#انحراف_احمدی_نژاد
#به_طرف_منزل_آقای_رئیس‌جمهور
#قسمت_آخر👇
#رهبری: #سپاه سرگرم کارهای #مضر و #جنجال_نشود
🔹رهبر انقلاب پیش‌تر در ۱۴خرداد۹۰ گفته بودند:
«اگر بخواهیم به نام انقلابی‌گرى و رفتار انقلابى، امنیت را از بخشى از مردم جامعه و کشورمان سلب کنیم، از خط امام منحرف شده‌ایم.در کشور آراء و عقاید مختلفى وجود دارد. اگر چنان‌چه یک عنوان مجرمانه‌اى بر یک حرکتى، بر یک حرفى منطبق شود، این عنوان مجرمانه البته قابل تعقیب است؛ دستگاه‌هاى موظف باید تعقیب کنند و می‌کنند؛ اما اگر عنوان مجرمانه‌اى نباشد، کسى است که نمی‌خواهد براندازى کند، نمی‌خواهد خیانت کند، نمی‌خواهد دستور دشمن را در کشور اجرا کند، اما با سلیقه‌ى سیاسى ما، با مذاق سیاسى ما مخالف است، ما نمی‌توانیم امنیت را از او دریغ بداریم.»
🔹رهبری یک‌ماه بعد و پس از دستگیری‌هایی که ذکر شد نیز، در دیدار با فرماندهان سپاه، این نهاد را از «کارهای غیرمفید و مضر» و «هو و جنجال و اختلافات سیاسی» بازداشتند:«مراقب باشیم دستگاه‌هاى انقلاب سرشان گرمِ کارهاى غیرمفید و احیاناً مضر در این حرکت پیش‌رونده نشود، که یکى از این‌ها، همین مسئله‌ى اختلافات است، که من اگر روى این‌ها تکیه می‌کنم، به خاطر این است. یک وقت هست که یک جریانى در مقابل انقلاب مى‌آید قد علم می‌کند به قصد کوبیدن انقلاب، خب، وظیفه‌ى هر کسى است که دفاع کند…کما اینکه در سال ۸۸ دیدید این کار اتفاق افتاد. یک وقت این است قضیه، یک وقت نه، قضیه، قضیه‌ى ایستادگى در مقابل یک حرکت براندازانه و اینچنین نیست؛ اختلاف نظر، اختلاف سلیقه، اختلاف عقیده احیاناً است. این‌ها را بایستى هرچه ممکن است فرو کاست. این‌جور چیزها را هرچه ممکن است باید کم کرد. مشتعل کردن این اختلاف نظرها مضر است.… من با حرکت روشن‌گرانه از سوى هر کسى، از سوى هر نهادى، هیچ مخالفتى ندارم، بلکه علاقه‌مندم و معتقدم به مسئله‌ى تبیین. یعنى اصلاً جزو راهبردهاى اساسى کار ما از اول، مسئله‌ى تبیین بوده است. تبیین لازم است؛ اما این معنایش این نیست که ما به اختلافات درونى، هى دامن بزنیم. مراقب باشید. این را همه باید مراقب باشند؛ به‌خصوص سپاه. سپاه مراقب باشد. در جریانهاى سیاسى، در جریانهاى گوناگون فکرى و سلیقه‌اى مطلقاً مشتعل کردن فضا مناسب نیست. حالا شماها الحمدلله همه‌تان بصیرید، آگاهید، لابد از جریانات خبر دارید و الان همین اوضاعى را که توی کشور هست، مى‌بینید که متأسفانه این علیه آن، آن علیه این؛ و دستگاه‌هاى خارجى چه خوشحالى‌اى می‌کنند؛ تحلیل می‌گذارند رویش: بله، بینشان اختلاف افتاد، نابود شدند، از بین رفتند؛ آرزوهاى خودشان را هى مرتباً تکرار می‌کنند. خب، پیداست که این مسئله نقطه‌ى ضعف ماست. نباید بگذاریم این نقطه ضعف ادامه پیدا کند یا افزایش پیدا کند… اگر هو و جنجال وارد شد، حرف منطقى را هم خراب خواهد کرد. ممکن است چهار نفر جذب شوند، اما چهار نفر آدم هوشمندتر دفع می‌شوند.»
