🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#تلنگر


از چوپانی که معبرورود به قلب سپاه ایران رابه اسکندر نشان داد تا سلمان فارسی تا آسیاب بان قاتل یزدگرد تاقاتلان نادرشاه تا فردوست فقط خیانت این امپراطوری بزرگ رابه زمین زد تابه امروز .

#جاوید_شاه
#جاوید_اعلاحضرت_رضا_شاه_دوم_پهلوی_سوم

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🍃🌸🍃🦋🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸
🦋
✨
🔴#یادمان

١٨ ارديبهشت، سالروز يكی از غم انگيزترين و بيرحمانه ترين اعدامها بعد از #فتنه۵۷ دكتر #فرخ_رو_پارسا، نخستين وزير زن ايران، از نخستين زنان نماينده مجلس شورای ملی، انسان فرهيخته و از پيشگامان پيشرفت و برابری جنسيتی، در حالیكه در گونی پيچيده شده بود. اعدام شد!

#فرخ_رو_پارسا

✏️به حکم صادق خلخالی دکتر فرخ رو پارسا درچنین روزی۱۳۵۹/۲/۱۸ بعنوان مفسدفی الارض اعدام شد . وی نخستین وزیر زن در تاریخ ایران بود و نخستین زنی بود که به مجلس شورای ملی راه یافت.
وی در اسفند سال ۱۳۰۱ در باغی خارج از شهر قم به دنیا آمد. مادرش فخرآفاق پارسا از فعالان حقوق زنان و مدیر مجله «جهان زنان» بوده و پدرش فرخ‌دین پارسا کارمند وزارت بازرگانی و مدیر مجله‌های «اتاق بازرگانی و صنایع و معادن ایران» و «عصر جدید» بود. وی از آن رو در شهر قم زاده شد که مادرش به دلیل نشر مقاله‌ای با عنوان «لزوم تعلیم و تربیت مساوی برای دختر و پسر» در تبعید به سر می‌برد. این مقاله اعتراضات گسترده‌ای را در بین روحانیون آن دوران برانگیخت و موجب تبعید مادر وی گشت؛ ولی پس از تولد وی با میانجیگری میرزاحسن خان مستوفی ‌الممالک (نخست‌وزیر وقت) به تهران بازگردانده شد.
تحصیلات

وی توانست دوره متوسطه را با کسب رتبه اول به پایان رسانده و به دانشسرای عالی راه یابد. او در سال ۱۳۲۱ دانشسرای عالی را با اخذ مدرک لیسانس در رشته علوم طبیعی به پایان رسانید و به دانشگاه تهران راه یافت همزمان در دبیرستانهای تهران بعنوان معلم شروع به تدریس کرد و تحصیلات دانشگاهی خویش را هم در رشته پزشکی ادامه داد و در سال ۱۳۲۹ با اخذ درجه دکترا از دانشگاه تهران فارغ ‌التحصیل شد اما بعدها بعلت علاقه به کار معلمی طبابت را رها کرد و ترجیح داد که به کار فرهنگی بپردازد و در وزارت فرهنگ آن دوران مشغول به کار شد.

تاسیس انجمن بانوان فرهنگی

وی در سال ۱۳۳۳ به همراه تنی چند از همکارانش «انجمن بانوان فرهنگی» را برای دبیرستان‌های دخترانه آن دوران تأسیس نمود و در سال ۱۳۳۵ به عنوان یکی از اعضای هیئت رئیسه «شورای همکاری جمعیت‌های بانوان ایرانی» انتخاب شد. در سال ۱۳۳۶ فرخ‌رو به ریاست دبیرستان دکتر ولی‌الله نصر انتخاب شد و در سال ۱۳۳۷ نیز ریاست دبیرستان رضاشاه را به عهده گرفت.

نخستین مدیرکل زن در ایران

در سال ۱۳۳۹ با آغاز به کار دانشگاه ملی ایران، وی عهده‌دار سِمَت مدیر کلی دبیرخانه دانشگاه ملی ایران شد. انتصاب یک زن به این سمت، اعتراضات زیادی را در محافل اداری، فرهنگی و سیاسی تهران به راه انداخت ولی مقامات دانشگاه توانستند از برکناری فرخ‌رو پارسا جلوگیری کنند.

