#تطهیر_یزید
🔻باستان شناسی #ماله_کشی
#ابن_تیمیه:
"و أما قتل الحسین، فلم یأمر به و لم یرضى به بل ظهر منه التألم لقتله و ذم من قتله و لم یحمل الرأس الیه و إنما حمل الى ابن زیاد."
💢مجموع الفتاوی، ج4، ص 486.
👈ترجمه:
" #یزید دستور کشتن #حسین را نداده است و راضی به آن نبوده است، بلکه از کشته شدن او اظهار #تالم نمود و قتلش را #مذمت نمود. سر #حسین به سوی او حمل نگردید، بلکه به سوی #ابن_زیاد حمل شد."
💢armanha_tk
@antioligarchie
🔻باستان شناسی #ماله_کشی
#ابن_تیمیه:
"و أما قتل الحسین، فلم یأمر به و لم یرضى به بل ظهر منه التألم لقتله و ذم من قتله و لم یحمل الرأس الیه و إنما حمل الى ابن زیاد."
💢مجموع الفتاوی، ج4، ص 486.
👈ترجمه:
" #یزید دستور کشتن #حسین را نداده است و راضی به آن نبوده است، بلکه از کشته شدن او اظهار #تالم نمود و قتلش را #مذمت نمود. سر #حسین به سوی او حمل نگردید، بلکه به سوی #ابن_زیاد حمل شد."
💢armanha_tk
@antioligarchie
🔲فرجام عمله‌ی ظلم
🔻یکی از سنت‌های لایتغیر در نفی #حقیقت و تلاش برای به کرسی نشاندن #دروغ آن است که عمله‌ی ظلم و دروغ و نفی حقیقت، ناخودآگاه معترف به حق و مظلومیت می‌شوند و این‌چنین است که غبار زمان یا زنگار دروغ قادر به محو حقیقت نیست و خودِ دستگاه ظلم به نفی خود و اثبات مظلوم مبادرت می‌کند.
#خولی بن یزید سر #حسین_بن_علی ع را به نزد #عبیدالله بن زیاد می‌برد، آنقدر سرخوش از گرفتن پاداش است که فراموش می‌کند در برابر #عبیدالله و رفتار و خصلت و عقبه‌اش نقل محافل، شعری نخواند که حاوی سجایای دشمن #عبیدالله باشد و درحالیکه سر #حسین‌بن‌علی ع را همراه دارد، می‌سراید:
اِملأ رکابی فضهً او ذهباً
انی قتلتُ السیدَ المحجبا
و خیرهُم منْ یذکرونَ النسبا
قتلتُ خیرالناسِ اُماً و اَبا
بر رکاب من نقره و طلا ببخش که سرور پرده‌دار را کشتم
کسی که بهترین پدر و مادر را دارد وقتی سخن از نسب باشد و‌بدان تفاخر کنند
#ابن_زیاد که می‌داند پدرش به دلیل آنکه معلوم نبود فرزند کیست به #زیاد_ابن_ابیه(زیاد پسر پدرش) مشهور بود و‌حالا کردار ظالمانه‌اش او را در مواجهه با #حسین‌بن‌علی ع قرار داده است آنگاه که می‌بیند حتی #خولی درحالیکه سر دشمنش را در دست دارد ناخودآگاه فضیلت او را برمی‌شمرد و در میان جمع بی‌ریشه‌بودن #عبیدالله را یادآوری می‌کند، برمی‌آشوبد و می‌گوید:
اگر #حسین این است که می‌گویی چرا او را کشتید؟!
و فرمان می‌دهد که #خولی را گردن بزنند تا او نیز در شمار عمله‌ی ظلمی درآید که در طول تاریخ جز بدنامی نصیبی نبردند و حتی به پاداش وعده داده شده نیز نرسیدند.
*پانوشت : #خوارزمی در #مقتل‌الحسین، ج۲٬ص۳۹ و #المقرم در مقتل‌الحسین ص۳۰۴٬ #طبری هم همین قول را می‌آورد اما ماجرا را مربوط به #سنان_بن_انس می‌داند که در اصل ماجرا تفاوتی نمی‌کند.
@antioligarchie
🔻یکی از سنت‌های لایتغیر در نفی #حقیقت و تلاش برای به کرسی نشاندن #دروغ آن است که عمله‌ی ظلم و دروغ و نفی حقیقت، ناخودآگاه معترف به حق و مظلومیت می‌شوند و این‌چنین است که غبار زمان یا زنگار دروغ قادر به محو حقیقت نیست و خودِ دستگاه ظلم به نفی خود و اثبات مظلوم مبادرت می‌کند.
#خولی بن یزید سر #حسین_بن_علی ع را به نزد #عبیدالله بن زیاد می‌برد، آنقدر سرخوش از گرفتن پاداش است که فراموش می‌کند در برابر #عبیدالله و رفتار و خصلت و عقبه‌اش نقل محافل، شعری نخواند که حاوی سجایای دشمن #عبیدالله باشد و درحالیکه سر #حسین‌بن‌علی ع را همراه دارد، می‌سراید:
اِملأ رکابی فضهً او ذهباً
انی قتلتُ السیدَ المحجبا
و خیرهُم منْ یذکرونَ النسبا
قتلتُ خیرالناسِ اُماً و اَبا
بر رکاب من نقره و طلا ببخش که سرور پرده‌دار را کشتم
کسی که بهترین پدر و مادر را دارد وقتی سخن از نسب باشد و‌بدان تفاخر کنند
#ابن_زیاد که می‌داند پدرش به دلیل آنکه معلوم نبود فرزند کیست به #زیاد_ابن_ابیه(زیاد پسر پدرش) مشهور بود و‌حالا کردار ظالمانه‌اش او را در مواجهه با #حسین‌بن‌علی ع قرار داده است آنگاه که می‌بیند حتی #خولی درحالیکه سر دشمنش را در دست دارد ناخودآگاه فضیلت او را برمی‌شمرد و در میان جمع بی‌ریشه‌بودن #عبیدالله را یادآوری می‌کند، برمی‌آشوبد و می‌گوید:
اگر #حسین این است که می‌گویی چرا او را کشتید؟!
و فرمان می‌دهد که #خولی را گردن بزنند تا او نیز در شمار عمله‌ی ظلمی درآید که در طول تاریخ جز بدنامی نصیبی نبردند و حتی به پاداش وعده داده شده نیز نرسیدند.
*پانوشت : #خوارزمی در #مقتل‌الحسین، ج۲٬ص۳۹ و #المقرم در مقتل‌الحسین ص۳۰۴٬ #طبری هم همین قول را می‌آورد اما ماجرا را مربوط به #سنان_بن_انس می‌داند که در اصل ماجرا تفاوتی نمی‌کند.
@antioligarchie
🔻عجب حکایتی است، حکایت #یزید!
خود #ابن_زیاد را انتخاب و برای آن "برهه حساس کنونی" صلاحیت‌دار و منصوبش کرد، و او را مأمور کشتن #حسین کرد.
سپس دستگاهش را واداشت تمام تقصیر #کربلا را گردن او انداخته و درمجلس شام و پس از خطبه‌های آتشین #زینب_کبری و #زین_العابدین ابن زیاد را خودسر دانست !
@shafieikia
خود #ابن_زیاد را انتخاب و برای آن "برهه حساس کنونی" صلاحیت‌دار و منصوبش کرد، و او را مأمور کشتن #حسین کرد.
سپس دستگاهش را واداشت تمام تقصیر #کربلا را گردن او انداخته و درمجلس شام و پس از خطبه‌های آتشین #زینب_کبری و #زین_العابدین ابن زیاد را خودسر دانست !
@shafieikia