🔹به عنوان نمونه حجت‌الاسلام مجتبی ذوالنور که جانشین وقت رئیس اداره عقیدتی سیاسی سپاه پاسداران بود، قبل و بعد از این سخنان رهبری، انتقادات تند و نسبت‌های جنجالی‌ای به رئیس جمهور و اطرافیانش می‌داد که در رسانه‌های ضدانقلاب بازتاب مفصلی پیدا می‌کرد. به بخشی از این سخنان اشاره شد.
#سؤال_از_احمدی‌نژاد؛ #بهانه نبش قبر #خانه‌نشینی
🔹۲۴ اسفند ۹۰ احمدی‌نژاد برای طرح سؤال نمایندگان و پاسخگویی به مجلس رفت، این طرح که از سال ۸۶ از سوی منتقدین اصلاح‌طلب و اصولگرای مجلس پیگیری می‌شد هربار با اشاره‌های آشکار و پنهان رهبری به حاشیه می‌رفت، اما پس از قضیه‌ی خانه‌نشینی به مرحله‌ی اجرا درآمد. علی مطهری از طرف نمایندگان مجلس، از رئیس جمهور برای آن‌چه «مقاومت یازده روزه در مقابل حکم حکومتی رهبری» خواند توضیح خواست. و به این بهانه بار دیگر موضوع حاکمیت دوگانه رسانه‌ای شد.
🔹تعلل در اجرای فرمان رهبری پس از آنکه صادر شد، به خصوص در زمانی که علنی شده باشد و باعث التهاب جامعه و القای نافرمانی شود، با ولایت‌مداری در تعارض است، اما این خطای غیرقابل توجیه مجوزی برای توهین و تهمت و بی‌انصافی رسانه‌ها و شخصیت‌های سیاسی نبوده و نیست.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#به_طرف_منزل_آقای_رئیس‌جمهور
#قسمت_آخر👇
#رهبری: #سپاه سرگرم کارهای #مضر و #جنجال_نشود
🔹رهبر انقلاب پیش‌تر در ۱۴خرداد۹۰ گفته بودند:
«اگر بخواهیم به نام انقلابی‌گرى و رفتار انقلابى، امنیت را از بخشى از مردم جامعه و کشورمان سلب کنیم، از خط امام منحرف شده‌ایم.در کشور آراء و عقاید مختلفى وجود دارد. اگر چنان‌چه یک عنوان مجرمانه‌اى بر یک حرکتى، بر یک حرفى منطبق شود، این عنوان مجرمانه البته قابل تعقیب است؛ دستگاه‌هاى موظف باید تعقیب کنند و می‌کنند؛ اما اگر عنوان مجرمانه‌اى نباشد، کسى است که نمی‌خواهد براندازى کند، نمی‌خواهد خیانت کند، نمی‌خواهد دستور دشمن را در کشور اجرا کند، اما با سلیقه‌ى سیاسى ما، با مذاق سیاسى ما مخالف است، ما نمی‌توانیم امنیت را از او دریغ بداریم.»