نخستین زن راه یافنه به مجلس

در دوره بیست و یکم انتخابات مجلس شواری ملی به نمایندگی از مردم تهران، از طرف «کانون مترقی» که در سال ۱۳۴۰ تشکیل شده بود، وارد مجلس شد و در سال ۱۳۴۲ نیز به عضویت حزب ایران نوین درآمد.


نخستین وزیر زن ایران

او در سال ۱۳۴۷ به عنوان وزیر آموزش و پرورش انتخاب شد. در هنگام وزارت وی محمد بهشتی و محمدجواد باهنر (شهید بهشتی و شهید باهنر) در امر تهیه کتابهای درسی از مشاورین فرخ‌رو پارسا بودند همچنین مرکز اسلامی هامبورگ سالها زیر نظر محمد بهشتی از فرخ‌رو پارسا بودجه دریافت می‌کرد ، محمد جواد باهنر نیز از وزارت آموزش و پرورش تحت وزارت فرخ‌رو پارسا امتیاز تأسیس چند مدرسه ملی مذهبی را گرفته بود که در نقاط مختلف تهران قرار داشتند

اقدامات در دوره وزارت

در زمان وزارت او ، زنان به مشاغل مهم اداری بیش از سایر وزارت‌ خانه‌ها راه یافتند. از دیگر اقدامات وی حذف آموزش زبان عربی از دبیرستان و تأکید بر آموزش و یادگیری زبان انگلیسی بود. او همچنین برای اولین‌بار دستور داد تا در روستاها جهت برخورداری دختران از تحصیلات عالی دبیرستان‌ های مختلط پسرانه و دخترانه تشکیل شود. فرخ‌رو همچنین طی رایزنی‌هایی با ساواک قرار بر عدم بازداشت معلمان توسط ساواک در محیط تحصیل گذاشته بود. پارسا در سال ۱۳۵۳ از وزارت فرهنگ کناره رفت .


حکم اعدام فرخ رو پارسا

پس از انقلاب ۱۳۵۷ خورشیدی، وی با اتهاماتی چون: «حیف و میل اموال بیت المال و ایجاد فساد در وزارت آموزش و پرورش و کمک به نشو و نمای فحشا در آموزش و پرورش و همکاری مؤثر با ساواک و اخراج فرهنگیان انقلابی از وزارت فرهنگ ایران و غیره…» در دادگاه انقلاب اسلامی شعبه تهران به ریاست صادق خلخالی محاکمه شد و به عنوان «مفسد فی الارض» (عامل فساد بر روی زمین) در تاریخ ۱۸ اردیبهشت سال ۱۳۵۹ برابر با ۸ مه سال ۱۹۸۰ اعدام گردید. مرده‌شوی‌ها از شستن جسد فرخ‌رو پارسا که به نام «مفسد فی‌الارض» تیرباران شده بود، خودداری کردند. به‌ناچار زنان خانواده پیکر او را شستند.
اتهامات و دفاعیات خانم فرخ رو پارسا وزیر آموزش و پرورش دوران شاه که نهایتا به عنوان مفسد فی الارض اعدام گردید


برهی از اتهامات:

ارتباط نامشروع با رییس دفترش
بدرفتاری با مدیران مدارس مذهبی
ورود ۴۰ هزار تومن کالا بدون پرداخت گمرک
استفاده از تلفن دولتی برای مکالمه با فرزندان
وابسته کردن وزارت به فرهنگ آمریکا
خرید فرش با بودجه دولتی
همکاری با ساواک و ایجاد شبکه اطلاعانی و جاسوس بین معلمان
سوء استفاده از مقام وزارت


