آنتی الیگارشی
7.64K subscribers
14.8K photos
5.46K videos
95 files
5.11K links
تمام مطالب منتشر شده در کانال مورد تایید نیست و گاهی تنها برای هم افزایی و ایجاد فضای آزاد اندیشانه انتشار می یابد.

مسئولیت مطالب مخاطبان در گروه متصل به کانال تنها به
عهده خود مخاطبان است.
Download Telegram
🔻دو نوع #هیولا در این دنیا وجود دارد:
آن‌ها که فقط به فکر خودشانند و آن‌هایی که فقط به فکر دیگران هستند.
به عبارتی، آدم‌های #شرور_خودخواه و آدم‌های #شرور_فداکار..!

گروه اول به لذت و موفقیت خودش بیش از هر چیز بها می‌دهد. البته با تمام این اوصاف، در بدی به گرد پای گروه دوم هم نمی‌رسد..!

#شرورهای_فداکار باعث بزرگ‌ترین ویرانی‌ها می‌شوند، چون هیچ‌چیز جلودارشان نیست، نه لذت و نه شکم‌سیری، نه پول و نه شهرت..
چرا؟ چون #شرورهای_فداکار فقط به فکر دیگران هستند..!
آن‌ها از دایره‌ی شرارت فردی پا را فراتر می‌گذارند، به مقامات بالای حکومتی می‌رسند. #موسولینی ، #فرانکو یا #استالین سرشار از احساس رسالت‌اند.
از نظر خودشان، آن‌ها به چیزی جز #مصالح_مردم فکر نمی‌کنند. آن‌ها یقین دارند که کار خوبی می‌کنند، وقتی آزادی‌ها را سلب می‌کنند، وقتی مخالفانشان را به زندان می‌اندازند، یا حتی وقتی آن‌ها را #اعدام می‌کنند..!
آن‌ها سهم دیگران را نادیده می‌گیرند.
آن‌ها سر در آرمان‌هایشان دارند و پای در خون..

📚آدولفه دو زندگی/ #اریک_امانوئل_اشمیت

@antioligarchie
حالا که تب اعدام و نه به اعدام خوابیده است برای اینکه یک وقت سوء تفاهم نشود باید خدمتتان عرض کنم ما نه تنها با حکم اعدام مخالف نیستیم بلکه از قاعده و قانون الهی کوتاه هم نخواهیم آمد آنچه محل اعتراض است قانون الهی اعدام نیست اعتراض ما این است که اولا سیستم قضایی با عدم دادرسی شفاف صلاحیت احکام این چنینی را از خود سلب کرده است. ثانیا حکم اعدام تنها برای نفس در برابر نفس قابلیت اجرا دارد نه قاعده من در آوردی مفسد فی الارضی که یک جوان معترض کم سن و سال براحتی مشمول آن می شود اما مدیران و مسئولان تا بن دندان مسلح به اموال مردم نه تنها مشمول آن نمی شوند که از قضا بنابر قاعده لطف ج.ا با آن ها هم برخورد می شود. مشکل ما حکم اعدام نیست؛ مشکل ما استفاده از این حکم برای تسویه حساب های شخصی شما آقایان است. تمام.

💢 مارکوپولو

#اعدام

@antioligarchie
آنتی الیگارشی
⭕️#روح_الله_زم مدیر کانال تلگرامی #آمدنیوز اعدام شد. لینک خبر 👇 https://tn.ai/2408241 @antioligarchie
⭕️ واکنش های توییتری دو فعال اصولگرا به اعدام #روح_الله_زم


🔻در خصوص پرونده #روح‌الله_زم عده‌ای از دوستان اظهار داشتند که فعالیت ژورنالیستی ولو مجرمانه مستحق #اعدام نیست.سلمنا ما هم اعتقادمان همین است اما وقتی فقط نوک کوه یخ را می‌بینید کمی در قضاوت تامل کنید گرای تاکتیکی به دشمن آنهم در شرایط جنگی.،توضیح‌اش بماند چند ماه دیگر

🀄️سید عماد (اصولگرا)


🔻 #روح_الله_زم در حالی اعدام شد که درباره شبکه همکار داخلی‌‌اش صحبت خاصی نکرد.
از مجاهدین و پهلوی و علینژاد و فرشگرد گفت، ولی کلامی از منابعِ فلان نهاد و بهمان سازمان و آن مجموعه و این ارگان نگفت...
تا وقتی شبکه داخلی "آمدنیوزها" سوزانده نشود، امثال "زم" باز هم‌ تولید می‌شوند!

🀄️علی قلهکی (اصولگرا)


#twitter

@antioligarchie
⭕️سعید تمجیدی، امیرحسین مرادی، محمد رجبی، از بازداشتیهای #آبان۹۸ که به حکم قاضی صلواتی، محکوم به اعدام شده بودند و سخنگوی وقت قوه قضاییه آنها را تحت عنوان باند امیر آلمانی تروریست و... خوانده بود، هرسه آزاد شدند. ارزشی‌ها در مقابل هشتگ اعدام نکنید مردم، برای آنها هشتگ #اعدام_کنید زدند!