🔹رهبری یک‌ماه بعد و پس از دستگیری‌هایی که ذکر شد نیز، در دیدار با فرماندهان سپاه، این نهاد را از «کارهای غیرمفید و مضر» و «هو و جنجال و اختلافات سیاسی» بازداشتند:«مراقب باشیم دستگاه‌هاى انقلاب سرشان گرمِ کارهاى غیرمفید و احیاناً مضر در این حرکت پیش‌رونده نشود، که یکى از این‌ها، همین مسئله‌ى اختلافات است، که من اگر روى این‌ها تکیه می‌کنم، به خاطر این است. یک وقت هست که یک جریانى در مقابل انقلاب مى‌آید قد علم می‌کند به قصد کوبیدن انقلاب، خب، وظیفه‌ى هر کسى است که دفاع کند…کما اینکه در سال ۸۸ دیدید این کار اتفاق افتاد. یک وقت این است قضیه، یک وقت نه، قضیه، قضیه‌ى ایستادگى در مقابل یک حرکت براندازانه و اینچنین نیست؛ اختلاف نظر، اختلاف سلیقه، اختلاف عقیده احیاناً است. این‌ها را بایستى هرچه ممکن است فرو کاست. این‌جور چیزها را هرچه ممکن است باید کم کرد. مشتعل کردن این اختلاف نظرها مضر است.… من با حرکت روشن‌گرانه از سوى هر کسى، از سوى هر نهادى، هیچ مخالفتى ندارم، بلکه علاقه‌مندم و معتقدم به مسئله‌ى تبیین. یعنى اصلاً جزو راهبردهاى اساسى کار ما از اول، مسئله‌ى تبیین بوده است. تبیین لازم است؛ اما این معنایش این نیست که ما به اختلافات درونى، هى دامن بزنیم. مراقب باشید. این را همه باید مراقب باشند؛ به‌خصوص سپاه. سپاه مراقب باشد. در جریانهاى سیاسى، در جریانهاى گوناگون فکرى و سلیقه‌اى مطلقاً مشتعل کردن فضا مناسب نیست. حالا شماها الحمدلله همه‌تان بصیرید، آگاهید، لابد از جریانات خبر دارید و الان همین اوضاعى را که توی کشور هست، مى‌بینید که متأسفانه این علیه آن، آن علیه این؛ و دستگاه‌هاى خارجى چه خوشحالى‌اى می‌کنند؛ تحلیل می‌گذارند رویش: بله، بینشان اختلاف افتاد، نابود شدند، از بین رفتند؛ آرزوهاى خودشان را هى مرتباً تکرار می‌کنند. خب، پیداست که این مسئله نقطه‌ى ضعف ماست. نباید بگذاریم این نقطه ضعف ادامه پیدا کند یا افزایش پیدا کند… اگر هو و جنجال وارد شد، حرف منطقى را هم خراب خواهد کرد. ممکن است چهار نفر جذب شوند، اما چهار نفر آدم هوشمندتر دفع می‌شوند.»
🔹به عنوان نمونه حجت‌الاسلام مجتبی ذوالنور که جانشین وقت رئیس اداره عقیدتی سیاسی سپاه پاسداران بود، قبل و بعد از این سخنان رهبری، انتقادات تند و نسبت‌های جنجالی‌ای به رئیس جمهور و اطرافیانش می‌داد که در رسانه‌های ضدانقلاب بازتاب مفصلی پیدا می‌کرد. به بخشی از این سخنان اشاره شد.
#سؤال_از_احمدی‌نژاد؛ #بهانه نبش قبر #خانه‌نشینی
🔹۲۴ اسفند ۹۰ احمدی‌نژاد برای طرح سؤال نمایندگان و پاسخگویی به مجلس رفت، این طرح که از سال ۸۶ از سوی منتقدین اصلاح‌طلب و اصولگرای مجلس پیگیری می‌شد هربار با اشاره‌های آشکار و پنهان رهبری به حاشیه می‌رفت، اما پس از قضیه‌ی خانه‌نشینی به مرحله‌ی اجرا درآمد. علی مطهری از طرف نمایندگان مجلس، از رئیس جمهور برای آن‌چه «مقاومت یازده روزه در مقابل حکم حکومتی رهبری» خواند توضیح خواست. و به این بهانه بار دیگر موضوع حاکمیت دوگانه رسانه‌ای شد.
🔹تعلل در اجرای فرمان رهبری پس از آنکه صادر شد، به خصوص در زمانی که علنی شده باشد و باعث التهاب جامعه و القای نافرمانی شود، با ولایت‌مداری در تعارض است، اما این خطای غیرقابل توجیه مجوزی برای توهین و تهمت و بی‌انصافی رسانه‌ها و شخصیت‌های سیاسی نبوده و نیست.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#انحراف_احمدی_نژاد
#مکتب_جنجال
#قسمت_آخر👇
#مکتب_ایران؛ سؤال مجلس از رئیس جمهور
🔹مکتب ایران عنوان یکی از سؤالات مجلس از رئیس جمهور در اسفندماه ۹۰ نیز بود. نمایندگان سؤال‌کننده، طرح مکتب ایران را عامل «تضعیف جایگاه انقلاب اسلامی و احیاء تعصبات قومی در میان مسلمانان» و «نوعی باستان‌گرایی و بازگشت به ایران قبل از اسلام» دانستند.