دفاعیات فرخ رو پارسا

فرخ‌رو پارسا در دومین جلسه دادگاه به دفاع از خود پرداخت و گفت: «متاسف هستم از این که اتهاماتی به من وارد شده است که دلیل و اساس محکمی ندارد و این عمل باعث تشتت افکار من شده است. در اتهامات وارد شده به من حتی دین مرا مورد تردید قرار داده‌اند و من باید بگویم که مسلمان هستم و شیعه به دنیا آمده‌ام و ان‌شاءالله شیعه از دنیا خواهم رفت.» وی سپس به شرح مفاد بخشنامه‌هایی که برای تدریس تعلیمات دینی و قران به تمام ادارات و موسسات تابعه وزارت آموزش و پرورش صادر کرده بود پرداخت و در قسمتی از اظهارات خود گفت: «در آن زمان از کسانی امثال دکتر محمدجواد باهنر و آیت‌الله برقعی دعوت به عمل آمد که در تهیه و ترجمه دروس تعلیمات دینی و قرآن با این وزارتخانه همکاری به عمل آورند و کتاب‌های لازم را تهیه نمایند.»

«راجع به اتهام داشتن روابط نامشروع من با رییس دفترم که در کیفرخواست به آن اشاره شده باید بگویم که به قرآن مجید سوگند می‌خورم که هیچ‌گونه روابطی بجز روابط اداری بین ما حاکم نبوده است.» وی ادامه داد: «راجع به غارت بیت‌المال که بزرگترین اتهام من است، باید بگویم من این مساله را تکذیب می‌کنم، زیرا در تمام طول خدمت، من نه کار مالی داشتم و نه سروکاری با حساب و دفتر داشتم. این‌ها که به من اتهامات دزدی چند میلیونی وارد کرده‌اند، باید بگویند این پول‌ها را من از چه طریقی و از کجا سرقت کرده‌ام؟»

فرخ‌رو پارسا سپس درباره ایجاد یک شبکه اطلاعاتی در بین معلمان وزارت آموزش و پرورش گفت: «ساواک منحله در زمان وزارت من از من می‌خواست که یک شبکه اطلاعاتی در بین کلیه معلمان ایران به وجود آید تا ساواک بتواند کلیه معلمان را تحت کنترل خود درآورد. هدف از ایجاد چنین شبکه‌ای در بین معلمان مبارزه با پیشرفت کمونیسم بود و من در پاسخ ساواک طرحی ارایه دادم که این شبکه به وجود نیاید و گفتم که راه مبارزه با نفوذ و پیشرفت کمونیسم در بین معلمان و دیگر اقشار جامعه آن است که کتاب‌های ضد کمونیستی بیشتر چاپ و منتشر گردد و از این راه با نفوذ و پیشرفت کمونیسم مبارزه گردد و به خاطر عدم موافقت من با ایجاد شبکه اطلاعاتی در بین معلمان، ساواک در طول دو سال انواع و اقسام شایعات را درباره خروج مقداری لوازم لوکس از گمرک بدون پرداخت حقوق گمرکی ساخت.»


اخرین دفاع قبل تز صدور حکم اعدام

فرخ‌رو پارسا در آخرین دفاعیاتش پس از ۹ جلسه محاکمه در مورد اتهامی که به رفتار وی در دیدار با مدیران مدارس مذهبی مطرح شده بود گفت: «سخنان من در جمع مدیران مدارس مذهبی که یکی از شاکیان من در دادگاه عنوان کرد به این صورت بود که من در آن جلسه در مورد حجاب زنان گفتم که حجاب نباید مانع فعالیت‌های اجتماعی زنان گردد. در آن زمان دختران مدارس مذهبی در فعالیت‌های ورزشی اصلاً شرکت نمی‌کردند. من در تمام بخشنامه ‌های خود زنان را به پوشیدن لباس ‌های سنگین و با حجاب دعوت می‌کردم.»

بنی صدر برای جلوگیری از اعدام فرخ رو پارسا به ایت الله قدوسی نامه نوشت:

«دیشب مطلع شدم فرخ‌رو پارسا محکوم به اعدام شده است با توجه به پیام اول فروردین ماه امام وبا توجه به اینکه محکوم کسی را نکشته است و در سالروز تولد حضرت فاطمه که روز زن اعلام شده است، اعدام صورت ندارد پس از صحبت با بیت امام اینطور قرار می‌شود که در صورتی محکوم کسی را نکشته باشد، مشمول یک درجه تخفیف بگردد.»