🀄️علی نانوایی

#twitter

@antioligarchie

پانوشت ▪️پست مرتبط

https://t.me/antioligarchie/25311
#یادداشت

⭕️چگونه می توانیم مانع اجرای احکام اعدام شویم؟


ظرف سه روز گذشته و پس از اعدام ناگهانی #محسن_شکاری پرسش بالا، بیشترین دغدغه و نگرانی مشترکی بوده که افراد گوناگون با وجود اختلاف دیدگاه‌ها، در رسانه‌های اجتماعی مطرح کرده‌اند. (چه با همرسانی تصاویر و نام‌های محکومان اخیر به اعدام و چه با به‌کارگیری هشتگ #اعدام_نکنید)

برآمدن گسترده این پرسش همانقدر که امیدبخش است (از این جهت که ایرانیان تا این حد روی موضوع «جان» و «زندگیِ» حتی یک نفر حساسیت عمومی پیدا کرده‌اند.) نگران‌کننده نیز هست. (از این جهت که جامعه تا این حد از رساندن صدای خود به حاکمان نامطمئن است و از پیگیری خواست خود و تحقق و اِعمال آن، با وجود پشتیبانی گسترده مردم، احساس ناتوانی می‌کند.)

این دقیقاً جایی است که می‌توان به علت بروز خیابانی خواست مردم در سه ماه گذشته نیز پی برد. هنگامی‌که جامعه به این باور برسد که خواسته‌اش و صدایش از مجاری رسمی (مانند انتخابات) و در فضای مجازی (با اقداماتی مانند هشتگ زدن و مشارکت در کارزارهای جمع‌آوری امضا) شنیده نمی‌شود، بخشی از جامعه به این نتیجه می‌رسد که خیابان تنها راه رساندن صدای خود است.
در واقع حضور مردم در خیابان ناشی از احساس «دیده نشدن»، «شنیده نشدن» و «به رسمیت شناخته نشدن» از راه‌های معمول است وگرنه چرا یک جوان در ابتدای مسیر ساختن زندگی خود برای رسیدن به خواسته‌های خود و با وجود تمام خطرهای احتمالی باید بخواهد که به خیابان بیاید؟
حال پرسش این است که پس از گذشت نزدیک به سه ماه از آغاز این وقایع، اکنون در مواجهه با انبوه مطالبهٔ مدنی و مسالمت‌آمیز مردم در فضای مجازی برای جلوگیری از اعدام افراد دستگیرشده در این سه ماه، آیا صدای مردم شنیده می‌شود؟

💢جریان


@antioligarchie
⭕️ #اعدام_درمانی ، راهکار "نقدعلی" عضو کمیسیون حقوقی مجلس!

@antioligarchie
#یادداشت

⭕️ گاهی مرگ پایان کبوتر است!

سعید معدنی

در هوای سرد آخر پاییز (۲۲ دسامبر ۱۸۴۹) در سن پترزبورگ چشم‌های چند جوان روس را بسته و آماده اعدام هستند. سربازانی که در هوای سرد زیر شلاق بارش برف، تفنگ بدست گرفته‌اند، منتظرند تا نصیحت‌ها و آمرزش طلبیدن کشیش وراج تمام شود و آنها ماشه‌ها را بچکانند و پی کارشان بروند. اما پیکی از راه می رسد و دستور تزار روس را می آورد که: "اعدام نکنید!"

اعدام شوندگان از مرگ نجات پیدا می کنند و سربازان هم نفس راحتی می کشند و در نهایت زندانیان در معرض اعدام به حبس و تبعید محکوم می‌شوند. یکی از این اعدامی‌ها "فئودور داستایفسکی" ، نویسنده نابغه روسی است که اگر نبود واقعا جهان چیزی کم داشت.

"داستایفسکی" در زمان اعدام ۲۸ ساله بود. در جوانی چند کتاب ترجمه کرده و قصه‌هایی نوشته بود و پایش به محافل ادبی باز شده بود. او و دوستانش شبانه حلقه هایی تشکیل داده و بعضا در باره‌ی ادبیات اعتراضی علیه دیکتاتوری و تزار مستبد روس گفتگو می‌کردند که دستگیر می شوند. "داستایفسکی" پس از رهایی از اعدام ۳۰ سال زنده می ماند و شاهکارهایی مثل جنایت و مکافات، قمارباز، ابله، برادران کارامازوف و غیره را خلق می‌ کند که هنوز هم هر رمان خوان حرفه‌ای به احترامش می‌ایستد و کلاه از سر برمی‌دارد.

اگر چه بعدها گفتند که تزار قصد ترساندن داشت و نمی‌خواست اعدام کند، ولی این جمع اهل قلم را تا دم هول مرگ بردند و بعد اعدام را متوقف کردند. هر چه بود بعدها "داستایفسکی" گفت: " به خاطر ندارم که در هیچ لحظه دیگری از عمرم به اندازه آن روز خوشحال بوده باشم"

"داستایفسکی" در سال ۱۸۸۱ در ۵۹ سالگی فوت می کند. ۹ سال بعد از مرگ او ، "رابرت استراد" در آمریکا متولد شد. او در ۱۳ سالگی از منزل فرار کرد و به بزهکاری روی آورد و به مسیر جرم و انحراف افتاد. از مواد فروشی گرفته تا قوادی و... پرداخت. او به خاطر قتلی که مرتکب شده بود به زندان می‌افتد در زندان هم نگهبان را می‌کشد و به اعدام محکوم می‌شود. مادرش جهت جلوگیری از اعدام دست به دامن مقامات آمریکا می‌شود و حتی به دیدار رئیس جمهور هم می‌رود تا فرزندش را از اعدام نجات دهد تا اینکه تلاش‌های مادر کارساز می شود و با دستور رئیس جمهور آمریکا فرزند این مادر از مجازات اعدام رها و به حبس ابد محکوم شد. "رابرت استراد" ۵۴ سال در زندان ماند و در ۷۴ سالگی در همان زندان مرد.

  "رابرت استراد" در زندان به پرندگان علامند شد و روی آنها شروع به مطالعه کرد. او متوجه برخی بیماری‌های پرندگان و چگونگی درمان آنها شد. در نهایت با پشتکار مداوم مطالعه کرد و نوشت تا اینکه آثارش به محافل علمی و دانشگاهی راه یافت.  او که در زندان آلکاتراز به حبس ابد محکوم بود ، به واسطه‌ی آثارش به یک استاد دانشگاه تمام عیار تبدیل شد. آثار وی بعدها راهگشای درمان بسیاری از بیماری‌های پرندگان شد.

داستان زندگی این دو نمونه متفاوت یعنی "داستایفسکی" روشنفکر اخلاق‌گرا و "رابرت استراد" مجرم و بزهکار، نشان می‌دهد نباید در اعدام افراد عجله کرد. بخصوص اعدام‌هایی که شاکی خصوصی ندارند و حکومت‌ها تصمیم می‌گیرند و  می‌توانند مجازات جایگزین مثل زندان و تبعید را انتخاب کنند. در تاریخ غمبار این سرزمین، همیشه هیجان جای عقل را گرفته و حکومتگران و تصمیم‌گیران ما در بزنگاه های تاریخی می‌توانستند اعدام نکنند و سایر مجازات را جایگزین کنند تا از چرخه تولید خشونت بیهوده جلوگیری کنند.از شیخ فضل الله نوری گرفته تا دکتر حسین فاطمی ، از مرتضی کیوان گرفته تاخسرو گلسرخی و از غلامرضا نیک پی ( شهردار تهران قبل از انقلاب ۵۷) و صدها و هزاران نفر دیگر.

سهراب سپهری در فرازی از اشعارش می‌گوید:
"و نترسیم از مرگ/
مرگ پایان کبوتر نیست."

اما واقعا در باره‌ی افرادی مثل "داستایفسکی" و "استراد" اگر اعدام می‌‌شدند پایان کبوتر بود. شاید همین تجربه گرانقدر بشری باعث شده تا بسیاری از کشورهای جهان قانون منع اعدام داشته باشند. اعدام تنها مرگی است که می توان بخشید و جانی را نجات داد. بخصوص اگر مدعی اعدام حکومتگران باشند.
#اعدام_نکنید

@antioligarchie
#دیدگاه

⭕️هر جنبشی یک پیوست فرهنگی دارد. آن پیوست فرهنگی یک موتور محرک دارد که هنر است. مهمترین بُعد آن هنر اعتراضی اینجا موسیقی اعتراضی است. اثرگذارترین موسیقی انتقادی اجتماعی در رپ تجلی می‌کند. رپرها معمولن دنبال موقعیت، پول و شهرت هستند و برای جنبش‌های اجتماعی رفاه خود را در فضای سرکوب به خطر نمی‌اندازند. البته اگر از سکس و مواد مخدر، دیس‌بازی یا کل‌کل رپ کنند خطری ندارند کما اینکه نداشتند اما قاطی جنبش اجتماعی شدن نه! ‎#توماج_صالحی چیزی برای از دست دادن نداشت و ندارد الا جانش. به نظر ‎#اعدام نخواهد شد ولی حکمی که به او داده شده خیلی چیزها را می‌گوید که یعنی ساختار قدرت هم متوجه تهدید هنر اعتراضی است، پس به مرگ می‌گیرد تا به تب راضی شوند.

🀄️حامد

#توماج_را_آزاد_کنید


#twitter

@antioligarchie