乌鸦观察
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——地狱乌鸦
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#森林覆盖率 #八十年代 “相反,中国森林覆盖率上升最缓慢的时期,是上世纪80年代,财政分灶吃饭时期。造林速度最快的时候是在1998年大洪水之后,退耕还林政策执行后,这是分税制改革和入世红利实现的。”
https://www.zhihu.com/answer/936596428
#640工程 #八十年代 又是一个八十年代下马的工程
#顶替 #就业 #八十年代

【試析中華人民共和國歷史上的子女頂替就業制度】
職工退休、退職,子女頂替參加工作是中華人民共和國歷史上一項行之有年的勞動就業制度。自20世紀50年代至80年代,子女頂替制度的形成和發展經歷了比較復雜的變化。這種制度在特定歷史條件下對促進就業曾發揮了積極作用,但從根本上說,它並不是解決就業問題的有效辦法。80年代末期,隨著勞動就業體制改革的深化和公平、競爭、擇優就業觀念的深入人心,這一歷史性的就業制度退出歷史舞台。(党史研究)(telegraph
#八佰 #历史虚无主义 #中央军 #四行仓库 #玄幻 #英雄史观 #人民史观 #摘要 #影评 #睡前消息

【明明是重口味玄幻电影,《八佰》何必自称历史大片】

就算以玄幻片的标准来看,《八佰》也是重口味电影,为了煽情,制造了太多没有事实依据,也缺乏逻辑的段子,把悲剧背景变成了历史喜剧。之所以《八佰》眼下的评价还不算太坏,完全是因为他宣称自己是一部历史片,滥用了中国人民的感情,把自己编造的内容伪造成历史。
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谢晋元是黄埔四期生,还上过大学,1932年第一次淞沪抗战的时候就当了营长,但是因为他这个营长是反蒋的十九路军营长,所以就算回到中央军嫡系,还是晋升缓慢。这样一个嫡系军队歧视其他中国军队的受害者,在电影里居然接受了上级的建议,把88师之外的“杂牌军”士兵留下来断后送死,自己带着“中央军”过桥,简直把一辈子的名誉都卖给剧组了。要是谢晋元自己来看一遍《八佰》,看到这个情节必然会要求枪毙导演
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电影里为了宣扬“卖毒品的黑帮也救国”的神奇逻辑,还专门设计了一场“拉电话线过河”的惨烈段子,几十个帮派成员舍生忘死,就是为了让谢晋元和租界能直接通话。实际上,当时西藏北路上有英国人设置的铁丝网和路障,日军不会向西藏路桥开火。
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27号,四行仓库守军还在抵抗的消息刚刚传出来,整个上海的中国人就都动员起来提供帮助。上海商会给八百壮士提供了超量的物资,通过英国控制的西藏北路运输,给四行守军提供各种物资。杨惠敏送国旗的那天晚上,四行仓库一整夜都在接受对岸的后勤补给。电影对上海市民和闸北难民的描述,是典型的用英雄史观去替代人民史观。哪怕电影的其他部分都符合历史,仅仅这个错误就会导致电影成为玄幻片。
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比如说在楼顶上升旗,为了在几分钟内保持国旗竖立状态,就让一批批士兵面对机枪当人肉盾牌送死。比如说让日本军队摆出一个罗马盾牌阵,中国士兵带着手榴弹排队跳楼去破阵。这既侮辱了观众的智商,也侮辱了真实战斗中,2个为了扫清死角敌人跳楼的士兵。
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当然“历史变成传说,传说变成神话”,这是一个普遍规律,但是八百壮士的战斗结束还没到一个世纪,四行仓库还立在我们工作室不远的地方,当年的战斗还是留下了大量的照片和录像,复原历史不是一件难事。《八佰》的剧组明显歪曲历史,讲一个缺乏逻辑的神话,我只能说他们不是蠢就是坏,或者两者兼有。(Telegraph)(睡前消息编辑部 @微博)
#刘琨 #西晋 #并州 #枕戈待旦 #闻鸡起舞 #八王之乱 #五胡乱华 #视频推荐 #视频

【历史视频推荐第四期——刘琨:西晋帝国的守夜人】

初,温自以雄姿风气是宣帝、刘琨之俦,有以其比王敦者,意甚不平。及是征还,于北方得一巧作老婢,访之,乃琨伎女也,一见温,便潸然而泣。温问其故,答曰:“公甚似刘司空。”温大悦,出外整理衣冠,又呼婢问。婢云:“面甚似,恨薄;眼甚似,恨小;须甚似,恨赤;形甚似,恨短;声甚似,恨雌。”温于是褫冠解带,昏然而睡,不怡者数日。
—— 《晋书•王敦桓温列传》

西晋末年,五胡乱华。

刘琨在八王之乱里扮演的角色并不光彩,多营攀附。若无其后事迹,他和祖逖在治世下闻鸡起舞,约定「相避于中原」,恐怕也只会落得后世一个「或为贪乱之辈」的评价。

然而命运在他接受并州之任时,已悄然改写。从此史册里少了一个金谷园中赋诗论玄的世家公子,多了一个让桓温如孩童般仰望的英雄。

刘琨一行在夜色中抵达晋阳城,登上残破的城楼,举目四望,夜空下竟已无一家灯火,只有令人窒息的黑暗在翻滚迫近。而他难以预料的是,彼时他擎起的炬火,已成为这漫漫长夜中最耀眼的星光。

视频地址:刘琨:西晋帝国的守夜人

往期回顾🕒
历史视频推荐第一期——西北有孤忠:失落的敦煌归义军时代
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历史视频推荐第三期——两晋十六国:看懂五胡乱华的乱世风雨