این درخواست با مخالفت شدید قدوسی مواجه شد و حکم در زمان مقرر ، ساعت یک و سی دقیقه بامداد روز ۱۸ اردیبهشت ۵۹ در محوطه زندان اوین به اجرا درآمد. روایت است طناب دار او پاره می‌شود و به این خاطر او را تیرباران می‌کنند

خانم فرخ رو پارسا در دادگاه انقلاب

فرخ رو پارسا نخستین وزیر زن در تاریخ ایران ، در ردای رسمی وزارت در دوران شاه / وی پس از انقلاب بعنوان مفسد فی الارض اعدام شد.

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد

🌸🍂🌸@Bookirancity

✨
🦋
🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸🍃🦋🌸
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#فرتور

تندیس نبرد رستم و اژدها
در کنار شاخاب همیشه پارس

#بوشهر

فرتور(عکس) از «هربرت کریم‌مسیحی»
#خلیج_فارس #خلیج_پارس #شاخاب_پارس

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#چکامه_پارسی

همان زیردستی که فرمانِ شاه
به رنج و به کوشش ندارد نگاه

بوَد زندگانی‌ش با درد و رنج
نگردد کهن در سَرای سِپنج

اگر مهتری یابد و بهتری
نیابد به زُفتی و گُندآوری

دلِ زیردستانِ ما شاد باد
هم از دادِ ما گیتی آباد باد

#فردوسی

امیدم که:
همه نیکوی باد کردار ما

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#شعر_جهان

در بندر چشم‌های کبود تو
رویای‌ دریا و دریاها‌ را می‌بینم
و هزاران هزار ماه را صید می‌کنم
و رشته‌های مروارید و زنبق را.

در بندر چشم‌های کبود تو
سنگ‌ها، در شب، سخن می‌گویند
در دفتر چشم‌های راز دار تو
کیست که هزاران ترانه نهفته است؟
ای کاش من، ای کاش من دریانوردی بودم،
یا کسی بود که زورقی به من می‌داد‌؛
تا هر شب؛
بادبان خویش را بر افرازم:
در بندر چشم‌های کبود تو...

#نزار_قبانی

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#کتاب_ولحظه

افرادی هم هستند که مزدور صفت به دنیا آمده‌اند. این‌ها هیچ خوبی‌ای در حق دوستان و خانواده‌شان نمی‌کنند در حالی که با خدمت به غریبه‌ها ،خودستایی‌‌شان ارضا می‌شود (غریبه پرست هستند) هر چقدر کانون عواطف‌شان به ایشان نزدیک‌تر باشد، کمتر محبت می‌کنند؛ هر چقدر دورتر باشد، علاقه و توجه بیشتری نشان می‌دهند.


#باباگوریو
#اونوره_دوبالزاک

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#کتاب_ولحظه

در زندگی گاهی کمی از ساده دلی برای باختن لازم است تا سرانجام بتوان برد.

منظورم اینست که باید به اعتماد داشتن به مردم ادامه داد. زیرا چندان مهم نیست که فریبتان بدهند، به شما خیاتت کنند یا مسخره‌تان کنند‌ مهم آن‌ست که همچنان به آن‌ها اعتماد کنید.


📕#سگ_سفید
✍️#رومن_گاری

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#نقد_نقاشی

#گلهای_آنری_فانتن‌لتور


گل‌های آنری فانتن‌لتور نه طراوت شکننده و فناپذیر یاس‌ها و رزهای مانه را دارند و نه از صیرورت جاری در زنبق‌ها و آفتابگردان‌های ون‌گوگ برخوردارند. برعکس، در اصرار ۴۴ سالۀ فانتن‌لتور بر انکار میرایی گلبرگ‌ها، در یک قدمی تصویری رئال و تپنده، گل‌هایش به ورطۀ اشیائی تزئینی و رنگارنگ سقوط می‌کنند. شاید به همین دلیل است که در یاد نمی‌مانند. جالب است که فانتن‌لتور یک عمر به نقاشی از گل‌ها پرداخته؛ چنانکه گویی خواسته از پالت رنگش صرفاً امرار معاش کند و تظاهر فخرفروشانۀ خانه‌های بورژوایی را زینت دهد.
معدود سلف‌پرتره‌ها و نقاشی‌هایش از دیگران نیز در گیرودار تعهد عجیب او به ژست‌هایی بعضاً کلیشه‌ای و فضاسازی‌های کم‌جان، یا خنثی و بی‌رمق‌اند یا تصنعی و خفقان‌آور. و عصارۀ چند تابلوی بحث‌برانگیزش از جمع نقاشان، شاعران و نویسندگان هم‌عصرش نیز، احتمالأ پرترۀ آرتور رمبو است که توانسته در برابر گذر بیش از ۱۵۰ سال دوام بیاورد و فراموش نشود. البته دلیل این ماندگاری را بیش از بحث تبحر و خلاقیت فانتن‌لتور، باید در رازآلودگی شخصیت طاغی رمبو یافت.