🔹احمدی‌نژاد در پاسخ، از جنجال‌ها انتقاد کرد و گفت که دوست داشتن ایران دعوای قومی نیست. وی گفت: «ایران یعنی اسلام شیعه علوی.» و از منتقدان مکتب ایران پرسید: «اگر برخی بگویند مکتب خراسان و اصفهان و یونان عیبی ندارد؟!»
#رهبری_چه_گفت؟ #منتقدین_چه_کردند؟
🔹چکیده‌ی سخنان احمدی‌نژاد، تمجید از ملت ایران، نه با انگیزه‌های جغرافیایی و نژادی بلکه به دلیل ارزش‌های جا افتاده در ملت ایران بود. با توجه به توضیحات وی، منظور از مکتب ایران، مجموعه اندیشه‌ها، ارزش‌ها و فرهنگ ایرانی بود که خود زمینه‌ای برای پذیرش مشتاقانه‌ی اسلام و فهم عمیق و صحیح از آن و پرچمداری آن در طول تاریخ است. کما این که کوروش نیز نمادی از عدالت و مدیریت ایرانی پیش از اسلام است. از نگاه رئیس جمهور، مکتب ایران، درک حقیقی و ناب و برخاسته از روح متعالی ایرانی از اسلام است که نمونه آن اندیشه‌ی ولایت و امام خمینی است.
🔹به طور خلاصه، رهبر انقلاب طرح مکتب ایران را علی‌رغم انتقاداتی که به آن وارد است مسأله‌ای «فرعی» عنوان کردند که نباید بزرگ‌نمایی شود و به مسأله «اصلی» تبدیل شود؛ نظرات ایشان درباره ایران و ملیت به طور خلاصه اینچنین بود:
🔹ملیت و ملی‌گرایی به معنای دوست داشتن وطن و افتخار کردن به آن (ناسیونالیسم مثبت) مقدس و لازم استاولین احساس ضداستکباری اعتقادات اسلامی نیست بلکه هویت ملی است و استکبار دشمن هویت ملی ما استایران بیش از هر ملت دیگری در فهم و گسترش اسلام نقش داشته است و هویت ملی‌اش آمیخته با اسلام استپایگاه اسلام انقلابی امروز ایران است و این به دلیل قابلیت‌های ملت ایران استزبان فارسی زبان انقلاب و اسلام راستین است و ظرفیت‌هایی بیش از زبان عربی دارد و باید در جهان گسترش پیدا کندپس از انقلاب اسلامی به هویت ملی ایرانی اهتمام ورزیده شد
🔹اما همانطور که خواندیم شخصیت‌های سیاسی تا مدت‌ها به‌تندی و به‌طور گسترده به نقد سخنان احمدی‌نژاد درباره ایران و ملیت پرداختند. در میان سخنان منتقدین این محورها به چشم می‌خورد:
🔹هویت ایرانی و ملیت نه ارزشی دارد و نه کارساز است این سخنان شرک‌آلود و به معنای جایگزین کردن ایران به جای اسلام و دعوای ناسیونالیسم و اسلام است .این سخنان نوعی تعصب و برتری‌جویی نژادی است .این سخنان همان سخنان رژیم پهلوی، سلطنت‌طلب‌ها و ملی‌گراهاست.این سخنان هم‌سو با استکبار و آمریکا است .این سخنان به ضرر وحدت اسلامی و جرم علیه امنیت ملی‌ست .طرح مکتب ایران برنامه‌ریزی‌شده و برای برپایی فتنه‌ی عظیمی در آینده است
#جنجال_فردوسی؛ #مشتی_از_خروار
🔹شاید داستان تجلیل احمدی‌نژاد از فردوسی و انتقاداتی که به او شد نمونه‌ای کوچک و البته گویا باشد که جنس جنجال پیرامون ایران‌گرایی را نشان دهد. کم‌تر از دوسال پس از طرح ایده‌ی مکتب ایران، احمدی‌نژاد فردوسی را «نجات‌دهنده مکتب پیامبر» و شاهنامه را «توحیدنامه، خدانامه و تفسیر قرآن» عنوان کرد و پیرامونش توضیحاتی داد. تجلیل احمدی‌تژاد از فردوسی در حالی با انتقادات تند و تیز آیت‌الله مکارم شیرازی و آیت‌الله خاتمی مواجه شد که رهبر انقلاب پیش‌تر فردوسی را حکیم الهیِ اسلامی و شاهنامه را در جهت ارزش‌های اسلامی و الهی دانسته بودند و خواسته بودند که فردوسی بزرگ شود چرا که «در قله است.»
