#نکته
🔻#امام_علی (ع) از قول پیامبر(ص) می فرماید: "امتی که در میان آنها نتوان حق ضعیف را از قوی بدون بیم گرفت آن جامعه جامعه مقدسی نیست" [لن تُقَدّسَ أُمه لا یُؤْخَذ للضعیف فیها حقّه من القوىّ غیرمُتَتَعْتِعٍ].
#امام_علی ع با وجود آن که حاکم جامعه بود اما در حقوق شهروندی هیچ امتیازی برای خود نسبت به سایر شهروندان قائل نبود. به عنوان حاکم جامعه خود را با تک تک افراد جامعه برابر می دانست؛ یعنی حاکمیت یا مدیریت نه تنها حقی برای کسی ایجاد نمی کند بلکه برعکس تکلیف ایجاد می کند. در عهدنامه #امام_علی ع به مالک اشتر می فرماید: " که این حاکمیت را باید فقط یک فرصت بشمارید، فرصت خدمت کردن به بندگان خدا برای جلب رضای خدا. مبادا که بگویید که من هر آنچه که امر کنم دیگران باید فرمان پذیر باشند. " [نامه ۵۳ ]
در جای دیگر می فرماید :" الناس فی الحق سواء : مردم در حقوق شان برابرند". در این مورد می توان به قضیه معروف "عقیل و آهن گداخته " اشاره کرد .وقتی که در برابر اصرار برادر پیر و نابینایش، عقیل ، برای افزون طلبی، آهن گداخته ای را به دست او نزدیک می کند و در پاسخ به فریاد : دستم سوخت عقیل، امام ع فرمود : " تو طاقت آتش پاره ای از آتش های این دنیا را نداری آن وقت چگونه مرا به سوی آتش خدا می خوانی..."
و می فرماید :" الساکت عن الحق شیطانٌ أخرس : کسی که در مقابل زیر پا گذاشتن حق سکوت می کند و سخن او چه بسا بتواند حق را به حقدار برساند شیطان لال است". نکته ی این سخن اینست که : در نزاع حق و باطل نمی توان بی طرف ماند .
در اولین روز خلافت، خطاب به #خواص_جامعه می فرماید : " به خدا سوگند اگر ببینم پول هایی که به ناحق از بیت المال مسلمین به این و آن بخشیده شده حتی اگر صرف خرید کنیز و یا پرداخت مهریه زنانتان شده باشد آن ازدواج را فسخ و آن کنیز را آزاد می کنم و آن پول های به ناحق بخشیده شده را به بیت المال برمی گردانم" و این سیاستی بود که زمینه سه جنگ را علیه #امام_علی ع فراهم کرد.
*جان کلام این که: مبنای مشروعیت حکومت از دیدگاه #امام_علی ع احقاق حق است ؛
و این نکته ای قابل تامل است که هنوز در جامعه ی ما حقوق متقابل حکومت و مردم، شفاف نیست و راهکارهای استیفای این حقوق متقابل برای یک شهروند در جایی که حقش ،از طرف مسوولین و مدیران، زیر پا گذاشته شده وجود ندارد تا بتواند در کمترین زمان حقش را بگیرد .مثالی ساده در این مورد ذکر می شود ؛ امروز درکوچه ای بدون اطلاع قبلی چاهی حفر شده و شهروندی هنگام رانندگی در آن افتاده. نمی داند که از چه کسی باید خسارت بگیرد و مسوول اصلی این خسارت کیست؟ این مثال کوچکی است و می توان آن را تا مقیاس های خیلی بزرگتر تعیمم داد . عرصه استیفاء حقوق چه حقوق فردی و چه حقوق اجتماعی در یک نظام اسلامی باید کاملا شفاف باشد.
#شهادت_امام_علی_علیه_السلام_تسلیت
@antioligarchie
🔻#امام_علی (ع) از قول پیامبر(ص) می فرماید: "امتی که در میان آنها نتوان حق ضعیف را از قوی بدون بیم گرفت آن جامعه جامعه مقدسی نیست" [لن تُقَدّسَ أُمه لا یُؤْخَذ للضعیف فیها حقّه من القوىّ غیرمُتَتَعْتِعٍ].
#امام_علی ع با وجود آن که حاکم جامعه بود اما در حقوق شهروندی هیچ امتیازی برای خود نسبت به سایر شهروندان قائل نبود. به عنوان حاکم جامعه خود را با تک تک افراد جامعه برابر می دانست؛ یعنی حاکمیت یا مدیریت نه تنها حقی برای کسی ایجاد نمی کند بلکه برعکس تکلیف ایجاد می کند. در عهدنامه #امام_علی ع به مالک اشتر می فرماید: " که این حاکمیت را باید فقط یک فرصت بشمارید، فرصت خدمت کردن به بندگان خدا برای جلب رضای خدا. مبادا که بگویید که من هر آنچه که امر کنم دیگران باید فرمان پذیر باشند. " [نامه ۵۳ ]
در جای دیگر می فرماید :" الناس فی الحق سواء : مردم در حقوق شان برابرند". در این مورد می توان به قضیه معروف "عقیل و آهن گداخته " اشاره کرد .وقتی که در برابر اصرار برادر پیر و نابینایش، عقیل ، برای افزون طلبی، آهن گداخته ای را به دست او نزدیک می کند و در پاسخ به فریاد : دستم سوخت عقیل، امام ع فرمود : " تو طاقت آتش پاره ای از آتش های این دنیا را نداری آن وقت چگونه مرا به سوی آتش خدا می خوانی..."
و می فرماید :" الساکت عن الحق شیطانٌ أخرس : کسی که در مقابل زیر پا گذاشتن حق سکوت می کند و سخن او چه بسا بتواند حق را به حقدار برساند شیطان لال است". نکته ی این سخن اینست که : در نزاع حق و باطل نمی توان بی طرف ماند .
در اولین روز خلافت، خطاب به #خواص_جامعه می فرماید : " به خدا سوگند اگر ببینم پول هایی که به ناحق از بیت المال مسلمین به این و آن بخشیده شده حتی اگر صرف خرید کنیز و یا پرداخت مهریه زنانتان شده باشد آن ازدواج را فسخ و آن کنیز را آزاد می کنم و آن پول های به ناحق بخشیده شده را به بیت المال برمی گردانم" و این سیاستی بود که زمینه سه جنگ را علیه #امام_علی ع فراهم کرد.
*جان کلام این که: مبنای مشروعیت حکومت از دیدگاه #امام_علی ع احقاق حق است ؛
و این نکته ای قابل تامل است که هنوز در جامعه ی ما حقوق متقابل حکومت و مردم، شفاف نیست و راهکارهای استیفای این حقوق متقابل برای یک شهروند در جایی که حقش ،از طرف مسوولین و مدیران، زیر پا گذاشته شده وجود ندارد تا بتواند در کمترین زمان حقش را بگیرد .مثالی ساده در این مورد ذکر می شود ؛ امروز درکوچه ای بدون اطلاع قبلی چاهی حفر شده و شهروندی هنگام رانندگی در آن افتاده. نمی داند که از چه کسی باید خسارت بگیرد و مسوول اصلی این خسارت کیست؟ این مثال کوچکی است و می توان آن را تا مقیاس های خیلی بزرگتر تعیمم داد . عرصه استیفاء حقوق چه حقوق فردی و چه حقوق اجتماعی در یک نظام اسلامی باید کاملا شفاف باشد.
#شهادت_امام_علی_علیه_السلام_تسلیت
@antioligarchie