در این میان اما، به گمان من، تابلوی کتاب‌خوانی او به سال ۱۸۷۷، یک شاهکار است. حساسیت و دقت او در ترسیم نقوش شرقی رومیزی در مقابل خلأ سبزفام پس‌زمینه، بیش از آنکه صحنه‌آرای تابلوی او باشد، گویی متأثر از فضای ذهنی دو زن است. اگر برای زنان قرن نوزدهم، به ویژه زنان بورژوا، کتاب خواندن مفرّی بود برای گریز از ملال زندگی، زن کتاب‌خوان تابلوی فانتن‌لتور، سیاح قلمرویی خیال‌انگیز و دور است و بی‌آنکه بداند، پرتوهای شگفتی از درونش می‌تابد و به اشیاء دوروبرش، به‌ویژه شاخه‌های گل، جان می‌بخشد. در نتیجه، به نظر می‌رسد که او برای نقاش ژست نگرفته؛ بلکه اجازه داده برشی از زندگی واقعی و روزمره‌اش در قاب نقاشی ثبت شود. در مقابل اما ترسیم آنچه که بر زن سمت چپ تابلو می‌رود، به‌غایت نوآورانه است.

شارلوت دوبور، خواهر همسر فانتن‌لتور، چندین بار موضوع نقاشی‌هایش بوده است. او حداقل سه نقاشی از شارلوت کشیده که یا در حال کتاب خواندن است و یا کسی برایش کتاب می‌خواند. اما در این تابلو، شارلوت حواسش پرت است. نگاه او به هیچ خیره شده. پس‌زمینه‌ای که نیم‌رخ‌اش را دربرگرفته به فضایی مالیخولیایی، به انتزاعی محض اشاره دارد. شارلوت هست، اما حضور ندارد؛ همچون همراه کتاب‌خوانش. اما کیفیت غیاب این دو متفاوت است. غیاب شارلوت از جنس غیاب‌هایی‌ست که در تابلوهای ادوارد هاپر شاهدیم. مغروق امری نااندیشیدنی شدن، و تسلیم شگفتی دهشتزایی بودن که یا تو را گرفتار واگویه‌هایی بی‌معنا می‌کند و یا مکاشفه‌ای خجسته را برایت رقم می‌زند. احتمالاً اگر می‌شد از افقی که نگاه شارلوت را به درون خود کشیده، ترجمانی بصری داشت به نقاشی‌های مارک روتکو می‌رسیدیم. به نیروی ناشناختۀ تپنده و شگرفی که آدمی را در لحظه‌های پیش‌پا‌افتادۀ روزمره گیر می‌اندازد. و چنان بخشنده و چنان بی‌رحم، روح آدمی را دربرمی‌گیرد، که در چرخش سنگین مدارهای حیات‌بخشش، راهی جز تسلیم باقی نمی‌گذارد. خدای‌گونه افقی که گذر از حدود تن را ممکن می‌کند؛ همچنان که نگاه شارلوت کیفیتی تاابد نامکشوف و همواره نو به قاب نقاشی فانتن‌لتور بخشیده است.


شرح تصاویر:
•The Reading~1877
Artist: Henri Fantin-Latour
•Office in a Small City~1953
Artist: Edward Hopper
•No.9 (Dark over Light Earth)~1954
Artist: Mark Rothko


🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity