ماهیِ دارای شُش و راه‌رونده وجود ندارد!

✍️در کتاب توحید مفضل؛ بابی تحت عنوان «وصف السمك‏» وجود دارد که امام صادق شیعیان در آن چنین می‌گوید:

▫️متن عربی: تأمل خلق السمك ومشاكلته للأمر الذي قدر أن يكون عليه فإنه خلق غير ذي قوائم لأنه لا يحتاج إلى المشي إذ كان مسكنه الماء وخلق غير ذي رية لأنه لا يستطيع أن يتنفس وهو منغمس في اللجة. [۱]

▪️ترجمه: در آفرینش ماهی و تناسب، حکمت و تدابیر نهفته در آن که مناسب آن است نیک بنگر. در آفرینش ماهی دست و پا نهاده نشده؛ زیرا به راه رفتن نیازى ندارد و جایگاهش آب است. و نیز براى آن، شش آفریده نشده؛ چون که در میان آب نمی‌تواند نفس بکشد.

➖➖➖➖➖➖➖➖

✍️امام صادق می‌گوید که ماهیان شش ندارند چراکه در میان آب هستند و همچنین ماهیان دست و پا ندارند چون جایگاه آنها آب است و نیازی به راه رفتن ندارند!

✍️در نگاه اول سخن امام صادق صحیح به نظر می‌رسد، اما با بررسی کمی شاخص‌تر گونه‌های ماهی و همچنین روند فرگشتی بوجود آمدن ریه در جانداران، در می‌یابیم که نگاه امام صادق نه تنها کاملا عامیانه و سطحی است، بلکه به همین ترتیب یک اشتباه بزرگ برای ایشان محسوب می‌شود و تمام فضائل خیالی نظیر عصمت و عالم غیب بودنش فرو می‌ریزد.

✍️جالب است که برخی شیعیان مدعی اشاره به نظریه فرگشت از سوی امام‌صادق می‌شوند(!) درحالی که در مسائل این چنینی می‌توان متوجه جهل بسیار این شخص شد. شُش‌ها(ریه‌ها) چگونه در روند فرگشتی ایجاد شده‌اند؟ شاید اگر به امام صادق اطلاع داده می‌شد که ای کسی که بعضی مدعی عالم بودنت هستند، شُش‌های اولیه و ابتدایی در ماهی‌ها بوجود آمده‌اند، از شدت تعجب زندگی‌اش دگرگون می‌شد.

✍️شش‌ها یک ارگان تنفسی هستند؛ در آنها به وسیله فرآیند تبادل گاز، عمل تنفس صورت می‌گیرد. شواهد بسیاری نشان می‌دهد که شُش‌ها در ماهی‌های اولیه، یعنی اجداد ماهی‌های امروزی و تتراپودها (دوزیستان، خزندگان، پرندگان و پستانداران) فرگشت یافته‌اند. این ماهی‌های ابتدایی کیسه‌ای متصل به مری داشتند که عمل تبادل گاز را انجام می‌داد.

✍️این ماهی‌ها به صورت هم‌زمان آبشش نیز داشتند اما کاربرد شُش برای آنها در زمانی بود که در آبی کم کیفیت (برای مثال آبی با سطح اکسیژن پایین) قرار می‌گرفتند. در چنین شرایطی ماهی‌های دارای شُش نمی‌توانستند از طریق آبشش اکسیژن لازم را بدست بیاورند، و به همین دلیل با رفتن به سطح آب و قورت دادن هوا، از طریق شُش‌ها عمل تنفس را انجام می‌دادند. [۲]

✍️اگر بخواهیم از ماهیان دارای شُش که امروزه وجود دارند مصداقی عنوان کنیم، می‌توان به انواع گونه‌های ماهی پُلی‌پتروس(بیشیر خاکستری، پالماس، بیشیر اورنیت) [۳] و شُش ماهی‌ها(Lungfishes: پروتوپروس و لپیدوسیرن) [۴] اشاره کرد.