#ملیت_ایرانی_در_کلام_مطهری و #شریعتی
🔹سخنان احمدی‌نژاد در باب ایران و هویت ایرانی هرچند نادقیق و دوپهلو بیان شد ولی با توجه به توضیحات بعدی وی، سخنانی جدید و غیراسلامی نبود.
🔹استاد شهید مرتضی مطهری در کتاب «خدمات متقابل اسلام و ایران» دو عنصر هویت ملی ایرانیان را اسلام و ایران می‌داند و معتقد است «ایرانی روح خود را با اسلام سازگار دید و گم‌گشته‌ی خویش را در اسلام یافت.» استاد شهید ایران قبل از اسلام را می‌ستاید و آن را «یکی از مایه‌های تمدن اسلامی» می‌داند.
🔹دکتر علی شریعتی در کتاب «بازشناسی هویت ایرانی-اسلامی» می‌نویسد: «ملیت در تحلیل جامعه‌شناسی و علمی آن، نه تنها با ارتجاع و نژادپرستی مترادف نیست، بلکه یک واقعیت انسانی و یک حقیقت اجتماعی درمیان انسان‌هاست که در تلقی علمی و مترقی آن نه تنها عامل برتری‌جویی‌های قومی و تنازع‌های ملی نیست، که عامل تفاهم و تعارف میان ملت‌ها است.»
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#مکتب_جنجال
#قسمت_آخر👇
#مکتب_ایران؛ سؤال مجلس از رئیس جمهور
🔹مکتب ایران عنوان یکی از سؤالات مجلس از رئیس جمهور در اسفندماه ۹۰ نیز بود. نمایندگان سؤال‌کننده، طرح مکتب ایران را عامل «تضعیف جایگاه انقلاب اسلامی و احیاء تعصبات قومی در میان مسلمانان» و «نوعی باستان‌گرایی و بازگشت به ایران قبل از اسلام» دانستند.
🔹احمدی‌نژاد در پاسخ، از جنجال‌ها انتقاد کرد و گفت که دوست داشتن ایران دعوای قومی نیست. وی گفت: «ایران یعنی اسلام شیعه علوی.» و از منتقدان مکتب ایران پرسید: «اگر برخی بگویند مکتب خراسان و اصفهان و یونان عیبی ندارد؟!»
#رهبری_چه_گفت؟ #منتقدین_چه_کردند؟
🔹چکیده‌ی سخنان احمدی‌نژاد، تمجید از ملت ایران، نه با انگیزه‌های جغرافیایی و نژادی بلکه به دلیل ارزش‌های جا افتاده در ملت ایران بود. با توجه به توضیحات وی، منظور از مکتب ایران، مجموعه اندیشه‌ها، ارزش‌ها و فرهنگ ایرانی بود که خود زمینه‌ای برای پذیرش مشتاقانه‌ی اسلام و فهم عمیق و صحیح از آن و پرچمداری آن در طول تاریخ است. کما این که کوروش نیز نمادی از عدالت و مدیریت ایرانی پیش از اسلام است. از نگاه رئیس جمهور، مکتب ایران، درک حقیقی و ناب و برخاسته از روح متعالی ایرانی از اسلام است که نمونه آن اندیشه‌ی ولایت و امام خمینی است.
