This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
راستیآزمایی ادعای محسن هاشمی: «در اوایل انقلاب، اجباری شدن حجاب خواست مردم بود.»
✍🏼 نیلوفر غلامی، همکار ارشد در «موسسه ترویج جامعه باز»
محسن هاشمی ۲۱ بهمن ۱۴۰۰ در گفتگو با وبسایت عصر ایران درباره روند اتفاقات انقلاب اسلامی و وضعیت سیاسی کشور گفت: «انقلاب اسلامی مبتنی بر حضور مردم ونقش آفرینی مردم در تمام تصمیم گیری ها بود و حتی اگر در دهه نخست انقلاب شاهد تندروی هایی هم بودیم عمدتا بدلیل فضای جامعه بود بهطور نمونه در مسئله اجباری شدن حجاب نیز خواست وفشار اکثریت جامعه محقق شد.»
آیا چنین ادعایی درست است و حجاب به «خواست مردم» اجباری شد؟
کمی پس از پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن ۱۳۵۷، اولین اعتراض عمومی زنان ایرانی به حجاب اجباری رقم خورد. ۱۷ اسفند ۱۳۵۷ برابر با ۸ مارس ۱۹۷۹ به مناسبت روز جهانی زن و در واکنش به فرمان روحالله خمینی مبنی بر اجباری بودن حجاب برای زنان در اماکن عمومی و ادارات، هزاران زن به خیابانها آمدند تا علیه این حکم اعتراض کنند.
دو روز پیش از آن روحالله خمینی در سخنرانی در مدرسه فیضیه قم اعلام کرده بود: «آنطورى که براى من نقل مىکنند [وزارتخانهها] باز همان صورت زمان طاغوت را دارد. در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانه اسلامی نباید زنها لخت بیایند. زنها بروند، اما با حجاب باشند. مانعى ندارد بروند کار کنند، لیکن با حجاب شرعى باشند. در حفظ جهاتِ شرعى باشند. زنهاى اسلامی عروسک نیستند. زنهاى اسلامى باید با حجاب بیرون بیایند؛ نه اینکه خودشان را بزک کنند.»
این سخنان موجی از خشم را در بین زنان ایرانی برانگیخت که منجر به اعتراضاتی در شهرهای متختلف شد. اعتراضاتی که یک هفته به طول انجامید. این اعتراضات از جانب گروههای انقلابی بی پاسخ نماند. آنان با شعار «یا روسری یا توسری» به این تجمع اعتراضی زنان یورش بردند. دامنه خشونت گروههای انقلابی محدود به شعار نبود و آنها با سنگ و چوب و چماق به زنان معترض حمله میکردند. به گفته شاهدان عینی در هوای سرد و برفی با اتوبوس به میان جمعیت زنان رانده و آنها را تا داخل جوىهاى انباشته از آب و یخ هل میدانند و حزباللهی ها برای ترساندن زنان تیراندازی هوایی میکردند.
در این میان برخی گروههای چپگرا و روشنفکرانی که با موج انقلاب اسلامی همراه بودند با توجیحاتی از جمله «سر کردن روسری آنچنان هم سخت نیست» و «اینها توطئه امپریالیسم برای به حاشیه بردن انقلاب است» از پشتیبانی زنان معترض سر باز زدند.
موضوع اجباری شدن حجاب تا سال ۱۳۵۹ به نوعی به تعویق افتاد. اما در تیرماه ۱۳۵۹ روحالله خمینی در یک سخنرانی، شدیدا از دولت بنیصدر انتقاد کرد که چرا هنوز نشانههای شاهنشاهی را در ادارات دولتی از بین نبرده است وی ۱۰ روز فرصت داد تا ادارات را «اسلامی» کنند.
از صبح شنبه ۱۴ تیرماه ۱۳۵۹ ورود زنان بیحجاب به ادارات دولتی ممنوع شد و زنانی که زیر بار رعایت حجاب مورد نظر حاکمیت نرفتند از کار بیکار شدند. جمهوری اسلامی با استفاده از بازوهای سرکوبی مثل «کمیته انقلاب اسلامی» سرانجام با ناامن کردن محیط عمومی برای زنان و توسل به ایجاد فضای رعب وحشت، زنان را مجبور به رعایت حجاب اسلامی کرد. خشونت نیروهای انقلابی به حدی بود که پونز به پیشانی زنان بیحجاب میزدند و آنها را در خیابان مورد ضرب و شتم قرار میدادند. گزارش هایی از حمله به زنان با چاقو و یا اسیدپاشی به آنان در آن سالها وجود دارند.
مبارزه زنان ایرانی با حجاب اجباری از ابتدای انقلاب ۵۷ تا امروز که بیش از چهاردهه از عمر جمهوری اسلامی گذشته، به اشکال مختلف ادامه دارد و حجابی که حاکمیت، زنان ایرانی را با آن برای جهانیان به تصویر میکشد هرگز انتخاب شخصی بخش بزرگی از جمعیت زنان ایرانی نبوده و نیست. از این رو ادعای محسن هاشمی درباره «اجباری شدن حجاب پس از انقلاب به خواست مردم» کاملا نادرست است.
#راستی_آزمایی #حجاب_اجباری #حقوق_زنان
@aposiran
✍🏼 نیلوفر غلامی، همکار ارشد در «موسسه ترویج جامعه باز»
محسن هاشمی ۲۱ بهمن ۱۴۰۰ در گفتگو با وبسایت عصر ایران درباره روند اتفاقات انقلاب اسلامی و وضعیت سیاسی کشور گفت: «انقلاب اسلامی مبتنی بر حضور مردم ونقش آفرینی مردم در تمام تصمیم گیری ها بود و حتی اگر در دهه نخست انقلاب شاهد تندروی هایی هم بودیم عمدتا بدلیل فضای جامعه بود بهطور نمونه در مسئله اجباری شدن حجاب نیز خواست وفشار اکثریت جامعه محقق شد.»
آیا چنین ادعایی درست است و حجاب به «خواست مردم» اجباری شد؟
کمی پس از پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن ۱۳۵۷، اولین اعتراض عمومی زنان ایرانی به حجاب اجباری رقم خورد. ۱۷ اسفند ۱۳۵۷ برابر با ۸ مارس ۱۹۷۹ به مناسبت روز جهانی زن و در واکنش به فرمان روحالله خمینی مبنی بر اجباری بودن حجاب برای زنان در اماکن عمومی و ادارات، هزاران زن به خیابانها آمدند تا علیه این حکم اعتراض کنند.
دو روز پیش از آن روحالله خمینی در سخنرانی در مدرسه فیضیه قم اعلام کرده بود: «آنطورى که براى من نقل مىکنند [وزارتخانهها] باز همان صورت زمان طاغوت را دارد. در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانه اسلامی نباید زنها لخت بیایند. زنها بروند، اما با حجاب باشند. مانعى ندارد بروند کار کنند، لیکن با حجاب شرعى باشند. در حفظ جهاتِ شرعى باشند. زنهاى اسلامی عروسک نیستند. زنهاى اسلامى باید با حجاب بیرون بیایند؛ نه اینکه خودشان را بزک کنند.»
این سخنان موجی از خشم را در بین زنان ایرانی برانگیخت که منجر به اعتراضاتی در شهرهای متختلف شد. اعتراضاتی که یک هفته به طول انجامید. این اعتراضات از جانب گروههای انقلابی بی پاسخ نماند. آنان با شعار «یا روسری یا توسری» به این تجمع اعتراضی زنان یورش بردند. دامنه خشونت گروههای انقلابی محدود به شعار نبود و آنها با سنگ و چوب و چماق به زنان معترض حمله میکردند. به گفته شاهدان عینی در هوای سرد و برفی با اتوبوس به میان جمعیت زنان رانده و آنها را تا داخل جوىهاى انباشته از آب و یخ هل میدانند و حزباللهی ها برای ترساندن زنان تیراندازی هوایی میکردند.
در این میان برخی گروههای چپگرا و روشنفکرانی که با موج انقلاب اسلامی همراه بودند با توجیحاتی از جمله «سر کردن روسری آنچنان هم سخت نیست» و «اینها توطئه امپریالیسم برای به حاشیه بردن انقلاب است» از پشتیبانی زنان معترض سر باز زدند.
موضوع اجباری شدن حجاب تا سال ۱۳۵۹ به نوعی به تعویق افتاد. اما در تیرماه ۱۳۵۹ روحالله خمینی در یک سخنرانی، شدیدا از دولت بنیصدر انتقاد کرد که چرا هنوز نشانههای شاهنشاهی را در ادارات دولتی از بین نبرده است وی ۱۰ روز فرصت داد تا ادارات را «اسلامی» کنند.
از صبح شنبه ۱۴ تیرماه ۱۳۵۹ ورود زنان بیحجاب به ادارات دولتی ممنوع شد و زنانی که زیر بار رعایت حجاب مورد نظر حاکمیت نرفتند از کار بیکار شدند. جمهوری اسلامی با استفاده از بازوهای سرکوبی مثل «کمیته انقلاب اسلامی» سرانجام با ناامن کردن محیط عمومی برای زنان و توسل به ایجاد فضای رعب وحشت، زنان را مجبور به رعایت حجاب اسلامی کرد. خشونت نیروهای انقلابی به حدی بود که پونز به پیشانی زنان بیحجاب میزدند و آنها را در خیابان مورد ضرب و شتم قرار میدادند. گزارش هایی از حمله به زنان با چاقو و یا اسیدپاشی به آنان در آن سالها وجود دارند.
مبارزه زنان ایرانی با حجاب اجباری از ابتدای انقلاب ۵۷ تا امروز که بیش از چهاردهه از عمر جمهوری اسلامی گذشته، به اشکال مختلف ادامه دارد و حجابی که حاکمیت، زنان ایرانی را با آن برای جهانیان به تصویر میکشد هرگز انتخاب شخصی بخش بزرگی از جمعیت زنان ایرانی نبوده و نیست. از این رو ادعای محسن هاشمی درباره «اجباری شدن حجاب پس از انقلاب به خواست مردم» کاملا نادرست است.
#راستی_آزمایی #حجاب_اجباری #حقوق_زنان
@aposiran
موسسه ترویج جامعه باز
راستیآزمایی ادعای محسن هاشمی: «در اوایل انقلاب، اجباری شدن حجاب خواست مردم بود.» -
راستیآزمایی ادعای محسن هاشمی: «در اوایل انقلاب، اجباری شدن حجاب خواست مردم بود.» نیلوفر غلامی، همکار ارشد در موسسه ترویج جامعه باز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یوحنا نجدی مدیر اجرایی در «موسسه ترویج جامعه باز» در گفتگو با تلویزیون صدای آمریکا: تلاش کردند از قاسم سلیمانی قدیس بسازند اما فایل صوتی فساد او هم افشا شد.
#فساد #سپاه #قاسم_سلیمانی
@aposiran
#فساد #سپاه #قاسم_سلیمانی
@aposiran
🔊 کلاب کافه نیچه در کلاب هاوس برگزار میکند:
پرسش از اخلاقیت امر اخلاقی
(بررسی آرا و نظرات نیچه)
میهمانان:
نیما قاسمی، نویسنده و پژوهشگر فلسفه
امیر بیگلر، نویسنده و جامعه شناس
پنجشنبه ۲۸ بهمن ساعت ۲۱/۳۰ به وقت ایران
کلاب کافه نیچه در کلاب هاوس: bit.ly/34MrtAH
پخش همزمان از کانال یوتیوب موسسه ترویج جامعه باز: bit.ly/3sHApzn
دیدگاه سخنرانان، الزاما بیانگر موضع «موسسه ترویج جامعه باز» نیست.
@aposiran
پرسش از اخلاقیت امر اخلاقی
(بررسی آرا و نظرات نیچه)
میهمانان:
نیما قاسمی، نویسنده و پژوهشگر فلسفه
امیر بیگلر، نویسنده و جامعه شناس
پنجشنبه ۲۸ بهمن ساعت ۲۱/۳۰ به وقت ایران
کلاب کافه نیچه در کلاب هاوس: bit.ly/34MrtAH
پخش همزمان از کانال یوتیوب موسسه ترویج جامعه باز: bit.ly/3sHApzn
دیدگاه سخنرانان، الزاما بیانگر موضع «موسسه ترویج جامعه باز» نیست.
@aposiran
عدم پرداخت بدهی ۴۵۰ هزار میلیارد تومانی دولت به سازمان تامین اجتماعی در سال ۱۴۰۱
#تامین_اجتماعی #حکمرانی_خوب
@aposiran
#تامین_اجتماعی #حکمرانی_خوب
@aposiran
APOS Iran | جامعه باز
🔊 کلاب کافه نیچه در کلاب هاوس برگزار میکند: پرسش از اخلاقیت امر اخلاقی (بررسی آرا و نظرات نیچه) میهمانان: نیما قاسمی، نویسنده و پژوهشگر فلسفه امیر بیگلر، نویسنده و جامعه شناس پنجشنبه ۲۸ بهمن ساعت ۲۱/۳۰ به وقت ایران کلاب کافه نیچه در کلاب هاوس: bit.ly/34MrtAH…
‼️ به دلیل اهمیت مستند «جنایت عمدی» ساخته محمد رسولاف و پخش آن از تلویزیون ایران اینترنشنال، برنامه کلاب کافه نیچه با موضوع «پرسش از اخلاقیت امر اخلاقی» به فردا موکول شد.
برنامه جایگزین امشب با بررسی این مستند و نگاهی به قتل دگراندیشان در جمهوری اسلامی ساعت ۲۲:۳۰ به وقت ایران در کلاب کافه نیچه برگزار خواهد شد.
کلاب کافه نیچه در کلاب هاوس: bit.ly/34MrtAH
دیدگاه سخنرانان، الزاما بیانگر موضع «موسسه ترویج جامعه باز» نیست.
@aposiran
برنامه جایگزین امشب با بررسی این مستند و نگاهی به قتل دگراندیشان در جمهوری اسلامی ساعت ۲۲:۳۰ به وقت ایران در کلاب کافه نیچه برگزار خواهد شد.
کلاب کافه نیچه در کلاب هاوس: bit.ly/34MrtAH
دیدگاه سخنرانان، الزاما بیانگر موضع «موسسه ترویج جامعه باز» نیست.
@aposiran
🔊 کلاب کافه نیچه در کلاب هاوس برگزار میکند:
پرسش از اخلاقیت امر اخلاقی
(بررسی آرا و نظرات نیچه)
میهمانان:
نیما قاسمی، نویسنده و پژوهشگر فلسفه
امیر بیگلر، نویسنده و جامعه شناس
جمعه ۲۹ بهمن ساعت ۲۱/۳۰ به وقت ایران
کلاب کافه نیچه در کلاب هاوس: bit.ly/34MrtAH
دیدگاه سخنرانان، الزاما بیانگر موضع «موسسه ترویج جامعه باز» نیست.
@aposiran
پرسش از اخلاقیت امر اخلاقی
(بررسی آرا و نظرات نیچه)
میهمانان:
نیما قاسمی، نویسنده و پژوهشگر فلسفه
امیر بیگلر، نویسنده و جامعه شناس
جمعه ۲۹ بهمن ساعت ۲۱/۳۰ به وقت ایران
کلاب کافه نیچه در کلاب هاوس: bit.ly/34MrtAH
دیدگاه سخنرانان، الزاما بیانگر موضع «موسسه ترویج جامعه باز» نیست.
@aposiran
برنامه پنجشنبه ۲۸ بهمن کلاب کافه نیچه، با موضوع بررسی مستند «جنایت عمدی» ساخته محمد رسولاف و نگاهی به قتل دگراندیشان در جمهوری اسلامی، را در یوتیوب موسسه ترویج جامعه باز ببینید.
از این پس تمامی برنامههای برگزار شده در کلاب هاوس، در کانال یوتیوب در دسترس خواهند بود.
کلاب کافه نیچه را در کلاب هاوس دنبال کنید.
دیدگاه سخنرانان، الزاما بیانگر موضع «موسسه ترویج جامعه باز» نیست.
@aposiran
از این پس تمامی برنامههای برگزار شده در کلاب هاوس، در کانال یوتیوب در دسترس خواهند بود.
کلاب کافه نیچه را در کلاب هاوس دنبال کنید.
دیدگاه سخنرانان، الزاما بیانگر موضع «موسسه ترویج جامعه باز» نیست.
@aposiran
YouTube
بررسی مستند «جنایت عمدی» و نگاهی به قتل دگراندیشان در جمهوری اسلامی
بررسی مستند «جنایت عمدی» ساخته محمد رسولاف و نگاهی به قتل دگراندیشان در جمهوری اسلامی در کلاب کافه نیچه
پنجشنبه ۲۸ بهمن ۱۴۰۰ ساعت ۲۲:۳۰ به وقت ایران
برای اطلاع از برنامههای آتی، کلاب کافه نیچه را دنبال کنید: https://www.clubhouse.com/club/%DA%A9%D8%A7%D9%81%D9%87…
پنجشنبه ۲۸ بهمن ۱۴۰۰ ساعت ۲۲:۳۰ به وقت ایران
برای اطلاع از برنامههای آتی، کلاب کافه نیچه را دنبال کنید: https://www.clubhouse.com/club/%DA%A9%D8%A7%D9%81%D9%87…
دهه شصتی مطلوب سپاه و رئیسی؛ «استاندار تهران کیست؟»
✍🏼 یوحنا نجدی
«استاندار دهه شصتی»، «مدیر انقلابی جوان» و «جوانترین فرد کابینه»؛ اینها تنها شماری از صفاتی است که رسانههای متعلق به جمهوری اسلامی در توصیف استاندار تهران به کار میبرند؛ نامش محسن منصوری است؛ متولد خردادماه سال ۱۳۶۳ در ورامین.
در سابقه محسن منصوری، سمتهای مختلفی دیده میشود فرسنگها دورتر از رشته تحصیلیاش اما بسیار نزدیک به سپاه پاسداران، ابراهیم رئیسی و نهادهای تحت کنترل رهبر جمهوری اسلامی. او لیسانس رشته مکانیک در گرایش ساخت و تولید را از دانشگاه شهید رجایی، و کارشناسی ارشد مدیریت آموزشی را از دانشگاه تهران دریافت کرده است.
در سابقه «مدیر انقلابی جوان» اما عضویت در شورای عالی جمعیت هلال احمر، معاونت بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی، مدیرعاملی و نایب رئیسی هیات مدیره بنیاد علوی و همچنین مدیرعاملی و عضویت در هیئت موسس بنیاد کرامت در آستان قدس رضوی دیده میشود. او پیشتر نیز مدیر دفتر همکاریهای وزارت آموزش و پرورش و حوزههای علمیه و همچنین دبیرکل اتحادیه جامعه اسلامی دانشجوهای سرتاسر کشور بود. منصوری در سالهای ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۲ همزمان با دولت دوم محمود احمدینژاد، فرماندار زادگاهش ورامین بود.
در انتصابهای پرشمار اعضای هیئت مدیره استقلال و پرسپولیس نیز گهگاه نام او به عنوان یکی از گزینههای احتمالی به میان آمده است. استاندار تهران البته دستی هم بر آتش مداحی و سخنرانی مذهبی دارد؛ نام او در «شبکه اعزام سخنران و مداح عمار» هم دیده میشود.
محسن منصوری از ۱۸ مهرماه سال جاری و با تصویب هیات وزیران کابینه ابراهیم رئیسی، استاندار تهران است.
لینک یادداشت در وبسایت رادیوفردا
#راستی_آزمایی #factcheck
@aposiran
✍🏼 یوحنا نجدی
«استاندار دهه شصتی»، «مدیر انقلابی جوان» و «جوانترین فرد کابینه»؛ اینها تنها شماری از صفاتی است که رسانههای متعلق به جمهوری اسلامی در توصیف استاندار تهران به کار میبرند؛ نامش محسن منصوری است؛ متولد خردادماه سال ۱۳۶۳ در ورامین.
در سابقه محسن منصوری، سمتهای مختلفی دیده میشود فرسنگها دورتر از رشته تحصیلیاش اما بسیار نزدیک به سپاه پاسداران، ابراهیم رئیسی و نهادهای تحت کنترل رهبر جمهوری اسلامی. او لیسانس رشته مکانیک در گرایش ساخت و تولید را از دانشگاه شهید رجایی، و کارشناسی ارشد مدیریت آموزشی را از دانشگاه تهران دریافت کرده است.
در سابقه «مدیر انقلابی جوان» اما عضویت در شورای عالی جمعیت هلال احمر، معاونت بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی، مدیرعاملی و نایب رئیسی هیات مدیره بنیاد علوی و همچنین مدیرعاملی و عضویت در هیئت موسس بنیاد کرامت در آستان قدس رضوی دیده میشود. او پیشتر نیز مدیر دفتر همکاریهای وزارت آموزش و پرورش و حوزههای علمیه و همچنین دبیرکل اتحادیه جامعه اسلامی دانشجوهای سرتاسر کشور بود. منصوری در سالهای ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۲ همزمان با دولت دوم محمود احمدینژاد، فرماندار زادگاهش ورامین بود.
در انتصابهای پرشمار اعضای هیئت مدیره استقلال و پرسپولیس نیز گهگاه نام او به عنوان یکی از گزینههای احتمالی به میان آمده است. استاندار تهران البته دستی هم بر آتش مداحی و سخنرانی مذهبی دارد؛ نام او در «شبکه اعزام سخنران و مداح عمار» هم دیده میشود.
محسن منصوری از ۱۸ مهرماه سال جاری و با تصویب هیات وزیران کابینه ابراهیم رئیسی، استاندار تهران است.
لینک یادداشت در وبسایت رادیوفردا
#راستی_آزمایی #factcheck
@aposiran
موسسه ترویج جامعه باز
دهه شصتی مطلوب سپاه و رئیسی؛ «استاندار تهران کیست؟» - موسسه ترویج جامعه باز
دهه شصتی مطلوب سپاه و رئیسی؛ «استاندار تهران کیست؟» یوحنا نجدی«استاندار دهه شصتی»، «مدیر انقلابی جوان» و «جوانترین فرد کابینه»؛
جلسه اول از مجموعه برنامههای پرسش از اخلاقیت امر اخلاقی (بررسی آرا و نظرات نیچه) که روز جمعه ۲۹ بهمن در کلاب کافه نیچه برگزار شد را در یوتیوب موسسه ترویج جامعه باز ببینید.
از این پس تمامی برنامههای برگزار شده در کلاب هاوس، در کانال یوتیوب در دسترس خواهند بود.
کلاب کافه نیچه را در کلاب هاوس دنبال کنید.
دیدگاه سخنرانان، الزاما بیانگر موضع «موسسه ترویج جامعه باز» نیست.
@aposiran
از این پس تمامی برنامههای برگزار شده در کلاب هاوس، در کانال یوتیوب در دسترس خواهند بود.
کلاب کافه نیچه را در کلاب هاوس دنبال کنید.
دیدگاه سخنرانان، الزاما بیانگر موضع «موسسه ترویج جامعه باز» نیست.
@aposiran
YouTube
پرسش از اخلاقیت امر اخلاقی (بررسی آرا و نظرات نیچه) جلسه اول
جلسه اول از مجموعه برنامههای پرسش از اخلاقیت امر اخلاقی
(بررسی آرا و نظرات نیچه)
میهمانان:
نیما قاسمی، نویسنده و پژوهشگر فلسفه
امیر بیگلر، نویسنده و جامعهشناس
جمعه ۲۹ بهمن ۱۴۰۰ ساعت ۲۱/۳۰ به وقت ایران
برای اطلاع از برنامههای آتی، کلاب کافه نیچه را…
(بررسی آرا و نظرات نیچه)
میهمانان:
نیما قاسمی، نویسنده و پژوهشگر فلسفه
امیر بیگلر، نویسنده و جامعهشناس
جمعه ۲۹ بهمن ۱۴۰۰ ساعت ۲۱/۳۰ به وقت ایران
برای اطلاع از برنامههای آتی، کلاب کافه نیچه را…
📢 بخش فرصتهای پژوهشی در وبسایت «موسسه ترویج جامعه باز» به روز شد. برای کسب اطلاعات بیشتر به لینک زیر بروید. اگر فکر میکنید این فرصتها ممکن است به دیگران کمک کنند، آنها را به اشتراک بگذارید:
https://fa.opensocietyalliance.org/researchopportunities/
@aposiran
https://fa.opensocietyalliance.org/researchopportunities/
@aposiran
🔊 کلاب کافه نیچه در کلاب هاوس برگزار میکند:
تجاوز روسیه به اوکراین؛ بازگشت شوروی یا جنگ سوم جهانی؟
شنبه ۷ اسفند ساعت ۲۱/۳۰ به وقت ایران
کلاب کافه نیچه در کلاب هاوس: bit.ly/3HhGA2k
دیدگاه سخنرانان، الزاما بیانگر موضع «موسسه ترویج جامعه باز» نیست.
@aposiran
تجاوز روسیه به اوکراین؛ بازگشت شوروی یا جنگ سوم جهانی؟
شنبه ۷ اسفند ساعت ۲۱/۳۰ به وقت ایران
کلاب کافه نیچه در کلاب هاوس: bit.ly/3HhGA2k
دیدگاه سخنرانان، الزاما بیانگر موضع «موسسه ترویج جامعه باز» نیست.
@aposiran
📱برنامه ۲۱ فوریه روز جهانی زبان مادری را که روز دوشنبه ۲ اسفند ۱۴۰۰ در کلاب موسسه برگزار شد را در یوتیوب موسسه ترویج جامعه باز گوش کنید.
از این پس تمامی برنامههای برگزار شده در کلاب هاوس، در کانال یوتیوب در دسترس خواهند بود.
کلاب موسسه ترویج جامعه باز را در کلاب هاوس دنبال کنید.
دیدگاه سخنرانان، الزاما بیانگر موضع «موسسه ترویج جامعه باز» نیست.
@aposiran
از این پس تمامی برنامههای برگزار شده در کلاب هاوس، در کانال یوتیوب در دسترس خواهند بود.
کلاب موسسه ترویج جامعه باز را در کلاب هاوس دنبال کنید.
دیدگاه سخنرانان، الزاما بیانگر موضع «موسسه ترویج جامعه باز» نیست.
@aposiran
YouTube
۲۱ فوریه روز جهانی زبان مادری
🔊 کلاب «موسسه ترویج جامعه باز» در کلاب هاوس برگزار کرد:
۲۱ فوریه روز جهانی زبان مادری
دوشنبه ۲ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۲۱/۳۰ به وقت ایران
کلاب موسسه ترویج جامعه باز را در کلاب هاوس دنبال کنید: https://www.clubhouse.com/club/apos-iran
۲۱ فوریه روز جهانی زبان مادری
دوشنبه ۲ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۲۱/۳۰ به وقت ایران
کلاب موسسه ترویج جامعه باز را در کلاب هاوس دنبال کنید: https://www.clubhouse.com/club/apos-iran
«دشمنان مشکلات زندگی مردم را بزرگ جلوه میدهند»؛ آیا این ادعای نماینده مجلس درست است؟
✍🏼 یوحنا نجدی
یک عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی روز ۱ اسفند در گفتوگو با وبسایت بسیجنیوز گفت که اگرچه مشکلاتی در مسائل اقتصادی و معیشتی وجود دارد اما «دشمنان مشکلات و گرههای زندگی مردم را بزرگ جلوه میدهند تا مردم را ناامید کنند».
رضا تقوی افزود که «بسیاری از مشکلات یک شبه یا یک ماهه و حتی یک ساله رفع نمیشوند و نیاز به زمان دارند».
آیا ادعای او درست است؟ و مشکلات موجود در ایران توسط «دشمنان»، بزرگ جلوه داده میشوند؟
گزارشهای معتبر بینالمللی و حتی آمارهای رسمی جمهوری اسلامی، از مشکلات عدیده اقتصادی و معیشتی مردم در ایران خبر میدهند به گونهای که مثلاً، در سه سال گذشته، جمعیت زیر خط فقر در ایران دو برابر شده است. وضعیت اقتصاد کلان نیز به همین ترتیب است از جمله حجم نقدینگی در ایران، نسبت به پایان سال گذشته حدود ۳۰ درصد افزایش یافته است.
از این رو، سخنان عضو کمیسیون فرهنگی مجلس مبنی بر «بزرگنمایی مشکلات و گرههای زندگی مردم از سوی دشمنان»، ادعایی گمراهکننده است. او با این سخنان سعی میکند تا مشکلات کنونی اقتصادی و معیشتی مردم را کوچک نشان دهد و «دشمنان» را مقصر معرفی کند.
در یکی از جدیدترین گزارشها از وضعیت فقر در ایران، رئیس مؤسسه مطالعات دین و اقتصاد، در آبان ماه گذشته اعلام کرد که از سال ۱۳۹۶ تا ۱۳۹۹، جمعیت زیر خط فقر در ایران «بیش از دو برابر» شده است.
پیش از آن نیز وزارت کار ایران روز ۳۰ مهرماه با انتشار گزارشی نوشت که بیش از یک سوم جمعیت ایران در «فقر مطلق» زندگی میکنند.
در نتیجه این شرایط، بسیاری از مردم حتی در تأمین ابتداییترین کالاها و نیازهای معیشتی خود با مشکلات فراوانی روبهرو هستند.
به عنوان مثال، طبق گزارش مرکز آمار، قیمت برنج ایرانی در دی ماه امسال نسبت به زمان مشابه سال گذشته ۶۸.۵ درصد و قیمت برنج خارجی ۲۱ درصد افزایش یافته است.
خبرگزاری ایرنا نیز به تازگی و در یک گزارش میدانی نوشت که قیمت هر کیلوگرم گوشت گوساله و گوسفندی بین ۱۰۰ تا ۱۵۰ هزار تومان و گوشت تفکیکی بین ۱۶۰ تا ۲۰۰ هزار تومان است.
به این ترتیب، روز به روز بر شمار کالاهای لوکس افزوده میشود؛ اقلام و کالاهایی که از سفره و زندگی میلیونها ایرانی حذف میشوند.
در نمونهای از گزارشها در خصوص آمارهای کلان اقتصادی، بانک مرکزی ایران به تازگی اعلام کرده که حجم نقدینگی تا پایان دی امسال با ۲۹.۵ درصد رشد نسبت به ۱۰ ماه گذشته، از مرز چهار هزار و ۵۰۰ میلیارد تومان عبور کرد.
نقدینگی مهمترین عامل تورم در ایران است و مقامهای مسئول در جمهوری اسلامی، سالهاست که درباره کنترل نقدینگی، وعده میدهند.
همچنین بدهی دولت به بانک مرکزی نیز در دولت سیزدهم با حدود سه درصد افزایش، به بیش از ۲۰۲ تریلیون تومان رسیده است.
از سوی دیگر و به گفته بسیاری از کارشناسان مستقل، اقتصاد جمهوری اسلامی با فساد سیستماتیک روبهرو است و اقدامی برای مقابله با آن صورت نمیگیرد.
در یکی از جدیدترین آمارها در این خصوص، سیدجواد حسینیکیا، نایب رئیس کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی به تازگی از گردش مالی «۲۶ میلیارد دلاری» کالای قاچاق در بازار ایران خبر داده است.
طی سالهای گذشته گزارشهای متعددی از قاچاق «سازمانیافته» کالا و سوخت توسط نهادهای حکومتی از جمله توسط سپاه پاسداران منتشر شده است.
از این رو، سخنان رضا تقوی، عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی مبنی بر اینکه «دشمنان مشکلات و گرههای زندگی مردم را بزرگ جلوه میدهند تا مردم را ناامید کنند»، ادعایی گمراهکننده است؛ تلاشی شکست خورده برای کماهمیت جلوه دادن این همه فقر و گرانی همراه با ارائه آدرسی غلط از مسببان شرایط کنونی.
لینک یادداشت در وبسایت رادیوفردا
#راستی_آزمایی #factcheck
@aposiran
✍🏼 یوحنا نجدی
یک عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی روز ۱ اسفند در گفتوگو با وبسایت بسیجنیوز گفت که اگرچه مشکلاتی در مسائل اقتصادی و معیشتی وجود دارد اما «دشمنان مشکلات و گرههای زندگی مردم را بزرگ جلوه میدهند تا مردم را ناامید کنند».
رضا تقوی افزود که «بسیاری از مشکلات یک شبه یا یک ماهه و حتی یک ساله رفع نمیشوند و نیاز به زمان دارند».