✍️در انتها نیز باید بدانیم برخی گونه‌های ماهی نظیر B. hirsutus (از سرده Brachionichthys) ترجیح می‌دهند که با باله‌های خود(که بسیار شبیه به دست و پا هستند) "راه بروند" [۵] پس در اینجا نیز امام صادق مرتکب اشتباه شده که گمان کرده ماهی‌ای وجود ندارد که عمل راه رفتن را انجام دهد! درست همانند آنکه نمی‌دانست ماهی‌های بسیاری دارای شُش بوده و هستند.

🖋روشن است که امام صادق شیعیان مرتکب دو اشتباه بزرگ شده و این اشتباهات او نه تنها نشان دهنده جهل او است، بلکه شاهدی بر رد ادعاهای شیعیان مبنی بر دانشمند بودن، عالم غیب و معصوم بودن این شخص و دیگر ائمه‌شان می‌باشد و نشان می‌دهد این ادعا ها همگی کشک است!

📚پی‌نوشت‌ها:
[۱] توحيد المفضّل؛ نشر مكتبة الداوري، ص۱۲۳.
[۲] Zoology; by Stephen Miller & John Harley,10th Edition, p. 520
[۳] https://www.inaturalist.org/taxa/121327
[۴] Integrated Principles of Zoology(by Hickman); 17th Edition, p. 529 & 530
[۵] The Australian Department of the Environment: bit.ly/3dCvxFG

🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

📝پاسخ به مکالمه قرآن و جامعه علمی (#قسمت_اول)

➖➖➖➖➖➖➖➖
🖋مقدمه: مدتی است که اسلامگرایان در لیست‌های بلند بالایی معجزات جعلی قرآن را بر می‌شمارند و با اینکار سعی دارند بگویند که بسیاری از مسائل علمی را که دانشمندان اخیراً بیان کرده‌اند، قرآن در ۱۴۰۰ سال قبل بیان کرده بود! در این سلسله پست‌ها که با نام «پاسخ به مکالمه قرآن و جامعه علمی» منتشر می‌شوند، خواهید که در زمان #معجزه_تراشی همان اسلامگرایانی که دم از توجه به آیات پس و پیش می‌زدند و می‌گویند باید به تفاسیر و کلام اهل‌بیت رجوع کرد، به سخنان خود عمل نمی‌کنند و بدون هیچ توجهی به اصول و قواعد دینی خود دست به معجزه‌تزاشی می‌زنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖
💬قرآن و نزول آب از آسمان
✍️قرآن در آیه ۱۸ سوره المؤمنون می‌گویند: «وَأَنزَلنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَر | و از آسمان آبى به اندازه معيّن‌ فرود آورديم». اسلامگرایان معجزه‌تراش با استناد به این آیه و یکی از مدل‌های علمی توضیح دهنده منشأ آب ابتدایی زمین که می‌گوید آب زمین توسط یک دنباله‌دار به نام هارتلی ۲ به زمین آمده است مدعی وجود اعجاز برای این آیه شده‌اند!
➖➖➖➖➖➖➖➖
🔍پاسخ: نکته اولی که باید به آن توجه داشت این است که برای منشأ آب زمین، مدل‌های علمی متفاوتی وجود دارد که ازجمله آن‌ها می‌توان به مدل دنباله‌دار ها، مدل سیارک‌ها و مدل پیشینی(وجود آب زمین از همان ابتدای شکل‌گیری) اشاره کرد. پس تا این لحظه نظریه جامع و پذیرفته شده برای عموم دانشمندان وجود ندارد و باید منتظر نتایج تحقیقات آینده بود.

✍️اما جدای از بحث‌های علمی، اگر آیه مورد استناد اسلامگرایان را بررسی کنیم متوجه می‌شویم که مقصود آن از نزول آب از آسمان، همان بارش باران است و هیچ ارتباطی با مدعای باطل اسلامگرایان ندارد!

✍️با نظر به آیات قبلی می‌توان مخاطب بودن انسان‌ها در جمیع این آیات را فهمید. به عنوان مثال: «الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ | کسانی که بهشت فردوس را به ارث می‌برند»، «وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ | و همانا انسان را از عصاره‌ای از گل آفریدیم»، «ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ | سپس آن نطفه را ور قرارگاه مطمئنی قرار دادیم»، «ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ | سپس شما بعد از این مراحل می‌میرید»، «ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ | سپس در روز قیامت برانگیخته می‌شوید» و در ادامه آیات ۱۷، ۱۸ و ۱۹:

●«وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ | و همانا بالاى سر شما هفت آسمان خلق كرديم و هرگز از خلق غافل نبوده‌‏ايم‏.» (۱۷)
●«وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ | و از آسمان به اندازه نياز آب فرستاديم و آن را در زمين جاى داديم و ما بر نابودكردنش توانا هستيم.» (۱۸)
●«فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ | آن‌گاه ما به آن آب برای شما باغ‌ها و نخلستان‌های خرما و انگور ایجاد کردیم که شما را در آنها میوه‌های گوناگون بسیاری است که از آن تناول می‌کنید.» (۱۹)

✍️چگونه ممکن است که اسلامگرایان #معجزه_تراش مدعی شوند قرآن در میان این آیاتی که همگی خطاب به انسان هستند و اشاره به مسائلی دارند که انسان‌ها با آنها روبه‌رو می‌شوند و تجربه‌شان می‌کنند، به موضوعی (منشأ آب زمین) اشاره کند که کاملاً به‌دور از سیاق آیات است؟ این کار قرآن برخلاف روند بحث آیات قبلی و آیه بعدیِ آیۀ مذکور است و اگر معنای مدنظر اسلامگرایان را در نظر بگیریم، تنها نتیجه‌ای که به دست می‌آید، وجود ناهماهنگی و بی‌نظمی در آیات قرآن است! همانطور که پیشتر گفتیم، آیه ۱۸ سوره المؤمنون اشاره به 'آب باران' دارد و در ادامه به بررسی نظرات مفسرین می‌پردازیم.

1️⃣تفسیر کاشف:
▫️و ما كنا عن الخلق غافلين ضرب لذلك مثلا بانزال الماء بمقدار ما ينتفع به الناس، لا هو بالكثير فيفسد، و لا بالقليل فيتضرر الزرع و الضرع‏ وَ أَنْزلْنا منَ السَّماء ماء بِقدَر.
▪️ترجمه: خداى سبحان پس از آنکه فرمود «ما از اين مخلوق غافل نبوده‏ايم» براى اين سخن خود به فروفرستادن آب به مقدارى كه براى مردم سودمند باشد مثل زده است؛ يعنى اين آب نه آنقدر فراوان است كه خرابى به بار آورد و نه آنقدر كم است كه كشتزار و حيوانات زيان بينند. [۱]

2️⃣تفسير القرآن العظيم:
▫️أي أنزلنا المطر من السماء بقدر الحاجة إليه؛ أي بقدر ما يكفيهم للمعيشة.
▪️ترجمه: سخن خدا 'و از آسمان به اندازه نياز آب فرستاديم و آن را در زمين جاى داديم' به معنی این است که خدا باران را از آسمان به اندازه رفع حاجت و نیاز نازل می‌کند، یعنی به اندازه‌ای که برای معیشت و زندگی انسان‌ها کفایت بکند. [۲]

#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

📝پاسخ به مکالمه قرآن و جامعه علمی (#قسمت_اول | بخش دوم)

➖➖➖➖➖➖➖➖
در قسمت دوم از سلسله پست‌های «پاسخ به مکالمه قرآن و جامعه علمی» نقد و بررسی ادعای اعجاز علمی نزول آب از آسمان را با نگاهی به دیگر کتب تفسیر قرآن ادامه می‌دهیم:
➖➖➖➖➖➖➖➖
3️⃣تفسیر فتح البيان:
▫️و أنْزَلنا منَ السماء ماء هذا من جملة ما امتنّ اللّه سبحانه به على خلقه، و المراد بالماء ماء المطر.
▪️ترجمه: «و از آسمان به اندازه نياز آب فرستاديم» ازجمله مواردی است که الله خلقتش را برمی‌شمارد و مراد از آب، آب باران است. [۳]

4️⃣تفسیر الميزان:
▫️و المراد بالماء النازل منها ماء المطر.
▪️ترجمه: و مراد از آب نازل از سماء، آب باران است. [۴]

5️⃣تفسير مجمع البيان:
▫️«وَ أَنْزَلْنََا مِنَ اَلسَّمََاءِ مََاءً» أي مطرا و غيثا «بِقَدَرٍ» أي بقدر الحاجة لا يزيد على ذلك فيفسد و لا ينقص عنه فيهلك بل على ما توجبه المصلحة.
▪️ترجمه: و از آسمان به اندازه نياز آب فرستاديم یعنی ما از آسمان، به اندازه نياز و لزوم باران نازل می‌كنیم، نه زياد كه موجب فساد شود و نه كم كه باعث هلاک گردد؛ بلكه به اندازه مصلحت. [۵]

✍️همچنین بنابر اعتقاد شیعیان، ائمه شیعه مفسر اصلی قرآن هستند و بنابراین ما به نظر و تفسیر آنان از آیه مذکور رجوع خواهیم کرد.

▪️مسعدة بن صدقه از امام صادق روایت مى‌کند که گفت: على را عادت بر آن بود که در آغاز بارش باران زیر آن مى‌ایستاد تا سر و ریش و جامه‌اش‌تر مى‌شد. پس به علی گفته شد بهتر است زیر سقفى بروى. علی در پاسخ فرمود: این همان آبى است که تازه از عرش رسیده، سپس چنین سخن آغازید و فرمود: در زیر عرش دریایى نهان شده است و آبى در آن دریاست که روزى حیوانات را آن آب مى‌رویاند، و هنگامى که خداوند بلند مرتبه اراده کند که از روى مهر آنچه را خواهد براى آنها برویاند بدان آب وحى فرماید و آن آب نیز بر طبق خواستۀ او همچنان از آسمانى به آسمان دیگر فرو ریزد تا به آسمان دنیا مى‌رسد، پس آسمان دنیا نیز، آن آب‌ها را برابر مى‌افکند و ابر چونان غربال است. سپس خداوند به باد وحى مى‌فرماید که ابر را بکوب و آبش بساز همچون آب هاى دیگر و سپس به فلان جا ببر و بر آن‌ها ببار تا سیل و جز آن جریان یابد. او نیز بر اساس دستورات الهى بر آن جا که بدو دستور داده شده ببارد و هیچ قطرۀ بارانى نیست مگر آنکه فرشته‌اى همراه آن است تا آن را در جایگاهش بنشاند و هیچ قطرۀ بارانى فرو نریزد مگر به تعداد معین و اندازۀ مشخص بجز بارانى که در روز طوفان نوح باریدن گرفت که بى‌هیچ اندازه و شمارى سیل آسا می‌بارید. [۶]

✍️مشاهده می‌کنید که در تفاسیر مفسرین و همچنین ائمه اسلام‌گرایان تماماً بحث از بارش باران مطرح است و هیچ بحثی در مورد منشأ آب زمین صورت نگرفته. اما اگر آن معنایی که #معجزه_تراشان در سر دارند را با نادیده گرفتن تفاسیر مزبور و همچنین فارغ از مشکلی که در بخش اول اشاره کردیم بپذیریم، می‌توان گفت که معجزه‌ای درکار است؟ پاسخ مشخصاً منفی است!

✍️زوسیموس تاریخ‌نگار از مریم یهودی که کیمیاگری در قرون ابتدایی مسیحیت(پیش از قرن پنجم) بوده است چنین نقل می‌کند:
▫️Maria said: The Water which I have mentioned is an Angel and descends from the sky.
▪️ترجمه: ماریا گفت آبی که من به آن اشاره کردم گویی فرشته‌ای است و از آسمان نازل می‌شود. [۷]

✍️بنابراین عبارت «نزول آب از آسمان» مختص به قرآن نیست و قرن‌ها پیش از آنکه قرآنی شکل بگیرد، چنین عبارتی بیان شده بوده؛ همچنین بعید نیست که بسیاری دیگر نیز اینچنین بیانی داشته، و به هر روی این عبارت به محمد رسیده باشد!

✍️در مجموع، بر اساس بررسی سیاق آیات، نظرات مفسرین و ائمه شیعه و همچنین مشاهده کلام گذشتگان و کپی‌برداری قرآن از آن عبارات می‌توان گفت که هیچ نکته خاصی توسط آیه مورد بحث بیان نشده است و این آیه با برداشت باطل معجزه‌تراشان راه به جایی نمی‌برد!

📚پی‌نوشت‌ها:
[۱] التفسير الكاشف؛ ج‏ ۵، ص ۳۶۴.
[۲] تفسير القرآن العظيم؛ الطبرانى، ج‏ ۴، ص ۳۶۷.
[۳] فتح البيان فى مقاصد القرآن؛ ج ۴، ص ۵۱۰.
[۴] الميزان في تفسير القرآن؛ ج‏ ۱۵، ص ۲۳.
[۵] مجمع البيان في تفسير القرآن؛ ج ۷، ص ۱۶۲.
[۶] علل الشرائع؛ شيخ صدوق، ج ۲، ص ۴۶۳.
[۷] The Origins of Alchemy in Graeco-Roman Egypt; by Jack Lindsay, Published by Barnes & Noble, Inc. 1970, p. 249

🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

📝 پاسخ به مکالمه قرآن و جامعه علمی

#قسمت_دوم

➖➖➖➖➖➖➖➖

💬 قرآن و منحصر به فرد بودن اثر انگشت

✍️ قرآن در آیه ۴ سوره القيامة می‌گوید: «بَلى قادِرينَ عَلى أَن نُسَوِّيَ بَنانَهُ | آرى قادريم كه انگشتان او را موزون و مرتّب كنيم». اسلامگرایان معجزه‌تراش با استناد به این آیه مدعی می‌شوند قرآن در ۱۴۰۰ سال قبل به منحصر به فرد بودن اثر انگشت انسان‌ها اشاره کرده است و این معجزه بزرگی می‌باشد!

➖➖➖➖➖➖➖➖

🔍 پاسخ: نکته‌ای که بایستی به آن توجه کرد این است که، واژه‌ی مدنظر اسلامگرایان «بنان‌ـه» می‌باشد. در هیچ لغت‌نامه و معجمی گفته نشده که واژه 'بنان' به معنای «اثر انگشت» است. محمود بن عبدالرحیم صافی گفته است: «بنان اسم جامد لأطراف الأصابع أو الأصابع | بنان اسم جامد و به معنای اطراف انگشتان یا خود انگشتان است»[۱] همچنین در سوره الأنفال آیه ۱۲ نیز واژه 'بنان' به کار رفته است: «فَاضرِبوا فَوقَ الأَعناقِ وَاضرِبوا مِنهُم كُلَّ بَنان | فراز گردن‌ها را بزنيد، و همه انگشتان را قطع كنيد». آیا اسلامگرایان معجزه‌تراش می‌توانند مدعی شوند در این آیه بنان به معنای اثر انگشت است و قرآن می‌گوید اثر انگشتان را قلم کنید؟ همانطور که گفتیم، واژه بنان به هیچ عنوان دارای معنای اثر انگشت نیست.

✍️ اما اگر همانند معجزه‌تراشان معنای واژه «بنان» را «اثر انگشت» در نظر بگیریم، هیچ راهی برای رسیدن به مطلوب آنان، یعنی بیان منحصر به فرد بودن اثر انگشت انسان‌ها وجود ندارد! در صورت ترجمه بنان به اثر انگشت، تنها می‌توان گفت که قرآن می‌گوید اثر انگشت‌ها را در قیامت بازسازی می‌کنیم، همانطور که در دنیا آنها را طراحی کرده بودیم. از این بیان چگونه می‌توان به منحصر به فرد بودن اثر انگشت انسان‌ها رسید؟ حتی با درنظر گرفتن معنای مدنظر اسلامگرایان نیز منحصر به فرد بودن اثر انگشت انسان‌ها بدست نمی‌آید!

✍️ پس دریافتیم که حتی اگر با مطالیب اسلامگرایان جلو برویم، معجزه‌تراشی آنها بازهم باطل می‌شود! اما مفهوم آیه مزبور چیست و تفسیر صحیح آن چگونه است؟ در آیه قبل از آیه مورد بحث، یعنی آیه ۳ سوره القيامة آمده است: «أَيَحسَبُ الإِنسانُ أَلَّن نَجمَعَ عِظامَهُ | آيا انسان مى‌پندارد كه هرگز استخوان‌هاى او را جمع نخواهيم كرد؟» 👈 «بَلى قادِرينَ عَلى أَن نُسَوِّيَ بَنانَهُ | آرى قادريم كه انگشتان او را موزون و مرتّب كنيم».

✍️ روشن است که در اینجا مقصود قرآن، استخوان‌های کوچک انگشتان دست است! علامه طبابایی می‌نویسد: «معناى آیه این است که آرى ما آن استخوان‌ها را جمع مى کنیم، در حالى که قادریم حتى انگشتان او را به همان صورتى که بر حسب خلقت اول داشت دوباره صورتگرى کنیم.»[۲] همچنین نظام الدين القمی نیز بیان کرده: «آیه مذکور دلالت می‌کند بر اینکه الله قادر است استخوان‌ بندهای انگشت را علی‌رغم کوچکی و نازک بودنشان دوباره جمع کند.»[۳] پس تا به اینجا هم به صورت عقلی-ادبی و هم به صورت نقلی نشان دادیم معجزه‌تراشی اسلامگرایان تنها تحریفی در معنای آیات قرآن است. اما اگر به معجزه‌تراشان تخفیف بدهیم و بپذیریم که قرآن گفته است اثر انگشت انسان‌ها منحصر به فرد می‌باشد، می‌توان گفت اعجازی وجود دارد؟ پاسخ ما خیر است!

✍️ چینی‌ها اولین فرهنگی بودند که از اثر انگشت به عنوان ابزاری برای تعیین هویت استفاده می‌کردند. بر اساس دبیزه بجا مانده از سلسلهٔ چین (۲۲۰ سال پیش از میلاد) مشخص شده که چینی‌ها از اثر انگشت استفاده می‌کردند و در این سند چگونگی استفاده از اثر انگشت به عنوان یک نوع مدرک تشریح شده است.[۴]

✍️ در مجموع، مشخص شد که ➊اسلامگرایان در معنای آیه ۴ سوره القيامة تحریف صورت می‌دهند ➋اگر معنای مطلوب آنان را درنظر بگیریم، منطقاً نمی‌توان به نتیجه‌ی مطلوبشان رسید و ➌با تخفیف بسیار، اگر معنای مدنظر آنان را بپذیریم به کپی برداری قرآن از گذشتگان پی می‌بریم نه یک معجزه الهی! گروه دیگری از اسلامگرایان نیز اعتراف به باطل بودن این معجزه‌تراشی کرده‌اند. سایت شیعه‌نیوز می‌نویسد: «تعبیر أن نسوی بنانه تصریحی در این مطلب علمی ندارد؛ زیرا فقط به اصل قدرت الهی تسویه بنان اشاره می‌کند و از عبارت و سیاق آیه نمی‌توان برداشت که تنها دلیل یا یکی از دلایل اشاره به این قدرت، منحصر به فرد بودن خطوط سر انگشتان است. بنابراین، با در نظر گرفتن ضوابط تفسیر علمی، نمی‌توان این آیه را با قطعیّت از مصادیق معجزه علمی دانست»[۵]

📚 پی‌نوشت‌ها:
[۱] الجدول في اعراب القران؛ الصافي، ج ۹ - ص ۱۸۴.
[۲] ترجمه تفسیر المیزان؛ طباطبایی، ج ۲۰ - ص ۱۶۵.
[۳] تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان؛ القمي النيسابوري، ج ۶ - ص ۴۰۰.
[۴] The historical application of hand prints in Chinese litigation; Xiang-Xin, Z. and Chun-Ge, L. (1988), pp. 277-284
[۵] https://www.shia-news.com/fa/news/199487

🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

▪️دكتر جى اسميث با ٢٥ سال تحقيق در تاريخ اسلام، اثبات ميكند كه تاريخ اسلام هيچ اعتبار علمى ندارد
#قسمت_اول
دكتر جى اسميث از محققين بزرگى است كه تاريخ اسلام را در مدت ٢٥ سال مورد تحقيق و تفحص دقيق قرار داده است، ايشان با رجوع به مورخين بزرگ و اوليه اسلام و فاصله زمانى آنها با وقايعى كه از صدر اسلام نقل ميكنند، اثبات ميكند كه اين تاريخ هيچ اعتبار تاريخى و علمى ندارد و بيشتر بر جعليات بنا شده است.
ايشان در اين كنفرانس با بيان يافته هاى دانشمندان بزرگى مانند پاتريشيا كراون مطالبش را بيان ميكند.
توصيه ميكنم حتما اين ويديو را ببينيد.
قسمت دوم اين ويديو نيز در دست ترجمه و زيرنويسى است.
@naghde_eslamm

▪️آيا تاريخ اسلام يك تاريخ جعلى است كه ٢٠٠ سال بعد نوشته شده است؟
#قسمت_اول
دكتر جى اسميث يكى از بزرگترين محققينى است كه تاريخ اسلام را در مدت ٢٥ سال مورد تحقيق و تفحص دقيق قرار داده و براى تحقيق دقيقتر زبان عربى را نيز آموخته است، ايشان با رجوع به مورخين بزرگ و اوليه اسلام مانند ابن هشام، ابن اسحاق و طبرى و فاصله زمانى آنها با وقايعى كه از صدر اسلام نقل ميكنند، اثبات ميكند كه اين تاريخ هيچ اعتبار تاريخى و علمى ندارد و بيشتر بر روى جعليات و نقل قولهاى چند نسل مختلف بنا شده است.
ايشان در اين كنفرانس با بيان يافته هاى دانشمندان بزرگى مانند پاتريشيا كراون و دن گيبسون، تاريخ نوشتارى اسلام را بررسى كرده و به سادگى اثبات ميكند كه اين تاريخ داراى هيچ اعتبار علمى نبوده و يك تاريخ ساختگى براى هويت دادن به دين اعراب ميباشد.
توصيه ميكنم حتما اين ويديو را با دقت ببينيد و با دوستان و آشنايانتان به اشتراك بگذاريد.
قسمت دوم اين ويديو نيز به زودى در كانال قرار خواهد گرفت.
@naghde_eslamm

▪️آيا تاريخ اسلام يك تاريخ جعلى است كه ٢٠٠ سال بعد نوشته شده است؟
#قسمت_دوم
دكتر جى اسميث كه يكى از بزرگترين محققين تاريخ اسلام است با رجوع به مورخين بزرگ و اوليه اسلام، با ذكر جزئيات و با استفاده از يافته هاى چند دانشمند ديگر مانند دن گيبسن و تام هالند، روند تكامل و بوجود آمدن تاريخ و دين اسلام را تشريح ميكند.
ايشان در اين كنفرانس به تاريخ نوشتارى اسلام پرداخته به سادگى اثبات ميكند كه اين تاريخ داراى هيچ اعتبار علمى نبوده و يك تاريخ ساختگى براى هويت دادن به دين تازه متولد شده اعراب ميباشد.
دكتر اسميث نقش خلفاى اموى در ساختن قبله جديد(قدس)، تغيير قبله و انتخاب يك قبله جديد هر چندسال يكبار، دشمنى بين امويان - عباسيان و همچنين شورش ابن زبير كه منجر به نابودى كعبه اصلى و عامل بوجود آمدن كعبه امروزى است را قابل توجه ميداند.
حتما اين ويديو را با دقت ببينيد و با دوستان و آشنايانتان به اشتراك بگذاريد.
#توضيح: زحمت ترجمه و زيرنويس اين ويديو برعهده كانال نقد اسلام نبوده است
@naghde_eslamm