🔹به طور خلاصه، رهبر انقلاب طرح مکتب ایران را علی‌رغم انتقاداتی که به آن وارد است مسأله‌ای «فرعی» عنوان کردند که نباید بزرگ‌نمایی شود و به مسأله «اصلی» تبدیل شود؛ نظرات ایشان درباره ایران و ملیت به طور خلاصه اینچنین بود:
🔹ملیت و ملی‌گرایی به معنای دوست داشتن وطن و افتخار کردن به آن (ناسیونالیسم مثبت) مقدس و لازم استاولین احساس ضداستکباری اعتقادات اسلامی نیست بلکه هویت ملی است و استکبار دشمن هویت ملی ما استایران بیش از هر ملت دیگری در فهم و گسترش اسلام نقش داشته است و هویت ملی‌اش آمیخته با اسلام استپایگاه اسلام انقلابی امروز ایران است و این به دلیل قابلیت‌های ملت ایران استزبان فارسی زبان انقلاب و اسلام راستین است و ظرفیت‌هایی بیش از زبان عربی دارد و باید در جهان گسترش پیدا کندپس از انقلاب اسلامی به هویت ملی ایرانی اهتمام ورزیده شد
🔹اما همانطور که خواندیم شخصیت‌های سیاسی تا مدت‌ها به‌تندی و به‌طور گسترده به نقد سخنان احمدی‌نژاد درباره ایران و ملیت پرداختند. در میان سخنان منتقدین این محورها به چشم می‌خورد:
🔹هویت ایرانی و ملیت نه ارزشی دارد و نه کارساز است این سخنان شرک‌آلود و به معنای جایگزین کردن ایران به جای اسلام و دعوای ناسیونالیسم و اسلام است .این سخنان نوعی تعصب و برتری‌جویی نژادی است .این سخنان همان سخنان رژیم پهلوی، سلطنت‌طلب‌ها و ملی‌گراهاست.این سخنان هم‌سو با استکبار و آمریکا است .این سخنان به ضرر وحدت اسلامی و جرم علیه امنیت ملی‌ست .طرح مکتب ایران برنامه‌ریزی‌شده و برای برپایی فتنه‌ی عظیمی در آینده است
#جنجال_فردوسی؛ #مشتی_از_خروار
🔹شاید داستان تجلیل احمدی‌نژاد از فردوسی و انتقاداتی که به او شد نمونه‌ای کوچک و البته گویا باشد که جنس جنجال پیرامون ایران‌گرایی را نشان دهد. کم‌تر از دوسال پس از طرح ایده‌ی مکتب ایران، احمدی‌نژاد فردوسی را «نجات‌دهنده مکتب پیامبر» و شاهنامه را «توحیدنامه، خدانامه و تفسیر قرآن» عنوان کرد و پیرامونش توضیحاتی داد. تجلیل احمدی‌تژاد از فردوسی در حالی با انتقادات تند و تیز آیت‌الله مکارم شیرازی و آیت‌الله خاتمی مواجه شد که رهبر انقلاب پیش‌تر فردوسی را حکیم الهیِ اسلامی و شاهنامه را در جهت ارزش‌های اسلامی و الهی دانسته بودند و خواسته بودند که فردوسی بزرگ شود چرا که «در قله است.»
#ملیت_ایرانی_در_کلام_مطهری و #شریعتی
🔹سخنان احمدی‌نژاد در باب ایران و هویت ایرانی هرچند نادقیق و دوپهلو بیان شد ولی با توجه به توضیحات بعدی وی، سخنانی جدید و غیراسلامی نبود.
🔹استاد شهید مرتضی مطهری در کتاب «خدمات متقابل اسلام و ایران» دو عنصر هویت ملی ایرانیان را اسلام و ایران می‌داند و معتقد است «ایرانی روح خود را با اسلام سازگار دید و گم‌گشته‌ی خویش را در اسلام یافت.» استاد شهید ایران قبل از اسلام را می‌ستاید و آن را «یکی از مایه‌های تمدن اسلامی» می‌داند.