آیا ادعای او درست است؟ و مشکلات موجود در ایران توسط «دشمنان»، بزرگ جلوه داده میشوند؟
گزارشهای معتبر بینالمللی و حتی آمارهای رسمی جمهوری اسلامی، از مشکلات عدیده اقتصادی و معیشتی مردم در ایران خبر میدهند به گونهای که مثلاً، در سه سال گذشته، جمعیت زیر خط فقر در ایران دو برابر شده است. وضعیت اقتصاد کلان نیز به همین ترتیب است از جمله حجم نقدینگی در ایران، نسبت به پایان سال گذشته حدود ۳۰ درصد افزایش یافته است.
از این رو، سخنان عضو کمیسیون فرهنگی مجلس مبنی بر «بزرگنمایی مشکلات و گرههای زندگی مردم از سوی دشمنان»، ادعایی گمراهکننده است. او با این سخنان سعی میکند تا مشکلات کنونی اقتصادی و معیشتی مردم را کوچک نشان دهد و «دشمنان» را مقصر معرفی کند.
در یکی از جدیدترین گزارشها از وضعیت فقر در ایران، رئیس مؤسسه مطالعات دین و اقتصاد، در آبان ماه گذشته اعلام کرد که از سال ۱۳۹۶ تا ۱۳۹۹، جمعیت زیر خط فقر در ایران «بیش از دو برابر» شده است.
پیش از آن نیز وزارت کار ایران روز ۳۰ مهرماه با انتشار گزارشی نوشت که بیش از یک سوم جمعیت ایران در «فقر مطلق» زندگی میکنند.
در نتیجه این شرایط، بسیاری از مردم حتی در تأمین ابتداییترین کالاها و نیازهای معیشتی خود با مشکلات فراوانی روبهرو هستند.
به عنوان مثال، طبق گزارش مرکز آمار، قیمت برنج ایرانی در دی ماه امسال نسبت به زمان مشابه سال گذشته ۶۸.۵ درصد و قیمت برنج خارجی ۲۱ درصد افزایش یافته است.
خبرگزاری ایرنا نیز به تازگی و در یک گزارش میدانی نوشت که قیمت هر کیلوگرم گوشت گوساله و گوسفندی بین ۱۰۰ تا ۱۵۰ هزار تومان و گوشت تفکیکی بین ۱۶۰ تا ۲۰۰ هزار تومان است.
به این ترتیب، روز به روز بر شمار کالاهای لوکس افزوده میشود؛ اقلام و کالاهایی که از سفره و زندگی میلیونها ایرانی حذف میشوند.
در نمونهای از گزارشها در خصوص آمارهای کلان اقتصادی، بانک مرکزی ایران به تازگی اعلام کرده که حجم نقدینگی تا پایان دی امسال با ۲۹.۵ درصد رشد نسبت به ۱۰ ماه گذشته، از مرز چهار هزار و ۵۰۰ میلیارد تومان عبور کرد.
نقدینگی مهمترین عامل تورم در ایران است و مقامهای مسئول در جمهوری اسلامی، سالهاست که درباره کنترل نقدینگی، وعده میدهند.
همچنین بدهی دولت به بانک مرکزی نیز در دولت سیزدهم با حدود سه درصد افزایش، به بیش از ۲۰۲ تریلیون تومان رسیده است.
از سوی دیگر و به گفته بسیاری از کارشناسان مستقل، اقتصاد جمهوری اسلامی با فساد سیستماتیک روبهرو است و اقدامی برای مقابله با آن صورت نمیگیرد.
در یکی از جدیدترین آمارها در این خصوص، سیدجواد حسینیکیا، نایب رئیس کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی به تازگی از گردش مالی «۲۶ میلیارد دلاری» کالای قاچاق در بازار ایران خبر داده است.
طی سالهای گذشته گزارشهای متعددی از قاچاق «سازمانیافته» کالا و سوخت توسط نهادهای حکومتی از جمله توسط سپاه پاسداران منتشر شده است.
از این رو، سخنان رضا تقوی، عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی مبنی بر اینکه «دشمنان مشکلات و گرههای زندگی مردم را بزرگ جلوه میدهند تا مردم را ناامید کنند»، ادعایی گمراهکننده است؛ تلاشی شکست خورده برای کماهمیت جلوه دادن این همه فقر و گرانی همراه با ارائه آدرسی غلط از مسببان شرایط کنونی.
لینک یادداشت در وبسایت رادیوفردا
#راستی_آزمایی #factcheck
@aposiran
موسسه ترویج جامعه باز
«دشمنان مشکلات زندگی مردم را بزرگ جلوه میدهند»؛ آیا این ادعای نماینده مجلس درست است؟ -
«دشمنان مشکلات زندگی مردم را بزرگ جلوه میدهند»؛ آیا این ادعای نماینده مجلس درست است؟ یوحنا نجدییک عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی روز