🔹دکتر علی شریعتی در کتاب «بازشناسی هویت ایرانی-اسلامی» می‌نویسد: «ملیت در تحلیل جامعه‌شناسی و علمی آن، نه تنها با ارتجاع و نژادپرستی مترادف نیست، بلکه یک واقعیت انسانی و یک حقیقت اجتماعی درمیان انسان‌هاست که در تلقی علمی و مترقی آن نه تنها عامل برتری‌جویی‌های قومی و تنازع‌های ملی نیست، که عامل تفاهم و تعارف میان ملت‌ها است.»
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جنجال_نکن
#رئیس_قوه_قضائیه
🔹جنجال به پا می‌کنند تا ذهن مردم از پرونده اختلاس منحرف شود.
پ.ن. از جاسوسی چی⁉️🙄
-به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
#رئیس_قوه_قضائیه
🔹جنجال به پا می‌کنند تا ذهن مردم از پرونده اختلاس منحرف شود.
پ.ن. از جاسوسی چی⁉️🙄
-به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
#جنجال_در_مجلس
لایحه الحاق دولت جمهوری اسلامی ایران به #کنوانسیون_سازمان_ملل_متحد برای مبارزه با جرائم سازمان یافته فراملی با وجود مخالفت‌های برخی از نمایندگان در صحن علنی تصویب شد، اما قبل از تصویب این لایحه ابطحی نماینده مردم خمینی‌شهر طی اخطاری خطاب به لاریجانی اظهار کرد: بنده با استناد به بند 5 اصول 3، 4، 152، 153 و 154 نسبت به این لایحه اخطار دارم.
وی تصریح کرد: بنده معتقدم نظام سلطه قرآن را بیشتر از ما خوانده است و آقایان دارند از راه‌های مختلف به کشورمان وارد می‌شوند، یک روز به این نام و روز دیگر با نامی دیگر.
ابطحی تأکید کرد: ببینید در #برجام آنها چه کرده‌اند؟ این لایحه با استناد به اصل 4 قانون اساسی براساس قاعده نفی سبیل مخالف قانون اساسی بوده و راه سلطه را باز می‌کند.
وی با اشاره به بند 2 ماده 28 این لایحه اظهار کرد: براساس این بند آمده است؛ دولت‌های عضو، توسعه و تسهیم دانش کارشناسی در زمینه فعالیت‌های مجرمانه سازمان‌یافته را با یکدیگر و از طریق سازمان‌های منطقه‌ای و بین‌المللی، مدنظر قرار خواهند داد. بدین منظور، لازم است تعریف‌ها، استانداردها و روش‌های مشترک وضع و بر حذف اقتضاء اعمال شود.
نماینده مردم خمینی‌شهر اظهار کرد: این ماده راه را برای آنکه استانداردهای آنها را بپذیریم اعلام کرده است، چرا چیزی را قبول می‌کنیم که بعد داخل آن بمانیم.
#لاریجانی در پاسخ به اخطار وی گفت: اخطار وارد نیست زیرا در این بند اعلام شده دولت مدنظر قرار دهد، یعنی به آن اختیار داده تا اگر به استانداردی رسیدیم عمل کنیم وگرنه هیچ اقدامی نمی‌شود.
ابطحی همچنان تأکید کرد: چرا به دست خودمان خواهان چنین اقدامی باشیم، چه #عجله‌ای داریم؟ بهتر است این لایحه به کمیسیون حقوقی قضایی ارسال تا اصلاح شود.
اما بعد از اخطار ابطحی این لایحه به رأی گذاشته شد که با 132 رأی موافق، 80 رأی مخالف و 10 رأی ممتنع تصویب شد.
بعد از تصویب این لایحه حاجی‌دلیگانی نماینده مردم شاهین‌شهر و میمه در صحن علنی مجلس شروع به فریاد زدن کرد و با همان فریادها و عصبانیت گفت: در آینده خواهیم دید، همانطور که در برجام خیانت شد، بازهم خیانت می‌شود.
حاجی‌دلیگانی برای دقایقی همچنان به طور پیوسته فریاد می‌زد در آینده خواهیم دید که این موضوع برای دقایقی نظم جلسه امروز را برهم زد که امیرآبادی فراهانی عضو هیئت رئیسه مجلس و قاضی‌پور به سمت وی رفتند تا حاجی‌دلیگانی را آرام کنند.
#جاسوس_انگلیس
#مجلس_انگلیسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
لایحه الحاق دولت جمهوری اسلامی ایران به #کنوانسیون_سازمان_ملل_متحد برای مبارزه با جرائم سازمان یافته فراملی با وجود مخالفت‌های برخی از نمایندگان در صحن علنی تصویب شد، اما قبل از تصویب این لایحه ابطحی نماینده مردم خمینی‌شهر طی اخطاری خطاب به لاریجانی اظهار کرد: بنده با استناد به بند 5 اصول 3، 4، 152، 153 و 154 نسبت به این لایحه اخطار دارم.
وی تصریح کرد: بنده معتقدم نظام سلطه قرآن را بیشتر از ما خوانده است و آقایان دارند از راه‌های مختلف به کشورمان وارد می‌شوند، یک روز به این نام و روز دیگر با نامی دیگر.
ابطحی تأکید کرد: ببینید در #برجام آنها چه کرده‌اند؟ این لایحه با استناد به اصل 4 قانون اساسی براساس قاعده نفی سبیل مخالف قانون اساسی بوده و راه سلطه را باز می‌کند.
وی با اشاره به بند 2 ماده 28 این لایحه اظهار کرد: براساس این بند آمده است؛ دولت‌های عضو، توسعه و تسهیم دانش کارشناسی در زمینه فعالیت‌های مجرمانه سازمان‌یافته را با یکدیگر و از طریق سازمان‌های منطقه‌ای و بین‌المللی، مدنظر قرار خواهند داد. بدین منظور، لازم است تعریف‌ها، استانداردها و روش‌های مشترک وضع و بر حذف اقتضاء اعمال شود.
نماینده مردم خمینی‌شهر اظهار کرد: این ماده راه را برای آنکه استانداردهای آنها را بپذیریم اعلام کرده است، چرا چیزی را قبول می‌کنیم که بعد داخل آن بمانیم.
#لاریجانی در پاسخ به اخطار وی گفت: اخطار وارد نیست زیرا در این بند اعلام شده دولت مدنظر قرار دهد، یعنی به آن اختیار داده تا اگر به استانداردی رسیدیم عمل کنیم وگرنه هیچ اقدامی نمی‌شود.
ابطحی همچنان تأکید کرد: چرا به دست خودمان خواهان چنین اقدامی باشیم، چه #عجله‌ای داریم؟ بهتر است این لایحه به کمیسیون حقوقی قضایی ارسال تا اصلاح شود.
اما بعد از اخطار ابطحی این لایحه به رأی گذاشته شد که با 132 رأی موافق، 80 رأی مخالف و 10 رأی ممتنع تصویب شد.
بعد از تصویب این لایحه حاجی‌دلیگانی نماینده مردم شاهین‌شهر و میمه در صحن علنی مجلس شروع به فریاد زدن کرد و با همان فریادها و عصبانیت گفت: در آینده خواهیم دید، همانطور که در برجام خیانت شد، بازهم خیانت می‌شود.
حاجی‌دلیگانی برای دقایقی همچنان به طور پیوسته فریاد می‌زد در آینده خواهیم دید که این موضوع برای دقایقی نظم جلسه امروز را برهم زد که امیرآبادی فراهانی عضو هیئت رئیسه مجلس و قاضی‌پور به سمت وی رفتند تا حاجی‌دلیگانی را آرام کنند.
#جاسوس_انگلیس
#مجلس_انگلیسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
✍ #فرید_ابراهیمی
❌ با افشای #گم شدن ۱۶هزارمیلیارد پول گاز کشور در سال ۹۵ #محمود_صادقی نماینده حامی دولت طبق معمول برای ردگم کنی به نفع دولت، یه #جنجال جدید راه انداخته.
#سعید_طوسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
❌ با افشای #گم شدن ۱۶هزارمیلیارد پول گاز کشور در سال ۹۵ #محمود_صادقی نماینده حامی دولت طبق معمول برای ردگم کنی به نفع دولت، یه #جنجال جدید راه انداخته.
#سعید_طوسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie